好!往下聽一小段。
記住!《法華》上面說得很清楚,佛為了接引一切眾生,所以說種種法門,而且說種種法門他是徹底了解了才說出來,要了解這個法,他要花多少心血,你們曉得嗎?無量阿僧祇劫捨頭目腦髓換來的,這樣的一個珍貴的法,弄到你手上,你說這個不對,那個不可以。請問,你有這個本事嗎?你如果了解了這一點,我們就萬萬不敢開口啊!尤其是我們剛剛修學懂得一點,其他的都不對了。啊,我是好為這件事情擔心啊!因為我自己當年就是這樣。
這一段我也是常常反覆地看啊!我會從後面看完了,再看前面,然後中間看,這一小段。這一小段,前面那兩個字──記住!就讓我的心停在這個地方想了一下,注意力全部集中。只要師父說:「記住!」然後我就開始:「什麼?記住什麼?」「記住!《法華》上講得很清楚」,記住什麼呢?「佛為了接引一切眾生,所以說種種法門」。注意!第一層就是:佛為什麼說法的?為了接引一切眾生。接引一切眾生從哪裡到哪裡?對!從三惡趣到人天乘,然後從人天乘再出輪迴等等,一定是從苦到樂,對吧?所以他說種種法門不是沒有用,都是為了眾生的痛苦而說的,都是為了救人的,這些目的性非常清楚,不是為了自己演說、做什麼,他是有目的性,就是救人。接下來,「而且說種種法門他是徹底了解了才說出來」,就是他對於解除眾生的這個藥所有的藥性、來源、怎麼用、什麼症該用什麼、再用什麼……全部都了解到,因為遍智!才說出來的。
那下面就有一個問題:要把這種種法門都了解了、徹底了解,注意!徹底了解了、徹底了解了,想一想徹底了解了要花多少心血?師父後面有個問題:「要了解這個法,他要花多少心血,你們曉得嗎?」比如說我們世間讀書,十年寒窗苦,然後讀博士後啊,再讀十年多少,有的人就讀一輩子,辛苦!但是我們曉得什麼?他這個時間要有多長啊!不是說十年寒窗苦,他是無量阿僧祇劫!
所以要把這個數字想一下──「無量阿僧祇劫」,無法想像的天文數字的時間,捨頭目腦髓呀!他用這種苦行,這種不是說寒窗苦的問題呀!就是身命都要捨出來,就是用這樣的方法去換來,他是拿命拼出來的!而且這麼長的時間全部要拿命拼的,可以說用生命換來的。所以它珍貴嗎?「這樣的一個珍貴的法,弄到你手上」,然後我們幹什麼?挑毛病是吧?「說這個不對,那個不可以。」然後師父先問說:「你有這個本事嗎?」你了解嗎?了解一個眾生的痛苦,和怎麼樣對這個病症要敷什麼樣的藥?而是他在無量劫裡研究過的,這徹底是花血本了,拿命來當血本花!
我們跟佛陀用心的時間的長度和他的苦行,和他說這個佛法純粹的目的性──都是為了解救一切眾生、接引一切眾生,這幾個完全都不相應的。師父說:「有這個本事嗎?」一個都沒有!佛陀是為接引一切眾生,我們應該不是為了解救一切眾生,然後誹謗這個、接引那個。而且有的時候夾雜著名聞利養、驕傲啊,說自己怎麼樣。這自己觀察!
師父說:「如果了解了這一點,我們就萬萬不敢開口啊!」注意!前面說:「記住!」我想問大家:「為什麼師父要前面講『記住』?」就是佛法是怎麼來的,不是像我們世間人一個學問那樣,它的來源要在佛的《本生經》裡去看,真的是捨頭目腦髓,而且是這麼漫長的時間然後換來的。所以這個事就只能「記住」,因為它超越我們的想像力、超越我們的觀察、超越我們的經驗!我們很難想像有一顆心,他經歷了不只是一個千生萬世、千生萬世,他就一直努力一件事情,就是要把解救眾生生死痛苦的這個藥找出來;找出來之後還要給他講;講完了還要把他度到彼岸去,就有一顆心就要一直做這件事情。我們很難相信有一顆心是這樣的,而佛陀就是有這樣的心續!
所以對於用這麼深的一顆用心去為眾生說出的那種法──從它的來源,還有佛說法也是都斷疲厭啊!長劫說法斷疲厭的──怎麼可能輕言就去毀謗啊?師父這幾個字:「萬萬不敢開口啊!」聽帶的時候,這一段你可以把師父的那個語氣認真地聽一下。師父這個地方應該是很悲憫我們吧?又很不忍心!「萬萬不敢開口啊!」這個一字千鈞啊──萬萬不敢開口!
說:「尤其是我們剛剛修學懂一點,其他的都不對了。」然後師父這句話:「我是好為這件事情擔心啊!」這個事情就是師父擔憂我們的。那我們要怎麼做呢?就那兩個字:「記住!」記住這件事!記住是什麼意思?日日不忘、時時不忘,這叫記住吧?不能初一記住、十五忘了,那就不叫記住。你每天看一看、每天看一看,或者把這一行字、這一段背下來。