2025-04-15 00:12:36 (m******1@h*****l.***)
頂禮師父 老師 三寶:
感謝善知識宣講讓我們有機會學習<從佛陀開始講到現在，阿底峽尊者用這個三主要道的方式攝持了十方諸佛一切顯密教法扼要的這一點，是很不容易的吧！成為一個道次第，讓一個行者知道從入道之初到最後究竟的目標在哪裡。>
感謝善知識宣講讓我們有機會學習<從佛陀開始講到現在，阿底峽尊者用這個三主要道的方式攝持了十方諸佛一切顯密教法扼要的這一點，是很不容易的吧！成為一個道次第，讓一個行者知道從入道之初到最後究竟的目標在哪裡。>
2023-04-22 03:06:01 (l********n@g***l.***)
第462講 (2022-10/27～11/02）
何以説「能知以四方道，攝持一切聖教。」是極可觀察處？成就這樣一個標的，必須要閱覽海量的經典，由簡入繁，由繁入簡，幾經勵磨，始得任運。
通達一切聖教無違，明辨是非，返本歸真，是徹底解決了矛盾後所獲的成效！舉扼要處，不躁不惱，如實因應而行之！游刃有餘的肇因，必是全盤澈見洞悉。天下，沒有白吃的午餐！於是，滅了偷心，質、量、次第，按部就班，一一做去，不存僥倖。
極可觀察處，幽微縝密思，精進勇悍行，佛真弟子也。
頂禮恩師！
何以説「能知以四方道，攝持一切聖教。」是極可觀察處？成就這樣一個標的，必須要閱覽海量的經典，由簡入繁，由繁入簡，幾經勵磨，始得任運。
通達一切聖教無違，明辨是非，返本歸真，是徹底解決了矛盾後所獲的成效！舉扼要處，不躁不惱，如實因應而行之！游刃有餘的肇因，必是全盤澈見洞悉。天下，沒有白吃的午餐！於是，滅了偷心，質、量、次第，按部就班，一一做去，不存僥倖。
極可觀察處，幽微縝密思，精進勇悍行，佛真弟子也。
頂禮恩師！
2022-11-22 21:39:33 (f*******0@g***l.***)
親愛的老師您好：
好感恩您為「此語即是極大可觀察處」開講。我學廣論看到這一句話，心中就一直不解，到底要觀察什麼呀?所以老師一提起此問題時，我好開心喔~開心~謝謝
經老師的開示，「此語即是極大可觀察處」放在「通達一切聖教無違之方便」非常相符，一點都不違和(這是經老師指導才有的收穫)，通達聖教一定要依善依怙，只有善知識才能領我走出生死，為什麼?因為他教證知四方道，而攝持起一切聖教。我如何依止他?要希求善知識的功能，與善知識的所求相應做好弟子相。
哇~一切太美好了~這弟子相我還不太會。但我一直想一直想，不擔心，因為老師就真實的示範給我看，我看著、學著，一定可以成為好弟子，一定可以在您座下學習，因為您的慈悲與智慧，一定可以攝受我。拜託老師繼續教導，因為我們非常需要您。祝法體安康，長久住世，常轉法輪。弟子合十
好感恩您為「此語即是極大可觀察處」開講。我學廣論看到這一句話，心中就一直不解，到底要觀察什麼呀?所以老師一提起此問題時，我好開心喔~開心~謝謝
經老師的開示，「此語即是極大可觀察處」放在「通達一切聖教無違之方便」非常相符，一點都不違和(這是經老師指導才有的收穫)，通達聖教一定要依善依怙，只有善知識才能領我走出生死，為什麼?因為他教證知四方道，而攝持起一切聖教。我如何依止他?要希求善知識的功能，與善知識的所求相應做好弟子相。
哇~一切太美好了~這弟子相我還不太會。但我一直想一直想，不擔心，因為老師就真實的示範給我看，我看著、學著，一定可以成為好弟子，一定可以在您座下學習，因為您的慈悲與智慧，一定可以攝受我。拜託老師繼續教導，因為我們非常需要您。祝法體安康，長久住世，常轉法輪。弟子合十
2022-11-22 11:22:45 (a**********8@g***l.***)
親愛的師父、老師吉祥，
弟子今天複聽廣海明月462、463二講，回想「能知以四方道，攝持一切聖教」這句教授在內心的作用，從不知不覺到越來越覺得是不易、稀有的功德。弟子今天對宗大師用這句話讚美阿底峽尊者，和老師慎重的提醒弟子也有不同於前日的體會，弟子覺得宗大師、老師能用這句話來讚美阿底峽的功德是因為宗大師、老師也俱備了這樣的功德！因為，唯有佛才知佛的功德！
今天弟子被老師啟發了，若想達到與宗大師、老師一樣的體會，也唯有依著師父的理路---阿底峽尊者就是用這樣的見解達到最高的成就，若弟子想要得到最高的成就，就照著來！
今天學完這兩講，弟子真的越發歡喜，心想：「怎麼能聽到這麼珍貴的法，怎麼這麼幸福！」覺得眼前一片光明，太感恩師父、老師帶著弟子趣向菩提！
弟子今天複聽廣海明月462、463二講，回想「能知以四方道，攝持一切聖教」這句教授在內心的作用，從不知不覺到越來越覺得是不易、稀有的功德。弟子今天對宗大師用這句話讚美阿底峽尊者，和老師慎重的提醒弟子也有不同於前日的體會，弟子覺得宗大師、老師能用這句話來讚美阿底峽的功德是因為宗大師、老師也俱備了這樣的功德！因為，唯有佛才知佛的功德！
今天弟子被老師啟發了，若想達到與宗大師、老師一樣的體會，也唯有依著師父的理路---阿底峽尊者就是用這樣的見解達到最高的成就，若弟子想要得到最高的成就，就照著來！
今天學完這兩講，弟子真的越發歡喜，心想：「怎麼能聽到這麼珍貴的法，怎麼這麼幸福！」覺得眼前一片光明，太感恩師父、老師帶著弟子趣向菩提！
2022-11-22 09:34:49 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子在此先跟您懺悔，一遍遍的懈怠放逸，每每打開電腦要做心得供養，總又貪著在雜染誘惑上；常給了自己許多藉口，這講太過深邃，要再繼續深入思惟，又或是今天身心不調，無法好好思惟作法供養；追根究柢就是自己散亂了，好逸了，沒有生起決斷力。
上師您在第一段就連問了三遍要觀察什麼？前幾次剛開始聽時，將法容易看的陋習等流又現起，覺得既然 宗大師將此段放在「通達一切聖教無違」的總攝，那就是觀察 尊者的巍峨功德。豈知弟子連邊都沒摸到，因為何等功德，思維方向完全錯誤，也無法具體的論述。若沒有您無疲厭不斷校準引領，「能知」這兩個字在學習過去時，就好像是連接詞或加強語氣，「愚昧昏昧無知」當作「能知」，又是一種自以為懂的無明。
此講您對我們做非常大的策發饒益，殷切期盼弟子一定要通達一切聖教無違，弟子向您發願生生世世學海量的經函、經典，再再透過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問；然後一年年地用功，把那些難點和中間覺得有矛盾的地方，一年年在心裡邊去思考，長時間地思考、去琢磨。祈望在您的加持領航下，得到精美純粹的見地。
您在後面引了《解深密經》和《無盡慧經》，若不是法師帶領共學，弟子才知道您隱含這麼深的心意，已經將甚深的中觀和惟識主要教典，深植我們內心，以及未來趣入學習《辨了不了義》的珍貴因種；至誠感恩您送我們珍貴的幾部經典，弟子也已經從《解深密經》開始恭誦，願將這份殊勝的善業供養 師長三寶。祈願 上師法體安康 常轉法輪
弟子在此先跟您懺悔，一遍遍的懈怠放逸，每每打開電腦要做心得供養，總又貪著在雜染誘惑上；常給了自己許多藉口，這講太過深邃，要再繼續深入思惟，又或是今天身心不調，無法好好思惟作法供養；追根究柢就是自己散亂了，好逸了，沒有生起決斷力。
上師您在第一段就連問了三遍要觀察什麼？前幾次剛開始聽時，將法容易看的陋習等流又現起，覺得既然 宗大師將此段放在「通達一切聖教無違」的總攝，那就是觀察 尊者的巍峨功德。豈知弟子連邊都沒摸到，因為何等功德，思維方向完全錯誤，也無法具體的論述。若沒有您無疲厭不斷校準引領，「能知」這兩個字在學習過去時，就好像是連接詞或加強語氣，「愚昧昏昧無知」當作「能知」，又是一種自以為懂的無明。
此講您對我們做非常大的策發饒益，殷切期盼弟子一定要通達一切聖教無違，弟子向您發願生生世世學海量的經函、經典，再再透過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問；然後一年年地用功，把那些難點和中間覺得有矛盾的地方，一年年在心裡邊去思考，長時間地思考、去琢磨。祈望在您的加持領航下，得到精美純粹的見地。
您在後面引了《解深密經》和《無盡慧經》，若不是法師帶領共學，弟子才知道您隱含這麼深的心意，已經將甚深的中觀和惟識主要教典，深植我們內心，以及未來趣入學習《辨了不了義》的珍貴因種；至誠感恩您送我們珍貴的幾部經典，弟子也已經從《解深密經》開始恭誦，願將這份殊勝的善業供養 師長三寶。祈願 上師法體安康 常轉法輪
2022-11-21 21:48:51 (c*****7@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師 祈求您的無上加持:
462講 此語即是極大可觀察處（一）
能知以四方道，攝持一切聖教，是極大可觀察處。所以阿底峽尊者成就是最高。成佛的顯密道次第相互關聯性，能知道以四方道攝持一切聖教，很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？你怎麼可以移動一棟樓呢？有一個那樣的工具，直接可以把一棟樓，欸搬走了！他知道怎麼攝一切聖教喔！他就是用這樣的見解達到了最高的成就，那你要不要？要，你就照著來！就非常簡潔。
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
462講 此語即是極大可觀察處（一）
能知以四方道，攝持一切聖教，是極大可觀察處。所以阿底峽尊者成就是最高。成佛的顯密道次第相互關聯性，能知道以四方道攝持一切聖教，很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？你怎麼可以移動一棟樓呢？有一個那樣的工具，直接可以把一棟樓，欸搬走了！他知道怎麼攝一切聖教喔！他就是用這樣的見解達到了最高的成就，那你要不要？要，你就照著來！就非常簡潔。
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
2022-11-19 09:05:40 (j********9@g***l.***)
頂禮師父，頂禮上師父！
能夠得到如此稀有“ 能以四方道，攝持一切聖教"的傳承，真是百千萬劫難遭遇！而今，在距離阿底峽尊者及宗大師600多年後的我們，也因爲師父老師捨命求法及不厭不煩的諄諄教導，而能常聽聞善知識的法語甘露，長養聞思修慧能，以法來調伏自心和身語意三業，這又是多麽值得觀察及感恩的！ 感恩身在P島辯論營，還能每日得到法師引導聽聞全廣師長的心要，字字句句中更深的感受到善知識的慈悲與智慧，及體會到傳承教法難可值遇。再在聽聞是希望深入揣摩師長心意，並結合心續向内觀察。慇重祈求師父和老師及傳承祖師，令一切聖言都能現爲教授，都能成爲弟子身語意聞思修的準則。 以上回饋，供養上師， 感恩法師。 弟子 陳麗芳 頂禮 合十
能夠得到如此稀有“ 能以四方道，攝持一切聖教"的傳承，真是百千萬劫難遭遇！而今，在距離阿底峽尊者及宗大師600多年後的我們，也因爲師父老師捨命求法及不厭不煩的諄諄教導，而能常聽聞善知識的法語甘露，長養聞思修慧能，以法來調伏自心和身語意三業，這又是多麽值得觀察及感恩的！ 感恩身在P島辯論營，還能每日得到法師引導聽聞全廣師長的心要，字字句句中更深的感受到善知識的慈悲與智慧，及體會到傳承教法難可值遇。再在聽聞是希望深入揣摩師長心意，並結合心續向内觀察。慇重祈求師父和老師及傳承祖師，令一切聖言都能現爲教授，都能成爲弟子身語意聞思修的準則。 以上回饋，供養上師， 感恩法師。 弟子 陳麗芳 頂禮 合十
2022-11-16 21:06:51 (y********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
親愛的老師，弟子現在才明白學習最後要得到一個見地，見地竟然是以四方道攝持的見地，可能覺得佛法太浩瀚時間太漫長，我此生只能像小螞蟻爬那一點點，沒想到，最後教法就慢慢被丟了，消失了，自己是有一份責任的。而能在學制中，挨班的學習，也就是讓教法延續，要無比慶幸珍惜。老師您為了我們，帶著我們，要建立起這樣清淨圓滿的教法，這樣的弘願悲心，弟子一定要生生世世追隨您，跟上您的腳步，絕不退悔，請您攝受。
上週聽到您10/27的多倫多開示，非常的開心高興受用。感恩老師。也謝謝老師讓法師的背書功德策勵我們。弟子很期盼未來師父再來說法的時候。
弟子想再參加求受五戒，很希望順緣具足，讓弟子好好重新作人。不要墮落。請老師加持。
最近工作比較有空能去完成想達成的進度目標，謝謝老師。未來的時光，請老師繼續攝護弟子的學習。爸爸肺部發炎痰多，幸好醫生開藥穩定些。
聽到全廣暫停，祈求老師法體安康。老師您太累了，辛苦您了。謝謝老師對我們的照顧
親愛的老師，弟子現在才明白學習最後要得到一個見地，見地竟然是以四方道攝持的見地，可能覺得佛法太浩瀚時間太漫長，我此生只能像小螞蟻爬那一點點，沒想到，最後教法就慢慢被丟了，消失了，自己是有一份責任的。而能在學制中，挨班的學習，也就是讓教法延續，要無比慶幸珍惜。老師您為了我們，帶著我們，要建立起這樣清淨圓滿的教法，這樣的弘願悲心，弟子一定要生生世世追隨您，跟上您的腳步，絕不退悔，請您攝受。
上週聽到您10/27的多倫多開示，非常的開心高興受用。感恩老師。也謝謝老師讓法師的背書功德策勵我們。弟子很期盼未來師父再來說法的時候。
弟子想再參加求受五戒，很希望順緣具足，讓弟子好好重新作人。不要墮落。請老師加持。
最近工作比較有空能去完成想達成的進度目標，謝謝老師。未來的時光，請老師繼續攝護弟子的學習。爸爸肺部發炎痰多，幸好醫生開藥穩定些。
聽到全廣暫停，祈求老師法體安康。老師您太累了，辛苦您了。謝謝老師對我們的照顧
2022-11-13 04:46:16 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
廣發正願 - -立下廣學經綸之宏願，是弟子在聽完此講後的第一個想法，因為自己常常自認把廣論學懂了，而且還認為只要學好廣論就足矣⋯⋯如今想來，真是最極愚痴！
所幸弟子緊跟師長，終能有善根發現自己不過是井底之蛙…
方能破邪見、斷煩惱之曙光出現～
弟子 黃美綺 虔誠合十
廣發正願 - -立下廣學經綸之宏願，是弟子在聽完此講後的第一個想法，因為自己常常自認把廣論學懂了，而且還認為只要學好廣論就足矣⋯⋯如今想來，真是最極愚痴！
所幸弟子緊跟師長，終能有善根發現自己不過是井底之蛙…
方能破邪見、斷煩惱之曙光出現～
弟子 黃美綺 虔誠合十
2022-11-09 23:56:56 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
謝謝老師，清楚看見弟子內心的邪見。
1 能知以四方道攝持一切聖教，很難嗎？稀有嗎？不是廣論內涵嗎？跟著師父老師學就會了嗎？！弟子太小看佛法了，如果只是背一背，不學細部，當然容易啊，好像僅看過成佛地圖就認為自己懂了成佛了
2 宗大師希望我得到什麼？希望我能知這點，且學阿底峽尊者通達一切聖教無違。怎做？廣大完整聽聞思惟辯論，且局部聽聞也要有，挨班的學，才能有天會通祖師見解
3給著師長照著來，可以達到目標的
弟子妙文恭敬合十
謝謝老師，清楚看見弟子內心的邪見。
1 能知以四方道攝持一切聖教，很難嗎？稀有嗎？不是廣論內涵嗎？跟著師父老師學就會了嗎？！弟子太小看佛法了，如果只是背一背，不學細部，當然容易啊，好像僅看過成佛地圖就認為自己懂了成佛了
2 宗大師希望我得到什麼？希望我能知這點，且學阿底峽尊者通達一切聖教無違。怎做？廣大完整聽聞思惟辯論，且局部聽聞也要有，挨班的學，才能有天會通祖師見解
3給著師長照著來，可以達到目標的
弟子妙文恭敬合十
2022-11-03 02:57:03 (c*****7@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師 祈求您的無上加持:
462講 此語即是極大可觀察處（一）
能知以四方道，攝持一切聖教，是極大可觀察處。所以阿底峽尊者成就是最高。成佛的顯密道次第相互關聯性，能知道以四方道攝持一切聖教，很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？你怎麼可以移動一棟樓呢？有一個那樣的工具，直接可以把一棟樓，欸搬走了！他知道怎麼攝一切聖教喔！他就是用這樣的見解達到了最高的成就，那你要不要？要，你就照著來！就非常簡潔。
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
462講 此語即是極大可觀察處（一）
能知以四方道，攝持一切聖教，是極大可觀察處。所以阿底峽尊者成就是最高。成佛的顯密道次第相互關聯性，能知道以四方道攝持一切聖教，很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？你怎麼可以移動一棟樓呢？有一個那樣的工具，直接可以把一棟樓，欸搬走了！他知道怎麼攝一切聖教喔！他就是用這樣的見解達到了最高的成就，那你要不要？要，你就照著來！就非常簡潔。
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
2022-11-03 02:52:42 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 日常師父，真如老師！
真如老師您好！祈請老師要多保重法體，不要太過操勞，希望能夠有機會親自見到老師，親手把供品虔誠的供養老師！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月462講，這一週弟子有努力的反覆學習至少14遍，加上還有很多位的法師帶領弟子們深入學習研討後，弟子才能漸漸的了解多一點點師父老師想要傳達的密議。
非常感恩師父，老師非常深細的帶領弟子們學習「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。此語即是極大可觀察處」，要不然弟子就只是很輕的聽過去，沒有做什麼思維，不知道原來這是非常重要的。
就如老師說的，目前弟子其實不覺得「能知以四方道，攝持一切聖教」是一個非常稀有難得的殊勝功德，見解完全跟敦巴尊者與宗大師不一樣。對比來說如果見到有一個人有神通，可以飛起來，甚至有算命人可以看到未來，弟子就覺得是非常非常的厲害，非常的有修行，一定會很崇拜，很敬佩，對他會很有信心，覺得很稀有，很了不起。
特別感恩法師們的引導，然弟子觀察到內心會有這種跟祖師們完全不一樣的見解的原因，可能是因為弟子其實還是很貪著現世安樂，還沒有真正的想要成佛，所以看到眼前有些特別的功德就覺得很了不起。另外有可能也是因為弟子一開始就學習到廣論，對三主要道有很粗淺的認識，所以不覺得尊者能夠把三藏十二部的教典以三主要道攝持起來原來是非常的稀有難得，不可思議的功德，還以為就只是一種學問，沒有什麼實際的作用，無比的慚愧，真的是生在福中不知福。
阿底峽尊者有能力可以引導任何根基的眾生，在別別的緣起點上找到修行的下腳處，可以善巧的教導弟子們從腳下這一步，緣到全圓的道次第，把整個聖教融會貫通，可以把握整體不遺漏，一步一步的走向究竟自他離苦得樂成佛的大王路，原來是這樣不可思議的。
師父老師就是用很多適合弟子的方法，開示，一步一步引導弟子，深細的解釋廣論，很善巧的解釋廣論，指出修行的下腳處，師父老師也是有「能知以四方道，攝持一切聖教者」的功德。
如果沒有機會學習到清淨圓滿傳承的教法，沒有得到具足清淨圓滿傳承的大乘善知識的細心教導，弟子是絕對不可能有機會認識到佛法，不可能知道廣論的殊勝，更加不可能知道原來生命是有一條可以究竟自他圓滿離苦得樂的道路，完全都是依靠善知識受盡千辛萬苦的把滅死甘露修出來，無量劫來的救拔生死深恩！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要拉緊師父老師慈悲的手，盡全力的每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，精進的依教奉行，將來也要能夠成為跟阿底峽尊者，宗大師，日常師父，真如老師一樣，具足通達一切聖教無偉的功德，「能知以四方道，攝持一切聖教者」，對全圓的道次第融會貫通！
希望弟子所做的一切善行能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，早日回到師父老師身邊學習五大論，親自得到您的慈悲攝受，成為師父老師的千手千眼，全部圓滿攝持傳承師父老師建立教法的事業，捨世專修，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了，祈請老師繼續帶領弟子們深入學習宗大師清淨圓滿顯密教法！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您好！祈請老師要多保重法體，不要太過操勞，希望能夠有機會親自見到老師，親手把供品虔誠的供養老師！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月462講，這一週弟子有努力的反覆學習至少14遍，加上還有很多位的法師帶領弟子們深入學習研討後，弟子才能漸漸的了解多一點點師父老師想要傳達的密議。
非常感恩師父，老師非常深細的帶領弟子們學習「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。此語即是極大可觀察處」，要不然弟子就只是很輕的聽過去，沒有做什麼思維，不知道原來這是非常重要的。
就如老師說的，目前弟子其實不覺得「能知以四方道，攝持一切聖教」是一個非常稀有難得的殊勝功德，見解完全跟敦巴尊者與宗大師不一樣。對比來說如果見到有一個人有神通，可以飛起來，甚至有算命人可以看到未來，弟子就覺得是非常非常的厲害，非常的有修行，一定會很崇拜，很敬佩，對他會很有信心，覺得很稀有，很了不起。
特別感恩法師們的引導，然弟子觀察到內心會有這種跟祖師們完全不一樣的見解的原因，可能是因為弟子其實還是很貪著現世安樂，還沒有真正的想要成佛，所以看到眼前有些特別的功德就覺得很了不起。另外有可能也是因為弟子一開始就學習到廣論，對三主要道有很粗淺的認識，所以不覺得尊者能夠把三藏十二部的教典以三主要道攝持起來原來是非常的稀有難得，不可思議的功德，還以為就只是一種學問，沒有什麼實際的作用，無比的慚愧，真的是生在福中不知福。
阿底峽尊者有能力可以引導任何根基的眾生，在別別的緣起點上找到修行的下腳處，可以善巧的教導弟子們從腳下這一步，緣到全圓的道次第，把整個聖教融會貫通，可以把握整體不遺漏，一步一步的走向究竟自他離苦得樂成佛的大王路，原來是這樣不可思議的。
師父老師就是用很多適合弟子的方法，開示，一步一步引導弟子，深細的解釋廣論，很善巧的解釋廣論，指出修行的下腳處，師父老師也是有「能知以四方道，攝持一切聖教者」的功德。
如果沒有機會學習到清淨圓滿傳承的教法，沒有得到具足清淨圓滿傳承的大乘善知識的細心教導，弟子是絕對不可能有機會認識到佛法，不可能知道廣論的殊勝，更加不可能知道原來生命是有一條可以究竟自他圓滿離苦得樂的道路，完全都是依靠善知識受盡千辛萬苦的把滅死甘露修出來，無量劫來的救拔生死深恩！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要拉緊師父老師慈悲的手，盡全力的每天反覆聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，精進的依教奉行，將來也要能夠成為跟阿底峽尊者，宗大師，日常師父，真如老師一樣，具足通達一切聖教無偉的功德，「能知以四方道，攝持一切聖教者」，對全圓的道次第融會貫通！
希望弟子所做的一切善行能令師父老師歡喜，成為您生生世世歡喜攝受弟子的因，早日回到師父老師身邊學習五大論，親自得到您的慈悲攝受，成為師父老師的千手千眼，全部圓滿攝持傳承師父老師建立教法的事業，捨世專修，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了，祈請老師繼續帶領弟子們深入學習宗大師清淨圓滿顯密教法！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-11-02 10:01:47 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
今天聽如願法師引導我們學習 462 講, 法師有再指出能學習全圓道次第是一件很稀有, 難得, 且比神通還了不起的事! 但我們很容易就忽略這件事及其重要性. 弟子最近透過生活上的觀察, 也發現弟子多數時間可能都再處理「緊急」的「滅火」, 處理和擔憂「眼前」面臨的挑戰, 壓力, 或令人感到挫折的事. 但其實若能耐心觀察思考, 會發現大多數這些現在看似急迫的問題, 若時間拉長, 都變得不重要或影響輕微. 而真正對未來會有深遠影響的事, 可能因未必感受到急迫感, 反而容易被我們忽略 (例如注意健康的行為, 或好的財務紀律/思考). 我們也容易錯把自己當下得到或做到某件事的力氣, 等同於其重要性或價值. 但可能因自己未必花太多力氣, 而忽略了重要的事件或訊息. 很感謝您及法師們都透過各種善巧持續提醒弟子: 要珍惜當下有的學習機會, 也要好好跟隨善知識學習, 如此才能讓自己持續走在正確的路上, 步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
今天聽如願法師引導我們學習 462 講, 法師有再指出能學習全圓道次第是一件很稀有, 難得, 且比神通還了不起的事! 但我們很容易就忽略這件事及其重要性. 弟子最近透過生活上的觀察, 也發現弟子多數時間可能都再處理「緊急」的「滅火」, 處理和擔憂「眼前」面臨的挑戰, 壓力, 或令人感到挫折的事. 但其實若能耐心觀察思考, 會發現大多數這些現在看似急迫的問題, 若時間拉長, 都變得不重要或影響輕微. 而真正對未來會有深遠影響的事, 可能因未必感受到急迫感, 反而容易被我們忽略 (例如注意健康的行為, 或好的財務紀律/思考). 我們也容易錯把自己當下得到或做到某件事的力氣, 等同於其重要性或價值. 但可能因自己未必花太多力氣, 而忽略了重要的事件或訊息. 很感謝您及法師們都透過各種善巧持續提醒弟子: 要珍惜當下有的學習機會, 也要好好跟隨善知識學習, 如此才能讓自己持續走在正確的路上, 步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-11-02 04:54:24 (t******6@m*3.****.**.***.**)
頂禮老師:
一. 阿底峽功德:
1. 印度佛教的頂嚴，種敦巴、宗大師極其推崇。阿底峽入藏後，印度佛法式微。
2. 以四方道攝持一切聖教，是顯密的道次第，也是成佛道次第。
二. 能知以四方道，攝持一切聖教，此語即是極大可觀察處之理:
1.平常稀有珍貴之處--- 生起出離心或對局部的法類能生起一點覺受。
2. 宗大師讚嘆阿底峽稀有珍貴---從一個點 (四方道) 趣入，都能夠緣到全圓的道次第。
三. 極大可觀察之處:
1. 不是飛天、入地、能知多少劫的事情，而是能知以四方道，攝持一切聖教。
2. 能夠圓滿清淨地傳承佛陀教證二法，用三主要道攝持十方諸佛一切顯密教法，讓一個
行者知道從入道之初到最後究竟的目標。
3. 大善知識種植道次第習氣---
從聽五大論學制，到全圓的道次第。如果善知識不給我們講，或者自己去藏經閣裡邊
待著多少年，未必能閱出三主要道。三主要道就是攝諸佛心要，能把三藏十二部教典
都提起來。
《遷移房屋 喻》: 把樓綁起來，上面吊一個鉤子，直接可以把一棟樓搬走了！上面鉤
子，就是一切聖教。
把一切聖教放在有情的心裡，很不容易的。我們學五大論：從《攝類 學》到唯識、中
觀，要通達一切聖教無違，發現不是那麼容易。
四. 依阿底峽的理路修行，獲得最高成就:
要學海量的經函，過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問，才會把見地打磨 得像
「以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長」。
一. 阿底峽功德:
1. 印度佛教的頂嚴，種敦巴、宗大師極其推崇。阿底峽入藏後，印度佛法式微。
2. 以四方道攝持一切聖教，是顯密的道次第，也是成佛道次第。
二. 能知以四方道，攝持一切聖教，此語即是極大可觀察處之理:
1.平常稀有珍貴之處--- 生起出離心或對局部的法類能生起一點覺受。
2. 宗大師讚嘆阿底峽稀有珍貴---從一個點 (四方道) 趣入，都能夠緣到全圓的道次第。
三. 極大可觀察之處:
1. 不是飛天、入地、能知多少劫的事情，而是能知以四方道，攝持一切聖教。
2. 能夠圓滿清淨地傳承佛陀教證二法，用三主要道攝持十方諸佛一切顯密教法，讓一個
行者知道從入道之初到最後究竟的目標。
3. 大善知識種植道次第習氣---
從聽五大論學制，到全圓的道次第。如果善知識不給我們講，或者自己去藏經閣裡邊
待著多少年，未必能閱出三主要道。三主要道就是攝諸佛心要，能把三藏十二部教典
都提起來。
《遷移房屋 喻》: 把樓綁起來，上面吊一個鉤子，直接可以把一棟樓搬走了！上面鉤
子，就是一切聖教。
把一切聖教放在有情的心裡，很不容易的。我們學五大論：從《攝類 學》到唯識、中
觀，要通達一切聖教無違，發現不是那麼容易。
四. 依阿底峽的理路修行，獲得最高成就:
要學海量的經函，過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問，才會把見地打磨 得像
「以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長」。
2022-11-01 20:45:30 (j********9@g***l.***)
頂禮大寳恩師 真如老師！廣海明月第462講「此語即是極大可觀察處」，弟子有幸參加傳心共學，法師帶領深細研討老師每一段落的提問。「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」經過老師連著兩講數數提問層層深入，及共學研討聽聞，更感念阿底峽尊者及宗大師法脈相連的全圓道次第的稀有難得。
佛法浩瀚如烟云，經律論更是深邃難懂，以弟子的微劣智慧，根本無法體會其中勝妙。若沒有值遇師父和老師，捨命求法宣講廣論，跨越無數障礙，用盡各種善巧方便，帶領僧俗二眾一輪又一輪的深入學習，弟子怎麽可能趣入“能攝持十方諸佛一切顯密教法扼要”的《三主要道》的修學呢？
極大可觀察處：對於弟子而言，就是視師如佛，對傳承師長的悲智力修信念恩，體會師父老師傳持聖教不可思議的殊勝功德。佛法難聞，善知識更是百千萬劫難值遇。福智弟子們何其幸福，能跟隨著師長的腳步，每年赴印度請法受戒，得到頂嚴大善知識的攝受加持。又何其稀有，每周能聽聞上師開講廣海明月和止觀教授，不斷以法語甘露長養弟子趣向成佛的資糧。弟子唯有把心中的感恩化爲發願，祈求老師攝受加持，發願努力不懈跟隨師長，學宏宗大師清净圓滿教法，弟子永不退心直至成佛。
以上回饋供養上師，祈願 老師法體安康，常轉法輪！
弟子 北區22備007班
陳麗芳 虔十
佛法浩瀚如烟云，經律論更是深邃難懂，以弟子的微劣智慧，根本無法體會其中勝妙。若沒有值遇師父和老師，捨命求法宣講廣論，跨越無數障礙，用盡各種善巧方便，帶領僧俗二眾一輪又一輪的深入學習，弟子怎麽可能趣入“能攝持十方諸佛一切顯密教法扼要”的《三主要道》的修學呢？
極大可觀察處：對於弟子而言，就是視師如佛，對傳承師長的悲智力修信念恩，體會師父老師傳持聖教不可思議的殊勝功德。佛法難聞，善知識更是百千萬劫難值遇。福智弟子們何其幸福，能跟隨著師長的腳步，每年赴印度請法受戒，得到頂嚴大善知識的攝受加持。又何其稀有，每周能聽聞上師開講廣海明月和止觀教授，不斷以法語甘露長養弟子趣向成佛的資糧。弟子唯有把心中的感恩化爲發願，祈求老師攝受加持，發願努力不懈跟隨師長，學宏宗大師清净圓滿教法，弟子永不退心直至成佛。
以上回饋供養上師，祈願 老師法體安康，常轉法輪！
弟子 北區22備007班
陳麗芳 虔十
2022-11-01 20:10:49 (g******n@1*3.***)
顶礼上师，感恩师父老师，感恩善知识，感恩同行善友！
0462讲：“能知以四方道，摄持一切圣教”这是一个很不容易的、很稀有的功德。
要得到这样精美、纯粹的见地，一定要对经典做广大、深入的闻思。广大、深入闻思之后，还要从中找一个摄持点，就是把这个三藏十二部、所学的教典都摄持出来，这才是能够向阿底峡尊者学习的。
0462讲：“能知以四方道，摄持一切圣教”这是一个很不容易的、很稀有的功德。
要得到这样精美、纯粹的见地，一定要对经典做广大、深入的闻思。广大、深入闻思之后，还要从中找一个摄持点，就是把这个三藏十二部、所学的教典都摄持出来，这才是能够向阿底峡尊者学习的。
2022-11-01 04:24:30 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子反省懺悔自己對廣學一切經律論及戒定慧的種子和資糧都不具足，故此無限感恩老師教導，讓弟子明白自己不足的缺點，所以在當下乃至盡未來無邊際也深深發願和迴向: 弟子一定要依師如法和合地學修證得如同阿底峽尊者一樣「能知以四方道，攝持一切聖教」之圓滿教證二法通達一切聖教無違殊勝，令佛教如日中天饒益有情生生增上皆得究竟決定勝永不退轉依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子反省懺悔自己對廣學一切經律論及戒定慧的種子和資糧都不具足，故此無限感恩老師教導，讓弟子明白自己不足的缺點，所以在當下乃至盡未來無邊際也深深發願和迴向: 弟子一定要依師如法和合地學修證得如同阿底峽尊者一樣「能知以四方道，攝持一切聖教」之圓滿教證二法通達一切聖教無違殊勝，令佛教如日中天饒益有情生生增上皆得究竟決定勝永不退轉依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2022-11-01 02:42:02 (a********c@g***l.***)
上師好，覺得善知識了不起的著力點的差異性，敦巴尊者和宗大師的著力點，上師好快就捉到想要去探討理解找出這兩位大師為何都從這個觀點成立善知識的這個成就到底是什麼?除了自己不知道那是什麼之外，也沒有去注意到自己內心把什麼樣子的老師當成了不起或是超級厲害?確實，上師這邊指出來的這些功德都是從外面顯現就可以觀察出，但是能知這個感覺像是一種見解，一種內化在善知識心底的底蘊，自己這種水平無法看出，這裡說出了有一種能力很稀有，對於我們這些學習的人來說，引導我的人如果能夠無論我怎麼隨業漂流，引導的人都能想方設法把我朝向同一個究竟目標，對於一個學習者而言，真的是太有保證了，但是其實工作這麼久，很難相信有這種人的存在，所以自己才會總是要假奘、總是保護自己的不足，不想讓他人看見自已的不行，因為他不會從我的不行幫助我，反而會讓我更走不下去，光是想職場上有這樣的人存在，對於一個學習者有多幸福。
2022-10-31 23:25:29 (w***********8@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師
記得老師曾說師父面對任何境界，都能升起道次第任何法類，老師把這件事告訴弟子，現在學到善知識敦巴仁波卿亦云：「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」此語即是極大可觀察處。弟子以前雖知道這樣的功德很了不起，但沒有生起效學心，會認為師父本來就應該很了不起，沒想到要依此發大願，感恩師長說法恩。
「能知」很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？「能知」的因是什麼?想到最近憶師恩，老師送給弟子阿底峽尊者所寫的聖母度母讚的偈頌「斷除身過具相好， 斷除語過頻伽音，斷除意過知一切，敬禮吉祥德熾母。」要斷除意過才能知一切，所以當然很難，當然很了不起，當然很稀有，知一切，一切能知。
要如何種植道次第習氣，堅持每天聽聞思，每天研討，低處不修高處怎能到，每天種聞思修的因，必定會結成那樣的果，這是弟子這一講的一點覺受，供養上師三寶。
弟子恭敬頂禮
記得老師曾說師父面對任何境界，都能升起道次第任何法類，老師把這件事告訴弟子，現在學到善知識敦巴仁波卿亦云：「能知以四方道，攝持一切聖教者，謂我師長。」此語即是極大可觀察處。弟子以前雖知道這樣的功德很了不起，但沒有生起效學心，會認為師父本來就應該很了不起，沒想到要依此發大願，感恩師長說法恩。
「能知」很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？「能知」的因是什麼?想到最近憶師恩，老師送給弟子阿底峽尊者所寫的聖母度母讚的偈頌「斷除身過具相好， 斷除語過頻伽音，斷除意過知一切，敬禮吉祥德熾母。」要斷除意過才能知一切，所以當然很難，當然很了不起，當然很稀有，知一切，一切能知。
要如何種植道次第習氣，堅持每天聽聞思，每天研討，低處不修高處怎能到，每天種聞思修的因，必定會結成那樣的果，這是弟子這一講的一點覺受，供養上師三寶。
弟子恭敬頂禮
2022-10-31 22:41:49 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 462 講讓弟子去感受, 我們覺得容易得到的, 其實可能是得來不易的. 而若非有善知識的引導, 我們也未必能體悟到其中的功德, 珍貴. 弟子最近練習著透過每天的觀功念恩, 善行總結等, 試著在遇到境界或挫折時, 仍能去學習看到其中的美好, 值得感謝感恩之處. 弟子的發現是: 其實一個境界的好壞並無一定, 端看我們的解讀和反應的方式. 當我們試著從中學習, 感謝其中對我們的教導, 乃至感謝我們今天能夠遇到這個境界, 也是過去許多人, 包括自己的種種努力, 才有機會達到今天的位置, 遇到這個機遇. 從此而看, 生命的種種的確都是一種恩典, 是值得我們去感謝感恩的! 而其中最該珍惜的, 的確就是能帶我們出離生死輪迴的正法, 正知見! 感謝您帶給弟子們對生命真實有幫助的饒益, 讓我們都能了解增上生決定勝的重要, 乃至種下生生增上, 究竟圓滿菩提的因!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 462 講讓弟子去感受, 我們覺得容易得到的, 其實可能是得來不易的. 而若非有善知識的引導, 我們也未必能體悟到其中的功德, 珍貴. 弟子最近練習著透過每天的觀功念恩, 善行總結等, 試著在遇到境界或挫折時, 仍能去學習看到其中的美好, 值得感謝感恩之處. 弟子的發現是: 其實一個境界的好壞並無一定, 端看我們的解讀和反應的方式. 當我們試著從中學習, 感謝其中對我們的教導, 乃至感謝我們今天能夠遇到這個境界, 也是過去許多人, 包括自己的種種努力, 才有機會達到今天的位置, 遇到這個機遇. 從此而看, 生命的種種的確都是一種恩典, 是值得我們去感謝感恩的! 而其中最該珍惜的, 的確就是能帶我們出離生死輪迴的正法, 正知見! 感謝您帶給弟子們對生命真實有幫助的饒益, 讓我們都能了解增上生決定勝的重要, 乃至種下生生增上, 究竟圓滿菩提的因!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-10-31 21:45:52 (s**********3@g***l.***)
廣海明月0462_此語即是極大可觀察處（一）(第427篇)
頂禮大寶恩師：
「能知以四方道，攝持一切聖教」。老師說：『「能知」這一點是很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？在我們的觀察裡邊，不是講講就知道了嗎？內心會有疑問嗎？就會認為這個知道好像很容易的感覺，對不對？』老師說到弟子完全沒察覺到的問題，“能知”是非常了不起的功德。如何證成？老師說：「能夠圓滿清淨地傳承佛陀所有的教證二法…。從佛陀開始講到現在，阿底峽尊者用這個三主要道的方式攝持了十方諸佛一切顯密教法扼要的這一點，是很不容易的吧！成為一個道次第，讓一個行者知道從入道之初到最後究竟的目標在哪裡。」感謝老師帶著弟子們去思惟，阿底峽尊者真的好厲害！很偉大！
老師說：「道次第這個習氣的種植，很多大善知識是非常、非常重視的！對於局部法類的聽聞，和對於全圓道次第的聽聞。」善知識們非常重視，表是這也是弟子們要如是修行的重點！那要如何做呢？
弟子學習到的是聽、聽、聽…認真跟著學制學習所有師長要教導我們的法如全廣、五大論，現在的顯教、未來的密法都要按造道次第廣學，一定要對經典做廣大、深入的聞思，所有的法都不可能有相違，所以一定要跟緊師父、上師！老師您把四方道比喻成鉤子、繩子比喻攝持力，非常的立體，謝謝您幫弟子再次學習什麼是“通達一切聖教無違殊勝”！
發願一定要按照師長、宗大師、阿底峽尊者的直路走下去，也要幫助所有的眾生如是修。所以現在的下手處是：學習依止法、廣法正願、所有的經典現在能學的都要認真學習、無能力的學的~現在更要認真的淨罪集資！
很感謝師父、上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.11.01
頂禮大寶恩師：
「能知以四方道，攝持一切聖教」。老師說：『「能知」這一點是很重要嗎？很難嗎？很稀有嗎？在我們的觀察裡邊，不是講講就知道了嗎？內心會有疑問嗎？就會認為這個知道好像很容易的感覺，對不對？』老師說到弟子完全沒察覺到的問題，“能知”是非常了不起的功德。如何證成？老師說：「能夠圓滿清淨地傳承佛陀所有的教證二法…。從佛陀開始講到現在，阿底峽尊者用這個三主要道的方式攝持了十方諸佛一切顯密教法扼要的這一點，是很不容易的吧！成為一個道次第，讓一個行者知道從入道之初到最後究竟的目標在哪裡。」感謝老師帶著弟子們去思惟，阿底峽尊者真的好厲害！很偉大！
老師說：「道次第這個習氣的種植，很多大善知識是非常、非常重視的！對於局部法類的聽聞，和對於全圓道次第的聽聞。」善知識們非常重視，表是這也是弟子們要如是修行的重點！那要如何做呢？
弟子學習到的是聽、聽、聽…認真跟著學制學習所有師長要教導我們的法如全廣、五大論，現在的顯教、未來的密法都要按造道次第廣學，一定要對經典做廣大、深入的聞思，所有的法都不可能有相違，所以一定要跟緊師父、上師！老師您把四方道比喻成鉤子、繩子比喻攝持力，非常的立體，謝謝您幫弟子再次學習什麼是“通達一切聖教無違殊勝”！
發願一定要按照師長、宗大師、阿底峽尊者的直路走下去，也要幫助所有的眾生如是修。所以現在的下手處是：學習依止法、廣法正願、所有的經典現在能學的都要認真學習、無能力的學的~現在更要認真的淨罪集資！
很感謝師父、上師的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2022.11.01
2022-10-31 09:17:55 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 462 講和我們詳細剖析「此語即是極大可觀察處」的深意. 弟子也意識到, 能用「四方道」總攝一切佛法的阿底峽尊者, 其實正是掌握 80/20 法則的精要, 且透過博學後的消化, 把三主要道, 四方道的內涵掌握出來, 讓後人好掌握, 理解的大善知識! 任何一個系統或發展, 都有「主幹」「分支」的差別. 若能掌握主幹, 即使沒有全面了解, 也可掌握 8-9 成. 而「四方道」正是阿底峽尊者替我們找到的方便善巧, 能讓我們很快掌握佛法的精華概要! 乃至能輕鬆的趣入無上菩提道! 很感謝您和傳承祖師們的殷殷指導! 及辨析道次第給我們的恩德! 讓我們也能用最簡要的方式, 掌握佛法及修行的精要, 步步增上, 乃至速吉圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 462 講和我們詳細剖析「此語即是極大可觀察處」的深意. 弟子也意識到, 能用「四方道」總攝一切佛法的阿底峽尊者, 其實正是掌握 80/20 法則的精要, 且透過博學後的消化, 把三主要道, 四方道的內涵掌握出來, 讓後人好掌握, 理解的大善知識! 任何一個系統或發展, 都有「主幹」「分支」的差別. 若能掌握主幹, 即使沒有全面了解, 也可掌握 8-9 成. 而「四方道」正是阿底峽尊者替我們找到的方便善巧, 能讓我們很快掌握佛法的精華概要! 乃至能輕鬆的趣入無上菩提道! 很感謝您和傳承祖師們的殷殷指導! 及辨析道次第給我們的恩德! 讓我們也能用最簡要的方式, 掌握佛法及修行的精要, 步步增上, 乃至速吉圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-10-31 01:24:49 (y*****u@g***l.***)
頂禮大寶恩師: 弟子麗絹，明天早上9點到11點半，在台南永康教室護持22春004班第29堂課，我們學習幸福密碼觀功念恩總複習和廣論正修軌理七支供養的地方。 懇請祈求老師給我們加持，不管線上、實體的同學，都能踴躍歡喜來上課，並從課程中得到心力，受用在每天的日常生活，提升生活的素質! 禮敬禮謝老師合十
2022-10-31 01:12:30 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩老師宣說全廣，帶領弟子體會宗大師、師父開示「能知以四方道，攝持一切聖教者」其中深邃的內涵。未聽老師開示時，並不知道「此語即是極大可觀察處」究竟要觀察什麼，只是模模糊糊地想著：阿底峽尊者的功德太了不起了，能攝持一切聖教、顯密之道，要發願效學啊！
原來「能知」是一個觀察的重點，因為對很容易聽到的弟子來說，並不覺得那是一個稀有的功德，未曾深入思考、探討阿底峽尊者用三主要道攝持十方諸佛一切顯密法扼要，用這樣一個攝持的方式把所有的三藏十二部提起來，是多麼稀有的功德。彷彿那是聖者的事，是功德巍巍的大善知識的事，他們才要建立教法，他們才需要「知道」如何以四方道攝持十方諸佛心要，我就是一介凡夫，一個卑微的弟子。弟子想，您帶著弟子學習「能知」背後，是否在策勵弟子發起我要承擔聖教的使命感——我也要做一個「能知」以四方道攝持一切聖教，能夠這樣把教法圓滿受持、傳承的佛弟子，是這樣嗎？
不僅觀察「能知」以四方道攝持一切聖教多麼稀有，您帶著弟子體會宗大師的心意，大師希望弟子也要通達一切聖教無違啊！知道阿底峽尊者功德的稀有與高度，嚮往這樣精美、純粹的見地，以此作為願境，從廣大、深入聞思經典，長年地用功，策勵自己也能從中找到一個攝持點，把三藏十二部、所學的教典都攝持起來。
為什麼要這樣做？師父說，因為你要成就最高，就照著來！
阿真是一個豐美的法的饗宴，感恩師父上師帶著弟子的心不斷不斷向上希求，彷彿永無止盡！頂禮上師！
弟子 慧光 頂禮
感恩老師宣說全廣，帶領弟子體會宗大師、師父開示「能知以四方道，攝持一切聖教者」其中深邃的內涵。未聽老師開示時，並不知道「此語即是極大可觀察處」究竟要觀察什麼，只是模模糊糊地想著：阿底峽尊者的功德太了不起了，能攝持一切聖教、顯密之道，要發願效學啊！
原來「能知」是一個觀察的重點，因為對很容易聽到的弟子來說，並不覺得那是一個稀有的功德，未曾深入思考、探討阿底峽尊者用三主要道攝持十方諸佛一切顯密法扼要，用這樣一個攝持的方式把所有的三藏十二部提起來，是多麼稀有的功德。彷彿那是聖者的事，是功德巍巍的大善知識的事，他們才要建立教法，他們才需要「知道」如何以四方道攝持十方諸佛心要，我就是一介凡夫，一個卑微的弟子。弟子想，您帶著弟子學習「能知」背後，是否在策勵弟子發起我要承擔聖教的使命感——我也要做一個「能知」以四方道攝持一切聖教，能夠這樣把教法圓滿受持、傳承的佛弟子，是這樣嗎？
不僅觀察「能知」以四方道攝持一切聖教多麼稀有，您帶著弟子體會宗大師的心意，大師希望弟子也要通達一切聖教無違啊！知道阿底峽尊者功德的稀有與高度，嚮往這樣精美、純粹的見地，以此作為願境，從廣大、深入聞思經典，長年地用功，策勵自己也能從中找到一個攝持點，把三藏十二部、所學的教典都攝持起來。
為什麼要這樣做？師父說，因為你要成就最高，就照著來！
阿真是一個豐美的法的饗宴，感恩師父上師帶著弟子的心不斷不斷向上希求，彷彿永無止盡！頂禮上師！
弟子 慧光 頂禮
2022-10-31 00:49:50 (a*********1@g***l.***)
敦巴尊者是以這個角度讚美阿底峽尊者，宗大師再次以這個角度讚美阿底峽尊者。
我來看 常師父時，大概看到的是廣論講說、僧團建立、法人事業建立，尚未發現到這些就是 常師父想將圓滿教法送到我面前的方式
僅看到局部，往往將它們分散看待，願能學會從殊勝的整體觀看所遇到的境界
我來看 常師父時，大概看到的是廣論講說、僧團建立、法人事業建立，尚未發現到這些就是 常師父想將圓滿教法送到我面前的方式
僅看到局部，往往將它們分散看待，願能學會從殊勝的整體觀看所遇到的境界
2022-10-30 20:56:24 (s**********o@m*a.*****.***)
最近這幾講讓我對宗大師的《菩提道次第廣論》是「通達一切聖教無違」這一點有更深刻的覺受。
學到師父教誡的重點：一、應當依善知識，二、追隨善知識的善巧方便，三、知入處，四、知深進方便。
如俊法師說「道次第」是一條通向「成佛」的高速公路。
我進而思惟到自己的一些現行：以往，我認為只要上了高速公路，憑著高速公路的路標就能到我想要去的地方，所以，覺得不需要事前的準備。
但是，自己有幾次迷路的經驗：因為一、事前沒看地圖（沒有「善巧依止善知識」），二、上錯交流道（不知道「入處」），三、看不懂路標（不知「深進方便」）。
原來，即使是生活中一件小事也是需要「通達一切」的。
感恩師父！感恩上師！感恩大寶僧團！我要更堅定的追隨師長！
學到師父教誡的重點：一、應當依善知識，二、追隨善知識的善巧方便，三、知入處，四、知深進方便。
如俊法師說「道次第」是一條通向「成佛」的高速公路。
我進而思惟到自己的一些現行：以往，我認為只要上了高速公路，憑著高速公路的路標就能到我想要去的地方，所以，覺得不需要事前的準備。
但是，自己有幾次迷路的經驗：因為一、事前沒看地圖（沒有「善巧依止善知識」），二、上錯交流道（不知道「入處」），三、看不懂路標（不知「深進方便」）。
原來，即使是生活中一件小事也是需要「通達一切」的。
感恩師父！感恩上師！感恩大寶僧團！我要更堅定的追隨師長！
2022-10-30 14:12:24 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
1 我把經典容易看了！因為這幾年老師一直提醒全圓道次第的概念，以為就是這樣概念很重要也很基本啊。仔細想，不！是因為我的師長心中有，所以一直叮囑我，但我也只有知一個大概。
2 我自己有匯通全圓道次第嗎？要深入去學，就會知道它的難！通達一切聖教，佛陀經典都無相違！要學多少經論呢？！我才開始接觸攝類學，就知道佛法的奧妙了！豈有想得這麼簡單？
3 我要不要追隨師長，達到成就最高？要！那就照著來
好！謝謝老師叮囑
弟子妙文恭敬合十
1 我把經典容易看了！因為這幾年老師一直提醒全圓道次第的概念，以為就是這樣概念很重要也很基本啊。仔細想，不！是因為我的師長心中有，所以一直叮囑我，但我也只有知一個大概。
2 我自己有匯通全圓道次第嗎？要深入去學，就會知道它的難！通達一切聖教，佛陀經典都無相違！要學多少經論呢？！我才開始接觸攝類學，就知道佛法的奧妙了！豈有想得這麼簡單？
3 我要不要追隨師長，達到成就最高？要！那就照著來
好！謝謝老師叮囑
弟子妙文恭敬合十
2022-10-30 12:09:01 (t*********3@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師
弟子以前在學這段時，總看不懂「四方道、此語即是極大可觀察處」，不懂四方道是要觀察什麼，總想不出來，非常感恩老師開示，弟子比較懂以四方道總攝一切佛法，尊者能以顯密道次第、三主要道攝持一切佛法，這是尊者的稀有功德。而弟子原本對於這樣的功德似乎不覺得稀有，好像以為本來就是這樣，才發現是因為我一開始學佛法就是跟著師父學廣論，因為師父總是這樣講，所以好像覺得理所當然，但其實不然。這要特別感恩師父的深恩，因為師父的引導，才了解整體道次第，而非別別無關，頂禮師父恩德，讓弟子修學圓滿道次第，不排斥其他法派。
弟子以前在學這段時，總看不懂「四方道、此語即是極大可觀察處」，不懂四方道是要觀察什麼，總想不出來，非常感恩老師開示，弟子比較懂以四方道總攝一切佛法，尊者能以顯密道次第、三主要道攝持一切佛法，這是尊者的稀有功德。而弟子原本對於這樣的功德似乎不覺得稀有，好像以為本來就是這樣，才發現是因為我一開始學佛法就是跟著師父學廣論，因為師父總是這樣講，所以好像覺得理所當然，但其實不然。這要特別感恩師父的深恩，因為師父的引導，才了解整體道次第，而非別別無關，頂禮師父恩德，讓弟子修學圓滿道次第，不排斥其他法派。
2022-10-30 11:55:15 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
第462講老師問：對「能知」以四方道攝持一切聖教，有看得稀有嗎？還舉對局部法類生起覺受，就會認為是很有修行而覺得稀有。要我們注意「攝持一切聖教」從任何一個點趣入都能緣到全圓的道次第─這是稀有嗎？
其實沒學佛前，在世間常著眼在從零到有的創造，就如「創業維艱」才是稀有的，或者是物以稀為貴，是稀有的。這幾天弟子細細思惟對阿底峽尊者能把十方諸佛三藏十二部用三主要道的攝持成為一個道次第，真是非常稀有的功德！這是整理出一條出凡入聖的大道，而且還能讓任何根性的有情都能領受，這不是眼前一點的小事業，而是開創生生世世的成佛事業的基路，正如老師所形容的「這是本世紀的新聞的事情！」
觀察到這份稀有的功德，深深策勵自心要得到這樣精美、純粹的見地，建立對經典做深廣的聞思，聽師父的話照著阿底峽尊者來學習！感謝老師的說法深恩！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/30
第462講老師問：對「能知」以四方道攝持一切聖教，有看得稀有嗎？還舉對局部法類生起覺受，就會認為是很有修行而覺得稀有。要我們注意「攝持一切聖教」從任何一個點趣入都能緣到全圓的道次第─這是稀有嗎？
其實沒學佛前，在世間常著眼在從零到有的創造，就如「創業維艱」才是稀有的，或者是物以稀為貴，是稀有的。這幾天弟子細細思惟對阿底峽尊者能把十方諸佛三藏十二部用三主要道的攝持成為一個道次第，真是非常稀有的功德！這是整理出一條出凡入聖的大道，而且還能讓任何根性的有情都能領受，這不是眼前一點的小事業，而是開創生生世世的成佛事業的基路，正如老師所形容的「這是本世紀的新聞的事情！」
觀察到這份稀有的功德，深深策勵自心要得到這樣精美、純粹的見地，建立對經典做深廣的聞思，聽師父的話照著阿底峽尊者來學習！感謝老師的說法深恩！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/30
2022-10-30 10:05:19 (y********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
親愛的老師，謝謝您再次提出要跟阿底峽尊者學的點。這是最大的可觀察處。告訴自己一定要廣學，深學，達到最高的成就。老師您的比喻實在太妙了，能把整棟樓吊起的勾子，實在是太難了吧、還要放到有情心中，這到底怎麼作到的？ 所以我們將來都要這麼學。非常幸運遇到廣論。要珍惜自己的學習機會。這是很希有的。
昨天 發生了韓國的梨泰院事件，非常的令人悲傷。請老師加持。
弟子的班員今年要受五戒 ，弟子很歡喜，也請老師加持法會。希望自己也能持守清淨戒律。擁有暇滿人身。
祈請老師法體安康 長久住世 常轉法輪。
謝謝老師。
親愛的老師，謝謝您再次提出要跟阿底峽尊者學的點。這是最大的可觀察處。告訴自己一定要廣學，深學，達到最高的成就。老師您的比喻實在太妙了，能把整棟樓吊起的勾子，實在是太難了吧、還要放到有情心中，這到底怎麼作到的？ 所以我們將來都要這麼學。非常幸運遇到廣論。要珍惜自己的學習機會。這是很希有的。
昨天 發生了韓國的梨泰院事件，非常的令人悲傷。請老師加持。
弟子的班員今年要受五戒 ，弟子很歡喜，也請老師加持法會。希望自己也能持守清淨戒律。擁有暇滿人身。
祈請老師法體安康 長久住世 常轉法輪。
謝謝老師。
2022-10-30 09:28:01 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師引導弟子趣入宗大師的密意，醒覺弟子麻木沒感覺的心。對於上師已經強調的觀察處，敦巴尊者對自己的上師阿底峽尊者的盛讚，弟子當如大師所言，認真觀察，但我沒有，也觀察不到極大可觀的地方。為什麼？因為我仍不知道「能知」以四方道攝持一切聖教，是很重要、很難、很稀有的功德，也不知大師引用而作的相同讚譽，蘊藏對我亦能通達一切聖教無違的期許。為什麼我沒有照做，或聽不出來? 是否當我親近善知識聽聞正法的時候，尚未抱持遵佛教誡行，令正法久住的發心?
這句話是誰說的? 一個能受持、傳承阿底峽尊者事業的大善知識在我心中的份量有多重? 師父上師傳授給我的道次第、講論著道次第的傳承師長，對我生命的離苦得樂有多重要? 比對自己和宗大師對此讚美的著力點便知，自己必須在聽聞軌理和依師軌理下功夫，才能依教奉行，提升見地和行持的高度，得到能知以四方道攝持一切聖教謂我師長的勝利。
之所以不知道這句讚美的極致，一是不了知能夠得到圓滿清淨從佛陀傳承下來的教證二法有多不容易，再者不知能以三主要道的方式攝持十方諸佛一切顯密教法扼要的難度，最稀有的是能知道用這種方式建立教法，利樂有情的悲智力。這些層層遞進的超勝功德，也正是弟子上師的功德和對我現今能聽到從凡夫地走到究竟目標道次第的恩德。是我隨喜效學的典範和目標，也是我跟隨上師學習廣論、報答師恩，必將走進的未來。
對此終極目標，弟子也有層層必須超越的關卡。限於愛惡親疏，對局部的功德、自己的成就，總有相對於全圓道次第的薰息、教法的住世、眾生的苦樂、乃至上師的心法有更多的偏重和喜好。我能否端正學法的動機，一開始聽聞傳承教法，就能心繫上師、教法、和眾生? 憶念師恩、教誡，立定志向，為利有情願成佛? 發願遍攝一切有情，廣學佛陀所有至言? 遠離自我的成見和習慣，絕不謗捨眾生、教法? 在修學的當下，耐得住打磨見地的歲歲年年? 護持學制的建立、深入其中學習? 聽! 一直聽到全圓道次第，了知每一種種性的每一個眾生如何從他的緣起點，走到究竟的路徑? 為此願意經歷長時間的聽聞、思惟、辯論、請問善知識、長時的思考、琢磨、匯通佛所說的了義不了義的經典、深入經藏，掌握所有道的正體與支分，引領有情趨向解脫、成佛的境地?
這確實很難很不容易。上師要費多少心血才能讓我生起「能知」的精美、純粹的見地? 他得讓我願意對經典做廣大、深入的聞思，還要有能力從中找一個攝持點，在此之前，面對我遇難則退的水平，不斷為我說法，教我勸我走大乘道、發菩提心，於是有了研討班、法人事業、五大論學制、各種法會營隊……。在我被惑業所困的心中，生起我要成為您的希求心，一定要學會以四方道攝持能幫助自他快樂、增上、成佛的全圓道次第。這是老師對弟子無限的深恩和陪伴。當您指出師父簡潔的理路: 你要不要成就最高? 要，你就照著來! 弟子知道，這也是上師對弟子的約定。只要我願意用頂嚴的見解攀登生命的高峰，您也會一路相伴。引導我如是行的大悲上師，他曾看到上師能知的功德，和上師完美的搭檔，成功走完最後一程，定會將這份來自諸佛菩薩的心意，傳到我心上，在我發願終能通達一切聖教無違的路上「唯願兒汝永不敗」。祈求老師加持弟子能和您的心法相應，努力實踐、突破所有內外以及秘密的障難，完成誓願，成為能利樂一切有情的佛菩薩。
感恩老師的教導和陪伴。
弟子慧琦頂禮
感恩老師引導弟子趣入宗大師的密意，醒覺弟子麻木沒感覺的心。對於上師已經強調的觀察處，敦巴尊者對自己的上師阿底峽尊者的盛讚，弟子當如大師所言，認真觀察，但我沒有，也觀察不到極大可觀的地方。為什麼？因為我仍不知道「能知」以四方道攝持一切聖教，是很重要、很難、很稀有的功德，也不知大師引用而作的相同讚譽，蘊藏對我亦能通達一切聖教無違的期許。為什麼我沒有照做，或聽不出來? 是否當我親近善知識聽聞正法的時候，尚未抱持遵佛教誡行，令正法久住的發心?
這句話是誰說的? 一個能受持、傳承阿底峽尊者事業的大善知識在我心中的份量有多重? 師父上師傳授給我的道次第、講論著道次第的傳承師長，對我生命的離苦得樂有多重要? 比對自己和宗大師對此讚美的著力點便知，自己必須在聽聞軌理和依師軌理下功夫，才能依教奉行，提升見地和行持的高度，得到能知以四方道攝持一切聖教謂我師長的勝利。
之所以不知道這句讚美的極致，一是不了知能夠得到圓滿清淨從佛陀傳承下來的教證二法有多不容易，再者不知能以三主要道的方式攝持十方諸佛一切顯密教法扼要的難度，最稀有的是能知道用這種方式建立教法，利樂有情的悲智力。這些層層遞進的超勝功德，也正是弟子上師的功德和對我現今能聽到從凡夫地走到究竟目標道次第的恩德。是我隨喜效學的典範和目標，也是我跟隨上師學習廣論、報答師恩，必將走進的未來。
對此終極目標，弟子也有層層必須超越的關卡。限於愛惡親疏，對局部的功德、自己的成就，總有相對於全圓道次第的薰息、教法的住世、眾生的苦樂、乃至上師的心法有更多的偏重和喜好。我能否端正學法的動機，一開始聽聞傳承教法，就能心繫上師、教法、和眾生? 憶念師恩、教誡，立定志向，為利有情願成佛? 發願遍攝一切有情，廣學佛陀所有至言? 遠離自我的成見和習慣，絕不謗捨眾生、教法? 在修學的當下，耐得住打磨見地的歲歲年年? 護持學制的建立、深入其中學習? 聽! 一直聽到全圓道次第，了知每一種種性的每一個眾生如何從他的緣起點，走到究竟的路徑? 為此願意經歷長時間的聽聞、思惟、辯論、請問善知識、長時的思考、琢磨、匯通佛所說的了義不了義的經典、深入經藏，掌握所有道的正體與支分，引領有情趨向解脫、成佛的境地?
這確實很難很不容易。上師要費多少心血才能讓我生起「能知」的精美、純粹的見地? 他得讓我願意對經典做廣大、深入的聞思，還要有能力從中找一個攝持點，在此之前，面對我遇難則退的水平，不斷為我說法，教我勸我走大乘道、發菩提心，於是有了研討班、法人事業、五大論學制、各種法會營隊……。在我被惑業所困的心中，生起我要成為您的希求心，一定要學會以四方道攝持能幫助自他快樂、增上、成佛的全圓道次第。這是老師對弟子無限的深恩和陪伴。當您指出師父簡潔的理路: 你要不要成就最高? 要，你就照著來! 弟子知道，這也是上師對弟子的約定。只要我願意用頂嚴的見解攀登生命的高峰，您也會一路相伴。引導我如是行的大悲上師，他曾看到上師能知的功德，和上師完美的搭檔，成功走完最後一程，定會將這份來自諸佛菩薩的心意，傳到我心上，在我發願終能通達一切聖教無違的路上「唯願兒汝永不敗」。祈求老師加持弟子能和您的心法相應，努力實踐、突破所有內外以及秘密的障難，完成誓願，成為能利樂一切有情的佛菩薩。
感恩老師的教導和陪伴。
弟子慧琦頂禮
2022-10-30 05:23:57 (e*********6@g***l.***)
0462講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師以生命殷勤引導我們修学圓滿清淨傳承佛陀所有教証二法的四方道。聽到老師說：善知识不給我們講我們不知世上有這些經典,還要放在我們的心裡面,希望我們通達一切聖教無違。乃至容或我們自己看了多年,也未必能閱出三主要道這攝諸佛一切顯密教法扼要,成為一個道次第的這個心要。真是動容！
而且再次顛覆我們對「能知」很重要、很難、很稀有！審思自己無始的認知就是父母、師長講講就知道了、很容易,所以才以浮浮泛泛滑過去的輕忽心听法,所幸值遇老師教誡我們只在意「生起出離心」。轉為一定要對經典做廣大、深入的聞思,效学成就最高的阿底峽尊者,所以要照著來！感受到現在我們居士學到粗淺的五大論就覺得很難、很難理解；可見僧團法師们所学就真不是一件容易的事。油然深生感念師父、老師說法教化的大恩大德,以及對法宝生起恭敬、珍惜、勵力勤修之心。真是受用良多！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.10.30.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師以生命殷勤引導我們修学圓滿清淨傳承佛陀所有教証二法的四方道。聽到老師說：善知识不給我們講我們不知世上有這些經典,還要放在我們的心裡面,希望我們通達一切聖教無違。乃至容或我們自己看了多年,也未必能閱出三主要道這攝諸佛一切顯密教法扼要,成為一個道次第的這個心要。真是動容！
而且再次顛覆我們對「能知」很重要、很難、很稀有！審思自己無始的認知就是父母、師長講講就知道了、很容易,所以才以浮浮泛泛滑過去的輕忽心听法,所幸值遇老師教誡我們只在意「生起出離心」。轉為一定要對經典做廣大、深入的聞思,效学成就最高的阿底峽尊者,所以要照著來！感受到現在我們居士學到粗淺的五大論就覺得很難、很難理解；可見僧團法師们所学就真不是一件容易的事。油然深生感念師父、老師說法教化的大恩大德,以及對法宝生起恭敬、珍惜、勵力勤修之心。真是受用良多！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.10.30.
2022-10-29 23:28:40 (l*********g@g***l.***)
恭敬顶礼老师：
今天早上再听老师462的这一讲，就想为自己总结新学到的3点：
1. 圣者看到的稀有功德，自己一个凡夫是看不到也体会不到的，除非要有另一个圣者指导，自己还要明确不会看错。再思维以免以为已经看到，实际上还是感觉不到。
2. 要发愿做到最好的，是师父老师对我们的期许，老师对我们详细教导，策励我们一定要达到阿底峡尊者的圆满成就。
3. 要达到最高的，一定要深入经藏，才能通达一切圣教无违殊胜。
非常感恩老师这讲的开示，以前轻轻看过的这一句话，原来如此不容易理解体会。感恩老师。
今天早上再听老师462的这一讲，就想为自己总结新学到的3点：
1. 圣者看到的稀有功德，自己一个凡夫是看不到也体会不到的，除非要有另一个圣者指导，自己还要明确不会看错。再思维以免以为已经看到，实际上还是感觉不到。
2. 要发愿做到最好的，是师父老师对我们的期许，老师对我们详细教导，策励我们一定要达到阿底峡尊者的圆满成就。
3. 要达到最高的，一定要深入经藏，才能通达一切圣教无违殊胜。
非常感恩老师这讲的开示，以前轻轻看过的这一句话，原来如此不容易理解体会。感恩老师。
2022-10-28 23:58:45 (p********g@g***l.***)
顶礼老师!
感恩师父、老师的说法恩。
非常随喜师父老师还有宗大师，敦巴尊者、阿底峽尊者的功德。 知道要重視、忠诚于传承。 感恩师父老师是能知以四方道摄持一切圣教的师长！
感恩师父老师的提策 ：向阿底峡尊者学习，能得到这样精美、纯粹的见地，一定要对经典做广大、深入的闻思。广大、深入闻思之后，还要从中找一个摄持点，就是把三藏十二部、所学的教典都摄持出来。祈愿弟子能有一天得到见解达到了最高的成就，就要照着来努力学习，广学一切！
祈愿师父老师生生世世摄受加持带着弟子学习清净全圆道次第直至成佛。祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
感恩师父、老师的说法恩。
非常随喜师父老师还有宗大师，敦巴尊者、阿底峽尊者的功德。 知道要重視、忠诚于传承。 感恩师父老师是能知以四方道摄持一切圣教的师长！
感恩师父老师的提策 ：向阿底峡尊者学习，能得到这样精美、纯粹的见地，一定要对经典做广大、深入的闻思。广大、深入闻思之后，还要从中找一个摄持点，就是把三藏十二部、所学的教典都摄持出来。祈愿弟子能有一天得到见解达到了最高的成就，就要照着来努力学习，广学一切！
祈愿师父老师生生世世摄受加持带着弟子学习清净全圆道次第直至成佛。祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
2022-10-28 11:28:27 (c***********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師足：
弟子今天聽全廣，發現宗大師說極大可觀察處，這麼重的強調，但我卻是停留在文背起來、能消文、有些體會就好的階段，如果沒有老師這樣細緻的帶弟子學習，弟子會在很多個善知識已經很強調要注意的地方，仍輕輕帶過。
起初聽老師分析「能知」是要先觀察、注意的，並提到相比於總體道次第，個別法類更吸引目光，這樣就不能體會能以四方道攝持一切聖教的功德是多麼殊勝，殊勝到通往成就最高。起初弟子聽了不太服氣，我有嘛？再稍稍依老師講的角度觀察，發現學法時有很多絢麗的學習會比了解道總、了解學習的東西如何結合道次第更讓我有興趣，好像沒那麼想要能以四方道攝持一切聖教的功德。
祈求老師再再加持弟子更深入。
弟子今天聽全廣，發現宗大師說極大可觀察處，這麼重的強調，但我卻是停留在文背起來、能消文、有些體會就好的階段，如果沒有老師這樣細緻的帶弟子學習，弟子會在很多個善知識已經很強調要注意的地方，仍輕輕帶過。
起初聽老師分析「能知」是要先觀察、注意的，並提到相比於總體道次第，個別法類更吸引目光，這樣就不能體會能以四方道攝持一切聖教的功德是多麼殊勝，殊勝到通往成就最高。起初弟子聽了不太服氣，我有嘛？再稍稍依老師講的角度觀察，發現學法時有很多絢麗的學習會比了解道總、了解學習的東西如何結合道次第更讓我有興趣，好像沒那麼想要能以四方道攝持一切聖教的功德。
祈求老師再再加持弟子更深入。
2022-10-28 09:51:05 (c**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
學習全廣462講，在老師的引導下，慢慢地體會到以四方道攝一切聖教的殊勝難得，阿底峽尊者在佛教歷史上能夠製作出『道炬論』讓後代行者能夠依著道次第漸次增上，易於授持，勝出餘軌，所詮圓滿，是因為他通達圓滿了解一切聖教大小顯密無違，教證圓滿，才能夠任說一法都能含攝一切法，將整個聖教提起來，那是何等不可思議的境界，宗大師更在此基礎上造了更貼近末代所化機的『菩提道次第廣論』，讓師父終身愛不釋手，發願生生世世弘揚宗大師教法，如今師父更以研討班方式及創立法人事業讓弟子得以不知不覺種下道次弟習氣，從尊者/種敦巴/宗大師/師父/老師可以説都是四方道攝一切聖教的姣姣者，如此殊勝珍貴的傳承師長來到了弟子面前怎能不好好觀察殷重的修信念恩呢。
如何受用四方道攝一切聖教的威德力，更是有待弟子在平常的境界中觀察練習，就以剛結束的『憶師恩法會』就是四方道的顯現，一次法會普被僧俗所有的弟子，從下下到上上都能受用到法會中的內涵，從憶念師恩一直到出離心菩提心空性全在法會中顯現，就看弟子平常如何對廣經論大的深入聞思修持，就在當下的緣起點上去串習這樣的匯通，就如十大願行從一支攝十支，六度中的一一度攝持六六度…深信這樣的修行是一條速寂道，非常值得弟子去深細觀察效學。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
學習全廣462講，在老師的引導下，慢慢地體會到以四方道攝一切聖教的殊勝難得，阿底峽尊者在佛教歷史上能夠製作出『道炬論』讓後代行者能夠依著道次第漸次增上，易於授持，勝出餘軌，所詮圓滿，是因為他通達圓滿了解一切聖教大小顯密無違，教證圓滿，才能夠任說一法都能含攝一切法，將整個聖教提起來，那是何等不可思議的境界，宗大師更在此基礎上造了更貼近末代所化機的『菩提道次第廣論』，讓師父終身愛不釋手，發願生生世世弘揚宗大師教法，如今師父更以研討班方式及創立法人事業讓弟子得以不知不覺種下道次弟習氣，從尊者/種敦巴/宗大師/師父/老師可以説都是四方道攝一切聖教的姣姣者，如此殊勝珍貴的傳承師長來到了弟子面前怎能不好好觀察殷重的修信念恩呢。
如何受用四方道攝一切聖教的威德力，更是有待弟子在平常的境界中觀察練習，就以剛結束的『憶師恩法會』就是四方道的顯現，一次法會普被僧俗所有的弟子，從下下到上上都能受用到法會中的內涵，從憶念師恩一直到出離心菩提心空性全在法會中顯現，就看弟子平常如何對廣經論大的深入聞思修持，就在當下的緣起點上去串習這樣的匯通，就如十大願行從一支攝十支，六度中的一一度攝持六六度…深信這樣的修行是一條速寂道，非常值得弟子去深細觀察效學。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
2022-10-28 05:17:50 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲上師尊者足:
很感動老師為我們宣講宗大師,傑仁波切的功德.就以四方道攝持一切道.短短一句話裡,有極大可觀察之處.這是極難逹到的高度.而我如一幼子完全無法知曉博士的淵博內涵一般.老師用勾起一棟大樓的能力來比喻,真是妙極了.因為,直至現今,這種能力只能想像,還沒有被實踐啊.
最近妙音佛學院也出了幾道考題,考考我們對大師功德知道了多少.還提醒我們:每答一題都要好好讚歎隨喜大師,並要在內心發願:願我亦如是!我考了三次.現在再復習一次:
1宗大師能在一期法會中,同時宣說十七部論典.他是宣說論數量最多的保持人.
2宗大師依著文殊菩的三教誡,最後獲得了中觀正見.(祈禱上師本尊,多門淨罪集資,研閱無垢經論).
3宗大師在文殊菩薩的加持下,在心中生起中觀應成見,前所未有的定解,現證空性之後寫下<緣起讚>的論著.
4格魯派的祖庭是甘丹寺.
5宗大師曾在一次法會的供茶中,隨著僧眾們念誦<般若經>而入定.
6宗大師曾在宣講道次第法類時,得到阿底峽尊者的加持,開始撰寫<廣論>.
7宗大師在沃卡閉關時,帶著徒眾八人,進行了百次三十五佛懺結合禮拜,為修行之始淨罪集資.
8過去宗大師是不對任何在家眾傳引導教授的,但在大師晩年,為了種下未來殊勝因緣的種子,而悲心開放給想聽道次第和中觀等法類的任何人聽,不分貴賤.
9宗大師的學習能力從小就超群絶倫,曾在學習戒律時,利用課餘時間,每天能熟記17頁箭杆長的<律經廣釋>.是天才型的背誦高手.
10宗大師十六歲時,在功德海及鄔堅巴兩位大阿闍黎的教導下,僅僅用了十八天,便將現觀莊嚴論的根本頌文以及祖師對<現觀>的註釋學得通逹.
真是太讚歎了,被譽為「能仁第二」不為過.
他讓整個西藏的教法振興起來.太了不起了!
一定要來讀<起信津樑>宗大師的傳記!
祈願持教善知識皆法體康泰,聖教久住.世界和平.眾生安樂.
弟子妙微至誠稽首禮
很感動老師為我們宣講宗大師,傑仁波切的功德.就以四方道攝持一切道.短短一句話裡,有極大可觀察之處.這是極難逹到的高度.而我如一幼子完全無法知曉博士的淵博內涵一般.老師用勾起一棟大樓的能力來比喻,真是妙極了.因為,直至現今,這種能力只能想像,還沒有被實踐啊.
最近妙音佛學院也出了幾道考題,考考我們對大師功德知道了多少.還提醒我們:每答一題都要好好讚歎隨喜大師,並要在內心發願:願我亦如是!我考了三次.現在再復習一次:
1宗大師能在一期法會中,同時宣說十七部論典.他是宣說論數量最多的保持人.
2宗大師依著文殊菩的三教誡,最後獲得了中觀正見.(祈禱上師本尊,多門淨罪集資,研閱無垢經論).
3宗大師在文殊菩薩的加持下,在心中生起中觀應成見,前所未有的定解,現證空性之後寫下<緣起讚>的論著.
4格魯派的祖庭是甘丹寺.
5宗大師曾在一次法會的供茶中,隨著僧眾們念誦<般若經>而入定.
6宗大師曾在宣講道次第法類時,得到阿底峽尊者的加持,開始撰寫<廣論>.
7宗大師在沃卡閉關時,帶著徒眾八人,進行了百次三十五佛懺結合禮拜,為修行之始淨罪集資.
8過去宗大師是不對任何在家眾傳引導教授的,但在大師晩年,為了種下未來殊勝因緣的種子,而悲心開放給想聽道次第和中觀等法類的任何人聽,不分貴賤.
9宗大師的學習能力從小就超群絶倫,曾在學習戒律時,利用課餘時間,每天能熟記17頁箭杆長的<律經廣釋>.是天才型的背誦高手.
10宗大師十六歲時,在功德海及鄔堅巴兩位大阿闍黎的教導下,僅僅用了十八天,便將現觀莊嚴論的根本頌文以及祖師對<現觀>的註釋學得通逹.
真是太讚歎了,被譽為「能仁第二」不為過.
他讓整個西藏的教法振興起來.太了不起了!
一定要來讀<起信津樑>宗大師的傳記!
祈願持教善知識皆法體康泰,聖教久住.世界和平.眾生安樂.
弟子妙微至誠稽首禮
2022-10-28 01:13:52 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您在 462 講和我們闡述「此語即是極大可觀察處」的兩個觀察重點: 第一是我們若非透過提醒, 可能不認「以四方道攝持一切聖教」是特別重要的. 如性攝法師在大覺晨曦引導我們的: 若我們看到一人會飛天遁地, 及師父走過, 會覺得哪一位較「厲害」? 我們可能對沒看過的飛天遁地覺得較神奇, 但卻不會看到大善知識攝持聖教的功德是更為難得不易! 第二思考點是: 這些如此海量的佛法內涵, 其實是可以透過一個「總攝點」一次統攝掌握! 這也是我們可能不容易去看到及思考的, 但阿底峽尊者就有這樣的功德, 不僅統攝一切聖教, 且是透過關鍵的「四方道」. 而我們若想和尊者一樣也能成就最高, 難道不要去和祂學嗎? 很感謝您提醒弟子: 在我們日常的忙碌及掙扎中, 若能了解並提醒自己, 其實是有超脫這一切的方法, 及更高成就的領域在等著我們, 而若跟著善知識學習, 最終是能夠走到的, 且可能是「速吉成佛」! 感謝您都教導我們最重要的概念, 卻也是最實用的方法, 讓我們都能步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您在 462 講和我們闡述「此語即是極大可觀察處」的兩個觀察重點: 第一是我們若非透過提醒, 可能不認「以四方道攝持一切聖教」是特別重要的. 如性攝法師在大覺晨曦引導我們的: 若我們看到一人會飛天遁地, 及師父走過, 會覺得哪一位較「厲害」? 我們可能對沒看過的飛天遁地覺得較神奇, 但卻不會看到大善知識攝持聖教的功德是更為難得不易! 第二思考點是: 這些如此海量的佛法內涵, 其實是可以透過一個「總攝點」一次統攝掌握! 這也是我們可能不容易去看到及思考的, 但阿底峽尊者就有這樣的功德, 不僅統攝一切聖教, 且是透過關鍵的「四方道」. 而我們若想和尊者一樣也能成就最高, 難道不要去和祂學嗎? 很感謝您提醒弟子: 在我們日常的忙碌及掙扎中, 若能了解並提醒自己, 其實是有超脫這一切的方法, 及更高成就的領域在等著我們, 而若跟著善知識學習, 最終是能夠走到的, 且可能是「速吉成佛」! 感謝您都教導我們最重要的概念, 卻也是最實用的方法, 讓我們都能步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-10-27 22:13:14 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗
「以四方道，攝持一切聖教，謂我師長」
要觀察此語即是極大可觀察處
因
1.要觀察成佛的道次第(四方道)，彼此相互關連性，能知四方道很難。
卡點:會覺得很容易
2.能知以四方道攝持一切聖教不是很容易
卡點:不認為能知以四方道，攝持一切聖教很稀有，覺得生起初離心，對局部法類生起覺受覺得稀有
1.宗大師對於知道顯密道次第能攝持一切聖教很稀有
2.從佛開始傳來，尊者用四方道攝持一切法是很不容易
3.道次第習氣的種植，很多大善知識是非常非常重視
4.三主要道就是攝諸佛的心要，能用一個攝持方法把三藏十二部經典都提起來，是非常稀有的功德
喻:用鉤子移動一棟樓
因
1.要通達一切聖教無違，要匯通祖師的見解
2.要學海量的經典、要透過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問；然後一年年地用功，長時間思考、去琢磨
回扣立宗
1.如同二十年磨一劍，「以四方道，攝持一切聖教」「謂我師長」，是不容易的、是非常非常不容易的！
2.要得到這樣見地， 一定要對經典作廣大聞思，還要從中找出一個攝持點
3.因為尊者用這樣的見解達到最高成就，就照著來。
感恩老師
弟子孫維政虔十
宗
「以四方道，攝持一切聖教，謂我師長」
要觀察此語即是極大可觀察處
因
1.要觀察成佛的道次第(四方道)，彼此相互關連性，能知四方道很難。
卡點:會覺得很容易
2.能知以四方道攝持一切聖教不是很容易
卡點:不認為能知以四方道，攝持一切聖教很稀有，覺得生起初離心，對局部法類生起覺受覺得稀有
1.宗大師對於知道顯密道次第能攝持一切聖教很稀有
2.從佛開始傳來，尊者用四方道攝持一切法是很不容易
3.道次第習氣的種植，很多大善知識是非常非常重視
4.三主要道就是攝諸佛的心要，能用一個攝持方法把三藏十二部經典都提起來，是非常稀有的功德
喻:用鉤子移動一棟樓
因
1.要通達一切聖教無違，要匯通祖師的見解
2.要學海量的經典、要透過聽聞、思惟、辯論、向善知識請問；然後一年年地用功，長時間思考、去琢磨
回扣立宗
1.如同二十年磨一劍，「以四方道，攝持一切聖教」「謂我師長」，是不容易的、是非常非常不容易的！
2.要得到這樣見地， 一定要對經典作廣大聞思，還要從中找出一個攝持點
3.因為尊者用這樣的見解達到最高成就，就照著來。
感恩老師
弟子孫維政虔十
2022-10-27 21:25:23 (a********c@g***l.***)
上師早，看自己的心。我們的稀有：我的心沒有動ㄟ，回想自己考上高考的時候，因為很稀有的缺額，所以考上的時候心情是跳動的，但是這一段，如果真的在我的心是稀有，應該要跳動的更有感，可是沒有，但是上師卻超級有感，我不知道那是什麼，也很難相信自己會碰到稀有珍貴的，實在非常矛盾，會嫉妒別人，希望自己擁有，一旦擁有，又不知道這是什麼?這是愚痴長的樣子，面對弟子的愚痴，上師處理方式是我說給你知道，我對於自己知道的事情，可是孩子卻竟然一點都不重視時，我會生氣，覺得對方沒有善根，沒有耐性，也不會去找孩子的下手處。是因為自己根本就不是真的知道那個。因為不知道怎麼引導而對自己生氣，卻不敢承認，改向孩子發脾氣。好丟臉喔，沒想到上師讓我看見自己這種樣子。謝謝上師。
2022-10-27 20:11:14 (e*******5@g***l.***)
敬禮大寶恩師：很感恩老師為弟子宣講此講開示，使弟子更加認識善知識在弟子學習中絕對重要的地位。就算弟子把疑點放在了「此語即是極大可觀察處」，內心中對「能知」這一點並沒有認知到它是很重要的、很難的、很稀有的，需要透過老師簡潔、清晰理路的說明，去認識它就是頂嚴的見解，弟子內心中對於這個的著力點與善知識之間的差異，也需要透過老師的引導弟子才知道要朝著這個方向去觀察。非常感恩老師！
弟子晋樺虔誠頂禮
弟子晋樺虔誠頂禮
2022-10-27 10:40:21 (a********c@g***l.***)
上師好，Ｑ1弟子只會想說好厲害成就超高，反正就是很厲害等等，但是上師在這裡講到稀有這個字眼，感覺是從尊者在這個成就的過程中的付出努力等，在這個因上去發現這個果的呈現有多稀有？能知這個果，不是一句話，一系列的因感果的過程，弟子連想到尊者到底做了什麼？都沒有？為什麼我會這樣呢？我想會不會自己對果是從因來的這件事？無始以來都不熟悉，上師總是信手捻來．Ｑ所以我都只是羨慕果，卻常常忘了自己如果能從因上一步一步也可以．所以能遇到能知道怎麼一步一步引導我走到目標的善知識．無論我怎麼被惡業被煩惱飄移，上師還是知道怎麼引導我，目標依然不變，很快速地就知道為我的成佛之路調整策略．可見有多熟稔這一切的路徑．他怎麼熟稔的呢？發現自己常常會出現天才這樣的念頭，沒有無限生命的概念總是默默在影響我的想法，又馬上跳到就很厲害，很厲害不是天生的、花了時間花了什麼做了什麼這才是我要去想的？太容易跳過因了Ｑ他怎麼做到的？上師總是很快速就知道．Ｑ怎麼匯通的？反正就是無違？這跟我沒有想弄清楚背後、只是把格言背起來的味道好像，反正就是要恭敬，是怎麼成立要恭敬的，反正就是要恭敬，這種狀態就像短路．因為常常短路，所以才會弄得到處都短路，路不通．
2022-10-27 05:34:53 (k******t@g***l.***)
頂禮老師：
弟子思考了一下對於能知以四方道，攝持一切聖教的理解度，發現自己認知其實很模糊。因為不了解佛法各個次第的精髓，一學佛就接觸了廣論，所以會認定道次第是很理所當然的事情，但是佛法到底是怎麼個八萬四千法門，弟子完全不懂。
所以，如果有一位聖者通達了其中一個法門，和一位什麼法門都已經融會貫通，能攝持一切道的頂嚴，兩位聖者同時出現在弟子面前，弟子都會覺得好厲害喔，但他們兩位的差別，弟子是分不出來的。
這好像是老師在跟弟子開示定力的差別，還有證空性的程度，弟子其實都有聽沒有懂，因為從來沒有一點修證，所以全部都一樣，一樣厲害，在弟子眼中，甚至都會認定成這樣的修行很圓滿。
發現這樣的認知狀態其實是危險的，因為我畢竟只想跟隨圓滿的師長，而跟隨圓滿的師長非常重要，否則自己隨時都會學偏頗，或自己設限但自己不知道，總之一跟錯，就步步錯，從此跟成佛絕緣，這樣的結局實在太可怕了。
非常感謝老師細微的提醒，弟子雖然思考不出什麼道理，也談不到定解，但是能這樣提醒自己，會覺得很重要，希望自己不要放棄，能好好跟隨師長學習，不斷進步。
弟子 林可婷 虔十
弟子思考了一下對於能知以四方道，攝持一切聖教的理解度，發現自己認知其實很模糊。因為不了解佛法各個次第的精髓，一學佛就接觸了廣論，所以會認定道次第是很理所當然的事情，但是佛法到底是怎麼個八萬四千法門，弟子完全不懂。
所以，如果有一位聖者通達了其中一個法門，和一位什麼法門都已經融會貫通，能攝持一切道的頂嚴，兩位聖者同時出現在弟子面前，弟子都會覺得好厲害喔，但他們兩位的差別，弟子是分不出來的。
這好像是老師在跟弟子開示定力的差別，還有證空性的程度，弟子其實都有聽沒有懂，因為從來沒有一點修證，所以全部都一樣，一樣厲害，在弟子眼中，甚至都會認定成這樣的修行很圓滿。
發現這樣的認知狀態其實是危險的，因為我畢竟只想跟隨圓滿的師長，而跟隨圓滿的師長非常重要，否則自己隨時都會學偏頗，或自己設限但自己不知道，總之一跟錯，就步步錯，從此跟成佛絕緣，這樣的結局實在太可怕了。
非常感謝老師細微的提醒，弟子雖然思考不出什麼道理，也談不到定解，但是能這樣提醒自己，會覺得很重要，希望自己不要放棄，能好好跟隨師長學習，不斷進步。
弟子 林可婷 虔十
2022-10-27 05:16:42 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師教導弟子阿底峽尊者能以四方道攝一切聖教的殊勝之處。宗大師引用敦巴仁波切的話語讚嘆阿底峽尊者，並引導弟子觀察阿底峽尊者以四方道攝一切聖教具有極大可觀察處。未聽聞老師開示前，弟子確實未能具體明瞭以四方道攝一切聖教具有什麼樣的功德，聽聞老師的開示後，仔細思惟，便覺能學到佛法的一隅便已經具有很大的功德，而能攝持一切聖教，匯通各部經典，此為何等困難之事，欲達到如此功力需要非常精深的學習才能成就，由此弟子非常讚嘆阿底峽尊者。
感恩老師教導弟子阿底峽尊者能以四方道攝一切聖教的殊勝之處。宗大師引用敦巴仁波切的話語讚嘆阿底峽尊者，並引導弟子觀察阿底峽尊者以四方道攝一切聖教具有極大可觀察處。未聽聞老師開示前，弟子確實未能具體明瞭以四方道攝一切聖教具有什麼樣的功德，聽聞老師的開示後，仔細思惟，便覺能學到佛法的一隅便已經具有很大的功德，而能攝持一切聖教，匯通各部經典，此為何等困難之事，欲達到如此功力需要非常精深的學習才能成就，由此弟子非常讚嘆阿底峽尊者。
2022-10-27 02:27:58 (g***********8@g***l.***)
敬禮大寶恩師
弟子學習461講，有時候會覺得好像學了很久，會想要學新的。但是按耐著這樣的心靜下來學習多次、聽聞多次，卻能把師父上師還有宗大師，甚至是敦巴尊者、阿底峽尊者內心的理路能夠學得越來越深，發現這也是一件很美好的事情！謝謝您，供養您這份喜悅！
一開始學習這一講地弟子學習到什麼是緣起之法，然後學習到什麼是四方道。然後師父幫我們做了定義說什麼是能以四方道攝持一切聖教。不但需要對圓滿的道次第在理論上全面了解，更要全部的證得！那不是佛的功德全部圓滿了嗎？！
你接著為弟子說明師父是如此的重視、忠誠於傳承。在師父乃至於您的開示當中，弟子也觀察到、體會到您似乎都是用圓滿的道次第在跟我們講法！在不同的講說中，似乎都有著一個全圓的道次在提策著弟子應當莫忘失！這不是就是能知以四方道攝持一切聖教的師長？！弟子能用這個理路成立師父與您就是佛；我的善知識與佛無二無別嗎？對於弟子而言，可不可以把這能夠真正快速成就佛果的四方道理解成圓滿依止法、發菩提心，證得空性？
弟子學習461講，有時候會覺得好像學了很久，會想要學新的。但是按耐著這樣的心靜下來學習多次、聽聞多次，卻能把師父上師還有宗大師，甚至是敦巴尊者、阿底峽尊者內心的理路能夠學得越來越深，發現這也是一件很美好的事情！謝謝您，供養您這份喜悅！
一開始學習這一講地弟子學習到什麼是緣起之法，然後學習到什麼是四方道。然後師父幫我們做了定義說什麼是能以四方道攝持一切聖教。不但需要對圓滿的道次第在理論上全面了解，更要全部的證得！那不是佛的功德全部圓滿了嗎？！
你接著為弟子說明師父是如此的重視、忠誠於傳承。在師父乃至於您的開示當中，弟子也觀察到、體會到您似乎都是用圓滿的道次第在跟我們講法！在不同的講說中，似乎都有著一個全圓的道次在提策著弟子應當莫忘失！這不是就是能知以四方道攝持一切聖教的師長？！弟子能用這個理路成立師父與您就是佛；我的善知識與佛無二無別嗎？對於弟子而言，可不可以把這能夠真正快速成就佛果的四方道理解成圓滿依止法、發菩提心，證得空性？
2022-10-26 19:13:17 (f***********6@g***l.***)
祈請老師宣講阿底峽尊者傳及宗大師傳記令弟子認識大師們完整的學修歷程，教證功德，自他二利佛法事業，心生渴仰，遇難不退，破除得少為足，未會謂會。祈求老師！
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