2022-09-07 22:25:11 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子來交作業。1要學習圓滿德相發心，因為其他種發心我不能很確定自己到底做的對不對，就像阿底峽尊者教誡的那樣。2 要親近善知識、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。「親近善知識的勝利就告訴我們，我們這裡邊的善知識是從一開始到成佛這樣引導的一個善知識，不是階段接引你就把你放在那兒；這裡的大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。」想要好好的修信念恩，努力做到師父老師希望我做的，努力斷除師父老師不希望我做的，盡可能的再更靠近師長，並努力聽聞認識教理。
《華嚴經》：「善知識者，能顯示菩提路，能令安住不放逸，能引至修行處」「能令長養菩提心，能令發起大悲意，能說一切菩薩行，能誨示一切波羅蜜」。祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪，能永遠帶領弟子及一切有情學菩薩道，弟子願生生世世追隨您，學習清淨傳承教法、建立圓滿德相發心。弟子頂禮
《華嚴經》：「善知識者，能顯示菩提路，能令安住不放逸，能引至修行處」「能令長養菩提心，能令發起大悲意，能說一切菩薩行，能誨示一切波羅蜜」。祈請上師法體安康、長久住世、常轉法輪，能永遠帶領弟子及一切有情學菩薩道，弟子願生生世世追隨您，學習清淨傳承教法、建立圓滿德相發心。弟子頂禮
2022-05-10 07:43:26 (s**********o@m*a.*****.***)
感恩上師從第377講一直到388講引導弟子們學習「故有說云：是大乘人故，不應學習劣乘法藏者，是相違因。」這一段《廣論》原文，細細地點出弟子原來以為了解，實際上並不了解的理路。讓弟子進一步思惟「大乘、小乘的差別」。但是，弟子還有很多需要繼續努力學習的地方，弟子會更加堅定地跟著學習。祈願上師法體康泰，長久住世，常轉法輪！
北區儲訓班吳高淑鑾祈請老師指導儲訓班
北區儲訓班吳高淑鑾祈請老師指導儲訓班
2022-01-02 04:10:23 (l********n@g***l.***)
2021-12/26 第388講
佛和菩薩有別，別在修道圓滿與否？佛功德巍巍，盡所有如所有智世無能匹，皆是圓滿德相所致。居心要給，反觀自身，倘使貧乏，無論如何，給不到位；矢志為利有情，豈非形同畫餅？因此，立了個究竟的鴻鵠大志，自應學習圓滿德相。「發心為利他，欲正等菩提。」因果關係始終呼應。
學習圓滿德相的發心該做些什麼呢？由四緣發心知道發菩提心不一定要先學習小乘法藏。可如果我們想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，就應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後更要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
親近善知識，聽聞正法，如理思維，法隨法行。於道次第法類，紮實起修！經廣泛閱覽大經大論後，務須求懂再力求完善。高樓平地起，不能自己想一齣是一齣，要依師並珍視教典根據，不使囫圇吞棗，行必有方！
感恩師父和老師珍貴的教導。
佛和菩薩有別，別在修道圓滿與否？佛功德巍巍，盡所有如所有智世無能匹，皆是圓滿德相所致。居心要給，反觀自身，倘使貧乏，無論如何，給不到位；矢志為利有情，豈非形同畫餅？因此，立了個究竟的鴻鵠大志，自應學習圓滿德相。「發心為利他，欲正等菩提。」因果關係始終呼應。
學習圓滿德相的發心該做些什麼呢？由四緣發心知道發菩提心不一定要先學習小乘法藏。可如果我們想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，就應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後更要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
親近善知識，聽聞正法，如理思維，法隨法行。於道次第法類，紮實起修！經廣泛閱覽大經大論後，務須求懂再力求完善。高樓平地起，不能自己想一齣是一齣，要依師並珍視教典根據，不使囫圇吞棗，行必有方！
感恩師父和老師珍貴的教導。
2021-12-31 19:12:21 (h*******8@g***l.***)
感恩老師在388講提的作業，弟子想要試著回答，請老師指導。
老師問：你要學習圓滿德相的發心嗎?那你該如何做呢?
弟子內心是想學習圓德德相的發心，弟子想到
第一步：是要能值遇並親近大乘善知識，這是最重要的一步，因為大乘善知識一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。從道前基礎、共下、共中、上士都要學習。
第二步：不要輕視任何佛所說的法。
第三步：學習謹慎地下定義、細心地學習教典。
第四步：不要著急、要有耐心，對該抉擇、該思考的要全面認識。
以上供養老師，祈請老師指導。
老師問：你要學習圓滿德相的發心嗎?那你該如何做呢?
弟子內心是想學習圓德德相的發心，弟子想到
第一步：是要能值遇並親近大乘善知識，這是最重要的一步，因為大乘善知識一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。從道前基礎、共下、共中、上士都要學習。
第二步：不要輕視任何佛所說的法。
第三步：學習謹慎地下定義、細心地學習教典。
第四步：不要著急、要有耐心，對該抉擇、該思考的要全面認識。
以上供養老師，祈請老師指導。
2021-12-30 20:53:56 (j*************6@g***l.***)
你要學習圓滿德相的發心嗎？那你該如何做呢？
答：要。學習圓滿德相的發心，必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
但弟子有發現自己雖口說要大乘發心，但很多的行為上還是只顧著自己。因此必須要扎實地跟著師長學習：菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。而且在學習時：
(1)慢慢地去學習謹慎地下定義。
(2)細心地學習教典，不要粗枝大葉、馬馬虎虎的。
(3)學久了之後我們就沒有那麼著急，會具有耐心。
(4)對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點──多看幾本教典。
(5)看看傳承祖師是怎麼說的，他們對於一個字的問題是怎麼討論的。
從道理上的學習幫助讓心動轉，雖然還有一段精進的路要走。但千萬別氣餒、一定要有耐心，而且只要跟善知識就有機會真正地實踐圓滿德相的發心，絕不落空。因為師長佛陀攝受弟子的方式就是多生多劫不斷地為我們捨頭目腦隨，不斷的救護弟子，只希望我們能夠發心走大乘。因此最重要的，仍是要從親近善知識開始。
感恩師長教導。弟子發願生生世世追隨師父老師，學弘宗大師教法，直至成佛，永不退轉。
答：要。學習圓滿德相的發心，必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
但弟子有發現自己雖口說要大乘發心，但很多的行為上還是只顧著自己。因此必須要扎實地跟著師長學習：菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。而且在學習時：
(1)慢慢地去學習謹慎地下定義。
(2)細心地學習教典，不要粗枝大葉、馬馬虎虎的。
(3)學久了之後我們就沒有那麼著急，會具有耐心。
(4)對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點──多看幾本教典。
(5)看看傳承祖師是怎麼說的，他們對於一個字的問題是怎麼討論的。
從道理上的學習幫助讓心動轉，雖然還有一段精進的路要走。但千萬別氣餒、一定要有耐心，而且只要跟善知識就有機會真正地實踐圓滿德相的發心，絕不落空。因為師長佛陀攝受弟子的方式就是多生多劫不斷地為我們捨頭目腦隨，不斷的救護弟子，只希望我們能夠發心走大乘。因此最重要的，仍是要從親近善知識開始。
感恩師長教導。弟子發願生生世世追隨師父老師，學弘宗大師教法，直至成佛，永不退轉。
2021-12-29 10:23:50 (a******2@g***l.***)
圓滿發心
發心為利他.欲正等菩提
為利他要成佛
自利圓滿要成佛
我心所盼為何?
當己耽著眼下境界煩惱
師給予希望之路
回到心的所向
回到師引導心之所向
希求的當是什麼?
如果是自他利圓滿
故當要成佛
請一次次決斷自心
感恩師長三寶
從一開始學廣論
師於我心續種下
圓滿發心種子
最圓滿的希求
就要帶我趣成佛
發心為利他.欲正等菩提
為利他要成佛
自利圓滿要成佛
我心所盼為何?
當己耽著眼下境界煩惱
師給予希望之路
回到心的所向
回到師引導心之所向
希求的當是什麼?
如果是自他利圓滿
故當要成佛
請一次次決斷自心
感恩師長三寶
從一開始學廣論
師於我心續種下
圓滿發心種子
最圓滿的希求
就要帶我趣成佛
2021-12-29 07:58:35 (c**********0@g***l.***)
敬愛的大寶恩師：
感恩老師宣講正法外，還處處關照我們學法的心，此時學起來，特別感到幸福。也特別感恩大師，鋪排成佛的階梯，更標舉各個道次的關聯性，尤其全盤瞭解後，杜絕弟子們謗法，就是對佛子們最大的饒益。
弟子想依照次第慢慢修學，並圓滿德相的發心，更祈願生生世世跟隨師父、老師學弘宗大師圓滿教法，直至成就無上菩提、永不退心。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
感恩老師宣講正法外，還處處關照我們學法的心，此時學起來，特別感到幸福。也特別感恩大師，鋪排成佛的階梯，更標舉各個道次的關聯性，尤其全盤瞭解後，杜絕弟子們謗法，就是對佛子們最大的饒益。
弟子想依照次第慢慢修學，並圓滿德相的發心，更祈願生生世世跟隨師父、老師學弘宗大師圓滿教法，直至成就無上菩提、永不退心。
弟子將修學佛法善根與所造善業，歡喜地供養三寶、師父、老師。並祈願老師、傳承諸大善知識、大寶僧團法師～法體安康、長久住世、常轉法輪。
佛弟子淑芬 至誠頂禮
2021-12-29 07:54:35 (h******u@y***o.***.**)
頂禮真如老師！！
弟子聽了老師第388講的開示，非常感動！！很感謝老師不辭辛勞地數數為我們宣講學習圓滿德相的發心的殊勝！！
弟子一定要生生世世跟著師父、老師學習宗大師清淨圓滿的教法，努力發起圓滿德相的菩提心，直至成佛，永不退心！！
祈求師父、老師加持弟子，令弟子勇敢、絕不放棄，堅持學下去！！！
謝謝師父、老師！！謝謝！！❤️❤️❤️
弟子聽了老師第388講的開示，非常感動！！很感謝老師不辭辛勞地數數為我們宣講學習圓滿德相的發心的殊勝！！
弟子一定要生生世世跟著師父、老師學習宗大師清淨圓滿的教法，努力發起圓滿德相的菩提心，直至成佛，永不退心！！
祈求師父、老師加持弟子，令弟子勇敢、絕不放棄，堅持學下去！！！
謝謝師父、老師！！謝謝！！❤️❤️❤️
2021-12-28 06:03:51 (w************h@g***l.***)
心得回饋（三）
廣論雲「總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。」最重要的關鍵，因為有日常師父，有真如老師的陪伴，非常慈悲的教導，拼勁生命的一切來教導弟子們，加持弟子們，只要弟子自己不放棄，拉緊師父老師慈悲的手，生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，弟子覺得能夠究竟自他離苦得樂的目標是可以承辦的！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，能夠繼續帶領弟子們深入學習廣論，具足圓滿的弟子相，一步一步很踏實依著廣論的圓滿道次第聞思修，早日實證三主要道的功德，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛，早日能夠報答師父老師對弟子無量劫來救拔生死苦的深恩！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
廣論雲「總諸至言及解釋中，由各各乘增上力故，雖說多種，然於此中所說知識，是於三士所有道中，能漸引導，次能導入大乘佛道。」最重要的關鍵，因為有日常師父，有真如老師的陪伴，非常慈悲的教導，拼勁生命的一切來教導弟子們，加持弟子們，只要弟子自己不放棄，拉緊師父老師慈悲的手，生生世世追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，弟子覺得能夠究竟自他離苦得樂的目標是可以承辦的！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，能夠繼續帶領弟子們深入學習廣論，具足圓滿的弟子相，一步一步很踏實依著廣論的圓滿道次第聞思修，早日實證三主要道的功德，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛，早日能夠報答師父老師對弟子無量劫來救拔生死苦的深恩！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
感恩真如老師！
2021-12-28 06:03:01 (w************h@g***l.***)
心得回饋（二）
作業：你要學習圓滿德相的發心嗎？那你該如何做呢？
弟子發願一定要生起圓滿一切德相的發心，老師說「這些有傳承的、清淨的教典，還有傳承清淨的口訣教授。我們不是在盲修瞎練，不是自己想一齣是一齣，都是有教典根據、有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空啊」
雖然過程會要經歷長時間，難以想像的辛勞，但是這條路不是弟子一個人走，因為直遇了清淨圓滿傳承的宗大師教法，至於到了具足清淨圓滿傳承的大乘善知識，還有很多的同行善友們大家一起努力的朝向同樣的目標，所以是一定能夠成功的！
作業：你要學習圓滿德相的發心嗎？那你該如何做呢？
弟子發願一定要生起圓滿一切德相的發心，老師說「這些有傳承的、清淨的教典，還有傳承清淨的口訣教授。我們不是在盲修瞎練，不是自己想一齣是一齣，都是有教典根據、有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空啊」
雖然過程會要經歷長時間，難以想像的辛勞，但是這條路不是弟子一個人走，因為直遇了清淨圓滿傳承的宗大師教法，至於到了具足清淨圓滿傳承的大乘善知識，還有很多的同行善友們大家一起努力的朝向同樣的目標，所以是一定能夠成功的！
2021-12-28 06:02:11 (w************h@g***l.***)
心得回饋（一）
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師多注意保暖，不要太過的操勞，有足夠的休息，弟子非常的想念您。報告老師，弟子剛完成了居佛7的前半課程，非常感恩真如老師給弟子這個千載難逢的機會也能來參加學習，弟子特別受用老師開示的廣論穿線，學習到非常多的珍貴調心教授，特別策勵弟子要更加更加努力的追隨師父老師學習！祈請真如老師早日讓弟子們有機會學習到完整的穿線課程，慈悲的引導弟子們要如何圓滿依止法，早日成為師父老師的心子！
無比感恩真如老師開示廣海明月388講，弟子不覺得老師對大乘人需要學習小乘法的問題討論的太多，因為有老師的細緻教導，法師們的詳細引導，弟子才能比較能夠理解到老師跟仁波切之間的研討，原來發心是有分圓滿一切德相發心還有四緣發心，可以把理路結合起來了，比較清楚的看到弟子將來要走的路，真的是非常的歡喜！
老師問「這個問題我們探討得有點廣，不知道你們會不會怕？」，弟子想一想後，不覺得怕，反而覺得很歡喜，更加清楚不同發心得程度，不曉得是哪裡沒有想清楚，是不是因為不清楚老師的開示所以才沒有生起害怕的感覺。
至誠恭敬頂禮真如老師！
真如老師您還好嗎？祈請老師多注意保暖，不要太過的操勞，有足夠的休息，弟子非常的想念您。報告老師，弟子剛完成了居佛7的前半課程，非常感恩真如老師給弟子這個千載難逢的機會也能來參加學習，弟子特別受用老師開示的廣論穿線，學習到非常多的珍貴調心教授，特別策勵弟子要更加更加努力的追隨師父老師學習！祈請真如老師早日讓弟子們有機會學習到完整的穿線課程，慈悲的引導弟子們要如何圓滿依止法，早日成為師父老師的心子！
無比感恩真如老師開示廣海明月388講，弟子不覺得老師對大乘人需要學習小乘法的問題討論的太多，因為有老師的細緻教導，法師們的詳細引導，弟子才能比較能夠理解到老師跟仁波切之間的研討，原來發心是有分圓滿一切德相發心還有四緣發心，可以把理路結合起來了，比較清楚的看到弟子將來要走的路，真的是非常的歡喜！
老師問「這個問題我們探討得有點廣，不知道你們會不會怕？」，弟子想一想後，不覺得怕，反而覺得很歡喜，更加清楚不同發心得程度，不曉得是哪裡沒有想清楚，是不是因為不清楚老師的開示所以才沒有生起害怕的感覺。
2021-12-28 03:56:43 (r*********n@m*a.*****.***)
像學《道次第》的，基本是要從共下、共中開始，學習圓滿的發心。
2021-12-27 23:16:52 (b*********5@g***l.***)
禮敬老師:
透過本講內容重點:圓滿德相的發心，要紮實地修起菩提心的七重因果、自他換、出離心、共下士道念死無常啊、皈依、業果……等等，希求菩提與利他心。
持續的學習《道次第》，透過把佛所說的法藏都安置在一個有情成佛的次第上。從共下、共中開始修學。先學清楚大、小乘的差別，然後再發圓滿德相之菩提心；發心遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。從一開始修行到最後，走完整圓滿的大乘道次第。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
透過本講內容重點:圓滿德相的發心，要紮實地修起菩提心的七重因果、自他換、出離心、共下士道念死無常啊、皈依、業果……等等，希求菩提與利他心。
持續的學習《道次第》，透過把佛所說的法藏都安置在一個有情成佛的次第上。從共下、共中開始修學。先學清楚大、小乘的差別，然後再發圓滿德相之菩提心；發心遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。從一開始修行到最後，走完整圓滿的大乘道次第。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
2021-12-27 14:29:05 (t******d@g***l.***)
感恩老师不厌烦的指导！也感谢有全广的同学们陪伴一起讨论！
透过这样细细的辨析，才更清楚了解如果没有了解圆满次第，虽然可能有初二的发心，但很容易起谤法罪，所以确认自己要学习圆满一切德相的发心的法门，非常珍贵难得！感恩宗大师师父老师的深恩！
可以这么理解吗？--由于要圆满发心，需要菩提与利他心；圆满菩提是自利，所以一定要学习共下共中法类；在这个基础上要圆满利他，所以要学习如何发圆满菩提心，广行六度，这样才能得圆满的佛果。因此，弟子需要踏实的修学道次第法类，特别是依止法，持续认真听闻思惟，才能无误谬的建立正确的发心基础。
如果有偏差，恳请老师慈悲指导！
弟子 萧佩容 敬启
透过这样细细的辨析，才更清楚了解如果没有了解圆满次第，虽然可能有初二的发心，但很容易起谤法罪，所以确认自己要学习圆满一切德相的发心的法门，非常珍贵难得！感恩宗大师师父老师的深恩！
可以这么理解吗？--由于要圆满发心，需要菩提与利他心；圆满菩提是自利，所以一定要学习共下共中法类；在这个基础上要圆满利他，所以要学习如何发圆满菩提心，广行六度，这样才能得圆满的佛果。因此，弟子需要踏实的修学道次第法类，特别是依止法，持续认真听闻思惟，才能无误谬的建立正确的发心基础。
如果有偏差，恳请老师慈悲指导！
弟子 萧佩容 敬启
2021-12-26 12:37:54 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
您一開始就問：會覺得我們在這個問題討論多了點嗎？現在還有耐心嗎？這兩句問難時，弟子檢查自心，確實前幾講時有短暫剎那生起這樣的非理作意，但靜下心來一遍遍聽聞您慈悲無厭患，且依著 師父、廣論及四家合註的重要內容，為我們清楚顯示路標，在地圖上清晰規劃方向，讓我們就照著走就好了。
弟子此時除了頂禮您的深恩外，也透由您的問題，思惟從379講的 師父開示，從您到此講以四緣發心作收攝，我該如何依著正理來串連，讓您給弟子的教誡，能正確無誤地趣入圓滿德相的發心。
後半段您以親近善知識法類，提到「大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第」，以及「我們並不會輕視哪個、輕此薄彼，或者特別看重一個，覺得那些是我不需要的，非常容易就謗法了」；這兩段話除了感受到您帶弟子修信念恩外，也再再堅固道次第的殊勝。
最後的作業，弟子試著學習：
要學習圓滿德相的發心嗎？ 師長如是行，弟子如是行
那你該如何做呢？依著教典根據和上師的教誡，這樣依序修下去
您一開始就問：會覺得我們在這個問題討論多了點嗎？現在還有耐心嗎？這兩句問難時，弟子檢查自心，確實前幾講時有短暫剎那生起這樣的非理作意，但靜下心來一遍遍聽聞您慈悲無厭患，且依著 師父、廣論及四家合註的重要內容，為我們清楚顯示路標，在地圖上清晰規劃方向，讓我們就照著走就好了。
弟子此時除了頂禮您的深恩外，也透由您的問題，思惟從379講的 師父開示，從您到此講以四緣發心作收攝，我該如何依著正理來串連，讓您給弟子的教誡，能正確無誤地趣入圓滿德相的發心。
後半段您以親近善知識法類，提到「大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第」，以及「我們並不會輕視哪個、輕此薄彼，或者特別看重一個，覺得那些是我不需要的，非常容易就謗法了」；這兩段話除了感受到您帶弟子修信念恩外，也再再堅固道次第的殊勝。
最後的作業，弟子試著學習：
要學習圓滿德相的發心嗎？ 師長如是行，弟子如是行
那你該如何做呢？依著教典根據和上師的教誡，這樣依序修下去
2021-12-26 12:15:49 (t******n@s*****n.***.**)
頂禮大寶老師 ：
本講老師開示 ，從四緣發心知初二是未見慈悲所引 ，因佛功德 ，為安立一切友情成佛而發心 ，發菩提心 ，不一定要圓滿德相 ，不一定要先學小乘 ，但阿底峽尊者卻教誡弟子 ，要學大、小乘的差別 ，避免誤上歧路 ，所以我們要學道次第 ，從共下、共中開始修學 ，把佛所說的法藏 ，都安置在成佛的次第上 ，以“近諸佛位，諸佛歡喜”皈依親近善知識 ，且得善知識攝受 ，依法藏引導我們成佛 ，開始修行到最後 ！
圓圈德項的發心 ，是弟子該努力學習目標 ，且皈依老師 ，誠敬努力的學習 ！
感恩老師開示 ！
弟子聰亨頂禮
本講老師開示 ，從四緣發心知初二是未見慈悲所引 ，因佛功德 ，為安立一切友情成佛而發心 ，發菩提心 ，不一定要圓滿德相 ，不一定要先學小乘 ，但阿底峽尊者卻教誡弟子 ，要學大、小乘的差別 ，避免誤上歧路 ，所以我們要學道次第 ，從共下、共中開始修學 ，把佛所說的法藏 ，都安置在成佛的次第上 ，以“近諸佛位，諸佛歡喜”皈依親近善知識 ，且得善知識攝受 ，依法藏引導我們成佛 ，開始修行到最後 ！
圓圈德項的發心 ，是弟子該努力學習目標 ，且皈依老師 ，誠敬努力的學習 ！
感恩老師開示 ！
弟子聰亨頂禮
2021-12-26 10:08:34 (l******1@g***l.***)
感恩老師，學了這麼多年的廣論，今天才了解「四緣發心」的前二種不是慈悲心所引發，真的很懺悔，學習總是隨便順過，沒有仔細去理解，也很慶幸自己此生能遇到《廣論》這本圓滿傳承的教法，又有師父、老師和法師們的引導，了解到「發心」，一定要學習圓滿徳相的發心。如何做呢？要從道前基礎、親近善知識開始，依《廣論》道次第學習一直到發菩提心。
老師說的當我們了解整個道次第之後，在看經典時，就知道哪個部份講出離心，哪個部分講菩提心，這時一定非常快樂，不像現在甚麼都不懂。感恩老師！
老師說的當我們了解整個道次第之後，在看經典時，就知道哪個部份講出離心，哪個部分講菩提心，這時一定非常快樂，不像現在甚麼都不懂。感恩老師！
2021-12-25 22:06:00 (s******2@g***l.***)
老师好！
四缘发心虽然殊胜，能在未学习圆满前，能见佛法无与伦比及众生当渡而发其心，但必然在发心之后与证菩提之间，还是要完整的学习上中下士道的内容，否则不了小乘所学便不能渡小乘众生，便也不能算是入大乘之数。如是，能一开始在未发心前，就遍学一切法藏，在透由四缘发心，这样的透由闻思修的次第愿一切德相发心，即坚固又稳妥。
可是，在发心以前学习小乘法藏，会否更易于退失对菩提的欲求心呢？为避免发心前其心因学习小乘法而为自利所束缚，在学习小乘法时就应该要入大乘之数为目的，所以是共下士道与共中士道学习。
菩提道次第在学习圆满一切德相的路上，是在最初就以入大乘数为目的，远离发心与退失发心的因不存在，其退路是被阻挡了，其心是被保护的。
弟子是如此理解，愿圆满一切德相发心，应该不离菩提道次第进行圆满的闻思修。
四缘发心虽然殊胜，能在未学习圆满前，能见佛法无与伦比及众生当渡而发其心，但必然在发心之后与证菩提之间，还是要完整的学习上中下士道的内容，否则不了小乘所学便不能渡小乘众生，便也不能算是入大乘之数。如是，能一开始在未发心前，就遍学一切法藏，在透由四缘发心，这样的透由闻思修的次第愿一切德相发心，即坚固又稳妥。
可是，在发心以前学习小乘法藏，会否更易于退失对菩提的欲求心呢？为避免发心前其心因学习小乘法而为自利所束缚，在学习小乘法时就应该要入大乘之数为目的，所以是共下士道与共中士道学习。
菩提道次第在学习圆满一切德相的路上，是在最初就以入大乘数为目的，远离发心与退失发心的因不存在，其退路是被阻挡了，其心是被保护的。
弟子是如此理解，愿圆满一切德相发心，应该不离菩提道次第进行圆满的闻思修。
2021-12-25 20:49:58 (c*******a@g***l.***)
親愛的老師：
把最近的學習串在一起想弟子想到一些結果，供養老師。祈請老師教授。
昨天居佛營，如法法師教授了義經與不了義經的辨識原則，問"都是佛說的，為何有了義與不了義的差別？"弟子也想同一部經為何有顯義與隱義教授內容差別。弟子如此思維，佛是圓滿願渡眾生圓滿成佛，祂所說法任一句也是圓滿，但因對境的不同，顯義、了義部份就是境能直接吸收理解，隱義、不了義部份就是境該了解，但尚無法直接明講的。就像老師曾用臭豆腐教授弟子空性道理。空性臭豆腐就是了義部份，老師給的空性真理就是弟子不了義部份，弟子如此思維對嗎？
全廣388，學到預入發心、圓滿德相發心。宗大師圓滿教授弟子，若如此所說四緣發心，所發之心應該也是圓滿。但因尚未學習只能是預入，僅是進入學習圓滿發心之數。所以，對初業凡夫這發心緣就是預入，對已圓滿修圓滿修心教授者願成佛願安立眾生成佛，是發圓滿德相發心。
而止觀63，老師教授於所緣具念安住，有說若沒學過不可能具念。因此若預入發心不圓滿，則這緣也不可能是發心之緣，但因為是希求佛果所以圓滿，只是要去學習如何圓滿果要去造相應的業。這也是老師在穿線所說，祈請老師教授加持，弟子要上居佛營了
弟子頂禮
把最近的學習串在一起想弟子想到一些結果，供養老師。祈請老師教授。
昨天居佛營，如法法師教授了義經與不了義經的辨識原則，問"都是佛說的，為何有了義與不了義的差別？"弟子也想同一部經為何有顯義與隱義教授內容差別。弟子如此思維，佛是圓滿願渡眾生圓滿成佛，祂所說法任一句也是圓滿，但因對境的不同，顯義、了義部份就是境能直接吸收理解，隱義、不了義部份就是境該了解，但尚無法直接明講的。就像老師曾用臭豆腐教授弟子空性道理。空性臭豆腐就是了義部份，老師給的空性真理就是弟子不了義部份，弟子如此思維對嗎？
全廣388，學到預入發心、圓滿德相發心。宗大師圓滿教授弟子，若如此所說四緣發心，所發之心應該也是圓滿。但因尚未學習只能是預入，僅是進入學習圓滿發心之數。所以，對初業凡夫這發心緣就是預入，對已圓滿修圓滿修心教授者願成佛願安立眾生成佛，是發圓滿德相發心。
而止觀63，老師教授於所緣具念安住，有說若沒學過不可能具念。因此若預入發心不圓滿，則這緣也不可能是發心之緣，但因為是希求佛果所以圓滿，只是要去學習如何圓滿果要去造相應的業。這也是老師在穿線所說，祈請老師教授加持，弟子要上居佛營了
弟子頂禮
2021-12-25 18:40:58 (w********9@g***l.***)
尊貴的大寶恩師:
恩師您今天問的問題是:你要學習圓滿德相的發心嗎？那你該如何做呢？
弟子的回答是:弟子想學的就是圓滿德相的發心。
應該如何做?
答:1.每天都是用師長所說的生生世世學弘宗大師教法直至成佛永不退心，跟著恩師一起
發願。
2.每天聽聞恩師全廣，並且日日時修廣論內涵。
3.每天反省自身，是否違越師長教誡。
發心，祈求，供養，認真懺悔。
恩師感恩您的教誡。 佛弟子慧文恭敬頂禮110.12.26
恩師您今天問的問題是:你要學習圓滿德相的發心嗎？那你該如何做呢？
弟子的回答是:弟子想學的就是圓滿德相的發心。
應該如何做?
答:1.每天都是用師長所說的生生世世學弘宗大師教法直至成佛永不退心，跟著恩師一起
發願。
2.每天聽聞恩師全廣，並且日日時修廣論內涵。
3.每天反省自身，是否違越師長教誡。
發心，祈求，供養，認真懺悔。
恩師感恩您的教誡。 佛弟子慧文恭敬頂禮110.12.26
2021-12-25 17:42:37 (a*********7@g***l.***)
大家好！
弟子學會圓滿德相發心的差別求加持！
真如老師說:【誰也奪不走的喜悅
修行人要慢慢學會依靠法得到快樂。法，就是從捨惡取善開始。面對痛苦，一次又一次地以法為依靠，取捨對了，歡喜力就會漸漸生起來。這樣的習慣練成之後，會發現生命變得自由，無論別人讚賞或是批評，總之內心降伏煩惱的那一分喜悅，是誰也奪不走的。】
弟子跟同修說，「我要参加冬令營三天」。因為他曾經對我說，「不要用一些你們的語言。」所以，此次末學護持居士佛學營，簡稱「居佛營」，就成為「冬令營」的說法了。
今日是護持居佛營的第二天，感覺上有比較輕鬆，可是這個「輕鬆」的覺受到底是怎麼了？這個還是要依師如理如法，小心地觀察思擇取捨、羞惡喜善，讓內心真正的自由自在。感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
弟子學會圓滿德相發心的差別求加持！
真如老師說:【誰也奪不走的喜悅
修行人要慢慢學會依靠法得到快樂。法，就是從捨惡取善開始。面對痛苦，一次又一次地以法為依靠，取捨對了，歡喜力就會漸漸生起來。這樣的習慣練成之後，會發現生命變得自由，無論別人讚賞或是批評，總之內心降伏煩惱的那一分喜悅，是誰也奪不走的。】
弟子跟同修說，「我要参加冬令營三天」。因為他曾經對我說，「不要用一些你們的語言。」所以，此次末學護持居士佛學營，簡稱「居佛營」，就成為「冬令營」的說法了。
今日是護持居佛營的第二天，感覺上有比較輕鬆，可是這個「輕鬆」的覺受到底是怎麼了？這個還是要依師如理如法，小心地觀察思擇取捨、羞惡喜善，讓內心真正的自由自在。感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-12-25 11:47:47 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
廣論四攝法以前的課程都是在策發菩提心，以便進入資糧道。
二種發心:
1.避開小乘的發心:
仁波切提到《菩薩地》中所說的四緣發心，不一定要先學習小乘法藏，也 能發起菩提
心。而我已經陷入『是大乘人故，不應學習劣乘法藏』者的巢臼而不自知，因為我不
想證悟小乘果，所以小乘的法藏能不碰就不碰。
2.圓滿德相的發心:
依著阿底峽尊者的教授修學，要先清楚大、小乘的差別，發起菩提心；然後遍學一
切，攝受各種種姓的眾生。菩提心的七重因果，自他換，前面的出離心，共下士道念
死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
我們的善知識是從一開始引導到成佛的，不是階段接引，會給我們一個完整的道次第。
因為學習《道次第》，我們可以把佛所說的法藏都安置在一個有情成佛的次第上。
廣論四攝法以前的課程都是在策發菩提心，以便進入資糧道。
二種發心:
1.避開小乘的發心:
仁波切提到《菩薩地》中所說的四緣發心，不一定要先學習小乘法藏，也 能發起菩提
心。而我已經陷入『是大乘人故，不應學習劣乘法藏』者的巢臼而不自知，因為我不
想證悟小乘果，所以小乘的法藏能不碰就不碰。
2.圓滿德相的發心:
依著阿底峽尊者的教授修學，要先清楚大、小乘的差別，發起菩提心；然後遍學一
切，攝受各種種姓的眾生。菩提心的七重因果，自他換，前面的出離心，共下士道念
死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
我們的善知識是從一開始引導到成佛的，不是階段接引，會給我們一個完整的道次第。
因為學習《道次第》，我們可以把佛所說的法藏都安置在一個有情成佛的次第上。
2021-12-25 10:38:33 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
透過386-377仁波切與老師的對話辨析，再到388講回答作業時，弟子能很肯定要學圓滿德相的發心，只要依著善知識教導的完整地道次第，紮實的修行就能到達。 非常感謝大師和師父及老師對弟子的深恩，從(相違因)的一層層地理解(是大乘人故，不應輕蔑小乘)，建立了不會謗法。引導我們分辨清楚學共中下士道及共中士道而發出離心，不代表要趣入聲聞或獨覺道，從四緣發心了解其他發心的途徑，但唯有雙求菩提才是最圓滿的，由此老師教我面對經教學習要謹慎下定義，細心耐心而全面的學習態度，也可以運用在生活上，因為安立學習就不容易出現我對你錯的現象。
感謝老師的說法恩，祈願老師法體安泰、常轉法輪、願弟子想念老師的心，令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/12/25
透過386-377仁波切與老師的對話辨析，再到388講回答作業時，弟子能很肯定要學圓滿德相的發心，只要依著善知識教導的完整地道次第，紮實的修行就能到達。 非常感謝大師和師父及老師對弟子的深恩，從(相違因)的一層層地理解(是大乘人故，不應輕蔑小乘)，建立了不會謗法。引導我們分辨清楚學共中下士道及共中士道而發出離心，不代表要趣入聲聞或獨覺道，從四緣發心了解其他發心的途徑，但唯有雙求菩提才是最圓滿的，由此老師教我面對經教學習要謹慎下定義，細心耐心而全面的學習態度，也可以運用在生活上，因為安立學習就不容易出現我對你錯的現象。
感謝老師的說法恩，祈願老師法體安泰、常轉法輪、願弟子想念老師的心，令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/12/25
2021-12-25 09:33:20 (e*********6@g***l.***)
388講《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心礼敬大寶老師：
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,引導我們修學佛陀清淨傳承教法,乃至教授教誡諸多調伏內心能在生活中應用對治煩惱困惑的理路,尤其常以喻说明欲令易解,真是受用良多。審思這一切在修學上的受用,都是諸佛菩薩、祖师大德、以及親授我們的師父、老師無比的恩德,而感得現世安樂、後世的善趣因。
感受到老師隨念教授殊勝教法饒益我們不走徧的用心,乃至了解我們凡夫心不耐多闻的現行,數數叮嚀學圆滿德相的發心,以及该如何做。所以練習实踐师父教示：代人著想！深生心力發心利他,比如每講都寫回饋表達感恩與受用,乃至亦分享同學,冀能以自己所理解的理路、所应用的对治方法、失敗與成功的经驗,以欢喜心相互勉勵,依教奉行、作师所喜,這樣看似利他实是利己。乃至如同陳學長勉勵練習發心,而以戴口罩為喻,說：同樣的戴,凡夫心是在保護自己,這是自利的心；転為不令別人担心而戴。所為雖一样,但發心卻大不同,這是利他又利己。
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶
至心礼敬大寶老師：
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,引導我們修學佛陀清淨傳承教法,乃至教授教誡諸多調伏內心能在生活中應用對治煩惱困惑的理路,尤其常以喻说明欲令易解,真是受用良多。審思這一切在修學上的受用,都是諸佛菩薩、祖师大德、以及親授我們的師父、老師無比的恩德,而感得現世安樂、後世的善趣因。
感受到老師隨念教授殊勝教法饒益我們不走徧的用心,乃至了解我們凡夫心不耐多闻的現行,數數叮嚀學圆滿德相的發心,以及该如何做。所以練習实踐师父教示：代人著想！深生心力發心利他,比如每講都寫回饋表達感恩與受用,乃至亦分享同學,冀能以自己所理解的理路、所应用的对治方法、失敗與成功的经驗,以欢喜心相互勉勵,依教奉行、作师所喜,這樣看似利他实是利己。乃至如同陳學長勉勵練習發心,而以戴口罩為喻,說：同樣的戴,凡夫心是在保護自己,這是自利的心；転為不令別人担心而戴。所為雖一样,但發心卻大不同,這是利他又利己。
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶
2021-12-25 06:56:43 (a*********7@g***l.***)
大家好！
師長示現圓滿發心德相，弟子也要照著做。
真如老師說:【一心慈悲能澤萬物
風吹過了擁有慈悲心的人，將慈悲的力量，吹拂到下一個人，再吹到樹木、田野，草木也盡染了慈悲的光耀。】
弟子今日開始護持「居佛營」，能明顯地感受到師長圓滿的發心德相，具體地示現視師如佛的高度及深度，有如此圓滿德相的善知識引導大乘增上生道，直至圓成佛道，真是好有福報啊！所以，很珍惜暇滿聞法的時光，也感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
師長示現圓滿發心德相，弟子也要照著做。
真如老師說:【一心慈悲能澤萬物
風吹過了擁有慈悲心的人，將慈悲的力量，吹拂到下一個人，再吹到樹木、田野，草木也盡染了慈悲的光耀。】
弟子今日開始護持「居佛營」，能明顯地感受到師長圓滿的發心德相，具體地示現視師如佛的高度及深度，有如此圓滿德相的善知識引導大乘增上生道，直至圓成佛道，真是好有福報啊！所以，很珍惜暇滿聞法的時光，也感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-12-25 02:23:49 (m******k@g***l.***)
弟子對此講有記在心裡是「落空」二字，老師就是不忍眾生離苦得樂的願望「落空」，所以講得很廣，從不同的角度去探討【『是大乘人故，不應學習劣乘法藏』者，是相違因。】宗大師的這一句教授，感恩老師用心良苦。經老師這幾講的引導，會比較見到自己「凡夫」的現行，主導著造業的是無明我執，快樂的定義是我對您錯，痛苦的定義是我錯您對；在修行一事，也是如是，都是在盲修瞎練，自己想一齣就當是一齣，最後只會「落空」。最可悲是為「不落空」付出了很多，犧牲了很多，最後換來的是「落空」，換來生命最痛。所以老師您說：「有傳承的、清淨的教典，還有傳承清淨的口訣教授。我們不是在盲修瞎練，不是自己想一齣是一齣，都是有教典根據、有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空啊！」發菩提心跟發圓滿德相的菩提心，原來是有分別的，沒有老師耳提面命的教導，可能到「落空」那一刻還是沒有知道，只能怨天尤人。近來這幾講，像在追偵探小說，一個又一個迷團，一次又一次拆解，結果都是出人意表，卻是心悅誠服。弟子很喜歡跟隨老師在理路上遊走歷險，曾到過的險處就懂得不要留戀，美妙的地方會嚮往探求，期待能生生跟隨師父、老師走著走著走到金剛寶座上去跟大家團聚。弟子頂禮
2021-12-24 21:31:41 (r********3@g***l.***)
討論不會多，有耐心因有受用。透由老師這次講解209頁之四缘發心，弟子較明白「所引」。
弟子會將《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」背熟，相信日後學現觀莊嚴論遇到這一句會得到加持。
請益老師為何「探討有點廣」會怕？弟子笨拙不明白「會怕」請老師開示。
弟子有幸留至今天聽到老師開示才明白「師父從一開始修行到最後，會給我一個完整的道次第」因為根本不知道什麽是「完整的道次第」、
大師對我們的深恩！我們並不會輕此薄彼。師父創建法人事正正是為我們体會廣論之內涵。例如：
1. 謹慎地下定義，
2. 細心地學習教典，
3. 不要粗枝大葉、馬馬虎虎的。
4. 學久了之後我們就沒有那麼著急，因急也沒用欲速不達自添煩惱。
5. 會具有耐心，對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點。
百千萬劫之時代盛事已遇上，不珍惜便無藥可救，要不斷重覆又重覆思維為什麽落空？為什麽不落空？
作業答：弟子要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，
弟子會將《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」背熟，相信日後學現觀莊嚴論遇到這一句會得到加持。
請益老師為何「探討有點廣」會怕？弟子笨拙不明白「會怕」請老師開示。
弟子有幸留至今天聽到老師開示才明白「師父從一開始修行到最後，會給我一個完整的道次第」因為根本不知道什麽是「完整的道次第」、
大師對我們的深恩！我們並不會輕此薄彼。師父創建法人事正正是為我們体會廣論之內涵。例如：
1. 謹慎地下定義，
2. 細心地學習教典，
3. 不要粗枝大葉、馬馬虎虎的。
4. 學久了之後我們就沒有那麼著急，因急也沒用欲速不達自添煩惱。
5. 會具有耐心，對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點。
百千萬劫之時代盛事已遇上，不珍惜便無藥可救，要不斷重覆又重覆思維為什麽落空？為什麽不落空？
作業答：弟子要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，
2021-12-24 19:53:13 (n*****6@g***l.***)
頂禮至尊真如老師:
今天的傳心全廣，性夆法師引導、策勵弟子要將學習全廣的心得回饋老師，是老師您最歡喜的事，讓弟子沉寂的心，燃起熾盛的心，對您回饋心得。已經過了好多個月了，弟子始終沒有在此與您相會，但透過這樣文字的相會，是一件令弟子生命感到吉祥的事，雖然這種對話只有自己的聲音，但是，相信遍一切智智的您，一定都知道弟子心續，因為弟子努力完成為利有情願成佛的心是多麼的強烈，從最親的孩子，乃至於日常生活中遇到的暴惡有情，都是弟子想要幫助的人，但是弟子確實功德不夠、資量不足，真是有心無力啊!!祈請您賜與弟子一切智智來幫助所有的人。
今天的傳心全廣，性夆法師引導、策勵弟子要將學習全廣的心得回饋老師，是老師您最歡喜的事，讓弟子沉寂的心，燃起熾盛的心，對您回饋心得。已經過了好多個月了，弟子始終沒有在此與您相會，但透過這樣文字的相會，是一件令弟子生命感到吉祥的事，雖然這種對話只有自己的聲音，但是，相信遍一切智智的您，一定都知道弟子心續，因為弟子努力完成為利有情願成佛的心是多麼的強烈，從最親的孩子，乃至於日常生活中遇到的暴惡有情，都是弟子想要幫助的人，但是弟子確實功德不夠、資量不足，真是有心無力啊!!祈請您賜與弟子一切智智來幫助所有的人。
2021-12-24 19:13:20 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
今晨，想到好久沒參加提升營，今天要參加線上居佛營，就是一個大型提升營。這次的學習內容是地道建立與廣論穿線。感恩老師將這建立圓滿德相發心的大小乘各地界限教授弟子。並把學習廣論、師父開示的心要教授給弟子。讓弟子可以依善知識言教依法學習道次第法類，瞭解三界、大小乘各地的界限差別，將所學法類修證安立到心續中對應之次第。依各地界限、引導，遍學諸地，於諸地退轉，直趣佛地不退轉。
感恩師父老師大悲攝受弟子，引導弟子學佛。
祈求加持弟子居佛營學習圓滿。
祈請教授弟子在對境學習時，如何依道次第法抉擇。
弟子恭敬頂禮2021/12/25
今晨，想到好久沒參加提升營，今天要參加線上居佛營，就是一個大型提升營。這次的學習內容是地道建立與廣論穿線。感恩老師將這建立圓滿德相發心的大小乘各地界限教授弟子。並把學習廣論、師父開示的心要教授給弟子。讓弟子可以依善知識言教依法學習道次第法類，瞭解三界、大小乘各地的界限差別，將所學法類修證安立到心續中對應之次第。依各地界限、引導，遍學諸地，於諸地退轉，直趣佛地不退轉。
感恩師父老師大悲攝受弟子，引導弟子學佛。
祈求加持弟子居佛營學習圓滿。
祈請教授弟子在對境學習時，如何依道次第法抉擇。
弟子恭敬頂禮2021/12/25
2021-12-24 19:05:47 (e*******y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩 老師帶弟子們從不同角度確定要走圓滿的大乘佛道，要發菩提心，得從共下士、共中士一路走上來。在跟善友們共學前，原本對於自己卡住的點是模糊不清的，但透由大家消文、分享心得後，發現自己卡住在既然有四種發心，一定要依著圓滿的次第來發心嗎？那為什麼還有不從修慈悲心就能發心的人呢？是不是他們過去生也有修這樣的次第呢？那為什麼此生他走的路就偏了呢？想到這兒，在結合 老師後段帶我們思惟親近善士的勝利，就有清楚些：親近善士、修依止法的重要，真的是太重要了！那反觀自己要如何才能造下親近師長、一直得到師長生生世世攝受的正因呢？就覺得一定要來供養 老師弟子的學習心得！祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪，生生世世攝受弟子；弟子一定會拉緊您的手，走大乘道！
弟子 倖宜 恭敬頂禮
感恩 老師帶弟子們從不同角度確定要走圓滿的大乘佛道，要發菩提心，得從共下士、共中士一路走上來。在跟善友們共學前，原本對於自己卡住的點是模糊不清的，但透由大家消文、分享心得後，發現自己卡住在既然有四種發心，一定要依著圓滿的次第來發心嗎？那為什麼還有不從修慈悲心就能發心的人呢？是不是他們過去生也有修這樣的次第呢？那為什麼此生他走的路就偏了呢？想到這兒，在結合 老師後段帶我們思惟親近善士的勝利，就有清楚些：親近善士、修依止法的重要，真的是太重要了！那反觀自己要如何才能造下親近師長、一直得到師長生生世世攝受的正因呢？就覺得一定要來供養 老師弟子的學習心得！祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪，生生世世攝受弟子；弟子一定會拉緊您的手，走大乘道！
弟子 倖宜 恭敬頂禮
2021-12-24 17:52:33 (j*************1@g***l.***)
四緣發心的前兩種因緣未從慈悲心開始，但是，我們有暇滿人生，又值遇師父與宗大師的善法，就應該跟隨善知識，追求圓滿德相的發心，按部就班從共下士道，共中士道直至上士道，清晰明了凡夫到成佛的藍圖與道路，如《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」自利利他，圓成菩提。
所以，跟學完五大論的善知識學習非常重要，可以慢不要斷，由劣乘入大乘，唯有如此，才能事半功倍，不會盲修瞎練。
所以，跟學完五大論的善知識學習非常重要，可以慢不要斷，由劣乘入大乘，唯有如此，才能事半功倍，不會盲修瞎練。
2021-12-24 12:43:32 (m*****d@y***o.***)
感恩大宝恩师的开示
弟子有疑问为什么安立一切有情成佛不是由慈悲心引發。听起来誓願安立一切有情成佛也是一种相似利他之心。
我思维后发现那不是真正慈悲心。
誓願安立一切有情成佛，但没有发心自己要成佛。对一切有情慈悲，但对自己不慈悲。像似把自己留在轮回将来还要麻烦他人救拔，不是真正慈悲心所为。所以第三种发心是要成佛为自利利他才是真正慈悲心。请恩师指正如我有错。
万分感恩，顶礼恩师
弟子有疑问为什么安立一切有情成佛不是由慈悲心引發。听起来誓願安立一切有情成佛也是一种相似利他之心。
我思维后发现那不是真正慈悲心。
誓願安立一切有情成佛，但没有发心自己要成佛。对一切有情慈悲，但对自己不慈悲。像似把自己留在轮回将来还要麻烦他人救拔，不是真正慈悲心所为。所以第三种发心是要成佛为自利利他才是真正慈悲心。请恩师指正如我有错。
万分感恩，顶礼恩师
2021-12-24 09:57:30 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
很感謝老師花了許多時間，從不同角度勸發弟子要種下圓滿德相的發心，在以前及這幾講的研討中，曾經一度打結、懷疑，是弟子聽錯了嗎？真的有同行會認為走大乘行者不需要學習小乘法，或發菩提心前不需要學習小乘法。然後透過上師的解說弟子學習到的是，確實有些大乘種姓者是沒有學習小乘法而直接發菩提心，但發心後一定還是要按照道次第學習。那我呢？會是那非常少數的利根者嗎？(不是 )。我是師長的弟子，我的傳承祖師是阿底峽尊者，自然一定要聽師長為弟子抉擇的圓滿德相發心的直路。老師説：「想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。」弟子要按照老師的教導走圓滿德相的發心。
仁波切之所以如此說，老師也帶著我們看到依據《廣論》之《菩薩地》中的四緣發心説到，學習到所説的都是要依據教典。
［作業］
你要學習圓滿德相的發心嗎？弟子答：要。
那你該如何做呢？弟子答：跟著師長按照次第的學習所有法類，包括共下、共中士及上士道的法類。
謝謝上師的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.12.24
很感謝老師花了許多時間，從不同角度勸發弟子要種下圓滿德相的發心，在以前及這幾講的研討中，曾經一度打結、懷疑，是弟子聽錯了嗎？真的有同行會認為走大乘行者不需要學習小乘法，或發菩提心前不需要學習小乘法。然後透過上師的解說弟子學習到的是，確實有些大乘種姓者是沒有學習小乘法而直接發菩提心，但發心後一定還是要按照道次第學習。那我呢？會是那非常少數的利根者嗎？(不是 )。我是師長的弟子，我的傳承祖師是阿底峽尊者，自然一定要聽師長為弟子抉擇的圓滿德相發心的直路。老師説：「想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。」弟子要按照老師的教導走圓滿德相的發心。
仁波切之所以如此說，老師也帶著我們看到依據《廣論》之《菩薩地》中的四緣發心説到，學習到所説的都是要依據教典。
［作業］
你要學習圓滿德相的發心嗎？弟子答：要。
那你該如何做呢？弟子答：跟著師長按照次第的學習所有法類，包括共下、共中士及上士道的法類。
謝謝上師的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.12.24
2021-12-24 09:06:03 (a*********0@g***l.***)
一定要珍惜清淨傳承的口訣教授，不是自己盲修瞎練，否則落空。
圓滿德相的發心：必須從（道次第）共下，共中開始
圓滿德相的發心：必須從（道次第）共下，共中開始
2021-12-24 08:23:36 (q****2@g***l.***)
親愛的上師您好！
聽到這一講，超級開心的！
因為我的疑問全部被解決！您對我內心的狀態，簡直想看安摩羅果，一清二楚！
對發菩提心的次第，一直沒有覺得有什麼問題。但您和仁波切的辯論，辯下來，對發菩提心的次第與內涵，跑出很多疑惑，而這些疑惑就在這一講，全解決了，真是太神奇了！
但佛法深奧，發菩提心的內涵，肯定不是我現在了解的這樣。但，只要跟著您和師父學，您們一定可以帶我，一層一層的深入，直至成就無上菩提！求您們生生攝受！
弟子慧依頂禮
聽到這一講，超級開心的！
因為我的疑問全部被解決！您對我內心的狀態，簡直想看安摩羅果，一清二楚！
對發菩提心的次第，一直沒有覺得有什麼問題。但您和仁波切的辯論，辯下來，對發菩提心的次第與內涵，跑出很多疑惑，而這些疑惑就在這一講，全解決了，真是太神奇了！
但佛法深奧，發菩提心的內涵，肯定不是我現在了解的這樣。但，只要跟著您和師父學，您們一定可以帶我，一層一層的深入，直至成就無上菩提！求您們生生攝受！
弟子慧依頂禮
2021-12-24 08:20:17 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 388 講讓弟子了解, 雖然大乘發心有多種趣入途徑, 但若要有圓滿德相的發心, 是要紮實修七重因果, 自他換, 出離心等等, 小乘的法也是要修學的! 關於作業部份, 是否自己要學習圓滿德相的發心! 這是肯定的! 主要是這是師長所歡喜, 也建議我們較穩當的修行之路! 做法則是: 要從親近圓滿德相的師長開始, 聽聞正法, 如理思維, 法隨法行! 感謝您替我們種下圓滿德相發心的因, 讓我們生生增上的菩提道, 能順利開展, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 388 講讓弟子了解, 雖然大乘發心有多種趣入途徑, 但若要有圓滿德相的發心, 是要紮實修七重因果, 自他換, 出離心等等, 小乘的法也是要修學的! 關於作業部份, 是否自己要學習圓滿德相的發心! 這是肯定的! 主要是這是師長所歡喜, 也建議我們較穩當的修行之路! 做法則是: 要從親近圓滿德相的師長開始, 聽聞正法, 如理思維, 法隨法行! 感謝您替我們種下圓滿德相發心的因, 讓我們生生增上的菩提道, 能順利開展, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-12-24 07:56:32 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天學習全廣共學，聽到帶我們走大乘道的師長是從一開始一直到成佛都會一直教導我們依道次第步步增上一直到成佛的。聽到這一段話，弟子非常感動。感恩師父和上師願意生生世世不辭勞苦的來帶領教導弟子們走大乘增上生道。這是難以想像的慈悲心啊！師父和上師生生世世為弟子付出了太多的努力，只想把究竟圓滿的快樂--成佛,利益一切有情的快樂帶給弟子們，弟子內心無比感恩，我真的是師父、上師心中的「獨一愛子」。明天就開始居佛營的學習了，感恩上師慈悲開許視訊上課的方式也可以參加。弟子一定認真學習地道建立和穿線及背書及讚頌內容，祈求師長佛菩薩加持所有一切人學習順緣具足、違緣盡除，法喜充滿！感恩上師及成辦此一學法盛會的法師及所有人。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-12-24 06:40:55 (c*******a@g***l.***)
親愛的老師：
晚上，上廣論班前，再重聽一遍#388，再體會一下您的教授。
圓滿德相的發心弟子想要，依著廣論教授一點一滴把自己從發願效學、聽聞教授、……到發菩提心，依著道次第教授修改弟子凡夫的心續，把道次第的各項法類，依著次第安裝到弟子心續修正在道次第上欠缺與錯誤的部份。
感恩師父老師教授。
祈求老師加持弟子廣論班順利學習。
弟子頂禮 2021/12/24
晚上，上廣論班前，再重聽一遍#388，再體會一下您的教授。
圓滿德相的發心弟子想要，依著廣論教授一點一滴把自己從發願效學、聽聞教授、……到發菩提心，依著道次第教授修改弟子凡夫的心續，把道次第的各項法類，依著次第安裝到弟子心續修正在道次第上欠缺與錯誤的部份。
感恩師父老師教授。
祈求老師加持弟子廣論班順利學習。
弟子頂禮 2021/12/24
2021-12-24 03:14:19 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子一直很想學好生起如實的大菩提心，感恩師長三寶無限生命教導，弟子今生在2004年因緣成熟下透由誦讀藥師經，才得知藥師佛的十二大願功德，當刻必生起想成為如同藥師佛一樣，原來弟子所作是四緣發心內涵。今生弟子很想生生世世能擁有是學修成就圓滿德相的發心，弟子應該是非常歡喜非常感恩誓願要跟隨依師師長三寶，留在團體與師法友亙惠增上好樂地按學制學習，由一輪班，升上增上班、善行班、備覽班、宗行班，努力歡喜把師父和老師為我們所選定宣講一切經、律、論教典，好好精勤歡喜地學習及實踐，弟子在這時大因緣每天都非常歡喜希好學好廣海明月及止觀初探，祈求學好通達一切師長為我們所建立的學制所應學教典，此生乃至生生世世祈求修就是無上歡喜希求親近善知識、研閱無垢經論及多門淨罪集資任運所作菩賢菩薩之十大願行的等流習氣，這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子一直很想學好生起如實的大菩提心，感恩師長三寶無限生命教導，弟子今生在2004年因緣成熟下透由誦讀藥師經，才得知藥師佛的十二大願功德，當刻必生起想成為如同藥師佛一樣，原來弟子所作是四緣發心內涵。今生弟子很想生生世世能擁有是學修成就圓滿德相的發心，弟子應該是非常歡喜非常感恩誓願要跟隨依師師長三寶，留在團體與師法友亙惠增上好樂地按學制學習，由一輪班，升上增上班、善行班、備覽班、宗行班，努力歡喜把師父和老師為我們所選定宣講一切經、律、論教典，好好精勤歡喜地學習及實踐，弟子在這時大因緣每天都非常歡喜希好學好廣海明月及止觀初探，祈求學好通達一切師長為我們所建立的學制所應學教典，此生乃至生生世世祈求修就是無上歡喜希求親近善知識、研閱無垢經論及多門淨罪集資任運所作菩賢菩薩之十大願行的等流習氣，這完全是師長三寶功德恩德。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2021-12-24 03:13:47 (a*********7@g***l.***)
大家好！
圓滿德相發心的差別
真如老師說:【憂慮的方向
我們憂慮沒有財富、沒有健康、沒有美貌、沒有好的人際關係，我們可曾憂慮有沒有菩提心？】
有沒有一個能將財富、健康、美貌、好的人際關係等種種的好處領進門的呢？就是生起真實的菩提心。菩提心是成佛的正因，現在開始跟著師父老師學圓滿德相的發心就猶如一個種花人，等待那滿眼的花團錦簇，美不勝收！感恩大家一起播種良善種子，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜！平安夜，願眾生皆喜樂！
圓滿德相發心的差別
真如老師說:【憂慮的方向
我們憂慮沒有財富、沒有健康、沒有美貌、沒有好的人際關係，我們可曾憂慮有沒有菩提心？】
有沒有一個能將財富、健康、美貌、好的人際關係等種種的好處領進門的呢？就是生起真實的菩提心。菩提心是成佛的正因，現在開始跟著師父老師學圓滿德相的發心就猶如一個種花人，等待那滿眼的花團錦簇，美不勝收！感恩大家一起播種良善種子，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜！平安夜，願眾生皆喜樂！
2021-12-24 02:48:56 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
感恩老師引領弟子，帶弟子學習辨析「預入發心之數」與「圓滿一切德相發心」的差別。感恩您以教典根據、上師教誡，攝受弟子從一開始修行到最後。弟子德健頂禮 Orz
感恩老師引領弟子，帶弟子學習辨析「預入發心之數」與「圓滿一切德相發心」的差別。感恩您以教典根據、上師教誡，攝受弟子從一開始修行到最後。弟子德健頂禮 Orz
2021-12-24 01:57:04 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
二、圓滿德相發心的下手處
1.還是要圓滿德相發心像學《道次第》的，基本是要從共下、共中開始，要這樣修學。圓滿德相的發心，就要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
2.從親近善知識開始，「近諸佛位、諸佛歡喜」，提出了佛會歡喜、會離佛位越來越趨近。其實親近善知識的勝利就告訴我們，我們這裡邊的善知識是從一開始到成佛這樣引導的一個善知識，不是階段接引你就把你放在那兒；這裡的大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。所以能夠聽到這種完整的道次第的教法，是非常非常不容易的！
3.這就是大師對我們的深恩！我們並不會輕視哪個、輕此薄彼，或者特別看重一個，覺得那些是我不需要的，非常容易就謗法了。從《廣論》一開始，我們就慢慢地去學習謹慎地下定義，細心地學習教典，不要粗枝大葉、馬馬馬虎虎的。學久了之後我們就沒有那麼著急，會具有耐心，對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點──多看幾本教典，看看傳承祖師是怎麼說的，他們對於一個字的問題是怎麼討論的，像在《現觀》、在很多教典到底是怎麼講的。
弟子維政虔十
二、圓滿德相發心的下手處
1.還是要圓滿德相發心像學《道次第》的，基本是要從共下、共中開始，要這樣修學。圓滿德相的發心，就要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
2.從親近善知識開始，「近諸佛位、諸佛歡喜」，提出了佛會歡喜、會離佛位越來越趨近。其實親近善知識的勝利就告訴我們，我們這裡邊的善知識是從一開始到成佛這樣引導的一個善知識，不是階段接引你就把你放在那兒；這裡的大乘善知識，一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。所以能夠聽到這種完整的道次第的教法，是非常非常不容易的！
3.這就是大師對我們的深恩！我們並不會輕視哪個、輕此薄彼，或者特別看重一個，覺得那些是我不需要的，非常容易就謗法了。從《廣論》一開始，我們就慢慢地去學習謹慎地下定義，細心地學習教典，不要粗枝大葉、馬馬馬虎虎的。學久了之後我們就沒有那麼著急，會具有耐心，對該抉擇的、該思考的也會看得全面一點──多看幾本教典，看看傳承祖師是怎麼說的，他們對於一個字的問題是怎麼討論的，像在《現觀》、在很多教典到底是怎麼講的。
弟子維政虔十
2021-12-24 01:54:57 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗：是大乘人故，不應學習劣乘法藏者，是相違因
一、辨明圓滿德相的差別
因1. 「見佛色身、法身的功德，就想要成佛了！」這就是發心了。還有人是想要「安立一切有情成佛」，這也是發心。這兩個都不是由慈悲心引發的，是由佛的功德引發的。還有一個是想要讓有情成佛，誓願安立一切有情成佛，這個也是進入發心之數，就是是發心！四緣發心的前兩種並不是由慈悲心引發的，但是它絕對地進入了──預入發心之數，也一定要算發心。但是不圓滿。
因2:圓滿一切德相的發心，就像《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」所以必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
因3:如果只是發菩提心，不一定要圓滿德相的菩提心的話，就不一定要先學小乘法藏，就像《廣論》中依據《菩薩地》中所說的四緣發心，不一定要先學習小乘法藏，也能發起菩提心，這就是仁波切在前面一直講的，但如果我們想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
弟子孫維政虔十
宗：是大乘人故，不應學習劣乘法藏者，是相違因
一、辨明圓滿德相的差別
因1. 「見佛色身、法身的功德，就想要成佛了！」這就是發心了。還有人是想要「安立一切有情成佛」，這也是發心。這兩個都不是由慈悲心引發的，是由佛的功德引發的。還有一個是想要讓有情成佛，誓願安立一切有情成佛，這個也是進入發心之數，就是是發心！四緣發心的前兩種並不是由慈悲心引發的，但是它絕對地進入了──預入發心之數，也一定要算發心。但是不圓滿。
因2:圓滿一切德相的發心，就像《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」所以必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
因3:如果只是發菩提心，不一定要圓滿德相的菩提心的話，就不一定要先學小乘法藏，就像《廣論》中依據《菩薩地》中所說的四緣發心，不一定要先學習小乘法藏，也能發起菩提心，這就是仁波切在前面一直講的，但如果我們想要依著阿底峽尊者的教授修學的話，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
弟子孫維政虔十
2021-12-24 01:38:54 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
弟子定要學圓滿德相的發心！所以要生生世世跟著宗大師、跟著師父，精進學修、矢志不退～
弟子 黃美綺 虔誠合十
弟子定要學圓滿德相的發心！所以要生生世世跟著宗大師、跟著師父，精進學修、矢志不退～
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-12-24 00:00:29 (m*******m@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師老師：
老師您好！「故善恆微弱、惡大極難堪」的弟子感恩老師無量刧攝受加持，今天才能值遇恩師，無盡感恩！
弟子無明邪執時時刻刻會跑出來倒蛋，擾亂弟子；為何要學這麼多宗派呀？這都是我執、只顧自利、怕難、怕繁、無時間等等。所以，堅持每天聽廣海明月和止觀初探是必須要的，清洗妄念。最近止觀初探提到正念正知一對，令弟子每日活在正念的甘靈法語中，提高察覺正知去對治內心種種的邪執；再不走舊路~無明煩惱我執。
弟子熱熾祈求跟隨恩師生生世世學習圓滿一切德相發心，因為弟子能力未逮，資糧不足，怕會走錯路，浪費閒暇的人身，又枉費恩師對弟子的救拔。弟子從學習修信，經過多翻思惟~唯有皈依上師三寶，依止傳承師長學習質量圓滿、次第井然的道次第，漸漸讓弟子具足智慧親近善知識，福智資糧漸次增上，能力具足就再不畏懼難繁忙等煩惱自利。這樣，弟子才能真心祈求依止恩師走增上生道至究竟成佛，利樂一切有情，永不退轉。
祝願老師法體康泰，長久住世，法輪常轉！
弟子陳寶美頂禮
老師您好！「故善恆微弱、惡大極難堪」的弟子感恩老師無量刧攝受加持，今天才能值遇恩師，無盡感恩！
弟子無明邪執時時刻刻會跑出來倒蛋，擾亂弟子；為何要學這麼多宗派呀？這都是我執、只顧自利、怕難、怕繁、無時間等等。所以，堅持每天聽廣海明月和止觀初探是必須要的，清洗妄念。最近止觀初探提到正念正知一對，令弟子每日活在正念的甘靈法語中，提高察覺正知去對治內心種種的邪執；再不走舊路~無明煩惱我執。
弟子熱熾祈求跟隨恩師生生世世學習圓滿一切德相發心，因為弟子能力未逮，資糧不足，怕會走錯路，浪費閒暇的人身，又枉費恩師對弟子的救拔。弟子從學習修信，經過多翻思惟~唯有皈依上師三寶，依止傳承師長學習質量圓滿、次第井然的道次第，漸漸讓弟子具足智慧親近善知識，福智資糧漸次增上，能力具足就再不畏懼難繁忙等煩惱自利。這樣，弟子才能真心祈求依止恩師走增上生道至究竟成佛，利樂一切有情，永不退轉。
祝願老師法體康泰，長久住世，法輪常轉！
弟子陳寶美頂禮
2021-12-23 23:24:52 (t**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
聽了這講後，弟子 有一些問題，祈求 老師教導：
1.「誓願安立一切有情成佛」是四緣發心的一種嗎？如果它沒有慈悲心攝持著，為什麼會想要安立一切有情成佛，而不是自己去成佛就好了呢？
2.「圓滿一切德相發心者，僅見利他必須成佛，引起欲得成佛之心猶非滿足，即於自利，亦見成佛必不可少而引欲得。」「必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利」，圓滿一切德相發心和四緣發心差別在對自利的看法嗎？還是對徹底圓滿自他二利的看法呢？
另外，弟子也練習回答 老師的作業，祈請 老師糾正：
為了不辜負 宗大師、師父、以及 老師您們的深恩，弟子雖然還搞不清楚，但是一定要學習圓滿德相的發心。弟子該好好的珍惜現在這麼多學法的機會，認真地學習，常常聽聞、思惟，與同行切磋研討，多多回饋給老師，有機會就請益法師，多門淨罪集資，常常祈禱師長本尊、多門研閱無垢經論，這樣的暇滿人身是多麼有意義啊！
感恩師長們！
聽了這講後，弟子 有一些問題，祈求 老師教導：
1.「誓願安立一切有情成佛」是四緣發心的一種嗎？如果它沒有慈悲心攝持著，為什麼會想要安立一切有情成佛，而不是自己去成佛就好了呢？
2.「圓滿一切德相發心者，僅見利他必須成佛，引起欲得成佛之心猶非滿足，即於自利，亦見成佛必不可少而引欲得。」「必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利」，圓滿一切德相發心和四緣發心差別在對自利的看法嗎？還是對徹底圓滿自他二利的看法呢？
另外，弟子也練習回答 老師的作業，祈請 老師糾正：
為了不辜負 宗大師、師父、以及 老師您們的深恩，弟子雖然還搞不清楚，但是一定要學習圓滿德相的發心。弟子該好好的珍惜現在這麼多學法的機會，認真地學習，常常聽聞、思惟，與同行切磋研討，多多回饋給老師，有機會就請益法師，多門淨罪集資，常常祈禱師長本尊、多門研閱無垢經論，這樣的暇滿人身是多麼有意義啊！
感恩師長們！
2021-12-23 22:36:03 (l*****9@h*****l.***)
388講作業
答:弟子要跟隨 老師學習圓滿德相的發心。弟子每天前行的發心[為利有情願成佛],只是咀巴唸唸,心是沒有動的。一直都不知道怎樣令自己生起猛利的發心。聽完 老師這一講,弟子知道總的來說,是應該依阿底峽尊者的教授,先學清楚大小乘的差別,然後再發菩提心,發心之後要遍學一切。細分的學習是,依<廣論>的道次第慢慢學習修上去,例如從共下士道的念死無常等、共中士道的出離心,上士道的七因果,到自他換等等法類都要一一弄明白和對照自己的心行相, 是這樣嗎?
感恩 老師! 祈願 老師法體康泰! 常轉法輪!
答:弟子要跟隨 老師學習圓滿德相的發心。弟子每天前行的發心[為利有情願成佛],只是咀巴唸唸,心是沒有動的。一直都不知道怎樣令自己生起猛利的發心。聽完 老師這一講,弟子知道總的來說,是應該依阿底峽尊者的教授,先學清楚大小乘的差別,然後再發菩提心,發心之後要遍學一切。細分的學習是,依<廣論>的道次第慢慢學習修上去,例如從共下士道的念死無常等、共中士道的出離心,上士道的七因果,到自他換等等法類都要一一弄明白和對照自己的心行相, 是這樣嗎?
感恩 老師! 祈願 老師法體康泰! 常轉法輪!
2021-12-23 22:09:40 (j**y@k**o.***)
親愛的老師~
十法經云"~於長夜中為愚痴覆重睡眠，醒覺我者。"是我的善知識。
今天班長帶我們再反覆的研討後，弟子作業的答案又有不同的體認。感恩老師的加持，弟子想要圓滿德相的發心，一開始是要親近善知識的，而怎麼做諸F會歡喜，會離F位越來越趨近。我的大乘善知識一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。真的是弟子一切功德的依怙。
今天弟子又依著恩師的教誡觀察內心相續，看見自己的現行，弟子眼淚掉下來了，我的恩師是這樣的一次又一次的饒益著弟子，真的是無比的深恩啊! 一定要、一定要生生跟著恩師學習宗大師清淨圓滿教法，直至成F永不退心。
感恩供養老師~
弟子21善233林美惠(156清旻師母親)頂禮
十法經云"~於長夜中為愚痴覆重睡眠，醒覺我者。"是我的善知識。
今天班長帶我們再反覆的研討後，弟子作業的答案又有不同的體認。感恩老師的加持，弟子想要圓滿德相的發心，一開始是要親近善知識的，而怎麼做諸F會歡喜，會離F位越來越趨近。我的大乘善知識一定是攝受我們從一開始修行到最後，給我們一個完整的道次第。真的是弟子一切功德的依怙。
今天弟子又依著恩師的教誡觀察內心相續，看見自己的現行，弟子眼淚掉下來了，我的恩師是這樣的一次又一次的饒益著弟子，真的是無比的深恩啊! 一定要、一定要生生跟著恩師學習宗大師清淨圓滿教法，直至成F永不退心。
感恩供養老師~
弟子21善233林美惠(156清旻師母親)頂禮
2021-12-23 10:58:38 (a*********7@g***l.***)
感恩師父上師慈悲加持攝受弟子 一路的陪伴、引導著我們學習宗大師圓滿完整的道次第， 從入門的一開始 就循循善誘勸發我們發大乘心 走大乘道 所以弟子願意生生世世追隨師父老師 學弘宗大師圓滿教法 直至成佛永不退一心 所以當然要發圓滿一切德相的發心， 我想和師父老師佛陀一樣 饒益一切有情眾生 所以要 生生世世追隨師父老師 從第一個道次第 到 究竟成佛 按部就班 依著聞思修的次第 讓每個法類一一在心續之中升起 祈請上師加持
2021-12-23 10:20:01 (l*********y@g***l.***)
🙏頂禮老師🙏
妙娥作業回覆，如下所示：
1.要做到圓滿德相發心。
2.要依教奉行，依法行持。
🙏感恩隨喜老師的開示🙏
妙娥作業回覆，如下所示：
1.要做到圓滿德相發心。
2.要依教奉行，依法行持。
🙏感恩隨喜老師的開示🙏
2021-12-23 09:21:34 (a*********7@g***l.***)
大家好！
學習圓滿德相發心的差別，弟子求加持！
真如老師說:【享受愉悅的交談
在快節奏的計劃和忙碌中，偶爾泡杯茶，坐下來跟家人談心一下，關心他們的近況，笑著看著他，聽聽他們的煩心事，甚至是讚美一下他們的進步。一個手捧著茶杯、笑咪咪地看著自己的傾聽著的親人，你會不會覺得那一刻坐在他身邊慢慢地放鬆自己，很愉悅？】
真如老師說「三多」，要多微笑，多幹活，多說感恩戴德的話。弟子要乖乖地聽話喔！照著去做，享受愉悅交談等等的愉悅！感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
學習圓滿德相發心的差別，弟子求加持！
真如老師說:【享受愉悅的交談
在快節奏的計劃和忙碌中，偶爾泡杯茶，坐下來跟家人談心一下，關心他們的近況，笑著看著他，聽聽他們的煩心事，甚至是讚美一下他們的進步。一個手捧著茶杯、笑咪咪地看著自己的傾聽著的親人，你會不會覺得那一刻坐在他身邊慢慢地放鬆自己，很愉悅？】
真如老師說「三多」，要多微笑，多幹活，多說感恩戴德的話。弟子要乖乖地聽話喔！照著去做，享受愉悅交談等等的愉悅！感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-12-23 09:08:29 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。感恩上師今天全廣開示，幫助弟子了解發心還有預入發心之數和圓滿德相發心的不同。弟子心中所希望的是圓滿德相發心，所以要跟隨師父和上師一生一生學下去，從廣論道次第的每一個法類，都要認真學習，實實在在的修行，才能生起圓滿德相的發心。下午拿到地道建立這本書，內心很歡喜，因為弟子可以開始學習現觀莊嚴論的內容了。非常感恩師父和上師，也感恩宗大師及彌勒菩薩和釋迦世尊等佛菩薩的恩德，弟子才有機會學習，無比感恩。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-12-23 08:10:56 (c********n@g***l.***)
感恩老師為我們示範對教典的深究辨析，太精采了！的確中間一度摸不著頭緒，兩端猶豫，對照出自己思考、所知的粗糙、侷限於非此即彼，後來引四緣發心匯通，壑然開朗，也釐清對發心的定義與層次！讓弟子對 大乘人，要學習小乘法，更加深入理解信受。也生起對深入経藏，智慧如海的仰望与嚮往！
2021-12-23 03:41:16 (i*********4@y***o.***.**)
尊敬的大寶上師：
感恩您的開示及引導，讓弟子發現一定要跟著善知識學習大乘圓滿德相之發心的重要。為什麼自己會做作「大乘發心的相違因」，是因為無知，自己盲修瞎練，學習態度不夠認真全神貫注，不理解正確的道次第及方法，一聽到了就以為自己懂，這些都是自己的一大堆學習的問題，感恩上師的引導，讓弟子多省思，發願要生生世世跟著師父丶上師學宏宗大師教法，學習圓滿德相大乘發心，依師依次第學習修學。
弟子
婷婷頂禮
感恩您的開示及引導，讓弟子發現一定要跟著善知識學習大乘圓滿德相之發心的重要。為什麼自己會做作「大乘發心的相違因」，是因為無知，自己盲修瞎練，學習態度不夠認真全神貫注，不理解正確的道次第及方法，一聽到了就以為自己懂，這些都是自己的一大堆學習的問題，感恩上師的引導，讓弟子多省思，發願要生生世世跟著師父丶上師學宏宗大師教法，學習圓滿德相大乘發心，依師依次第學習修學。
弟子
婷婷頂禮
2021-12-23 01:09:28 (a*********7@g***l.***)
老師好，至尊師長足下誠祈請，懇請接受弟子的法供養，謝謝老師。
在四緣發心裡有說到發心可以有各種方法，但是圓滿的德相發心，就一定要紮實地修習菩提心的七重因果，還有自他換、出離心、共下士道念死、皈依、業果....都要學，尤其一 開始的依止善知識法類，「親近善知識軌理」，更是根本中的根本。很感恩老師說從凡夫到成佛，善知識都會一路的引領我，不會是階段性的接引你，然後就不管你，把你放在那裡，弟子心裡有被安慰到，慢慢學，慢慢懂，一點一滴，變得有耐心，思考也多了些角度，心放寬了，心裡也就平穩許多，有師長教，依序學下去，相信佛不說無諦實語，終不會落空的，有一天一定會成就諸悉地。感恩老師全廣、止觀的開示，感謝老師開放毘婆舍那讚頌影檔，弟子每天心中都在讚頌的旋律中入眠。
在四緣發心裡有說到發心可以有各種方法，但是圓滿的德相發心，就一定要紮實地修習菩提心的七重因果，還有自他換、出離心、共下士道念死、皈依、業果....都要學，尤其一 開始的依止善知識法類，「親近善知識軌理」，更是根本中的根本。很感恩老師說從凡夫到成佛，善知識都會一路的引領我，不會是階段性的接引你，然後就不管你，把你放在那裡，弟子心裡有被安慰到，慢慢學，慢慢懂，一點一滴，變得有耐心，思考也多了些角度，心放寬了，心裡也就平穩許多，有師長教，依序學下去，相信佛不說無諦實語，終不會落空的，有一天一定會成就諸悉地。感恩老師全廣、止觀的開示，感謝老師開放毘婆舍那讚頌影檔，弟子每天心中都在讚頌的旋律中入眠。
2021-12-23 00:51:41 (j**********2@g***l.***)
聽發心教授一點都不會覺得煩，而且還有點處於興奮狀態，當知道有些發心居然那麼容易（我可以說容易嗎？），真是讓人又驚又喜啊！
只是在這麼多發心的因緣中，發現自己居然遇到了最圓滿的發心教授時，內心突然很感動，沒想到自己居然如此幸運，不但可以發心，而且是發最圓滿的心，真是開心得無法形容了！願眾生如我，得遇如此殊勝發心教授！
只是在這麼多發心的因緣中，發現自己居然遇到了最圓滿的發心教授時，內心突然很感動，沒想到自己居然如此幸運，不但可以發心，而且是發最圓滿的心，真是開心得無法形容了！願眾生如我，得遇如此殊勝發心教授！
2021-12-22 23:33:20 (j**y@k**o.***)
親愛的老師~
至心感恩老師的説法恩~
弟子回饋今天的一個作業
你要學習圓滿德相的發心嗎？-->要學習圓滿德相的發心
那你該如何做呢？
弟子試著回答如下3個次第:
請老師加持~
1. 圓滿一切德相的發心，就像《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」所以必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
2. 要依著阿底峽尊者的教授修學，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生
3.要學清楚大、小乘的差別-->就要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
以上供養老師
弟子21善233林美惠(156班清旻師母親頂禮
至心感恩老師的説法恩~
弟子回饋今天的一個作業
你要學習圓滿德相的發心嗎？-->要學習圓滿德相的發心
那你該如何做呢？
弟子試著回答如下3個次第:
請老師加持~
1. 圓滿一切德相的發心，就像《現觀莊嚴論》中所說的「發心為利他，欲正等菩提。」所以必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。
2. 要依著阿底峽尊者的教授修學，應該要先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生
3.要學清楚大、小乘的差別-->就要紮實地修起菩提心的七重因果，還有自他換，還有前面的出離心，甚至是共下士道念死無常啊、皈依呀、業果……，這都要修。
以上供養老師
弟子21善233林美惠(156班清旻師母親頂禮
2021-12-22 23:17:40 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師教導弟子學習圓滿德相的發心。只要發起大乘心，都會有利益一切眾生的目標，為了利益一切眾生便須遍學一切，因此大乘人須學習小乘法藏，利益小乘根性的眾生。跟隨善知識學習經論，便會瞭解需要圓滿德相的發心方可利益一切有情皆成佛，當自身經教學習越深入，便越清楚瞭解所有經教的內容都是為了利益有情，廣學經教方可幫助不同根性的眾生。
感恩老師教導弟子學習圓滿德相的發心。只要發起大乘心，都會有利益一切眾生的目標，為了利益一切眾生便須遍學一切，因此大乘人須學習小乘法藏，利益小乘根性的眾生。跟隨善知識學習經論，便會瞭解需要圓滿德相的發心方可利益一切有情皆成佛，當自身經教學習越深入，便越清楚瞭解所有經教的內容都是為了利益有情，廣學經教方可幫助不同根性的眾生。
2021-12-22 20:15:48 (c*******a@g***l.***)
尊貴的上師：
今天再仔細重聽388，想改掉囫圇吞棗與走馬觀花的壞習慣。
首先聽到了老師問"這樣深廣討論的學習，會覺得多嗎？還有耐心嗎？"今天弟子把這問題跟"為何小乘種性者一樣聽佛說法，會趣入小乘道呢？"連在一起想，問題有關嗎？
接著老師幫弟子解答"何為發心的差別？"有預入、有圓滿德相發心"這兩者中間呢？是否就是發心的學處呢？這期間要知道所要學的架構、要遍學。
老師再次問"討論這樣廣，會不會怕呢？"弟子很想答不怕，因為這過程很歡喜，也才能真正學到圓滿。但想到老師為何問弟子怕嗎？老師是擔心弟子怕什麼呢？是因為要遍學諸道嗎？弟子不怕遍學，弟子怕沒學會其中該捨該取的抉擇慧。還有弟子該想清楚不怕的問題嗎？祈請老師教授弟子依著次第廣深學習的心要，加持弟子聽懂、歡喜而不怕。
老師教授弟子要親近善知識，依著廣論次第學習，"就不急了"。感恩老師教授的弟子這"不急了"的教授。並引導弟子感念宗大師與清淨傳承的大恩。祈求加持弟子依教行持，弟子就不再盲修瞎練，是有教典根據、有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空啊！
感恩老師教授這次作業的答案
弟子頂禮2021/12/23
今天再仔細重聽388，想改掉囫圇吞棗與走馬觀花的壞習慣。
首先聽到了老師問"這樣深廣討論的學習，會覺得多嗎？還有耐心嗎？"今天弟子把這問題跟"為何小乘種性者一樣聽佛說法，會趣入小乘道呢？"連在一起想，問題有關嗎？
接著老師幫弟子解答"何為發心的差別？"有預入、有圓滿德相發心"這兩者中間呢？是否就是發心的學處呢？這期間要知道所要學的架構、要遍學。
老師再次問"討論這樣廣，會不會怕呢？"弟子很想答不怕，因為這過程很歡喜，也才能真正學到圓滿。但想到老師為何問弟子怕嗎？老師是擔心弟子怕什麼呢？是因為要遍學諸道嗎？弟子不怕遍學，弟子怕沒學會其中該捨該取的抉擇慧。還有弟子該想清楚不怕的問題嗎？祈請老師教授弟子依著次第廣深學習的心要，加持弟子聽懂、歡喜而不怕。
老師教授弟子要親近善知識，依著廣論次第學習，"就不急了"。感恩老師教授的弟子這"不急了"的教授。並引導弟子感念宗大師與清淨傳承的大恩。祈求加持弟子依教行持，弟子就不再盲修瞎練，是有教典根據、有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空啊！
感恩老師教授這次作業的答案
弟子頂禮2021/12/23
2021-12-22 19:36:38 (t************d@g***l.***)
親愛的上師：
昨天正覺得對於這個問題討論得很深廣而陷入有點挫折感，
上師您今天在此講就關懷我們了。
真的覺得您每次開示都是在針對我們的心續在說的。
感恩您讓我們明白這樣討論的目的，背後師長善知識們的用心何在，
讓我們能對福田門觀功念恩。
接著又為我們總結我們過去到現在這樣跟著道次第學習的收穫，
為我們總結善，生起歡喜心。
頂禮大寶恩師。感恩師父感恩上師與所有的傳承祖師們。
昨天正覺得對於這個問題討論得很深廣而陷入有點挫折感，
上師您今天在此講就關懷我們了。
真的覺得您每次開示都是在針對我們的心續在說的。
感恩您讓我們明白這樣討論的目的，背後師長善知識們的用心何在，
讓我們能對福田門觀功念恩。
接著又為我們總結我們過去到現在這樣跟著道次第學習的收穫，
為我們總結善，生起歡喜心。
頂禮大寶恩師。感恩師父感恩上師與所有的傳承祖師們。
2021-12-22 19:32:46 (f**********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩老師開示全廣。
弟子不會覺得這個問題討論太多，反而非常感恩老師的開示讓弟子有越來越清楚發心及學習道次第的內涵（持續努力中）。
幾講研討下來，弟子有警醒自己要學習的經論真的還很多很多，弟子一定要好好緊隨著您及堅持身處在良善的團隊好好努力用功，也將學習到的法依當下的緣起認真實踐出來。無比感恩老師～弟子一定要走大乘走大乘走大乘....
練習回答作業：
１、弟子一定要學習圓滿德相的發心。
２、弟子會好好聽您們的話，努力迎向師長佛菩薩。反覆聽聞全廣、止觀，努力觀察內心、少講道理，多門淨罪集資、作師所喜。
祈求老師加持～
祈請老師 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮1223
感恩老師開示全廣。
弟子不會覺得這個問題討論太多，反而非常感恩老師的開示讓弟子有越來越清楚發心及學習道次第的內涵（持續努力中）。
幾講研討下來，弟子有警醒自己要學習的經論真的還很多很多，弟子一定要好好緊隨著您及堅持身處在良善的團隊好好努力用功，也將學習到的法依當下的緣起認真實踐出來。無比感恩老師～弟子一定要走大乘走大乘走大乘....
練習回答作業：
１、弟子一定要學習圓滿德相的發心。
２、弟子會好好聽您們的話，努力迎向師長佛菩薩。反覆聽聞全廣、止觀，努力觀察內心、少講道理，多門淨罪集資、作師所喜。
祈求老師加持～
祈請老師 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮1223
2021-12-22 18:33:41 (k*******7@y***o.***.**)
弟子要修學圓滿道次第，生生世世追隨師父、上師學習清凈圓滿的教法。
2021-12-22 18:05:08 (b*****0@g***l.***)
頂禮大寶恩師
非常感恩老師將發心的差別講得如此詳細,聽著突然有種驚喜,原來師父已經讓弟子走在圓滿的發心之數.無比感恩!
聽了這一講策勵自己要更認真學習道次第,珍惜可以學習的 機會!依著道次第發起圓滿德相的菩提心!
有個地方不是很明白,為甚麼宗大師要提出初二發心曾未見說慈悲所引這一點?
非常感恩老師將發心的差別講得如此詳細,聽著突然有種驚喜,原來師父已經讓弟子走在圓滿的發心之數.無比感恩!
聽了這一講策勵自己要更認真學習道次第,珍惜可以學習的 機會!依著道次第發起圓滿德相的菩提心!
有個地方不是很明白,為甚麼宗大師要提出初二發心曾未見說慈悲所引這一點?
2021-12-22 10:42:31 (9*********0@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
弟子努力好好地珍惜，這些有傳承的、清淨的教典，還有傳承清淨的口訣教授。
追隨師父上師學習，不會盲修瞎練。
感恩上師每週的開示！
祈願生生世世追隨師父上師學弘宗大師清淨圓滿教法速成佛道。
弟子妙賢恭敬虔十
弟子努力好好地珍惜，這些有傳承的、清淨的教典，還有傳承清淨的口訣教授。
追隨師父上師學習，不會盲修瞎練。
感恩上師每週的開示！
祈願生生世世追隨師父上師學弘宗大師清淨圓滿教法速成佛道。
弟子妙賢恭敬虔十
2021-12-22 10:32:52 (g***********8@g***l.***)
頂禮悲智力功德圓滿的上師:
感謝您利用大篇幅的內容幫弟子辨析大乘道次第的走法，今天有豁然開朗的感覺!原來有一些看起來不一致的地方，覺得困惑的地方，經過您的講說，就能夠貫通，而且沒有矛盾。很開心!
其次，弟子對於菩薩的定義又更了解。以前師父以及您叮嚀說別人是不是菩薩我們不知道，所以要小心不要對別人觀過、造惡，要常常修恭敬、隨喜、感恩。現在更了解其中的原因了。
弟子要學習圓滿德相的發心。做法就是緊緊追隨您，以為利有情願成佛的意樂聞思修共下共中以及上士道的發心次第，生生增上，成就無上菩提!
感恩您的加持!祈求您法體安康、長久住世、常轉法輪。祈請您速來台!
感謝您利用大篇幅的內容幫弟子辨析大乘道次第的走法，今天有豁然開朗的感覺!原來有一些看起來不一致的地方，覺得困惑的地方，經過您的講說，就能夠貫通，而且沒有矛盾。很開心!
其次，弟子對於菩薩的定義又更了解。以前師父以及您叮嚀說別人是不是菩薩我們不知道，所以要小心不要對別人觀過、造惡，要常常修恭敬、隨喜、感恩。現在更了解其中的原因了。
弟子要學習圓滿德相的發心。做法就是緊緊追隨您，以為利有情願成佛的意樂聞思修共下共中以及上士道的發心次第，生生增上，成就無上菩提!
感恩您的加持!祈求您法體安康、長久住世、常轉法輪。祈請您速來台!
2021-12-22 08:51:39 (b******r@g***l.***)
要學習圓滿德相的發心，圓滿一切德相的發心，就像現觀莊嚴論中所說的發心為利他，欲正等菩提。所以必須要先看見唯有成佛才能徹底圓滿自他二利，然後發起希求菩提與利他的心。有教典根據，有上師的教誡，這樣依序修下去就不會落空。
2021-12-22 08:47:03 (a*****2@b*******t.***)
要好好跟著老師學習，感恩有道次第引導的老師，好幸福！
2021-12-22 03:27:18 (b**********6@x***********f.***)
敬禮大悲上師:
您給弟子的作業:你要學習圆滿德相的發心嗎?那你該如何做呢?捫心自問，老實回答是:不曾認真想過!感謝您透過給我們作業讓我想想這殊勝的命題。同時也覺得您跟常師父一樣發大心，願意帶我們學習，反倒是自己怕苦而不想學，上師啊!祈求您加持，使弟子腦筋清楚一點，不要太忘恩負義，祈求您!
您給弟子的作業:你要學習圆滿德相的發心嗎?那你該如何做呢?捫心自問，老實回答是:不曾認真想過!感謝您透過給我們作業讓我想想這殊勝的命題。同時也覺得您跟常師父一樣發大心，願意帶我們學習，反倒是自己怕苦而不想學，上師啊!祈求您加持，使弟子腦筋清楚一點，不要太忘恩負義，祈求您!
2021-12-22 00:34:08 (a*********7@g***l.***)
大家好！
圓滿德相發心的差別。《現觀莊嚴論》云:【發心為利他，欲正等菩提。】此說雙求菩提與利他故。
真如老師說:【每步登頂路都有意義
努力地發心利他之後，應常常憶念發心的勝利，這就有如登山的時候，常常遙望在雲霧繚繞中的美麗峰頂。為了一朝凌絕頂，我們每一步堅忍的攀登，那灑下的淚水和汗水，都具有非凡的意義。每一步、每一步，都在生命的征程中，留下了為利他而努力的珍貴足跡。】
依師圓滿德相努力地發心之後的「每」一步皆「美」啊！因為是步步離苦、步步得樂的征程，是依師調伏自心之路，是彌足珍貴的旅程，感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜、深心隨喜。
圓滿德相發心的差別。《現觀莊嚴論》云:【發心為利他，欲正等菩提。】此說雙求菩提與利他故。
真如老師說:【每步登頂路都有意義
努力地發心利他之後，應常常憶念發心的勝利，這就有如登山的時候，常常遙望在雲霧繚繞中的美麗峰頂。為了一朝凌絕頂，我們每一步堅忍的攀登，那灑下的淚水和汗水，都具有非凡的意義。每一步、每一步，都在生命的征程中，留下了為利他而努力的珍貴足跡。】
依師圓滿德相努力地發心之後的「每」一步皆「美」啊！因為是步步離苦、步步得樂的征程，是依師調伏自心之路，是彌足珍貴的旅程，感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜、深心隨喜。
2021-12-21 22:39:23 (j********2@g***l.***)
至誠頂禮大寶恩師:
弟子要學習圓滿一切德相的發心!!!!!!!
怎麼做?就是生生世世追隨師父與您學弘宗大師清淨圓滿顯密教法!!!
並好好珍惜現世能夠聞法的機會，把道次第學清楚，學到刻印在內心中!!!
下腳處~就是從道之根本修信念恩趣入，
祈願有一天如上師您般成就圓滿依止法!!!
相信成就遠滿依止法，菩提心和空正見就會如探囊取物般，
走一條速吉成佛之路!!!p^O^q
祈請老師法體康泰、常轉法輪，速速速速速速速來台!!!
弟子恭敬頂禮
弟子要學習圓滿一切德相的發心!!!!!!!
怎麼做?就是生生世世追隨師父與您學弘宗大師清淨圓滿顯密教法!!!
並好好珍惜現世能夠聞法的機會，把道次第學清楚，學到刻印在內心中!!!
下腳處~就是從道之根本修信念恩趣入，
祈願有一天如上師您般成就圓滿依止法!!!
相信成就遠滿依止法，菩提心和空正見就會如探囊取物般，
走一條速吉成佛之路!!!p^O^q
祈請老師法體康泰、常轉法輪，速速速速速速速來台!!!
弟子恭敬頂禮
2021-12-21 20:11:32 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
感恩老師為弟子廣講"要成為大乘人不可造下的相違因"。也透過反覆探討引證讓弟子體會宗大師教法的殊勝，由發心二字，引導弟子通達無違，讓弟子看到經論中有一樣內涵而可修持。策發弟子要希求圓滿發心，過程中因為了知要通達一切而無誹謗的過失。
就發心的學習，弟子請益確認一個概念。四緣發心，是一位有情在未發心前，可以依所遇緣來發心。因此，重點是在生起想成佛的心。廣論中，大師說欲得佛果是不退小乘之因。因此，見佛功德、事業升起想效學之心，也是發心，故說預入發心之數。接著還要學習圓滿的發心。弟子如此思維對嗎？
作業：學習習圓滿發心，想成佛就要知道甚麼是佛？如何學佛？要聽聞，故要有正確聽聞力。要親近善知識學習，學習要知道成佛之道次架構，才不會中途走岔、停頓。依著次第一個個次第，拾級而上，不可跳級。積極向上、而不急，剎那也不捨離善知識言教。這發心學習過程，分願心與行心之學習。最後，是發心後的學習，直至成佛。以上是弟子思維過程，所以弟子要發心，要圓滿發心，弟子會依此步驟學習，祈請師父老師教授弟子，若有錯誤請教誡弟子改正，加持弟子依教修學行持。
弟子恭敬頂禮2021/12/22
感恩老師為弟子廣講"要成為大乘人不可造下的相違因"。也透過反覆探討引證讓弟子體會宗大師教法的殊勝，由發心二字，引導弟子通達無違，讓弟子看到經論中有一樣內涵而可修持。策發弟子要希求圓滿發心，過程中因為了知要通達一切而無誹謗的過失。
就發心的學習，弟子請益確認一個概念。四緣發心，是一位有情在未發心前，可以依所遇緣來發心。因此，重點是在生起想成佛的心。廣論中，大師說欲得佛果是不退小乘之因。因此，見佛功德、事業升起想效學之心，也是發心，故說預入發心之數。接著還要學習圓滿的發心。弟子如此思維對嗎？
作業：學習習圓滿發心，想成佛就要知道甚麼是佛？如何學佛？要聽聞，故要有正確聽聞力。要親近善知識學習，學習要知道成佛之道次架構，才不會中途走岔、停頓。依著次第一個個次第，拾級而上，不可跳級。積極向上、而不急，剎那也不捨離善知識言教。這發心學習過程，分願心與行心之學習。最後，是發心後的學習，直至成佛。以上是弟子思維過程，所以弟子要發心，要圓滿發心，弟子會依此步驟學習，祈請師父老師教授弟子，若有錯誤請教誡弟子改正，加持弟子依教修學行持。
弟子恭敬頂禮2021/12/22
2021-12-21 19:32:18 (l******3@g***l.***)
頂禮尊貴老師:弟子要學習圓滿發心,也要圓滿發心.弟子要從依止善知識開始依著師長的教誡從基礎開始一步步扎實的學習,學習死無常,皈依,業果出離心菩提心等.緊緊地跟著您學習,
祈願尊貴老師法體康泰,長久住世長轉法輪, 帶著弟子學習直至成佛.
祈願尊貴老師法體康泰,長久住世長轉法輪, 帶著弟子學習直至成佛.
2021-12-21 09:28:46 (l******7@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
1.我要學習圓滿德相的發心。
2.依著阿底峽尊者的教授先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
祈願正法久住
恩師法體安康長久住世常轉法輪
弟子頂禮叩拜🙏
1.我要學習圓滿德相的發心。
2.依著阿底峽尊者的教授先學清楚大、小乘的差別，然後再發菩提心；發心之後要遍學一切，才能攝受各種種姓的眾生。
祈願正法久住
恩師法體安康長久住世常轉法輪
弟子頂禮叩拜🙏
2021-12-21 08:27:41 (f***********6@g***l.***)
供養上師弟子的學習心得。生生世世追隨師父上師學弘宗大師清淨圓滿教法直至菩提永不退心！祈求上師加持弟子決斷跨過第一個鐵門檻！
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