頂禮師父老師:
感謝師父老師宣說眾賢論師公案<就一直覺得自己有道理，然後不肯轉......如果太強了的話，就會造惡業。>
學習恭敬及謙卑的心態，持續跟善知識學習。

塵勞終須淨 有以待磅礡
敢問大器何 謙心無染著
一件事，一撥人，一本論，12年的光陰，一場辨析... 什麼樣的初衷？什麼樣的結果？ 如何演繹？
審度時勢，期許公允下能整體營造出的最大利益，為此當如何因應？真正不可小覷 。面對眾賢論師，世親菩薩的抉擇考量，充分展現佛法的大局觀，非僅著眼於兩造雙方對峙較勁後的優勝劣敗，值得細細品味。
真理該是越辯越明才好，論師的十年磨一劍，菩薩的周遍思擇考慮，令原來可能出岔之處皆有了善的歸向。佛陀教法如何發揮最大效益釋出功能，想起來極有意趣！以子之雹，春風化育，順正理論。
化腐朽為神奇的學習主軸，令人嚮往。 感恩師父，感恩老師。
恭敬頂禮大寶恩師！

原本以為是單純的謗法公案，聽完卻發現裡面有好多需要再注意的：
1.眾賢論師-聰敏、博學，對一切有部的《毘婆沙論》有深入研究，鑽研12年的《阿毘達磨俱舍論》卻為了駁斥世親、想要盛名vs擁有暇滿人身的此刻卻追求現世苦樂，方向比努力重要
2.世親菩薩與弟子間的對話，老師說要去想可以學什麼？師生的想法都是反的，師長目光的深遠程度是難以想像的
—> 師弟對彼此的信心以及弟子不懂時的確認
3.老師立馬跟師父做連結，師父為眾生的心也是如此，帶領弟子再再去看到師父的功德，感念師父為弟子的心，也祈求老師加持弟子能如老師般懷著謙下、虛懷若谷的學子心去承載更多師父/諸佛菩薩的智慧和慈悲

感恩師父、老師為我們講說眾賢論師的公案。我從中學到了：
1.師長像大海一樣的胸襟，即使是面對一個想傷害他的人，仍是懷抱著想幫助對方的心意。
2.眾賢論師"非常刻苦地鑽研了十二年"，最後寫下《俱舍雹論》。思考"努力"和"方向"之間的關係。如果方向錯誤那麼越努力越錯。所以做任何事前，不要埋頭苦幹，而是要不斷的跟善知識確認，方向是否正確。
3.當自己的想法跟善知識不一樣時，內心要如何作意呢？要了解菩薩的心中，都是在想怎樣的做法是對教法、對有情最有利益的。而作為弟子的我要努力[棄自自在，捨於尊重]，依著謙虛想跟善知識學習的心一步一步的理解。
感恩師長教導，弟子會更認真的思惟，將法納於心並努力的實踐。祈請師長加持！

廣海明月0468_眾賢論師的公案
頂禮大寶恩師：
聽了這講有許多的感觸，如果我就是生長在那個時代的弟子時會如何看待自己的老師呢？
世親菩薩面對眾賢論師帶人來較量高下時，完全沒有想要爭贏的想法，太陽的亮度遠遠勝過螢火蟲，太陽自然不會想和螢火蟲爭輸贏。
這麼聰慧的眾賢論師，如果很早就遇到善知識，他的命運又會是如何呢？而慈悲又有智慧的世親菩薩，完全不在乎別人怎麼看祂，被看似逃離的誤解及最後將《俱舍雹論》更名為《順正理論》，都是因為慈悲及智慧的展現。
上師接著提到師父的公案，聖者的智慧也許要幾十年或百年後才看的出來！那我是智者嗎？當然不是，以我現在所想、所做，就是上師所提到的相狀~站在智者的對立面。所以此時的我一定要不能忘記持續聽聞師長的教言、認真的祈白師長，只有師長知道如何做對建立教法有最大的幫助，如何做對有情才是最大的饒益。
親愛的上師 請您教導弟子、請您攝受弟子~願弟子所作一切都要令師歡喜！
謝謝師父、老師的說法恩！祈請師長~法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2023.12.09

頂禮大寶恩師：
感恩 老師引導學習 世親菩薩與眾賢論師所示現的教授。468講仔細地描述兩位祖師之間互動的相關歷程，詳細的解說兩位聖者之間的互動，以及留下來的最珍貴教授。所有描述師長行誼的公案，都是為了引導後輩在學習時需要特別留意的功課；這些公案，就是師長示現的最珍貴教授。
在467講當中，世親菩薩得到無著菩薩的引導，由小乘趣入大乘，將才學轉化為無數的論著，成為千部論主，饒益後人。468講提到眾賢論師是極為聰慧的學子，鑽研一切有部的論點，卻欲意批判大乘師長世親菩薩造的《俱舍論》，而造下《俱舍雹論》，並欲與世親菩薩辯論。兩相比較，世親菩薩得到大乘師長的引導，成為引領後人學習的師長；眾賢論師沒有此一機緣，雖是聰慧卻只用所學之小乘見解，造論指出他所認為的正確論述。但提出的論點，卻都被駁斥；只是用詞遣字依舊善妙，世親菩薩將之改名為《順正理論》傳世。如此聰慧之人，若能得到大乘師長的引導，結局必然不同。所以，能夠值遇大乘師長，是非常不容易的學法機緣，要好好珍惜，努力跟上。
其次，世親菩薩知道眾賢論師的意圖，卻用看似避走他鄉的方式，想要引導他到中印度，與當地年輕學子一起學習辨析教理；此舉卻被弟子誤會為逃避辯論。但是，菩薩時時想要饒益有情的心，卻充分展現出來，如果能夠因而引導眾賢論師值遇大乘師長、學習成長，將會又是教法傳流的一段佳話。
第三，世親菩薩珍惜眾賢論師的文才，雖然論著當中有些關於批判的內容，都可以被駁倒，但仍將論著傳世。透過多位祖師的討論辨析，必然對於學習《俱舍論》有很大幫助，至少可以避免某些錯誤觀點繼續傳流、影響學習。顯見所有師長就是一心一意的透過種種途徑方法，協助後輩弟子學習。
從這段公案當中，更能體會到所有師長是如何用心傳流聖教的，不計個人毀譽，只求正法傳流。學子跟隨師長學習，除了理解各種論著的內涵、努力實際修持之外，更要感恩所有傳承師長。沒有傳承師長的努力，豈能將教法傳流至今；又能夠值遇大乘師長引導學習，唯有感恩、珍惜、努力不懈，學習師長為探求教法所引導學習的真理而持續辨析。
如同 老師所鼓勵的，一定要懷著非常謙下的心，好好學習。所有師長都是致力於教法清淨傳流，以前成、恭敬的心面對師長、教授、經論，才有機會窺探其中的真理。師長所為，未必弟子能夠理解；因為師長的眼界，絕非弟子當下所能窺探。因而，絕對不能用自己的觀點來妄議師長所為、妄論是非！
所以，唯有徹底依止師長，依循善知識指導，才有機會漸漸體解、體悟師長教言的深細內涵。在菩提道上，努力跟上善知識的腳步，才是最好的抉擇。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬頂禮

0468講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師以生命殷勤為我們說法教化,才能漸次調伏內心而令諸惡漸減.諸善轉增造諸現世.後世安樂因。尤其是最近聽到老師宣說師父引經據典地幫我們講了由於謗法引生的這些过患或者悲劇。比如眾贤論師和無垢友的公案。審思眾贤論師這樣一位大論師在閱讀了世親菩薩撰寫的《阿毗達磨俱舍論》就非常刻苦地進行了深入的研究十二年,就寫下了《俱舍雹論》欲以此駁難世親菩薩。反觀世親菩薩顯現在佛教中可以各述觀點大家可以討論,而且可以和顏悅色地處理這個問題,不用去瞋恨,不用戰爭.流血,甚至付出墮落的代價。現在我們能在這樣的一個学風下学習這樣至深的真理,真的很幸運。
油然感念師父當年想要招收预科的時候那種師生情結,但仍隨順善知識的教誡跟隨善知識的方向;乃至種有機.關心教育等而現見善知識多麼悠遠的洞見啊！而我們要在果相現前才感受到。所幸未加自己見解,乃至警惕不生對某些教法不想学的心而造了謗法罪業。真是感恩師父老師用心教誨饒益啊！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.12.03.

敬愛的上師：
我從您這一嚴謹依據漢藏典籍的考據、而整理的世親菩薩晚年的事跡，得到幾個啟發。
首先，本身這個公案的教育性，看到一位善知識將原本不順於正理的論著，善巧提點原作（眾賢論師），使其曉知正邪之分、悔改之後，改其論著之名而得保留，成為後世學習正理、輔助參考辨正的教材之一！多麼神奇啊！善知識的睿智與包容，點石成金般地把不善變成有益之事，上師指出：善知識悠遠的洞見，需要長時間的理解及見證，不是當初能全然明白的-尤其是撞擊了弟子們狹獈的執著，這也正是依止善士最要著力修習之處。
所以，在真理的探討、在面對善知識和與人打交道，上師勸勉我們要虛懷若谷的學子心，才能承載諸佛的智慧與慈悲，也才能得受諸佛而來的教授與提升，這部分可真要努力去學行，上師加持。
20231205於園區

感恩師父當年為了幫助弟子學習通達一切聖教無違，為我們宣說了眾賢論師的公案。 感恩老師再次為我們講述了大唐西域記的這一段公案，並且帶著弟子繼續深入學習。
對比世親菩薩與眾賢論師兩者的條件都非常優秀，也非常精進努力，卻因為有無值遇到大乘善知識，方向不同，也產生了能否通達一切聖教無違的差別。
之前提到要通達一切聖教無違就必須要廣學，就要廣泛的學習教典跟善知識的教授。 在廣泛的學習教典時一定會看到差異，到底如何會通？ 感謝老師給予我們一個很好的示範。
而跟著善知識學習的時候，當善知識跟我的想法不一樣，我該怎麼辦？ 感恩老師告訴我們世親菩薩還有師父深邃眼光的功德，善知識是如何用心的。 假如沒有老師的說明引導，自己雖然知道要聽善知識的， 可是卻是一種不穩固的基礎。
每每聽到這一講都覺得很感動，也會聽到之前沒聽到的內涵。 感恩老師毫不吝惜的跟弟子分享您的心得，為的就是幫助弟子能夠通達一切聖教無違！ 感恩上師三寶的加持！以此善行供養上師三寶，希望令師歡喜，祈願善士久住，教法久住！

敬禮大悲老師：
透由聽聞老師為弟子詳述了眾賢論師與世親菩薩的故事，讓弟子感念今生所值遇的師父，老師為了不讓世人對佛教失去信心，看到佛教的亂相，當師父，老師在面對諸多毀謗挑戰時，心心念念一切時處都是以為佛教，為眾生，為恭敬僧，置個人名譽於度外的態度，如同傳承祖師的行誼一般引領著弟子。至心隨喜感恩師父，老師，祈願弟子面對困境時，亦能如是行。
弟子　慧麗　恭敬頂禮　

至誠頂禮老師：
因為師父希望我們去看一看，老師就按照《大唐西域記》裡的再講一遍給我們聽。這一點令弟子看到自己縱然有聽到師長的(希望) ，有時有去做的念頭，卻很少去執行，這是第子要進步的地方。
這個公案處處都是學習的關鍵，首先非常欽佩世親菩薩寬廣的胸襟，極其智慧與慈悲，既能避免眾賢論師辯論更墮落的代價，有能護顧其遺願，要學習菩薩心中的都是抉擇對教法、對有情最有利益的方向！
最令弟子深深警醒的就是：當不能理解善知識所說的教授，千萬不能執著自己的想法，不肯轉的話接下來就會造下謗師的重大惡業。
思惟師父招收預科班、種有機、關心教育、辦提升營……真的是經過了二、三十年後，才從果相領會到師父如此長遠的洞見！能在師父的一手創立的廣論班學習的我真的很幸運，發誓要時時抱持謙卑，虛懷若谷的學習之心，歡喜聽聞。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首 2023/12/03

頂禮老師
老師舉了世親菩薩與眾賢論師的故事提醒我們，在佛教中有不同觀點，大家可以和顏悅色討論，不用去瞋恨、戰爭。
反觀自己老師提背書的時候，會覺得功課已經很多還要花時間背書，不覺得大家可以和顏悅色討論。心中有著學習要配我胃口的才可以討論的想法。
感恩老師教誡，我們還是要隨順善知識的教誡，而且身體力行、跟隨善知識的方向
例如師父說種有機、教師營、大專營、經過二十年、三十年，大家才體會到這是一個很悠遠的洞見。
感恩老師
弟子維政虔十

頂禮師父老師
感恩老師帶領弟子們認識祖師的功德， 在這裡也會學習揣摩世親菩薩一開始避之不見、後又保留論典的心意，如同若是弟子在師長身邊， 我會怎麼看待師長的示現呢？ 與同行們討論起來，也會發現其實很考驗自己弟子相與修信念恩。
應該說整個自己生命的過程都是不斷地在考驗我選擇什麼方向， 雖然看似學了好些年，或許現在才慢慢有點資糧去認識到，自己太小看業了！ 我看著垂死的小蟲，不只三天，還沒死， 還會動、還在掙扎著，自己就彷彿也是這樣被業力牽絆掙扎著不知該如何是好。 很感恩老師的加持，聽到老師的開示，字字句句都撼動弟子的心～ 無論是外在還是內心的劫難，我們的起點就在於造善、好好持戒，劫難就會向後推延，它不是說不能動的！業是靈動的，不要把自己看死了，也不要把別人看死了，否則這也是落入常執吧？ 猛力地造極造集善淨之業，讓善業先感果，生命是很有希望的！感恩頂禮老師！祈請老師加持指導
弟子 張書瑋 虔十供養

頂禮恩師
很喜歡老師每次說完故事後，帶我們思惟的心得。追隨師長時，要謙卑，要站在師長的角度，更寬廣的視野看事情，因為佛菩薩的視野，不是我凡夫一開始就能洞悉、理解的。
世親菩薩好謙卑，眾賢論師也好有慧根立刻轉，真的是弟子要校學的。
弟子妙文恭敬合十

頂禮老師，感恩老師細講了世親菩薩及眾賢論師的公案，再加上師父提到的無垢友的公案，三位因為謗法而各有不同的結局。 師父說過：平常所謂的謗法不一定就形之於身口，而是在心裡那一念起來的時候。我們的心念在一天當中不曉得造多少能引之因，而這些能引之因雖然還沒有感到異熟，但它終究一定會感果的。在此感恩佛菩薩們留下來的懺悔儀軌，也感恩師父的教誡告訴我們唯一的方法就是修懺悔對治。每天思惟觀察內心並如理行持，透過懺悔去損、壞這些惡業的習氣種子。損害讓它暫時不感果，進而證得空性把它徹底完全破壞，所以很期待老師開講毘缽舍那，帶著弟子一起證悟空性。
另外，也感恩老師提醒在跟隨善知識學習的時候，應該要注重依止法的修持。師父教誡說：要我們想想自己在修行上為什麼上不去的原因為何？仔細想想是自己宿生善根累積不夠，慢心跟得少為足的習氣都還因為我愛執而起現行，而這些問題都必須要作意對治不能得過且過。感恩師父在廣論開示中引用《八十華嚴．入法界品》文殊菩菩薩對善財童子的教戒說：「善男子！若欲成就一切智智，應決定求真善知識。求善知識勿生疲懈、見善知識勿生厭足、於善知識所有教誨，皆應隨順、於善知識善巧方便，勿見過失。」，教導弟子去如理正確思惟並結合廣論依止法的內容去修持，這是自己要努力的目標。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮

頂禮老師, 弟子聽聞研討468講眾賢論師的公案, 再再覺得道次第的殊勝, 對於學習修行的路上可以避免了許多的錯誤以及冤枉路. 以下心得供養: 第一是感恩老師從大唐西域記節錄出來加以解釋完整眾賢論師的公案. 祖師的行誼以及功德是必須要細細的閱讀與體會.世親菩薩想要利益的人不只是眾賢論師, 還有其弟子,圍觀的人等等. 這樣考慮周全的發心就是一個大乘聖者的行誼. 第二是感恩老師為我們擷取了對於這個公案不同的說法, 也就是眾賢論師以及世親菩薩的關係, 雖然有不同的說法, 但是卻可以讓弟子學習經由不同的角度分析, 可以推論出一些結果,對於有矛盾之處的謹慎以及利益學者, 謝謝老師的引導思惟. 第三是體會世親菩薩的慈悲之心, 不被八風所動的行誼真的令人敬仰. 關顧眾賢論師的遺願而沒有加以破斥, 也經由後人的仔細辨正而能夠彰顯闡揚俱舍論的論宗, 這樣高遠的心就像老師所說的悠遠的洞見往往當下是無法體會的. 感恩老師的帶領, 擴大了弟子的視野, 能夠稍微的體會菩薩之心. 此講最大的收穫是逐步的體會菩薩所想,所說,所做的取捨,都是以對教法最有利益,對眾生最有利益為出發點, 這才是菩薩的發心. 感恩老師讓弟子體會師父以及老師的發心, 所有的一切行誼就跟菩薩是一樣的. 將此講修信念恩的心得供養老師. 弟子王菡頂禮.

敬禮上師:感恩老師開示眾賢論師的公案.我很全神貫注的聽聞.因為故事精采的緣故.老師引導我們依此對師長修信念恩.師長和弟子所想的常常是不一樣的.我們身為弟子的應該要想辦法轉心.這是我的收穫.這對我的學習以及研討班的經營有很大的幫助.也增添一分我對師長的信心.希求老師繼續給我們說法.因為透過老師的修行體驗以及所開示的組師傳記功德公案.使我產生向上的仰望心.也希望能夠生生世世依止師長學習宗大師的教法.這是我獨自聞思所得不到的效果.

頂禮真如老師：
感恩真如老師精彩的為弟子宣講眾賢論師的公案，很歡喜及受用您的諄諄教誨，再再體醒弟子一定要懷著謙下的心、虛懷若谷之心與善知識學習才能承載諸佛的智慧，才能亦防極大罪行崖！願弟子能依教奉行，凡事能殷重地祈求佛菩薩師長加持，讓弟子所思所行所言都能對聖教產生長久的利益，對住持聖教、對饒益有情產生長久的利益！
弟子
李淑芬
恭敬頂禮

敬呈大寶恩師:
弟子非常歡喜及感恩老師，讓弟子加深認識世親菩薩功德恩德，並能從眾賢論師公案當中，對自己學習<通達一切聖教無違殊勝>得勝解更希求，因越來越對自己會做成謗法罪的因更了解，故此對師父和老師一直教導策勵我們在成佛前一定要做好<觀功念恩> ，有了一雙美麗的眼睛可以看到一切功德及勝者作意，弟子一定要學習養成謙下的妙善習氣，普同恭敬一切。
感恩
弟子妙恩頂禮

「如果沒有一個謙下的、虛懷若谷的學子的心，怎麼樣去承載諸佛的智慧和慈悲呢？」
感恩老師的教導，從這裡邊弟子體會到兩個面向的學習（若具備了謙下、虛懷若谷的心）：一來學習上的障礙可因此大大降低；再則對自我（我、我所）的執取也可消弭不少。真是一帖良藥，是很值得努力學習的方向！謝謝老師的指引！

感恩老師為我宣說祖師故事，教我怎麼用心，愈益嚮往祖師佛菩薩的慈悲智慧。也教我跟善知識、老師學習時放下自己的執著，因為師長的遠見是現階段的我所無法理解的，和任何人互動都保持謙下、虛懷若谷的學習心態，就能像春天低窪處的草地一樣，學習最多、收穫最大。感恩老師慈悲開示，無限生命中能值遇師長、教法，好幸福~

頂禮大寶恩師:感恩老師大悲開示，廣海第0468講次，內容精采萬分的比武俠小說還精彩，老師的描述生動，很有畫面，讓弟子聽聞時仍一直期待往下聽聽。
提問:故事中提到-世親菩薩說:「我想用一句話先挫挫他的不同說法，引他到中印度。」
弟子好奇~是哪一句話而能善巧引導眾賢論師趨向正法，
懇請師長慈悲釋疑
感恩祖師功德-世親菩薩去除眾人的疑慮，就說了一個頌文：「如同獅子王，避開野豬遠遠地離去，二者的力量誰輸誰贏，有智之士都應該知曉的。」老師更大悲叮嚀弟子「如果沒有一個謙下的、虛懷若谷的學子的心，怎麼樣去承載諸佛的智慧和慈悲呢？」┬弟子謹記於心
台灣弟子妙明虔十頂禮20231130

恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說眾賢論師的公案。幫助弟子學習到：
聽聞隨轉修心要
難轉造惡見解強
謙下學習善知識
虛懷若谷草先綠
提醒我們所有跟隨善知識學習的人，本來應該「聽聞隨轉修心要」，卻產生邪執「哎呀！善知識那麼想、我這麼想，就一直覺得自己有道理，然後不肯轉，甚至有的時候會覺得善知識是沒道理的」，因為自己的見解太強了嘛！如果太強了的話呢，就會造惡業。感恩師長提醒，留下一個謙卑的、能夠謙下學習的這樣一個心態，無論是跟在上師身邊，還是跟很多的人打交道，其實呢都是蠻好的。尤其是跟善知識學法。像廣論裡說：你看！春天來的時候，什麼地方的草最先綠呀？一定是低窪地區的，對不對？如果沒有一個謙下的、虛懷若谷的學子的心，怎麼樣去承載諸佛的智慧和慈悲呢？
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮