2025-04-30 08:42:53 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 真如老師！很感恩老師給弟子作業做，讓弟子在性威法師開示這一講廣海明月的時候，特別的專注學習，寫下答案。
知入處的知是指自己對事情的了解，沒有錯誤的認識，不糊塗，直到確定不移的定解，清楚成佛的最終目的。現前增上生，究竟決定勝。
所以每一步都需要依止善知識，不能離開善知識的教導，才能正確的了解整個佛法的整體，大綱，次第，當下就要對善知識修信念恩，聽聞道次第。
以上供養 日常師父，真如老師，諸佛菩薩！祈請老師繼續為弟子們開示廣海明月與毗缽舍那，為利有情誓願成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
知入處的知是指自己對事情的了解，沒有錯誤的認識，不糊塗，直到確定不移的定解，清楚成佛的最終目的。現前增上生，究竟決定勝。
所以每一步都需要依止善知識，不能離開善知識的教導，才能正確的了解整個佛法的整體，大綱，次第，當下就要對善知識修信念恩，聽聞道次第。
以上供養 日常師父，真如老師，諸佛菩薩！祈請老師繼續為弟子們開示廣海明月與毗缽舍那，為利有情誓願成佛！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2025-04-21 00:03:07 (m******1@h*****l.***)
頂禮師父上師三寶:
感謝善知識提醒我們以終為始，
<「究竟的目的是你到了極樂世界算了，還是你要成佛呀？」這裡提到了什麼？佛果！說當然要成佛！「那個時候」，說：念這一聲佛就有大差別。跟什麼？跟只要往生到極樂世界，甚至是只要念都不管往生──為成佛而念和為往生而念，它是有極大的差別！>
時刻校正自己的意樂......
感謝善知識提醒我們以終為始，
<「究竟的目的是你到了極樂世界算了，還是你要成佛呀？」這裡提到了什麼？佛果！說當然要成佛！「那個時候」，說：念這一聲佛就有大差別。跟什麼？跟只要往生到極樂世界，甚至是只要念都不管往生──為成佛而念和為往生而念，它是有極大的差別！>
時刻校正自己的意樂......
2023-02-27 03:59:35 (l********n@g***l.***)
第453講(2022-08-22~08-24)
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
真知灼見洞悉關鍵！
知道如何將可以深入的點放在入處；好比真的知道了整體道次，就知道如何深入。也好比修好上師相應法，證德就如探囊取物。
2、「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
知道聽聞正法必須有善知識教，知道信為能入，所以修信、知恩遇，是妥妥的學習捷徑。此外必須修學道次第以確立標的，爾後將一切學，導正，朝向標的。動機明確，任修何法，善解作意，堅定不移，因實果圓。
3、怎麼才能「知」？
不離善知識，求知若渴，學海無涯，永不言退，知行合一，堪為聞器，修相應，明暸道次第。
頂禮恩師！
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
真知灼見洞悉關鍵！
知道如何將可以深入的點放在入處；好比真的知道了整體道次，就知道如何深入。也好比修好上師相應法，證德就如探囊取物。
2、「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
知道聽聞正法必須有善知識教，知道信為能入，所以修信、知恩遇，是妥妥的學習捷徑。此外必須修學道次第以確立標的，爾後將一切學，導正，朝向標的。動機明確，任修何法，善解作意，堅定不移，因實果圓。
3、怎麼才能「知」？
不離善知識，求知若渴，學海無涯，永不言退，知行合一，堪為聞器，修相應，明暸道次第。
頂禮恩師！
2022-11-21 18:50:21 (b**********9@g***l.***)
(1)知入處的知，是以究竟目標(成佛)為方向，時時校對自己的起心動念或行為，是否朝向著成佛。
(2)知什麼？知道若要成佛，下腳處可以怎麼做？所以反過來說，生命中的每一時每一刻的行止，都要觀察是否得宜。因此要對整體的道次第進行聽聞，知道自己在哪一個點，要怎麼走。
(3)怎麼才能「知」？親近善知識。
(2)知什麼？知道若要成佛，下腳處可以怎麼做？所以反過來說，生命中的每一時每一刻的行止，都要觀察是否得宜。因此要對整體的道次第進行聽聞，知道自己在哪一個點，要怎麼走。
(3)怎麼才能「知」？親近善知識。
2022-11-18 21:34:36 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子也來交作業了，希望得到老師指導。
1. 「知」作何解：知道。但不是語言文字，而是會伴隨行動的。
2. 知什麼：知道要成佛的話，整體道次第是什麼，而我現在走了多少、還有多少沒走，現在善知識給我的指示，就是我走成佛這條路當下要跨的一步。
3. 怎麼知：親近善知識，具相的善知識和一個善學的弟子，追隨善知識聽聞整體道次，然後在善知識給我指示和調整的時候清楚知道善知識的智慧與慈悲，善知識比我還了解我自己，一定會給我當下最正確通往終極目標的那一步。
祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，弟子也希望有一天能將身語意投入大師教法中，能有資糧、成為善學的弟子，能在老師您身邊做您希望我做的事，成為您希望我成為的人。祈請您引領、加持弟子。弟子品君頂禮
1. 「知」作何解：知道。但不是語言文字，而是會伴隨行動的。
2. 知什麼：知道要成佛的話，整體道次第是什麼，而我現在走了多少、還有多少沒走，現在善知識給我的指示，就是我走成佛這條路當下要跨的一步。
3. 怎麼知：親近善知識，具相的善知識和一個善學的弟子，追隨善知識聽聞整體道次，然後在善知識給我指示和調整的時候清楚知道善知識的智慧與慈悲，善知識比我還了解我自己，一定會給我當下最正確通往終極目標的那一步。
祈請老師法體安康長久住世常轉法輪，弟子也希望有一天能將身語意投入大師教法中，能有資糧、成為善學的弟子，能在老師您身邊做您希望我做的事，成為您希望我成為的人。祈請您引領、加持弟子。弟子品君頂禮
2022-10-06 14:13:15 (b*********5@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
透過此講: 知入處、知深進方便。透過承接452講，依止善知識，有正確的發心願廣學一切直至成佛，以及了解佛法的整體，大綱、次第。了解知入處以及知深進方便，明確知道當下的入處以及深進方便，時時覺知持續向上以及所有事宜皆為成就直至成佛的目標而邁進。
一、知入處、知深進方便之說明
1.知:透由親近善知識，來修信念恩、了解佛法整體道次第。
2.知道:透過了解佛法整體道次第，以及直至究竟成佛之目的，每一步每一個當下了解聽聞、思維、修習中為達究竟成佛目的的質正、量圓的方法。
二、知入處、知深進方便之執行
1.先要安立:依止善知識，發心願廣學一切直至成佛
2.依據道次第，正確做到每一步、當下的聞思修皆以究竟成佛為目標。
3.從依止善知識直到成佛期間之整體道次第修行上，皆須持續校對與確認，直到做到每一個當下的知入處、知深進方便。
透過每日時常皈依發心，讓自己身口意緣在"為利有情諸願大覺成"之究竟成佛目標上，帶著正確的發心與覺知，落實在廣論研討與累積善行資糧上。
感恩上師、三寶加持、攝受
祈請老師法體安康、常轉法輪
弟子 林清瑞 至誠恭敬頂禮
透過此講: 知入處、知深進方便。透過承接452講，依止善知識，有正確的發心願廣學一切直至成佛，以及了解佛法的整體，大綱、次第。了解知入處以及知深進方便，明確知道當下的入處以及深進方便，時時覺知持續向上以及所有事宜皆為成就直至成佛的目標而邁進。
一、知入處、知深進方便之說明
1.知:透由親近善知識，來修信念恩、了解佛法整體道次第。
2.知道:透過了解佛法整體道次第，以及直至究竟成佛之目的，每一步每一個當下了解聽聞、思維、修習中為達究竟成佛目的的質正、量圓的方法。
二、知入處、知深進方便之執行
1.先要安立:依止善知識，發心願廣學一切直至成佛
2.依據道次第，正確做到每一步、當下的聞思修皆以究竟成佛為目標。
3.從依止善知識直到成佛期間之整體道次第修行上，皆須持續校對與確認，直到做到每一個當下的知入處、知深進方便。
透過每日時常皈依發心，讓自己身口意緣在"為利有情諸願大覺成"之究竟成佛目標上，帶著正確的發心與覺知，落實在廣論研討與累積善行資糧上。
感恩上師、三寶加持、攝受
祈請老師法體安康、常轉法輪
弟子 林清瑞 至誠恭敬頂禮
2022-09-21 00:04:28 (w******s@g***l.***)
又是精彩的一讲，感恩老师，每一讲全广都很精彩，带着弟子深入法义，领会师父的心意。弟子每一讲都听得很振奋、很欢喜。 感谢老师在这一讲里帮助弟子认识到“知入处”、“知深进方便”和两者的关联，以及两者必须时刻以成佛的目标摄持。师父说:“现在应该下手的地方，这个才能够真正地深入。” 感谢老师的解读让弟子听懂了这句话的内涵：把可以深入的点放在入处，知道入处之后才能深进；并用两个入处—听闻整体道次第和修信念恩—来进一步说明。弟子在听闻的时候脑海里呈现出三扇门：打开第一扇门，是个断崖；打开第二扇门，是一条蜿蜒曲折，时隐时现的小路，望远处看茫茫一片不知通向哪里；打开第三扇门，是一条笔直的大路，清楚地通向远方的那个生命圆满的目标。应该选择第三扇门进入，因为这个入处可以往里面越走越深，直达目标。感谢老师带弟子再再串习师父的提醒—要知道修行的目的。一定是有目标才知道怎么深进，而当我们确立了究竟目标—我要成佛，就一定要知道怎么向这个目标深进。还有很重要的一个心得收获是：这个 “知深进方便” 是一路都需要的，在每一个已经到达的目的，或者在行进到果位的这个因地当中，每一个当下，都需要知道要继续深入、需要知道怎么继续深入、向上才能到达究竟的目标；看着究竟的目标，然后观待于怎么深进。感谢老师点出弟子们现行中习惯于忙局部的问题和没有确定目标的形相。提策弟子们着眼于整体道次第，时时刻刻在心中一直衡量成佛这个目的性，每个当下一步都要想到 “饶益有情然后去成佛” 这个目标。感恩直遇师父、老师这样的大乘善知识，没有等到学菩提心的时候，就一直不停地教导、策发弟子们发心。
2022-09-10 21:44:32 (m*********o@m******0.***.**)
頂禮大寶恩師
您問弟子知入處的知該作何解?弟子認為是知道善知識心裡想的是什麼。知道善知識要我們速疾成佛不走冤枉路，一定要學全圓道次第。要時時想到善知識，憶念祂的形貌神情教誡聲調，想到祂的悲心，拼盡全力想方設法不讓我們受苦，死心塌地的跟隨祂學習，希望所作師所喜。
弟子冠佑頂禮
您問弟子知入處的知該作何解?弟子認為是知道善知識心裡想的是什麼。知道善知識要我們速疾成佛不走冤枉路，一定要學全圓道次第。要時時想到善知識，憶念祂的形貌神情教誡聲調，想到祂的悲心，拼盡全力想方設法不讓我們受苦，死心塌地的跟隨祂學習，希望所作師所喜。
弟子冠佑頂禮
2022-09-04 10:42:11 (c***********2@g***l.***)
頂禮大寶老師
1.知-我們必須知道我的目的是甚麼,最終的目的是成佛
2.知-必須要有對整體的道次第要清楚,質正量圓才能有完整的果
3.最終就是要依止善知識學習對於所學習的善知是要修信念恩好好依止師長
弟子摯誠頂禮
1.知-我們必須知道我的目的是甚麼,最終的目的是成佛
2.知-必須要有對整體的道次第要清楚,質正量圓才能有完整的果
3.最終就是要依止善知識學習對於所學習的善知是要修信念恩好好依止師長
弟子摯誠頂禮
2022-08-31 12:04:57 (r**********3@g***l.***)
親愛的真如老師您好：弟子期待每天聽聞全廣，弟子回答問題如下:
1.［知入處］下手處是［對善知識修信念恩]所有的都是師父老師教導弟子因［萬善根本從師出，能生利樂如良田］也是師父老師弟子才能夠在里仁護持正法，非常感恩都是師長功德。
2.［知深進方便］是確定修行目的是什麼？要成佛。所以做任何一定要向上扣住目的而去做，不管是小善行如掃地，持咒，關心家人，關心同事，或是佈施笑容……等等都是。
是否正確？敬請老師撥空指導。
祈願老師法體安康，弟子非常想念您！
蔡憶菁合十
1.［知入處］下手處是［對善知識修信念恩]所有的都是師父老師教導弟子因［萬善根本從師出，能生利樂如良田］也是師父老師弟子才能夠在里仁護持正法，非常感恩都是師長功德。
2.［知深進方便］是確定修行目的是什麼？要成佛。所以做任何一定要向上扣住目的而去做，不管是小善行如掃地，持咒，關心家人，關心同事，或是佈施笑容……等等都是。
是否正確？敬請老師撥空指導。
祈願老師法體安康，弟子非常想念您！
蔡憶菁合十
2022-08-31 07:07:29 (9******u@g***l.***)
1請問「知入處」的「知」，該做何解？
答:先依止善知識修信念恩然後聽聞正法，了解整體的大鋼，次第，目標，然後才會知甚麼是入處
2「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答:知道要每走一步都要向上每一步都要向上改善都是為了饒益友情的目標而做
3怎麼才能「知」？
答:依止善知識修信念恩，全部每一步都要依靠善知識
答:先依止善知識修信念恩然後聽聞正法，了解整體的大鋼，次第，目標，然後才會知甚麼是入處
2「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答:知道要每走一步都要向上每一步都要向上改善都是為了饒益友情的目標而做
3怎麼才能「知」？
答:依止善知識修信念恩，全部每一步都要依靠善知識
2022-08-29 12:26:33 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
很感恩您給的三題作業，這樣弟子也能夠較對焦，不會偏離主軸來做心得供養，很想先看其他善友如何寫，但這樣就辜負您的心意了，應該要自己細細地讀和思惟，這樣的過程，不管答案是否完全正確，得出的體悟才是最深刻的。
1.「知」，該做何解？
弟子的學習是 師父提問的這段話：「請問，我們現在的修行你的目的幹什麼呀？」就是對於修行目的的這個「知」是否了解。
2..「知」什麼？
此講 師長要讓我們深刻了解的是「知入處」和「知深進方便」，前者是親近善知識之後的入處要修信念恩，以及對整體道次第進行聽聞。後者是在了解了知入處後， 確認修行的目的，師父問說：「怎麼去改善它」，這個才是我們非常重要的，眼前對我們最重要的。
您再後面做深入的闡釋，無論從哪個門進去，無論現在做什麼，都最後要成佛的，所以知深進方便一路都需要的，因為和究竟的目標直接關聯，「知入處」和「知深進方便」是絕對地不可或缺的。
3.怎麼才能「知」？
這個問題弟子反覆思惟後，感覺還是沒有掌握到 師長真正想問的方向，但試著學習。弟子覺得要結合452講，要先依止善知識，然後真正跟善知識就是要善巧，要非常清楚明白、沒有錯誤地對於修學佛法的那個整體、大綱、次第等等了解。並且要在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向。
以上弟子貼緊 師長的開示來回答，思惟過程中有祈求您的加持，認真回答這三個問題，以此供養 師長三寶。
很感恩您給的三題作業，這樣弟子也能夠較對焦，不會偏離主軸來做心得供養，很想先看其他善友如何寫，但這樣就辜負您的心意了，應該要自己細細地讀和思惟，這樣的過程，不管答案是否完全正確，得出的體悟才是最深刻的。
1.「知」，該做何解？
弟子的學習是 師父提問的這段話：「請問，我們現在的修行你的目的幹什麼呀？」就是對於修行目的的這個「知」是否了解。
2..「知」什麼？
此講 師長要讓我們深刻了解的是「知入處」和「知深進方便」，前者是親近善知識之後的入處要修信念恩，以及對整體道次第進行聽聞。後者是在了解了知入處後， 確認修行的目的，師父問說：「怎麼去改善它」，這個才是我們非常重要的，眼前對我們最重要的。
您再後面做深入的闡釋，無論從哪個門進去，無論現在做什麼，都最後要成佛的，所以知深進方便一路都需要的，因為和究竟的目標直接關聯，「知入處」和「知深進方便」是絕對地不可或缺的。
3.怎麼才能「知」？
這個問題弟子反覆思惟後，感覺還是沒有掌握到 師長真正想問的方向，但試著學習。弟子覺得要結合452講，要先依止善知識，然後真正跟善知識就是要善巧，要非常清楚明白、沒有錯誤地對於修學佛法的那個整體、大綱、次第等等了解。並且要在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向。
以上弟子貼緊 師長的開示來回答，思惟過程中有祈求您的加持，認真回答這三個問題，以此供養 師長三寶。
2022-08-28 07:56:16 (8****5@g***l.***)
親愛的老師！
弟子智慧低劣不知是否理解您傳遞的密意，祈請您攝受。
1.「知」：一定要親近善知識如理聽聞思惟才能正確了解佛說的道理。
2.「知」什麼？佛弟子必定要知道對善知識修信念恩，聽聞整體大綱道次第，必需達到質正量圓次第無誤，有了正知見要依教奉行。
3.怎麼才能「知」？親近善知識，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。
祈請老師指導攝受。
弟子智慧低劣不知是否理解您傳遞的密意，祈請您攝受。
1.「知」：一定要親近善知識如理聽聞思惟才能正確了解佛說的道理。
2.「知」什麼？佛弟子必定要知道對善知識修信念恩，聽聞整體大綱道次第，必需達到質正量圓次第無誤，有了正知見要依教奉行。
3.怎麼才能「知」？親近善知識，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。
祈請老師指導攝受。
2022-08-27 13:03:27 (m*********w@g***l.***.**)
禮敬大寶恩師
1.知-找到、學會。
2.入處-修行的大門、準則、方向、次第。操作手冊。
3.如何「知」-依止有清淨傳承的師長，自己也要是具相的弟子，如理聽聞。
弟子 黃美綺 虔誠合十
1.知-找到、學會。
2.入處-修行的大門、準則、方向、次第。操作手冊。
3.如何「知」-依止有清淨傳承的師長，自己也要是具相的弟子，如理聽聞。
弟子 黃美綺 虔誠合十
2022-08-27 11:42:23 (f**********a@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
452, 453二講弟子還卡卡不大能連貫...感恩老師傾注身心、想法設法幫助弟子趣入，這一輪學習才能在老師帶領下認識到大乘善知識的功德，想到師父和老師在自己的無限生命中，應該是無所不用其極地處處標誌著"菩提心"、"全圓道次第"，觀待著(無法想像的)緣起，在身邊引領著弟子一點一滴往成佛的康莊大道走去...想到自己這麼好命會偷笑耶~
供養老師作業
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：基於對修學佛法的整體、綱要、次第的了知、抉擇。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：從最初的次第：親近善士，透過聽聞整體道次第，觀待於究竟成佛的目的，而抉擇出的下手處與深進方便，了知如何令質正量圓次第無誤，從最開始的一步，步步成辦究竟圓滿的結果。
3.怎麼才能「知」？
答：親近善士、聞思修整體道次第
弟子劉芳琪頂禮
452, 453二講弟子還卡卡不大能連貫...感恩老師傾注身心、想法設法幫助弟子趣入，這一輪學習才能在老師帶領下認識到大乘善知識的功德，想到師父和老師在自己的無限生命中，應該是無所不用其極地處處標誌著"菩提心"、"全圓道次第"，觀待著(無法想像的)緣起，在身邊引領著弟子一點一滴往成佛的康莊大道走去...想到自己這麼好命會偷笑耶~
供養老師作業
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：基於對修學佛法的整體、綱要、次第的了知、抉擇。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：從最初的次第：親近善士，透過聽聞整體道次第，觀待於究竟成佛的目的，而抉擇出的下手處與深進方便，了知如何令質正量圓次第無誤，從最開始的一步，步步成辦究竟圓滿的結果。
3.怎麼才能「知」？
答：親近善士、聞思修整體道次第
弟子劉芳琪頂禮
2022-08-27 10:22:01 (y********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
親愛的老師，以前學這部份學得糊糊的，對於入處及深進方便，都不會想到依止善知識聽聞道次第，總是很急的找個相應的去作。也很少對整體教法，成佛的目標時時學習提策。由於老師ㄧ連串講解全廣，弟子才慢慢明白這個整體教法如此重要和希有。每一次都要在內心中對準成佛的目標來校對自己改善自己，這一步如果沒有師長帶領，怎麼可能看得清楚。祈請老師能指引弟子每一步的學習。引導弟子成佛之路。感恩頂禮老師。
親愛的老師，以前學這部份學得糊糊的，對於入處及深進方便，都不會想到依止善知識聽聞道次第，總是很急的找個相應的去作。也很少對整體教法，成佛的目標時時學習提策。由於老師ㄧ連串講解全廣，弟子才慢慢明白這個整體教法如此重要和希有。每一次都要在內心中對準成佛的目標來校對自己改善自己，這一步如果沒有師長帶領，怎麼可能看得清楚。祈請老師能指引弟子每一步的學習。引導弟子成佛之路。感恩頂禮老師。
2022-08-26 23:27:25 (c********a@g***l.***)
頂禮大寶恩師
至這週六方得補聽這一講，儘管遲到了，弟子還是想要先好好思惟，完成老師的功課。
弟子理解的「知」是明瞭——所要修學的內涵和應具備的態度，而知什麼，是以知曉最究竟的總體目標為前提，而了知入處（下手處)，以及如何深入，步步朝究竟目標前進。
3. 怎麼才能「知」？ 對善知識修信念恩，依著善知識的教導，如理聽聞清淨傳承的教法，時時檢視自己是否不忘目標和朝向目標前行。
老師在這講中教導:「如果沒有確定目的，我們會對眼前的苦樂產生一個極強大的執著，然後我們所有的努力──我們的入處可能就是擺脫現在的痛苦，我們的深進方法就是讓我再快樂一點。我們並沒有在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向；我們沒有一個時刻向這樣的究竟目標去校對自己的習慣，所以那個深進方便自然不是為那個目標服務的。」弟子發現這就是自己的現行，弟子要將這段話謹記在心，時時用來校對自己。
感恩老師的說法恩，至心祈求老師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
至這週六方得補聽這一講，儘管遲到了，弟子還是想要先好好思惟，完成老師的功課。
弟子理解的「知」是明瞭——所要修學的內涵和應具備的態度，而知什麼，是以知曉最究竟的總體目標為前提，而了知入處（下手處)，以及如何深入，步步朝究竟目標前進。
3. 怎麼才能「知」？ 對善知識修信念恩，依著善知識的教導，如理聽聞清淨傳承的教法，時時檢視自己是否不忘目標和朝向目標前行。
老師在這講中教導:「如果沒有確定目的，我們會對眼前的苦樂產生一個極強大的執著，然後我們所有的努力──我們的入處可能就是擺脫現在的痛苦，我們的深進方法就是讓我再快樂一點。我們並沒有在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向；我們沒有一個時刻向這樣的究竟目標去校對自己的習慣，所以那個深進方便自然不是為那個目標服務的。」弟子發現這就是自己的現行，弟子要將這段話謹記在心，時時用來校對自己。
感恩老師的說法恩，至心祈求老師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
2022-08-26 21:47:06 (m**********0@g***l.***)
頂禮 老師：
弟子試著回答作業。
1.「知入處」的「知」該做何解？
答：清楚的知道我的現在。
2.「知」什麼？
答：確定想達到的目的地是哪裡，從目前的所在到達目標，這其間，怎麼走才會正確又快速？必須經過什麼？必須準備什麼，必須具備什麼，才能夠達到所要達到的目的地。所以必須知道整個的總體大綱、次第。
3.怎麼才能「知」？
要怎麼知道整個的總體大綱、次第？一定是透由善知識來教導、指引，告訴我目前可以從哪一個地方下腳。那麼善知識所告訴我的，我能真正地聽從嗎？能真正的做到嗎？一定從依止善知識、對善知識修信念恩開始。然後往更深、更廣的方向學習、實踐。
弟子試著回答作業。
1.「知入處」的「知」該做何解？
答：清楚的知道我的現在。
2.「知」什麼？
答：確定想達到的目的地是哪裡，從目前的所在到達目標，這其間，怎麼走才會正確又快速？必須經過什麼？必須準備什麼，必須具備什麼，才能夠達到所要達到的目的地。所以必須知道整個的總體大綱、次第。
3.怎麼才能「知」？
要怎麼知道整個的總體大綱、次第？一定是透由善知識來教導、指引，告訴我目前可以從哪一個地方下腳。那麼善知識所告訴我的，我能真正地聽從嗎？能真正的做到嗎？一定從依止善知識、對善知識修信念恩開始。然後往更深、更廣的方向學習、實踐。
2022-08-26 17:11:27 (h*******g@h*****l.***)
知入處，是要知道往那個方向前進，而入處也是目標，老師教我們就是要成佛，而不是著眼在今生的苦樂上。我們往往被眼前的苦難所困住，找不到解決方法時就憂悲苦腦的，想要盡快解決我此生的問題得到幸福圓滿。忘了老師教授的無盡生命，建立這種觀念得要時時自我提策，很不容易啊。感謝聽到老師的法語，將我拉回到正確的路上。
2022-08-26 11:19:29 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
對整體道次第進行聽聞，親近善士要修信念恩，「聽聞」和「修信念恩」是入處。可以一邊聽聞道次第，一邊修信念恩。
知道整體道次第，就知道怎麼深進。對善知識修信念恩，那些證德就會證得。
念佛、參禪的目的不同，深進的方法會有極大差別！
平常做功課、做善行，不會覺得是為成佛而做的。若目標是成佛，那深進方便一路都需要的。
依善依怙，對整個的道次第了解之後，確立目標。修行就變成「知入處」和「深進方便」是絕對不可或缺，又合目的的想。
它是看著究竟目的，然後觀待於我怎麼深進。這個思路，平常沒有一個整體計畫是很難出現的。因為大家都忙局部！
如果一直想著發菩提心成佛，當下的每一步都會很在乎「我是否為利有情，然後成佛去作的。以此衡量。
若沒確定此終極目標「成佛」，就會對眼前苦樂產生極強大的執著。所有的努力（入處），就是擺脫痛苦，深進的方法，就是擺脫痛苦，深進的方法就是讓我快樂一點。
所以一入道，大乘善知識，在我未學發心之前，就教我發心了。
所以依止法仍是重中之重！只要跟著您和師父學，「入處」和「深進方便」就會一直教我，這是一條穩當的成佛快速道路！
求您們生生世世的攝受，得學大師教法，直至成佛永不退心！
弟子慧依頂禮
對整體道次第進行聽聞，親近善士要修信念恩，「聽聞」和「修信念恩」是入處。可以一邊聽聞道次第，一邊修信念恩。
知道整體道次第，就知道怎麼深進。對善知識修信念恩，那些證德就會證得。
念佛、參禪的目的不同，深進的方法會有極大差別！
平常做功課、做善行，不會覺得是為成佛而做的。若目標是成佛，那深進方便一路都需要的。
依善依怙，對整個的道次第了解之後，確立目標。修行就變成「知入處」和「深進方便」是絕對不可或缺，又合目的的想。
它是看著究竟目的，然後觀待於我怎麼深進。這個思路，平常沒有一個整體計畫是很難出現的。因為大家都忙局部！
如果一直想著發菩提心成佛，當下的每一步都會很在乎「我是否為利有情，然後成佛去作的。以此衡量。
若沒確定此終極目標「成佛」，就會對眼前苦樂產生極強大的執著。所有的努力（入處），就是擺脫痛苦，深進的方法，就是擺脫痛苦，深進的方法就是讓我快樂一點。
所以一入道，大乘善知識，在我未學發心之前，就教我發心了。
所以依止法仍是重中之重！只要跟著您和師父學，「入處」和「深進方便」就會一直教我，這是一條穩當的成佛快速道路！
求您們生生世世的攝受，得學大師教法，直至成佛永不退心！
弟子慧依頂禮
2022-08-26 10:48:57 (y********d@g***l.***)
親愛的老師：
今天我與班上同學共學，一起試著回答老師的提問。
1.知入處的知，是認識了以後會想要去做的知，不只是知道而已。
2.要知什麼呢？要知道跟著善知識學習，對整體誠佛的道次第認識，然後知道下手處，並一步步地深進，最後才能達到成佛這個目標。
3.怎麼才能「知」？因為知的目標是要行動，所以要透過跟善知識聽聞、思惟其中的道理，才能夠策動我們真實的行動。
非常感謝老師的引導，目標對我們來說很重要，如果不清楚為何而做，真的就會被路上的苦樂所綁，無法前進，一定要時時都知道自己為了什麼目標而努力，即使辛苦才會覺得有價值。
祝老師法體安康長久住是常轉法輪
能跟老師持續學習是很幸福的事情^^
今天我與班上同學共學，一起試著回答老師的提問。
1.知入處的知，是認識了以後會想要去做的知，不只是知道而已。
2.要知什麼呢？要知道跟著善知識學習，對整體誠佛的道次第認識，然後知道下手處，並一步步地深進，最後才能達到成佛這個目標。
3.怎麼才能「知」？因為知的目標是要行動，所以要透過跟善知識聽聞、思惟其中的道理，才能夠策動我們真實的行動。
非常感謝老師的引導，目標對我們來說很重要，如果不清楚為何而做，真的就會被路上的苦樂所綁，無法前進，一定要時時都知道自己為了什麼目標而努力，即使辛苦才會覺得有價值。
祝老師法體安康長久住是常轉法輪
能跟老師持續學習是很幸福的事情^^
2022-08-26 06:04:21 (k******t@g***l.***)
珮瑩：我的善行就是隨喜我來上課，最近工作很忙。
子娜：最近因為廣論招生，身心還是會起起伏伏的，但我覺得就是做中學，然後慢慢學習調伏自己內心，今天的課也是讓我回想我在廣論招生過程中，怎樣調整內心，不要再給自己貼標籤，很隨喜自己今天有很多收穫。
淑琄：今天豐圃師兄特別把班長給我們研討的問題（聽懂了，為何學不會？），豐圃師兄將聞思修的次第整個融合在一起，讓我們知道其實有很多步驟，聽聞後有聞所成慧，然後有思惟，還有思所成慧，再來才是修行及修所成慧，一直要到修所成慧才是真正的做到了。只是一個問題，豐圃師兄就將整個次第放進來，很微細的小步驟要去思惟，我很隨喜他。
可婷收攝：這也是為何廣海明月452、453、454師父及上師不斷強調我們做不到要發願，然後對整體道次第要有概念，因為雖然我們不會做，但道次第就是做成功這件事情的中間方法及步驟，我們現在為何覺得難？因為這些方法步驟我們不知道，但是透過依止善知識，如理聽聞，這些步驟有一天我們熟悉了，懂了，我才知道我的知入處，我現在下手處走這一步，再走這一步，再走這一步，這樣依著次第做，我就是會成功，所以對於成佛這件事情，才會漸漸生起堅定的信心，綜合來說也就是這樣的概念。
子娜：最近因為廣論招生，身心還是會起起伏伏的，但我覺得就是做中學，然後慢慢學習調伏自己內心，今天的課也是讓我回想我在廣論招生過程中，怎樣調整內心，不要再給自己貼標籤，很隨喜自己今天有很多收穫。
淑琄：今天豐圃師兄特別把班長給我們研討的問題（聽懂了，為何學不會？），豐圃師兄將聞思修的次第整個融合在一起，讓我們知道其實有很多步驟，聽聞後有聞所成慧，然後有思惟，還有思所成慧，再來才是修行及修所成慧，一直要到修所成慧才是真正的做到了。只是一個問題，豐圃師兄就將整個次第放進來，很微細的小步驟要去思惟，我很隨喜他。
可婷收攝：這也是為何廣海明月452、453、454師父及上師不斷強調我們做不到要發願，然後對整體道次第要有概念，因為雖然我們不會做，但道次第就是做成功這件事情的中間方法及步驟，我們現在為何覺得難？因為這些方法步驟我們不知道，但是透過依止善知識，如理聽聞，這些步驟有一天我們熟悉了，懂了，我才知道我的知入處，我現在下手處走這一步，再走這一步，再走這一步，這樣依著次第做，我就是會成功，所以對於成佛這件事情，才會漸漸生起堅定的信心，綜合來說也就是這樣的概念。
2022-08-26 06:03:28 (k******t@g***l.***)
台南22增001班全廣研討紀錄
＊講次：廣海明月453
班長：剛剛我們有討論聞思修，那我們現在要修行要”知入處”、”知深進方便”。
問：那大家覺得，知入處為何？
同學一起說：親近善知識。
班長：聽懂善知識的話，我才知道下手處，所以剛開始一定是親近依止善知識開始。
（再次播放1:38秒）
班長問：親近善知識後的入處為何？
同學一起說：修信念恩。
班長問：修信念恩和聽聞軌理，到底哪個是入處？什麼是”知”入處？
（請同學表決）
都有同學舉手，後來又說二個都是，呵呵。
班長：為何兩個都是？
珮瑩：不違背。
班長：聽聞是從善知識聽來，透由聽善知識的法，所以聽聞本身就是依止法最好的表現，一個如理親近善知識的弟子，有可能不如理聽聞嗎？
同學一起回答：不會。
班長問：一個如理聽聞的弟子，能不親近善知識嗎？
同學一起回答：不會。
班長：所以這二個不是衝突矛盾的。對我們班同學很欣慰，果然聽久了，都回答的出來。
（繼續播放上師開示）
班長：所以顯然親近善知識及聽聞正法是一體的，唯有親近善知識聽聞正法，才可能將聞思修照著修出來，配合今天我們廣論研討的修理軌理，就很好懂，所以全廣有很奧妙的地方，不管我們廣論研討到哪裡，廣海明月都可以呼應，這是上師真的很神奇的語功德！大家繼續研討下去，就會發現上師這個語功德不可思議！
班長：什麼是知深進方便，我們來繼續聽。
（繼續播放上師開示知深進方便段落）
＊問題：目標放的遠近不同，對我們眼前的決定有影響嗎？對我們現前的苦樂有影響嗎？最大的差異是什麼？
班長：我要如何決定現在眼前這一步，絕對不可以用很局部的目標去看它，而是我所有的每一步都是為了究竟成佛去看眼前的下腳處。
問：如果只為了現世的快樂去決定一件事情，跟你為了無限生命、無限快樂去決定一件事情，你覺得那個決定會一樣嗎？
同學回答：不一樣。
班長問：就算是做同一件事情，他們成就的果會一樣嗎？
同學回答：不一樣。
班長：你有沒有懷著成佛深遠的目的去做一件事情，這是會差非常多的，非常大的！如果你為了現世的安樂去作布施，最厲害就是明天中樂透嘛，可是如果你是為了成佛利益一切有情去作布施，甚至布施法身慧命給眾生，成就了菩提心，效果完全不一樣。
所以懷著遠大的目標去完成眼前這一步，這個在企業上也是，身為大老闆一定是為了公司經營下去決定的，而不是為了小利小名爭奪，而無法成辦大事。一定是為了成辦大事而去規劃，跟你為了小事去規劃，天差地別。
（繼續播放上師開示）
班長：所以整理道次第的建立為什麼這麼重要呢？
因為如果我們對於道次第串習的不夠深廣，我們對於眼前的苦樂會產生很大的執著，我們會在家人離世時痛苦萬分，我們沒辦法接受，可是如果你有無限生命的概念，是否會積極的想辦法，讓你的家人去往更好的地方，就算你當下內心很傷心，但同時心中會懷有一個對無限生命的希望，那就會差很多，就不會被現世眼前的痛苦綁住，也會放下很多痛苦及執著，真正去努力該努力的，確定去作這個事情，就算痛苦也有停損點，這就是我們學習廣論和一般人最不一樣的地方，要非常隨喜自己。
成佛這個遠大的目標雖然離我們很遠，所以我們還是會被現世苦樂綁住，可是至少我們有一個淺淺的道次第概念，只要我們不斷串習道次第，我們有一天眼光一定會加深加廣，直至成佛的眼界。
＊講次：廣海明月453
班長：剛剛我們有討論聞思修，那我們現在要修行要”知入處”、”知深進方便”。
問：那大家覺得，知入處為何？
同學一起說：親近善知識。
班長：聽懂善知識的話，我才知道下手處，所以剛開始一定是親近依止善知識開始。
（再次播放1:38秒）
班長問：親近善知識後的入處為何？
同學一起說：修信念恩。
班長問：修信念恩和聽聞軌理，到底哪個是入處？什麼是”知”入處？
（請同學表決）
都有同學舉手，後來又說二個都是，呵呵。
班長：為何兩個都是？
珮瑩：不違背。
班長：聽聞是從善知識聽來，透由聽善知識的法，所以聽聞本身就是依止法最好的表現，一個如理親近善知識的弟子，有可能不如理聽聞嗎？
同學一起回答：不會。
班長問：一個如理聽聞的弟子，能不親近善知識嗎？
同學一起回答：不會。
班長：所以這二個不是衝突矛盾的。對我們班同學很欣慰，果然聽久了，都回答的出來。
（繼續播放上師開示）
班長：所以顯然親近善知識及聽聞正法是一體的，唯有親近善知識聽聞正法，才可能將聞思修照著修出來，配合今天我們廣論研討的修理軌理，就很好懂，所以全廣有很奧妙的地方，不管我們廣論研討到哪裡，廣海明月都可以呼應，這是上師真的很神奇的語功德！大家繼續研討下去，就會發現上師這個語功德不可思議！
班長：什麼是知深進方便，我們來繼續聽。
（繼續播放上師開示知深進方便段落）
＊問題：目標放的遠近不同，對我們眼前的決定有影響嗎？對我們現前的苦樂有影響嗎？最大的差異是什麼？
班長：我要如何決定現在眼前這一步，絕對不可以用很局部的目標去看它，而是我所有的每一步都是為了究竟成佛去看眼前的下腳處。
問：如果只為了現世的快樂去決定一件事情，跟你為了無限生命、無限快樂去決定一件事情，你覺得那個決定會一樣嗎？
同學回答：不一樣。
班長問：就算是做同一件事情，他們成就的果會一樣嗎？
同學回答：不一樣。
班長：你有沒有懷著成佛深遠的目的去做一件事情，這是會差非常多的，非常大的！如果你為了現世的安樂去作布施，最厲害就是明天中樂透嘛，可是如果你是為了成佛利益一切有情去作布施，甚至布施法身慧命給眾生，成就了菩提心，效果完全不一樣。
所以懷著遠大的目標去完成眼前這一步，這個在企業上也是，身為大老闆一定是為了公司經營下去決定的，而不是為了小利小名爭奪，而無法成辦大事。一定是為了成辦大事而去規劃，跟你為了小事去規劃，天差地別。
（繼續播放上師開示）
班長：所以整理道次第的建立為什麼這麼重要呢？
因為如果我們對於道次第串習的不夠深廣，我們對於眼前的苦樂會產生很大的執著，我們會在家人離世時痛苦萬分，我們沒辦法接受，可是如果你有無限生命的概念，是否會積極的想辦法，讓你的家人去往更好的地方，就算你當下內心很傷心，但同時心中會懷有一個對無限生命的希望，那就會差很多，就不會被現世眼前的痛苦綁住，也會放下很多痛苦及執著，真正去努力該努力的，確定去作這個事情，就算痛苦也有停損點，這就是我們學習廣論和一般人最不一樣的地方，要非常隨喜自己。
成佛這個遠大的目標雖然離我們很遠，所以我們還是會被現世苦樂綁住，可是至少我們有一個淺淺的道次第概念，只要我們不斷串習道次第，我們有一天眼光一定會加深加廣，直至成佛的眼界。
2022-08-26 04:47:22 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
再次聽聞，其實不確定自己聽懂師父老師想教導弟子的意涵，但有試著揣摩。
感謝老師提醒弟子現在入處，對善知識修信念恩，並追隨師長聽聞整體道次第，看到自己的位置。
這樣就可以知現在可以深進，要改善的點，校對自己的習慣，如：聽聞時常不注意意樂提策，發心，常走神。忙工作回家時又不想聽聞，拜佛也不認真，常忘記師長。
但師父老師提醒，問自己目的為何？成佛耶！那弟子所做的都是忘記要向上一步，反而遠離師長，遠離目標。
好！好好祈求啊！加油，不要放棄自己，師長還沒有放棄我，我也不能放棄自己
以上心得
弟子妙文恭敬合十
再次聽聞，其實不確定自己聽懂師父老師想教導弟子的意涵，但有試著揣摩。
感謝老師提醒弟子現在入處，對善知識修信念恩，並追隨師長聽聞整體道次第，看到自己的位置。
這樣就可以知現在可以深進，要改善的點，校對自己的習慣，如：聽聞時常不注意意樂提策，發心，常走神。忙工作回家時又不想聽聞，拜佛也不認真，常忘記師長。
但師父老師提醒，問自己目的為何？成佛耶！那弟子所做的都是忘記要向上一步，反而遠離師長，遠離目標。
好！好好祈求啊！加油，不要放棄自己，師長還沒有放棄我，我也不能放棄自己
以上心得
弟子妙文恭敬合十
2022-08-26 03:01:21 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗:知入處才能夠真正深入
知道修行的目的要成佛，才能知深進方便，是非常重要
卡點:修行的目的，只是為了拜佛、參禪
一邊修信念恩、一邊聽聞道次第才能知入處
宗:知入處才能夠真正深入
因:真的知道整體道次，就知道怎麼深
宗:確定修行的目標要成佛，一定要知深進方便
卡點:作課或是善行，是否有想到要成佛
對比成佛的目標，不管現在行進到何處都要向上
卡點:知深進方便有那麼重要嗎?一定知道嗎?
1.要看你的目標，到了極樂世界，阿彌陀佛也得度我們，觀世音菩薩也得度我們，還是要繼續修行
2.每個當下都需要一個知深進方便，因為與究竟目標直接關聯
3.知入處與知深進方便是絕對不可或缺
卡點:沒有整體計畫，都忙局部
4.發心、然後成佛，忙一個整體道次第時，就會特別在乎是為了利益有情成佛的目標去做
5.沒有確定目的，會對眼前苦樂產生執著，入處可能就是擺脫現在的痛苦，並沒有在久遠生命建立終極方向
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
宗:知入處才能夠真正深入
知道修行的目的要成佛，才能知深進方便，是非常重要
卡點:修行的目的，只是為了拜佛、參禪
一邊修信念恩、一邊聽聞道次第才能知入處
宗:知入處才能夠真正深入
因:真的知道整體道次，就知道怎麼深
宗:確定修行的目標要成佛，一定要知深進方便
卡點:作課或是善行，是否有想到要成佛
對比成佛的目標，不管現在行進到何處都要向上
卡點:知深進方便有那麼重要嗎?一定知道嗎?
1.要看你的目標，到了極樂世界，阿彌陀佛也得度我們，觀世音菩薩也得度我們，還是要繼續修行
2.每個當下都需要一個知深進方便，因為與究竟目標直接關聯
3.知入處與知深進方便是絕對不可或缺
卡點:沒有整體計畫，都忙局部
4.發心、然後成佛，忙一個整體道次第時，就會特別在乎是為了利益有情成佛的目標去做
5.沒有確定目的，會對眼前苦樂產生執著，入處可能就是擺脫現在的痛苦，並沒有在久遠生命建立終極方向
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
2022-08-26 02:58:19 (t******d@g***l.***)
頂禮尊敬的老師
感恩您循循引導，弟子理解的「知」應該是清楚無誤的了解，「入處」是當下自己能做到的起點，以整體道總來看我的條件，現在的第一步就是要把聽聞軌理好好練起來。而要得到聽聞勝利，就要多了知師長功德，讓信心與恭敬心越深厚；要真實了知師長功德，就要自己在師長的事業裡實踐，例如帶廣論班，參與文教等，從中對師長的說法恩有更真實的體會，進而對法更珍惜與恭敬。
請問老師，知深進方便的方便指的就是發心是嗎？我以前以為是總總可以解決障礙的方法，這次聽到不一樣的意涵，以上心得，請老師指導🙏🙏
感恩大寶恩師🙏祈願老師法體安康，長轉法輪🙏💕💕💕
感恩您循循引導，弟子理解的「知」應該是清楚無誤的了解，「入處」是當下自己能做到的起點，以整體道總來看我的條件，現在的第一步就是要把聽聞軌理好好練起來。而要得到聽聞勝利，就要多了知師長功德，讓信心與恭敬心越深厚；要真實了知師長功德，就要自己在師長的事業裡實踐，例如帶廣論班，參與文教等，從中對師長的說法恩有更真實的體會，進而對法更珍惜與恭敬。
請問老師，知深進方便的方便指的就是發心是嗎？我以前以為是總總可以解決障礙的方法，這次聽到不一樣的意涵，以上心得，請老師指導🙏🙏
感恩大寶恩師🙏祈願老師法體安康，長轉法輪🙏💕💕💕
2022-08-26 00:09:29 (l******d@g***l.***)
老師好：
辛苦您了！感恩您的這一講。我覺得師父這一講四個次第完全是一個修行人走上去，生生世世所應持守的原則，至關重要，希望自己可以真的聽懂，並認真如裡去做。
如下回答您的問題：
請問「知入處」的「知」，該做何解？
“知”：簡單講，是“知道”，但“知道”又有深淺，廣狹之分。這樣的區分主要來自於對目標的認知，建立和堅持。終極目標當然是所謂最圓滿的佛果，但撫心自問，自己真的心虛。所以又回到了依止善知識，聽聞正法，建立自己的目標。所以目標的建立，是個循序漸進的過程，這個過程始終不變的是依師，聽法，思維，使自己的“知道”逐步變深，變廣，從而“入處”也就越來精確。當下的“入處”，始終是依師，聽法。
「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
首先如上知道自己是需要目標的，知道自己怎樣得到正確的目標（聽師長的），知道自己的目標應該是什麼，知道自己的現在狀態，知道現在該做什麼才可以未來一步步到達目標。
怎麼才能「知」？
簡單講，就是“依師，聽法，思維，實踐”，將善知識講的法，經過不斷思維，變成自己的。善知識很關鍵，聽的法很關鍵，自己的思維也很關鍵，思維後要實踐，實踐後再總結，這樣才會慢慢的變成自己的，而不是師長的。自己的思維是否可以深入，這又要看目標了。目標越高遠，思維越深入，這樣你的思維要不斷提醒自己目標是什麼，所學的法和目標是什麼關係，實踐的時候，也要觀察和目標的關係。目標明確，你的造業才會方向正確。
最喜歡老師的兩句話
“我們並沒有在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向；我們沒有一個時刻向這樣的究竟目標去校對自己的習慣，所以那個深進方便自然不是為那個目標服務的。”
充分點出了我們的毛病，為什麼我們會永遠“半吊子”，就是因為這兩個毛病。
謝謝老師，沒有老師講，完全聽不出來師父的本意！
弟子 山木 叩首
辛苦您了！感恩您的這一講。我覺得師父這一講四個次第完全是一個修行人走上去，生生世世所應持守的原則，至關重要，希望自己可以真的聽懂，並認真如裡去做。
如下回答您的問題：
請問「知入處」的「知」，該做何解？
“知”：簡單講，是“知道”，但“知道”又有深淺，廣狹之分。這樣的區分主要來自於對目標的認知，建立和堅持。終極目標當然是所謂最圓滿的佛果，但撫心自問，自己真的心虛。所以又回到了依止善知識，聽聞正法，建立自己的目標。所以目標的建立，是個循序漸進的過程，這個過程始終不變的是依師，聽法，思維，使自己的“知道”逐步變深，變廣，從而“入處”也就越來精確。當下的“入處”，始終是依師，聽法。
「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
首先如上知道自己是需要目標的，知道自己怎樣得到正確的目標（聽師長的），知道自己的目標應該是什麼，知道自己的現在狀態，知道現在該做什麼才可以未來一步步到達目標。
怎麼才能「知」？
簡單講，就是“依師，聽法，思維，實踐”，將善知識講的法，經過不斷思維，變成自己的。善知識很關鍵，聽的法很關鍵，自己的思維也很關鍵，思維後要實踐，實踐後再總結，這樣才會慢慢的變成自己的，而不是師長的。自己的思維是否可以深入，這又要看目標了。目標越高遠，思維越深入，這樣你的思維要不斷提醒自己目標是什麼，所學的法和目標是什麼關係，實踐的時候，也要觀察和目標的關係。目標明確，你的造業才會方向正確。
最喜歡老師的兩句話
“我們並沒有在久遠的生命中建立終極的方向，讓每一生都朝著這個方向，甚至讓此生朝這樣的方向；我們沒有一個時刻向這樣的究竟目標去校對自己的習慣，所以那個深進方便自然不是為那個目標服務的。”
充分點出了我們的毛病，為什麼我們會永遠“半吊子”，就是因為這兩個毛病。
謝謝老師，沒有老師講，完全聽不出來師父的本意！
弟子 山木 叩首
2022-08-25 22:57:39 (c**********k@g***l.***)
老師好！弟子來寫作業了！
1.「知入處」的「知」是學習、認識和了解。要學習，因為不學習之前是不知道的，一定要有一個有經驗的人（善知識）去教我們。而背後還需要有整體目標/成佛藍圖去支撐，否則平日我們的入處往往是只解決眼前苦樂，無法抓到真正往上跨的一步在哪裡；造成以為是「入處」，卻可能是「墜落」的悲劇。
2 . 所以「知」本身除了「入處」，還需要有整個道次第的基礎。要知道眼前的一步最終是通往哪裡的。像弟子每天到法人上班，月尾可以領到薪水，但如果只是為了領薪水去上班，和為了成就究竟無上菩提去上班，收穫就差太遠了。同樣都是在法人上班，因為終極目標的不同，面對眼前每個取捨的抉擇也會變得不一樣。深進的方向不一樣，自然結果也不一樣。感恩老師的開示，提醒了自己到法人上班並不是為了完成工作，而是為了成就自己的學習。尤其在工作上遇到能力不足、溝通卡關時，當憶起成佛這個究竟目標，就能不那麼在意眼前的得失，而是把握機會去練習，從每次失敗中總結經驗、積極向他人請教。如是讓修行變得踏實了許多，每晚做總結時也不致於悔恨今天好像忙了一大堆，卻什麼都沒成辦。
3. 如理聽聞，親近善士。實踐的同時要練習報告，時刻與善知識做確認，以便隨時調整方向。以上心得不知有沒有把握到老師想傳遞給弟子的？還請老師多指導！感恩老師總是關心著弟子內心的成長，讓習慣只忙事相、只在意眼前局部的弟子可以跟著你的開示慢慢調整這個習慣。希望透過不斷的練習，讓成佛的目標可以再再堅固與踏實！
1.「知入處」的「知」是學習、認識和了解。要學習，因為不學習之前是不知道的，一定要有一個有經驗的人（善知識）去教我們。而背後還需要有整體目標/成佛藍圖去支撐，否則平日我們的入處往往是只解決眼前苦樂，無法抓到真正往上跨的一步在哪裡；造成以為是「入處」，卻可能是「墜落」的悲劇。
2 . 所以「知」本身除了「入處」，還需要有整個道次第的基礎。要知道眼前的一步最終是通往哪裡的。像弟子每天到法人上班，月尾可以領到薪水，但如果只是為了領薪水去上班，和為了成就究竟無上菩提去上班，收穫就差太遠了。同樣都是在法人上班，因為終極目標的不同，面對眼前每個取捨的抉擇也會變得不一樣。深進的方向不一樣，自然結果也不一樣。感恩老師的開示，提醒了自己到法人上班並不是為了完成工作，而是為了成就自己的學習。尤其在工作上遇到能力不足、溝通卡關時，當憶起成佛這個究竟目標，就能不那麼在意眼前的得失，而是把握機會去練習，從每次失敗中總結經驗、積極向他人請教。如是讓修行變得踏實了許多，每晚做總結時也不致於悔恨今天好像忙了一大堆，卻什麼都沒成辦。
3. 如理聽聞，親近善士。實踐的同時要練習報告，時刻與善知識做確認，以便隨時調整方向。以上心得不知有沒有把握到老師想傳遞給弟子的？還請老師多指導！感恩老師總是關心著弟子內心的成長，讓習慣只忙事相、只在意眼前局部的弟子可以跟著你的開示慢慢調整這個習慣。希望透過不斷的練習，讓成佛的目標可以再再堅固與踏實！
2022-08-25 20:48:47 (b****8@g***l.***)
敬愛的老師吉祥，
弟子交作業
1、知-非常清楚、明白、沒有錯誤地了解
2、知什麼？-學佛法的整體大綱、次第，久遠的生命目標，究竟的目標為何
3、怎麼才能知？ -具足弟子相、依止大乘善知識、修信念恩 、對整體道次第進行聽聞
請老師指正
弟子交作業
1、知-非常清楚、明白、沒有錯誤地了解
2、知什麼？-學佛法的整體大綱、次第，久遠的生命目標，究竟的目標為何
3、怎麼才能知？ -具足弟子相、依止大乘善知識、修信念恩 、對整體道次第進行聽聞
請老師指正
2022-08-25 12:11:07 (l*****9@h*****l.***)
作業:
1.[知入處]的[知],就是知道現在應該下手的地方。
2. [知什麼?]
首先是知道修行的究竟目的， 還要知道了解整體道次第，然後是我現在的下手處只是道次第其中的一或幾個法類。
３. 怎麼才能知?
跟大乘善知識學習, 對善知識修信念恩, 老實認真跟善知識教導的發心。不要忙局部, 忙整體的道次第, 並時時刻刻用發菩提心和成佛作為目標衡量當下的修行能否達到目的, 還要了解怎樣去攺善它, 才能[知深進方便]。
1.[知入處]的[知],就是知道現在應該下手的地方。
2. [知什麼?]
首先是知道修行的究竟目的， 還要知道了解整體道次第，然後是我現在的下手處只是道次第其中的一或幾個法類。
３. 怎麼才能知?
跟大乘善知識學習, 對善知識修信念恩, 老實認真跟善知識教導的發心。不要忙局部, 忙整體的道次第, 並時時刻刻用發菩提心和成佛作為目標衡量當下的修行能否達到目的, 還要了解怎樣去攺善它, 才能[知深進方便]。
2022-08-25 11:27:16 (m**********g@k**o.***)
頂禮尊貴的老師:
1、「知入處」的「知」，該做何解？弟子認為係知整個佛法的內涵，廣論45頁第9行【若從最初令成惡習，則終生善行，悉成過失】，師父說:{碰到什麼你就修什麼，「任遇所緣」，就是我們眼前碰到的，你就去修去了}，這樣的過患師父說:你希望是好的，但是一點結果都沒有，一生就這樣地空過—「終生善行，悉成過失。」。
2、怎麼才能「知」？
依止具量善知識，從聞、思、修開始。
1、「知入處」的「知」，該做何解？弟子認為係知整個佛法的內涵，廣論45頁第9行【若從最初令成惡習，則終生善行，悉成過失】，師父說:{碰到什麼你就修什麼，「任遇所緣」，就是我們眼前碰到的，你就去修去了}，這樣的過患師父說:你希望是好的，但是一點結果都沒有，一生就這樣地空過—「終生善行，悉成過失。」。
2、怎麼才能「知」？
依止具量善知識，從聞、思、修開始。
2022-08-25 06:50:38 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 日常師父，真如老師！
真如老師您好！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月，弟子這一講最少有反覆的學習了10遍以上。非常感恩老師給弟子們作業去思考，原本弟子還以為自己學習到很熟悉了，但是一看到老師的提問，結果才發現到自己不知道要如何回答，很感恩老師然弟子發現到自己的盲點。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
找到當下修行的下手處，但是修行的每一步都是需要依靠善知識，依著善知識的引導去修行，要跟善知識確認，而不是依靠自己局部的見解，自己的習慣而決定自己的下腳處。祈請真如老師慈悲的教導弟子們修行的每一步要如何行持。
2. 「知」什麼？
學習到這一講的時候，弟子發現到師父老師有好幾次都提到修行的目的，究竟的目標，生命的最終目標方向。以弟子所理解的，知入處就是找到當下修行的下腳處，眼前因該做什麼。因為有了當下的下腳處，非常重要的就是要知深進方便，就是接下來的一步要如何的深入，下一步要如何修。入處跟深進方便的關鍵就是要跟究竟的目標連結，很清楚每一步都是為了要成佛，每一步都是朝著生命最終的方向前進，而不是達到了一些安樂的現狀就停止了。
3. 怎麼才能「知」？
連結上一講的廣海明月開示，師父提到的第一到第四個次第，就是要依靠善知識，聽聞道次第，對整個修行佛法的整體，大綱，次第，要有正確無誤的了解。建立起了修行的目標後，接下來就能找到眼前的下腳處，進一步就是深進的方法。每一步都是需要依靠善知識的引導，都是要朝著自己生命的最終目標前進。
當老師提到「我們的入處可能就是擺脫現在的痛苦，我們的深進方法就是讓我再快樂一點。」的時候，弟子就看到了自己的現行，就如同老師說的一樣，弟子常常都忘了大乘發心，忽略所做的一切都是為了要究竟成佛的。極大部分做定課，聞法的時候，做任何事情的時候，就只是想著要讓自己可以馬上離苦得樂，想要將來可以多快樂一點，還沒有建立起真正想要成佛的生命目標。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，繼續帶領弟子們深入學習宗大師清淨圓滿教法，弟子發願一定要盡全力的堅持每天認真聞思廣海明月與止觀初探，反覆練習提起大乘發心，對師父老師修信念恩。希望弟子多做的一切能令師父老師歡喜，生生世世得到您的慈悲歡喜攝受，早日圓滿依止法，實證三主要道，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您好！萬分感恩真如老師為弟子們開示廣海明月，弟子這一講最少有反覆的學習了10遍以上。非常感恩老師給弟子們作業去思考，原本弟子還以為自己學習到很熟悉了，但是一看到老師的提問，結果才發現到自己不知道要如何回答，很感恩老師然弟子發現到自己的盲點。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
找到當下修行的下手處，但是修行的每一步都是需要依靠善知識，依著善知識的引導去修行，要跟善知識確認，而不是依靠自己局部的見解，自己的習慣而決定自己的下腳處。祈請真如老師慈悲的教導弟子們修行的每一步要如何行持。
2. 「知」什麼？
學習到這一講的時候，弟子發現到師父老師有好幾次都提到修行的目的，究竟的目標，生命的最終目標方向。以弟子所理解的，知入處就是找到當下修行的下腳處，眼前因該做什麼。因為有了當下的下腳處，非常重要的就是要知深進方便，就是接下來的一步要如何的深入，下一步要如何修。入處跟深進方便的關鍵就是要跟究竟的目標連結，很清楚每一步都是為了要成佛，每一步都是朝著生命最終的方向前進，而不是達到了一些安樂的現狀就停止了。
3. 怎麼才能「知」？
連結上一講的廣海明月開示，師父提到的第一到第四個次第，就是要依靠善知識，聽聞道次第，對整個修行佛法的整體，大綱，次第，要有正確無誤的了解。建立起了修行的目標後，接下來就能找到眼前的下腳處，進一步就是深進的方法。每一步都是需要依靠善知識的引導，都是要朝著自己生命的最終目標前進。
當老師提到「我們的入處可能就是擺脫現在的痛苦，我們的深進方法就是讓我再快樂一點。」的時候，弟子就看到了自己的現行，就如同老師說的一樣，弟子常常都忘了大乘發心，忽略所做的一切都是為了要究竟成佛的。極大部分做定課，聞法的時候，做任何事情的時候，就只是想著要讓自己可以馬上離苦得樂，想要將來可以多快樂一點，還沒有建立起真正想要成佛的生命目標。
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，繼續帶領弟子們深入學習宗大師清淨圓滿教法，弟子發願一定要盡全力的堅持每天認真聞思廣海明月與止觀初探，反覆練習提起大乘發心，對師父老師修信念恩。希望弟子多做的一切能令師父老師歡喜，生生世世得到您的慈悲歡喜攝受，早日圓滿依止法，實證三主要道，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-08-25 06:39:53 (k******t@g***l.***)
頂禮老師：
弟子覺得知入處就是聽聞道次第，而聽聞必須聽善知識所說的法，所以也是依止善知識的軌理。
弟子覺得自己很幸運，有上師每週的教導，時時關懷我們的學習，給予調整。
然弟子又想，其實上師對我們的教導很多，我們認真做的卻很少，依師這條路，真的很不簡單，須要堅忍不拔的毅力。
弟子對不能放棄的精神還在努力學習，祈請師長攝受加持，弟子會繼續努力。
弟子覺得知入處就是聽聞道次第，而聽聞必須聽善知識所說的法，所以也是依止善知識的軌理。
弟子覺得自己很幸運，有上師每週的教導，時時關懷我們的學習，給予調整。
然弟子又想，其實上師對我們的教導很多，我們認真做的卻很少，依師這條路，真的很不簡單，須要堅忍不拔的毅力。
弟子對不能放棄的精神還在努力學習，祈請師長攝受加持，弟子會繼續努力。
2022-08-25 04:19:35 (l*********g@g***l.***)
非常感谢老师这一讲，为我们把师父的开示做了很详细的剖析，以及提问的问题给我们深入思维。弟子在思维”知“该做如何解释。首先是想到师父曾经问我们的是“知难行易”还是“知易行难”，也联想到师父提到的“理可虚通”，认识理解汽车引擎与实际去制造引擎是不一样的知道。因此“知”不是一件很容易的事情。而知道自己的下手处也不是很容易。弟子会觉得经常会高估自己或者打压自己，很顺利时会高估自己，碰到障碍时打压自己，不会想到知深进方便。要如何再继续下去。也想到以前当兵时在森林行军时，靠的只是一张地图，以前没有GPS，当下的所在地多数时候是靠猜的，而目的地虽然知道大概是在地图的位置，但是究竟是怎样的一个情况，也不知道清楚。如果用这种方法学佛，哪肯定是没有希望。因此学佛一定要有善知识，善知识会把帮助把自己目前的下手处标识出来，也会把这一条路完完整整明确的指出来，走这条路就会非常稳当安全。感谢老师。顶礼老师。
2022-08-25 03:06:58 (c*******9@1*6.***)
頂禮上師！頂禮法師！
弟子的回答不知道對否，但是還是應該回饋給師長。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：依止善知識聽聞正法，對於所學習的生起定解。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：目標是成佛，如何究竟圓滿所有功德、遠離所有的痛苦，學習佛法總體綱要、次第之後，以佛法的內涵～為標準，知道應取、應遮，以正確的見解來行持。
3. 怎麼才能「知」？
答：1. 依止善知識 2.聽聞佛法全部的總體、綱要、次第。
弟子恭敬頂禮虔十！
弟子的回答不知道對否，但是還是應該回饋給師長。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：依止善知識聽聞正法，對於所學習的生起定解。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：目標是成佛，如何究竟圓滿所有功德、遠離所有的痛苦，學習佛法總體綱要、次第之後，以佛法的內涵～為標準，知道應取、應遮，以正確的見解來行持。
3. 怎麼才能「知」？
答：1. 依止善知識 2.聽聞佛法全部的總體、綱要、次第。
弟子恭敬頂禮虔十！
2022-08-24 23:17:09 (c*********o@g***l.***)
頂禮老師，老師吉祥！
感恩您又出作業讓我們動動腦～以下是弟子淺薄的想法：
1. 「知」是知道、意識到的意思。講得更細緻一點，在此處是要清楚明白地了知，不是模模糊糊、不確定、很表面地知道。
2. 「知入處」的「知」，是要知道整體道次，知道修行的目標，以學習大乘教法的我們來說，就是要知道、要確立我們的目標是成佛。所以在下腳處，還要知道目標為何。
3. 如果沒有善知識的教導，我們沒有辦法「知」整體道次，也沒有成佛的目標。即使善知識告訴了我們要成佛，沒有透過思惟，仍然無法在心中建立堅固的定解。所以要不斷地串習、思惟。
祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
感恩您又出作業讓我們動動腦～以下是弟子淺薄的想法：
1. 「知」是知道、意識到的意思。講得更細緻一點，在此處是要清楚明白地了知，不是模模糊糊、不確定、很表面地知道。
2. 「知入處」的「知」，是要知道整體道次，知道修行的目標，以學習大乘教法的我們來說，就是要知道、要確立我們的目標是成佛。所以在下腳處，還要知道目標為何。
3. 如果沒有善知識的教導，我們沒有辦法「知」整體道次，也沒有成佛的目標。即使善知識告訴了我們要成佛，沒有透過思惟，仍然無法在心中建立堅固的定解。所以要不斷地串習、思惟。
祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
2022-08-24 20:13:23 (j***********9@g***l.***)
知究竟目標：饒益有情 成就佛果
入處：饒益有情
深進方便：成佛
入處：饒益有情
深進方便：成佛
2022-08-24 19:47:10 (j***********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師，
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
Ans:知：確立究竟目標（為利有情願成佛）
這還是需要 師長指引著 告訴我這是最究竟的目標，自己心中承許並決定這是我無限生命要到達的究竟的目標
2、「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
Ans:確定好究竟目標後，要如何到此目標呢？
仰望著究竟目標，衡量當下自己的資糧、目標決定自己要走那條路俓到達究竟目標
此時自己還是沒能力做此抉擇 還是要依止 師長的指導（由聽聞 師長對我的開示） =>知要修上師相應法=>對 師長修信念恩
3.怎麼才能「知」？
Ans:不斷地反覆聽聞 師長開示♥
以上是弟子反覆聽聞您開示、思維的淺見，希求渴望您的指導
弟子 林淑敏 虔十
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
Ans:知：確立究竟目標（為利有情願成佛）
這還是需要 師長指引著 告訴我這是最究竟的目標，自己心中承許並決定這是我無限生命要到達的究竟的目標
2、「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
Ans:確定好究竟目標後，要如何到此目標呢？
仰望著究竟目標，衡量當下自己的資糧、目標決定自己要走那條路俓到達究竟目標
此時自己還是沒能力做此抉擇 還是要依止 師長的指導（由聽聞 師長對我的開示） =>知要修上師相應法=>對 師長修信念恩
3.怎麼才能「知」？
Ans:不斷地反覆聽聞 師長開示♥
以上是弟子反覆聽聞您開示、思維的淺見，希求渴望您的指導
弟子 林淑敏 虔十
2022-08-24 14:34:03 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
以下弟子心得總結，及回答作業。
1 老師每講開示，處處提到：安立動機、發心，確立宗旨最終目的，及依止善知識，認識全圓道次第。表示這是廣論最最重要的事情！莫忘。
2 今聽老師開示，弟子看到自己沒有時時對準成佛目標。今後，弟子做每一件事，要問問自己：我此時忙的事，深進方便，有回扣，對準總體目標嗎？
3 弟子之前困惑於這段文字，知入處、知深進的差別。如今多多聽幾次老師開示，有稍微撥雲見日之感。先確立入處，才能真正深入。知深進方便，是了解從因到果，達到目的的方法。而每一個當下，走腳下每一步，都要一個“知深進方便”，扣到我的究竟目標。
4 作業：知入處，知什麼？知我現在在往成佛目標上哪個位置，又能從何處入手。於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解！要對道總生定解。
怎麼知？是故應當依善依怙！所以要跟著師父老師學習廣論學全廣！
5 這一段廣論原文原來這麼重要，有所有修行次第！師父消文完全貼著原文消，一二三四次第清楚，弟子聽得也好歡喜
6 這一兩次全廣，老師開示很快，師父一段，老師也差不多一段。但弟子實話，聽得很吃力，如果不專心，是完全在狀況外的！好處是，弟子更專注了。
但，若沒有再聽法師稀釋、消化整理，弟子是沒法完全理解的。在想，是因為要趕進度？還是怕弟子們會偏離原文，所以不多加開示了？ 想必是弟子問題！弟子要更努力學習才行，不然怎麼也到不了師父老師的說法境界。
親愛的老師，弟子會再努力的！
弟子妙文恭敬合十
以下弟子心得總結，及回答作業。
1 老師每講開示，處處提到：安立動機、發心，確立宗旨最終目的，及依止善知識，認識全圓道次第。表示這是廣論最最重要的事情！莫忘。
2 今聽老師開示，弟子看到自己沒有時時對準成佛目標。今後，弟子做每一件事，要問問自己：我此時忙的事，深進方便，有回扣，對準總體目標嗎？
3 弟子之前困惑於這段文字，知入處、知深進的差別。如今多多聽幾次老師開示，有稍微撥雲見日之感。先確立入處，才能真正深入。知深進方便，是了解從因到果，達到目的的方法。而每一個當下，走腳下每一步，都要一個“知深進方便”，扣到我的究竟目標。
4 作業：知入處，知什麼？知我現在在往成佛目標上哪個位置，又能從何處入手。於其一切正言，皆是一數取趣成佛支緣，所有道理，令起定解！要對道總生定解。
怎麼知？是故應當依善依怙！所以要跟著師父老師學習廣論學全廣！
5 這一段廣論原文原來這麼重要，有所有修行次第！師父消文完全貼著原文消，一二三四次第清楚，弟子聽得也好歡喜
6 這一兩次全廣，老師開示很快，師父一段，老師也差不多一段。但弟子實話，聽得很吃力，如果不專心，是完全在狀況外的！好處是，弟子更專注了。
但，若沒有再聽法師稀釋、消化整理，弟子是沒法完全理解的。在想，是因為要趕進度？還是怕弟子們會偏離原文，所以不多加開示了？ 想必是弟子問題！弟子要更努力學習才行，不然怎麼也到不了師父老師的說法境界。
親愛的老師，弟子會再努力的！
弟子妙文恭敬合十
2022-08-24 14:26:19 (j*******r@g***l.***)
親愛的老師，
好久沒有寫回饋給您了！感謝您無時無刻的為弟子說法，引領著弟子。這講的作業如下，供養給您，希望諸佛能歡喜！
「知入處」的「知」，細讀老師的開示覺得是「真正的深入」於成佛的道次。要真正的去尋求具量的大乘善知識，具備具項弟子的特質，然後善巧聽聞整體佛法道次總綱。更具體來說，要真正的對善知識修信念恩才能親近到善知識，要非常清楚明白無誤的聽聞整體佛法道次。這是「知」的內涵。要如何才能「知」？必須親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。想想還是師父想得四個次第：依靠善知識，聽聞整體佛法，了知師長指示的下手處，並知道深進方便--即是把握發心成佛的宗旨，面對每個順逆境界，不忘發心向上，廣學一切。想想師父的四個次第即是正本廣論，非常實際的教導弟子怎麼學習佛法。非常感恩！
弟子 惟真 虔禮
好久沒有寫回饋給您了！感謝您無時無刻的為弟子說法，引領著弟子。這講的作業如下，供養給您，希望諸佛能歡喜！
「知入處」的「知」，細讀老師的開示覺得是「真正的深入」於成佛的道次。要真正的去尋求具量的大乘善知識，具備具項弟子的特質，然後善巧聽聞整體佛法道次總綱。更具體來說，要真正的對善知識修信念恩才能親近到善知識，要非常清楚明白無誤的聽聞整體佛法道次。這是「知」的內涵。要如何才能「知」？必須親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。想想還是師父想得四個次第：依靠善知識，聽聞整體佛法，了知師長指示的下手處，並知道深進方便--即是把握發心成佛的宗旨，面對每個順逆境界，不忘發心向上，廣學一切。想想師父的四個次第即是正本廣論，非常實際的教導弟子怎麼學習佛法。非常感恩！
弟子 惟真 虔禮
2022-08-24 13:12:35 (s******9@g***l.***)
至誠頂禮老師: 感恩老師出題讓弟子思惟!
知入處:恆常依止善知識聽聞思惟 ，修信念恩，歡喜跟著善說的師長 ，一定要養成善學的習氣! 雖然現在廣論學習還不能很深入 ，但堅持歡喜跟著大寶恩師!
知入處:恆常依止善知識聽聞思惟 ，修信念恩，歡喜跟著善說的師長 ，一定要養成善學的習氣! 雖然現在廣論學習還不能很深入 ，但堅持歡喜跟著大寶恩師!
2022-08-24 12:52:51 (b******2@g***l.***)
頂禮大寶恩師上師
弟子目前的理解如下
知該作何解？是從善知識聽聞整體道次後，揣摩核對過的下手處
知什麼？修信念恩及長久聞思即是我現在的下手處
怎麼才能知？照著善知識要我們做的下手處實際去行動改善。我要求自己先改善聽聞次數的問題，在新的講次出來前，努力聽過至少7次，因為不是找不到時間聽，多是被自己懈怠想放鬆的心拖延著，另外也要自己寫修信念恩，讓自己能因為想效學上師感受您的恩德，讓自己有心力堅持。
問題：做善行前，盡力憶念到上師叮嚀：叩問我是為何而做？有為成佛而做嗎？發現當然沒有，只能先造作要串習這樣的目的，有記得一次至少就賺一次依師資糧，但也不知道這樣想對不對？夠不夠？怎麼改善？
弟子目前的理解如下
知該作何解？是從善知識聽聞整體道次後，揣摩核對過的下手處
知什麼？修信念恩及長久聞思即是我現在的下手處
怎麼才能知？照著善知識要我們做的下手處實際去行動改善。我要求自己先改善聽聞次數的問題，在新的講次出來前，努力聽過至少7次，因為不是找不到時間聽，多是被自己懈怠想放鬆的心拖延著，另外也要自己寫修信念恩，讓自己能因為想效學上師感受您的恩德，讓自己有心力堅持。
問題：做善行前，盡力憶念到上師叮嚀：叩問我是為何而做？有為成佛而做嗎？發現當然沒有，只能先造作要串習這樣的目的，有記得一次至少就賺一次依師資糧，但也不知道這樣想對不對？夠不夠？怎麼改善？
2022-08-24 12:32:06 (d*********8@g***l.***)
感恩老師錄製廣海明月來陪伴我們的生命，並且出作業讓我們深入思惟
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
真的知道，內心應該是很踏實的
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
曉得終極目標是成佛。在當下的每一步就會特別特別在乎：我是不是為了「饒益有情然後去成佛」這個目標而去做的。你就會很在意我是不是時時刻刻把這樣的目的性在我心中一直衡量？
3. 怎麼才能「知」？
親近善知識之後要修信念恩，聽聞了解整體道次
感覺親近善知識、了解整體道次、知入處、知深進方便彼此互相含攝，就像六度那樣一一攝六六
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
真的知道，內心應該是很踏實的
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
曉得終極目標是成佛。在當下的每一步就會特別特別在乎：我是不是為了「饒益有情然後去成佛」這個目標而去做的。你就會很在意我是不是時時刻刻把這樣的目的性在我心中一直衡量？
3. 怎麼才能「知」？
親近善知識之後要修信念恩，聽聞了解整體道次
感覺親近善知識、了解整體道次、知入處、知深進方便彼此互相含攝，就像六度那樣一一攝六六
2022-08-24 09:53:27 (a*********3@g***l.***)
感謝老師透過這一講好像又把弟子們重新整理隊伍，把散亂的心，凌亂的步伐調整到初心
回答作業:
1. [知]:是從善知識聽聞而得知整體道次第的修要
2. [知什麼]:知道整體道次第的修要，從下手處一直到究竟目的全都是為了要成就佛果
3. 對善知識修信念恩才能知
回答作業:
1. [知]:是從善知識聽聞而得知整體道次第的修要
2. [知什麼]:知道整體道次第的修要，從下手處一直到究竟目的全都是為了要成就佛果
3. 對善知識修信念恩才能知
2022-08-24 09:38:20 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天參加全廣共學討論，感恩如證和尚的指導，弟子學到學佛一定要靠具量的善知識，親近善知識聽聞教法，把佛法全圓的綱要和次第都要弄得清清楚楚，這是最重要的一步。知入處和知深進方便，一樣還是需要善知識的指導，因為善知識才知道弟子在成佛的目標下，眼前走哪一步，下一步走哪一步，可以走到成佛。不是靠自己讀了廣論、五大論，就弄得清楚自己的眼前這一步對不對，下一步對不對的，一定要依靠善知識的指導。還有一定要清楚認識到我的終極目標是成佛，我所做的每一件事，都要依照成佛的目標來校正，否則就會沉溺在事件的困難和人我相處的是非中，忘了這些痛苦是來自於我沒成佛，所以現在我要聽聞教法、認真學佛！非常感恩師父和上師珍貴的開示，引導弟子學習的正確方向。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2022-08-24 09:36:25 (y*****3@g***l.***)
親愛的真如老師：
老師給我們的作業是「知入處」的「知」該做何解?弟子理解的是透由聽聞而知道下手處，不只知道，要去觀察思惟，成為定解，而且照著去做，才是真的「知」入處。而這理的「入處」弟子覺得是修信念恩和聞思修圓滿的道次第要同時進行，因為師長最大的恩德是說法恩，如果沒有聽法，是無法深入的對師長修信念恩，而每次的聽聞又能一次一次的加深對師長的修信念恩，所以是一體兩面的。怎樣才能知呢?一定要跟隨大乘善知識聽聞圓滿的教法。
以上是弟子的想法，希望這些想法能透過一次一次的思惟，在自己心中產生定解。祈求師長加持我。
弟子慧玉頂禮
老師給我們的作業是「知入處」的「知」該做何解?弟子理解的是透由聽聞而知道下手處，不只知道，要去觀察思惟，成為定解，而且照著去做，才是真的「知」入處。而這理的「入處」弟子覺得是修信念恩和聞思修圓滿的道次第要同時進行，因為師長最大的恩德是說法恩，如果沒有聽法，是無法深入的對師長修信念恩，而每次的聽聞又能一次一次的加深對師長的修信念恩，所以是一體兩面的。怎樣才能知呢?一定要跟隨大乘善知識聽聞圓滿的教法。
以上是弟子的想法，希望這些想法能透過一次一次的思惟，在自己心中產生定解。祈求師長加持我。
弟子慧玉頂禮
2022-08-24 09:17:14 (c**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
每尊佛成佛都是為了度化眾生究竟離苦得樂而說法，師父也是依著佛陀傳承師長走同樣的路線，到印度請回圓滿道次第廣論傳承，發願回來弘揚廣論，而師父選擇的下手處卻是非常不共的成立研討班，慢慢地深進方便，成立了男女僧團，成立了福智法人，建立起五輪學制，成立教育園區……這一切所顯現的正是把宗大師造的廣論導具善者趣佛地理的教理，一點一滴的現為可修可證的教授。弟子們只要進來研討班那一天，就被師長攝授，您要弟子們一輪又一輪不斷的串修道次第，為弟子們找到下腳處:法人事業，能夠在學修過程一步一步的深進方便，朝向究竟的佛果位邁進，您也發願陪我們走完最後一程。
老師接棒18年來，更在師父建立的基礎上，發揚光大，開展金字塔的頂端/五大論學制，重新啟動全廣善巧的將宗大師/師父的密意，烙印在弟子的心中，每天聞思學習全廣總是愛不釋手，一遍又一遍，我還可以再改善什麼？同樣的每天的定課，背書/拜佛，誦經，法人工作……二六時中都可以在當下的緣起點（下腳處）上，觀察自己能否再深進方便，而這樣的方便全建立在對老師的修信念恩，以及對宗旨目標（我要成佛）的決斷，每天的生命過得越來越有意義，充滿了希望和幸福感，學習承擔也樂在其中，真感恩老師如此精彩善巧的為弟子們宣說廣海明月，弟子每天都能飽餐妙法甘露位，祈願永恆地追隨師長學習，早日證得金剛持。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
每尊佛成佛都是為了度化眾生究竟離苦得樂而說法，師父也是依著佛陀傳承師長走同樣的路線，到印度請回圓滿道次第廣論傳承，發願回來弘揚廣論，而師父選擇的下手處卻是非常不共的成立研討班，慢慢地深進方便，成立了男女僧團，成立了福智法人，建立起五輪學制，成立教育園區……這一切所顯現的正是把宗大師造的廣論導具善者趣佛地理的教理，一點一滴的現為可修可證的教授。弟子們只要進來研討班那一天，就被師長攝授，您要弟子們一輪又一輪不斷的串修道次第，為弟子們找到下腳處:法人事業，能夠在學修過程一步一步的深進方便，朝向究竟的佛果位邁進，您也發願陪我們走完最後一程。
老師接棒18年來，更在師父建立的基礎上，發揚光大，開展金字塔的頂端/五大論學制，重新啟動全廣善巧的將宗大師/師父的密意，烙印在弟子的心中，每天聞思學習全廣總是愛不釋手，一遍又一遍，我還可以再改善什麼？同樣的每天的定課，背書/拜佛，誦經，法人工作……二六時中都可以在當下的緣起點（下腳處）上，觀察自己能否再深進方便，而這樣的方便全建立在對老師的修信念恩，以及對宗旨目標（我要成佛）的決斷，每天的生命過得越來越有意義，充滿了希望和幸福感，學習承擔也樂在其中，真感恩老師如此精彩善巧的為弟子們宣說廣海明月，弟子每天都能飽餐妙法甘露位，祈願永恆地追隨師長學習，早日證得金剛持。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
2022-08-24 08:58:43 (e****n@n**s.**.***.**)
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
確立了究竟的目標──我要成佛
2.「知」什麼？
從聽聞整體道次第就知道了整體道次，就知道怎麼深入。
親近善知識修信念恩的話
3.怎麼才能「知」？
時時修正方向，朝向成佛
確立了究竟的目標──我要成佛
2.「知」什麼？
從聽聞整體道次第就知道了整體道次，就知道怎麼深入。
親近善知識修信念恩的話
3.怎麼才能「知」？
時時修正方向，朝向成佛
2022-08-24 06:27:56 (y********e@g***l.***)
礼敬老师，老师吉祥如意， 弟子想提交作业想供养老师，更希望得到老师您的亲自指导及引导。 祈请老师长久住世，常转法轮.
【作業】
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
这个知觉得不是一般的看到和听到的那一种情况，这个知应该就如师父在广论和备览开示的内涵，要得到皈依体和戒体的状态一般， 所以这个知也一样要得到知的体， 因为得到了这个体后有一股推动的业力量， 而这个体的力量是会随后有行为的作用。当得到这个知的体就是内心已经非常确定的状态。 也常听到师父老师提起与见导行， 所以这个知是强有力的正确的认知， 这个知也将在起行为的关键所在。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
知道应该从第一个次第趣入， 在上传心的广海明月的大课时听到法师的引导知入处， 弟子听到的感觉是是要先知道第一个起点是什么？就如一个学佛的弟子而言第一起点是进入如佛门， 进入佛门后还要知道佛门当中的第一要修的次第，入佛门后就要修依止法， 在依止法这一点又需要知道入处的部分是什么， 依止法的入处是修信念恩， 在修信念恩的这一点又需要知道此的入处， 修信念恩的入处是老师是佛是要修的等等，
弟子是这样去思索的，因为老师您也提到《所以也可以說知入處就可以真正地深入》 。 就如知入处是依止善知识要听闻，在听闻的部分又要知道是要了知整體道次第而言的。 就是这样在每一个知入处很清楚要修的内涵， 因为不是每一个人在入处的部分清楚该修的内涵是什么法类 。
祈请老师引导及指导弟子的学习。
3. 怎麼才能「知」？
万善根本从师出，佛法的这一条康庄大道对弟子而言是完全不了知的。要能知要依止善知识闻思 。 自己的这一方听闻后也要去思维，思维后要请示善知识的确认， 善知识确认后自己这一方在广闻教典。亲近善知识闻思后再向老师校对，这样才能知。
【作業】
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
这个知觉得不是一般的看到和听到的那一种情况，这个知应该就如师父在广论和备览开示的内涵，要得到皈依体和戒体的状态一般， 所以这个知也一样要得到知的体， 因为得到了这个体后有一股推动的业力量， 而这个体的力量是会随后有行为的作用。当得到这个知的体就是内心已经非常确定的状态。 也常听到师父老师提起与见导行， 所以这个知是强有力的正确的认知， 这个知也将在起行为的关键所在。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
知道应该从第一个次第趣入， 在上传心的广海明月的大课时听到法师的引导知入处， 弟子听到的感觉是是要先知道第一个起点是什么？就如一个学佛的弟子而言第一起点是进入如佛门， 进入佛门后还要知道佛门当中的第一要修的次第，入佛门后就要修依止法， 在依止法这一点又需要知道入处的部分是什么， 依止法的入处是修信念恩， 在修信念恩的这一点又需要知道此的入处， 修信念恩的入处是老师是佛是要修的等等，
弟子是这样去思索的，因为老师您也提到《所以也可以說知入處就可以真正地深入》 。 就如知入处是依止善知识要听闻，在听闻的部分又要知道是要了知整體道次第而言的。 就是这样在每一个知入处很清楚要修的内涵， 因为不是每一个人在入处的部分清楚该修的内涵是什么法类 。
祈请老师引导及指导弟子的学习。
3. 怎麼才能「知」？
万善根本从师出，佛法的这一条康庄大道对弟子而言是完全不了知的。要能知要依止善知识闻思 。 自己的这一方听闻后也要去思维，思维后要请示善知识的确认， 善知识确认后自己这一方在广闻教典。亲近善知识闻思后再向老师校对，这样才能知。
2022-08-24 05:26:42 (k********m@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
老師好! 祈願老師法體安康, 長久住世, 常轉法輪! 非常感恩師父老師的說法恩及救拔生死恩!
於廣海明月第453講中, 老師留了作業. 弟子作了以下的思惟, 認真寫作業, 希望能夠作師所喜, 依教奉行, 速成佛道.
1. 請問「知入處」的「知」, 該做何解?
知道, 了解
2. 「知」什麼?
1. 知入處: 現在應該下手的地方.
2. 知深進方便: 要了解怎樣去改善?
3. 修行的目的幹什麼? 究竟的目的要成佛.
4. 「雖然是念佛, 心裡面散亂是不相應」是好現象, 表示我們要深進.
5. 親近善知識之後的入處是修信念恩.
6. 對整體的道次第進行聽聞是要長時間地聞思.
7. 修信念恩和聽聞道次第是可以同時進行的.
8. 知道入處之後才能深入. 否則, 下腳處不明白, 就白忙了!
9. 每一天、每一座、每一個念頭都要改善.
10. 為成佛而念佛和為往生而念佛是有極大的差別.
11. 對比成佛的目標來說, 不管我現在行進到何處, 還是要向上.
12. 每一個當下都需要一個知深進方便, 這和究竟的目標(成佛)直接關聯.
13. 需要在每一個時刻向究竟目標去校對自己的習慣.
3. 怎樣才能「知」?
1. 依靠他力和自力.
2. 依止善知識.
3. 對善知識修信念恩.
4. 對整體的道次第進行長時間地聞思.
5. 對境時觀察自心, 透過校對師長及經典的教誡, 發現「知深進方便」, 怎樣去改善?
祈願師父老師加持弟子, 對整體的道次第的聞思修, 對師長修信念恩, 能夠作師所喜, 依教奉行, 為利有情願成佛.
弟子 妙願 頂禮虔十
2022年8月24日
老師好! 祈願老師法體安康, 長久住世, 常轉法輪! 非常感恩師父老師的說法恩及救拔生死恩!
於廣海明月第453講中, 老師留了作業. 弟子作了以下的思惟, 認真寫作業, 希望能夠作師所喜, 依教奉行, 速成佛道.
1. 請問「知入處」的「知」, 該做何解?
知道, 了解
2. 「知」什麼?
1. 知入處: 現在應該下手的地方.
2. 知深進方便: 要了解怎樣去改善?
3. 修行的目的幹什麼? 究竟的目的要成佛.
4. 「雖然是念佛, 心裡面散亂是不相應」是好現象, 表示我們要深進.
5. 親近善知識之後的入處是修信念恩.
6. 對整體的道次第進行聽聞是要長時間地聞思.
7. 修信念恩和聽聞道次第是可以同時進行的.
8. 知道入處之後才能深入. 否則, 下腳處不明白, 就白忙了!
9. 每一天、每一座、每一個念頭都要改善.
10. 為成佛而念佛和為往生而念佛是有極大的差別.
11. 對比成佛的目標來說, 不管我現在行進到何處, 還是要向上.
12. 每一個當下都需要一個知深進方便, 這和究竟的目標(成佛)直接關聯.
13. 需要在每一個時刻向究竟目標去校對自己的習慣.
3. 怎樣才能「知」?
1. 依靠他力和自力.
2. 依止善知識.
3. 對善知識修信念恩.
4. 對整體的道次第進行長時間地聞思.
5. 對境時觀察自心, 透過校對師長及經典的教誡, 發現「知深進方便」, 怎樣去改善?
祈願師父老師加持弟子, 對整體的道次第的聞思修, 對師長修信念恩, 能夠作師所喜, 依教奉行, 為利有情願成佛.
弟子 妙願 頂禮虔十
2022年8月24日
2022-08-24 04:51:49 (s*****9@g***l.***)
敬呈大寶恩師
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
A:對整個的佛法的內容、次第產生了定解。 -->因為你「認得了」這個整個的佛法的內容，就「看見了」次第就「找到了」你現在應該下手 (§449)
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
A「知入處」及「知深進方便」-->要先了解整體道次，同時要確立欲深進的目標，要同時倂進的
3.怎麼才能「知」？
A親近善知識，聽聞整體的道次第，把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚-->之所以能認得的原因，是源於親近善知識、聽聞正法，然後開始跟著善知識學認得的。 (§449) -->一邊修信念恩、一邊聽聞道次第(§453)
弟子 德如虔誠供養
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
A:對整個的佛法的內容、次第產生了定解。 -->因為你「認得了」這個整個的佛法的內容，就「看見了」次第就「找到了」你現在應該下手 (§449)
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
A「知入處」及「知深進方便」-->要先了解整體道次，同時要確立欲深進的目標，要同時倂進的
3.怎麼才能「知」？
A親近善知識，聽聞整體的道次第，把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚-->之所以能認得的原因，是源於親近善知識、聽聞正法，然後開始跟著善知識學認得的。 (§449) -->一邊修信念恩、一邊聽聞道次第(§453)
弟子 德如虔誠供養
2022-08-24 02:59:52 (b*******w@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
感恩上師給弟子作業，讓弟子學習聽法不是耳邊聽過即可，而是應就經典、善知識的教授中去探求、核對相續。弟子現在來做作業了：
1. 「知入處」的「知」是指聽聞整體道次第後，「知道整體道次第」後，就知道自己修行的下手處，再知深進，深入學習下去。
2. 「知」什麼？知道道次第整體後，知道我們修行的目的是為了成佛，一定要了解我現在的修行可不可以達到目標－「成佛」，而自己能不能一直改善，朝著「成佛」的目標而努力。
3. 怎麼才能「知」？要先跟著善知識學習，在學習的過程中對善知識修信念恩，並同時學習道次第的整體內涵。了解道次第，就知道怎麼深入。對善知識修信念恩，對所要取的證德就如探囊取物般容易。
感恩上師讓弟子更深入思考，對善知識的功德及修行的方法也更清楚。至誠頂禮師長。
弟子秦淑儀頂禮虔十
感恩上師給弟子作業，讓弟子學習聽法不是耳邊聽過即可，而是應就經典、善知識的教授中去探求、核對相續。弟子現在來做作業了：
1. 「知入處」的「知」是指聽聞整體道次第後，「知道整體道次第」後，就知道自己修行的下手處，再知深進，深入學習下去。
2. 「知」什麼？知道道次第整體後，知道我們修行的目的是為了成佛，一定要了解我現在的修行可不可以達到目標－「成佛」，而自己能不能一直改善，朝著「成佛」的目標而努力。
3. 怎麼才能「知」？要先跟著善知識學習，在學習的過程中對善知識修信念恩，並同時學習道次第的整體內涵。了解道次第，就知道怎麼深入。對善知識修信念恩，對所要取的證德就如探囊取物般容易。
感恩上師讓弟子更深入思考，對善知識的功德及修行的方法也更清楚。至誠頂禮師長。
弟子秦淑儀頂禮虔十
2022-08-24 01:06:51 (m*************0@g***l.***)
頂禮老師； 弟子回答老師作業。 知是內心知道，知入處 是知道:了解了到整體，但我的狀態是念佛心很亂，我該從哪裡下手。道的根本是親近知識 ，這個根本是修信念恩。通常我感覺自己心很亂 是要修定 但若對道整體有了解 就會從對師長修信念恩開始。因為這是知入處。 怎麼才能知? 親近善是 聽聞正法，斷器三過依六想。 感恩老師出作業給弟子思考
2022-08-24 00:43:43 (a*********6@g***l.***)
真如老師：您好
弟子試著回答問題～
1.知：是知道我們目前修行應從下手處開始做起。
2.修學佛法：
第一要從依止善知識開始。
（原因理由：依止善知識就是對師長修信念恩。對於所要取得證德 就如探囊取物，證德就會證得。）
第二要再對整個道次第有完整認識的瞭解認識，並確立自己修行究竟目標是為了成佛。
（理由原因：平時若沒有整體計畫，就容易出現大家都忙局部。若是有總體概念知道我是為了繞益有情，然後要去成佛。那我們在當下就會在意，是否把這樣的目的性在心中一直衡量。每天每天都在改善，後來的念頭要改前面的念頭，包含做任何一個善行或做課。不管做到哪都要時刻觀察時刻改善，不斷向上進步。
3.透由親近善士與聽聞正法而得知法義並進而修持來的。
南21善008班/王嘉慧合十
弟子試著回答問題～
1.知：是知道我們目前修行應從下手處開始做起。
2.修學佛法：
第一要從依止善知識開始。
（原因理由：依止善知識就是對師長修信念恩。對於所要取得證德 就如探囊取物，證德就會證得。）
第二要再對整個道次第有完整認識的瞭解認識，並確立自己修行究竟目標是為了成佛。
（理由原因：平時若沒有整體計畫，就容易出現大家都忙局部。若是有總體概念知道我是為了繞益有情，然後要去成佛。那我們在當下就會在意，是否把這樣的目的性在心中一直衡量。每天每天都在改善，後來的念頭要改前面的念頭，包含做任何一個善行或做課。不管做到哪都要時刻觀察時刻改善，不斷向上進步。
3.透由親近善士與聽聞正法而得知法義並進而修持來的。
南21善008班/王嘉慧合十
2022-08-24 00:30:53 (t******6@m*3.****.**.***.**)
頂禮老師:
一.對目前無法做到的事，該如何處置?
廣論: 應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。
師父稀釋: 1. 依止善知識
2. 真正跟善知識就是要善巧
3. 知入處、知深進方便
二. 知入處: 現在應該下手的地方
知深進方便: 眼前對我們最重要的---修行的目的，一定要了解逐步改善達成。
三. 知深進方便，了知終極目標---成佛
近程目標: 知入處，知趣入法門
中程目標: 念佛—往生極樂
參禪--大徹大悟
學教--大開圓解
終極目標:成佛
四. 親近善知識之後的入處:
1. 修信念恩--上師相應法修好，就如探囊取物，獲得證德。
2. 對整體的道次第進行長時間的聽聞。
五. 從一個念佛和心裡散亂的問題:
1. 知道「我很苦惱、心裡散亂。」這是個好現象，因為想要改善這種苦惱就是要深進。
2. 為往生而念、為成佛而念，它是有極大的差別！
我做的每一個善行，有匯歸成佛資糧嗎？
六. 知深進方便很重要
1. 確定我的終極目標—不會只停在美好的理想境界，還要繼續修行。
2. 無論現在做什麼，最後都要成佛。
3. 確立成佛的目標後，要依善依怙，了解整個的道次第。
4. 時時刻刻把「饒益有情然後去成佛」目的性，在心中一直衡量。
5. 大乘善知識，還沒有等到學菩提心，就已經教我發心了！
一.對目前無法做到的事，該如何處置?
廣論: 應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。
師父稀釋: 1. 依止善知識
2. 真正跟善知識就是要善巧
3. 知入處、知深進方便
二. 知入處: 現在應該下手的地方
知深進方便: 眼前對我們最重要的---修行的目的，一定要了解逐步改善達成。
三. 知深進方便，了知終極目標---成佛
近程目標: 知入處，知趣入法門
中程目標: 念佛—往生極樂
參禪--大徹大悟
學教--大開圓解
終極目標:成佛
四. 親近善知識之後的入處:
1. 修信念恩--上師相應法修好，就如探囊取物，獲得證德。
2. 對整體的道次第進行長時間的聽聞。
五. 從一個念佛和心裡散亂的問題:
1. 知道「我很苦惱、心裡散亂。」這是個好現象，因為想要改善這種苦惱就是要深進。
2. 為往生而念、為成佛而念，它是有極大的差別！
我做的每一個善行，有匯歸成佛資糧嗎？
六. 知深進方便很重要
1. 確定我的終極目標—不會只停在美好的理想境界，還要繼續修行。
2. 無論現在做什麼，最後都要成佛。
3. 確立成佛的目標後，要依善依怙，了解整個的道次第。
4. 時時刻刻把「饒益有情然後去成佛」目的性，在心中一直衡量。
5. 大乘善知識，還沒有等到學菩提心，就已經教我發心了！
2022-08-23 23:16:33 (m******g@y***o.***.**)
寫作業---
1.知入處的知做何解? 答:知-知道、了解。
2.知道要從何處下手。知道要跟著善知識學習，知道 自己想要什麼。
3.怎樣才能知?除了跟善知識學習，依師信師，閱讀甚深經典，依教奉行。真正了知後方得知
深進方便。
1.知入處的知做何解? 答:知-知道、了解。
2.知道要從何處下手。知道要跟著善知識學習，知道 自己想要什麼。
3.怎樣才能知?除了跟善知識學習，依師信師，閱讀甚深經典，依教奉行。真正了知後方得知
深進方便。
2022-08-23 21:50:10 (a********2@g***l.***)
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？(1)學習廣論後知道要善依止親近善知識，知道對善知識要修信念恩，這全部都是善知識教授才知，全部都是善知識的功德。(2)善依止善知識教授：知修行的目的是為「饒益有情願成佛」我要成佛，(3)善依止善知識指導「入處」後，知道了解應該下手的地方，能夠知，也是善知識教授，(4)所以我要長期廣大聽聞善知識所教授圓滿之整體道次第之內容大綱。(5)唯有善依止善知識才能「知深進方便」，
2.「知」什麼？(1)知道並實踐善依止善知識及修信念恩，(2)知道善知識會帶我「入處」學習圓滿之整體道次第之內容，為「饒益有情願成佛」修行目的是：我要成佛。(3)我要長期廣大聽聞善知識所教授圓滿之整體道次第之內容。(4)知入處之後才能「知深進方便」，善知識會教授我深入廣論。
3.怎麼才能「知」？(1)善依止善知識「知入處」，知道應該下手的地方，(2)因善知識的教授能才夠真正地深入，走在正確的道次第的方向，(3)知道此方向入處後才能深入，(4)善依止善知識從聽聞整體道次第，因為真的知道了整體道次，知道怎麼深，可以說知入處後，就可以真正地深入。
2.「知」什麼？(1)知道並實踐善依止善知識及修信念恩，(2)知道善知識會帶我「入處」學習圓滿之整體道次第之內容，為「饒益有情願成佛」修行目的是：我要成佛。(3)我要長期廣大聽聞善知識所教授圓滿之整體道次第之內容。(4)知入處之後才能「知深進方便」，善知識會教授我深入廣論。
3.怎麼才能「知」？(1)善依止善知識「知入處」，知道應該下手的地方，(2)因善知識的教授能才夠真正地深入，走在正確的道次第的方向，(3)知道此方向入處後才能深入，(4)善依止善知識從聽聞整體道次第，因為真的知道了整體道次，知道怎麼深，可以說知入處後，就可以真正地深入。
2022-08-23 21:27:36 (w*******u@g***l.***)
1.知是明白、認識，還有堅定的確信。2.知什麼：知道學佛這條路，要怎麼走，一定要依靠師長，由師長告訴自己學習的目的、終極目標，還有現在眼前該如何開始，以及之後每一步該快該曼、步伐大或小，都要緊依善知識指引。3.如何能知：要緊緊依靠師長，常常聽聞，聽了之後能不忘，放在內心思維，讓「知」能更明晰確定，也要常常與師長啟白校對，檢查自己的「知」是否正確。
2022-08-23 21:24:40 (j********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師 真如老師吉祥！
弟子回饋如下：
1. 「知」什麼？弟子以爲「知」，是聞思修的進程，對道次第及三主要道的學習，從認識到了解到產生定解堅固不移。
2. 怎麼才能「知」？ 師父遺教：“依師做到了，後面全部的道次第如探囊取物。”親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨發行。因爲諸佛及祖師大德都已證悟，不論多麽不可思議，佛菩薩們也都一一示現了成就的可能性。故弟子應該在自己的緣起點上，努力依師學習。困難不應退，皆由修力成！
3. 請問「知入處」的「知」，該做何解？以親近善知識依止法為起首，能步步深入道次第的學習。不論是道前基礎的人殊勝、法殊勝、親近善士、聽聞軌理、修習軌理、暇滿、道次引導，下士道的念死、皈依及業果，中士道的希求解脫，及上士道發菩提心學菩薩行及止觀，都是知的範圍，對於學佛弟子而言，希求要達到“所知一切”的成佛境界，才是圓滿完整的學習。
4. 感恩老師提問思維：聽聞是入處呢？還是修信念恩是入處？這兩個只能二選一嗎？還是可以同時進行？
弟子以爲從修信念恩依止法下手，對師長及教授信心堅固，得到師長三寶加持，則聽聞軌理更能深入，二者相輔相成，如虎添翼。
以上弟子粗淺的回饋，祈求老師指正加持，祈願 老師法體安康，常轉法輪！
弟子 陳麗芳 頂禮合十
弟子回饋如下：
1. 「知」什麼？弟子以爲「知」，是聞思修的進程，對道次第及三主要道的學習，從認識到了解到產生定解堅固不移。
2. 怎麼才能「知」？ 師父遺教：“依師做到了，後面全部的道次第如探囊取物。”親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨發行。因爲諸佛及祖師大德都已證悟，不論多麽不可思議，佛菩薩們也都一一示現了成就的可能性。故弟子應該在自己的緣起點上，努力依師學習。困難不應退，皆由修力成！
3. 請問「知入處」的「知」，該做何解？以親近善知識依止法為起首，能步步深入道次第的學習。不論是道前基礎的人殊勝、法殊勝、親近善士、聽聞軌理、修習軌理、暇滿、道次引導，下士道的念死、皈依及業果，中士道的希求解脫，及上士道發菩提心學菩薩行及止觀，都是知的範圍，對於學佛弟子而言，希求要達到“所知一切”的成佛境界，才是圓滿完整的學習。
4. 感恩老師提問思維：聽聞是入處呢？還是修信念恩是入處？這兩個只能二選一嗎？還是可以同時進行？
弟子以爲從修信念恩依止法下手，對師長及教授信心堅固，得到師長三寶加持，則聽聞軌理更能深入，二者相輔相成，如虎添翼。
以上弟子粗淺的回饋，祈求老師指正加持，祈願 老師法體安康，常轉法輪！
弟子 陳麗芳 頂禮合十
2022-08-23 21:17:40 (e*********6@g***l.***)
453講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！ 感受到老師隨念思以何計想要饒益我們的用心,才能漸次認識整個修學佛法的這個整體剛要、次第,乃至以「作業」方式来对治我們無始听法浮泛滑過去的毛病,尤其在修学中思是最缺弱、最不喜的最大障碍。 這真是有效,為了作师所喜就能深生心力「作答」,祈求老師繼續引導來對比自己所解差別。恭請老师指導！
1.「知入处」的「知」做何解？
知唯依善知识才能深入了解承許修學佛法的整体綱要、次第,認識修行目標意樂發心為利一切有情速疾成佛。
2.「知」是什麼？(要更詳細的！)
除知入处、現在应下手的地方,更要了知唯对善知识修信念恩、廣学,才能快速趣向成佛目標而不走遠路,任做何事、任於何時、何处隨念向上為成佛而努力與佛相应。
3.怎樣才能「知」？
以依教奉行、一心皈依三宝、依善知识言教,对治嘴巴念得夠响而心裡胡思亂想,乃至銘記師父教誡「瞌破頭也無功」以及老師数数叮嚀專注听法發心意樂。
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.08.24.
至心敬礼大宝老師：
真是無比地淨信.感恩師父、老師諄諄教誨！ 感受到老師隨念思以何計想要饒益我們的用心,才能漸次認識整個修學佛法的這個整體剛要、次第,乃至以「作業」方式来对治我們無始听法浮泛滑過去的毛病,尤其在修学中思是最缺弱、最不喜的最大障碍。 這真是有效,為了作师所喜就能深生心力「作答」,祈求老師繼續引導來對比自己所解差別。恭請老师指導！
1.「知入处」的「知」做何解？
知唯依善知识才能深入了解承許修學佛法的整体綱要、次第,認識修行目標意樂發心為利一切有情速疾成佛。
2.「知」是什麼？(要更詳細的！)
除知入处、現在应下手的地方,更要了知唯对善知识修信念恩、廣学,才能快速趣向成佛目標而不走遠路,任做何事、任於何時、何处隨念向上為成佛而努力與佛相应。
3.怎樣才能「知」？
以依教奉行、一心皈依三宝、依善知识言教,对治嘴巴念得夠响而心裡胡思亂想,乃至銘記師父教誡「瞌破頭也無功」以及老師数数叮嚀專注听法發心意樂。
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.08.24.
2022-08-23 21:04:53 (c*j@m**t.***.**)
最近聽如俊法師帶的論語，談到深廣兩方面的學習，法師引動的思考很精采!我又聽到453講，好像比較能夠多了解一些了!
知入處:修信念恩.聽聞道次第
過程中觀察善知識功德，學著將善知識功德 依道次第了解
深進方便:道次第開展是依著深見廣行.深廣兩方面交錯開展而成的。
深 是如何深的: 我目前認知是依著煩惱探索，一層層深入。
廣 是如何開展的: 我目前認知是依著時間空間，所緣漸次寬廣。
時間是現世.下一世開展到生生世世
空間是個人.宗族鄉黨.地球.三千大千世界.法界
但是深廣二者是如何交融的: 這個 我還一點頭緒都沒有
=>當道次第的建構 理解後，便能知道自己 如何依著深廣次第 一層層深入
感恩師長.三寶
知入處:修信念恩.聽聞道次第
過程中觀察善知識功德，學著將善知識功德 依道次第了解
深進方便:道次第開展是依著深見廣行.深廣兩方面交錯開展而成的。
深 是如何深的: 我目前認知是依著煩惱探索，一層層深入。
廣 是如何開展的: 我目前認知是依著時間空間，所緣漸次寬廣。
時間是現世.下一世開展到生生世世
空間是個人.宗族鄉黨.地球.三千大千世界.法界
但是深廣二者是如何交融的: 這個 我還一點頭緒都沒有
=>當道次第的建構 理解後，便能知道自己 如何依著深廣次第 一層層深入
感恩師長.三寶
2022-08-23 20:11:14 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
「知」什麼是知？知什麼？如何知？感恩老師給這作業，讓弟子體會與理解廣論與師父老師的教授，如何是每字都是救命的。
弟子習慣上，讀書看到一個字配合上下文，就會以為知道文義，然後就停了。除非提到有興趣的事，才會想要再知道些什麼？因為有興趣想要，才會進一步學習如何學會。這講中，老師以這作業讓弟子深入去思維與學習「知」、「知入處、知深進」、依著善知識與聽聞軌理而知。
「知」，聽了不代表完整的知，老師有幾講開示，都在提醒教授弟子要在已經知道的點再深入。要能清楚自己已經知道的跟不知道的。要依著次第層層深入，至究竟圓滿。
「知什麼」，若要知入處、知深進，一定要先知道完整的、圓滿的範圍，也知道所有內容與大綱與正確的次第。知道完整內容、範圍大綱，才找得到自己在哪裡，該從何處走入探尋內容。知道次第與圓滿的範圍，才知道要如何深入。
要如何知呢？處於無明狀態的弟子 要有明燈才能知。燈是聽聞，聽聞要有人說，說是善知識。因此，要知，要依止善知識聽法。聽法要有善知識教，而正確學習善知識言教要有正確的聽聞軌理。所以，能學會「知」，是透過依止善知識與聽聞軌理輾轉增上，當能完全正確的聽，才能完全正確無誤的依止，才有圓滿「知」的可能。
感恩老師講授廣海與止觀，讓弟子能時時聽聞您的教授。一次次聽修正聽聞，再修正依著您教言修改，再聽懂您教授弟子的法藥。
時時聽，如您在弟子身邊，聽聞而修，依教奉行。這是弟子目前可做可修。也祈願弟子何時能聚集資糧淨除罪障，能時時在您眼前學習接受指導。
感恩師父老師攝收弟子。祈願師父老師法體安康、長久住世、常轉法輪。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/8/24
「知」什麼是知？知什麼？如何知？感恩老師給這作業，讓弟子體會與理解廣論與師父老師的教授，如何是每字都是救命的。
弟子習慣上，讀書看到一個字配合上下文，就會以為知道文義，然後就停了。除非提到有興趣的事，才會想要再知道些什麼？因為有興趣想要，才會進一步學習如何學會。這講中，老師以這作業讓弟子深入去思維與學習「知」、「知入處、知深進」、依著善知識與聽聞軌理而知。
「知」，聽了不代表完整的知，老師有幾講開示，都在提醒教授弟子要在已經知道的點再深入。要能清楚自己已經知道的跟不知道的。要依著次第層層深入，至究竟圓滿。
「知什麼」，若要知入處、知深進，一定要先知道完整的、圓滿的範圍，也知道所有內容與大綱與正確的次第。知道完整內容、範圍大綱，才找得到自己在哪裡，該從何處走入探尋內容。知道次第與圓滿的範圍，才知道要如何深入。
要如何知呢？處於無明狀態的弟子 要有明燈才能知。燈是聽聞，聽聞要有人說，說是善知識。因此，要知，要依止善知識聽法。聽法要有善知識教，而正確學習善知識言教要有正確的聽聞軌理。所以，能學會「知」，是透過依止善知識與聽聞軌理輾轉增上，當能完全正確的聽，才能完全正確無誤的依止，才有圓滿「知」的可能。
感恩老師講授廣海與止觀，讓弟子能時時聽聞您的教授。一次次聽修正聽聞，再修正依著您教言修改，再聽懂您教授弟子的法藥。
時時聽，如您在弟子身邊，聽聞而修，依教奉行。這是弟子目前可做可修。也祈願弟子何時能聚集資糧淨除罪障，能時時在您眼前學習接受指導。
感恩師父老師攝收弟子。祈願師父老師法體安康、長久住世、常轉法輪。
弟子昭宏恭敬頂禮2022/8/24
2022-08-23 19:47:17 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 453 講對弟子闡述為何我們一開始學佛就要確定目標, 是成就究竟的佛果. 因目的不同, 入處和深進方便都會有一定差異, 修行的軌道也會不同. 而若一開始沒有高遠的目標, 我們對眼前苦樂會有極強大的執著. 很感謝您提醒弟子, 要從目的開始, 再來尋找最好的途徑, 入處和深進方便. 也感謝您給弟子一個面對抉擇時, 最好的思考方式. 感謝您都引導我們, 每一步都能種增上生, 決定勝的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 453 講對弟子闡述為何我們一開始學佛就要確定目標, 是成就究竟的佛果. 因目的不同, 入處和深進方便都會有一定差異, 修行的軌道也會不同. 而若一開始沒有高遠的目標, 我們對眼前苦樂會有極強大的執著. 很感謝您提醒弟子, 要從目的開始, 再來尋找最好的途徑, 入處和深進方便. 也感謝您給弟子一個面對抉擇時, 最好的思考方式. 感謝您都引導我們, 每一步都能種增上生, 決定勝的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-08-23 14:52:33 (s************u@g***l.***)
尊貴親愛的老師︰
重聽時對於「知入處」和「知深進方便」當中的知有特別注意到，如老師早前一直強調的，必須依靠善知識。概念上從「不知道」到「知道」究竟的目的，佛法的整體、大綱、次第，這固然需要善知識。到實際行動的時候，知道以整體計劃的前題下下腳，再一步一步深入，這也得靠善知識。「知」成佛的質、量和次第，不是挪一小點兒，只知道一部分，只解決眼前的，是縱然我還在學，還不是真正知道這一條路子的所有，但有知道所有的師長帶我一步一步走。所以從這個角度想的話，第一個我需要知道的，是師長的道次第功德及師長陪著我走的恩德吧﹖老師，弟子今天有多聽懂一點您的意思嗎﹖有偏差的求老師指正。
弟子恭敬頂禮
重聽時對於「知入處」和「知深進方便」當中的知有特別注意到，如老師早前一直強調的，必須依靠善知識。概念上從「不知道」到「知道」究竟的目的，佛法的整體、大綱、次第，這固然需要善知識。到實際行動的時候，知道以整體計劃的前題下下腳，再一步一步深入，這也得靠善知識。「知」成佛的質、量和次第，不是挪一小點兒，只知道一部分，只解決眼前的，是縱然我還在學，還不是真正知道這一條路子的所有，但有知道所有的師長帶我一步一步走。所以從這個角度想的話，第一個我需要知道的，是師長的道次第功德及師長陪著我走的恩德吧﹖老師，弟子今天有多聽懂一點您的意思嗎﹖有偏差的求老師指正。
弟子恭敬頂禮
2022-08-23 11:57:28 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗:知入處才能夠真正深入
知道修行的目的要成佛，才能知深進方便，是非常重要
卡點:修行的目的，只是為了拜佛、參禪
一邊修信念恩、一邊聽聞道次第才能知入處
宗:知入處才能夠真正深入
因:真的知道整體道次，就知道怎麼深
宗:確定修行的目標要成佛，一定要知深進方便
究竟的目的是要成佛
卡點:作課或是善行，是否有想到要成佛
對比成佛的目標，不管現在行進到何處都要向上
卡點:知深進方便有那麼重要嗎?一定知道嗎?
1.要看你的目標，到了極樂世界，阿彌陀佛也得度我們，觀世音菩薩也得度我們，還是要繼續修行
2.每個當下都需要一個知深進方便，因為與究竟目標直接關聯
3.知入處與知深進方便是絕對不可或缺
卡點:沒有整體計畫，都忙局部
4.發心、然後成佛，忙一個整體道次第時，就會特別在乎是為了利益有情成佛的目標去做
5.沒有確定目的，會對眼前苦樂產生執著，入處可能就是擺脫現在的痛苦，並沒有在久遠生命建立終極方向
感恩老師
弟子孫維政虔十
宗:知入處才能夠真正深入
知道修行的目的要成佛，才能知深進方便，是非常重要
卡點:修行的目的，只是為了拜佛、參禪
一邊修信念恩、一邊聽聞道次第才能知入處
宗:知入處才能夠真正深入
因:真的知道整體道次，就知道怎麼深
宗:確定修行的目標要成佛，一定要知深進方便
究竟的目的是要成佛
卡點:作課或是善行，是否有想到要成佛
對比成佛的目標，不管現在行進到何處都要向上
卡點:知深進方便有那麼重要嗎?一定知道嗎?
1.要看你的目標，到了極樂世界，阿彌陀佛也得度我們，觀世音菩薩也得度我們，還是要繼續修行
2.每個當下都需要一個知深進方便，因為與究竟目標直接關聯
3.知入處與知深進方便是絕對不可或缺
卡點:沒有整體計畫，都忙局部
4.發心、然後成佛，忙一個整體道次第時，就會特別在乎是為了利益有情成佛的目標去做
5.沒有確定目的，會對眼前苦樂產生執著，入處可能就是擺脫現在的痛苦，並沒有在久遠生命建立終極方向
感恩老師
弟子孫維政虔十
2022-08-23 10:31:33 (s**********1@g***l.***)
頂禮老師
「知」：要親近善知識，下手處是一邊要對善知識修信念恩，一邊要聽聞整體的道次第，兩個同時進行，且要對善知識修依法。上供養老師。
弟子慧妙頂禮
「知」：要親近善知識，下手處是一邊要對善知識修信念恩，一邊要聽聞整體的道次第，兩個同時進行，且要對善知識修依法。上供養老師。
弟子慧妙頂禮
2022-08-23 09:56:58 (s********4@g***l.***)
禮敬老師:
回答作業如下:
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
是對整體的道次第聞思定解以後之知，堅定不移要從此處下手。
2、「知」什麼？
是下手的地方，把可以深入的點放在入處。亦即先了解整體道次，然後真正地確立欲深入目標，再確立下手之處。
3、怎麼才能「知」？
親近善知識，聽聞整體的道次第，把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚，才能「知入處」。
回答作業如下:
1、請問「知入處」的「知」，該做何解？
是對整體的道次第聞思定解以後之知，堅定不移要從此處下手。
2、「知」什麼？
是下手的地方，把可以深入的點放在入處。亦即先了解整體道次，然後真正地確立欲深入目標，再確立下手之處。
3、怎麼才能「知」？
親近善知識，聽聞整體的道次第，把總體佛法的脈絡和大綱、次第了解清楚，才能「知入處」。
2022-08-23 09:02:12 (c**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
全廣453講知入處、知深進方便，老師問這裡的知的內涵為何？如何能知？為何知入處才能知深進方便？為何它對我們非常重要？為何師父一拉就拉到宗旨目標？而要弟子們二六時中的每個念頭每個善行/定課……都要知深進方便，朝向最究竟的宗旨目標成佛。
從446講一直學習下來，看到了宗大師教法的殊勝，更看到了師父老師的功德和恩德，將大師教法善巧的現為教授，並以研討班方式及建立學制，追隨師長生生世世的學下去。弟子從依師聽聞圓滿教法的全貌，自然能夠看到自己的入處，入處對了自然能夠深進方便。每天的晨起緣念，個人修行的種種定課，聞思全廣，止觀，五大論……所有的行住坐臥都變得有意義，那是為了成佛的宗旨目標而做的，而這一切的源頭來自於依師聽聞，修信念恩太重要了！大量的聞思太重要了！對應每天每堂課口中所唸的宗大師回向文，變得非常的有力，心中充滿了感動，這就是我要的！我決斷永恆地依師學習，成為您的眷屬首。
弟子昭儒至誠頂禮
全廣453講知入處、知深進方便，老師問這裡的知的內涵為何？如何能知？為何知入處才能知深進方便？為何它對我們非常重要？為何師父一拉就拉到宗旨目標？而要弟子們二六時中的每個念頭每個善行/定課……都要知深進方便，朝向最究竟的宗旨目標成佛。
從446講一直學習下來，看到了宗大師教法的殊勝，更看到了師父老師的功德和恩德，將大師教法善巧的現為教授，並以研討班方式及建立學制，追隨師長生生世世的學下去。弟子從依師聽聞圓滿教法的全貌，自然能夠看到自己的入處，入處對了自然能夠深進方便。每天的晨起緣念，個人修行的種種定課，聞思全廣，止觀，五大論……所有的行住坐臥都變得有意義，那是為了成佛的宗旨目標而做的，而這一切的源頭來自於依師聽聞，修信念恩太重要了！大量的聞思太重要了！對應每天每堂課口中所唸的宗大師回向文，變得非常的有力，心中充滿了感動，這就是我要的！我決斷永恆地依師學習，成為您的眷屬首。
弟子昭儒至誠頂禮
2022-08-23 05:18:54 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子會認真寫作業，心心念念所作令師歡喜及令正法久住饒益有情生生增上皆得決定勝是弟子的宗旨己任依教奉行。
1) 知入處的知: 該是要依師依經典而學習法義得到明白、了解、無誤之教正法內涵。
2) 知: 先要親近善知識、自己要依師學好跟善知識的善巧全面學習佛法總體及次第(全圓道次第教授)、每念每刻對師長三寶生起歡喜及感恩心修好修信念恩及學法成佛準備(做好每次聽聞前行思惟聞法勝利)每天學習多重複廣海明月及止觀初探等課程，努力歡喜依446講廣海明月去積廣大聞思修資糧，每天修持三十五佛懺淨除罪障，依僧團在2021年圓根燈會至今每天弟子所發無垢淨願: 我願效學宗大師廣修功德作大回向~ 祈願世尊教法住世再興五百年，願我生生世世值遇正法，於傳持世尊大般若法脈諸大善知識座下學修圓滿教證功德，成為大班智達，住持弘傳教法。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
3) 弟子要不斷串習親近善知識、聽聞正法、如理作意、法隨法行，才能知。
祈求老師指導教授。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子會認真寫作業，心心念念所作令師歡喜及令正法久住饒益有情生生增上皆得決定勝是弟子的宗旨己任依教奉行。
1) 知入處的知: 該是要依師依經典而學習法義得到明白、了解、無誤之教正法內涵。
2) 知: 先要親近善知識、自己要依師學好跟善知識的善巧全面學習佛法總體及次第(全圓道次第教授)、每念每刻對師長三寶生起歡喜及感恩心修好修信念恩及學法成佛準備(做好每次聽聞前行思惟聞法勝利)每天學習多重複廣海明月及止觀初探等課程，努力歡喜依446講廣海明月去積廣大聞思修資糧，每天修持三十五佛懺淨除罪障，依僧團在2021年圓根燈會至今每天弟子所發無垢淨願: 我願效學宗大師廣修功德作大回向~ 祈願世尊教法住世再興五百年，願我生生世世值遇正法，於傳持世尊大般若法脈諸大善知識座下學修圓滿教證功德，成為大班智達，住持弘傳教法。文殊師利勇猛智，普賢慧行亦復然，我今迴向諸善根，隨彼一切常修學。三世諸佛所稱嘆，如是最勝諸大願，我今迴向諸善根，為得普賢殊勝行。
3) 弟子要不斷串習親近善知識、聽聞正法、如理作意、法隨法行，才能知。
祈求老師指導教授。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2022-08-23 05:03:24 (m*********1@g***l.***)
頂禮上師：弟子試圖思惟回答453講作業如下：
1，「知」入處的「知」應該作「找到」或是「發掘」。 在善知識的教導下，從整體佛法的綱要中，"找到"自己現在應該好好修習的地方。
2，「知」什麼？「確立自己"當下現在 要老老實實修行的法類"」。
3. 怎麼才能知？必須 要在善知識的教導下 ，由全圓道次第的角度，才能真正的確定入手處。
1，「知」入處的「知」應該作「找到」或是「發掘」。 在善知識的教導下，從整體佛法的綱要中，"找到"自己現在應該好好修習的地方。
2，「知」什麼？「確立自己"當下現在 要老老實實修行的法類"」。
3. 怎麼才能知？必須 要在善知識的教導下 ，由全圓道次第的角度，才能真正的確定入手處。
2022-08-23 04:53:50 (c*********o@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子供養心得。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：449講有說道，依靠善知識的教授，認識了整個佛法的內容，然後對整個的佛法的次第產生了定解。因為善知識包括教理和經驗的引導， 弟子去修證， 得到正確的認識和清晰的經驗，所以才認得， 才看見。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：知入處和知深進方便。知入處， 知道下手的地方。 知深進方便， 知道究竟的目的是哪(方向要對)， 以及如何一步一步朝正確的方向前進。
知入處: 是依止善知識和對全圓道次第的聞思 , 對善知識修信念恩， 要得到對道次第的定解。
知深進方便: 知道入處之後才能深入。 得到對道次第的認識後， 就知道怎麼深進。
每一個當下都需要一個「知深進方便」， 不是等得到定解後才要。 所以一開始善知識就會教弟子發心。
3. 怎麼才能「知」？
答：依靠善知識， 聽聞正法， 如理思維，靠善知識才能知道門在哪裡， 每個當下如何走(下手處)， 才能得到對道次第的定解， 進一步深進。
弟子妙鶴恭敬頂禮
弟子供養心得。
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：449講有說道，依靠善知識的教授，認識了整個佛法的內容，然後對整個的佛法的次第產生了定解。因為善知識包括教理和經驗的引導， 弟子去修證， 得到正確的認識和清晰的經驗，所以才認得， 才看見。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：知入處和知深進方便。知入處， 知道下手的地方。 知深進方便， 知道究竟的目的是哪(方向要對)， 以及如何一步一步朝正確的方向前進。
知入處: 是依止善知識和對全圓道次第的聞思 , 對善知識修信念恩， 要得到對道次第的定解。
知深進方便: 知道入處之後才能深入。 得到對道次第的認識後， 就知道怎麼深進。
每一個當下都需要一個「知深進方便」， 不是等得到定解後才要。 所以一開始善知識就會教弟子發心。
3. 怎麼才能「知」？
答：依靠善知識， 聽聞正法， 如理思維，靠善知識才能知道門在哪裡， 每個當下如何走(下手處)， 才能得到對道次第的定解， 進一步深進。
弟子妙鶴恭敬頂禮
2022-08-23 02:52:06 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
很歡喜老師留作業，從題目去思惟尋覓會有深刻收穫，感謝老師解答弟子對聽聞、修信念恩都覺得很重要，卻不知要先選擇哪個著手的迷思。原來兩者是可以同時進行的，仔細檢視自己學習過程中，發現這是彼此輾轉增上的修習。
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：「知」是知道，有清楚明白的意涵和去做的動力。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：「知」要依善依怙，然後對整個的道次第了解之後，確立每一生及今生所要朝向的「成佛」目標。「入處」是對眼前的苦樂，依經典佛語及善知識的教誨去認識，「深進方法」是觀察自心，聽聞隨轉。於一開始，就要對準「成佛」的長程目標而「發心」。
3.怎麼才能「知」？
自己一定要先成為善學的弟子，具備弟子相，才能領納到善知識的教授。
弟子林芳如 至誠叩首 2022/8/23
很歡喜老師留作業，從題目去思惟尋覓會有深刻收穫，感謝老師解答弟子對聽聞、修信念恩都覺得很重要，卻不知要先選擇哪個著手的迷思。原來兩者是可以同時進行的，仔細檢視自己學習過程中，發現這是彼此輾轉增上的修習。
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：「知」是知道，有清楚明白的意涵和去做的動力。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：「知」要依善依怙，然後對整個的道次第了解之後，確立每一生及今生所要朝向的「成佛」目標。「入處」是對眼前的苦樂，依經典佛語及善知識的教誨去認識，「深進方法」是觀察自心，聽聞隨轉。於一開始，就要對準「成佛」的長程目標而「發心」。
3.怎麼才能「知」？
自己一定要先成為善學的弟子，具備弟子相，才能領納到善知識的教授。
弟子林芳如 至誠叩首 2022/8/23
2022-08-23 02:19:02 (p********g@g***l.***)
顶礼老师! 非常感恩老师的教导，恳请老师慈悲指导。
1.请问“知入处”的“知”，该做何解？
答：“知” 就是知道；师父说：“现在应该下手的地方，这个才能够真正地深入。”
“现在应该”知道就是自己此时此刻应该要知道。
2.“知”什么？（如果你回答“入处”或者“下手处”，这不够，我想要听更详细的。）
答：知道总体道次第。 “亲近善知识” 即是修信念恩和听闻。恒时进行闻思教典。把可以深入的点放在入处，知道入处之后才能深入，从听闻整体道次第而言，因为真的知道了整体道次，就知道怎么深。 如果从亲近善知识修信念恩的话，对所要取得的证德，有人说：“如果上师相应法修好了，就如探囊取物一样，那些证德就会证得。” 所以也可以说知入处就可以真正地深入。师父还说：“否则的话是空谈。” 下脚处不明白，就白忙了！
依善依怙，然后对整个的道次第了解之后，我们确立了这样的目标。 所以修行就变成“知入处”“ 和”知深进方便”是绝对地不可或缺，又合目的想。 知道“深进方便”的下手处是不忘以成佛为终极目标而求改善。 每天每个当下都要改善，“甚至前面的念头，后面的念头要改前面的。” 我们要每个时刻向这个究竟目标去校对自己的习惯，就是为这个究竟的目標──我要成佛的目标服务的。
3.怎么才能“知”？
答：要依靠善知识，依止善知识，如理如法闻思修。 必须做好听闻轨理和具足弟子相，如理思惟，法隨法行。
祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
1.请问“知入处”的“知”，该做何解？
答：“知” 就是知道；师父说：“现在应该下手的地方，这个才能够真正地深入。”
“现在应该”知道就是自己此时此刻应该要知道。
2.“知”什么？（如果你回答“入处”或者“下手处”，这不够，我想要听更详细的。）
答：知道总体道次第。 “亲近善知识” 即是修信念恩和听闻。恒时进行闻思教典。把可以深入的点放在入处，知道入处之后才能深入，从听闻整体道次第而言，因为真的知道了整体道次，就知道怎么深。 如果从亲近善知识修信念恩的话，对所要取得的证德，有人说：“如果上师相应法修好了，就如探囊取物一样，那些证德就会证得。” 所以也可以说知入处就可以真正地深入。师父还说：“否则的话是空谈。” 下脚处不明白，就白忙了！
依善依怙，然后对整个的道次第了解之后，我们确立了这样的目标。 所以修行就变成“知入处”“ 和”知深进方便”是绝对地不可或缺，又合目的想。 知道“深进方便”的下手处是不忘以成佛为终极目标而求改善。 每天每个当下都要改善，“甚至前面的念头，后面的念头要改前面的。” 我们要每个时刻向这个究竟目标去校对自己的习惯，就是为这个究竟的目標──我要成佛的目标服务的。
3.怎么才能“知”？
答：要依靠善知识，依止善知识，如理如法闻思修。 必须做好听闻轨理和具足弟子相，如理思惟，法隨法行。
祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
2022-08-23 01:39:08 (L*********i@g***l.***)
頂禮具悲具智具力上師尊者足:
感謝老師諄諄教誨:一定不要忘了自己修學佛法的最終目的.是為了利益所有有情,成就無上佛道.也感謝老師在我們還不清楚道次第的整體輪廓時,就一直策發我們要以大乘的心來學習.是的,走大乘道即是成就佛道最直最速的一條路,師父與您一直叮囑我們要走這一條大王路.發心走這一條路即是入道處.
弟子回答第一個問題:「知入處」的「知」，是明確知曉自己修行的方向.是五道十地的成佛之路.
第二個問題:「知」什麼？弟子的回答:如是為利生，我發菩提心，復於諸學處，次第勤修學。得瞭解整個成佛的道次第，藍圖或地圖。
第三個問題:怎麼才能「知」？就是要親近大乘的善知識。遇到珍貴的善知識最重要的就是修信念恩。要日日勤思師長恩德，增長信心，依師長教授而修習，聽聞建立正知見，持戒，積集資糧，淨除罪障。於未圓滿處層層深進，深信減一分過，增一分德，皆是上師三寶對我的深情饒益。
祈願師長法體康泰，聖教久住，世界和平，疫情遠離，眾生安樂。
弟子妙微至誠稽首禮
感謝老師諄諄教誨:一定不要忘了自己修學佛法的最終目的.是為了利益所有有情,成就無上佛道.也感謝老師在我們還不清楚道次第的整體輪廓時,就一直策發我們要以大乘的心來學習.是的,走大乘道即是成就佛道最直最速的一條路,師父與您一直叮囑我們要走這一條大王路.發心走這一條路即是入道處.
弟子回答第一個問題:「知入處」的「知」，是明確知曉自己修行的方向.是五道十地的成佛之路.
第二個問題:「知」什麼？弟子的回答:如是為利生，我發菩提心，復於諸學處，次第勤修學。得瞭解整個成佛的道次第，藍圖或地圖。
第三個問題:怎麼才能「知」？就是要親近大乘的善知識。遇到珍貴的善知識最重要的就是修信念恩。要日日勤思師長恩德，增長信心，依師長教授而修習，聽聞建立正知見，持戒，積集資糧，淨除罪障。於未圓滿處層層深進，深信減一分過，增一分德，皆是上師三寶對我的深情饒益。
祈願師長法體康泰，聖教久住，世界和平，疫情遠離，眾生安樂。
弟子妙微至誠稽首禮
2022-08-23 01:21:58 (t**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師還出作業給弟子，幫助弟子思惟。以下是弟子的答案：
1.「知」不僅是知道，還要達到善巧，要能得到正確無誤的定解。
2.「入處」就是下手處，才真正有辦法深入。 老師已有講到「修信念恩」以及「要對整體的道次第進行聽聞」。因為修信念恩是依止法的根本，而依止法做好後面的道次第猶如探囊取物。對整體的道次第進行聽聞，才能知道自己的位置及後面要走的路。弟子還有想到「淨罪集資」，因為資糧不夠就走不下去，也走不上去，且時時處處就可以在生活中去做。
3.要如何知，當然一定要親近善知識，聽聞正法，如理思惟，還要跟善友切磋，才能得到定解吧！
以上是弟子目前能想出的內容，以此供養 老師，也祈請 老師能予以指正。
祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
感恩 老師還出作業給弟子，幫助弟子思惟。以下是弟子的答案：
1.「知」不僅是知道，還要達到善巧，要能得到正確無誤的定解。
2.「入處」就是下手處，才真正有辦法深入。 老師已有講到「修信念恩」以及「要對整體的道次第進行聽聞」。因為修信念恩是依止法的根本，而依止法做好後面的道次第猶如探囊取物。對整體的道次第進行聽聞，才能知道自己的位置及後面要走的路。弟子還有想到「淨罪集資」，因為資糧不夠就走不下去，也走不上去，且時時處處就可以在生活中去做。
3.要如何知，當然一定要親近善知識，聽聞正法，如理思惟，還要跟善友切磋，才能得到定解吧！
以上是弟子目前能想出的內容，以此供養 老師，也祈請 老師能予以指正。
祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
2022-08-23 01:08:19 (c*****5@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子來交【作業】了
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：依次第而言，「知入處」是第三步，前面06:07提到：「依善依怙，然後對整個的道次第了解之後，我們確立了這樣的目標。所以修行就變成「知入處」和「知深進方便」。」所以「知入處」的「知」，弟子認為是了知：第一步「依止善知識」和第二步「整個的道次第」；而了解的程度則是要產生定解。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠［表示方向是對的，只是還不夠清楚］，我想要聽更詳細的。）
答：承上題，第一步「依止善知識」的「下手處」就是「修信念恩」；第二步「了解整個的道次第」的「下手處」就是「聽聞道次第」。
3. 怎麼才能「知」？
答：還是要回到第一步「依止善知識」。因為沒有第一步，何來第二步、第三步、第四步？所以，一切都要靠善知識，才能了知。 但真正能要「了知」，除了百分百的善知識以外，還必須要有百分百的具相弟子，這樣才能「如瓶注瓶」得到百分百的「教授」。
弟子來交【作業】了
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：依次第而言，「知入處」是第三步，前面06:07提到：「依善依怙，然後對整個的道次第了解之後，我們確立了這樣的目標。所以修行就變成「知入處」和「知深進方便」。」所以「知入處」的「知」，弟子認為是了知：第一步「依止善知識」和第二步「整個的道次第」；而了解的程度則是要產生定解。
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠［表示方向是對的，只是還不夠清楚］，我想要聽更詳細的。）
答：承上題，第一步「依止善知識」的「下手處」就是「修信念恩」；第二步「了解整個的道次第」的「下手處」就是「聽聞道次第」。
3. 怎麼才能「知」？
答：還是要回到第一步「依止善知識」。因為沒有第一步，何來第二步、第三步、第四步？所以，一切都要靠善知識，才能了知。 但真正能要「了知」，除了百分百的善知識以外，還必須要有百分百的具相弟子，這樣才能「如瓶注瓶」得到百分百的「教授」。
2022-08-22 23:08:58 (c**************6@y***o.***.**)
頂禮老師：老師給我的作業是「知入處」要認真來答老師。一.依止善知識，二.真正跟善知識就要善巧，就是說非常清楚明白、沒有錯誤地對於修學佛法的那個整體 ，以及它的大綱、次第等等了解。三.「知入處」，修信念恩，對整體的道次第進行聽聞，四.「知深進方便」，你要知道你的目標是佛果、我要成佛。
感恩老師
弟子黄妙華恭敬頂禮
感恩老師
弟子黄妙華恭敬頂禮
2022-08-22 22:31:51 (s*********8@g***l.***)
敬禮大寶恩師：願您一切時處吉祥如意。弟子敬答作業如下，希求 您無上加持、斧正。
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：「知」即知道，此處師父特指「現在應該」知道的意思。時間上是「現在」非過去、非未來，而是此時此刻；「應該」非要求他人，而是先要求自己。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：知道總體次第中的第一步「親近善知識」的下手處是「修信念恩」；知道要能「善巧掌握圓滿教法」的下手處是聽聞；知道「深進方便」的下手處是不忘「發心」以成佛為終極目標而求改善。
3.怎麼才能「知」？
答：做好聽聞軌理和弟子相，恆時不捨離善知識聽聞圓滿教法，得傳承教授。
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
答：「知」即知道，此處師父特指「現在應該」知道的意思。時間上是「現在」非過去、非未來，而是此時此刻；「應該」非要求他人，而是先要求自己。
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
答：知道總體次第中的第一步「親近善知識」的下手處是「修信念恩」；知道要能「善巧掌握圓滿教法」的下手處是聽聞；知道「深進方便」的下手處是不忘「發心」以成佛為終極目標而求改善。
3.怎麼才能「知」？
答：做好聽聞軌理和弟子相，恆時不捨離善知識聽聞圓滿教法，得傳承教授。
2022-08-22 22:20:15 (c************l@g***l.***)
至誠頂禮至尊老師︰
感恩老師為我們宣說第453講，弟子覺得很受用。
弟子嘗試做作業，請老師指正弟子。
「知入處」的「知」是了解，並有定解，決定不動搖的了解。
「知」什麼？要清楚了解自己到底想要什麼，想要達到的目的是什麼，清楚了解自己的緣起位置的狀況，對於如何從自己的緣起點去獲得自己想要達到目的方法有很清晰明確的了解。
怎麼才能知？要去尋找有經驗，已經成功達成目的，並非常渴望其他人也一樣能夠達成同樣目的人，虛心地一心為了要達到這個目的地從這位善知識座下聽聞正法，並常常請教老師校對自己全部的理解是否正確。
老師，弟子很想成佛，祈請老師加持弟子學佛順緣具足，違緣淨除，快速成就。祈願老師法體康泰，長久住世，常轉法輪！祈求能夠得到老師的親自攝受！
弟子 頂禮
感恩老師為我們宣說第453講，弟子覺得很受用。
弟子嘗試做作業，請老師指正弟子。
「知入處」的「知」是了解，並有定解，決定不動搖的了解。
「知」什麼？要清楚了解自己到底想要什麼，想要達到的目的是什麼，清楚了解自己的緣起位置的狀況，對於如何從自己的緣起點去獲得自己想要達到目的方法有很清晰明確的了解。
怎麼才能知？要去尋找有經驗，已經成功達成目的，並非常渴望其他人也一樣能夠達成同樣目的人，虛心地一心為了要達到這個目的地從這位善知識座下聽聞正法，並常常請教老師校對自己全部的理解是否正確。
老師，弟子很想成佛，祈請老師加持弟子學佛順緣具足，違緣淨除，快速成就。祈願老師法體康泰，長久住世，常轉法輪！祈求能夠得到老師的親自攝受！
弟子 頂禮
2022-08-22 21:58:09 (t********7@g***l.***)
老師好
針對453講老師的提問，
弟子的回答是：
1.知：不僅是知道，而且心中要承許。
2.要知道目標是要成佛，也要知道道的整體、大綱、次第以及眼前的下手處。
3.必須要善巧跟著善知識學習，才能夠知
再請老師指導。
針對453講老師的提問，
弟子的回答是：
1.知：不僅是知道，而且心中要承許。
2.要知道目標是要成佛，也要知道道的整體、大綱、次第以及眼前的下手處。
3.必須要善巧跟著善知識學習，才能夠知
再請老師指導。
2022-08-22 21:26:39 (h******3@g***l.***)
Q.請問「知入處」的「知」，該做何解？「知」什麼？怎麼才能「知」？
「知」要了解、要明明白白、要確定、要生定解。
要知道自己修行的目的是什麼？要知道唯有善知識能幫助我能引領我趣向這個方向。
要聽聞，長時間的聞思教典；要對善知識修信念恩，依止善知識的教言，觀察、檢則，校對。
請您斧正我、請您直接給我的身心抉擇善惡、請您直指我的身語意該止該進，請您幫助我倒空一切，讓我的身語意只朝著修信念恩的方向造善積福，為成就佛果位的目標一直向上。
虔誠禮拜!皈依!祈求!
「知」要了解、要明明白白、要確定、要生定解。
要知道自己修行的目的是什麼？要知道唯有善知識能幫助我能引領我趣向這個方向。
要聽聞，長時間的聞思教典；要對善知識修信念恩，依止善知識的教言，觀察、檢則，校對。
請您斧正我、請您直接給我的身心抉擇善惡、請您直指我的身語意該止該進，請您幫助我倒空一切，讓我的身語意只朝著修信念恩的方向造善積福，為成就佛果位的目標一直向上。
虔誠禮拜!皈依!祈求!
2022-08-22 21:13:37 (w****n@m**1.*****.***)
頂禮至尊大寶恩師:
能聽聞真是一種幸福，因為<聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城>。透由一講一講的學習，對比自己與聖賢佛菩薩的心續，才漸次對知入處、知深進方便有了新一層的認識。
無限生命的學習歷程，因為善知識的引導，我才認識自己的無明，所做才能有方向，從自己的習性中轉變成為依止師長教授教界的方向行，才能防非止惡，避免一再造下輪迴生死的業。對師長修信念恩，更要繼續認真跟著聽聞，如理思惟，法隨法行。
感恩老師的教言，我當珍視學習機緣，在善緣天地與善友多切磋，願學習不斷增上，保持真善美發心與動機持恆學習以報師恩。
祈願正法久住恆光耀 善知識法體康泰 常轉法輪
弟子 梁筱娟頂禮合十111.8.23
能聽聞真是一種幸福，因為<聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城>。透由一講一講的學習，對比自己與聖賢佛菩薩的心續，才漸次對知入處、知深進方便有了新一層的認識。
無限生命的學習歷程，因為善知識的引導，我才認識自己的無明，所做才能有方向，從自己的習性中轉變成為依止師長教授教界的方向行，才能防非止惡，避免一再造下輪迴生死的業。對師長修信念恩，更要繼續認真跟著聽聞，如理思惟，法隨法行。
感恩老師的教言，我當珍視學習機緣，在善緣天地與善友多切磋，願學習不斷增上，保持真善美發心與動機持恆學習以報師恩。
祈願正法久住恆光耀 善知識法體康泰 常轉法輪
弟子 梁筱娟頂禮合十111.8.23
2022-08-22 20:55:16 (l***********1@g***l.***)
親愛的師父、老師：
弟子在聽聞這一講的開示時，內心不斷地被您策勵、真的希望自己能夠在每個念頭都能夠扣緊終極目標－成佛，也在反省著自己聽過這樣的法已經很多次了，在每次做事、對境都很容易忘記，很容易依著自己的習氣，讓自己能夠感到舒服、短暫的快樂的方式去做，沒有想到這樣的做法會讓自己受苦，您的教誡讓弟子更加看到親近善知識、聽聞整體道次第的重要性，才能讓自己所做的每件事都能緊扣著成佛的目標前進，更注意自己當下的這一念，感謝您！
弟子在聽聞這一講的開示時，內心不斷地被您策勵、真的希望自己能夠在每個念頭都能夠扣緊終極目標－成佛，也在反省著自己聽過這樣的法已經很多次了，在每次做事、對境都很容易忘記，很容易依著自己的習氣，讓自己能夠感到舒服、短暫的快樂的方式去做，沒有想到這樣的做法會讓自己受苦，您的教誡讓弟子更加看到親近善知識、聽聞整體道次第的重要性，才能讓自己所做的每件事都能緊扣著成佛的目標前進，更注意自己當下的這一念，感謝您！
2022-08-22 20:54:08 (y****u@t**f.***.**)
頂禮敬愛的老師，非常感恩老師的教導，弟子蒙昧，對作業的理解如下，不知道對不對?懇請老師慈悲指導：
1.知入處的「知」，該做何解?
弟子解為：知道，理解，承許，相應
2.「知」什麼?
知道自己在三界六道中，無限生命裡，我現在在哪裡?我要去哪裡?（成佛）我應該跟著善知識，依止善知識，而且一切時處都要依師教誡，作師所喜，每一步都要依善知識所教的道次第去做。
3.怎麼才能「知」?
找到善知識，依止善知識，如理如法聞思修。
弟子恭敬頂禮
1.知入處的「知」，該做何解?
弟子解為：知道，理解，承許，相應
2.「知」什麼?
知道自己在三界六道中，無限生命裡，我現在在哪裡?我要去哪裡?（成佛）我應該跟著善知識，依止善知識，而且一切時處都要依師教誡，作師所喜，每一步都要依善知識所教的道次第去做。
3.怎麼才能「知」?
找到善知識，依止善知識，如理如法聞思修。
弟子恭敬頂禮
2022-08-22 20:53:33 (a********2@g***l.***)
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？回答：知道~(1)善依止善知識修信念恩(2)從善知識處長期聽聞總體道次第(3)修行的目的是為饒益有情願成佛。
2.「知」什麼？回答：知道為「饒益有情願成佛」這個目標而去知深入、知深進方便、知道認識無論從哪個門進去，無論現在做什麼、現在怎麼怎麼樣，都最後要成佛的，每一個當下都需要一個「知深進方便」。
3.怎麼才能「知」？回答：(1)親近善知識修信念恩(2)長期善依止善知識聽聞整體道次第(3)時時刻刻把這修行的目的是「饒益有情願成佛」放在心中。
2.「知」什麼？回答：知道為「饒益有情願成佛」這個目標而去知深入、知深進方便、知道認識無論從哪個門進去，無論現在做什麼、現在怎麼怎麼樣，都最後要成佛的，每一個當下都需要一個「知深進方便」。
3.怎麼才能「知」？回答：(1)親近善知識修信念恩(2)長期善依止善知識聽聞整體道次第(3)時時刻刻把這修行的目的是「饒益有情願成佛」放在心中。
2022-08-22 20:44:20 (t**3@c**s.***.***.**)
感恩師父為我們宣講<廣論>,感恩上師:一字一句地教我們讀師父開示的內涵!
弟子<廣海明月>每一講都有聽聞,並作筆記,常常讀到相應的段落會流下感恩的眼淚,跪著再一次地回放聽聞,但本來每週聽兩講<廣海明月>是很正常,理所當然的事,但前些時候卻沒再更新講次...弟子才感到驚慌:團體,上師...有甚麼情況嗎?是我不夠希求才會中斷...
弟子近日確診新冠肺炎隔離在家,聽聞全廣是依止師長,學習正法,升起正念的功課,祈請上師永永遠遠為我開講,沒有間斷!
祈求師父，上師加持弟子能平安平順地度過染疫!(恐慌症不要復發)
弟子<廣海明月>每一講都有聽聞,並作筆記,常常讀到相應的段落會流下感恩的眼淚,跪著再一次地回放聽聞,但本來每週聽兩講<廣海明月>是很正常,理所當然的事,但前些時候卻沒再更新講次...弟子才感到驚慌:團體,上師...有甚麼情況嗎?是我不夠希求才會中斷...
弟子近日確診新冠肺炎隔離在家,聽聞全廣是依止師長,學習正法,升起正念的功課,祈請上師永永遠遠為我開講,沒有間斷!
祈求師父，上師加持弟子能平安平順地度過染疫!(恐慌症不要復發)
2022-08-22 20:33:18 (k*****9@g***l.***)
感恩師父與老師，總是一直帶著弟子的心，時時提醒成佛的目標，以及每次聞法前的意樂安立，從一小點一小點地幫助地弟子累積每一分功德🙏
2022-08-22 20:15:58 (l***********3@g***l.***)
報告老師：
有了前面的第一點、依止善知識。及第二點：善巧：對於修學佛法的整體道次第有質正、量圓、次第無誤的欲求後。進入第三點、知入處
回答：
1.從不知怎麼下手的時候，放在應該下手的地方。
2.從親近善知識而言是修信念恩與長時間的聞思；從要取的證德角度是修上師相應法。
3.觀察自己的心現在在想甚麼，想要去哪裡，但應該要去哪裡。是不是跟善知識的所教一致，可以從何處下手。弟子祈求知入處
感恩老師 修正弟子以遍粗為滿足的習氣，引導深細思惟，從知入處深細思惟
有了前面的第一點、依止善知識。及第二點：善巧：對於修學佛法的整體道次第有質正、量圓、次第無誤的欲求後。進入第三點、知入處
回答：
1.從不知怎麼下手的時候，放在應該下手的地方。
2.從親近善知識而言是修信念恩與長時間的聞思；從要取的證德角度是修上師相應法。
3.觀察自己的心現在在想甚麼，想要去哪裡，但應該要去哪裡。是不是跟善知識的所教一致，可以從何處下手。弟子祈求知入處
感恩老師 修正弟子以遍粗為滿足的習氣，引導深細思惟，從知入處深細思惟
2022-08-22 19:59:39 (c*****7@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師 祈求您的無上加持:
453講 知入處、知深進方便
師父說：現在應該下手的地方，知入處。一邊修信念恩、一邊聽聞道次第！然後依善依怙，修行就變成知入處和知深進方便是絕對地不可或缺，又合目的想。它不是一次挪一小點兒，它是看著究竟的目的，然後觀待於我怎麼深進每一生都朝著這個方向。因為目標確立在那裡，所以入道一開始的時候大乘善知識，沒有等到學菩提心的時候，就要教我們發心了！
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
453講 知入處、知深進方便
師父說：現在應該下手的地方，知入處。一邊修信念恩、一邊聽聞道次第！然後依善依怙，修行就變成知入處和知深進方便是絕對地不可或缺，又合目的想。它不是一次挪一小點兒，它是看著究竟的目的，然後觀待於我怎麼深進每一生都朝著這個方向。因為目標確立在那裡，所以入道一開始的時候大乘善知識，沒有等到學菩提心的時候，就要教我們發心了！
以上供養師父 老師和佛菩薩 弟子妙枝虔十
2022-08-22 19:33:44 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 453 講和我們解釋「知入處」和「知深進方便」是能持續增上進步的不二法門, 但也要釐清目的/目標為何. 不同的目的, 入處和方便都很不同. 弟子今天的學習是: 或許這就是為何「佛果位」如此重要, 且為何在沒有「成佛」這樣的目的做指引下, 人始終都會上上下下的沉淪生死苦海. 原因很簡單: 當我們僅為某個有限的目標努力時, 一旦目標達成, 就沒有繼續努力的必要和動機, 但這也種下往下墮落沉淪的因, 乃至後來又會衰壞下去. 如逆水行舟, 不進則退. 但怎樣才能在我們每次離苦得樂, 目標實踐後仍願意繼續重來, 精進, 從「學者」開始並保持謙卑? 關鍵就在要有下個更大更好的目標等著我們. 而「成佛」可謂最究竟圓滿的目標. 所以, 訂下目標, 並透過善知識的引導, 了解下腳處及持續深進的方法, 就是我們主要想學習/掌握的! 而若能在任何境界下, 都能保持「持續精進」的心和行動, 未來就會是無限希望的無限生命! 以上供養, 也祈請您持續的指導! 感謝您的引導, 讓我們都能種下生生增上, 圓滿菩提的因!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 453 講和我們解釋「知入處」和「知深進方便」是能持續增上進步的不二法門, 但也要釐清目的/目標為何. 不同的目的, 入處和方便都很不同. 弟子今天的學習是: 或許這就是為何「佛果位」如此重要, 且為何在沒有「成佛」這樣的目的做指引下, 人始終都會上上下下的沉淪生死苦海. 原因很簡單: 當我們僅為某個有限的目標努力時, 一旦目標達成, 就沒有繼續努力的必要和動機, 但這也種下往下墮落沉淪的因, 乃至後來又會衰壞下去. 如逆水行舟, 不進則退. 但怎樣才能在我們每次離苦得樂, 目標實踐後仍願意繼續重來, 精進, 從「學者」開始並保持謙卑? 關鍵就在要有下個更大更好的目標等著我們. 而「成佛」可謂最究竟圓滿的目標. 所以, 訂下目標, 並透過善知識的引導, 了解下腳處及持續深進的方法, 就是我們主要想學習/掌握的! 而若能在任何境界下, 都能保持「持續精進」的心和行動, 未來就會是無限希望的無限生命! 以上供養, 也祈請您持續的指導! 感謝您的引導, 讓我們都能種下生生增上, 圓滿菩提的因!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-08-22 18:50:31 (l******3@g***l.***)
頂禮尊貴老師:
感恩您慈悲的殷殷教誨,幫助學法不太上心的弟子,能夠每天一點一點的跟著學習,學的不慎學的不甚理想,但是弟子還是想繼續跟隨師長學習,祈願有一天成為您.像您一樣慈悲又有智慧,精勤不懈的饒益眾生.
知--弟子揣摩需包含1 依善依怙.修信念恩2如理聽聞3確立目標4 知下手處5深進方便,弟子要生生世世跟著您學習,直至成佛用不退心,祈求您無上加持弟子,遇任何境都能莫忘初宗.
弟子妙殊叩拜
感恩您慈悲的殷殷教誨,幫助學法不太上心的弟子,能夠每天一點一點的跟著學習,學的不慎學的不甚理想,但是弟子還是想繼續跟隨師長學習,祈願有一天成為您.像您一樣慈悲又有智慧,精勤不懈的饒益眾生.
知--弟子揣摩需包含1 依善依怙.修信念恩2如理聽聞3確立目標4 知下手處5深進方便,弟子要生生世世跟著您學習,直至成佛用不退心,祈求您無上加持弟子,遇任何境都能莫忘初宗.
弟子妙殊叩拜
2022-08-22 15:16:46 (s************u@g***l.***)
尊貴親愛的老師︰
得老師的加持和攝受，弟子發願學好《廣海明月》，把師父、老師講的全廣奉為生生世世受持的教言。求老師您幫助弟子透過聽聞《廣海明月》，能夠從自己身心上找到現前下腳、究竟成佛的一步。
以下作業供養老師，求老師改正、指導︰
1. 「知」是憶念，憶念善知識的功德與恩德，對善知識修信念恩，看到善知識想讓我看到的現前、究竟的路
2. 「知」的內容包含師父說的三個次第︰依靠善知識 (知道善知識的功德與恩德)，學習佛法的整體、大綱、次第 (知道善知識要帶著我走的圓滿道次第的路子是什麼)，找到現前可以下腳、能扣到目標而深入的一步 (知道善知識指出的自己的不足、錯誤的地方，找到現前下腳的，能一直深入的一步)。
3. 全部都要靠善知識。從善知識處聽聞，反覆向善知識請問、確認，一邊聽聞，一邊修信念恩。
弟子恭敬頂禮
得老師的加持和攝受，弟子發願學好《廣海明月》，把師父、老師講的全廣奉為生生世世受持的教言。求老師您幫助弟子透過聽聞《廣海明月》，能夠從自己身心上找到現前下腳、究竟成佛的一步。
以下作業供養老師，求老師改正、指導︰
1. 「知」是憶念，憶念善知識的功德與恩德，對善知識修信念恩，看到善知識想讓我看到的現前、究竟的路
2. 「知」的內容包含師父說的三個次第︰依靠善知識 (知道善知識的功德與恩德)，學習佛法的整體、大綱、次第 (知道善知識要帶著我走的圓滿道次第的路子是什麼)，找到現前可以下腳、能扣到目標而深入的一步 (知道善知識指出的自己的不足、錯誤的地方，找到現前下腳的，能一直深入的一步)。
3. 全部都要靠善知識。從善知識處聽聞，反覆向善知識請問、確認，一邊聽聞，一邊修信念恩。
弟子恭敬頂禮
2022-08-22 14:04:17 (i**********4@g***l.***)
頂禮大寶恩師，感恩師父長生寶恩德，地質練習作作業
1.知入處的知，應該非常清楚明白沒有錯誤的了解。
2.知什麼？非常清楚明白沒有錯誤的了解知道整體修學佛法的總體、大綱、次第、入口的根本是依師、成佛的根本是發心，然後確立自己的目標是發菩提心成佛度眾，還要清楚明白自己現在位置，錯誤的習性應該要怎麼改善，要達到什麼量，如何深進，時時刻刻在心中衡量目標和現況，校對自己的習慣和念頭。
3.怎麼才能知？要依止善知識聽聞整體佛法，同時對善知識修信念恩，完全聽從上師的教誡，視師如佛，作師所喜，修成上師相應法。
弟子以上練習作答，祈請大寶恩師長久住世，常轉法輪，迴向正法久住，恩師無病無惱，眾生易度！弟子慈蘭禮拜敬上
1.知入處的知，應該非常清楚明白沒有錯誤的了解。
2.知什麼？非常清楚明白沒有錯誤的了解知道整體修學佛法的總體、大綱、次第、入口的根本是依師、成佛的根本是發心，然後確立自己的目標是發菩提心成佛度眾，還要清楚明白自己現在位置，錯誤的習性應該要怎麼改善，要達到什麼量，如何深進，時時刻刻在心中衡量目標和現況，校對自己的習慣和念頭。
3.怎麼才能知？要依止善知識聽聞整體佛法，同時對善知識修信念恩，完全聽從上師的教誡，視師如佛，作師所喜，修成上師相應法。
弟子以上練習作答，祈請大寶恩師長久住世，常轉法輪，迴向正法久住，恩師無病無惱，眾生易度！弟子慈蘭禮拜敬上
2022-08-22 12:44:40 (6******g@g***l.***)
感恩老師的作業！知～包含我知道學習要有好老師教、我為何要學佛、怎麼學、學的態度真誠精進否？從那兒起步？
老師的理路～讓我清楚明白，不管用那個法門學、必須確知自己的目標是什麼？依師教修！
更重要的是～修那個法門、都要心續裡永不忘～為利有情願成佛！那是我所精進努力的目的！所有的三業願都是為這目標而為！弟子謹記！不忘師教！
老師的理路～讓我清楚明白，不管用那個法門學、必須確知自己的目標是什麼？依師教修！
更重要的是～修那個法門、都要心續裡永不忘～為利有情願成佛！那是我所精進努力的目的！所有的三業願都是為這目標而為！弟子謹記！不忘師教！
2022-08-22 11:29:19 (a*****9@b*******t.***)
親愛的老師~
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
這個知是弟子" 現在應該知道的"，老師不知這樣的理解對嗎?
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
老師提醒，師父的言教"要知現在應該要下手的地方，才能真正的深入。"老師告訴弟子下手的地方可從一邊對師修信念恩，一邊聽聞整體道次第進行，因如果親近善知識修信念恩，對所要的證德，老師說:有人說「如果上師相應法修好了，就如探囊取物一樣，那些證德就會證得。」那下手處也可以真正的深入了。再則師父提到，親近善知識後下手處要聽聞整體道次第，因知道了整體道次第，就能真正的的深入。
3.怎麼才能「知」?
要親近善知識後才能知。是否就是師父所寫的次第，第一點「依止善知識」。第二點真正跟善知識就是要善巧，
請問老師以上的覺受不知對不對? 感恩老師，弟子供養老師~
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
這個知是弟子" 現在應該知道的"，老師不知這樣的理解對嗎?
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
老師提醒，師父的言教"要知現在應該要下手的地方，才能真正的深入。"老師告訴弟子下手的地方可從一邊對師修信念恩，一邊聽聞整體道次第進行，因如果親近善知識修信念恩，對所要的證德，老師說:有人說「如果上師相應法修好了，就如探囊取物一樣，那些證德就會證得。」那下手處也可以真正的深入了。再則師父提到，親近善知識後下手處要聽聞整體道次第，因知道了整體道次第，就能真正的的深入。
3.怎麼才能「知」?
要親近善知識後才能知。是否就是師父所寫的次第，第一點「依止善知識」。第二點真正跟善知識就是要善巧，
請問老師以上的覺受不知對不對? 感恩老師，弟子供養老師~
2022-08-22 10:48:21 (s*********h@h*****l.***)
顶礼亲爱的上师
感恩上师留作业给弟子们，弟子有用心反复思维，尝试回答如下，请上师指导:-
1)請問「知入處」的「知」，該做何解？
答: 亲近善知识听闻正法，建立正确知见并生起定解，与善知识确认后如理如法地做出取舍。
2)「知」什麼？
答:知道整体道次第，知道究竟目的(成佛)，接着在善知识引导下才知道每个修行阶段的下脚处在哪?有了正确的下脚处才能够继续深入达到阶段性的目标，一步一步朝着成佛的究竟目标向上行进。
3)怎麼才能「知」？
答:亲近善知识后努力修信念恩，同时听闻并了解整体道次第。确立的了究竟的成佛目标之后，时时刻刻心中衡量自己所做的一切是否是为了利益一切有情而做?一路上都必须依靠善知识的引导，乃至一入道就要发心，所做一切努力才会朝着成佛的方向去，不会偏失或中途停在自己所认为的理想境界。
弟子恭敬顶礼
感恩上师留作业给弟子们，弟子有用心反复思维，尝试回答如下，请上师指导:-
1)請問「知入處」的「知」，該做何解？
答: 亲近善知识听闻正法，建立正确知见并生起定解，与善知识确认后如理如法地做出取舍。
2)「知」什麼？
答:知道整体道次第，知道究竟目的(成佛)，接着在善知识引导下才知道每个修行阶段的下脚处在哪?有了正确的下脚处才能够继续深入达到阶段性的目标，一步一步朝着成佛的究竟目标向上行进。
3)怎麼才能「知」？
答:亲近善知识后努力修信念恩，同时听闻并了解整体道次第。确立的了究竟的成佛目标之后，时时刻刻心中衡量自己所做的一切是否是为了利益一切有情而做?一路上都必须依靠善知识的引导，乃至一入道就要发心，所做一切努力才会朝着成佛的方向去，不会偏失或中途停在自己所认为的理想境界。
弟子恭敬顶礼
2022-08-22 08:55:52 (c**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
全廣從446講一直到453講，越來越體會到宗大師教法的殊勝，以及師父老師結合心續的善巧說，不知不覺更加增長對上師三寶的信心和感恩心，師父說修學佛法的四個原則:1.親近善知識，2.認識整個佛法圓滿的綱要次第步驟，3.知入處，4.知深進方便。道盡了修行的密意，那是一條最快速成佛的路，宗大師教法之所以殊勝，通達一切聖教無違，一切聖言現為教授……，一開始就在皈敬誦指出了傳承教法的殊勝，以依師為核心教授，透過二大車軌了知佛法的全貌，進而清清楚楚明明白白一點不含糊的了知自己的下腳處，而這個下腳處正可以深進方便指向成佛的目標，每走一步就近諸佛位，一點也不浪費。
仔細思維知入處的意涵是什麼？老師為什麼要我們知入處？如何知入處？全部建立在第一步第二步中，不斷的對師長深信念恩，以及依著教授認真的聞思道次第“聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城”，有了這個為前提，自然能找到下腳處，而且清清楚楚的知道眼前這一步深進方便通向何方？每個起心動念每個善行都是通向成佛，對我們眼前最重要，對於我們無限生命的重要性更不用說了！而對於眼前做不到的，教我們要發願，“我何時能做到？”充滿了積極主動的心態，遇難不退的心，又知道淨罪集資，因正自然果圓，就能步步增上了，甚至深進方便一路直超，越想越歡喜！至誠感恩大寶恩師美妙的教授。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
全廣從446講一直到453講，越來越體會到宗大師教法的殊勝，以及師父老師結合心續的善巧說，不知不覺更加增長對上師三寶的信心和感恩心，師父說修學佛法的四個原則:1.親近善知識，2.認識整個佛法圓滿的綱要次第步驟，3.知入處，4.知深進方便。道盡了修行的密意，那是一條最快速成佛的路，宗大師教法之所以殊勝，通達一切聖教無違，一切聖言現為教授……，一開始就在皈敬誦指出了傳承教法的殊勝，以依師為核心教授，透過二大車軌了知佛法的全貌，進而清清楚楚明明白白一點不含糊的了知自己的下腳處，而這個下腳處正可以深進方便指向成佛的目標，每走一步就近諸佛位，一點也不浪費。
仔細思維知入處的意涵是什麼？老師為什麼要我們知入處？如何知入處？全部建立在第一步第二步中，不斷的對師長深信念恩，以及依著教授認真的聞思道次第“聽聞隨轉修心要，少力即脫生死城”，有了這個為前提，自然能找到下腳處，而且清清楚楚的知道眼前這一步深進方便通向何方？每個起心動念每個善行都是通向成佛，對我們眼前最重要，對於我們無限生命的重要性更不用說了！而對於眼前做不到的，教我們要發願，“我何時能做到？”充滿了積極主動的心態，遇難不退的心，又知道淨罪集資，因正自然果圓，就能步步增上了，甚至深進方便一路直超，越想越歡喜！至誠感恩大寶恩師美妙的教授。
弟子鄭昭儒至誠頂禮
2022-08-22 08:27:37 (z*******2@g***l.***)
聽聞453講，句句打到我的心坎裏，今日聽了您的指導才稍稍有點『知』，我今年73歲，進入研討班24年。
最近一直在思考我的往生迴向，先前已很確定要走增上生（因回顧這一生，很多艱難的對境，都因為有師長、佛菩薩的陪伴，沒有心的苦受，順利過關，感覺增上生肯定是一條可以走的路，只要有師、法、友的團體陪伴）但今年學完地道、止觀卻發現必須發願童貞出家，走一條又快又直的路，不知道這樣的思維正不正確？
知入處：眼前的下手處
親近善知識後的入處，可以一邊修信念恩（淨罪集資），一邊聽聞全圓道次第。
知深進方便：要思維究竟的目標是求往生？求佛果？
為成佛而念和為往生而念，會有極大差別。
但據弟子觀察，身邊有諸多的同修即如老師最後一段說的（他眼前的狀況也是像老師說的一模一樣），還沒確定目的，卻覺得這樣很好，請問老師要如何策發呢！
懇請老師指導
感恩老師宣講廣海明月、止觀初探
弟子仁齡合十
最近一直在思考我的往生迴向，先前已很確定要走增上生（因回顧這一生，很多艱難的對境，都因為有師長、佛菩薩的陪伴，沒有心的苦受，順利過關，感覺增上生肯定是一條可以走的路，只要有師、法、友的團體陪伴）但今年學完地道、止觀卻發現必須發願童貞出家，走一條又快又直的路，不知道這樣的思維正不正確？
知入處：眼前的下手處
親近善知識後的入處，可以一邊修信念恩（淨罪集資），一邊聽聞全圓道次第。
知深進方便：要思維究竟的目標是求往生？求佛果？
為成佛而念和為往生而念，會有極大差別。
但據弟子觀察，身邊有諸多的同修即如老師最後一段說的（他眼前的狀況也是像老師說的一模一樣），還沒確定目的，卻覺得這樣很好，請問老師要如何策發呢！
懇請老師指導
感恩老師宣講廣海明月、止觀初探
弟子仁齡合十
2022-08-22 05:25:29 (a*********1@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師!感恩老師說法,幫助弟子從執著盲目於眼前的苦樂,能再拓寬視野到長遠的生命,也透由師父和老師的說法恩,再校對生命的目標更發心往菩提道前行.
2022-08-22 05:06:35 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
弟子根據老師的作業依序回覆弟子思考的答案。
1、透過跟隨善知識學習，所產生的正確圓滿認識，並對此產生定解。
２、知道修行的質、量、次第後在自己的緣起上應如何著手，並且楷定最終的目的，為達到這個目的，眼前至究竟所有的方法都要了知。
３、跟隨善知識學習，並對善知識修信念恩，完全遵照善知識的教誡修行，體證佛法的內涵。
弟子愚昧，未能深入師長的心意，祈請老師可以帶領弟子深入學習，感恩老師。
弟子根據老師的作業依序回覆弟子思考的答案。
1、透過跟隨善知識學習，所產生的正確圓滿認識，並對此產生定解。
２、知道修行的質、量、次第後在自己的緣起上應如何著手，並且楷定最終的目的，為達到這個目的，眼前至究竟所有的方法都要了知。
３、跟隨善知識學習，並對善知識修信念恩，完全遵照善知識的教誡修行，體證佛法的內涵。
弟子愚昧，未能深入師長的心意，祈請老師可以帶領弟子深入學習，感恩老師。
2022-08-22 04:31:45 (p*******4@g***l.***)
🌹頂禮老師
老師，弟子今天聽全廣到最後，老師說~留點作業好嗎？你們會認真寫嗎？
💝老師！您愛我們，非常非常愛我們！
老師！您知道我們苦，非常想救拔我們，一心一意就是如何讓我們不再苦！
老師！我們會認真寫，因為我們生生世世都需要您，祈請上師永遠永遠永遠住世！
🌻以下弟子聽5遍寫（還不夠），祈請老師教導我們！
【作業】
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
真的知道了
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
可以深入的點放在入處，
聽聞整體道次第，真的知道了整體道次。
👉老師問我們一個問題~親近善知識之後的入處是什麼？
😢老師！這段弟子聽不太懂。請老師再教導我們。
3.怎麼才能「知」？
依善依怙
弟子潘志滿頂禮老師
老師，弟子今天聽全廣到最後，老師說~留點作業好嗎？你們會認真寫嗎？
💝老師！您愛我們，非常非常愛我們！
老師！您知道我們苦，非常想救拔我們，一心一意就是如何讓我們不再苦！
老師！我們會認真寫，因為我們生生世世都需要您，祈請上師永遠永遠永遠住世！
🌻以下弟子聽5遍寫（還不夠），祈請老師教導我們！
【作業】
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？
真的知道了
2.「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
可以深入的點放在入處，
聽聞整體道次第，真的知道了整體道次。
👉老師問我們一個問題~親近善知識之後的入處是什麼？
😢老師！這段弟子聽不太懂。請老師再教導我們。
3.怎麼才能「知」？
依善依怙
弟子潘志滿頂禮老師
2022-08-22 04:31:27 (c****h@g***l.***)
敬愛的上師：
很感恩又再能聽到您廣海明月的開示了！ 弟子寫的作業祈請您指導---
1.知是了解後產生定解。
2.知道要為利有情而成佛，需要的下手處是什麼，以及如何才能深進的方便。
3.這個知是要靠善知識的教導才能成辦。
祈願
您法體安康長久住世常轉法輪
弟子明華恭敬頂禮20220822
很感恩又再能聽到您廣海明月的開示了！ 弟子寫的作業祈請您指導---
1.知是了解後產生定解。
2.知道要為利有情而成佛，需要的下手處是什麼，以及如何才能深進的方便。
3.這個知是要靠善知識的教導才能成辦。
祈願
您法體安康長久住世常轉法輪
弟子明華恭敬頂禮20220822
2022-08-22 01:08:31 (m*****n@h*****l.***)
至誠頂禮 上師：
此講師父說到的「知入處」及「知深入」，弟子揣摩「知」這個字有一種堅信決定的力量，像箭瞄準靶心要射出的那種決斷和信心，那麼怎麼會有這個心呢？一定要對自己的目標非常清楚，整體的操作方式很熟稔。
師長告訴我們學佛的目標是要成佛，依循著廣論的道次第就是引導我們凡夫一路走向目的地的方法，確立了目標、知道了方法，漸次深入就成功了！
深圳弟子 陳惠美
此講師父說到的「知入處」及「知深入」，弟子揣摩「知」這個字有一種堅信決定的力量，像箭瞄準靶心要射出的那種決斷和信心，那麼怎麼會有這個心呢？一定要對自己的目標非常清楚，整體的操作方式很熟稔。
師長告訴我們學佛的目標是要成佛，依循著廣論的道次第就是引導我們凡夫一路走向目的地的方法，確立了目標、知道了方法，漸次深入就成功了！
深圳弟子 陳惠美
2022-08-22 00:14:33 (j***********6@y***o.***.**)
1.知道
2.修信念恩、整體道次第
3.聽聞
透過聽聞，知道兩者(修信念恩、整體道次第)可雙軌同時進行。
感恩老師幫助弟子了解師父是如何手把手帶著弟子學習，例如發現現況是只念佛，師父有帶著深入能不能去西方極樂世界，以及去的目的是為了成佛而去，感恩有師父的用心引導，以及老師幫助更聽懂師父的話。
2.修信念恩、整體道次第
3.聽聞
透過聽聞，知道兩者(修信念恩、整體道次第)可雙軌同時進行。
感恩老師幫助弟子了解師父是如何手把手帶著弟子學習，例如發現現況是只念佛，師父有帶著深入能不能去西方極樂世界，以及去的目的是為了成佛而去，感恩有師父的用心引導，以及老師幫助更聽懂師父的話。
2022-08-21 22:39:49 (s******2@g***l.***)
老师吉祥！
弟子以为“知”，要从善知识听闻道次第，下手处即是对善知识修心念恩与建立自己的目标。长跑和短跑的运动员一定有基本的锻炼，可是彼此训练的目的不同，发放一定有差别，一开始明白锻炼的目标，制定计划，甚至心里的准备都可以有相应的调整，这样在比赛来临前可以有充分宽裕的时间去做好相应的努力。学佛亦然，遵从佛陀的教诲，每个人由不同的目标趣入，遵循基本的道次第基础，可是着重的点不同，努力的份量和质量必然不可同等而论。但是在任何学习的状态中，亲近善知识修心念恩是必然的下手处，唯有依循如理如法的亲授指导，才可以如理如法的达到自己所期望的目标。
感恩老师的教导，弟子会继续努力的。
弟子以为“知”，要从善知识听闻道次第，下手处即是对善知识修心念恩与建立自己的目标。长跑和短跑的运动员一定有基本的锻炼，可是彼此训练的目的不同，发放一定有差别，一开始明白锻炼的目标，制定计划，甚至心里的准备都可以有相应的调整，这样在比赛来临前可以有充分宽裕的时间去做好相应的努力。学佛亦然，遵从佛陀的教诲，每个人由不同的目标趣入，遵循基本的道次第基础，可是着重的点不同，努力的份量和质量必然不可同等而论。但是在任何学习的状态中，亲近善知识修心念恩是必然的下手处，唯有依循如理如法的亲授指导，才可以如理如法的达到自己所期望的目标。
感恩老师的教导，弟子会继续努力的。
2022-08-21 22:22:59 (t**4@m*1.****.***.***.**)
感恩師父、老師與佛菩薩的加持，讓我再再的串習，「知入處」與「知深進方便」。我的理解這個知是一種定解，在學佛路上無時無該都會在心中出現的正知。「入處」有學習道次第、依善知識、發菩提心…等，勝解這個「入處」，而後以成佛為「深進方便」，再每一步修學時，以成佛為目的，並產生不動搖的定解，以此去修正自己在「入處」時，種種的煩惱與感受，以深進方便為正念，不斷在修學時，覺察自己的現形與煩惱，並不斷的向上仰望與祈求，以成就一切智智為目標。祈求三寶加持，讓我積集資糧，直至究竟。
2022-08-21 22:14:51 (m*******5@y***o.***.**)
禮敬上師：一路上一直有善知識提醒，我的目標，我前進的方向是否符順目標，下腳處在哪裡？弟子體會，下腳處在於清處明白沒有錯誤的整個佛法的整體、道次，但是這不是弟子心緒有的，所以還是要依止有清淨傳承的師長，才能知入處，當弟子的我，就自己要具器，對師長修信、念恩，才能有稍許體會師長對我的饒益，感恩師長的說法恩。
2022-08-21 22:07:02 (m****5@g***l.***)
頂禮老師：
修學佛法第一步就是要依止善知識，如同老師說的要一邊修信念恩、一邊聽聞道次第，畢竟需要從善知識那裡聽聞了解整體佛法修行的內容、大綱及次第，達到質正、量圓跟次第無誤。之後就是要跟善知識確認暸解，知道自己應該從哪裡趣入，依照大乘發心要成佛的目標一步一步深進。從開始到最終的每一步都要跟善知識確認自己所獲得的覺受是否正確，確保自己是走在一條正確的修行道路跟方向。最重要的就是在修行的過程中要成就依止法，對師長修信念恩，在修行的路上要藉由善知識智慧的眼目來指引，走一條像善財童子一生取辦走的路。
22儲多倫多學員李明旭合十。
修學佛法第一步就是要依止善知識，如同老師說的要一邊修信念恩、一邊聽聞道次第，畢竟需要從善知識那裡聽聞了解整體佛法修行的內容、大綱及次第，達到質正、量圓跟次第無誤。之後就是要跟善知識確認暸解，知道自己應該從哪裡趣入，依照大乘發心要成佛的目標一步一步深進。從開始到最終的每一步都要跟善知識確認自己所獲得的覺受是否正確，確保自己是走在一條正確的修行道路跟方向。最重要的就是在修行的過程中要成就依止法，對師長修信念恩，在修行的路上要藉由善知識智慧的眼目來指引，走一條像善財童子一生取辦走的路。
22儲多倫多學員李明旭合十。
2022-08-21 21:55:51 (p****1@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
昨晚備覽母班共學，進行善行分享時，真巧，聽到淑華師姐和以中師兄都不約而同提到整天「盲茫忙」；我就一直在深思：我們不能陷在這三個字當中，於是，發現當我們有目標、有宗旨的時候，最後是可以放光芒，我們將能散發出第四個《芒》。
也就是《轉「盲茫忙」為「芒」》。
以下是北19備002班第六組（8/17~8/22）的善行紀錄，供養大寶恩師：
怡欣：（光芒1）
用心設計能吸引青少年的活動，希望能讓他們看到，世界，其實很遼闊，自己的人生，還有很多可能性。
淑華：（光芒2）
放暑假，沒到精舍時，早上都去環保站做環保，下午誦經，傍晚到慈濟師兄的素食店幫忙，晚上廣論共學或護持一輪班。
以中：（光芒3）
週日到金山的法鼓山道場齋僧，週一持續已進行一年多週週布施北車街友外，8/21起還增加60份獨居老人送餐。
家蓁：（光芒4）
隨時伸出援手，幫助全組共學~讓視聽進行通暢無阻，學佛無障礙。
月美：（光芒5）
最近都以關顧家人為主，上週陪伴家人就醫作檢查後，這週陪伴住院的家人。
惠美：（光芒6）
週六答應留台北陪伴長青班長者一起學習，緣起是：孝順的八里長青班淑芬副班長，每週六八里上完課都趕回彰化照顧媽媽，因本週五家人有事，請假提前一天回去接替。
由於最近都在串習「諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」於是，在週六課程中，引導長者們發願~《我也要成為班長！》。非常隨喜讚歎長者們及護持團隊們都歡喜的發願。
感恩師父老師：如果沒有善知識的話，我們會在一切自己做不到的事情上知難而退，因為超越能力我做不到，我不會想去做的。
八里是台語班，長者們並不因為這一世的緣起：基礎不好、年紀太老、不識字、國語不很熟悉、記性不好...而躁進起煩惱，因為~師長不斷告訴我們《無限生命、無限希望》，所以，知道要發願《生生世世要跟隨師父老師繼續學習》，看到大家如此歡喜，相信師父老師您必定開心的說：「好極了！」
感恩師長~今天《廣海明月第453講》：
在每一個、每一個已經達到的目的，或者在行進到果位的這個因地當中，我們都需要知道什麼──深進方便。尤其是確立了究竟的目標──我要成佛，這一定要知深進方便！
原來，多年來的熏習，《已讓我們知入處、知深進方便》，弟子才知道要在我們第六組善行分享紀錄後面，寫下這段話：
《盲茫忙~但因有宗旨目標要成佛，先發願，終有達究竟樂的一天放光芒。》，並在每個人的後面寫《光芒1》、《光芒2》.....。
祈請老師
法體安康 長久住世 常轉法輪 速吉來台
講說 《廣論止觀初探 廣海明月 五部大論》及 建立教法志業 皆能圓滿成辦
弟子願
生生世世跟隨師父老師 學弘宗大師清淨圓滿顯密教法 直至菩提 永不退心
弟子
北19備002班第六組學員 頂禮叩首
20220821
昨晚備覽母班共學，進行善行分享時，真巧，聽到淑華師姐和以中師兄都不約而同提到整天「盲茫忙」；我就一直在深思：我們不能陷在這三個字當中，於是，發現當我們有目標、有宗旨的時候，最後是可以放光芒，我們將能散發出第四個《芒》。
也就是《轉「盲茫忙」為「芒」》。
以下是北19備002班第六組（8/17~8/22）的善行紀錄，供養大寶恩師：
怡欣：（光芒1）
用心設計能吸引青少年的活動，希望能讓他們看到，世界，其實很遼闊，自己的人生，還有很多可能性。
淑華：（光芒2）
放暑假，沒到精舍時，早上都去環保站做環保，下午誦經，傍晚到慈濟師兄的素食店幫忙，晚上廣論共學或護持一輪班。
以中：（光芒3）
週日到金山的法鼓山道場齋僧，週一持續已進行一年多週週布施北車街友外，8/21起還增加60份獨居老人送餐。
家蓁：（光芒4）
隨時伸出援手，幫助全組共學~讓視聽進行通暢無阻，學佛無障礙。
月美：（光芒5）
最近都以關顧家人為主，上週陪伴家人就醫作檢查後，這週陪伴住院的家人。
惠美：（光芒6）
週六答應留台北陪伴長青班長者一起學習，緣起是：孝順的八里長青班淑芬副班長，每週六八里上完課都趕回彰化照顧媽媽，因本週五家人有事，請假提前一天回去接替。
由於最近都在串習「諸現能修者即當修習。諸現未能實進止者，亦不應以自未能趣而為因相，即便棄捨。應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。」於是，在週六課程中，引導長者們發願~《我也要成為班長！》。非常隨喜讚歎長者們及護持團隊們都歡喜的發願。
感恩師父老師：如果沒有善知識的話，我們會在一切自己做不到的事情上知難而退，因為超越能力我做不到，我不會想去做的。
八里是台語班，長者們並不因為這一世的緣起：基礎不好、年紀太老、不識字、國語不很熟悉、記性不好...而躁進起煩惱，因為~師長不斷告訴我們《無限生命、無限希望》，所以，知道要發願《生生世世要跟隨師父老師繼續學習》，看到大家如此歡喜，相信師父老師您必定開心的說：「好極了！」
感恩師長~今天《廣海明月第453講》：
在每一個、每一個已經達到的目的，或者在行進到果位的這個因地當中，我們都需要知道什麼──深進方便。尤其是確立了究竟的目標──我要成佛，這一定要知深進方便！
原來，多年來的熏習，《已讓我們知入處、知深進方便》，弟子才知道要在我們第六組善行分享紀錄後面，寫下這段話：
《盲茫忙~但因有宗旨目標要成佛，先發願，終有達究竟樂的一天放光芒。》，並在每個人的後面寫《光芒1》、《光芒2》.....。
祈請老師
法體安康 長久住世 常轉法輪 速吉來台
講說 《廣論止觀初探 廣海明月 五部大論》及 建立教法志業 皆能圓滿成辦
弟子願
生生世世跟隨師父老師 學弘宗大師清淨圓滿顯密教法 直至菩提 永不退心
弟子
北19備002班第六組學員 頂禮叩首
20220821
2022-08-21 21:22:28 (a********2@g***l.***)
廣海明月【0453】講的作業~
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？知道-應當善依怙修信念恩、知道-於其一切正言整體道次第，我要長期聽聞道次第，知道-皆是一數取趣成佛支緣我要成佛，知道了解自己現在修行的目的是要成佛，要朝此目標前進。
2.「知」什麼？真的知道親近善知識修信念恩證得證德；真的認識知道整體道次要長期廣大聽聞；我修行目的是要成佛，每天一座一座都要改善，後面的念頭要改前面的，每天都要做和改。
3.怎麼才能「知」？我三門所做，皆是為成佛而做，每一個當下知深進方便，究竟目標是成佛，去校對自己的習慣習氣。
1.請問「知入處」的「知」，該做何解？知道-應當善依怙修信念恩、知道-於其一切正言整體道次第，我要長期聽聞道次第，知道-皆是一數取趣成佛支緣我要成佛，知道了解自己現在修行的目的是要成佛，要朝此目標前進。
2.「知」什麼？真的知道親近善知識修信念恩證得證德；真的認識知道整體道次要長期廣大聽聞；我修行目的是要成佛，每天一座一座都要改善，後面的念頭要改前面的，每天都要做和改。
3.怎麼才能「知」？我三門所做，皆是為成佛而做，每一個當下知深進方便，究竟目標是成佛，去校對自己的習慣習氣。
2022-08-21 21:09:01 (d*****u@h*****l.***)
頂禮大寶恩師，感恩老師帶領弟子們學習師父的法。弟子理解到“知”除了知道外還含有內心篤定，明白，要去做的力量。知做到這個善巧入處，就往成佛更近一步。這個入處一定要依靠善知識以及具有弟子相，過程如理聽聞，這樣才能知。
2022-08-21 20:39:33 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 453 講和我們闡述「知入處」及「知深進方便」兩者的重要及差別. 師父也說明: 我們學佛所作, 其實要看目的. 單純為了隨喜, 為了往生, 或為了成佛, 目的發心不同, 加行就很不同. 而若我們以究竟的「成佛」為一開始的目的, 做法會是先了解整體道次第, 再來會了解「入處」及「深進方便」. 以下先回答您的提問:
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
「知」一般是「了解」之義, 但以目的若是「成佛」來說, 光了解應該不夠, 應也包括了解後立刻去做, 且持續的串習, 練習, 這才是真正的「知」.
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
這邊的「知」包括兩個: 1) 眼前的第一步 2) 怎樣跨到下一階. 以登山到頂為例, 若抵「山頂」如「成佛」, 「入處」就是當下我要怎樣啟程, 而「深進方便」是怎樣跨到下個階梯. 其實每個階段, 乃至每一步, 其「入處」和「深進方便」可能是不同的! 過去行的通的, 成功的方法, 未來未必還適用, 或可能要擴大質量. 因此每階段都可視為新的學習, 也都要有經驗的善知識引導. 這個認識也是「知」.
3. 怎麼才能「知」？
「知」的關鍵還是「具相善知識」及「善學弟子」兩者都要具備, 因緣和合, 才能真正發生. 缺一不可. 這也是般若經 440 卷為何舉許多例,「持法者」和「學法者」若兩不和合, 則般若法脈無法傳遞的原因.
以上簡略回答供養您! 感謝您開始透過提問方式, 讓弟子去內化思考所學, 也祈請上師對我們學習能持續的指導, 加持! 種生生增上, 究竟圓滿菩提之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 453 講和我們闡述「知入處」及「知深進方便」兩者的重要及差別. 師父也說明: 我們學佛所作, 其實要看目的. 單純為了隨喜, 為了往生, 或為了成佛, 目的發心不同, 加行就很不同. 而若我們以究竟的「成佛」為一開始的目的, 做法會是先了解整體道次第, 再來會了解「入處」及「深進方便」. 以下先回答您的提問:
1. 請問「知入處」的「知」，該做何解？
「知」一般是「了解」之義, 但以目的若是「成佛」來說, 光了解應該不夠, 應也包括了解後立刻去做, 且持續的串習, 練習, 這才是真正的「知」.
2. 「知」什麼？（如果你回答「入處」或者「下手處」，這不夠，我想要聽更詳細的。）
這邊的「知」包括兩個: 1) 眼前的第一步 2) 怎樣跨到下一階. 以登山到頂為例, 若抵「山頂」如「成佛」, 「入處」就是當下我要怎樣啟程, 而「深進方便」是怎樣跨到下個階梯. 其實每個階段, 乃至每一步, 其「入處」和「深進方便」可能是不同的! 過去行的通的, 成功的方法, 未來未必還適用, 或可能要擴大質量. 因此每階段都可視為新的學習, 也都要有經驗的善知識引導. 這個認識也是「知」.
3. 怎麼才能「知」？
「知」的關鍵還是「具相善知識」及「善學弟子」兩者都要具備, 因緣和合, 才能真正發生. 缺一不可. 這也是般若經 440 卷為何舉許多例,「持法者」和「學法者」若兩不和合, 則般若法脈無法傳遞的原因.
以上簡略回答供養您! 感謝您開始透過提問方式, 讓弟子去內化思考所學, 也祈請上師對我們學習能持續的指導, 加持! 種生生增上, 究竟圓滿菩提之因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-08-21 19:08:00 (f***********6@g***l.***)
上師好！弟子交作業。
請問「知入處」的「知」，該做何解？
「知」什麼？怎麼才能「知」？剛接觸佛法是念佛法門，只知道念佛到極樂世界就快樂。等聽了師父說才知道念佛是要成佛的。然後念佛往生淨土有一個條件是發菩提心，可是怎麼發心不知道。等學習廣論才知道發菩提心是有方法的。學廣論知道成佛要淨罪集資拼命做義工，可是師父又說忘失菩提心修諸善法是魔業，三世怨。只想學法時，師父說要歷事鍊心。所以知入處是在有依師的前提聽聞佛法整體道次地，聽聞同時對師長修信念恩，一路直超，修行全部靠善知識。連知入處的知也是上師教的。感恩上師！願弟子成為祢！
請問「知入處」的「知」，該做何解？
「知」什麼？怎麼才能「知」？剛接觸佛法是念佛法門，只知道念佛到極樂世界就快樂。等聽了師父說才知道念佛是要成佛的。然後念佛往生淨土有一個條件是發菩提心，可是怎麼發心不知道。等學習廣論才知道發菩提心是有方法的。學廣論知道成佛要淨罪集資拼命做義工，可是師父又說忘失菩提心修諸善法是魔業，三世怨。只想學法時，師父說要歷事鍊心。所以知入處是在有依師的前提聽聞佛法整體道次地，聽聞同時對師長修信念恩，一路直超，修行全部靠善知識。連知入處的知也是上師教的。感恩上師！願弟子成為祢！
2022-08-21 14:16:44 (s************u@g***l.***)
尊貴親愛的老師︰
很高興新的一則又出來了﹗感謝老師繼續為弟子解說師父的心意，幫助弟子體會師父的恩德和智慧。由一開始，到現前的進處，每一步都在引導弟子扣到最究竟、最圓滿的那個目標。只聽了一次，感覺很不滿足。弟子會反覆聽這一講，做作業。沒有什麼心得卻急著要寫信給您。求老師您加持我、攝受我，讓弟子能深入您的言教，讀懂師父的、您的心意。
弟子恭敬頂禮
很高興新的一則又出來了﹗感謝老師繼續為弟子解說師父的心意，幫助弟子體會師父的恩德和智慧。由一開始，到現前的進處，每一步都在引導弟子扣到最究竟、最圓滿的那個目標。只聽了一次，感覺很不滿足。弟子會反覆聽這一講，做作業。沒有什麼心得卻急著要寫信給您。求老師您加持我、攝受我，讓弟子能深入您的言教，讀懂師父的、您的心意。
弟子恭敬頂禮
總共 114 則心得回饋
