2023-08-27 14:35:44 (s********y@g***l.***)
不能以世間見-虛妄欺誑法（廣p434），來講佛法核心內涵（如業果空性等），不然如師父說：下地獄。
➡️所以要更遼闊的視野，要依師，依教典。
Q：趣入方法？淨信心，皈依心，不是盲目。如廣p16：處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨。
Q：如何生信心？思惟自己此時的福報
Q：如何做？調心教授：倒空我的杯子。放下自己的知見。
老師，謝謝您的作業。弟子真的有卡住的地方，找到解決方法了。
1 思惟業果見
2將自己視野打開，別忘記用師長佛菩薩視野。
3 祈求，師長有信心。這是師父老師要給我的考驗。我要思惟從中學到什麼
弟子妙文恭敬合十
➡️所以要更遼闊的視野，要依師，依教典。
Q：趣入方法？淨信心，皈依心，不是盲目。如廣p16：處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨。
Q：如何生信心？思惟自己此時的福報
Q：如何做？調心教授：倒空我的杯子。放下自己的知見。
老師，謝謝您的作業。弟子真的有卡住的地方，找到解決方法了。
1 思惟業果見
2將自己視野打開，別忘記用師長佛菩薩視野。
3 祈求，師長有信心。這是師父老師要給我的考驗。我要思惟從中學到什麼
弟子妙文恭敬合十
2022-09-05 22:45:05 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：原來「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨」的處極低劣座是要用謙下的心態，發起向內調伏的心，以這樣的狀態聽聞才能深入。還要把杯子倒空，來裝善知識要給的東西。即使是學了很多年的聽聞軌理，還是有很多需要老師再深入指導才知道的行相，覺得很有收穫。
作業：原本想說我應該沒有被什麼卡住？
想一想有找到潛意識裡覺得自己不能怎樣都是某某導致的。
1 這樣想的確不能解決問題
2 應該尋求可以解決的方法，向內調伏，和找到正確的方向努力
3 師父說凡事要認得因果，不能用凡夫的道理去講道理。所以我應該認得這件事我做不到的因真的是因為某某人嗎？還是我自己沒有在正確的因上努力？還有我不能一直想去講別人，一方面是對境要恭敬才不會造惡業，一方面是我的道理也只是凡夫的道理，應該要去祈求和希求空性～不要在境界上胡鬧
透過老師的作業，會一步一步釐清自己的思緒，很喜歡這個過程～
祈請上師法體安康長久住世常轉法輪，永遠帶領我們走菩薩道。
作業：原本想說我應該沒有被什麼卡住？
想一想有找到潛意識裡覺得自己不能怎樣都是某某導致的。
1 這樣想的確不能解決問題
2 應該尋求可以解決的方法，向內調伏，和找到正確的方向努力
3 師父說凡事要認得因果，不能用凡夫的道理去講道理。所以我應該認得這件事我做不到的因真的是因為某某人嗎？還是我自己沒有在正確的因上努力？還有我不能一直想去講別人，一方面是對境要恭敬才不會造惡業，一方面是我的道理也只是凡夫的道理，應該要去祈求和希求空性～不要在境界上胡鬧
透過老師的作業，會一步一步釐清自己的思緒，很喜歡這個過程～
祈請上師法體安康長久住世常轉法輪，永遠帶領我們走菩薩道。
2022-01-07 20:44:11 (c********9@h*****l.***)
因假期停止了学习，今天倾听恩师的法语甘露，我也是那个装满了轮回之水的凡夫，没有师长的教诫，我怎么可能开启这条修行之路？愿今天闻法功德，回向老师长久住世，长转法论！
2021-12-24 19:34:16 (l********n@g***l.***)
2021-12/15 第385講
心和境皆無自性！那些個令人們陷入困頓的概念從何而有？認定和妄執導致的氣急敗壞只是一廂情願？一味去怨怪對境，理直氣壯的支撐竟是空乏無知？倘若試著將理論的矛頭轉向自己？不想成為時空續流中永遠的失衡眾生，必然得倒空自己！
失衡的檢討，肯定不能解決問題。嗟嘆時勢所逼的當下，轉個彎檢視，會發現真正逼人的是處心積慮的自己！原來所謂的敵對境，不過是為了呼應你內心的非理吶喊，配合揹黑鍋對戲的那一方…
我在哪裡？我應該在哪裡？真可以倒空了自己？所有疑雲，還在願行，若要鞭辟入裡，且同真理！說清楚是聆聽善知識遍學契機應理。
困在當下，頓悟破繭，恆順眾生，師仰聖賢！不憂談何容易，旦夕希求，無懼違逆，願學勵力。
感恩師父！感恩老師！
心和境皆無自性！那些個令人們陷入困頓的概念從何而有？認定和妄執導致的氣急敗壞只是一廂情願？一味去怨怪對境，理直氣壯的支撐竟是空乏無知？倘若試著將理論的矛頭轉向自己？不想成為時空續流中永遠的失衡眾生，必然得倒空自己！
失衡的檢討，肯定不能解決問題。嗟嘆時勢所逼的當下，轉個彎檢視，會發現真正逼人的是處心積慮的自己！原來所謂的敵對境，不過是為了呼應你內心的非理吶喊，配合揹黑鍋對戲的那一方…
我在哪裡？我應該在哪裡？真可以倒空了自己？所有疑雲，還在願行，若要鞭辟入裡，且同真理！說清楚是聆聽善知識遍學契機應理。
困在當下，頓悟破繭，恆順眾生，師仰聖賢！不憂談何容易，旦夕希求，無懼違逆，願學勵力。
感恩師父！感恩老師！
2021-12-22 20:46:37 (a*******8@g***l.***)
頂禮上師：
聽聞上師這一講時，我的心正好被事項卡住，試圖找出某個法類來調伏自己的心，但無始以來的習氣太堅固，沒有真實的翻「轉」。但，聽聞這講，且上師的提問是如此的貼近我內心卡住的點，幾次聽下來，我好像稍微動轉了：放下自己的知見，我們才能看到遼闊。
至誠懇切感恩上師，每一次的宣講。
弟子至誠頂禮
聽聞上師這一講時，我的心正好被事項卡住，試圖找出某個法類來調伏自己的心，但無始以來的習氣太堅固，沒有真實的翻「轉」。但，聽聞這講，且上師的提問是如此的貼近我內心卡住的點，幾次聽下來，我好像稍微動轉了：放下自己的知見，我們才能看到遼闊。
至誠懇切感恩上師，每一次的宣講。
弟子至誠頂禮
2021-12-22 11:40:59 (s********y@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
老師, 弟子懺悔, 已經拖了好幾講沒有專心聽聞, 聽得不夠多, 也沒有好好與您回饋心得! 覺得聽聞的不夠真是面目可憎!
一旦聽聞法後, 心靈又得到滿滿的營養, 會會心一笑, 覺得對境的困擾都沒有了。
弟子這幾天聽聞, 最有感的就是"處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨", 以及倒空我的杯子, 當我對境想要觀過他人時, 就會現起此法語。
感恩老師! 弟子愛您。 請您加持弟子
妙文頂禮
老師, 弟子懺悔, 已經拖了好幾講沒有專心聽聞, 聽得不夠多, 也沒有好好與您回饋心得! 覺得聽聞的不夠真是面目可憎!
一旦聽聞法後, 心靈又得到滿滿的營養, 會會心一笑, 覺得對境的困擾都沒有了。
弟子這幾天聽聞, 最有感的就是"處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨", 以及倒空我的杯子, 當我對境想要觀過他人時, 就會現起此法語。
感恩老師! 弟子愛您。 請您加持弟子
妙文頂禮
2021-12-21 04:13:41 (i***********5@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
有班幹部回饋：「師父的開示，有時反著問，同學順著手抄找不到字，就覺得師父沒說，回答不出來。」我以為我不是這種人。
廣海明月從第380講，師父的一段開示「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄……」，老師的開示從因果開始，到第385講次開始攀升至毗婆舍那的理路。我就是仰望，瞠目結舌，覺得老師是幫我種一個善根。
第385講次，老師開示說：
以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用其他的方法趣入，什麼法？就是信心吧！對吧！在《大智度論》中有說：「信為能入，智為能度。」佛經中也有說：「信為前行如母生，守護增長一切德。」所以對我們暫時無法了解的深義，能讓我們最終了解的前行也好，或者說從哪個門進去呢？要做什麼準備呢？那一定是信心吧！信心能離開恭敬嗎？離不開的，恭敬的心。
如果是順著廣論的科判順序來上，上到依師軌理，我可以回答：特申修信以為根本。
今天老師談到毗婆舍那，我就覺得「師父沒說，回答不出來。」
其實，佛法的每一步，從道前基礎到毗婆舍那直至成佛，都是憑藉著對善知識的信。
信心無堅不摧。
弟子 妙婷 頂禮
有班幹部回饋：「師父的開示，有時反著問，同學順著手抄找不到字，就覺得師父沒說，回答不出來。」我以為我不是這種人。
廣海明月從第380講，師父的一段開示「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄……」，老師的開示從因果開始，到第385講次開始攀升至毗婆舍那的理路。我就是仰望，瞠目結舌，覺得老師是幫我種一個善根。
第385講次，老師開示說：
以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用其他的方法趣入，什麼法？就是信心吧！對吧！在《大智度論》中有說：「信為能入，智為能度。」佛經中也有說：「信為前行如母生，守護增長一切德。」所以對我們暫時無法了解的深義，能讓我們最終了解的前行也好，或者說從哪個門進去呢？要做什麼準備呢？那一定是信心吧！信心能離開恭敬嗎？離不開的，恭敬的心。
如果是順著廣論的科判順序來上，上到依師軌理，我可以回答：特申修信以為根本。
今天老師談到毗婆舍那，我就覺得「師父沒說，回答不出來。」
其實，佛法的每一步，從道前基礎到毗婆舍那直至成佛，都是憑藉著對善知識的信。
信心無堅不摧。
弟子 妙婷 頂禮
2021-12-20 04:35:48 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
弟子來學習完成上師的提問：
1.不能解決問題。
2.聽聞善知識所宣說的法義，從自心的調伏下手。
3.有。發現一切的困頓，都是來自於自己這種凡夫的道理—錯誤的見解，問題是出在自己身上。而當把焦點放在此處，當下的困頓少了一大半，只剩下弟子的學修：聽聞正法、如理思惟、法隨法行。
弟子 黃美綺 虔誠合十
弟子來學習完成上師的提問：
1.不能解決問題。
2.聽聞善知識所宣說的法義，從自心的調伏下手。
3.有。發現一切的困頓，都是來自於自己這種凡夫的道理—錯誤的見解，問題是出在自己身上。而當把焦點放在此處，當下的困頓少了一大半，只剩下弟子的學修：聽聞正法、如理思惟、法隨法行。
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-12-19 13:54:34 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
此講您一開始就以無比殊勝的理路---空性智慧，來引領我們趣入思惟 師父所開示的用凡夫講道理來講佛法的話會下地獄；像是帶著我們攀上須彌山頂，又像是與我們在人造衛星上引領我們望向浩瀚無垠的宇宙。您善巧用了很多理路開展出對於空性的討論探索以及殊勝，一步步將希求空性的欲求心根植在弟子的心續中。
深深頂禮 上師和 師父，將弟子從您中間提到的，用世間的認知去認為認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，這不斷造地獄因，這樣無名的相狀中就拔出來；接下來您以非常清晰的下腳處，就是恭敬和淨信心，用這兩法就為弟子培無量的妙善習氣，這正是弟子最需去數數串習的。
師父此段開示，您數數宣說而無疲厭，又很悲心的以三個題目，讓我們深入思惟現行：
作業1：過去是母親的問題卡住了我非常久，目前雖然相處上還是有疙瘩，但比起過去算是好很多了，更重要的是將都是別人的錯誤讓我困頓的理路，轉化了非常多；現在職場上也面對諸多挑戰，不再用過去的老路了。
作業2：反過來觀察自己內心，不是用第一反應做出顛倒認知
作業3：師父開示379講中，修持的時候，做任何事情必定認識因、果， 自己要再再串習
此講您一開始就以無比殊勝的理路---空性智慧，來引領我們趣入思惟 師父所開示的用凡夫講道理來講佛法的話會下地獄；像是帶著我們攀上須彌山頂，又像是與我們在人造衛星上引領我們望向浩瀚無垠的宇宙。您善巧用了很多理路開展出對於空性的討論探索以及殊勝，一步步將希求空性的欲求心根植在弟子的心續中。
深深頂禮 上師和 師父，將弟子從您中間提到的，用世間的認知去認為認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，這不斷造地獄因，這樣無名的相狀中就拔出來；接下來您以非常清晰的下腳處，就是恭敬和淨信心，用這兩法就為弟子培無量的妙善習氣，這正是弟子最需去數數串習的。
師父此段開示，您數數宣說而無疲厭，又很悲心的以三個題目，讓我們深入思惟現行：
作業1：過去是母親的問題卡住了我非常久，目前雖然相處上還是有疙瘩，但比起過去算是好很多了，更重要的是將都是別人的錯誤讓我困頓的理路，轉化了非常多；現在職場上也面對諸多挑戰，不再用過去的老路了。
作業2：反過來觀察自己內心，不是用第一反應做出顛倒認知
作業3：師父開示379講中，修持的時候，做任何事情必定認識因、果， 自己要再再串習
2021-12-19 10:40:43 (t**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子練習回答老師的作業：
1.如果一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」當然不能解決問題，一方面別人改不改不是我能控制的，另一方面我的苦受應該是來自我過去的惡業。
2.弟子目前遇到很不喜的境，會試著去寫善行乙表，先觀察境、自己的身體反應、感受、想法、理由，再去翻閱希望新生，就比較能跨越過去了。如果相同的情況又再發生，再看看自己寫的乙表，就會有更深入的探究或更容易跨越。
3.師父這一講會提醒弟子，是不是又在講道理了？有沒有又在我對他錯了？是不是又在造未來下地獄的因了？沒提正念時，真的就又忘記了，但又常常沒在提正念，弟子要恆隨上師尊，畏墮聞法語，不能再浪費暇滿了。
能值遇您和師父兩位師長，以及世尊以來的傳承師長們留下的教法，弟子要好好珍惜把握，發願要有所成就！
弟子練習回答老師的作業：
1.如果一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」當然不能解決問題，一方面別人改不改不是我能控制的，另一方面我的苦受應該是來自我過去的惡業。
2.弟子目前遇到很不喜的境，會試著去寫善行乙表，先觀察境、自己的身體反應、感受、想法、理由，再去翻閱希望新生，就比較能跨越過去了。如果相同的情況又再發生，再看看自己寫的乙表，就會有更深入的探究或更容易跨越。
3.師父這一講會提醒弟子，是不是又在講道理了？有沒有又在我對他錯了？是不是又在造未來下地獄的因了？沒提正念時，真的就又忘記了，但又常常沒在提正念，弟子要恆隨上師尊，畏墮聞法語，不能再浪費暇滿了。
能值遇您和師父兩位師長，以及世尊以來的傳承師長們留下的教法，弟子要好好珍惜把握，發願要有所成就！
2021-12-19 06:55:01 (j*******3@y***o.***.**)
頂禮老師:
信心是趣入佛法深義的門徑，對善知識修信念恩的心，也就是依止法是今後弟子必須深刻學習的課題，感恩老師苦口婆心的諄諄教誨。
鄭德仲(世閎)頂禮
信心是趣入佛法深義的門徑，對善知識修信念恩的心，也就是依止法是今後弟子必須深刻學習的課題，感恩老師苦口婆心的諄諄教誨。
鄭德仲(世閎)頂禮
2021-12-19 05:48:26 (j**y@k**o.***)
親愛的老師~
真的有善知識真好，內心有個很強的依靠。
發現自己的正知是屬於很遲鈍的正知，在第3念後才發現自己在做什麼?是在人後抱怨那個人没有道理，他是錯的。而弟子的思路是"想保護自己，覺的自己有道理。"真慚愧。師父教誡用凡夫的道理講F法的話會下地獄的。趕緊在心中現起。還好有將師長的道理，聽了之後平常有觀察自心相續調伏內心。努力抓自己的現行。有老師加持真好，弟子會繼續努力，就像老師在止觀初探中所說的，正知有2種，弟子會努力察覺讓自己成為預警系統的正知，供養恩師~ 弟子21善233 林美惠(156清旻師母親)頂禮
真的有善知識真好，內心有個很強的依靠。
發現自己的正知是屬於很遲鈍的正知，在第3念後才發現自己在做什麼?是在人後抱怨那個人没有道理，他是錯的。而弟子的思路是"想保護自己，覺的自己有道理。"真慚愧。師父教誡用凡夫的道理講F法的話會下地獄的。趕緊在心中現起。還好有將師長的道理，聽了之後平常有觀察自心相續調伏內心。努力抓自己的現行。有老師加持真好，弟子會繼續努力，就像老師在止觀初探中所說的，正知有2種，弟子會努力察覺讓自己成為預警系統的正知，供養恩師~ 弟子21善233 林美惠(156清旻師母親)頂禮
2021-12-18 19:26:36 (j*************6@g***l.***)
一、認為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中是不能解決問題。
*很多境，不是我看得這樣(眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑)，一定有師長的安排。
*境界不是從它自己那方面本來就成立，是我的業力所感得的。
二、在面對痛苦的境界時，我們依靠善知識，才能種正因，業就會翻轉。應該用師長、佛菩薩的眼光、角度來看世界。因此要親近善知識，聽聞無垢的正法。
三、目前的問題：找不到時間好好的學法。
1.眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。
解：沒有時間是我自己狹隘的定義，也可以找到輕薄短小的學習時間。
2.先生起淨信而受持：「信為能入，智為能度。」、「信為前行如母生，守護增長一切德。」
解：對師長修信心，一再地串習，再用所聞的道理觀察相續向內調伏，對上師三寶修淨信。學習會更有效率。
3.「倒空你的杯子」要有謙恭的、空靈的心，認真地聽受佛陀對於我們生命的教導。
解：每次學習時，做好聽聞軌理。不要用煩躁、覺得時間不夠的心情來聽法。
4.放下自己的知見，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界。
解：放下局限在自己的經驗裡不肯前行的執著，應多思惟空性、業果、無限生命。為想學習的心種下正因。
*很多境，不是我看得這樣(眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑)，一定有師長的安排。
*境界不是從它自己那方面本來就成立，是我的業力所感得的。
二、在面對痛苦的境界時，我們依靠善知識，才能種正因，業就會翻轉。應該用師長、佛菩薩的眼光、角度來看世界。因此要親近善知識，聽聞無垢的正法。
三、目前的問題：找不到時間好好的學法。
1.眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。
解：沒有時間是我自己狹隘的定義，也可以找到輕薄短小的學習時間。
2.先生起淨信而受持：「信為能入，智為能度。」、「信為前行如母生，守護增長一切德。」
解：對師長修信心，一再地串習，再用所聞的道理觀察相續向內調伏，對上師三寶修淨信。學習會更有效率。
3.「倒空你的杯子」要有謙恭的、空靈的心，認真地聽受佛陀對於我們生命的教導。
解：每次學習時，做好聽聞軌理。不要用煩躁、覺得時間不夠的心情來聽法。
4.放下自己的知見，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界。
解：放下局限在自己的經驗裡不肯前行的執著，應多思惟空性、業果、無限生命。為想學習的心種下正因。
2021-12-18 06:31:52 (f**********a@g***l.***)
頂禮大寶恩師：弟子的作業姍姍來遲了...
一、通常對境第一時間還是為反應：別人怎樣所以害我受苦、不如意，而感到不痛快。可這樣的想法串了大半輩子，一直覺得我對你錯，理直氣壯地想盡辦法修理別人、處理外境，落得更多人受苦，自己更是苦上加苦，而且問題根本也沒解決，一再重演。
二、不自覺重蹈覆轍多年後，遇到 師長、教法，才第一次意識到，自己那一套再演也無濟於事，為何不死盡偷心試師長教的方法？所以才開始嘗試從聞思開始練習反觀自心、調整方向、尋找自己的下手處。慢慢能在聞法中，看到自己的現行、所破，依著師長引導試著調整自己的安立和看待，當轉過來時，才體會到輕鬆與寧靜，甚至能動轉的喜悅。
三、推動自己願意且能夠反觀自心、向內調伏的力量來源，是師父、老師的慈悲身教加持、數數宣說不疲厭的說法恩，再再感化啟發弟子冥頑不靈的心，能夠生起對師長、對自己能行善的信心！一點一滴受用法，在不圓滿的輪迴中產生前行向上的動力與歡喜！深深感恩師長功德！弟子劉芳琪頂禮
一、通常對境第一時間還是為反應：別人怎樣所以害我受苦、不如意，而感到不痛快。可這樣的想法串了大半輩子，一直覺得我對你錯，理直氣壯地想盡辦法修理別人、處理外境，落得更多人受苦，自己更是苦上加苦，而且問題根本也沒解決，一再重演。
二、不自覺重蹈覆轍多年後，遇到 師長、教法，才第一次意識到，自己那一套再演也無濟於事，為何不死盡偷心試師長教的方法？所以才開始嘗試從聞思開始練習反觀自心、調整方向、尋找自己的下手處。慢慢能在聞法中，看到自己的現行、所破，依著師長引導試著調整自己的安立和看待，當轉過來時，才體會到輕鬆與寧靜，甚至能動轉的喜悅。
三、推動自己願意且能夠反觀自心、向內調伏的力量來源，是師父、老師的慈悲身教加持、數數宣說不疲厭的說法恩，再再感化啟發弟子冥頑不靈的心，能夠生起對師長、對自己能行善的信心！一點一滴受用法，在不圓滿的輪迴中產生前行向上的動力與歡喜！深深感恩師長功德！弟子劉芳琪頂禮
2021-12-17 15:35:27 (c*************2@g***l.***)
謝謝老師幫我們佈置了作業，弟子來交功課了：）
1. 不能解決問題.......（弟子聽到老師的第一題，心頭一驚！老師怎麼知道我每次都很會把自己的困頓怪到別人的頭上！難怪每次都卡那麼久........）
2. 向內調伏 （就是因為碰到問題想要解決問題，心實在太容易向外撲，不要說第一反應，可能等到好幾天之後才驚覺：又在怪別人了嗎？）
3. 師父說：「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。」弟子發現，是不是每一次在內心不寂靜的時候，先停下來，讓自己的心緣到師長，想到師父曾經這樣說過，雖然當下可能還是無法承許我錯，但至少守住自己的身口，透由思惟師長的法義，把這顆脫韁的心，慢慢拉回來，透由思惟，也能好好祈求，我就是凡夫，我看出去的是肯定的嗎？我的理解是必定的嗎？那我的老師是怎麼告訴我的呢？這樣一次一次練習，對師長的信心，對師長的恭敬心，才能夠慢慢地把自己的心擦亮，把自己的水倒空，讓師長的法義流淌進來，去除我心中的無明。
感恩 老師 ^______^
1. 不能解決問題.......（弟子聽到老師的第一題，心頭一驚！老師怎麼知道我每次都很會把自己的困頓怪到別人的頭上！難怪每次都卡那麼久........）
2. 向內調伏 （就是因為碰到問題想要解決問題，心實在太容易向外撲，不要說第一反應，可能等到好幾天之後才驚覺：又在怪別人了嗎？）
3. 師父說：「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。」弟子發現，是不是每一次在內心不寂靜的時候，先停下來，讓自己的心緣到師長，想到師父曾經這樣說過，雖然當下可能還是無法承許我錯，但至少守住自己的身口，透由思惟師長的法義，把這顆脫韁的心，慢慢拉回來，透由思惟，也能好好祈求，我就是凡夫，我看出去的是肯定的嗎？我的理解是必定的嗎？那我的老師是怎麼告訴我的呢？這樣一次一次練習，對師長的信心，對師長的恭敬心，才能夠慢慢地把自己的心擦亮，把自己的水倒空，讓師長的法義流淌進來，去除我心中的無明。
感恩 老師 ^______^
2021-12-16 12:26:31 (b*********5@g***l.***)
禮敬老師:
因為有佛陀的宣說佛法，引導我們一條明確可以成佛的道路。經過道次第的修鍊，最重要的善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法，讓我們可以聽聞後思維進而修行，來證知與了解佛法最核心的內涵菩提心、出離心、空性。
透過佛法的道次第才能夠前往自己原本所不知道的世界，所以一開始修敬信心很重要，透過持續學習佛法，向內調伏，對上師三寶修敬信心，依著道次第，並且放下自己原本的我執，去接受當下所遇的境，學會裡面的佛法內涵。人生中的苦難，解決之方，離苦得樂之道都能夠在佛法教典中找到解決的方法。有佛法就有辦法，建議自己新的正確經驗、認知，累積修練自己的敬信心。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
因為有佛陀的宣說佛法，引導我們一條明確可以成佛的道路。經過道次第的修鍊，最重要的善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法，讓我們可以聽聞後思維進而修行，來證知與了解佛法最核心的內涵菩提心、出離心、空性。
透過佛法的道次第才能夠前往自己原本所不知道的世界，所以一開始修敬信心很重要，透過持續學習佛法，向內調伏，對上師三寶修敬信心，依著道次第，並且放下自己原本的我執，去接受當下所遇的境，學會裡面的佛法內涵。人生中的苦難，解決之方，離苦得樂之道都能夠在佛法教典中找到解決的方法。有佛法就有辦法，建議自己新的正確經驗、認知，累積修練自己的敬信心。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
2021-12-16 12:13:13 (r***********9@h*****l.***)
敬愛的老師好：弟子作功課如下--
卡住事件：對於父母老邁總有離開自己的一天，一直捨不得。
情緒：覺得有點悶悶的。
期待：期待自己喜歡的人都在旁邊，期待習慣的軌跡不要有太大的變動，期待能按照自己的想法去走。
想法：老師引四百論釋理邊說的，眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。虛偽欺誑，「就是我把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反」。您用很強烈的語氣這樣說著，震撼弟子的心。我想我是看反了沒錯。
想自己不應該緊抓著想要的東西不放手，緣起性空，都是無自性，執著不變只會造成痛苦。邊想邊整理家裡的櫃子，覺得應該減少一些自己的東西，縮小自己，放下對物品喜歡的執著，也想著死無常，就把多年清理時，捨不得丟的東西一一處理掉。在丟東西的時候，好像自己被堵住悶悶的心，也被清出了一個空間。感謝老師的當頭棒喝，讓自己知道自己的不對，知道不是以我現在的狀態去了解和定論，要用更謙恭、空靈的心，認真聽受佛陀對我們生命的教導。謝謝老師！！！
卡住事件：對於父母老邁總有離開自己的一天，一直捨不得。
情緒：覺得有點悶悶的。
期待：期待自己喜歡的人都在旁邊，期待習慣的軌跡不要有太大的變動，期待能按照自己的想法去走。
想法：老師引四百論釋理邊說的，眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。虛偽欺誑，「就是我把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反」。您用很強烈的語氣這樣說著，震撼弟子的心。我想我是看反了沒錯。
想自己不應該緊抓著想要的東西不放手，緣起性空，都是無自性，執著不變只會造成痛苦。邊想邊整理家裡的櫃子，覺得應該減少一些自己的東西，縮小自己，放下對物品喜歡的執著，也想著死無常，就把多年清理時，捨不得丟的東西一一處理掉。在丟東西的時候，好像自己被堵住悶悶的心，也被清出了一個空間。感謝老師的當頭棒喝，讓自己知道自己的不對，知道不是以我現在的狀態去了解和定論，要用更謙恭、空靈的心，認真聽受佛陀對我們生命的教導。謝謝老師！！！
2021-12-16 09:24:38 (e********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師，感恩您迫切想饒益眾弟子們而再次將最佳教誡教授吾等。至誠感恩想念您，法體安康吉祥如意。今天交功課，回應老師問題。
問題ㄧ：不能
問題二：要解決問題前，先放下自己的成見，自己的見解。先倒空自己杯中的水。透過聽聞修學的業果道理，思考如何扭轉、造作正確的因調整修改。而非一味怪罪外境怪罪別人，應向內調伏。如廣論：「處極低劣座，發起調伏德，以具笑回視，如飲甘露雨。」
問題三：聽聞學習佛法，不要再想用凡夫認知解決當下的困頓。試著趣入佛陀教言，再再串習，將所聞道理觀察相續，向內調伏，多造集離苦得樂的因。加以淨信心虔誠祈求皈依的佛菩薩指引迷津協助解決。以上是弟子的學習回饋。希望老師您能看到。晚安！
問題ㄧ：不能
問題二：要解決問題前，先放下自己的成見，自己的見解。先倒空自己杯中的水。透過聽聞修學的業果道理，思考如何扭轉、造作正確的因調整修改。而非一味怪罪外境怪罪別人，應向內調伏。如廣論：「處極低劣座，發起調伏德，以具笑回視，如飲甘露雨。」
問題三：聽聞學習佛法，不要再想用凡夫認知解決當下的困頓。試著趣入佛陀教言，再再串習，將所聞道理觀察相續，向內調伏，多造集離苦得樂的因。加以淨信心虔誠祈求皈依的佛菩薩指引迷津協助解決。以上是弟子的學習回饋。希望老師您能看到。晚安！
2021-12-16 02:25:15 (q****2@g***l.***)
親愛的上師您好！
在學佛法的過程，離不開用世間的認知去理解。而佛法的內涵是超越我已有的經驗、認知；就認為佛法說的不合理、不對，排斥否定、不恭敬，甚至誹謗，就下地獄了！
在學五大論之前，以及上師開示全廣之前；廣論學很多遍了，以為我懂了。常常用自己的想法，去想，去評論佛法。自己在造地獄業都不知道！
學五大論後，對祖師們細緻的理路，打開我的視野。才驚覺佛法的浩翰，哪是我這嬰兒慧的凡夫可以理解的？！
聽了您的全廣以後，清楚知道自己沒聽懂師父的開示！師父開示背後深廣的內涵，透過您一層層的剖析，彷彿您帶著我們悠遊在這廣闊的法海中，沒有盡頭！因為您總是有更深一層的理路的引導！每次的全廣總是令我期待！
祈願生生世世得您和師父攝受，學習大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
在學佛法的過程，離不開用世間的認知去理解。而佛法的內涵是超越我已有的經驗、認知；就認為佛法說的不合理、不對，排斥否定、不恭敬，甚至誹謗，就下地獄了！
在學五大論之前，以及上師開示全廣之前；廣論學很多遍了，以為我懂了。常常用自己的想法，去想，去評論佛法。自己在造地獄業都不知道！
學五大論後，對祖師們細緻的理路，打開我的視野。才驚覺佛法的浩翰，哪是我這嬰兒慧的凡夫可以理解的？！
聽了您的全廣以後，清楚知道自己沒聽懂師父的開示！師父開示背後深廣的內涵，透過您一層層的剖析，彷彿您帶著我們悠遊在這廣闊的法海中，沒有盡頭！因為您總是有更深一層的理路的引導！每次的全廣總是令我期待！
祈願生生世世得您和師父攝受，學習大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮
2021-12-16 01:42:42 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師的辛苦地為弟子說法!!
弟子回答老師作業: 因為一個人的錯誤而使自己困頓, 這種執持煩惱心是不能解決問題. 應從佛法的因果的角度來思惟. 是自己過去生做了錯誤事使他人心生困惱. 今生感果了!! 如果不相信業果, 把境看顛倒了, 硬是說別人的錯, 是謗法, 是地獄業, 很恐怖的. 這亦是侷限在自己錯誤的經驗, 不肯前進 !!
弟子想到這裡, 回憶這種把境看顛倒的虛妄欺誑的錯誤, 在這生經歷過太多次, 數不清的多!! 好險, 弟子還活著, 師父和老師慈悲和智慧, 伴著弟子學廣論, 滴滴法乳, 進入弟子心續, 現在還能趕快多拜35佛懺, 消惡業啊 !! 感恩佛陀, 師長恩德!!
如老師在這講中說, 弟子體會是, 生命的真理, 即空性. 非錯亂識的凡夫能體會, 唯有對 大醫王佛陀, 及善知識, 修習淨信心, 懷著謙卑, 恭敬的心, "倒空自己的杯子”(放下自己的知見) , 踏踏實實地跟著師長 , 學習 , 聞思教典, 邁向寬闊的所知境界!!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師的辛苦地為弟子說法!!
弟子回答老師作業: 因為一個人的錯誤而使自己困頓, 這種執持煩惱心是不能解決問題. 應從佛法的因果的角度來思惟. 是自己過去生做了錯誤事使他人心生困惱. 今生感果了!! 如果不相信業果, 把境看顛倒了, 硬是說別人的錯, 是謗法, 是地獄業, 很恐怖的. 這亦是侷限在自己錯誤的經驗, 不肯前進 !!
弟子想到這裡, 回憶這種把境看顛倒的虛妄欺誑的錯誤, 在這生經歷過太多次, 數不清的多!! 好險, 弟子還活著, 師父和老師慈悲和智慧, 伴著弟子學廣論, 滴滴法乳, 進入弟子心續, 現在還能趕快多拜35佛懺, 消惡業啊 !! 感恩佛陀, 師長恩德!!
如老師在這講中說, 弟子體會是, 生命的真理, 即空性. 非錯亂識的凡夫能體會, 唯有對 大醫王佛陀, 及善知識, 修習淨信心, 懷著謙卑, 恭敬的心, "倒空自己的杯子”(放下自己的知見) , 踏踏實實地跟著師長 , 學習 , 聞思教典, 邁向寬闊的所知境界!!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
2021-12-15 23:32:53 (r********3@g***l.***)
老師不開示，弟子自知亦肯定自己是凡夫，但怎想也想不出為什麼講道理會下地獄，聽完老師這幾講開示心服口服得五体頭地了。
若空性對於具有最高定這樣的人也是如同不存在一般，在法人勤苦承擔的我，聽到此開示自己並能相信，這是何等深厚的師恩啊？！
現階段最吉祥是承許自己之的狀態是：「一看就反」，「虚妄欺誑」，「我等無間從惡趣來，想要去從來沒有去過的地方」才有藥可救。
要如刻石般記住：
1. 「信為能入，智為能度。」「信為前行如母生，守護增長一切德。」
2. 最重要是修習對上師三寶虔誠的皈依之心。
3. 先生起淨信而受持。
4. 「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨」要對治慢心嗎？要
5. 淨信不是盲目的，會在一個合理猶豫的角度去抉擇。
6. 當聽到調心教授去請問的時候，有一個公案叫「倒空你的杯子」。
7. 次第不可以倒亂。
8. 「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」。
第一題：答：暫時沒什麽卡住。在法人被卡住不敢想是別人錯誤因最終會推到上師三寶頭上，自己會下地獄。
字数所限稍後再答
祝 上師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
若空性對於具有最高定這樣的人也是如同不存在一般，在法人勤苦承擔的我，聽到此開示自己並能相信，這是何等深厚的師恩啊？！
現階段最吉祥是承許自己之的狀態是：「一看就反」，「虚妄欺誑」，「我等無間從惡趣來，想要去從來沒有去過的地方」才有藥可救。
要如刻石般記住：
1. 「信為能入，智為能度。」「信為前行如母生，守護增長一切德。」
2. 最重要是修習對上師三寶虔誠的皈依之心。
3. 先生起淨信而受持。
4. 「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨」要對治慢心嗎？要
5. 淨信不是盲目的，會在一個合理猶豫的角度去抉擇。
6. 當聽到調心教授去請問的時候，有一個公案叫「倒空你的杯子」。
7. 次第不可以倒亂。
8. 「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」。
第一題：答：暫時沒什麽卡住。在法人被卡住不敢想是別人錯誤因最終會推到上師三寶頭上，自己會下地獄。
字数所限稍後再答
祝 上師法體康泰，長久住世，常轉法輪。
2021-12-15 18:45:39 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
對於我們凡夫的認知是不可能了解佛陀所説的佛法，眼前的下手處是虔誠的皈依三寶、對師長修信心！很感謝老師送給我們的關鍵鑰匙~對師長修信心！
［作業回答］
一、問題無法解決。
二、透過聽法，轉變自己的內心，心平靜下把事項一一處理完成。
三、弟子想感謝師父與上師，是老師您帶著弟子更趣入師父的心，去刻畫師父所説的法。從380-到現在~確定自己所對境是媽媽，她是具力業門，所以我大聲反駁、和她吵架時，我確定會下地獄。所以我一定要改變！對於過去的大聲爭論(説對不起~還是沒去做），拜懺及念恩是有去做的部份！還有一個轉變當自己要跟媽媽講道理時，就會出現老師説的「理直，就一定要氣壯嗎？可以用柔和的方式、溝通的方式、聽對方説」。是真的有進步，但還是有很大的努力空間！弟子的小小進步，很想供養您與師父，這是弟子一直想改變的惡習！真正做到孝順父母。
老師~媽媽剛因為一件事心情不好，不忍心看她煩憂，想了解是哪個點讓她過不去、但媽媽選擇關閉對話…，有時候真的很無奈，不知道身為子女的弟子應該該如何做，希求老師再次教導。
謝謝師長的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！弟子 沈書甄頂禮12.15
對於我們凡夫的認知是不可能了解佛陀所説的佛法，眼前的下手處是虔誠的皈依三寶、對師長修信心！很感謝老師送給我們的關鍵鑰匙~對師長修信心！
［作業回答］
一、問題無法解決。
二、透過聽法，轉變自己的內心，心平靜下把事項一一處理完成。
三、弟子想感謝師父與上師，是老師您帶著弟子更趣入師父的心，去刻畫師父所説的法。從380-到現在~確定自己所對境是媽媽，她是具力業門，所以我大聲反駁、和她吵架時，我確定會下地獄。所以我一定要改變！對於過去的大聲爭論(説對不起~還是沒去做），拜懺及念恩是有去做的部份！還有一個轉變當自己要跟媽媽講道理時，就會出現老師説的「理直，就一定要氣壯嗎？可以用柔和的方式、溝通的方式、聽對方説」。是真的有進步，但還是有很大的努力空間！弟子的小小進步，很想供養您與師父，這是弟子一直想改變的惡習！真正做到孝順父母。
老師~媽媽剛因為一件事心情不好，不忍心看她煩憂，想了解是哪個點讓她過不去、但媽媽選擇關閉對話…，有時候真的很無奈，不知道身為子女的弟子應該該如何做，希求老師再次教導。
謝謝師長的說法恩！祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！弟子 沈書甄頂禮12.15
2021-12-15 14:19:16 (j*******r@g***l.***)
親愛的老師，
弟子來交作業了！希望能讓老師歡喜。也希望以此善業回向一切有情。
第一，弟子發現自己真的有這樣的抱持。學生的不聽話就讓我覺得處在困頓中，但這不能解決問題。
第二，想：我是一定對的嗎？有沒有我沒法看到，但善知識看得更清晰的角度和解決方法。
第三，想到前幾講老師提到：眼前的學生真的是不懂事的小孩嗎？有沒有可能是菩薩？這時會開始提醒自己，在教學或管教的過程，要保留一份向內觀察和對恭敬了解他人的心。另外也看到要更希求善知識的教授。如LR上說：「我等無間從惡趣來，想要去從來沒有去過的地方」。佛陀善知識具無礙的正遍知，一定可以教弟子了解幫助學生的方法，何況大悲的佛陀想要幫助我的豈是眼前的師生問題而已？面對眼前的境界，弟子是否可以懷著謙卑恭敬，更加希求老師的教誨？進一步想，弟子是否也是那頑冥不靈的學生？當師長給予教誡時，是否可以倒空我的杯子，讓法可以進入內心？所以，弟子不該覺得困頓，因為有佛陀，有師法友是很幸福的。應該歡欣勇敢地向前學習。
弟子 惟真 虔誠頂禮
弟子來交作業了！希望能讓老師歡喜。也希望以此善業回向一切有情。
第一，弟子發現自己真的有這樣的抱持。學生的不聽話就讓我覺得處在困頓中，但這不能解決問題。
第二，想：我是一定對的嗎？有沒有我沒法看到，但善知識看得更清晰的角度和解決方法。
第三，想到前幾講老師提到：眼前的學生真的是不懂事的小孩嗎？有沒有可能是菩薩？這時會開始提醒自己，在教學或管教的過程，要保留一份向內觀察和對恭敬了解他人的心。另外也看到要更希求善知識的教授。如LR上說：「我等無間從惡趣來，想要去從來沒有去過的地方」。佛陀善知識具無礙的正遍知，一定可以教弟子了解幫助學生的方法，何況大悲的佛陀想要幫助我的豈是眼前的師生問題而已？面對眼前的境界，弟子是否可以懷著謙卑恭敬，更加希求老師的教誨？進一步想，弟子是否也是那頑冥不靈的學生？當師長給予教誡時，是否可以倒空我的杯子，讓法可以進入內心？所以，弟子不該覺得困頓，因為有佛陀，有師法友是很幸福的。應該歡欣勇敢地向前學習。
弟子 惟真 虔誠頂禮
2021-12-15 14:06:04 (k**********8@g***l.***)
老師好！
謝謝您在途中為弟子們錄製這一講。
謝謝您一切時處都在饒益我們！弟子對空性了解如陽焰，若懂似無。
祈願老師講更稀釋的空性，以方便下腳！
更希求老師來板橋江子翠關懷我們，常轉法輪長久駐世！
謝謝您在途中為弟子們錄製這一講。
謝謝您一切時處都在饒益我們！弟子對空性了解如陽焰，若懂似無。
祈願老師講更稀釋的空性，以方便下腳！
更希求老師來板橋江子翠關懷我們，常轉法輪長久駐世！
2021-12-15 12:10:38 (w************h@g***l.***)
作業（三）
無比感恩師父老師的慈悲善巧教導，弟子學習了這幾講的全廣後，對因果漸漸的開始比較有印象。當下的痛苦肯定是因為過去造了惡業，才會感到現在的苦果，外境所發生的事情只是一個緣，並不是痛苦的根本，所以我是需要的責任的。
特別是在385講，讓弟子開始覺察到以自己五根所對到的境界，是非常有局限的，更驚訝的是原來是完全顛倒了，真的是太可怕了。弟子常常覺得別人有錯，感受上覺得是他人造成我的痛苦，其實自己的認知是有局限的，是顛倒的，不能覺得自己是有道理的，完全的怪對方，自己肯定也是有錯誤的，這樣就比較可以鬆動弟子的執著。
雖然學習到了很多佛菩薩美妙的理路，但是弟子還是需要多多的努力思惟師父老師的教誡，不斷的串習，希望將來對到困境的時候能夠提起來，慢慢的取代弟子的邪見，祈求師父老師加持！
當下的下腳處，就是要盡全力的對上師三寶修信念恩，增長對師長的淨信心，堅持的聞思廣海明月，認真學法，希望師父老師所歡喜的事情弟子都能夠完成，生生世世得到您的慈悲歡喜攝受，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
無比感恩師父老師的慈悲善巧教導，弟子學習了這幾講的全廣後，對因果漸漸的開始比較有印象。當下的痛苦肯定是因為過去造了惡業，才會感到現在的苦果，外境所發生的事情只是一個緣，並不是痛苦的根本，所以我是需要的責任的。
特別是在385講，讓弟子開始覺察到以自己五根所對到的境界，是非常有局限的，更驚訝的是原來是完全顛倒了，真的是太可怕了。弟子常常覺得別人有錯，感受上覺得是他人造成我的痛苦，其實自己的認知是有局限的，是顛倒的，不能覺得自己是有道理的，完全的怪對方，自己肯定也是有錯誤的，這樣就比較可以鬆動弟子的執著。
雖然學習到了很多佛菩薩美妙的理路，但是弟子還是需要多多的努力思惟師父老師的教誡，不斷的串習，希望將來對到困境的時候能夠提起來，慢慢的取代弟子的邪見，祈求師父老師加持！
當下的下腳處，就是要盡全力的對上師三寶修信念恩，增長對師長的淨信心，堅持的聞思廣海明月，認真學法，希望師父老師所歡喜的事情弟子都能夠完成，生生世世得到您的慈悲歡喜攝受，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2021-12-15 12:09:37 (w************h@g***l.***)
真如老師您好，非常開心聽到老師順利的回到P島了，祈請老師多保重法體，多注意保暖，不要太過操勞。非常感恩真如老師給弟子們作業，讓弟子有機會思惟師父老師所開示的教誡，觀察到內心的現狀。
作業（一）
如果只是想要要求人家改，極大部分是沒辦法解決眼前的問題，就算是能夠少許的有機會解決眼前的問題，就只是揚湯止沸，但是問題的根本沒有解決，下次還會遇到同樣的問題，痛苦還是會繼續的出現。自己都沒有辦法改，只是想要要求他人改，是非常困難的。
作業（二）
記得之前的廣海明月，師父說要認識到痛苦的根本，要從苦因下手，才能夠釜底抽薪，真正的究竟解決掉痛苦。而痛苦的根本是來自於自心的煩惱，人家做的事情是把我的煩惱勾出來的緣，理論上有點知道是要自己努力的向內調伏，才能徹底解決痛苦。另外，如果一直想要人家改，只會讓自己越來越痛苦，因為我沒辦法控制他人。
作業（一）
如果只是想要要求人家改，極大部分是沒辦法解決眼前的問題，就算是能夠少許的有機會解決眼前的問題，就只是揚湯止沸，但是問題的根本沒有解決，下次還會遇到同樣的問題，痛苦還是會繼續的出現。自己都沒有辦法改，只是想要要求他人改，是非常困難的。
作業（二）
記得之前的廣海明月，師父說要認識到痛苦的根本，要從苦因下手，才能夠釜底抽薪，真正的究竟解決掉痛苦。而痛苦的根本是來自於自心的煩惱，人家做的事情是把我的煩惱勾出來的緣，理論上有點知道是要自己努力的向內調伏，才能徹底解決痛苦。另外，如果一直想要人家改，只會讓自己越來越痛苦，因為我沒辦法控制他人。
2021-12-15 11:03:54 (g***********8@g***l.***)
頂禮悲智力圓滿的上師:
感恩您這兩講次的講說，像一面鏡子，照到自己的狀態，原來自己就是井底之蛙，甚至就跟瞎子一樣。無法靠自己的六根以及根識去認識所知的境界。所以要依靠善知識、佛菩薩，而且彷彿一刻都不能離開皈依上師三寶，因為自己的眼界、眼睛一看出去都是顛倒的。此外，弟子學到要靠信心、要靠恭敬去彌補自己的無知和顛倒。
第一個作業，一直抱持著是別人的錯誤造成自己的的想法，能不能解決問題，有時候可以暫時的解決表面上的或事項上的困難，但是無法解決內心的那個不快樂，而且加強了自己的顛倒見和惡業，而且有時想改變外境也相當不容易。
第二，這時候可以尋求善知識佛菩薩、經典裡的理路調整自己比較實在又快速，也比較容易得到內心的快樂。
第三，在這一講中弟子找到的答案，就是在自己任意地評判別人、給人貼標籤的當下或之後，覺察當下自己的心就是顛倒的、無知的、錯誤的認知，發現所破，不隨之轉，然後再觀功念恩，讓自己可以生起一份對對方的恭敬的心，希求空性、希求一切智智。
祈求上師一切時處的攝受與加持!祈求您速來台!
感恩您這兩講次的講說，像一面鏡子，照到自己的狀態，原來自己就是井底之蛙，甚至就跟瞎子一樣。無法靠自己的六根以及根識去認識所知的境界。所以要依靠善知識、佛菩薩，而且彷彿一刻都不能離開皈依上師三寶，因為自己的眼界、眼睛一看出去都是顛倒的。此外，弟子學到要靠信心、要靠恭敬去彌補自己的無知和顛倒。
第一個作業，一直抱持著是別人的錯誤造成自己的的想法，能不能解決問題，有時候可以暫時的解決表面上的或事項上的困難，但是無法解決內心的那個不快樂，而且加強了自己的顛倒見和惡業，而且有時想改變外境也相當不容易。
第二，這時候可以尋求善知識佛菩薩、經典裡的理路調整自己比較實在又快速，也比較容易得到內心的快樂。
第三，在這一講中弟子找到的答案，就是在自己任意地評判別人、給人貼標籤的當下或之後，覺察當下自己的心就是顛倒的、無知的、錯誤的認知，發現所破，不隨之轉，然後再觀功念恩，讓自己可以生起一份對對方的恭敬的心，希求空性、希求一切智智。
祈求上師一切時處的攝受與加持!祈求您速來台!
2021-12-15 10:22:25 (n******3@g***l.***)
頂禮真如老師
弟子很少填寫心得，試著回答看看，也希望培養常回饋的習慣。
問題1：如果是別人的錯，就不是我的問題，那我在怎麼改變自己也無法解決問題。但很多時候，我們見解改變了，問題也就解決。
問題2：會試著尋求無限生命中的答案，用這個理路來說服、舒緩自己的心。
問題3：如果了解空性的存在，以及對師長有信心，就能讓自己的心找到一條出路。
弟子很少填寫心得，試著回答看看，也希望培養常回饋的習慣。
問題1：如果是別人的錯，就不是我的問題，那我在怎麼改變自己也無法解決問題。但很多時候，我們見解改變了，問題也就解決。
問題2：會試著尋求無限生命中的答案，用這個理路來說服、舒緩自己的心。
問題3：如果了解空性的存在，以及對師長有信心，就能讓自己的心找到一條出路。
2021-12-15 09:36:28 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天全廣共學，透由法師的指導，弟子才知道我們連自己對佛法真實的內涵還有很多不清楚，不管是空性，或是要看清內心的煩惱，都是看不清楚的。所以要認識自己的現狀，不要以自己凡夫的有限的所知自以為是的去爭辯佛法，否則很容易造地獄業，因為佛法的內涵是真實存在的，只是我們還未了解。謝謝上師教導我們這一生值遇宗大師清淨圓滿教法要修信心為基礎，跟隨善知識聽聞正法，不斷增上學習，才能慢慢了解佛陀的教法。我們有離苦得樂的本能，只要跟隨師法友團體走大乘增上生道一直學上去，我們是可以成佛的。感恩師父、上師和團體！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-12-15 09:27:33 (l******1@g***l.***)
佛法最核心的是菩提心、出離心和空正見，這也是我進廣論班以後才了解的，一直都認為不思維，甚麼都不想，把心放空就是空性，所以說沒有學過的東西，一定要依靠善知識講說才能了解。師者：所以傳道、授業、解惑也，對於能夠解我疑惑的是我的老師、善知識豈能不敬不信。
07年進廣論班至今，在學習上，對於業果法則比較深刻，至於空性的理解，雖然知道是趣入解脫、斷除輪迴的法類，但總覺得很深奧，又限於目前的環境，要實修真的不容易（可能是我的資糧不足）。感恩老師從去年憶師恩法會開始，每周為我們講說《止觀初探》，雖然有時聽不懂，但每周會有師姊帶我再串一次，所以學得很高興，希望對於空性能更了解。
2.「因為別人的錯誤，讓我現在處在這種困頓中」，目前我會〈嘗試用業果法則和師父說的觀功念恩、代人著想、關愛教育還有最近老師說的「走神」，來轉移目標，調伏自己，但有時會用不上（境太大了）。
3.我覺得答案最重要的就是要對佛菩薩和師長有淨信心，因為這樣，師長說的話和祂的行誼就能入我們的心，進而效學。
07年進廣論班至今，在學習上，對於業果法則比較深刻，至於空性的理解，雖然知道是趣入解脫、斷除輪迴的法類，但總覺得很深奧，又限於目前的環境，要實修真的不容易（可能是我的資糧不足）。感恩老師從去年憶師恩法會開始，每周為我們講說《止觀初探》，雖然有時聽不懂，但每周會有師姊帶我再串一次，所以學得很高興，希望對於空性能更了解。
2.「因為別人的錯誤，讓我現在處在這種困頓中」，目前我會〈嘗試用業果法則和師父說的觀功念恩、代人著想、關愛教育還有最近老師說的「走神」，來轉移目標，調伏自己，但有時會用不上（境太大了）。
3.我覺得答案最重要的就是要對佛菩薩和師長有淨信心，因為這樣，師長說的話和祂的行誼就能入我們的心，進而效學。
2021-12-15 05:00:10 (j*************1@g***l.***)
頂禮真如老師
第一題，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著
「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題
呢？
答：不能。一切法都無自性，世間的一切現象都依她法而成立，無法自己成
立成立自己，一味指責別人不但無法解決問題，失去自己命運的主導權，也
為將來種下另一個惡因。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
答：遇到困難卡住自己，要從業果見思維，目前所遭遇的一切都是業果的呈
現，不是過去生的惡業帶來的，就是當下自己的貪嗔癡慢疑所帶來的果報，
應從調伏自己的內心開始改善，進而修習空正見，堅定心無自性的知見，強
化脫離六道輪迴的信心，徹底解決生死帶來的種種問題。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能
解決你當下的困頓否？
答： 「信為前行如母生，守護增長一切德。」。因為空性不依賴因緣成立，
屬於出世間的智慧，沒有經過專注的聽聞及善知識的教導，一般凡夫無法趣
入。凡夫不知道的，不代表沒有存在，所以聽聞前的淨信就非常重要。淨信
心以外，倒空自己，注入法水，是唯一的解決之道。
弟子陳人孝合十
第一題，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著
「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題
呢？
答：不能。一切法都無自性，世間的一切現象都依她法而成立，無法自己成
立成立自己，一味指責別人不但無法解決問題，失去自己命運的主導權，也
為將來種下另一個惡因。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
答：遇到困難卡住自己，要從業果見思維，目前所遭遇的一切都是業果的呈
現，不是過去生的惡業帶來的，就是當下自己的貪嗔癡慢疑所帶來的果報，
應從調伏自己的內心開始改善，進而修習空正見，堅定心無自性的知見，強
化脫離六道輪迴的信心，徹底解決生死帶來的種種問題。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能
解決你當下的困頓否？
答： 「信為前行如母生，守護增長一切德。」。因為空性不依賴因緣成立，
屬於出世間的智慧，沒有經過專注的聽聞及善知識的教導，一般凡夫無法趣
入。凡夫不知道的，不代表沒有存在，所以聽聞前的淨信就非常重要。淨信
心以外，倒空自己，注入法水，是唯一的解決之道。
弟子陳人孝合十
2021-12-15 04:14:22 (s*********h@h*****l.***)
顶礼亲爱的老师，
弟子供养学习心得：
作业（1）弟子的心最近确实有被卡住，不断尝试逼迫自己停止观过，但感觉力不从心。不过，真的很感恩师父老师最近几讲全广，对弟子起了很大的警醒和加持作用，让弟子再度提起心力继续与烦恼斗！将问题归咎外境是绝对无法解决问题的，因为一开始就已经把标靶搞错了！
作业（2）师父提醒：”做任何事必定认识因、果。“归根究底，弟子眼前的苦受必定是自己所造恶业所感。除了观业忍受，也得积极反省自己，找出内心所破为何？而且，在我这个凡夫眼中所谓’别人的错误‘是真的错误吗？即使是真的对方错了，我就只有痛苦这条路可以选择吗？（不是的！师长告诉我另有出路.）弟子必须把苦乐的主宰权夺回来。
作业（3）弟子是一直陷在’凡夫的世间见‘，太执取自己根识的感受，被虚妄欺诳的颠倒见解拉着走。弟子承许了自己的见解道理是颠倒后，执着‘人非我是’的强硬姿态有被压下来的感觉。但是，要一下子将卡住的地方‘疏通’暂时还做不到，需要在师父老师加持下继续努力！
弟子恭敬顶礼
弟子供养学习心得：
作业（1）弟子的心最近确实有被卡住，不断尝试逼迫自己停止观过，但感觉力不从心。不过，真的很感恩师父老师最近几讲全广，对弟子起了很大的警醒和加持作用，让弟子再度提起心力继续与烦恼斗！将问题归咎外境是绝对无法解决问题的，因为一开始就已经把标靶搞错了！
作业（2）师父提醒：”做任何事必定认识因、果。“归根究底，弟子眼前的苦受必定是自己所造恶业所感。除了观业忍受，也得积极反省自己，找出内心所破为何？而且，在我这个凡夫眼中所谓’别人的错误‘是真的错误吗？即使是真的对方错了，我就只有痛苦这条路可以选择吗？（不是的！师长告诉我另有出路.）弟子必须把苦乐的主宰权夺回来。
作业（3）弟子是一直陷在’凡夫的世间见‘，太执取自己根识的感受，被虚妄欺诳的颠倒见解拉着走。弟子承许了自己的见解道理是颠倒后，执着‘人非我是’的强硬姿态有被压下来的感觉。但是，要一下子将卡住的地方‘疏通’暂时还做不到，需要在师父老师加持下继续努力！
弟子恭敬顶礼
2021-12-15 03:57:37 (m*******m@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師老師：
老師，您好嗎？P島天氣明朗，老師可以在窗旁曬太陽哦！
弟子這兩日身體不適好辛苦，往昔惡業成熟要受。幸好，這11個年頭跟住師父、老師和大寶僧團學習和拜懺，總算惡業輕報，腸胃鏡檢查沒有發現癌細胞，有幾顆色肉，胃發炎而爾。因之前禁食清腸，這兩天發冷、作嘔、頭暈好辛苦。然而弟子這些年頭的虛弱病，先生總覺得我是心理病，或許他的不關懷，多多少少會構成心裡不悅，被卡住了。師父說凡夫動不動就跟人家講道理，以前都層經會跟先生說出自己的病苦，但他總是不會體恤，算了吧！不再跟他說什麼，自己會做惡業。之後，用觀他功德，念他恩德，來調伏自心。
今早如俊法師說「心之勇士」87則選擇只有一個，任何境就是造善業。
還有，如得法師說業的差別--僧寶是勇猛增長業，僧寶為伴在菩提道上更有信心。今講老師說法語如甘露，弟子今早拖著疲軟的步伐獨自去看中醫，路上一直想著師父、老師和法師的言教作為前行的力量，一直回味著，內心微笑和喜悅，心情就不一樣。
師父、老師常常提醒業果法則，弟子不想再做惡，現在和後世都是死路一條。
唯有皈依上師三寶修淨信，才是究竟快樂的方法，弟子永恆皈依袮。
弟子陳寶美頂禮
老師，您好嗎？P島天氣明朗，老師可以在窗旁曬太陽哦！
弟子這兩日身體不適好辛苦，往昔惡業成熟要受。幸好，這11個年頭跟住師父、老師和大寶僧團學習和拜懺，總算惡業輕報，腸胃鏡檢查沒有發現癌細胞，有幾顆色肉，胃發炎而爾。因之前禁食清腸，這兩天發冷、作嘔、頭暈好辛苦。然而弟子這些年頭的虛弱病，先生總覺得我是心理病，或許他的不關懷，多多少少會構成心裡不悅，被卡住了。師父說凡夫動不動就跟人家講道理，以前都層經會跟先生說出自己的病苦，但他總是不會體恤，算了吧！不再跟他說什麼，自己會做惡業。之後，用觀他功德，念他恩德，來調伏自心。
今早如俊法師說「心之勇士」87則選擇只有一個，任何境就是造善業。
還有，如得法師說業的差別--僧寶是勇猛增長業，僧寶為伴在菩提道上更有信心。今講老師說法語如甘露，弟子今早拖著疲軟的步伐獨自去看中醫，路上一直想著師父、老師和法師的言教作為前行的力量，一直回味著，內心微笑和喜悅，心情就不一樣。
師父、老師常常提醒業果法則，弟子不想再做惡，現在和後世都是死路一條。
唯有皈依上師三寶修淨信，才是究竟快樂的方法，弟子永恆皈依袮。
弟子陳寶美頂禮
2021-12-15 02:31:35 (e*********6@g***l.***)
385講《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心礼教大宝老師 ：
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,真是越學越能感受到師父、老師隨念思有何計引導我們遠離凡夫與空性顛倒的道理,遮止我們由於對佛法出世間内涵認為不合理而生不恭敬乃至毀謗,而造作下地獄的因。從師父一句教授教誡「 我們凡夫的道理,你講凡夫可以,跟人家打官司你可以打勝,講佛法的話你会下地獄。」雖然聽了幾輪總是浮泛就滑過去了,直到現在老師廣說才能漸次體會師父、老師用心、所要告訴我們的文義意趣,比如空性是無自性是存在的,並教示以向内調伏的謙虛欢喜的信心趣入空性, 才能徹底解決生死輪迴的問題。
油然審思透由親近善知識听聞無垢的正法才能了知空性,所以雖然已經請購止观三書,仍要坚持继續手抄每講止观,藉此对治听法不專注的毛病。乃至听了這一講而能從無始總認為是別人錯的卡頓,転為以深信因果法則理路而怛然接受,真是受用良多。
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 12 15
至心礼教大宝老師 ：
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,真是越學越能感受到師父、老師隨念思有何計引導我們遠離凡夫與空性顛倒的道理,遮止我們由於對佛法出世間内涵認為不合理而生不恭敬乃至毀謗,而造作下地獄的因。從師父一句教授教誡「 我們凡夫的道理,你講凡夫可以,跟人家打官司你可以打勝,講佛法的話你会下地獄。」雖然聽了幾輪總是浮泛就滑過去了,直到現在老師廣說才能漸次體會師父、老師用心、所要告訴我們的文義意趣,比如空性是無自性是存在的,並教示以向内調伏的謙虛欢喜的信心趣入空性, 才能徹底解決生死輪迴的問題。
油然審思透由親近善知識听聞無垢的正法才能了知空性,所以雖然已經請購止观三書,仍要坚持继續手抄每講止观,藉此对治听法不專注的毛病。乃至听了這一講而能從無始總認為是別人錯的卡頓,転為以深信因果法則理路而怛然接受,真是受用良多。
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶礼 2021 12 15
2021-12-15 01:31:47 (g*****1@g***l.***)
恭聽 廣海明月385講，呈交作業
第一個，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題呢？
答：不能，因為自己的眼界不全面。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
答：應該尋求可超越自己內心問題，且可全面了解此問題並解決的方案。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
答：
1. 從 「信為前行如母生，守護增長一切德。」學習正確知見，避免被自己凡夫見解帶往惡趣。
2. 從「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨。」學習佛法或新領域知識時，要保持謙下的心，「倒空你的杯子」才有機會聽進去和用在自己的心上。
3. 我所面臨的問題，佛陀、善知識一定知道解法，希望將我能強化對佛菩薩與師長的信心，升起殷重希求學習的心。
第一個，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題呢？
答：不能，因為自己的眼界不全面。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
答：應該尋求可超越自己內心問題，且可全面了解此問題並解決的方案。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
答：
1. 從 「信為前行如母生，守護增長一切德。」學習正確知見，避免被自己凡夫見解帶往惡趣。
2. 從「處極低劣座，發起調伏德，以具笑目視，如飲甘露雨。」學習佛法或新領域知識時，要保持謙下的心，「倒空你的杯子」才有機會聽進去和用在自己的心上。
3. 我所面臨的問題，佛陀、善知識一定知道解法，希望將我能強化對佛菩薩與師長的信心，升起殷重希求學習的心。
2021-12-15 00:36:22 (a*********7@g***l.***)
大家好！
信心是趣入佛法深義的門徑
真如老師說:【下決心讓自己幸福
下個決心讓自己幸福、快樂，別習慣生活在憂悲苦惱和各種情緒的糾結之中，這才是真正漂亮的選擇！】
末學很喜歡聽讚頌，恭聆《毘盧遮那佛》等等讚頌曲，覺得很療癒、很幸福、很歡喜！感恩親人們陪伴學習離苦得樂之道，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
信心是趣入佛法深義的門徑
真如老師說:【下決心讓自己幸福
下個決心讓自己幸福、快樂，別習慣生活在憂悲苦惱和各種情緒的糾結之中，這才是真正漂亮的選擇！】
末學很喜歡聽讚頌，恭聆《毘盧遮那佛》等等讚頌曲，覺得很療癒、很幸福、很歡喜！感恩親人們陪伴學習離苦得樂之道，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-12-15 00:18:43 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子每有卡位時，第一反應是害怕想逃避境界及對象，怕自己愚昧不斷非理作意及觀過念怨，增長合理瞋說是說非講種種道理...故上班前的早上功課會特意向上師三寶、父母、道友們、冤親債主，乃至在生死六道輪迴當中受苦的十法界如母有情...弟子會一遍一遍想起大家唸著已知不知芳名，懷著極慚愧心觀想大禮拜向大眾懺悔祈求原諒_弟子未成佛前總覺自作輪迴惑業是對不起大眾，因更策發弟子發願學好廣論，想效學師父老師任運地以慈悲、智慧、善巧方便作一切愛他勝自之正因，弟子便很歡喜跟隨師父法音恭誦三十八攝頌，並登入官網作觀想浴佛及抽法語書簽，祈求整日無間斷提起正念正知，遇境要向內調伏止惡行善，繼而拜三十五佛懺及恭誦般若經等...最後依僧團教導作猛利迴向。因很想洗乾淨身心煩惱雜染，讓自己裝滿如母有情離苦得樂的心願，觀想大家與弟子一起回到金色城堡學作一切善，身心恆勤修讚嘆隨喜感恩，弟子祈願學當一個恆順眾生為令師喜的法人全職，大家歡喜回來福智大家庭，身心滿滿法喜回到自己家仍有金貓因緣之善樂增長。此講師父會為犯下錯一直懺悔的教授，弟子也為說別人不對及是非等與佛法不相應的惡習等起等流深深懺悔永不休止
弟子每有卡位時，第一反應是害怕想逃避境界及對象，怕自己愚昧不斷非理作意及觀過念怨，增長合理瞋說是說非講種種道理...故上班前的早上功課會特意向上師三寶、父母、道友們、冤親債主，乃至在生死六道輪迴當中受苦的十法界如母有情...弟子會一遍一遍想起大家唸著已知不知芳名，懷著極慚愧心觀想大禮拜向大眾懺悔祈求原諒_弟子未成佛前總覺自作輪迴惑業是對不起大眾，因更策發弟子發願學好廣論，想效學師父老師任運地以慈悲、智慧、善巧方便作一切愛他勝自之正因，弟子便很歡喜跟隨師父法音恭誦三十八攝頌，並登入官網作觀想浴佛及抽法語書簽，祈求整日無間斷提起正念正知，遇境要向內調伏止惡行善，繼而拜三十五佛懺及恭誦般若經等...最後依僧團教導作猛利迴向。因很想洗乾淨身心煩惱雜染，讓自己裝滿如母有情離苦得樂的心願，觀想大家與弟子一起回到金色城堡學作一切善，身心恆勤修讚嘆隨喜感恩，弟子祈願學當一個恆順眾生為令師喜的法人全職，大家歡喜回來福智大家庭，身心滿滿法喜回到自己家仍有金貓因緣之善樂增長。此講師父會為犯下錯一直懺悔的教授，弟子也為說別人不對及是非等與佛法不相應的惡習等起等流深深懺悔永不休止
2021-12-14 23:45:58 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師深知弟子心處的困頓，救拔我出離業果愚空性愚導致的痛苦。
弟子到底處在什麼樣的困頓? 好像是別人的錯誤令我痛苦的現狀。觀過、抱怨、報復、放棄、置之不理，心始終處在不滿不平的狀態，再以此狀態加深外境對我造成傷害的定論。問題並沒有解決。
我看不到根識以外的緣起、業力，也無法體會無常無自性積極的一面。依據自己的經驗，認識的苦樂，對境直覺的感受，就作意造作了。真正的困頓，是我聽不進上師教誡，放任自我的習氣不加對治，一直往觀過念怨的方向串習，對具力業門、同梵行者，造了不敬不信捨離捨棄的惡業，不知事態嚴重的無明。
解決的答案，不在我無從確定的外境裡或有限的認知裡，即便是聞思的佛法，也有針對煩惱、根性的次第分別。我應該向能澈見真實又最了解我的上師佛菩薩尋求解決之道。先皈依祈求，以謙恭調伏的心，聽進教言，以此向內觀察認知習氣，找到所破，對治苦因，而不是急於改變結果，反過來輕毀教我正因真理的善知識。
我的所緣和所求仍有局限和染汙。願弟子能珍惜值遇教法的因緣，不再被執取的心左右，能抉擇恭敬信受，迎向您要引領我去證得一切所知的心法，得到成滿菩提誓願的快樂。
祈求老師加持。
弟子慧琦頂禮
感恩老師深知弟子心處的困頓，救拔我出離業果愚空性愚導致的痛苦。
弟子到底處在什麼樣的困頓? 好像是別人的錯誤令我痛苦的現狀。觀過、抱怨、報復、放棄、置之不理，心始終處在不滿不平的狀態，再以此狀態加深外境對我造成傷害的定論。問題並沒有解決。
我看不到根識以外的緣起、業力，也無法體會無常無自性積極的一面。依據自己的經驗，認識的苦樂，對境直覺的感受，就作意造作了。真正的困頓，是我聽不進上師教誡，放任自我的習氣不加對治，一直往觀過念怨的方向串習，對具力業門、同梵行者，造了不敬不信捨離捨棄的惡業，不知事態嚴重的無明。
解決的答案，不在我無從確定的外境裡或有限的認知裡，即便是聞思的佛法，也有針對煩惱、根性的次第分別。我應該向能澈見真實又最了解我的上師佛菩薩尋求解決之道。先皈依祈求，以謙恭調伏的心，聽進教言，以此向內觀察認知習氣，找到所破，對治苦因，而不是急於改變結果，反過來輕毀教我正因真理的善知識。
我的所緣和所求仍有局限和染汙。願弟子能珍惜值遇教法的因緣，不再被執取的心左右，能抉擇恭敬信受，迎向您要引領我去證得一切所知的心法，得到成滿菩提誓願的快樂。
祈求老師加持。
弟子慧琦頂禮
2021-12-14 23:02:05 (k**9@r*s.***.**)
供養老師我的作業
第一題， 如果一直看外境不能解決問題。
第二題，要經過道次第的修鍊，最重要的要善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法尋求答案。
第三題，世間的認知並沒有辦法完全地了解到佛法出世間的內涵。因為佛法的內涵是超越我們已有的經驗、已有的認知的。如果沒有了解教典的話。如果這時候憑藉我們已有的經驗去理解佛法的話，顯然會理解錯誤吧！所以如果我們因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法所說的與我們的認知是有相違的，然後就認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，對於佛陀和正法造下極重的惡業就會下地獄。
以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須修信心趣入最終本來像我們這樣無法了解佛法深義的凡夫是絕對有機會通達空性的。因為我們有離苦得樂之心啊！每一個真理都去除我們的一分無知，而這分無知就是是對空性和業果的無知。而佛陀就是給我們講怎麼樣去離開痛苦、得到快樂的那個大善知識、大醫王，我們豈能對這樣的大醫王沒有信心、沒有敬信。
弟子孫維政虔十
第一題， 如果一直看外境不能解決問題。
第二題，要經過道次第的修鍊，最重要的要善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法尋求答案。
第三題，世間的認知並沒有辦法完全地了解到佛法出世間的內涵。因為佛法的內涵是超越我們已有的經驗、已有的認知的。如果沒有了解教典的話。如果這時候憑藉我們已有的經驗去理解佛法的話，顯然會理解錯誤吧！所以如果我們因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法所說的與我們的認知是有相違的，然後就認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，對於佛陀和正法造下極重的惡業就會下地獄。
以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須修信心趣入最終本來像我們這樣無法了解佛法深義的凡夫是絕對有機會通達空性的。因為我們有離苦得樂之心啊！每一個真理都去除我們的一分無知，而這分無知就是是對空性和業果的無知。而佛陀就是給我們講怎麼樣去離開痛苦、得到快樂的那個大善知識、大醫王，我們豈能對這樣的大醫王沒有信心、沒有敬信。
弟子孫維政虔十
2021-12-14 22:51:31 (k**9@r*s.***.**)
感恩老師
二、下手處—修信心去入佛法的深義
1.以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須修信心趣入。
2.對於我們看不到的、我們不知道的，懷有敬畏之心吧！因為它存在呀！所以在這個時候，我們能做的最好的、最重要的環節，就是要修習對上師三寶虔誠的皈依之心。所以一開始的淨信很重要，先生起淨信而受持。
3. 「處極低劣座」就是一個謙下的心態，發起了調伏，就是向內調伏，不是調伏別人，是向內調伏，就是一種美德啊！然後微笑著聽啊，像飲到甘露一般，他是很舒適的、他是有喜悅的
4.最終本來像我們這樣無法了解佛法深義的凡夫是絕對有機會通達空性的。因為我們有離苦得樂之心啊！每一個真理都去除我們的一分無知，而這分無知就是對空性和業果的無知。大家都知道，對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪輪迴而受生死之苦，所以我們的一切痛苦是要靠了解真理、實證真理來解決。而佛陀就是給我們講怎麼樣去離開痛苦、得到快樂的那個大善知識、大醫王，我們豈能對這樣的大醫王沒有信心、沒有敬信
弟子孫維政虔十
二、下手處—修信心去入佛法的深義
1.以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須修信心趣入。
2.對於我們看不到的、我們不知道的，懷有敬畏之心吧！因為它存在呀！所以在這個時候，我們能做的最好的、最重要的環節，就是要修習對上師三寶虔誠的皈依之心。所以一開始的淨信很重要，先生起淨信而受持。
3. 「處極低劣座」就是一個謙下的心態，發起了調伏，就是向內調伏，不是調伏別人，是向內調伏，就是一種美德啊！然後微笑著聽啊，像飲到甘露一般，他是很舒適的、他是有喜悅的
4.最終本來像我們這樣無法了解佛法深義的凡夫是絕對有機會通達空性的。因為我們有離苦得樂之心啊！每一個真理都去除我們的一分無知，而這分無知就是對空性和業果的無知。大家都知道，對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪輪迴而受生死之苦，所以我們的一切痛苦是要靠了解真理、實證真理來解決。而佛陀就是給我們講怎麼樣去離開痛苦、得到快樂的那個大善知識、大醫王，我們豈能對這樣的大醫王沒有信心、沒有敬信
弟子孫維政虔十
2021-12-14 22:48:02 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗5：以世間見遣真實見亦非正理，彼唯於世間立為量故，彼所緣義亦是虛妄欺誑法故。(空性的角度）
因一、凡夫世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法不對、不合理、排斥、否定、不恭敬，甚至毀謗，極重的惡業就會下地獄
1.凡夫在沒有聽聞的狀態下，是完全不知道世上有個空性存在的。空性是存在的，它存在於一切存在的諸法之上，而且透過我們的心是可以被證知的、可以被了解的──當然要經過道次第的修鍊，最重要的要善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法。
2.眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法，而且世間見也只是在世間安立為量而已，所以.凡夫的道理來解釋空性完全是不合理，也是不可能的！
3.世間的認知並沒有辦法完全地了解到佛法出世間的內涵。因為佛法的內涵是超越我們已有的經驗、已有的認知的。如果沒有了解教典的話。如果這時候憑藉我們已有的經驗去理解佛法的話，顯然會理解錯誤吧！
4.所以如果我們因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法所說的與我們的認知是有相違的，然後就認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，對於佛陀和正法造下極重的惡業就會下地獄。
弟子孫維政虔十
宗5：以世間見遣真實見亦非正理，彼唯於世間立為量故，彼所緣義亦是虛妄欺誑法故。(空性的角度）
因一、凡夫世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法不對、不合理、排斥、否定、不恭敬，甚至毀謗，極重的惡業就會下地獄
1.凡夫在沒有聽聞的狀態下，是完全不知道世上有個空性存在的。空性是存在的，它存在於一切存在的諸法之上，而且透過我們的心是可以被證知的、可以被了解的──當然要經過道次第的修鍊，最重要的要善知識的指導，要親近善知識聽聞無垢的正法。
2.眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法，而且世間見也只是在世間安立為量而已，所以.凡夫的道理來解釋空性完全是不合理，也是不可能的！
3.世間的認知並沒有辦法完全地了解到佛法出世間的內涵。因為佛法的內涵是超越我們已有的經驗、已有的認知的。如果沒有了解教典的話。如果這時候憑藉我們已有的經驗去理解佛法的話，顯然會理解錯誤吧！
4.所以如果我們因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵，就認為佛法所說的與我們的認知是有相違的，然後就認為佛法所說的不對、不合理，排斥、否定、不恭敬，甚至誹謗，對於佛陀和正法造下極重的惡業就會下地獄。
弟子孫維政虔十
2021-12-14 22:47:44 (P******1@G***L.***)
親愛的老師:
感謝您與三寶的加持，弟子難得對作業有些體會可以供養您，非常開心。
第一題，一直怪外境，並不是解決問題的辦法。若能反觀自心，向內調伏，才是解決根本問題的辦法。
第二題，那如何調伏自心呢?
弟子想到師父遇到官司或是逆境，總示現說:「正因為我是凡夫，所以希求一切智智!」這目標，看似望塵莫及，下腳處卻在廣論班。弟子回顧自己從初學浮泛略聽，到現在懂得努力做好聽聞軌理，想要深學、廣學，積資淨障，懂得祈求上師三寶的加持。
第三題，「正因為我是凡夫，所以希求一切智智!」是甚麼樣的智慧呢?是可以脫離生死輪迴的空性智慧。空性存在一切諸法之上，凡夫看不見，容易錯解，但是透過具有清境傳承的善知識指導，教我們按照道次第、親近善識聽聞正法，如理思惟法隨法行，是可以透過我們的心被證知的、可以被了解的。正如您在毗盧遮那佛讚頌裡的教授，諸佛遍一切處，很多緣起看似煩惱境界，其實都是上師三寶的加持，都是提升自己智慧善巧方便的磨練，如何依著上師教授生起對於佛無比的信心，要從恭敬、淨信、謙卑地聽聞，學習開始努力。
老師謝謝您~
弟子 品潔 頂禮
感謝您與三寶的加持，弟子難得對作業有些體會可以供養您，非常開心。
第一題，一直怪外境，並不是解決問題的辦法。若能反觀自心，向內調伏，才是解決根本問題的辦法。
第二題，那如何調伏自心呢?
弟子想到師父遇到官司或是逆境，總示現說:「正因為我是凡夫，所以希求一切智智!」這目標，看似望塵莫及，下腳處卻在廣論班。弟子回顧自己從初學浮泛略聽，到現在懂得努力做好聽聞軌理，想要深學、廣學，積資淨障，懂得祈求上師三寶的加持。
第三題，「正因為我是凡夫，所以希求一切智智!」是甚麼樣的智慧呢?是可以脫離生死輪迴的空性智慧。空性存在一切諸法之上，凡夫看不見，容易錯解，但是透過具有清境傳承的善知識指導，教我們按照道次第、親近善識聽聞正法，如理思惟法隨法行，是可以透過我們的心被證知的、可以被了解的。正如您在毗盧遮那佛讚頌裡的教授，諸佛遍一切處，很多緣起看似煩惱境界，其實都是上師三寶的加持，都是提升自己智慧善巧方便的磨練，如何依著上師教授生起對於佛無比的信心，要從恭敬、淨信、謙卑地聽聞，學習開始努力。
老師謝謝您~
弟子 品潔 頂禮
2021-12-14 21:54:57 (h******5@g***l.***)
頂禮老師:弟子來回答作業.1.第一個:弟子現在沒有正遇到一個讓你卡住的地方，然後一直抱持著的問題.遇到後可以解決問題.
2.有的話也會用廣論.師父.老師及佛法的各種理路來想辦法去解決問題.
3.在師父的這一講次中的答案:我們在學習佛法的過程中，我們是離不開用我們世間的認知去理解.以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用其他的方法趣入.信心.恭敬的心.修習對上師三寶虔誠的皈依之心.向內調伏.學習佛陀、善知識引領我們想要去了解的所知的境界.
2.有的話也會用廣論.師父.老師及佛法的各種理路來想辦法去解決問題.
3.在師父的這一講次中的答案:我們在學習佛法的過程中，我們是離不開用我們世間的認知去理解.以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用其他的方法趣入.信心.恭敬的心.修習對上師三寶虔誠的皈依之心.向內調伏.學習佛陀、善知識引領我們想要去了解的所知的境界.
2021-12-14 21:47:02 (P******1@G***L.***)
親愛的老師：
感恩您與三寶的加持攝受，弟子有幸首次在淡水慈心農場和許多護持義工共學385講，主持人問：「我們為什麼要來護持呢？師父要我們來學什麼呢？」
A:「護持三寶地積集廣大的福德資糧，跟許多前輩、專家學習畢生所學，更體會到一切所知之上佛法的重要，想到這裡，就覺自己太幸運了!」
B:「我只是要拍下牠們的美嗎?最近，會特別地幫這些所拍的小動物皈依，好像開始跟牠產生更深的連結了!」
C:「最近社區發現黃長腳蜂窩，以前的我一定處理掉。來這裡學習後，更認識黃長腳蜂的生態，知道他跟人一樣，不會隨意傷人!請叫昆蟲博士，討論種種解決方案，我覺得學到許多智慧與善巧~」
D:「學佛後，若有蚊子叮我，我會輕輕地撥開牠，覺得自己進步不少!但是這裡的許多前輩，面對同樣的情境卻說:「牠們吃飽了就會走了!」心態上的落差，對自己也啟發甚多。
弟子回顧這幾個月全廣的學習，特別感受到因著師父與您為弟子開創法人事業緣起，創造「希求一切智智」的增上共業，凡夫在世間法不同緣起點，因為上師諸佛的加持，似乎對於佛法不共世間的道理也有些許體會。
老師，謝謝您!
弟子 品潔 頂禮
感恩您與三寶的加持攝受，弟子有幸首次在淡水慈心農場和許多護持義工共學385講，主持人問：「我們為什麼要來護持呢？師父要我們來學什麼呢？」
A:「護持三寶地積集廣大的福德資糧，跟許多前輩、專家學習畢生所學，更體會到一切所知之上佛法的重要，想到這裡，就覺自己太幸運了!」
B:「我只是要拍下牠們的美嗎?最近，會特別地幫這些所拍的小動物皈依，好像開始跟牠產生更深的連結了!」
C:「最近社區發現黃長腳蜂窩，以前的我一定處理掉。來這裡學習後，更認識黃長腳蜂的生態，知道他跟人一樣，不會隨意傷人!請叫昆蟲博士，討論種種解決方案，我覺得學到許多智慧與善巧~」
D:「學佛後，若有蚊子叮我，我會輕輕地撥開牠，覺得自己進步不少!但是這裡的許多前輩，面對同樣的情境卻說:「牠們吃飽了就會走了!」心態上的落差，對自己也啟發甚多。
弟子回顧這幾個月全廣的學習，特別感受到因著師父與您為弟子開創法人事業緣起，創造「希求一切智智」的增上共業，凡夫在世間法不同緣起點，因為上師諸佛的加持，似乎對於佛法不共世間的道理也有些許體會。
老師，謝謝您!
弟子 品潔 頂禮
2021-12-14 20:48:25 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
感恩老師引導弟子:教典中說「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」，是告訴我們放下自己的知見，才能看到佛陀、善知識引領我們去了解的遼闊、無邊無際的所知的境界。弟子願拋開內心一切驚疑懼怯，與您及大眾共行至美好的地方。弟子德健頂禮
感恩老師引導弟子:教典中說「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」，是告訴我們放下自己的知見，才能看到佛陀、善知識引領我們去了解的遼闊、無邊無際的所知的境界。弟子願拋開內心一切驚疑懼怯，與您及大眾共行至美好的地方。弟子德健頂禮
2021-12-14 20:38:20 (f**********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子練習回答作業，祈請老師指導。
1、不能解決問題。
2、應該多觀察內心，看到自己所不能全面了解的狀況。發願更努力學習，真實自利利他。
3、有。師父說：我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。
因為弟子沒有圓滿的修行，無法擁有一切遍智、整體的認識能看到全面，僅能就自己世間輪回的經驗及依憑自己的感受來評斷，所以是在錯誤顛倒的見解中看到以為是他人引起自己的困頓。當看到自己的不足及真正的所破時，內心會鬆綁、警覺到該提升的是自己而不是外境或他人，因而對善知識的教導生起更大的信心、恭敬與希求。
祈求您一切時處的加持與攝護
祈請您 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮1215
弟子練習回答作業，祈請老師指導。
1、不能解決問題。
2、應該多觀察內心，看到自己所不能全面了解的狀況。發願更努力學習，真實自利利他。
3、有。師父說：我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。
因為弟子沒有圓滿的修行，無法擁有一切遍智、整體的認識能看到全面，僅能就自己世間輪回的經驗及依憑自己的感受來評斷，所以是在錯誤顛倒的見解中看到以為是他人引起自己的困頓。當看到自己的不足及真正的所破時，內心會鬆綁、警覺到該提升的是自己而不是外境或他人，因而對善知識的教導生起更大的信心、恭敬與希求。
祈求您一切時處的加持與攝護
祈請您 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮1215
2021-12-14 18:29:52 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
上師說：「什麼叫「虛妄欺誑」呢？就是它所顯現的和實際存在的是不相順的，意思就是你把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反！為什麼呢？因為在凡夫看起來就像有自性啊」弟子學這段對治煩惱很有用，剛好讀到四家合註，格西說要在出離心的基礎上修定，就想上師的心很切，教弟子在心上如何用功出離煩惱~聽聞軌理、法境內照、觀察現行、認識所破，正對治（業果、空性）。而且用空性的正理認識自己是病人生起病想最有利，簡直無懈可擊。知道上師很辛苦，仍忍不住希求上師同時開講毘缽舍那，因為上師可以同時講17部論，外支已成，只缺內支。祈求上師加持弟子能做最好的準備~聽聞上師講空性毘缽舍那！
弟子至誠頂禮
上師說：「什麼叫「虛妄欺誑」呢？就是它所顯現的和實際存在的是不相順的，意思就是你把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反！為什麼呢？因為在凡夫看起來就像有自性啊」弟子學這段對治煩惱很有用，剛好讀到四家合註，格西說要在出離心的基礎上修定，就想上師的心很切，教弟子在心上如何用功出離煩惱~聽聞軌理、法境內照、觀察現行、認識所破，正對治（業果、空性）。而且用空性的正理認識自己是病人生起病想最有利，簡直無懈可擊。知道上師很辛苦，仍忍不住希求上師同時開講毘缽舍那，因為上師可以同時講17部論，外支已成，只缺內支。祈求上師加持弟子能做最好的準備~聽聞上師講空性毘缽舍那！
弟子至誠頂禮
2021-12-14 17:31:54 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 385 講提醒弟子: 凡夫的世間見無法了解空性的真實見, 因此要透過「信」才能趣入, 而親近善士, 聽聞正法, 如理思惟等, 就有機會去理解空性. 弟子昨天的疑問: 如何辨別「正信」和「盲信」「迷信」, 似乎答案在是否有「如理思惟」. 換言之, 雖已「信」善知識能引領我們, 過程卻要透過許多的聞思修的訓練, 不斷思辨, 才能真正將法領納在心. 這和全然接受所有訊息, 乃至被要求要去盲從執行, 有本質上的不同! 不過第一步: 信任善知識有法, 能帶領自己, 還是要靠「信」才能跨越, 無法單憑理智的判斷而選擇. 不知弟子這樣理解是否正確? 也請您指導! 弟子也試著再回答問題:
1) 認為別人造成自己困頓, 應該無法解決問題! 因解決的關鍵要靠別人才能決定.
2) 我們若希望問題改善, 要找到自己能下手處. 通常這是自己的負面貢獻, 或改變自己反應的方式.
3) 弟子揣摩是: 找已有經驗的人, 有信心地接受引導, 並認真思惟觀察過程, 或有機會突破.
以上心得供養, 也祈請您持續的指導, 讓我們能跟隨師長生生增上, 究竟圓滿菩提!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 385 講提醒弟子: 凡夫的世間見無法了解空性的真實見, 因此要透過「信」才能趣入, 而親近善士, 聽聞正法, 如理思惟等, 就有機會去理解空性. 弟子昨天的疑問: 如何辨別「正信」和「盲信」「迷信」, 似乎答案在是否有「如理思惟」. 換言之, 雖已「信」善知識能引領我們, 過程卻要透過許多的聞思修的訓練, 不斷思辨, 才能真正將法領納在心. 這和全然接受所有訊息, 乃至被要求要去盲從執行, 有本質上的不同! 不過第一步: 信任善知識有法, 能帶領自己, 還是要靠「信」才能跨越, 無法單憑理智的判斷而選擇. 不知弟子這樣理解是否正確? 也請您指導! 弟子也試著再回答問題:
1) 認為別人造成自己困頓, 應該無法解決問題! 因解決的關鍵要靠別人才能決定.
2) 我們若希望問題改善, 要找到自己能下手處. 通常這是自己的負面貢獻, 或改變自己反應的方式.
3) 弟子揣摩是: 找已有經驗的人, 有信心地接受引導, 並認真思惟觀察過程, 或有機會突破.
以上心得供養, 也祈請您持續的指導, 讓我們能跟隨師長生生增上, 究竟圓滿菩提!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-12-14 13:34:43 (g*******e@g***l.***)
頂禮大寶恩師
在法師的提策下，複聽了381-384講，感覺很像在跟老師對話。
因為希求，希望了解這段更清晰的輪廓，所以相對用心的聽，覺得跟老師很靠近，內心在被調整。會自慚如井底之蛙，也喜見了解心相如此，而堅定的仰望圓滿的佛陀、師長。
老師開示的點點滴滴，特別想刻在心裡。如凡夫心識局限等的提醒十分驚策弟子，而更理解佛圓滿功德非凡夫能揣度，希望如實明了佛功德，建立正知見。
希望再多串習，能如實領納您心續的所有功德。
弟子余錦玫頂禮
在法師的提策下，複聽了381-384講，感覺很像在跟老師對話。
因為希求，希望了解這段更清晰的輪廓，所以相對用心的聽，覺得跟老師很靠近，內心在被調整。會自慚如井底之蛙，也喜見了解心相如此，而堅定的仰望圓滿的佛陀、師長。
老師開示的點點滴滴，特別想刻在心裡。如凡夫心識局限等的提醒十分驚策弟子，而更理解佛圓滿功德非凡夫能揣度，希望如實明了佛功德，建立正知見。
希望再多串習，能如實領納您心續的所有功德。
弟子余錦玫頂禮
2021-12-14 12:41:41 (a******3@g***l.*.***)
請益老師：四百論：以世間見遣真實義非正理，之前的內容為何呢？弟子很想知道，感恩上師。
2021-12-14 11:17:08 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
我們勤苦修行，修到非想非非想處定，得到三界最高的定了，可以發神通，像神仙
一樣！甚至別人把你當成聖人了，你就了解《空性》嗎?
我想能修到這樣境界很不簡單，但是他對《空性》是不了解，也沒有證悟的，他的
《空性》學分不及格；因為這位修行者若證悟《空性》，他就解脫生死輪迴，不是
阿羅漢、就是菩薩或佛，不會停滯在非想非非想處定。但是經過道次第的修鍊，善知識
的指導，聽聞無垢的正法，他還是可以證悟《空性》。
《空性》是所有修行者仰望目標，修行者使用《空性》就能對治生死輪迴。
我們是多麼有福報，只要依照僧俗學制學完五部大論後，進入實修階段就能證悟
《空性》。
我們勤苦修行，修到非想非非想處定，得到三界最高的定了，可以發神通，像神仙
一樣！甚至別人把你當成聖人了，你就了解《空性》嗎?
我想能修到這樣境界很不簡單，但是他對《空性》是不了解，也沒有證悟的，他的
《空性》學分不及格；因為這位修行者若證悟《空性》，他就解脫生死輪迴，不是
阿羅漢、就是菩薩或佛，不會停滯在非想非非想處定。但是經過道次第的修鍊，善知識
的指導，聽聞無垢的正法，他還是可以證悟《空性》。
《空性》是所有修行者仰望目標，修行者使用《空性》就能對治生死輪迴。
我們是多麼有福報，只要依照僧俗學制學完五部大論後，進入實修階段就能證悟
《空性》。
2021-12-14 11:07:59 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師:
在師父、老師殷殷教誨中，弟子記住了（没有受用佛法就是輸在第一反應上），但要控制「動不動」就開始觀過真的很難！
A：1.很明確了解抱持別人錯這種心態，絕對於事無補，並且讓自他都難過！
2、尋求解決問題，就是轉換內心想著：我不清楚兒子、孫子的本地風光，有可能是損惱了菩薩！應尋求業果（這已是往昔所得的果），再想現在的因地上，我要種什麼因？
3、師父說「任何事情必定認識因、果」，「動不動就講道理，會造下地獄的因」是我放在心上的答案……老師的話更令我看到自已的跋扈、以老賣老的習性，没有用謙下的心聽進晚輩的心聲，没有真正實踐向内觀察……思惟這些都是由於放逸、未攝心故，所以每在「第一反應」都掉進同一個坑，總在事後追悔拜懺。
要解決當下的困頓，就是以學習的心來接納晚輩的意見。心是無自性的，我常想孩子是修行人，我當恭敬，到關鍵時刻：控制住自己，不要造惡業！朝這方向而努力。
弟子 林芳如至誠叩首 2021/12/14
在師父、老師殷殷教誨中，弟子記住了（没有受用佛法就是輸在第一反應上），但要控制「動不動」就開始觀過真的很難！
A：1.很明確了解抱持別人錯這種心態，絕對於事無補，並且讓自他都難過！
2、尋求解決問題，就是轉換內心想著：我不清楚兒子、孫子的本地風光，有可能是損惱了菩薩！應尋求業果（這已是往昔所得的果），再想現在的因地上，我要種什麼因？
3、師父說「任何事情必定認識因、果」，「動不動就講道理，會造下地獄的因」是我放在心上的答案……老師的話更令我看到自已的跋扈、以老賣老的習性，没有用謙下的心聽進晚輩的心聲，没有真正實踐向内觀察……思惟這些都是由於放逸、未攝心故，所以每在「第一反應」都掉進同一個坑，總在事後追悔拜懺。
要解決當下的困頓，就是以學習的心來接納晚輩的意見。心是無自性的，我常想孩子是修行人，我當恭敬，到關鍵時刻：控制住自己，不要造惡業！朝這方向而努力。
弟子 林芳如至誠叩首 2021/12/14
2021-12-14 10:57:04 (a*********7@g***l.***)
大家好！
信心是趣入佛法深義的門徑。
真如老師說:【何不振作斷苦因
你必須要動腦筋超越絕望的思緒，不能沉淪在其中，要像作戰一樣去考慮對治它的策略。與其整天滿面愁容、哭天搶地、怨天尤人，我們不如選擇想辦法戰勝困難。時間都是這樣過，何不打起精神，在斷除苦因上痛下功夫！】
末學覺得護持班的一位師兄很勇敢，因為他在班上勇於面對問題，他希望能有效地解決問題。這種提出問題討論的方式正是我們研討班的用意，在各自的想法上，運用所學到的觀念來實地的心上操作，用我們的言語及身體語言來表達自己的憂悲苦惱。末學也需要輔導啦！我也有苦水喔！希望大家一起來動腦筋想辦法，希望能將憤怒等痛苦的感受降低，讓生活品質提升，也幫助睡眠品質及心理衛生等等。很感謝同行親人們溫暖的關懷，感謝大家陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
信心是趣入佛法深義的門徑。
真如老師說:【何不振作斷苦因
你必須要動腦筋超越絕望的思緒，不能沉淪在其中，要像作戰一樣去考慮對治它的策略。與其整天滿面愁容、哭天搶地、怨天尤人，我們不如選擇想辦法戰勝困難。時間都是這樣過，何不打起精神，在斷除苦因上痛下功夫！】
末學覺得護持班的一位師兄很勇敢，因為他在班上勇於面對問題，他希望能有效地解決問題。這種提出問題討論的方式正是我們研討班的用意，在各自的想法上，運用所學到的觀念來實地的心上操作，用我們的言語及身體語言來表達自己的憂悲苦惱。末學也需要輔導啦！我也有苦水喔！希望大家一起來動腦筋想辦法，希望能將憤怒等痛苦的感受降低，讓生活品質提升，也幫助睡眠品質及心理衛生等等。很感謝同行親人們溫暖的關懷，感謝大家陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-12-14 10:16:15 (j**y@k**o.***)
親愛的老師~
如下是弟子的第三題作業
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
有發現答案，弟子發現的答案是一開始"從業果的角度來看，抓到自己現行"我説我有道理，你說你有道理，我說你錯，你說我錯。"
再從老師為弟子宣說的空性的角度，來看這件事情。老師説
眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。我們會"把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反！"凡夫就認為有自性，實際上諸法存在是以無自性而存在的
老師引導弟子的每一條理路中，全部都在證成師父說的"用凡夫的道理講佛法的話會下地獄"。弟子對這正念每觀察內心調伏一次煩惱，當下的困頓也削弱一次。
"
感恩老師的加持，供養老師。
弟子21善233林美惠頂禮
如下是弟子的第三題作業
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
有發現答案，弟子發現的答案是一開始"從業果的角度來看，抓到自己現行"我説我有道理，你說你有道理，我說你錯，你說我錯。"
再從老師為弟子宣說的空性的角度，來看這件事情。老師説
眼識等世間見所緣的內涵只是虛妄欺誑的法。我們會"把事情完全看反了、無可救藥地看反了，只要一看就反！"凡夫就認為有自性，實際上諸法存在是以無自性而存在的
老師引導弟子的每一條理路中，全部都在證成師父說的"用凡夫的道理講佛法的話會下地獄"。弟子對這正念每觀察內心調伏一次煩惱，當下的困頓也削弱一次。
"
感恩老師的加持，供養老師。
弟子21善233林美惠頂禮
2021-12-14 10:08:12 (w********3@y***o.***.**)
至誠頂禮敬愛的師父老師：
最近弟子正好遇到一件讓內心卡住的事情。一開始覺得是別人的做法有欠考量，然後不知不覺認為是這個單位的問題。這樣想無法解決問題，只會讓心一直卡住無法動彈。
這一講中，老師提到一切法之上都有空性，所以用凡夫的道理來解釋任何事情，與它的實際存在(空性)是不相順的，而且是無可救藥地完全看反了！這讓弟子開始反思：真的完全是境界的問題(有自性)，還是也與自己的資糧福報不夠有關係(因緣所生)？如果有，我能否接受佛說的，憑藉著信心，透過集資淨罪、祈求去改善自己生命的狀態呢？如此就不會一直卡在覺得是別人要負責，自己是受害者的心態上。
另方面，遇到與人之間有衝突時，想到若自他的一切所見都是虛妄欺狂，就像看小孩在吵架那樣，彼此所見都有侷限都是顛倒，那又有甚麼好在意別人說什麼、怎麼看我，或這麼執著自己的看法呢？不如放掉這些，好好學習佛法的智慧，頓時好像內心就開始鬆綁了。
以上是弟子的小小體會心得，供養老師！祈請老師法體安康，繼續引導我們學習！
最近弟子正好遇到一件讓內心卡住的事情。一開始覺得是別人的做法有欠考量，然後不知不覺認為是這個單位的問題。這樣想無法解決問題，只會讓心一直卡住無法動彈。
這一講中，老師提到一切法之上都有空性，所以用凡夫的道理來解釋任何事情，與它的實際存在(空性)是不相順的，而且是無可救藥地完全看反了！這讓弟子開始反思：真的完全是境界的問題(有自性)，還是也與自己的資糧福報不夠有關係(因緣所生)？如果有，我能否接受佛說的，憑藉著信心，透過集資淨罪、祈求去改善自己生命的狀態呢？如此就不會一直卡在覺得是別人要負責，自己是受害者的心態上。
另方面，遇到與人之間有衝突時，想到若自他的一切所見都是虛妄欺狂，就像看小孩在吵架那樣，彼此所見都有侷限都是顛倒，那又有甚麼好在意別人說什麼、怎麼看我，或這麼執著自己的看法呢？不如放掉這些，好好學習佛法的智慧，頓時好像內心就開始鬆綁了。
以上是弟子的小小體會心得，供養老師！祈請老師法體安康，繼續引導我們學習！
2021-12-14 09:42:04 (j******6@g***l.***)
敬禮大寶恩師:
「眼識等世間見所緣的只是虛妄欺誑的法」，虛妄欺誑就是他所顯現和實際存在是不相順的，意思是把事情完全看反了，無可救藥地看反了，只要一看就反！真的沒錯！過去弟子總以為自己是對的，用自己的想法概念去判定外境，結果越看越痛苦，原來我是看反了，我只看到片面，只用我的感受去判斷，用非理作意造作出種種煩惱。到底我想出來的是真實存在，還是根本不存在？如何讓自己離苦得樂？凡夫真的很奇怪，以苦欲捨苦，奈何苦更增。總是自以為是，卻把自己送到惡道。
感恩上師，讓弟子看到現行，我的見解都是錯誤的，狹隘侷限的，弟子要至心皈依佛、皈依法、皈依僧，用法來調伏自己。祈求上師加持弟子，在對境時，能察覺到「我是顛倒錯亂的，我要用佛法調心」
弟子 妙殊 至心頂禮
「眼識等世間見所緣的只是虛妄欺誑的法」，虛妄欺誑就是他所顯現和實際存在是不相順的，意思是把事情完全看反了，無可救藥地看反了，只要一看就反！真的沒錯！過去弟子總以為自己是對的，用自己的想法概念去判定外境，結果越看越痛苦，原來我是看反了，我只看到片面，只用我的感受去判斷，用非理作意造作出種種煩惱。到底我想出來的是真實存在，還是根本不存在？如何讓自己離苦得樂？凡夫真的很奇怪，以苦欲捨苦，奈何苦更增。總是自以為是，卻把自己送到惡道。
感恩上師，讓弟子看到現行，我的見解都是錯誤的，狹隘侷限的，弟子要至心皈依佛、皈依法、皈依僧，用法來調伏自己。祈求上師加持弟子，在對境時，能察覺到「我是顛倒錯亂的，我要用佛法調心」
弟子 妙殊 至心頂禮
2021-12-14 05:29:01 (m*************3@g***l.***)
沒有聽聞沒有值遇師長，是不可能知道「空性」
感恩老師，您將空性大禮從祖師大德們經論中，將「空性紮綁著一個大禮物結，送到弟子眼前，我要！這份大禮，您就為我送來，藏在經典的大禮，就由您的慈悲為我快遞到！！
祈請敬愛的老師，法體安康，我們一直需要您，謝謝老師，您太辛苦，請為我們保重，我們很需要您！
老師的法音，成為每日最輸氧打氣度過寒冬的超強能量！謝謝老師，謝謝護持法師們！謝謝老師天天送歡喜的加持禮給我，老師是最佳傳心代言人！！
中區傳心義工美貞合十21/1214
感恩老師，您將空性大禮從祖師大德們經論中，將「空性紮綁著一個大禮物結，送到弟子眼前，我要！這份大禮，您就為我送來，藏在經典的大禮，就由您的慈悲為我快遞到！！
祈請敬愛的老師，法體安康，我們一直需要您，謝謝老師，您太辛苦，請為我們保重，我們很需要您！
老師的法音，成為每日最輸氧打氣度過寒冬的超強能量！謝謝老師，謝謝護持法師們！謝謝老師天天送歡喜的加持禮給我，老師是最佳傳心代言人！！
中區傳心義工美貞合十21/1214
2021-12-14 04:37:43 (l*****9@h*****l.***)
385講作業
1答:一直抱持因為別人的錯誤造成我困頓的因的想法,我們就會覺得這個錯誤是有自性的,只要設法在別人身上攺正錯誤就可以解決[我]的問題。但是這個[別人身上的錯誤]是我們無法徹底解決的,所以問題不會得到究竟解決。
2答:首先回過頭來想想,問題的根源在哪裡? 在我身上嗎?在別人身上嗎? 好像雙方都有責任,又好像雙方都錯...因為我們都運用了在世間學會及多生習氣帶來的凡夫知見做事才會碰撞在一起出問題。其實[諸法存在是以無自性而存在的],是因緣和合而生的,攺變它應從自己做起,從向內調心做起。
3.有,[不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智]、[倒空自己的杯子]要有謙恭、空靈的心跟佛陀有次第地學習空性。
感恩老師!
1答:一直抱持因為別人的錯誤造成我困頓的因的想法,我們就會覺得這個錯誤是有自性的,只要設法在別人身上攺正錯誤就可以解決[我]的問題。但是這個[別人身上的錯誤]是我們無法徹底解決的,所以問題不會得到究竟解決。
2答:首先回過頭來想想,問題的根源在哪裡? 在我身上嗎?在別人身上嗎? 好像雙方都有責任,又好像雙方都錯...因為我們都運用了在世間學會及多生習氣帶來的凡夫知見做事才會碰撞在一起出問題。其實[諸法存在是以無自性而存在的],是因緣和合而生的,攺變它應從自己做起,從向內調心做起。
3.有,[不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智]、[倒空自己的杯子]要有謙恭、空靈的心跟佛陀有次第地學習空性。
感恩老師!
2021-12-13 22:22:54 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：從379講到385講在弟子的筆記中都標註重要講次，是對治煩惱現行很重要的藥，講次層層深入重擊震撼弟子無知的心，從初聞每講的驚訝到重複聽聞後靜心思惟，想的方向可能不準確，但是思惟及受用法的力度加深了，深深感恩老師說法饒益弟子的功德。
用凡夫的錯亂識去衡量佛法「只會」弟子體會是一定會覺得佛法不合理而造下地獄因，沒有老師您講，弟子是連空性是凡夫不知道的這點都不知道的，連自己的愚昧無明狀態都無知，此等盲的狀態怎麼修？「我等無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師」「總攝一切教授首，是不捨離善知識」對廣論上的經文更有體會了，慶幸！很慶幸有善知識、有善知識為我們說法。現在覺得廣論是天書善知識也是天書，唯是以勤修信為根本，倒空自己放掉自己抱持的錯亂想法，到善知識的面前我就是來讓您塑造的，依善知識的明眼引領空性才能可見可取。
用凡夫的錯亂識去衡量佛法「只會」弟子體會是一定會覺得佛法不合理而造下地獄因，沒有老師您講，弟子是連空性是凡夫不知道的這點都不知道的，連自己的愚昧無明狀態都無知，此等盲的狀態怎麼修？「我等無間從惡趣來，欲往從所未經之地，豈能無師」「總攝一切教授首，是不捨離善知識」對廣論上的經文更有體會了，慶幸！很慶幸有善知識、有善知識為我們說法。現在覺得廣論是天書善知識也是天書，唯是以勤修信為根本，倒空自己放掉自己抱持的錯亂想法，到善知識的面前我就是來讓您塑造的，依善知識的明眼引領空性才能可見可取。
2021-12-13 22:13:12 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
上師說：「淨信不是盲目的，他會在一個合理猶豫的角度去抉擇，他不是一個以我現在的狀態去了解，然後就定論。」合理猶豫是站在信心的安全島，是嗎？「當善觀我語 如煉截磨金 信受非唯敬」是合乎正理~以應成或正因論式立宗辯論的狀態而不是只為踢館而胡亂說的狀態？「我現在的狀態」不就是不認識諸法無自性的無明凡夫~實在不可信的我。上師的開示要仔細的讀、反覆的聽，否則很容易就溜過去了。至心感恩上師無與倫比的恩德！
弟子至誠頂禮
上師說：「淨信不是盲目的，他會在一個合理猶豫的角度去抉擇，他不是一個以我現在的狀態去了解，然後就定論。」合理猶豫是站在信心的安全島，是嗎？「當善觀我語 如煉截磨金 信受非唯敬」是合乎正理~以應成或正因論式立宗辯論的狀態而不是只為踢館而胡亂說的狀態？「我現在的狀態」不就是不認識諸法無自性的無明凡夫~實在不可信的我。上師的開示要仔細的讀、反覆的聽，否則很容易就溜過去了。至心感恩上師無與倫比的恩德！
弟子至誠頂禮
2021-12-13 21:15:09 (k******t@g***l.***)
頂禮老師：
弟子覺得要改變自己真的不是一生兩生的事情，總結自己雖然有所改變，但對應缺失，終結還是改正的少，壞習氣多！經常覺得師父語重心長地說從聽懂到修出來，還有很漫長的一段路要走，實在很真實。
但因為每天串習全廣，觀察自心的能力還是強很多，心裡卡住的地方是不可逃避的，特別是境界一直來的時候，經常自己明明知道這樣發怒是錯誤的，但還是會很希望對方聽我的，骨子裡就是認為他這樣做很讓人困擾，他需要改變。
也會想說明明無常法，觀功念恩、代人著想，火燒功德林這些概念都這麼清楚，為什麼自己還是會做出因小失大的事情呢？不懂佛法就算了，為什麼懂了佛法，自己還要為了爭一口氣，讓自己下地獄呢？
弟子想，自己有錯並不可恥，至少在串習師長的理路時，都是在改過的路上努力前進著，知道自己差並沒有什麼，反而更能接受自己的缺失，也更能接受這個世界的不完美，這麼多瑕疵的存在，經歷的痛苦，再再的提醒自己處在什麼階段，該做什麼努力，這是弟子想持續努力學習的原因。
很感恩老師，因為您的教導，師父的叮囑變得很鮮活而深刻，每天會有更多反省自己的時間，其實是很美妙的事情。
弟子 林可婷 虔十
弟子覺得要改變自己真的不是一生兩生的事情，總結自己雖然有所改變，但對應缺失，終結還是改正的少，壞習氣多！經常覺得師父語重心長地說從聽懂到修出來，還有很漫長的一段路要走，實在很真實。
但因為每天串習全廣，觀察自心的能力還是強很多，心裡卡住的地方是不可逃避的，特別是境界一直來的時候，經常自己明明知道這樣發怒是錯誤的，但還是會很希望對方聽我的，骨子裡就是認為他這樣做很讓人困擾，他需要改變。
也會想說明明無常法，觀功念恩、代人著想，火燒功德林這些概念都這麼清楚，為什麼自己還是會做出因小失大的事情呢？不懂佛法就算了，為什麼懂了佛法，自己還要為了爭一口氣，讓自己下地獄呢？
弟子想，自己有錯並不可恥，至少在串習師長的理路時，都是在改過的路上努力前進著，知道自己差並沒有什麼，反而更能接受自己的缺失，也更能接受這個世界的不完美，這麼多瑕疵的存在，經歷的痛苦，再再的提醒自己處在什麼階段，該做什麼努力，這是弟子想持續努力學習的原因。
很感恩老師，因為您的教導，師父的叮囑變得很鮮活而深刻，每天會有更多反省自己的時間，其實是很美妙的事情。
弟子 林可婷 虔十
2021-12-13 20:59:14 (2*******8@q*q.***)
顶礼恩师！虔诚感恩老师在大风雪中开示，赐予弟子甘露妙药！弟子晨课刚读诵完《听闻轨理》，就听到了老师384、385两讲教授，解开了弟子最近未能破解的疑惑：“如何证明佛陀的教理是完全正确的真理？”，弟子为此查阅了著名佛学研究者陈兵教授的文章，写了好几篇心得提交法师。今早听闻老师周遍、详实的开示后，得到了圆满的释疑，弟子承许老师的立宗：“以凡夫的理智一開始既然無法直接了解佛法的深義，那就必須用信心趣入！”，弟子承许师父的宗：「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。」弟子此前认为今生之所以痛苦就是因为成长于一个重男轻女，家人之间彼此伤害的家庭。为此弟子跟家人无数次讲道理，无数次受伤害，二十多年都放不下。也正因如此，弟子才得以值遇师父老师，学修广论。今日弟子明白了“我和家人之间的一切矛盾皆是因为宿世的业力所感的果，这不是讲世间的道理可以解决的，而是要升起业果正见才能破除，更要升起空性正见，才能彻底地解决，斩断生死轮回的根本！所以，弟子必须当下就从这份痛苦中出离，依止善知识的调心教授，调伏自心，翻转生命，改变命运！弟子祈愿早日去到老师身边！广州弟子王越敬呈！
2021-12-13 20:19:18 (w*************2@g***l.***)
顶礼大宝恩师！
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
答：1：我們現在遇到了這麼好的教法，遇到了能夠清淨地解釋這個教法的傳承善知識們，所以我們是非常非常有福報的一群人，所以大家要有信心啊！教典中說「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」，就是在告訴我們：放下自己的知見，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界，而那就是佛陀、善知識引領我們想要去了解的所知的境界，那樣的生命不是很美嗎？為什麼要局限在自己的經驗裡不肯前行呢？
答：2：所以「倒空自己的杯子」是要有謙恭的、空靈的心，放下自己那些凡夫的知見，認真地聽受佛陀對於我們的生命、對我們生命的問題：什麼問題？什麼解決方案？次第是什麼？下腳處是什麼？這一切道次第都解釋得非常地清晰，尤其是次第不可以倒亂。
答：3：所以「倒空自己的杯子」是要有謙恭的、空靈的心，放下自己那些凡夫的知見，認真地聽受佛陀對於我們的生命、對我們生命的問題：什麼問題？什麼解決方案？次第是什麼？下腳處是什麼？這一切道次第都解釋得非常地清晰，尤其是次第不可以倒亂。
弟子反复恭读这一讲，对恩师的悲心和智慧行五体投地礼！
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
答：1：我們現在遇到了這麼好的教法，遇到了能夠清淨地解釋這個教法的傳承善知識們，所以我們是非常非常有福報的一群人，所以大家要有信心啊！教典中說「不能以凡夫的世間見而破斥出世間的真實智」，就是在告訴我們：放下自己的知見，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界，而那就是佛陀、善知識引領我們想要去了解的所知的境界，那樣的生命不是很美嗎？為什麼要局限在自己的經驗裡不肯前行呢？
答：2：所以「倒空自己的杯子」是要有謙恭的、空靈的心，放下自己那些凡夫的知見，認真地聽受佛陀對於我們的生命、對我們生命的問題：什麼問題？什麼解決方案？次第是什麼？下腳處是什麼？這一切道次第都解釋得非常地清晰，尤其是次第不可以倒亂。
答：3：所以「倒空自己的杯子」是要有謙恭的、空靈的心，放下自己那些凡夫的知見，認真地聽受佛陀對於我們的生命、對我們生命的問題：什麼問題？什麼解決方案？次第是什麼？下腳處是什麼？這一切道次第都解釋得非常地清晰，尤其是次第不可以倒亂。
弟子反复恭读这一讲，对恩师的悲心和智慧行五体投地礼！
2021-12-13 19:55:15 (a*****2@b*******t.***)
寫作業:
1.平時對到有情嗔怒、抱怨、不會恭敬；信心對到佛，聚力業門=>功德很大
2.我們都在欲望強烈的娑婆欲界，不知生死輪迴，要及時享樂
3.損腦我，都在欲界貪欲私心很熾盛中，沒差別、不用比較不用怪罪
4.空性存在於一切存在的諸法之上，不了解這一切的凡夫，直接用凡夫的道理，看到的、聽到的、…那個人的錯…完全相反，虛妄欺誑，顛倒、看反了。
5.我怎麼看都是獨立時有存在，不是因緣，有因果的，佛法的內涵是遠遠超越我已有的經驗、已有的認知。
6.看不到、不明白(空性、調心教授)，在這個時候(真理看不到的時候)，我能做的最好的、最重要的環節，就是要修習對上師三寶虔誠的皈依之心。
7.我有離苦得樂之心，有信心、有調心教授、有善知識。
8.放下自己的知見，才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界，那就是佛陀、善知識引領我想要去了解的所知的境界，那樣的生命是很美的，不要局限在自己的經驗裡不肯前行。
親愛的上師祈願幫助弟子走出業的繫縛，重新找回生命的美好
弟子
叩首 謹呈
1.平時對到有情嗔怒、抱怨、不會恭敬；信心對到佛，聚力業門=>功德很大
2.我們都在欲望強烈的娑婆欲界，不知生死輪迴，要及時享樂
3.損腦我，都在欲界貪欲私心很熾盛中，沒差別、不用比較不用怪罪
4.空性存在於一切存在的諸法之上，不了解這一切的凡夫，直接用凡夫的道理，看到的、聽到的、…那個人的錯…完全相反，虛妄欺誑，顛倒、看反了。
5.我怎麼看都是獨立時有存在，不是因緣，有因果的，佛法的內涵是遠遠超越我已有的經驗、已有的認知。
6.看不到、不明白(空性、調心教授)，在這個時候(真理看不到的時候)，我能做的最好的、最重要的環節，就是要修習對上師三寶虔誠的皈依之心。
7.我有離苦得樂之心，有信心、有調心教授、有善知識。
8.放下自己的知見，才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界，那就是佛陀、善知識引領我想要去了解的所知的境界，那樣的生命是很美的，不要局限在自己的經驗裡不肯前行。
親愛的上師祈願幫助弟子走出業的繫縛，重新找回生命的美好
弟子
叩首 謹呈
2021-12-13 19:45:03 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
祈求老師加持。
弟子依著你的作業，回顧最近生命有兩個卡住的點~跟兩位同行互動卡住了。
一位的情形，是她說暫時不要我找她說話，等他自然會解決他的問題再說(一開始弟子以為是他跟別人的問題，現在察覺是跟我互動的問題)。弟子今晨就寫了簡訊跟他道歉，試著用弟子體會到的方法改變這狀況。祈求師父老師加持。
另一位同行，總說很忙，弟子找他負責的事，他總是沒做。但他也一直表示很想承擔這件事，但就是都沒撥時間討論。已經快三年了，這問題依舊沒改善。弟子內心一直想你為何都忙其他？而不願意先找我討論所要承擔的事呢？因為弟子一直想"你要承擔，就要主動找時間來討論"。今天，弟子試試跟他表明，也道歉，也希求他安排時間互動。祈求師父老師加持。
祈求師父老師加持弟子們在這些境界上都能如法學習、具足方法與勇氣突破問題，改變生命作師所喜。
弟子頂禮 2021/12/14
祈求老師加持。
弟子依著你的作業，回顧最近生命有兩個卡住的點~跟兩位同行互動卡住了。
一位的情形，是她說暫時不要我找她說話，等他自然會解決他的問題再說(一開始弟子以為是他跟別人的問題，現在察覺是跟我互動的問題)。弟子今晨就寫了簡訊跟他道歉，試著用弟子體會到的方法改變這狀況。祈求師父老師加持。
另一位同行，總說很忙，弟子找他負責的事，他總是沒做。但他也一直表示很想承擔這件事，但就是都沒撥時間討論。已經快三年了，這問題依舊沒改善。弟子內心一直想你為何都忙其他？而不願意先找我討論所要承擔的事呢？因為弟子一直想"你要承擔，就要主動找時間來討論"。今天，弟子試試跟他表明，也道歉，也希求他安排時間互動。祈求師父老師加持。
祈求師父老師加持弟子們在這些境界上都能如法學習、具足方法與勇氣突破問題，改變生命作師所喜。
弟子頂禮 2021/12/14
2021-12-13 19:18:23 (j*******a@g***l.***)
深深感恩老師的用心，聽到老師針對[凡夫的道理..講佛法的話你會下地獄。]的部分，您逐步為我們開示師父要表達的完整理路，連續這幾講的開示下來，深深感受到您深怕弟子們愚昧不能完整領納師父的意趣，會對於"講佛法的話你會下地獄"這幾個字可能會因為字面上的形象，再加上片面的了解，產生了誤解和害怕，所以用心良苦的繼續為我們解析，讓弟子得以學習到更完整的內涵，知道由於對境的不同所造的業產生的因果也有所不同，也不要因為世間的認知無法了解佛法出世間的內涵而不小心產生了謗法的行為，從而造了下地獄的業，感恩老師無遠弗屆的慈悲心，期待您每次的教誡開示以及未來在您座下直接跟著您學習的因緣能早日成熟，感恩您~
2021-12-13 17:41:40 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 385 講闡述「信為能入, 智為能度」之理: 凡夫的見解是無法了解空性真實義的道理. 弟子卻有疑問: 法王常表示佛陀告誡弟子, 別因祂的身分而信, 要用理性去思惟法義, 才能了解其內涵. 弟子因此想請問: 「信」是重要的, 但似乎是某種有思辨的「信」, 而非「盲信」或「迷信」, 這些不同「信」差別在哪? 我們又該如何辨別? 另外也供養您弟子的回答:
1) 認為「別人的錯誤造成自己的的困頓」等於把解決問題的能力和權力都交給別人了, 自然解決問題很難! 雖有機會但無法控制, 只能被動接受.
2) 我們該尋求的是: 是否有「自己」能去掌控的, 並從自己的部分開始改善. 其中, 觀察內心的狀態, 錯誤的見解/心智模式, 應該是較有效的.
3) 弟子目前遇到的困頓, 是家人間無法彼此理解, 彼此支持. 這一講中弟子得到一個方向: 我們無法用目前的低層次的觀點來解決, 而要有更真實完整的角度. 這則要靠善知識的引導, 及對善知識的信心.
感謝您提出一個弟子可著手的方向! 也讓弟子能種下和祖師們學習教法, 增上乃至究竟圓滿的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 385 講闡述「信為能入, 智為能度」之理: 凡夫的見解是無法了解空性真實義的道理. 弟子卻有疑問: 法王常表示佛陀告誡弟子, 別因祂的身分而信, 要用理性去思惟法義, 才能了解其內涵. 弟子因此想請問: 「信」是重要的, 但似乎是某種有思辨的「信」, 而非「盲信」或「迷信」, 這些不同「信」差別在哪? 我們又該如何辨別? 另外也供養您弟子的回答:
1) 認為「別人的錯誤造成自己的的困頓」等於把解決問題的能力和權力都交給別人了, 自然解決問題很難! 雖有機會但無法控制, 只能被動接受.
2) 我們該尋求的是: 是否有「自己」能去掌控的, 並從自己的部分開始改善. 其中, 觀察內心的狀態, 錯誤的見解/心智模式, 應該是較有效的.
3) 弟子目前遇到的困頓, 是家人間無法彼此理解, 彼此支持. 這一講中弟子得到一個方向: 我們無法用目前的低層次的觀點來解決, 而要有更真實完整的角度. 這則要靠善知識的引導, 及對善知識的信心.
感謝您提出一個弟子可著手的方向! 也讓弟子能種下和祖師們學習教法, 增上乃至究竟圓滿的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-12-13 15:19:45 (c*********o@g***l.***)
親愛的老師：
弟子先來交作業～
第一題，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題呢？
不能，因為我所遇到的境界，都有一分我的業力造作的結果。不全是別人的錯誤造成的。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
我們或許可以尋求一個可以讓自己放下執著「都是別人的錯才這樣的」這種把自己捆綁住的思路。也就是，應該尋求一個正確的見解。所以必須有善知識的教導，如理思惟，然後從業果的角度，去了解造成這個問題的“因”是什麼。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
是不是379講中，師父所說的：「做任何事情必定認識因、果」？如果認識這樣的苦受，其實是自己造作的業成熟的結果，就應該像老師在383講告訴我們的，要行動起來，要懺悔！透過聽聞善知識的教誡，如理思惟，轉換角度，調伏自心，應該可以解決當下的困頓吧？
感恩師父老師！我們是最有福報的一群人，有師父老師帶領我們學習清淨圓滿教法！
祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
弟子先來交作業～
第一題，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題呢？
不能，因為我所遇到的境界，都有一分我的業力造作的結果。不全是別人的錯誤造成的。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？
我們或許可以尋求一個可以讓自己放下執著「都是別人的錯才這樣的」這種把自己捆綁住的思路。也就是，應該尋求一個正確的見解。所以必須有善知識的教導，如理思惟，然後從業果的角度，去了解造成這個問題的“因”是什麼。
第三題，在師父的這一講次中，你有發現答案嗎？你發現的答案是什麼？能解決你當下的困頓否？
是不是379講中，師父所說的：「做任何事情必定認識因、果」？如果認識這樣的苦受，其實是自己造作的業成熟的結果，就應該像老師在383講告訴我們的，要行動起來，要懺悔！透過聽聞善知識的教誡，如理思惟，轉換角度，調伏自心，應該可以解決當下的困頓吧？
感恩師父老師！我們是最有福報的一群人，有師父老師帶領我們學習清淨圓滿教法！
祈願老師法體康泰、長久住世、常轉法輪！
2021-12-13 10:58:41 (w************5@g***l.***)
頂禮慈悲智慧的老師：
從《廣海明月》第380講至今共6個講次，廣論及手抄稿進度看似沒有往前，但這其中深含您的悲憫心，為什麼呢？您從師父的這句話：「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。」引導我們「講道理」總的行相，分別讓弟子從業果愚及空性愚的角度去理解，擔心弟子們對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪迴而受生死之苦，更殷重教誡我們解決的次第是什麼？下腳處是什麼？所以很感恩您，弟子想引用《十法經》說，師父及老師是我於長夜中，馳騁生死尋覓我者，我入惡道示善道者。弟子一定會好好聞思，並依教奉行，在未來無限生命中不再讓您為弟子擔心了。
（感覺老師本講的聲音略為沙啞，祈求老師法體安康、長久住世、常轉法輪
弟子潘宏政110.12.13）
從《廣海明月》第380講至今共6個講次，廣論及手抄稿進度看似沒有往前，但這其中深含您的悲憫心，為什麼呢？您從師父的這句話：「我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。」引導我們「講道理」總的行相，分別讓弟子從業果愚及空性愚的角度去理解，擔心弟子們對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪迴而受生死之苦，更殷重教誡我們解決的次第是什麼？下腳處是什麼？所以很感恩您，弟子想引用《十法經》說，師父及老師是我於長夜中，馳騁生死尋覓我者，我入惡道示善道者。弟子一定會好好聞思，並依教奉行，在未來無限生命中不再讓您為弟子擔心了。
（感覺老師本講的聲音略為沙啞，祈求老師法體安康、長久住世、常轉法輪
弟子潘宏政110.12.13）
2021-12-13 10:31:30 (a*********7@g***l.***)
大家好！
信心是趣入佛法深義的門徑。
真如老師說:【別讓憂鬱傷身
整天不高興、傷感，到最後就什麼都做不了了。為什麼？錯誤的思路導致了身心非常無力的狀態，所以不可以小看憂鬱對我們自己的傷害。】
昨天聽了一些令人傷感的事情，導致了身心非常無力的狀態，原來是因為錯誤的思路形成的呀！今日在聽聞《祈禱》的讚頌後，有走出幽谷的感覺！祈願親人們不再有被憂鬱纏身，能夠每日聽聞正法，如理思惟，少力即脫生死城。感恩親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
信心是趣入佛法深義的門徑。
真如老師說:【別讓憂鬱傷身
整天不高興、傷感，到最後就什麼都做不了了。為什麼？錯誤的思路導致了身心非常無力的狀態，所以不可以小看憂鬱對我們自己的傷害。】
昨天聽了一些令人傷感的事情，導致了身心非常無力的狀態，原來是因為錯誤的思路形成的呀！今日在聽聞《祈禱》的讚頌後，有走出幽谷的感覺！祈願親人們不再有被憂鬱纏身，能夠每日聽聞正法，如理思惟，少力即脫生死城。感恩親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-12-13 10:14:46 (j**y@k**o.***)
親愛的老師~
弟子在心裡面卡住很久的問題，總覺得只有弟子知道，也就不理會它，反正不去理會它就好，時間會沖淡這個問題的。內心一直存著這意想天開的邪宗。而我的恩師卻在為弟子留作業時，一一地為弟子解決心中塵封已久的問題。
感恩我的恩師，您的加持力真的不可思議。
作業
第一個，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題?
老師弟子目前是尚未遇到在心中讓自己卡住的這個問題，但回想著自己真有在心卡住很久的問題，也一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」的想法;不瞞老師說這問題一直没有解決。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？10:10
應該尋求善知識的答案。
感恩老師的加持，供養老師。 弟子21善233林美惠頂禮
弟子在心裡面卡住很久的問題，總覺得只有弟子知道，也就不理會它，反正不去理會它就好，時間會沖淡這個問題的。內心一直存著這意想天開的邪宗。而我的恩師卻在為弟子留作業時，一一地為弟子解決心中塵封已久的問題。
感恩我的恩師，您的加持力真的不可思議。
作業
第一個，如果你的心現在正遇到一個讓你卡住的地方，如果你一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，請問這能不能解決問題?
老師弟子目前是尚未遇到在心中讓自己卡住的這個問題，但回想著自己真有在心卡住很久的問題，也一直是抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」的想法;不瞞老師說這問題一直没有解決。
第二題，如果不能解決問題，我們應該尋求什麼樣的答案呢？10:10
應該尋求善知識的答案。
感恩老師的加持，供養老師。 弟子21善233林美惠頂禮
2021-12-13 09:24:54 (f**********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
反覆聽聞全廣，再再感受到您殷切想帶著弟子看到凡夫的侷限、佛菩薩及聖者圓滿殊勝的呈現。
弟子無比慶幸此生能在您及師父的恩光中繼續修學佛法，雖然有很多堅固惡習總是纏繞著弟子，但每次透由聽聞就有力量與之對治、打仗。向內調心過程中，更能感受到您想教弟子的修心竅要，總結到一丁點的進步時，內心真的會很感動、歡喜，也會再再增長弟子對您及三寶的皈依及信心。能收割這樣的學習喜悅讓弟子無比感恩！內心也再再警策自己對善知識及上師三寶絕不能凡庸作意。感恩您～
祈求您一切時處的加持與攝護
祈請您 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮
反覆聽聞全廣，再再感受到您殷切想帶著弟子看到凡夫的侷限、佛菩薩及聖者圓滿殊勝的呈現。
弟子無比慶幸此生能在您及師父的恩光中繼續修學佛法，雖然有很多堅固惡習總是纏繞著弟子，但每次透由聽聞就有力量與之對治、打仗。向內調心過程中，更能感受到您想教弟子的修心竅要，總結到一丁點的進步時，內心真的會很感動、歡喜，也會再再增長弟子對您及三寶的皈依及信心。能收割這樣的學習喜悅讓弟子無比感恩！內心也再再警策自己對善知識及上師三寶絕不能凡庸作意。感恩您～
祈求您一切時處的加持與攝護
祈請您 法體安康 長久住世 常轉法輪 弟子 妙美 恭敬頂禮
2021-12-13 09:16:26 (b******r@g***l.***)
近來聽到詐騙集團的事，內心想到上師所說凡夫講佛法的話會下地獄，佛法說財產是怎樣呢？五家共有，賊也是五家之一，世間的認知是什麼呢？詐騙集團怎麼可以把人的錢騙光，會覺得我的錢也是賊共有的嗎？
2021-12-13 08:49:25 (m******e@g***l.***)
頂禮上師
聽到一開始您的嗓聲後，深深覺得很謝謝您繼續為我們宣講廣海明月。
您提到的作業內容，仔細回想起來，覺得重點還是在於"向內調伏"。
因為自己無始以來凡夫的習氣太重，總是習慣用錯亂的認知來解決世間所有的問題，雖然問題看似解決了，但其實也種下許多苦因。
所以為了要解決問題，首先還是要放下自己那些凡夫的知見，修信念恩，要以恭敬心、淨信心去領受傳承善知識們清淨地解釋這個教法，要靠了解真理、實證真理來解決世間所有的問題。
因為自己用凡夫的方法去解決問題，不論結果如何，一切都是不圓滿的，很慶幸自己這一生沒有走太多的遠路，能值遇清淨圓滿教法，能讓我們人生中遇到困境時能有一絲絲改變想法的機會。
聽到一開始您的嗓聲後，深深覺得很謝謝您繼續為我們宣講廣海明月。
您提到的作業內容，仔細回想起來，覺得重點還是在於"向內調伏"。
因為自己無始以來凡夫的習氣太重，總是習慣用錯亂的認知來解決世間所有的問題，雖然問題看似解決了，但其實也種下許多苦因。
所以為了要解決問題，首先還是要放下自己那些凡夫的知見，修信念恩，要以恭敬心、淨信心去領受傳承善知識們清淨地解釋這個教法，要靠了解真理、實證真理來解決世間所有的問題。
因為自己用凡夫的方法去解決問題，不論結果如何，一切都是不圓滿的，很慶幸自己這一生沒有走太多的遠路，能值遇清淨圓滿教法，能讓我們人生中遇到困境時能有一絲絲改變想法的機會。
2021-12-13 08:14:27 (j********2@g***l.***)
至誠頂禮大寶恩師：
很感恩老師出作業幫助弟子思維！！
以下回答作業～
1.如果遇到問題時，一直覺得「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」一直覺得是別人的錯，是無法解決問題的！因為外境不會因為我們去責怪任何人，它就會變好！
2.我們應該尋求自己在這個問題上該負的一分責任為何？也許是我們表達方式不夠善巧？？
應該先觀察看看自己面對此事的感受和想法為何？？
先看清楚了自己的狀態，才知道自己應該在哪個起點往上跨！
3.不要局限在自己的經驗裡，先放下自己凡夫的知見，親近善知識聽聞無垢的正法，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界！！
弟子要學習用謙下的心態，來發起向內調伏！
弟子恭敬頂禮
很感恩老師出作業幫助弟子思維！！
以下回答作業～
1.如果遇到問題時，一直覺得「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」一直覺得是別人的錯，是無法解決問題的！因為外境不會因為我們去責怪任何人，它就會變好！
2.我們應該尋求自己在這個問題上該負的一分責任為何？也許是我們表達方式不夠善巧？？
應該先觀察看看自己面對此事的感受和想法為何？？
先看清楚了自己的狀態，才知道自己應該在哪個起點往上跨！
3.不要局限在自己的經驗裡，先放下自己凡夫的知見，親近善知識聽聞無垢的正法，我們才能看到遼闊，想要去看無邊無際的所知的境界！！
弟子要學習用謙下的心態，來發起向內調伏！
弟子恭敬頂禮
2021-12-13 08:13:19 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。謝謝上師全廣的開示，讓弟子更加注意要以堅定的信心和虔誠恭敬的態度來面對每一次聽聞善知識開示正法的時刻。弟子只是一個在輪迴世界凡夫，不知道如何才能解脫生死，逃出死主的控制；乃至來生是否三惡趣的果報也很害怕。這一生最幸運的是值遇師父、上師和福智大團體，弟子才有機會學習廣論、五部大論殊勝的道次第教授，可以有機會步步增上。去年上師開始講止觀初探，這些內涵是弟子從未聽過的，透由上師的教導，弟子內心希求能證得空性，就可以解脫生死，進而成佛。雖眼前不知那到底是什麼境界，但是弟子就像一個幼稚園的學童，願以信心和恭敬心永遠追隨上師學習，一步一步走上去！感恩師父和上師為了帶我們成佛而來，一生一生的陪伴教導我們，弟子一定要認真學習。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-12-13 03:31:25 (l*********y@g***l.***)
頂禮老師，妙娥的作業回覆，如下所示唷！
1.學廣論有10年了，覺得自己越來越不會被卡住了耶！
2.趕快懺悔行善聽法，來淨罪集資！
3.不要再繼續我執了！要利他才能自利，才能讓自他離苦得樂！
1.學廣論有10年了，覺得自己越來越不會被卡住了耶！
2.趕快懺悔行善聽法，來淨罪集資！
3.不要再繼續我執了！要利他才能自利，才能讓自他離苦得樂！
2021-12-13 03:05:29 (s**********5@g***l.***)
敬禮大寶恩師：
弟子這幾年因為個人身體的異常緣故，努力聽聞師父與上師的法意，非常感恩上師宣講的開示，從道次第為本，要修信念恩，即使現在凡夫的弟子尚無法了解佛法甚深義，但要學習對境時調伏自己的內心。弟子資糧也許還不具足，但深信業果法則！非常感恩師父和上師的宣說與示現！讓弟子有機會淨罪集資！
弟子虔誠合十！
弟子這幾年因為個人身體的異常緣故，努力聽聞師父與上師的法意，非常感恩上師宣講的開示，從道次第為本，要修信念恩，即使現在凡夫的弟子尚無法了解佛法甚深義，但要學習對境時調伏自己的內心。弟子資糧也許還不具足，但深信業果法則！非常感恩師父和上師的宣說與示現！讓弟子有機會淨罪集資！
弟子虔誠合十！
2021-12-13 01:57:49 (c*******a@g***l.***)
尊貴的上師：
聽了幾次#385講，看到老師給的作業題目，弟子內心非常感動，老師的心就是想弟子真實學會師父的法得到快樂，進而幫助自他解脫生死。
回顧從#379~#385講，老師一直有個主題，一講一講的聽，弟子又都聽了就忘，所以都沒察覺。最近因為有把各講次串著學，不想走馬看花，不想聽了就忘，有重覆來回的聽，細節依舊記不住。但發現一件事
#379老師說選擇這種研討方式，希望弟子不要走馬觀花，仔細地把師父講的現行觀察來觀察自己現行，抓到所破去對治。得到佛法調伏自心的經驗，讓心脫離痛苦，達到平靜、感恩、正向作意、精進等，去體認心的甚深法性，取得修行上的突破。
然後，老師就一連串的重覆帶弟子深入共學師父說"我們凡夫的道理，你講凡夫可以，講佛法的話你會下地獄"這一段法義。講了很多現行與對治法，以有很多對師父宗大師的念恩。
這次作業，老師要我們用所學解決自己內心一個卡點，學習以一個正確法調心取得經驗。認清自己老方法是沒用，要以堅信隨學佛的信心來學習，深入用師父的法連結自己內心問題現行找到對治品，對治了就有了經驗與信心。"若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴，用自肉買亦應理。"
感恩老師教授
聽了幾次#385講，看到老師給的作業題目，弟子內心非常感動，老師的心就是想弟子真實學會師父的法得到快樂，進而幫助自他解脫生死。
回顧從#379~#385講，老師一直有個主題，一講一講的聽，弟子又都聽了就忘，所以都沒察覺。最近因為有把各講次串著學，不想走馬看花，不想聽了就忘，有重覆來回的聽，細節依舊記不住。但發現一件事
#379老師說選擇這種研討方式，希望弟子不要走馬觀花，仔細地把師父講的現行觀察來觀察自己現行，抓到所破去對治。得到佛法調伏自心的經驗，讓心脫離痛苦，達到平靜、感恩、正向作意、精進等，去體認心的甚深法性，取得修行上的突破。
然後，老師就一連串的重覆帶弟子深入共學師父說"我們凡夫的道理，你講凡夫可以，講佛法的話你會下地獄"這一段法義。講了很多現行與對治法，以有很多對師父宗大師的念恩。
這次作業，老師要我們用所學解決自己內心一個卡點，學習以一個正確法調心取得經驗。認清自己老方法是沒用，要以堅信隨學佛的信心來學習，深入用師父的法連結自己內心問題現行找到對治品，對治了就有了經驗與信心。"若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚痴，用自肉買亦應理。"
感恩老師教授
2021-12-13 01:28:12 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
感恩老師教誡弟子:凡夫用狹窄的境界，甚至顛倒的境界抱持著，是「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」的話，會天下大亂！唯有依佛法的內涵───超越我們已有的經驗、已有的認知───才能企及空性，免除輪迴、生死之苦。這一切的先決條件在於向內調伏，對上師三寶修淨信!弟子德健頂禮
感恩老師教誡弟子:凡夫用狹窄的境界，甚至顛倒的境界抱持著，是「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」的話，會天下大亂！唯有依佛法的內涵───超越我們已有的經驗、已有的認知───才能企及空性，免除輪迴、生死之苦。這一切的先決條件在於向內調伏，對上師三寶修淨信!弟子德健頂禮
2021-12-13 00:35:19 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師教導弟子凡夫的認知無法理解佛法真實的內涵，且世間的見解多是虛妄顛倒，因此以凡夫的見解講論佛法會造作地獄的因。凡夫欲認識佛法尚須於自身的認之基礎深入，由世間的見解認識佛法，故需要學習教典，透過經典闡述的內涵逐步趣入佛法的密意。感恩老師教導弟子要對上師三寶修習皈依之心，對佛法產生淨信，使自身能夠受用佛法，獲得佛法的饒益。
感恩老師教導弟子凡夫的認知無法理解佛法真實的內涵，且世間的見解多是虛妄顛倒，因此以凡夫的見解講論佛法會造作地獄的因。凡夫欲認識佛法尚須於自身的認之基礎深入，由世間的見解認識佛法，故需要學習教典，透過經典闡述的內涵逐步趣入佛法的密意。感恩老師教導弟子要對上師三寶修習皈依之心，對佛法產生淨信，使自身能夠受用佛法，獲得佛法的饒益。
2021-12-12 23:13:10 (i**********4@g***l.***)
頂禮大寶恩師，弟子試答：
1. 一直抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，不能解決問題。
2. 老師說：對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪迴而受生死之苦，所以我們的一切痛苦是要靠了解真理、實證真理來解決。生死輪迴是可以對治的，而且對治它的法就是空性。所以弟子覺得老師教誡的是：應該深信佛語，認清並堅信業果正見，尋求空性的真理，並且實證真理。
3. 師父說：做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。……你這個因是做錯了，這個就不對，所以他這個地方用那個字 ─相違「因」。注意！很多處處的地方注意！弟子應學習師父所示要認識業果的道理，學到道理後要檢查自我三業過去所造錯誤的地方要好好懺悔，對境要看到眼前苦果是過去不善業因所感得，現在有幸認識了好好感恩師長三寶，隨喜自己，當下要更小心要種正確的因，未來就是安穩的增上生道，眼前慧力不足做不好的先發願，願能希求一切智智證得空性的真理，真實解決一切眾生的輪迴苦痛，直至成佛永不退轉。
弟子感恩頂禮如佛真師恩教
1. 一直抱持著「因為別人的錯誤所以讓我現在處在這種困頓中」，不能解決問題。
2. 老師說：對業果的無知會掉落惡趣，對空性的無知會讓我們久處輪迴而受生死之苦，所以我們的一切痛苦是要靠了解真理、實證真理來解決。生死輪迴是可以對治的，而且對治它的法就是空性。所以弟子覺得老師教誡的是：應該深信佛語，認清並堅信業果正見，尋求空性的真理，並且實證真理。
3. 師父說：做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。……你這個因是做錯了，這個就不對，所以他這個地方用那個字 ─相違「因」。注意！很多處處的地方注意！弟子應學習師父所示要認識業果的道理，學到道理後要檢查自我三業過去所造錯誤的地方要好好懺悔，對境要看到眼前苦果是過去不善業因所感得，現在有幸認識了好好感恩師長三寶，隨喜自己，當下要更小心要種正確的因，未來就是安穩的增上生道，眼前慧力不足做不好的先發願，願能希求一切智智證得空性的真理，真實解決一切眾生的輪迴苦痛，直至成佛永不退轉。
弟子感恩頂禮如佛真師恩教
2021-12-12 21:15:58 (j*********n@b*********m.***)
老師 早午安
老師您還好嗎 ？ 身體有舒服點了嗎？
聽著您略為沙啞的聲音，感受著老師為教我正法，忍著喉不嚨的舒服，也持續說著，真的很感恩。
懇請 老師保重 常轉法輪 我一定努力跟上，不退。
弟子 陳彤琳頂禮
老師您還好嗎 ？ 身體有舒服點了嗎？
聽著您略為沙啞的聲音，感受著老師為教我正法，忍著喉不嚨的舒服，也持續說著，真的很感恩。
懇請 老師保重 常轉法輪 我一定努力跟上，不退。
弟子 陳彤琳頂禮
2021-12-12 21:02:36 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
弟子很想修信就閱讀四家合註白話入門仁波切開示隨念恩者的段落，結合上師最近的廣海明月開示，上師的恩德真的如十法經及華嚴經所云如此真實，在師父開示地獄因段落，上師殷殷教導救護令弟子免惡趣及輪迴苦。上師是尋覓者、令醒覺者、拔濟者、示道者、解釋者、令生存者、息滅者。祈願上師加持弟子成為法器堪受上師宣講甚深空性！祈願弟子種正因令師歡喜！祈願聖教久住恆光耀！祈願一切有情悉究竟安樂！
弟子很想修信就閱讀四家合註白話入門仁波切開示隨念恩者的段落，結合上師最近的廣海明月開示，上師的恩德真的如十法經及華嚴經所云如此真實，在師父開示地獄因段落，上師殷殷教導救護令弟子免惡趣及輪迴苦。上師是尋覓者、令醒覺者、拔濟者、示道者、解釋者、令生存者、息滅者。祈願上師加持弟子成為法器堪受上師宣講甚深空性！祈願弟子種正因令師歡喜！祈願聖教久住恆光耀！祈願一切有情悉究竟安樂！
2021-12-12 20:57:39 (a*********0@g***l.***)
顶禮 老師
透過聽聞 老師教誡看見自内心中許多卡住的点，，實乃因許多凡夫心識所使，導致苦不斷，弟子在此講中找到「我們的一切痛苦是要靠了解真理、證實真理來解決。」「不能以凡夫的世间見而破斥出世间的真實智」。
以上祈請 老師指導。
弟子感恩 師父 老師的說法恩！願此善業化成甘露大海，祈請 老師法体安康，長久住世，常轉法輪，速速來台攝受此地有情。
弟子魏美玲顶禮
透過聽聞 老師教誡看見自内心中許多卡住的点，，實乃因許多凡夫心識所使，導致苦不斷，弟子在此講中找到「我們的一切痛苦是要靠了解真理、證實真理來解決。」「不能以凡夫的世间見而破斥出世间的真實智」。
以上祈請 老師指導。
弟子感恩 師父 老師的說法恩！願此善業化成甘露大海，祈請 老師法体安康，長久住世，常轉法輪，速速來台攝受此地有情。
弟子魏美玲顶禮
2021-12-12 20:12:25 (b******r@g***l.***)
1.一直用凡夫的想法，覺得別人的錯誤造成我的困境不能解決問題。
2.向內調伏
3.我並沒有發現答案，不過上師一再宣說用凡夫的道理講佛法會下地獄，我覺得如果我不停串習凡夫的道理，完全沒有準備好自己學習空性的條件，可能會下地獄。即使跟著學制到備覽，摩尼丸持咒會增長，月稱菩薩畫牛可以擠牛奶，神通，三惡趣，聖者的存在也只能懷有敬畏之心，不能百分之百肯定存在。能不能解決就看自己的修量了。
2.向內調伏
3.我並沒有發現答案，不過上師一再宣說用凡夫的道理講佛法會下地獄，我覺得如果我不停串習凡夫的道理，完全沒有準備好自己學習空性的條件，可能會下地獄。即使跟著學制到備覽，摩尼丸持咒會增長，月稱菩薩畫牛可以擠牛奶，神通，三惡趣，聖者的存在也只能懷有敬畏之心，不能百分之百肯定存在。能不能解決就看自己的修量了。
2021-12-12 20:06:04 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
感恩老師教授弟子如何思維在"凡夫的所知下去聽聞佛法的態度與次第"。要具信、要恭敬、要依聽聞軌理，要讓自己清空、要謙卑。感恩老師與宗大師教授。
老師引導弟子要用師父這段開示來探索這問題，思維卡在內心過不去的問題，如何用師父的教授解答。三個作業，依著次弟引導弟子思維。弟子會繼續思維探索，再將所想到的回報老師。感恩老師一步一步的引導與帶著弟子走出生命的困境。
弟子恭敬頂禮 2021/12/13
感恩老師教授弟子如何思維在"凡夫的所知下去聽聞佛法的態度與次第"。要具信、要恭敬、要依聽聞軌理，要讓自己清空、要謙卑。感恩老師與宗大師教授。
老師引導弟子要用師父這段開示來探索這問題，思維卡在內心過不去的問題，如何用師父的教授解答。三個作業，依著次弟引導弟子思維。弟子會繼續思維探索，再將所想到的回報老師。感恩老師一步一步的引導與帶著弟子走出生命的困境。
弟子恭敬頂禮 2021/12/13
2021-12-12 18:51:14 (f***********6@g***l.***)
至心感恩上師講廣海明月！
弟子交作業。
上師從業果和空性的角度告訴弟子，用凡夫的道理講佛法會下地獄。學381-385，弟子痛下決心要對治煩惱，結果發現一開始聽聞軌理就沒做好~聞法勝利、斷三過具六想……。空性存在諸法之上，弟子不認識所以執著諸法有自性，光是這點，心就謙下了，實在沒臉見人了。所以最近特別認真拜懺，希望能懺除一切罪，特別是不信上師三寶的罪。「諸佛祈寬恕 往昔所造罪 此既非善行 爾後誓不違」感恩上師數數宣說法音救拔弟子免墮惡趣因及種證得三主要道的殊勝因。上師想講空性的法，弟子也希求空性的法，上師早已準備好了，弟子更應該做最好的準備聽上師講空性的法。
弟子至誠頂禮
弟子交作業。
上師從業果和空性的角度告訴弟子，用凡夫的道理講佛法會下地獄。學381-385，弟子痛下決心要對治煩惱，結果發現一開始聽聞軌理就沒做好~聞法勝利、斷三過具六想……。空性存在諸法之上，弟子不認識所以執著諸法有自性，光是這點，心就謙下了，實在沒臉見人了。所以最近特別認真拜懺，希望能懺除一切罪，特別是不信上師三寶的罪。「諸佛祈寬恕 往昔所造罪 此既非善行 爾後誓不違」感恩上師數數宣說法音救拔弟子免墮惡趣因及種證得三主要道的殊勝因。上師想講空性的法，弟子也希求空性的法，上師早已準備好了，弟子更應該做最好的準備聽上師講空性的法。
弟子至誠頂禮
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