接著師父講了「廣發正願」，然後講了「願」和「向」的相似和不同之處。談到願的時候，大家會不會覺得這是將來一定要成辦的一件事情？這樣說可以理解。但你說：「我發的願就是我的未來。」這樣可以嗎？你相信你發的願是你的未來嗎？很多人發願覺得就是發願而已，但是這個願會引生什麼？「遂於其因，集資、淨障」，它會引生朝著這個願望的一個行動，它就會變成你走向這件事的命運，變成現實到眼前來，這件事非常地科幻！因為未來完全是構思的，構思完了之後你去做，做完之後未來就是你構思的那種樣子。因為佛法是教我們轉變命運，或者說掌握命運的善巧方便──你走進你自己設計好的未來，那種未來最好是一點苦都沒有的，所有的快樂都圓滿，那就是佛果嘛！
此處的發願和迴向，師父用了：你為了賺到去美國的錢、買飛機票，所以你去賺，對吧？就是我發願成佛，然後我就會集資糧；但是我集到資糧之後迴向，馬上就兌現！所以迴向是做了善行要迴向。發願是什麼？是還沒有，但是發願是因的第一步，有沒有發現？其實發願都在心念上，有的人也會行之於什麼？口中誦出來，或者在佛前發出來，或者跟上師發，這是還沒有好像很多迴向的東西之前就發了，這件事是不是行動的第一步？
這件事我們要深思：「廣發正願」有沒有用？這個正願有一天會不會變成我的現實、我的眼前？現在是未來，有一天它會變成我的眼前，我就在我的願裡。願不是空想，願是一定會走進的那個明天！那我們一定會走進的那個明天就是什麼？就是親近善知識之後，知善巧方便──了解全圓的道次第最究竟達到的那個佛果。
接著這一段講完之後，師父說：「知深進方便。」那麼在每一個不了解的地方的深進方便，是不是「遂於其因，廣發正願，集積資糧，淨治罪障」呢？應該是這樣的吧！其實這裡邊就是一個正知見，對吧？
「廣發正願」，其實對我們做不到的事情，我們是一向忽略廣發正願，比如說看見別人布施什麼、什麼、什麼、什麼，我們會覺得：啊！沒錢，我不會布施那麼多。或是看見別人在辯論場上橫掃千軍，把所有的宗都「嚓」倒了，然後說：「啊，你太厲害了！」你不會發個願說：「我也要像你一樣！」念觀世音菩薩就是：「啊！觀世音菩薩，我也要像你一樣！」「普賢菩薩，我也要像你一樣！」「文殊菩薩，我也要像你一樣！」「啊！釋迦牟尼佛，我要像你那樣！阿彌陀佛，我也要像你一樣！」因為你給了我一種啟示。這種啟示是什麼？我要成為你那樣！
所以這個願，可能最需要注視的就是這個正願和空想，我們有的時候會把它當作是同樣的東西。願是能生果的這個因的起步，或者說它就是個因，沒有這樣的認識吧？這個願是生動的、是有力的、是能引生出非常非常大的一個行動，或者說能改變命運的一個願。
那麼沒做之前我們不會發，但是做了之後會不會迴向呢？通常都會忽略。有的時候就愛迴向眼前的。可是迴向眼前的，也就三世怨就沒了！那為什麼不迴向於佛果？迴向佛果，那我眼前還能實現嗎？可以的！怎麼樣把一滴水能夠盡未來際不乾涸呢？就是把它放進大海。我們那個善如果是一滴水的話，迴向於佛果，佛果就是一個大海，它可以在盡未來際受用永不枯竭，這多美！佛法這個是非常深刻又很優美的一件事情！可以用這麼美的方式改變命運，完全從思想做起。聽起來有點科幻、有點玄妙，但是它多接地氣啊！
就是你發願不用跟誰付錢，自己想通了你就可以發呀！發完了集資糧，你懷著積聚資糧的願心去做很多善行，它也是積聚資糧；你懷著淨化業障的願心去做一切善行，這都是淨化。所以等於一天二六時中全部都在這個裡邊，你根本就不會離開廣發正願、積資糧、淨障，然後迴向，不會離開這些，所以是很美妙的一件事情！
這個就是「深進」本身吧，是不是？對！就深進。你為什麼要迴向到無上菩提？因為整個道次第我有跟善知識熏習過了、有學了。為什麼我知深進方便？還是在整個全圓道次第的基礎上看這一點。所以這一點也蘊含了什麼？就是我們未來的路的整體都在這裡邊。就好像你在這個站停下來，用望遠鏡可以望到很遠很遠的那個結果，因為它的路子是正的。
注意！師父說：「我們最大的障礙就在這一點上面」──不知深進的方便，對不對？知深進的方便就沒有障礙了嘛！對不對？至少我要知道：發願、集資淨障，然後迴向。
那麼為什麼聽不對，就變成說師父這個也不贊成、那個不贊成，為什麼？因為師父說要有一個圓滿的心，參禪、念佛、學教都可以的，對不對？圓滿的心是什麼意思？就是你要是走大乘，趣向於究竟佛果，眼前當下一步是非常完美的；不是說你那一步不好，是說要把它放在全圓的道次第中，最後的目標是朝向那裡的，對不對？
記住師父的立宗！師父說什麼？「其實我是讚歎所有的，念佛也好、參禪也好、學教也好，沒有一個不好」，最後那句話：「希望你真正做到最好。」什麼叫「真正做到最好」？最好是什麼？成佛──為利有情願成佛！所以不管念佛也好、學教也好、參禪也好，就是要成佛，建立全圓的道次第。說：「目的沒有別的，就這個！」就是哪個？就是一直幫我們串習整體的道次第這個習氣，要成佛！「關鍵在這裡」，關鍵在哪裡？知深進方便。這個「知深進方便」，是在多大的背景下談的？全圓道次第的背景，是穿越了現在到未來的這樣一個長久的、生生世世的規劃。我們的努力是在這個全圓的、整體的規劃下，濃縮為當前的一個什麼？每一步的「應作是思」，然後「遂於其因」，對不對？
「沒有一個不好，就希望你真正做到最好。」哇！師父這個回答！這句話就是說：「沒有一個不好」就可以了！注意！師父說：「就希望你真正做到最好。」
