2023-08-27 13:03:50 (s********y@g***l.***)
老師太厲害，師父說過去的一句話，老師重踩，問到弟子內心了
Q：做任何事情，必定認識因果嗎？
沒有的！
是認識自己情緒，想撫慰自己情緒。想找吵架等，哪有記得因果！
謝謝老師提醒
弟子妙文頂禮恩師
Q：做任何事情，必定認識因果嗎？
沒有的！
是認識自己情緒，想撫慰自己情緒。想找吵架等，哪有記得因果！
謝謝老師提醒
弟子妙文頂禮恩師
2023-03-09 04:05:44 (b**********6@g***l.***)
禮敬大悲上師：
昨天如英法師帶大家共學這講次，沒能上完課就先下線煮晚餐，想說避免太晚用餐，不想又被講，覺得自己也在改善了！
但又被講了，而且很重！事實上生病的人的身心上的苦，自己實在太無知了，於是很理直氣壯的回話，在對方聽起來似乎很沒有同理心、慈悲心，可是自己認為是有道理！
師父說拿凡夫的道理講佛法會下地獄！之前一直搞不懂！但這次似乎有感覺了，因為佛法要的是慈悲與智慧，面對一個病人，若自己還是講自己的道理，把對方的苦樂擺一邊的話，那真的太對不起殷殷教導的恩師了！懺悔啊！懺悔！謝謝師父，謝謝恩師，謝謝法師，也感恩這次的境界！
昨天如英法師帶大家共學這講次，沒能上完課就先下線煮晚餐，想說避免太晚用餐，不想又被講，覺得自己也在改善了！
但又被講了，而且很重！事實上生病的人的身心上的苦，自己實在太無知了，於是很理直氣壯的回話，在對方聽起來似乎很沒有同理心、慈悲心，可是自己認為是有道理！
師父說拿凡夫的道理講佛法會下地獄！之前一直搞不懂！但這次似乎有感覺了，因為佛法要的是慈悲與智慧，面對一個病人，若自己還是講自己的道理，把對方的苦樂擺一邊的話，那真的太對不起殷殷教導的恩師了！懺悔啊！懺悔！謝謝師父，謝謝恩師，謝謝法師，也感恩這次的境界！
2022-01-04 04:00:11 (g*****y@g***l.***)
感恩師父，真如老師的引導
弟子覺得一般人若面對錯綜複雜的事情，因為"因"有很多或者因根本無從檢查出來，比較難掌握認識因果的要領，更何況有很多人只求對利益自身的果而模糊源頭的因。
不過，做任何事情認識因果，會讓我們對事情容易下正確的抉擇；思考因果道理在舉棋難定時可作為抉擇的依歸，可以幫助我們作判斷。
弟子的認知是否正確?
弟子覺得一般人若面對錯綜複雜的事情，因為"因"有很多或者因根本無從檢查出來，比較難掌握認識因果的要領，更何況有很多人只求對利益自身的果而模糊源頭的因。
不過，做任何事情認識因果，會讓我們對事情容易下正確的抉擇；思考因果道理在舉棋難定時可作為抉擇的依歸，可以幫助我們作判斷。
弟子的認知是否正確?
2021-11-25 22:57:27 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
業果道理，是佛法的精髓；由果推因、由因導果，似乎都只是聽聽，沒有深入思惟如何運作？直到這一講次， 老師仔細引導學習「相違因」而開始思考因、果之間的關聯。因與果的連結性，指出探究由因導果的依據。立宗，需要立論基礎，也需要有推導為宗旨的要因，依據正因而導出的宗，就是符順正法理的宗；如果不是，相違因必然導出錯誤的宗。所以，「因正則果圓」之理在此。
一張草圖要經過熟悉建築的人才能轉化為精細的建築藍圖，多數人可以用自己的想法畫出草圖，但只有受過專業建築設計訓練的人，才能用正確的方法會出詳細的建築藍圖；依著而蓋出所構想的建築物。修學教法的聞思修次第，也是要將師長教言轉為行持、集資淨障、淨心修道方有成就。所以，聞思辨析師長理路，將所有立論之因拆解出來，也解開內心存在的邪見，讓自己思續漸次淨化，才能看清道次第，了解所有傳承師長用心，也才能清楚正因、掌握因果道理、如實行持而成為修道人。
唯有廣泛學習正因、破除所有相違因，才能破除自己的邪見、化解邪宗；才能清晰辨識教理內涵，種清淨因感勝妙果。
感恩 老師，也祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 恭敬叩首
業果道理，是佛法的精髓；由果推因、由因導果，似乎都只是聽聽，沒有深入思惟如何運作？直到這一講次， 老師仔細引導學習「相違因」而開始思考因、果之間的關聯。因與果的連結性，指出探究由因導果的依據。立宗，需要立論基礎，也需要有推導為宗旨的要因，依據正因而導出的宗，就是符順正法理的宗；如果不是，相違因必然導出錯誤的宗。所以，「因正則果圓」之理在此。
一張草圖要經過熟悉建築的人才能轉化為精細的建築藍圖，多數人可以用自己的想法畫出草圖，但只有受過專業建築設計訓練的人，才能用正確的方法會出詳細的建築藍圖；依著而蓋出所構想的建築物。修學教法的聞思修次第，也是要將師長教言轉為行持、集資淨障、淨心修道方有成就。所以，聞思辨析師長理路，將所有立論之因拆解出來，也解開內心存在的邪見，讓自己思續漸次淨化，才能看清道次第，了解所有傳承師長用心，也才能清楚正因、掌握因果道理、如實行持而成為修道人。
唯有廣泛學習正因、破除所有相違因，才能破除自己的邪見、化解邪宗；才能清晰辨識教理內涵，種清淨因感勝妙果。
感恩 老師，也祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 恭敬叩首
2021-11-25 19:36:55 (w******s@g***l.***)
顶礼尊贵的，心爱的老师，感恩您不辞辛苦地为弟子们讲解师父的广论音档。 在第379讲学习到“做任何事情都要认识因果”的时候，持续了三年多的广海明月骤然停止进度一周，现在弟子体会到老师的良苦用心和深深的饶益弟子、教导弟子的心意。向老师忏悔，弟子得知没有新进度的第一念是想到老师怎样了，担心老师的身体。在多次串习379讲，跟随几位法师的引导，弟子才意识到这是非常真实的因果教育而反省自己的过失。师父、老师常常教导弟子不要把经容易看，古时候的人求法是千辛万苦，历经艰难，所以对听到法是无比珍惜。 现在我们打开电脑一上zoom就听到老师开示了，是不是这份珍惜的心不知不觉地滑落都不知道呢？尽管弟子是把每日晨曦的闻法视如心灵的呼吸，生命的粮食，可是三年如一日的习以为常，会不会忽视了审查内心对法的希求度、珍惜度呢？就像平时有空气、有饭吃却也会忘记想到珍惜。这样想时，真是感到很大的震动、警醒。感恩老师，弟子学习到只有强烈希求法，珍惜法的心才能感得听闻老师说法，如果内心对法的希求、珍惜、恭敬不够，以后就可能听不到法了。 相比于老师备课、说法的用心和付出，弟子的用功差得太远太远了，弟子忏悔，发愿努力改进。
2021-11-25 05:58:25 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮日常師父，真如老師，諸佛菩薩！
真如老師您好，弟子要向老師求懺悔。無比感恩真如老師非常的關懷弟子的學習狀況，讓弟子學習全廣379講一週。一開始弟子是以為老師示現很累，所以沒有錄好全廣，但是原來是弟子本身不認真學法，不恭敬佛法，不珍惜師父老師為弟子們精心準備的教誡，沒有觀察到自己的問題，所以老師想要讓弟子多多的思維業果，讓弟子有機會反省自己的下劣的行為，非常的懺虧。
弟子發願一定要更加的認真學習廣海明月，精進的學習，很珍惜師父老師特別為弟子們開示清淨圓滿的大乘教法，盡全力的反覆聽師父的開示來做預習，也要努力的反覆聞思老師的教誡來做複習，同時也要更加努力的寫回饋供養老師，不能辜負師父老師對弟子的深恩！
祈求師父老師加持弟子們，能夠有學法的順緣，拉緊師父老師慈悲的手，很珍惜能夠有學法的機會，堅持每天聞思全廣與止觀，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，依教奉行！希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世攝受弟子的因，早日回到師父老師身邊學法，，請自得到您的慈悲歡喜攝受！
感恩真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您好，弟子要向老師求懺悔。無比感恩真如老師非常的關懷弟子的學習狀況，讓弟子學習全廣379講一週。一開始弟子是以為老師示現很累，所以沒有錄好全廣，但是原來是弟子本身不認真學法，不恭敬佛法，不珍惜師父老師為弟子們精心準備的教誡，沒有觀察到自己的問題，所以老師想要讓弟子多多的思維業果，讓弟子有機會反省自己的下劣的行為，非常的懺虧。
弟子發願一定要更加的認真學習廣海明月，精進的學習，很珍惜師父老師特別為弟子們開示清淨圓滿的大乘教法，盡全力的反覆聽師父的開示來做預習，也要努力的反覆聞思老師的教誡來做複習，同時也要更加努力的寫回饋供養老師，不能辜負師父老師對弟子的深恩！
祈求師父老師加持弟子們，能夠有學法的順緣，拉緊師父老師慈悲的手，很珍惜能夠有學法的機會，堅持每天聞思全廣與止觀，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，依教奉行！希望弟子所作的一切能令師父老師歡喜，成為您生生世世攝受弟子的因，早日回到師父老師身邊學法，，請自得到您的慈悲歡喜攝受！
感恩真如老師，老師您辛苦了！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2021-11-25 05:45:52 (w************h@g***l.***)
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
廣論雲『故諸苦樂非無因生，亦非自性，自在天等不順因生，是為從總善不善業生總苦樂。』
因為業決定一切，所有的苦樂都是來至於因果，就算不學習佛法的人，業果還是存在的，所以做任何事情必須要認識因果。不認識因果，當下做的事情只是考慮到眼前的苦樂，用了不正確的方法來做事情，傷害了他人，可能當下事情會成功，但是如果造了惡業，將來一定會感到苦果。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子往往遇到境界的時候，都是以五官來判斷事情，就只是平自己很局限的感受來做抉擇，平常沒有串習思維業果，都是覺得是人家的錯，我是受害者。
無法改變自己的習氣，所以不容易想到業果，沒有這個習慣會思維到業果，甚至是說不信業果，對因果非常的不熟悉，非常的慚愧。
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
祈求師父老師加持弟子，能夠生生世世的追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，寶握當下可以學習教法的殊勝因緣，精進認真的聞思師長的教誡，不斷的串習思維業果，希望能夠對到境界的時候都能提起正念！
廣論雲『故諸苦樂非無因生，亦非自性，自在天等不順因生，是為從總善不善業生總苦樂。』
因為業決定一切，所有的苦樂都是來至於因果，就算不學習佛法的人，業果還是存在的，所以做任何事情必須要認識因果。不認識因果，當下做的事情只是考慮到眼前的苦樂，用了不正確的方法來做事情，傷害了他人，可能當下事情會成功，但是如果造了惡業，將來一定會感到苦果。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子往往遇到境界的時候，都是以五官來判斷事情，就只是平自己很局限的感受來做抉擇，平常沒有串習思維業果，都是覺得是人家的錯，我是受害者。
無法改變自己的習氣，所以不容易想到業果，沒有這個習慣會思維到業果，甚至是說不信業果，對因果非常的不熟悉，非常的慚愧。
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
祈求師父老師加持弟子，能夠生生世世的追隨師父老師學弘宗大師清淨圓滿教法，寶握當下可以學習教法的殊勝因緣，精進認真的聞思師長的教誡，不斷的串習思維業果，希望能夠對到境界的時候都能提起正念！
2021-11-25 04:04:31 (h**********g@g***l.***)
頂禮大寶恩師，
「做任何事情，我們必定要認識因、果」。在生活中用心觀察，所有遇到的人事物都不是從自方成立，都要觀待緣起而出現。弟子無限感恩能值遇師父老師，因為師父老師的殷殷教導，我們才能學習到般若法脈清淨傳承的廣論。般若經398卷：「汝應思維籌量觀察諸如是等功德勝利，能為汝説甚深般若波羅蜜多菩薩法師，常應敬事如諸佛想。汝善男子，莫以世利名譽心，隨逐法師，但為愛重恭敬供養，無上法故。」所以我們一定用很殷重、恭敬、感恩的心來學習，來報答師父老師宗大師的恩德。為了成就無上佛果，想要像佛陀一樣遍知智慧，才能解決一切自他眾生的問題。
弟子再次頂禮感恩合十
「做任何事情，我們必定要認識因、果」。在生活中用心觀察，所有遇到的人事物都不是從自方成立，都要觀待緣起而出現。弟子無限感恩能值遇師父老師，因為師父老師的殷殷教導，我們才能學習到般若法脈清淨傳承的廣論。般若經398卷：「汝應思維籌量觀察諸如是等功德勝利，能為汝説甚深般若波羅蜜多菩薩法師，常應敬事如諸佛想。汝善男子，莫以世利名譽心，隨逐法師，但為愛重恭敬供養，無上法故。」所以我們一定用很殷重、恭敬、感恩的心來學習，來報答師父老師宗大師的恩德。為了成就無上佛果，想要像佛陀一樣遍知智慧，才能解決一切自他眾生的問題。
弟子再次頂禮感恩合十
2021-11-24 23:30:20 (k*********0@g***l.***)
感恩師父上師的引領
認清自己以前的學習總是如草圖般的概略印象，從未真正細緻地觀察每一件事情的因果 緣起。而今有所覺悟：
1、事事都要觀察業感緣起
2、不再只緣於眼前的感受與想法
3、每件事情當下都要提起正念：想想這個果相因緣何來
認清自己以前的學習總是如草圖般的概略印象，從未真正細緻地觀察每一件事情的因果 緣起。而今有所覺悟：
1、事事都要觀察業感緣起
2、不再只緣於眼前的感受與想法
3、每件事情當下都要提起正念：想想這個果相因緣何來
2021-11-24 22:20:18 (c********e@y***o.***.**)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩老師暫停宣講，讓弟子反省自己的現行（因），和已感得及將會感得的「果」。弟子一邊複習前幾講，一邊思惟師父、老師多麼擔心弟子種「相違因」。弟子在此向老師發露懺悔！祈請老師繼續帶領我們學習《廣海明月》。
弟子晶倫 恭敬頂禮
感恩老師暫停宣講，讓弟子反省自己的現行（因），和已感得及將會感得的「果」。弟子一邊複習前幾講，一邊思惟師父、老師多麼擔心弟子種「相違因」。弟子在此向老師發露懺悔！祈請老師繼續帶領我們學習《廣海明月》。
弟子晶倫 恭敬頂禮
2021-11-24 17:20:32 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講和我們探討是否想了解因果的問題, 您也點出, 我們的習性其實是根據看到聽到, 乃至想像的來看因果, 但那都不是實際真實的. 弟子印象較深刻的是: 我們看到聽到, 可能還未必是真相, 那真相要從何而來? 弟子揣摩: 要靠聞思修智者傳的法, 並透過理性邏輯的辯證, 逐步釐清真相, 以確實了解做事的因果. 感謝您替弟子種下善根, 以步步增上, 究竟圓滿! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講和我們探討是否想了解因果的問題, 您也點出, 我們的習性其實是根據看到聽到, 乃至想像的來看因果, 但那都不是實際真實的. 弟子印象較深刻的是: 我們看到聽到, 可能還未必是真相, 那真相要從何而來? 弟子揣摩: 要靠聞思修智者傳的法, 並透過理性邏輯的辯證, 逐步釐清真相, 以確實了解做事的因果. 感謝您替弟子種下善根, 以步步增上, 究竟圓滿! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-24 16:39:42 (c*********g@g***l.***)
頂禮 老師！近日廣海明月新的開示未如大家預期的出來，大家都在想，這個裡面我要學的是什麼？因果是什麼？弟子沒有什麼想法，就是每天跟著。在供佛時，就祈求三寶：我雖然不知道怎麼回事了，但是，請三寶護佑我的老師！希望老師法體安康，長久住世，常轉法輪！希求老師能夠繼續帶著我們學習《廣論》、止觀和所有老師想教我們的！沒有新的進度，沒關係，我就複習。很高興的向老師報告，我有收穫耶。除了看到幾個以前沒有注意到的點，還有，發現最近所學的和《備覽》都能夠連貫在一起，非常開心。以此學習供養老師：首先，在學習的一開始，就要策勵自己發心、立志走大乘道。因為，它是最穩當、最快速的一條道，也是師父老師希望我們走的。從凡夫的角度來看，這個是一個遙不可及的目標，但是，佛陀已經成功的走出來了。所以，只要我們願意的跟著師長走，認真聽聞、建立正知見，透由對因果的認識和接受，練習觀察自己的起心動念、調整內心的邪見。在對境時依照《廣論》的次第做取捨，一次又一次的挑戰自己和宿生的習性做拉拔，就有機會種下相順道的主體的因。因種對了，就有機會如諸菩薩一般的成辦世間義利。11/25是美國的感恩節，在此先向老師行跪拜禮，感恩老師的教導。
2021-11-24 16:22:20 (7*****g@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子儘量每天跟著大覺晨曦和傳心共學，每個星期六守候youtub止觀初探首播。
越是思念老師您！弟子就更努力聽老師的開示，弟子很多現行是所破。如果不是老師的提點，弟子許多邪宗邪解仍不自知。
感恩老師帶領僧團和居士學習師父的開示和開講廣論止觀內容！祈請老師您保持體力，足夠的休息，為師父，為弟子們珍重身體！
弟子儘量每天跟著大覺晨曦和傳心共學，每個星期六守候youtub止觀初探首播。
越是思念老師您！弟子就更努力聽老師的開示，弟子很多現行是所破。如果不是老師的提點，弟子許多邪宗邪解仍不自知。
感恩老師帶領僧團和居士學習師父的開示和開講廣論止觀內容！祈請老師您保持體力，足夠的休息，為師父，為弟子們珍重身體！
2021-11-24 13:48:53 (9******u@g***l.***)
回饋老師的問題:
1凡夫的習慣遇事馬馬虎虎有一個籠統概念就行---因錯了
師說真正行持要非常細緻一點不能錯-------所以做任何事必定認識因果
2不會想到因果
就眼前看到的聽到的判定-----沒有做任何事必定要認識因果的概念
3做任何事必定要認識因果，內心要有這樣的意樂
4聽了老師的廣海明月，對師的信心，視師如佛不斷在提升，感覺師父就是佛，這是以前沒有的覺受。珍惜師父所開示的每一個字，體會了什麼是字字是黃金，因老師才知道要如何聽師父的開示這一切都得感恩老師的引領，這真是無上的珍寶。弟子愚智若斷了
老師開示的法乳該怎麼辦，該怎麼辦。祈請老師能在健康允許的情況下在為弟子開示廣
海明月弟子有認真在學習，止觀也有一直跟著反覆仔細聽。謝謝老師為了弟子的無限生命如此辛苦第子一定要認真學習來回饋老師 。 弟子鳳珠頂禮
1凡夫的習慣遇事馬馬虎虎有一個籠統概念就行---因錯了
師說真正行持要非常細緻一點不能錯-------所以做任何事必定認識因果
2不會想到因果
就眼前看到的聽到的判定-----沒有做任何事必定要認識因果的概念
3做任何事必定要認識因果，內心要有這樣的意樂
4聽了老師的廣海明月，對師的信心，視師如佛不斷在提升，感覺師父就是佛，這是以前沒有的覺受。珍惜師父所開示的每一個字，體會了什麼是字字是黃金，因老師才知道要如何聽師父的開示這一切都得感恩老師的引領，這真是無上的珍寶。弟子愚智若斷了
老師開示的法乳該怎麼辦，該怎麼辦。祈請老師能在健康允許的情況下在為弟子開示廣
海明月弟子有認真在學習，止觀也有一直跟著反覆仔細聽。謝謝老師為了弟子的無限生命如此辛苦第子一定要認真學習來回饋老師 。 弟子鳳珠頂禮
2021-11-24 12:48:28 (a*********2@g***l.***)
頂禮老師
等待著全廣的出現,但是仍舊失望,苦受中思惟到自己因沒造好,剎那感受到往昔對法的不恭敬和不希求,所以果是無法學到法.
除懺悔自己的過失外,認真祈求供養啟白師父,您說過的話弟子竟然沒弄懂那麼久!
感恩老師的引導讓弟子能清楚了解因果的重要性
期盼全廣早日的出現,讓我們能學習增長智慧消滅無明和愚痴
弟子秀麗虔十
等待著全廣的出現,但是仍舊失望,苦受中思惟到自己因沒造好,剎那感受到往昔對法的不恭敬和不希求,所以果是無法學到法.
除懺悔自己的過失外,認真祈求供養啟白師父,您說過的話弟子竟然沒弄懂那麼久!
感恩老師的引導讓弟子能清楚了解因果的重要性
期盼全廣早日的出現,讓我們能學習增長智慧消滅無明和愚痴
弟子秀麗虔十
2021-11-24 11:41:13 (y************7@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子回答老師給弟子布置的作業：
弟子想：如果弟子回答沒有周遍的必要性的話，肯定是不信因果的外道徒，但觀察自己，做任何事情卻沒有想到要先認識因果的想法，內心感到又被 老師打到的感覺，這幾天老師多給了弟子時間學習這一講，每天再串一遍，有較警覺的觀察遇到的每件事試著去想因果，但還是都在事後才想，再再感受到弟子的正知力還是很弱，老師您問弟子的下腳處應該是什麼呢?弟子想如 師父說的應該對因果故事更多研閱才能對因感果在內心生決定解，對境能馬上現起 老師您說的必定先認識此時是果，也是未來因，因正才果圓。感恩祖師們示現這樣的提問，師父老師的開示才能讓弟子更體會大乘[大]的內涵，定義弄錯了起修時就達不到果了。感恩老師!
弟子回答老師給弟子布置的作業：
弟子想：如果弟子回答沒有周遍的必要性的話，肯定是不信因果的外道徒，但觀察自己，做任何事情卻沒有想到要先認識因果的想法，內心感到又被 老師打到的感覺，這幾天老師多給了弟子時間學習這一講，每天再串一遍，有較警覺的觀察遇到的每件事試著去想因果，但還是都在事後才想，再再感受到弟子的正知力還是很弱，老師您問弟子的下腳處應該是什麼呢?弟子想如 師父說的應該對因果故事更多研閱才能對因感果在內心生決定解，對境能馬上現起 老師您說的必定先認識此時是果，也是未來因，因正才果圓。感恩祖師們示現這樣的提問，師父老師的開示才能讓弟子更體會大乘[大]的內涵，定義弄錯了起修時就達不到果了。感恩老師!
2021-11-24 10:49:58 (c******1@g***l.***)
敬愛的上師您好:
今年9月弟子開始護持增上班,明天的進度要上廣論P.8顯示法殊勝中~P.10是顯自智極粗淺耳.突然想到ㄟ可以來聽聽上師是如何引導的?進入廣海明月一看怎麼新進度都沒有出來?然後算一算,您已經為弟子講了379講的廣海明月,算時間已經3年多了.可是說實在的有很多講次弟子都沒有聽過,就算有聽過的講次也都是聽過而已.現在想起來真的是太對不起老師了.老師您這麼辛苦為弟子講了這麼多,這麼細緻.而弟子都沒有好好的珍惜.難怪最近都沒有新進度了.弟子重新聽了好幾講,才發現老師真的是講得很仔細,也提出許多弟子想不到的問題. 相信這些都是您要幫助弟子更深入學習而說的,弟子發願重頭再仔細地認真的聽每一講,以報答您的說法恩,也祈請您能歡喜加持弟子能有更深入的體會.也祈請您再度為弟子說法.
今年9月弟子開始護持增上班,明天的進度要上廣論P.8顯示法殊勝中~P.10是顯自智極粗淺耳.突然想到ㄟ可以來聽聽上師是如何引導的?進入廣海明月一看怎麼新進度都沒有出來?然後算一算,您已經為弟子講了379講的廣海明月,算時間已經3年多了.可是說實在的有很多講次弟子都沒有聽過,就算有聽過的講次也都是聽過而已.現在想起來真的是太對不起老師了.老師您這麼辛苦為弟子講了這麼多,這麼細緻.而弟子都沒有好好的珍惜.難怪最近都沒有新進度了.弟子重新聽了好幾講,才發現老師真的是講得很仔細,也提出許多弟子想不到的問題. 相信這些都是您要幫助弟子更深入學習而說的,弟子發願重頭再仔細地認真的聽每一講,以報答您的說法恩,也祈請您能歡喜加持弟子能有更深入的體會.也祈請您再度為弟子說法.
2021-11-24 09:23:08 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。弟子反省最近學習全廣雖然不會缺席，但是恭敬法，做好聽法前行，還有聽聞時專注聽聞思惟也有滑落，因為不恭敬法和不希求法是壞慧因，所以感得無法繼續順利聽到恩師開示廣海明月的果報，內心非常懺悔！謝謝上師告訴弟子做任何事必定要認識因果。反觀自己做事都是重視流程的對錯及順不順心，很少想到我的身我的語我的意，都在造善因和造惡因，都會有果報豈可不慎重？如今弟子值遇師父、上師，上師全心全意為弟子開示廣海明月，想教給我們最好的法，弟子却不夠認真學習，深自懺悔，求師長原諒。弟子一定要更認真做好聞法的前行、正行和結行，不辜負上師的教導。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-11-24 09:03:38 (s**********6@g***l.***)
很感謝 老師的加持和法師們的帶領，如何在沒有新講次的境界當中，去學習如何認識因果，真實的去練習實踐 老師的教授。弟子收穫非常大也很慚愧。
當第一次看到新講次沒有上線的時候，第一時間內心都是擔心，是不是老師的身體太累？還是有什麼狀況？當時候自己都還沒有看清自己已經是在怪外境，很感謝法師帶著弟子們去看清現行。弟子以為是在擔心 老師，實際上內心深處都沒有在反省。隨著當天法師的引導，才漸漸開始反觀內心，去想說到底是不是自己的資糧不足?不夠認真學習。日常生活對到境界，也比較有現起，我現在有想認識因果嗎?這個念頭。經過了幾天的學習，對於這一講開始比較熟悉，對境也會現起"我有想認識因果嗎?"的念頭。
今天再次透過法師的引導反省，對沒有新講次的上線，怎麼樣去學習認識因果這件事，很感謝老師的示現及指導，讓弟子真的有種慚愧的心情，和看到自己那一份對廣海明月學習日漸麻木和不珍惜的心(而非只是行相上)。法師提到，當在找原因時，有漸漸看到自己的責任的那一分時，就可能慢慢走向"做任何事必定認識因果"的方向。弟子也發願要更認真的去體會 老師和法師們的用心，很感恩 老師的加持!法師的帶領!
當第一次看到新講次沒有上線的時候，第一時間內心都是擔心，是不是老師的身體太累？還是有什麼狀況？當時候自己都還沒有看清自己已經是在怪外境，很感謝法師帶著弟子們去看清現行。弟子以為是在擔心 老師，實際上內心深處都沒有在反省。隨著當天法師的引導，才漸漸開始反觀內心，去想說到底是不是自己的資糧不足?不夠認真學習。日常生活對到境界，也比較有現起，我現在有想認識因果嗎?這個念頭。經過了幾天的學習，對於這一講開始比較熟悉，對境也會現起"我有想認識因果嗎?"的念頭。
今天再次透過法師的引導反省，對沒有新講次的上線，怎麼樣去學習認識因果這件事，很感謝老師的示現及指導，讓弟子真的有種慚愧的心情，和看到自己那一份對廣海明月學習日漸麻木和不珍惜的心(而非只是行相上)。法師提到，當在找原因時，有漸漸看到自己的責任的那一分時，就可能慢慢走向"做任何事必定認識因果"的方向。弟子也發願要更認真的去體會 老師和法師們的用心，很感恩 老師的加持!法師的帶領!
2021-11-24 08:39:55 (s*********0@g***l.***)
親愛的上師:
今天學習全廣，弟子與同學們一起共學，大家都深感於：要再認真學習全廣，種下為感得上師為弟子說法的正因。
找到上師、把我們交給上師，是師父對我們無比的恩德，否則凡夫的我們失去了師父的陪伴，很難以法為師，幸而上師的出現把我們都收留下來，上師帶著大寶僧團沒日沒夜、拼命的為我們譯經、說法，而我們真的是坐享其成，平白無故享用這些無比珍貴的廣論法宴。
弟子也很感恩因為長時學習修信念恩的緣故，每天都可以對上師啟白心中的點點滴滴，每天都可以見上師，真的很幸福。
感恩上師
弟子楊素粉頂禮
今天學習全廣，弟子與同學們一起共學，大家都深感於：要再認真學習全廣，種下為感得上師為弟子說法的正因。
找到上師、把我們交給上師，是師父對我們無比的恩德，否則凡夫的我們失去了師父的陪伴，很難以法為師，幸而上師的出現把我們都收留下來，上師帶著大寶僧團沒日沒夜、拼命的為我們譯經、說法，而我們真的是坐享其成，平白無故享用這些無比珍貴的廣論法宴。
弟子也很感恩因為長時學習修信念恩的緣故，每天都可以對上師啟白心中的點點滴滴，每天都可以見上師，真的很幸福。
感恩上師
弟子楊素粉頂禮
2021-11-24 08:31:27 (d*****x@y***o.***)
老師早安！祈願您的加持，讓弟子所造一切，皆符順您的心意，種下上妙善因，廣利有情，速疾成佛；速疾成佛，廣利有情。祈願老師安康、順意、常轉妙法輪！
2021-11-24 04:42:31 (c*********6@g***l.***)
感恩老師點破弟子內心的心行相---做任何事情時，也會找原因跟別人據理力爭，
但這卻不是師長要我們認識的因果，只是乍似那樣的東西。
比對今天聽師父在70B2'20"左右的開示，提到：
1.〞為什麼我們懂了做不到？通常實際上，我們沒有真的懂。“
2.其次，懂是真的懂了，但是因為無始以來習氣還在，在無始習氣的現行當中。這個無始的習氣是什麼？雜染的。既然在雜染的習氣當中現行，所做到的還是生死染污之業，還是感得這個苦惱的苦報，怎麼可能解脫呢！
聽到這兒真有點沮壤---那我該怎麼辦？
師父馬上給了弟子答案：你長時地觀察，然後修習，就修改那個心，一定要令我們的心意轉變過來。如果做到了就行，做不到了，是趕快猛利懺悔。
至心感恩老師的指導，弟子才更清楚看到自己真的沒聽懂師父簡鍊的開示。幸好老師您出現了！謝謝老師
期待能再繼續聽到老師的開示
但這卻不是師長要我們認識的因果，只是乍似那樣的東西。
比對今天聽師父在70B2'20"左右的開示，提到：
1.〞為什麼我們懂了做不到？通常實際上，我們沒有真的懂。“
2.其次，懂是真的懂了，但是因為無始以來習氣還在，在無始習氣的現行當中。這個無始的習氣是什麼？雜染的。既然在雜染的習氣當中現行，所做到的還是生死染污之業，還是感得這個苦惱的苦報，怎麼可能解脫呢！
聽到這兒真有點沮壤---那我該怎麼辦？
師父馬上給了弟子答案：你長時地觀察，然後修習，就修改那個心，一定要令我們的心意轉變過來。如果做到了就行，做不到了，是趕快猛利懺悔。
至心感恩老師的指導，弟子才更清楚看到自己真的沒聽懂師父簡鍊的開示。幸好老師您出現了！謝謝老師
期待能再繼續聽到老師的開示
2021-11-24 04:33:45 (l*********0@g***l.***)
至誠頂禮上師：
弟子每天認真參與大覺晨曦全廣共學，由於第379講一直不斷學習的緣故，讓弟子對於“做任何事必定要認識因果”留下很深刻的印象。同時也藉由上師您出的作業，來醒察自己平時對境時，到底我在想什麽？而我最在意的又是什麽？觀察之後，發覺自己只想弄清楚事情的對與錯，而通常追根究底的討論，無非只是想要證明自己沒錯而已，根本沒有任何念頭會想到要認識因果。覺察後就刻意地提醒自己，每次想要去說道理時，問問自己到底是在造什麽業，是善業還是惡業？是為了自己還是為了別人啊？至誠感恩老師，深入的剖析我們平常錯誤的心理行相，也才讓我可以懸崖勒馬，否則我還一直覺得自己是對的呢！很慶幸也很歡喜自己發現錯誤了，這樣才有改過的機會，同時也要鼓起勇氣向同修道歉！很感恩弟子的同修對我如此的包容！期許自己能更認真、努力的學習全廣，也能更寬容更慈悲的對待他人，由其是身邊最親密的家人！再次至誠感恩上師的說法恩。P島天氣寒冷，祈願上師及法師們身體健康,長久住世、長轉法輪。
弟子林姵佑恭敬頂禮
弟子每天認真參與大覺晨曦全廣共學，由於第379講一直不斷學習的緣故，讓弟子對於“做任何事必定要認識因果”留下很深刻的印象。同時也藉由上師您出的作業，來醒察自己平時對境時，到底我在想什麽？而我最在意的又是什麽？觀察之後，發覺自己只想弄清楚事情的對與錯，而通常追根究底的討論，無非只是想要證明自己沒錯而已，根本沒有任何念頭會想到要認識因果。覺察後就刻意地提醒自己，每次想要去說道理時，問問自己到底是在造什麽業，是善業還是惡業？是為了自己還是為了別人啊？至誠感恩老師，深入的剖析我們平常錯誤的心理行相，也才讓我可以懸崖勒馬，否則我還一直覺得自己是對的呢！很慶幸也很歡喜自己發現錯誤了，這樣才有改過的機會，同時也要鼓起勇氣向同修道歉！很感恩弟子的同修對我如此的包容！期許自己能更認真、努力的學習全廣，也能更寬容更慈悲的對待他人，由其是身邊最親密的家人！再次至誠感恩上師的說法恩。P島天氣寒冷，祈願上師及法師們身體健康,長久住世、長轉法輪。
弟子林姵佑恭敬頂禮
2021-11-24 03:29:05 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事必定認識因果
真如老師說:【追隨光明自成光明
如何將自己的心變成光明？發生每件事的時候，你的注意力、你的思考方向都是追隨著光明的角度的話，所造的業就是光明的。】
末學恭聆《上師請傾聽》讚頌覺得此刻，非常幸福啊！上師說她們那裡下雪了。穿羽絨服、燒壁爐。有同學說，要寄陽光過去;有同學說，要寄不會融化的信封去裝上師送的雪花！親愛的親人們，想要寄什麼給真如老師呢？末學是登記居佛營喔！想要送聞思的陽光給上師！感謝親人們無私地陪伴，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
做任何事必定認識因果
真如老師說:【追隨光明自成光明
如何將自己的心變成光明？發生每件事的時候，你的注意力、你的思考方向都是追隨著光明的角度的話，所造的業就是光明的。】
末學恭聆《上師請傾聽》讚頌覺得此刻，非常幸福啊！上師說她們那裡下雪了。穿羽絨服、燒壁爐。有同學說，要寄陽光過去;有同學說，要寄不會融化的信封去裝上師送的雪花！親愛的親人們，想要寄什麼給真如老師呢？末學是登記居佛營喔！想要送聞思的陽光給上師！感謝親人們無私地陪伴，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-11-24 03:09:31 (b******r@g***l.***)
在等待廣海明月的這段時間，弟子複習前面的講次，也試著獨自聽全廣一師父開示，發現不能確定師父講的是什麼，陷入迷茫，共不共是什麼?聽不到上師說相違因或做任何事情必定認識因果，至少聽到共不共，以此供養上師
2021-11-24 01:14:33 (i****y@g***l.***)
頂禮老師!
「做任何事情必定認識因、果」。做任何事情我會想認識因果嗎？想想，是啊，我真的認識因果嗎?或者只是自以為是的因果，而不是業感緣起──因果見，業果見的因果。
原來「認識」，還沒那麼簡單，如同老師在止觀中提醒我們修定時要注意要緣一所緣、觀佛像時現起半分清晰即可……。原來我都還不「認識」，又如何談得上「修」呢!
如果沒有老師的引導，走入岔路都還不自知、修成障礙也不知道!
感恩老師一步一步的引導，擔心弟子們"誤入歧途"，特別特別的一再叮嚀!
沒有師長的引導，如何能攀登究竟離苦得樂的高峰呢!
祈願弟子生生世世得師父、老師攝受!
「做任何事情必定認識因、果」。做任何事情我會想認識因果嗎？想想，是啊，我真的認識因果嗎?或者只是自以為是的因果，而不是業感緣起──因果見，業果見的因果。
原來「認識」，還沒那麼簡單，如同老師在止觀中提醒我們修定時要注意要緣一所緣、觀佛像時現起半分清晰即可……。原來我都還不「認識」，又如何談得上「修」呢!
如果沒有老師的引導，走入岔路都還不自知、修成障礙也不知道!
感恩老師一步一步的引導，擔心弟子們"誤入歧途"，特別特別的一再叮嚀!
沒有師長的引導，如何能攀登究竟離苦得樂的高峰呢!
祈願弟子生生世世得師父、老師攝受!
2021-11-24 01:12:43 (x********8@g***l.***)
老師，弟子還是被眼前的示現所苦，非常苦，就如您在這一講末段說的那樣。弟子感受到一個事實：苦受太強的時候，好難利益別人，連升起來的力量都好微弱。因此弟子覺得以目前的根器，沒有透過對業果的正確認識和時時提醒自己的話，弟子離菩提心真的好遠⋯⋯因為一直沈浸在自己的苦受中浪費一堆時間在難過和嗔恨。業果見，真的好重要！
祈求 老師法體安康，弟子每天都會聽378講聽到有覺受為止⋯希望那一天的到來能令師長心正歡喜。
祈求 老師法體安康，弟子每天都會聽378講聽到有覺受為止⋯希望那一天的到來能令師長心正歡喜。
2021-11-24 01:07:49 (m*******m@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師老師：
老師，身體好嗎？聽說今天P島風暴，將誦經、行持的一切功德廻向給老師和大寶僧團一切無礙，法輪常轉，正法久住。
379講重覆聽了幾日，每日都有新的發現體會，供養以下給老師：
認識因、果是佛教的根本，弟子必定要建立起這概念在相續中，然後付諸於行放進任何事情上。所以、做任何事情必定要認識因果是周遍的，因為做任何事情就是身口意業，做業會影響將來異熟、增上等，所以想將來得增上至成佛，當下觀待因果行持做事情就非常重要和周遍了。
老師問弟子平時有注意因果嗎？跟人不和的因都是別人的問題吧！
所以平時要觀三業，尤其是意業，不要隨自己感覺去做，如師父憑感覺讀那本書很難，就改它意函。弟子作為借鏡平時要小心，不隨感覺走，因為感覺的背後是無明煩惱。
欣切祈待老師下一講的開示。感恩無盡。
弟子陳寶美頂禮
老師，身體好嗎？聽說今天P島風暴，將誦經、行持的一切功德廻向給老師和大寶僧團一切無礙，法輪常轉，正法久住。
379講重覆聽了幾日，每日都有新的發現體會，供養以下給老師：
認識因、果是佛教的根本，弟子必定要建立起這概念在相續中，然後付諸於行放進任何事情上。所以、做任何事情必定要認識因果是周遍的，因為做任何事情就是身口意業，做業會影響將來異熟、增上等，所以想將來得增上至成佛，當下觀待因果行持做事情就非常重要和周遍了。
老師問弟子平時有注意因果嗎？跟人不和的因都是別人的問題吧！
所以平時要觀三業，尤其是意業，不要隨自己感覺去做，如師父憑感覺讀那本書很難，就改它意函。弟子作為借鏡平時要小心，不隨感覺走，因為感覺的背後是無明煩惱。
欣切祈待老師下一講的開示。感恩無盡。
弟子陳寶美頂禮
2021-11-24 00:22:57 (t******f@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩您指出不認識因果的行相，最近台南慈心活動很多，當一堆土豆洗到一塊兒，簡直就是修行大考驗，不斷地掉到那掉過一千次的坑裡頭。原來，明明知道對方的錯誤也有自己的一分，偏偏拉不下自己的老臉，依然用指責別人來武裝自我。原來這就是不認識因果的行相呀！好鮮明、悲欣交集呀！不在任何事情上把因果看清楚，增上生道怎麼有辦法越走越精準，最後一直線趣入佛果這個點？如果認識因果，怎有辦法在看到別人過失的同時，不生起悲憫救拔的心呢？感恩老師點出弟子的問題，讓醒覺的力量更明晰。祈請老師法體康泰長久住世常轉法輪，希望弟子生生世世要緊緊跟隨著您建立教法，永不退心。
弟子妙惠虔十
感恩您指出不認識因果的行相，最近台南慈心活動很多，當一堆土豆洗到一塊兒，簡直就是修行大考驗，不斷地掉到那掉過一千次的坑裡頭。原來，明明知道對方的錯誤也有自己的一分，偏偏拉不下自己的老臉，依然用指責別人來武裝自我。原來這就是不認識因果的行相呀！好鮮明、悲欣交集呀！不在任何事情上把因果看清楚，增上生道怎麼有辦法越走越精準，最後一直線趣入佛果這個點？如果認識因果，怎有辦法在看到別人過失的同時，不生起悲憫救拔的心呢？感恩老師點出弟子的問題，讓醒覺的力量更明晰。祈請老師法體康泰長久住世常轉法輪，希望弟子生生世世要緊緊跟隨著您建立教法，永不退心。
弟子妙惠虔十
2021-11-23 22:08:49 (y*********3@g***l.***)
感恩老師的加持，正因為沒有新的進度，讓弟子反覆串習此講。
也感恩如俊法師細細的帶弟子們從老師提問的三個問題去檢查自己不信因果的行相與下手處。
弟子當謹記師父的教誡「做任何事必定認識因果」來檢查自己對境的現行符順業果否
願此聞思功德，祈願老師法體安康常轉法轉長久住世
妙怡頂禮
也感恩如俊法師細細的帶弟子們從老師提問的三個問題去檢查自己不信因果的行相與下手處。
弟子當謹記師父的教誡「做任何事必定認識因果」來檢查自己對境的現行符順業果否
願此聞思功德，祈願老師法體安康常轉法轉長久住世
妙怡頂禮
2021-11-23 21:22:20 (s********7@g***l.***)
親愛的老師，從上禮拜四到今天，都沒有聽到老師帶領弟子全廣的學習，一開始內心忐忑不安，擔心老師法體是否康泰？但想到這一講，做任何事必定認識因果，反省自己聞法的動機及狀況？所以弟子現在所要做的，調整動機，努力拜懺，如理反覆聽聞這一講，感受到老師的用心，要讓弟子好好體會這一講，對境如何認識因果，如何種正因，珍惜每個聞法的因緣及當下。感恩老師，祈請老師法體康泰長久住世常轉法輪。弟子雲華合十。
2021-11-23 20:43:43 (s*********h@h*****l.***)
恭敬顶礼大宝恩师，
感恩老师慈悲为弟子宣讲了三年多的《广海明月》。弟子感受到老师是怀着对师父满满的感恩心来宣讲每一个讲次，其中也洋溢着对弟子们深深的爱意，不辞劳苦地手把手将弟子们一步步拉靠近师父佛菩萨，揭示出师父浅白语言背后的深邃心意，不希望弟子们再度错失了此难可值遇的珍宝。亲爱的老师，感恩您！《广海明月》暂停，老师应该比弟子们还心急吧？老师永远都想把最好的东西给我们，可是<外支已成，内支不足>，弟子们资粮还很欠缺，唯有不断努力净罪集资，依教奉行，才有可能继续受用到大法。弟子会加倍努力，祈请老师继续为弟子们宣讲《广海明月》，祈愿老师法体康泰，长久住世，常转法轮。
感恩老师慈悲为弟子宣讲了三年多的《广海明月》。弟子感受到老师是怀着对师父满满的感恩心来宣讲每一个讲次，其中也洋溢着对弟子们深深的爱意，不辞劳苦地手把手将弟子们一步步拉靠近师父佛菩萨，揭示出师父浅白语言背后的深邃心意，不希望弟子们再度错失了此难可值遇的珍宝。亲爱的老师，感恩您！《广海明月》暂停，老师应该比弟子们还心急吧？老师永远都想把最好的东西给我们，可是<外支已成，内支不足>，弟子们资粮还很欠缺，唯有不断努力净罪集资，依教奉行，才有可能继续受用到大法。弟子会加倍努力，祈请老师继续为弟子们宣讲《广海明月》，祈愿老师法体康泰，长久住世，常转法轮。
2021-11-23 20:27:23 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
弟子問同學，有沒有寫回饋給上師？他說沒有。弟子是凡夫想：如果老師辛苦教了半天，學生冷漠以對，老師會怎樣呢？悲智圓滿的上師一定很想很想講給弟子聽，可是弟子不受教、沒感覺、戲論的狀態學習 ，這是多可怕的果報。此時此刻就像千軍萬馬般向弟子奔來問：為什麼為什麼做任何事要先認識因果？有周遍嗎？弟子只能說：我不知道我不知道……因為無量無邊的正因只有佛陀知道。我只知道我有業果愚我有真實義愚，我需要上師永恆的陪伴及教導，陪我到彼岸！感恩上師！弟子涕淚頂禮
弟子問同學，有沒有寫回饋給上師？他說沒有。弟子是凡夫想：如果老師辛苦教了半天，學生冷漠以對，老師會怎樣呢？悲智圓滿的上師一定很想很想講給弟子聽，可是弟子不受教、沒感覺、戲論的狀態學習 ，這是多可怕的果報。此時此刻就像千軍萬馬般向弟子奔來問：為什麼為什麼做任何事要先認識因果？有周遍嗎？弟子只能說：我不知道我不知道……因為無量無邊的正因只有佛陀知道。我只知道我有業果愚我有真實義愚，我需要上師永恆的陪伴及教導，陪我到彼岸！感恩上師！弟子涕淚頂禮
2021-11-23 20:02:01 (w********r@g***l.***)
學佛要細緻看待因果
但我自己確對因果很馬虎
也很喜歡用自己的想法做事與學習
反覆聽這樣講終於再一次看到自己
謝謝老師
但我自己確對因果很馬虎
也很喜歡用自己的想法做事與學習
反覆聽這樣講終於再一次看到自己
謝謝老師
2021-11-23 17:26:49 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您持續在 379 講和弟子闡述了解業果/因果的道理. 弟子似乎開始能慢慢了解您的心意及想傳遞給我們的: 常常我們所做都是根據自己現有的, 可能片面的, 乃至錯誤的, 想像的見解. 但這樣的判斷, 決定, 行為自然就會失準, 錯誤, 乃至無法真正讓我們我們希求的幸福, 快樂. 但若真實去了解業果正見, 乃至願意敞開心胸, 保持學習者的心, 乃至學者的初心, 那就有機會持續了解真相, 及事務實際真實的原因. 如此我們方才能夠做出正確的判斷決定行為, 並得到真正我們想要的樂果. 很感謝您提醒弟子要保持初心及學者相, 乃至建立正確的業果見, 如此才能步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您持續在 379 講和弟子闡述了解業果/因果的道理. 弟子似乎開始能慢慢了解您的心意及想傳遞給我們的: 常常我們所做都是根據自己現有的, 可能片面的, 乃至錯誤的, 想像的見解. 但這樣的判斷, 決定, 行為自然就會失準, 錯誤, 乃至無法真正讓我們我們希求的幸福, 快樂. 但若真實去了解業果正見, 乃至願意敞開心胸, 保持學習者的心, 乃至學者的初心, 那就有機會持續了解真相, 及事務實際真實的原因. 如此我們方才能夠做出正確的判斷決定行為, 並得到真正我們想要的樂果. 很感謝您提醒弟子要保持初心及學者相, 乃至建立正確的業果見, 如此才能步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-23 11:59:13 (s*********o@g***l.***)
親愛的老師，
謝謝您留了一段時間，讓我去想您所說的作業。
從哪裡走會到達佛果的那條路，我真的認識嗎？認識會想要照著去做嗎？還是隨著自己的老習氣？這週反覆聽廣海明月379跟止觀初探058時，會發現宗大師引智軍論師對觀佛像以總相來觀修，提醒不要執著在細微處，老師您也是反覆提醒，次第反了，會得不到定的果，反而障礙得定；善知識這樣再再提策，表示我們在修行路上有太多的不認識因果的慣性出現，但還好有您數數宣說與提醒，無限生命這條路才能少走很多冤枉路，也覺得很幸福。
弟子 櫻華 恭敬頂禮
謝謝您留了一段時間，讓我去想您所說的作業。
從哪裡走會到達佛果的那條路，我真的認識嗎？認識會想要照著去做嗎？還是隨著自己的老習氣？這週反覆聽廣海明月379跟止觀初探058時，會發現宗大師引智軍論師對觀佛像以總相來觀修，提醒不要執著在細微處，老師您也是反覆提醒，次第反了，會得不到定的果，反而障礙得定；善知識這樣再再提策，表示我們在修行路上有太多的不認識因果的慣性出現，但還好有您數數宣說與提醒，無限生命這條路才能少走很多冤枉路，也覺得很幸福。
弟子 櫻華 恭敬頂禮
2021-11-23 11:52:08 (j***********8@y***o.***.**)
頂禮大寶恩師：
弟子試著回饋本講次作業。
1. 做任何事必定認識因、果，依之修持。
反之，若未認識因、果而行，大都依著煩惱、業力，生死流轉。
若想要真正脫離生死、究竟成佛，故就必須要有「做任何事情，認識因、果」周遍的必要性。
2. 觀察自己，做任何事情的時候，大都會依著我（我所）的苦樂、感受衡量。
對於真正的因果，當下或事後，很多是認識不清的，且未作觀察的。
3. 從「親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行」下腳。
養成「觀察自己、憶念正知」的習慣。
弟子試著回饋本講次作業。
1. 做任何事必定認識因、果，依之修持。
反之，若未認識因、果而行，大都依著煩惱、業力，生死流轉。
若想要真正脫離生死、究竟成佛，故就必須要有「做任何事情，認識因、果」周遍的必要性。
2. 觀察自己，做任何事情的時候，大都會依著我（我所）的苦樂、感受衡量。
對於真正的因果，當下或事後，很多是認識不清的，且未作觀察的。
3. 從「親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行」下腳。
養成「觀察自己、憶念正知」的習慣。
2021-11-23 09:59:26 (h*****i@g***l.***)
弟子來交作業了～～😊
1.今生之所以半樂半苦或苦大於樂，皆是因為無始劫以來種了種種的惡因，可能是不知不覺因著習氣而造作的，也可能是因為沒有業果及無限生
命的概念，所以肆意妄為。所以如果想達成無ㄧ絲痛苦的快樂，就必須聽師長的話，朝做任何事必清楚因果的方向努力！
2.自己做事前會認清做此事對我有什麼好處？容不容易做？為何而做？
3.下腳處是不用自己的想法、感觀去判斷事物，做任何決定時都提醒自己去思考是否有與廣論所學相符順。這不容易，需更要熟悉廣論科判與內容，時時與善友、師長討論！
1.今生之所以半樂半苦或苦大於樂，皆是因為無始劫以來種了種種的惡因，可能是不知不覺因著習氣而造作的，也可能是因為沒有業果及無限生
命的概念，所以肆意妄為。所以如果想達成無ㄧ絲痛苦的快樂，就必須聽師長的話，朝做任何事必清楚因果的方向努力！
2.自己做事前會認清做此事對我有什麼好處？容不容易做？為何而做？
3.下腳處是不用自己的想法、感觀去判斷事物，做任何決定時都提醒自己去思考是否有與廣論所學相符順。這不容易，需更要熟悉廣論科判與內容，時時與善友、師長討論！
2021-11-23 09:46:40 (j******3@g***l.***)
親愛的老師，
弟子和同修算了一下廣海明月已經宣講三年多，將近邁入第四年了，如果按照160卷師父宣講廣論的帶子，這數度，老師至少要花93年才能宣講圓滿。
弟子很喜歡老師宣講廣海明月的方式，也從中獲益很多，也思考著老師有沒有辦法把師父宣說的廣論都宣講圓滿，老師也許會觀察弟子的學習狀況，但是如果老師改變帶全廣的方式，是弟子這方也要學習迎合上老師。
弟子些年來被老師帶領著如何深入思維師父宣說的廣論，學習到廣論該如何學習，學會對比老師和弟子思維師父帶領的方向，有時竟是那麼天差地遠，有時又可以貼近師父，天差地遠的是弟子需要調整的，貼近的部分，弟子需要再再深入思維是否有沒有體會到的，感恩老師手把手的傳授學習的秘訣。
祈請老師把廣論宣說圓滿，廣大弟子們需要您的攝受與加持。
弟子 顏穎潔 恭敬頂禮
弟子和同修算了一下廣海明月已經宣講三年多，將近邁入第四年了，如果按照160卷師父宣講廣論的帶子，這數度，老師至少要花93年才能宣講圓滿。
弟子很喜歡老師宣講廣海明月的方式，也從中獲益很多，也思考著老師有沒有辦法把師父宣說的廣論都宣講圓滿，老師也許會觀察弟子的學習狀況，但是如果老師改變帶全廣的方式，是弟子這方也要學習迎合上老師。
弟子些年來被老師帶領著如何深入思維師父宣說的廣論，學習到廣論該如何學習，學會對比老師和弟子思維師父帶領的方向，有時竟是那麼天差地遠，有時又可以貼近師父，天差地遠的是弟子需要調整的，貼近的部分，弟子需要再再深入思維是否有沒有體會到的，感恩老師手把手的傳授學習的秘訣。
祈請老師把廣論宣說圓滿，廣大弟子們需要您的攝受與加持。
弟子 顏穎潔 恭敬頂禮
2021-11-23 09:19:06 (q*********6@g***l.***)
敬愛老師
已經有好幾天，沒新的全廣了。
我還是有繼續學全廣。但很想念老師，弟子有拜35佛懺，誦般若經，孝順父母。祁請老師宣講廣海明月順利。
弟子 鄭秀筆恭敬頂禮
已經有好幾天，沒新的全廣了。
我還是有繼續學全廣。但很想念老師，弟子有拜35佛懺，誦般若經，孝順父母。祁請老師宣講廣海明月順利。
弟子 鄭秀筆恭敬頂禮
2021-11-23 08:15:59 (f*******5@g***l.***)
A1:
其實師父前面還有句「真正講修持的時候」，就是求究竟的離苦得樂——成佛，需要集聚所有的功德，斷除所有的過失，不去認識這些修持的因果道理是做不到的。
A2:
會想要認清，事情是否有造ＳＯＰ完成、人的分工，認清事情對錯、人我是非、誰合不合理，有錯的人要檢討道歉。
A3:
覺得還是要倚靠善知識，常常想無限生命、業果道理，才會有想要真正的修持的心，這樣也會更想要去學習詳細的業果道理、成佛的道次第！
很感謝老師為我們宣說全廣與止觀：Ｄ
祈請您法體安康、長久住世、常轉法輪！！
其實師父前面還有句「真正講修持的時候」，就是求究竟的離苦得樂——成佛，需要集聚所有的功德，斷除所有的過失，不去認識這些修持的因果道理是做不到的。
A2:
會想要認清，事情是否有造ＳＯＰ完成、人的分工，認清事情對錯、人我是非、誰合不合理，有錯的人要檢討道歉。
A3:
覺得還是要倚靠善知識，常常想無限生命、業果道理，才會有想要真正的修持的心，這樣也會更想要去學習詳細的業果道理、成佛的道次第！
很感謝老師為我們宣說全廣與止觀：Ｄ
祈請您法體安康、長久住世、常轉法輪！！
2021-11-23 08:13:21 (l******6@g***l.***)
無上至尊大寶恩師:
感恩今天和大家一起誦《大般若經》454卷，其中誦到：
“「善現！是菩薩摩訶薩晝夜精進，安住般若波羅蜜多相應作意無時暫舍。譬如有人先未曾有末尼珠寶，後時遇得，歡喜自慶，藏固不謹遇緣還失，生大愁憂常懷嘆惜，未曾離念思當何計還得此珠。彼人由是相應作意，緣此寶珠不離心首。諸菩薩摩訶薩亦複如是，恒時安住甚深般若波羅蜜多相應作意。若離般若波羅蜜多相應作意，則為喪失一切智智相應作意。是故，善現！諸菩薩摩訶薩應常安住甚深般若波羅蜜多相應作意。若常安住甚深般若波羅蜜多相應作意，則不喪失一切智智相應作意。」 ”
覺得我們能夠值遇到傳承大善知識，學習到解釋般若經的廣論，感覺就如遇到末尼珠寶一樣啊，一定要好好珍惜 ，也殷重祈請上師長久住世，繼續開講廣海明月等無上甚深法輪，法輪長轉，利益所有一切法界有情~~
弟子 妙琳 至誠恭敬頂禮！！！
感恩今天和大家一起誦《大般若經》454卷，其中誦到：
“「善現！是菩薩摩訶薩晝夜精進，安住般若波羅蜜多相應作意無時暫舍。譬如有人先未曾有末尼珠寶，後時遇得，歡喜自慶，藏固不謹遇緣還失，生大愁憂常懷嘆惜，未曾離念思當何計還得此珠。彼人由是相應作意，緣此寶珠不離心首。諸菩薩摩訶薩亦複如是，恒時安住甚深般若波羅蜜多相應作意。若離般若波羅蜜多相應作意，則為喪失一切智智相應作意。是故，善現！諸菩薩摩訶薩應常安住甚深般若波羅蜜多相應作意。若常安住甚深般若波羅蜜多相應作意，則不喪失一切智智相應作意。」 ”
覺得我們能夠值遇到傳承大善知識，學習到解釋般若經的廣論，感覺就如遇到末尼珠寶一樣啊，一定要好好珍惜 ，也殷重祈請上師長久住世，繼續開講廣海明月等無上甚深法輪，法輪長轉，利益所有一切法界有情~~
弟子 妙琳 至誠恭敬頂禮！！！
2021-11-23 07:00:21 (f***********6@g***l.***)
感恩上師講廣海明月！
下腳處：要先想圓滿解決一切人的問題！
下腳處：要先想圓滿解決一切人的問題！
2021-11-23 05:44:06 (n**c@m**7.*****.***)
任何事情必定認識因、果，是有周遍的必要，因為我們常被感覺拉著走，做事只看到眼前，不顧將來，所以需要做任何事情時必定要認識因、果，才有機會達成增上生及究竟勝的目標。也在此祈請老師，法體康泰、法輪常轉，並感謝老師宣講廣論，謝謝老師。
2021-11-23 05:07:04 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
今天晨間共學原本是弟子要帶前行的，沒聽到鬧鐘聲跳醒時，已經遲到近10分鐘......昇霖師兄已經帶著大家聽聞377講師長的開示，再緊束廣論原文後，昇霖師兄把宗大師的文詞句句都是修行的收攝扼要，傳遞給我們。晨間共學也成了弟子的懺悔時間，遲到的過失又加上說了昨天寫的懺悔回饋，不禁涕淚縱，衡昇霖師兄及時提點我更要著眼在如理行持的供養！弟子也領悟到懺悔必須成為(防後)的動力，才不會讓善知識更費心！
感恩師長賜予我晨間共學的加油站、給我加滿了正念的油！將今天做事時戰戰兢兢常常想著「因、果」的心，供養給老師！至誠祈請老師為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/23拜上
今天晨間共學原本是弟子要帶前行的，沒聽到鬧鐘聲跳醒時，已經遲到近10分鐘......昇霖師兄已經帶著大家聽聞377講師長的開示，再緊束廣論原文後，昇霖師兄把宗大師的文詞句句都是修行的收攝扼要，傳遞給我們。晨間共學也成了弟子的懺悔時間，遲到的過失又加上說了昨天寫的懺悔回饋，不禁涕淚縱，衡昇霖師兄及時提點我更要著眼在如理行持的供養！弟子也領悟到懺悔必須成為(防後)的動力，才不會讓善知識更費心！
感恩師長賜予我晨間共學的加油站、給我加滿了正念的油！將今天做事時戰戰兢兢常常想著「因、果」的心，供養給老師！至誠祈請老師為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/23拜上
2021-11-23 04:20:25 (t********7@g***l.***)
感恩老師：為弟子開示 師父所要傳遞的法內涵、使弟子更能使用自己不習慣思惟、而在聽老師開示自己察覺不知不覺中思惟力有進步了、而且是思惟法義、不是無目的的發想、大乘人、何以為大、以前就聽過去了、為知師父背後有這麼多的慈悲意涵、為我們種下的皆是至寶！感恩老師為我們愚鈍而開智慧！
2021-11-23 02:29:02 (c********3@y***o.***.**)
頂禮敬愛的具恩 師長！
師父説：「做任何事情必定要認識因果」，從 廣海明月進度暫停這個境，我練習檢視自己：為了要能承接 師長送我的無上法要、珍貴大禮，我應該種什麼因？結果發現幾乎都是相違因。
像一開始 老師諄諄善誘的，至要的聽聞軌理，當時只略修幾次，懺悔自己真的是聽者藐藐；還有對於 師長的開示，總是難以主動習慣去抉擇自身、結合相續而聽聞，由此緣故，雖亦欣樂聞法，但離信受、依教奉行，尚有千里之遙；也因受用的少，對 師長拚盡全力，滴滴心血所化的開示，實未發萬分珍惜，至誠希求之心。自己就像一個不肖子，只是盡情揮霍，沒細體父母萬般辛勞，金錢得來實極不易。
弟子覺得這次聞法的留難，原因絕不在 師長那方，因為 師長教証二量本具，定可無礙圓滿宣說。應該是因為大悲心作意，看到我沒有造和 聖教、師長相應的業因，怕賜我愈多法，我的罪障愈深。
因此我應該悔除自己的相違業因，以更精勤的聞思作加行，努力依教奉行作供養，來誠請 老師法體康泰，宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
師父説：「做任何事情必定要認識因果」，從 廣海明月進度暫停這個境，我練習檢視自己：為了要能承接 師長送我的無上法要、珍貴大禮，我應該種什麼因？結果發現幾乎都是相違因。
像一開始 老師諄諄善誘的，至要的聽聞軌理，當時只略修幾次，懺悔自己真的是聽者藐藐；還有對於 師長的開示，總是難以主動習慣去抉擇自身、結合相續而聽聞，由此緣故，雖亦欣樂聞法，但離信受、依教奉行，尚有千里之遙；也因受用的少，對 師長拚盡全力，滴滴心血所化的開示，實未發萬分珍惜，至誠希求之心。自己就像一個不肖子，只是盡情揮霍，沒細體父母萬般辛勞，金錢得來實極不易。
弟子覺得這次聞法的留難，原因絕不在 師長那方，因為 師長教証二量本具，定可無礙圓滿宣說。應該是因為大悲心作意，看到我沒有造和 聖教、師長相應的業因，怕賜我愈多法，我的罪障愈深。
因此我應該悔除自己的相違業因，以更精勤的聞思作加行，努力依教奉行作供養，來誠請 老師法體康泰，宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
2021-11-23 01:41:07 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【細品每個人的心
有些人心中的美好，需要細細地品很久才能品出來，因為可能他不會或不願表達自己，可能他顯現出來的都只是他的弱點。如何真正地認識一個人，其實不是一件容易的事情，有時要花很長的時間，才能品位到他人心中的精美。】
末學覺得此則「細品每個人的心」的法語真美啊！宛如沏茶品茶要經過多道工序後，細細地品，慢慢地回甘！感恩師長恩賜如此善淨的美好經驗，頓時讓末學在探索時遇到的困鈍得以昇華，也感謝親人們親切的陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【細品每個人的心
有些人心中的美好，需要細細地品很久才能品出來，因為可能他不會或不願表達自己，可能他顯現出來的都只是他的弱點。如何真正地認識一個人，其實不是一件容易的事情，有時要花很長的時間，才能品位到他人心中的精美。】
末學覺得此則「細品每個人的心」的法語真美啊！宛如沏茶品茶要經過多道工序後，細細地品，慢慢地回甘！感恩師長恩賜如此善淨的美好經驗，頓時讓末學在探索時遇到的困鈍得以昇華，也感謝親人們親切的陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-11-22 21:43:41 (s*********0@g***l.***)
親愛的上師:
星期一沒有全廣的進度，弟子的心中有很多的感覺。
1.無常的法則遍一切處，聞法的機會稍縱即逝，應該發起希求學習正法的心，祈請上師說法轉法輪。
2.上師、三寶的加持遍一切處，任何的對境都有上師要教導弟子的心意，上師的要教導弟子的心是更懇切。
3.全廣講次無法如期完成，一定也有我的一份責任。
4.弟子覺得全廣已經是生命很重要的一大部份，宗大師、師父、上師所有的教授是弟子的支撐，抽掉了這個支撐弟子是無力前進。
5.我們媽媽全廣群組在沒有新的全廣下進度下，大家努力的複習宗大師原文、師父的開示及上師針對師父的開示闡述的內涵。
我們相約今天好好的複習，明天早上空中相見。
感恩上師、三寶
弟子楊素粉頂禮
星期一沒有全廣的進度，弟子的心中有很多的感覺。
1.無常的法則遍一切處，聞法的機會稍縱即逝，應該發起希求學習正法的心，祈請上師說法轉法輪。
2.上師、三寶的加持遍一切處，任何的對境都有上師要教導弟子的心意，上師的要教導弟子的心是更懇切。
3.全廣講次無法如期完成，一定也有我的一份責任。
4.弟子覺得全廣已經是生命很重要的一大部份，宗大師、師父、上師所有的教授是弟子的支撐，抽掉了這個支撐弟子是無力前進。
5.我們媽媽全廣群組在沒有新的全廣下進度下，大家努力的複習宗大師原文、師父的開示及上師針對師父的開示闡述的內涵。
我們相約今天好好的複習，明天早上空中相見。
感恩上師、三寶
弟子楊素粉頂禮
2021-11-22 20:25:02 (s*******7@g***l.***)
頂禮上師三寶：
弟子聽完379講，會陷入
觀察自心=》發現自己依習慣做事=》想改但因果不熟=》再聽聞全廣=》觀察自心
這樣一個迴圈走不出來。
感謝上師的引導，
要先發心，養成“任何事情一定要認識因、果”的意樂。
不是急著去改變現狀，在無法改變中打擊自己。
弟子莊智凱頂禮
弟子聽完379講，會陷入
觀察自心=》發現自己依習慣做事=》想改但因果不熟=》再聽聞全廣=》觀察自心
這樣一個迴圈走不出來。
感謝上師的引導，
要先發心，養成“任何事情一定要認識因、果”的意樂。
不是急著去改變現狀，在無法改變中打擊自己。
弟子莊智凱頂禮
2021-11-22 19:00:45 (s*********8@h*****l.***)
恭敬顶礼至尊大宝恩师：
至诚顶礼感恩老师的无量慈悲说法恩，感恩老师不辞辛劳的数数宣说《广海明月》、《止观初探》，恩赐弟子每天都能亲近善知识，听闻正法，沐浴法语甘露的洗礼，弟子深知每一句法语甘露的背后都倾注了老师无量的心血，弟子深深的感受到老师的关爱和抚慰， 弟子铭记老师开示所讲：“一天不学法，面目可憎”；还有379讲：“做任何事情必定認識因、果”；以及广论串线94讲老师开示所讲：“养成战荆惕励的习惯……学习经论要警惕自己的三业，”等诸多的正法理路，句句撼动弟子的心！
当379讲通知要延后，弟子感觉正是深入学习的机会，老师后面留的作业，有很大的思考空间。在此，至诚供养弟子对379讲作业的思考：
作业1答：从【业决定理】可以承许因果的周边，但因无始习气的系缚，对境时不依因果思维。因此必须认识相违因、认识因果，才能朝向周边的方向。
作业2答：平日做事冲动自我，不无因果，听法后，逐步认识了解因果，对境必须练习用因果思考。
作业3答：弟子体会是我爱执强盛。下脚处是：“做任何事情必定认识因果。
祈愿老师 法体安康，长久住世，常转法轮！
弟子：陈奇涛至诚顶礼
至诚顶礼感恩老师的无量慈悲说法恩，感恩老师不辞辛劳的数数宣说《广海明月》、《止观初探》，恩赐弟子每天都能亲近善知识，听闻正法，沐浴法语甘露的洗礼，弟子深知每一句法语甘露的背后都倾注了老师无量的心血，弟子深深的感受到老师的关爱和抚慰， 弟子铭记老师开示所讲：“一天不学法，面目可憎”；还有379讲：“做任何事情必定認識因、果”；以及广论串线94讲老师开示所讲：“养成战荆惕励的习惯……学习经论要警惕自己的三业，”等诸多的正法理路，句句撼动弟子的心！
当379讲通知要延后，弟子感觉正是深入学习的机会，老师后面留的作业，有很大的思考空间。在此，至诚供养弟子对379讲作业的思考：
作业1答：从【业决定理】可以承许因果的周边，但因无始习气的系缚，对境时不依因果思维。因此必须认识相违因、认识因果，才能朝向周边的方向。
作业2答：平日做事冲动自我，不无因果，听法后，逐步认识了解因果，对境必须练习用因果思考。
作业3答：弟子体会是我爱执强盛。下脚处是：“做任何事情必定认识因果。
祈愿老师 法体安康，长久住世，常转法轮！
弟子：陈奇涛至诚顶礼
2021-11-22 18:53:12 (a*****2@b*******t.***)
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？1-1因為真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。1-2周遍。如此因感如此果，反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？爭是非對錯，講道理。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？做任何事情必定要認識因果，具備這樣的發心意樂。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？爭是非對錯，講道理。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？做任何事情必定要認識因果，具備這樣的發心意樂。
2021-11-22 12:20:27 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事必定認識因果
弟子當眾舉過求懺悔！因為曾做過師父所說傻傻地改（師父等）文稿的公案的事情，弟子真不孝啊！祈求師長佛菩薩們攝受弟子，引導弟子淨罪集資，弟子依教奉行求加持！
真如老師說:【收拾煩惱趁輕時
「煩惱纔出，即用正念之矛數數擊刺」，收拾煩惱必須趁它尚輕微、力氣還沒有長到太大的時候，這一點祈請諸位一定要放在心上。一旦煩惱成習是非常可怕的，一定會令心情不好，而且來生的去處堪慮！】
弟子適才大禮拜三十五佛懺二輪，略能體會此則法語的美妙處啊！如是一切皆是師長恩德，也感恩親人們身體力行少煩少惱，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
做任何事必定認識因果
弟子當眾舉過求懺悔！因為曾做過師父所說傻傻地改（師父等）文稿的公案的事情，弟子真不孝啊！祈求師長佛菩薩們攝受弟子，引導弟子淨罪集資，弟子依教奉行求加持！
真如老師說:【收拾煩惱趁輕時
「煩惱纔出，即用正念之矛數數擊刺」，收拾煩惱必須趁它尚輕微、力氣還沒有長到太大的時候，這一點祈請諸位一定要放在心上。一旦煩惱成習是非常可怕的，一定會令心情不好，而且來生的去處堪慮！】
弟子適才大禮拜三十五佛懺二輪，略能體會此則法語的美妙處啊！如是一切皆是師長恩德，也感恩親人們身體力行少煩少惱，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-11-22 09:41:42 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
師父說：「真正開始修行的時候就是任何事情必定認識因、果」。什麼是真正開始修行的時候？什麼是修行？是此時此刻正在學廣論的佛弟子~我嗎？如果是，我要求增上生決定勝，做任何事周遍要認識因果的四個法則。如此才能遇境不敢抱怨、不敢有委屈感、遮止串習非理作意，甚至欣樂大乘。也許我的現行不堪觀察，因我的我執及我愛執還在，但我正在跟上師學廣海明月及止觀，一點一滴覺察自心污垢數數鬥煩惱、呵斥自利作意，去除跟大乘不相應的因，發願遍學三種道，憶念上師三寶的恩德。祈願上師法體安康常轉法輪！
弟子至誠頂禮
師父說：「真正開始修行的時候就是任何事情必定認識因、果」。什麼是真正開始修行的時候？什麼是修行？是此時此刻正在學廣論的佛弟子~我嗎？如果是，我要求增上生決定勝，做任何事周遍要認識因果的四個法則。如此才能遇境不敢抱怨、不敢有委屈感、遮止串習非理作意，甚至欣樂大乘。也許我的現行不堪觀察，因我的我執及我愛執還在，但我正在跟上師學廣海明月及止觀，一點一滴覺察自心污垢數數鬥煩惱、呵斥自利作意，去除跟大乘不相應的因，發願遍學三種道，憶念上師三寶的恩德。祈願上師法體安康常轉法輪！
弟子至誠頂禮
2021-11-22 06:23:55 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
老師，祈請您能再為我們開示廣海明月。
習慣用來整頓思路，讓我從憂悲苦惱中醒覺，再度提起正知正念的法音突然沒在預期中出現。才剛學到真正講修持的時候，做任何事情必定認識因果。心中一震，如此結果的因是什麼? 我並沒有那麼珍愛執持上師和法寶對我救護的恩德。修不出自己想要的結果，外境毫無改變的跡象時，心中對上師三寶的信心也在動搖。急忙追逐每一講的進度，試圖平復焦灼不安的疑慮，無法靜下來審視內心的問題。我要的是什麼？如何實現?早上匆匆聽聞，晚上匆匆定論的過程中，我在造什麼業?
想解決一切人的問題，要去學去行去了知問題和解決之道，但我有調伏內心的排拒，用學習的心態面對逆境嗎？相信皈依能戰勝顛倒執著的認知和習氣?
老師不發一語，也在教我慢慢反思：遇到困境，我怎麼沒想到，從究竟的目標返回觀待，發心意味著什麼，我要種怎樣的因才能滿願。誰能停下我急於求成的腳步，教我認識因果，踏實淨罪集資，給予我前行的力量? 是老師無言的示現，顯現我飄搖不定的慌亂，也是老師說法，警醒我要認識因果，重新面對內心的信仰。
祈請老師能再為我們開示，引領弟子完成身心能自利利人的蛻變。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
老師，祈請您能再為我們開示廣海明月。
習慣用來整頓思路，讓我從憂悲苦惱中醒覺，再度提起正知正念的法音突然沒在預期中出現。才剛學到真正講修持的時候，做任何事情必定認識因果。心中一震，如此結果的因是什麼? 我並沒有那麼珍愛執持上師和法寶對我救護的恩德。修不出自己想要的結果，外境毫無改變的跡象時，心中對上師三寶的信心也在動搖。急忙追逐每一講的進度，試圖平復焦灼不安的疑慮，無法靜下來審視內心的問題。我要的是什麼？如何實現?早上匆匆聽聞，晚上匆匆定論的過程中，我在造什麼業?
想解決一切人的問題，要去學去行去了知問題和解決之道，但我有調伏內心的排拒，用學習的心態面對逆境嗎？相信皈依能戰勝顛倒執著的認知和習氣?
老師不發一語，也在教我慢慢反思：遇到困境，我怎麼沒想到，從究竟的目標返回觀待，發心意味著什麼，我要種怎樣的因才能滿願。誰能停下我急於求成的腳步，教我認識因果，踏實淨罪集資，給予我前行的力量? 是老師無言的示現，顯現我飄搖不定的慌亂，也是老師說法，警醒我要認識因果，重新面對內心的信仰。
祈請老師能再為我們開示，引領弟子完成身心能自利利人的蛻變。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
2021-11-22 06:20:56 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮老師：
弟子早上再次看到380講往後順延的公告，聽不到善知識的教言，內心彷彿頓失了依怙，生起無比的惶恐與慚愧！
老師啊！愚昧的弟子這才驚覺師父說的「任何事情必定認識因、果」，老師的開示是能唯一能救護離開惡趣的珍寶，是弟子未努力造下聽聞如此殊勝教法的因啊！
老師啊！請接受弟子至心的懺悔，當初發心每講寫回饋，寫著寫著變成了趕功課，要造下親進善知識的初心，成了念在嘴裡的空話，還欺騙自己走在堅持的路上……而今，才真切地體認到要有多大的福報，才能聽到老師溫暖的聲音，才有寫回饋的機會啊！
老師啊！祈請您憐憫弟子的無知，傾聽弟子失怙驚恐的聲聲祈求！弟子會以精勤聞思報答師恩、依教奉行而為供養，至誠祈請老師為吾等弟子眾常轉法輪！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/22拜上
弟子早上再次看到380講往後順延的公告，聽不到善知識的教言，內心彷彿頓失了依怙，生起無比的惶恐與慚愧！
老師啊！愚昧的弟子這才驚覺師父說的「任何事情必定認識因、果」，老師的開示是能唯一能救護離開惡趣的珍寶，是弟子未努力造下聽聞如此殊勝教法的因啊！
老師啊！請接受弟子至心的懺悔，當初發心每講寫回饋，寫著寫著變成了趕功課，要造下親進善知識的初心，成了念在嘴裡的空話，還欺騙自己走在堅持的路上……而今，才真切地體認到要有多大的福報，才能聽到老師溫暖的聲音，才有寫回饋的機會啊！
老師啊！祈請您憐憫弟子的無知，傾聽弟子失怙驚恐的聲聲祈求！弟子會以精勤聞思報答師恩、依教奉行而為供養，至誠祈請老師為吾等弟子眾常轉法輪！
三寶弟子 林芳如 至誠叩首
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/22拜上
2021-11-22 04:21:37 (y*****8@g***l.***)
2021,11,22
頂禮老師，老師好，我們一群同行共學（起信津梁），今天讀到（p248山神說，我是蓮花生大師阿底峽尊者等大德的優婆塞弟子,現在要成辦你的順緣，願能悲心攝受。」以三門而恭敬頂禮。）
想到老師您，感動不已，懺悔萬分，因為我們弟子不夠認真，不夠希求，福薄我貧窮，造成遲遲無法順利聽到您380講的廣海，非常難過，我們發願要學習組師大求法的熱誠，認真護持及學習師父、老師您傳給我們的法，祈請您法體安康，順利傳法給我們僧俗二眾。
弟子 林翠玉 頂禮合十
頂禮老師，老師好，我們一群同行共學（起信津梁），今天讀到（p248山神說，我是蓮花生大師阿底峽尊者等大德的優婆塞弟子,現在要成辦你的順緣，願能悲心攝受。」以三門而恭敬頂禮。）
想到老師您，感動不已，懺悔萬分，因為我們弟子不夠認真，不夠希求，福薄我貧窮，造成遲遲無法順利聽到您380講的廣海，非常難過，我們發願要學習組師大求法的熱誠，認真護持及學習師父、老師您傳給我們的法，祈請您法體安康，順利傳法給我們僧俗二眾。
弟子 林翠玉 頂禮合十
2021-11-22 03:11:08 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
原來業果見是在做每一件事情之前，都必定要先認識的！這樣的論點讓弟子深深震撼，不會隨意輕忽因果法則...
弟子 黃美綺 虔誠合十
原來業果見是在做每一件事情之前，都必定要先認識的！這樣的論點讓弟子深深震撼，不會隨意輕忽因果法則...
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-11-22 00:02:46 (o*********g@g***l.***)
至大宝恩师，
弟子每次都很期盼听到老师您的每一讲广海明月，虽然自己有听漏，但还是获益良多！我有重复听，每次体会都不一样。
这讲379，让我发现到自己很幸运，因为有师父老师一直在旁提醒教导，有同行善友一起琢磨，自己的人生才有机会转变过来！
观察我做什么事，都是随心所意，要怎么做就怎么做，心续里是没有思维因果的！幸运的是我身边都是善友，所以没犯上大错，但也损恼很多人。
我觉得我的下脚处，认真听闻，多观察多思维，多承担聚资粮，拜35佛，多关心并随喜家人同行善友。。。。弟子会努力突破自我！
祈请老师法体安康，长久住世，常转法轮！感恩有您一直守护着我们！
弟子胡德真顶礼
弟子每次都很期盼听到老师您的每一讲广海明月，虽然自己有听漏，但还是获益良多！我有重复听，每次体会都不一样。
这讲379，让我发现到自己很幸运，因为有师父老师一直在旁提醒教导，有同行善友一起琢磨，自己的人生才有机会转变过来！
观察我做什么事，都是随心所意，要怎么做就怎么做，心续里是没有思维因果的！幸运的是我身边都是善友，所以没犯上大错，但也损恼很多人。
我觉得我的下脚处，认真听闻，多观察多思维，多承担聚资粮，拜35佛，多关心并随喜家人同行善友。。。。弟子会努力突破自我！
祈请老师法体安康，长久住世，常转法轮！感恩有您一直守护着我们！
弟子胡德真顶礼
2021-11-21 23:01:26 (s********7@g***l.***)
頂禮至尊上師、親愛的真如老師：
我是追隨宗大師、日常師父以及老師您的優婆夷弟子。
感恩師父和老師的加持，自己因此才能有因緣，在先前（2012-2018）大約有6年的期間，可以每週1-2日在園區護持國中公民科兼課教學，也因此跟園區以及中洲慈心苑結上美妙的殊勝因緣，無比感恩師長和三寶的攝受。
雖然在園區護持的因緣已然告一段落，但也因此有緣延續參加中洲慈心苑每週一的“起信津梁”共學。
今天在共學中，有位同修有感於老師您一定是太忙太累，以致廣海明月的開示不得不暫停，因而泣不成聲。其實我們每一位都深有同感，不捨老師您為了我們過度操勞。
弟子們時刻需要您那法的滋潤，沒有您的法藥滋潤我們的身心，該當如何是好？
老師您示現開示暫停，是弟子們的福不夠，我們當好好懺悔，更努力淨罪集資。
深深祈願老師--法體康泰、長久住世、常轉法輪。期待能早日再見到老師鏗鏘有力的開示，繼續幫弟子們開示引領。
拙劣的弟子王櫻美虔誠跪拜頂禮2021/11/22
我是追隨宗大師、日常師父以及老師您的優婆夷弟子。
感恩師父和老師的加持，自己因此才能有因緣，在先前（2012-2018）大約有6年的期間，可以每週1-2日在園區護持國中公民科兼課教學，也因此跟園區以及中洲慈心苑結上美妙的殊勝因緣，無比感恩師長和三寶的攝受。
雖然在園區護持的因緣已然告一段落，但也因此有緣延續參加中洲慈心苑每週一的“起信津梁”共學。
今天在共學中，有位同修有感於老師您一定是太忙太累，以致廣海明月的開示不得不暫停，因而泣不成聲。其實我們每一位都深有同感，不捨老師您為了我們過度操勞。
弟子們時刻需要您那法的滋潤，沒有您的法藥滋潤我們的身心，該當如何是好？
老師您示現開示暫停，是弟子們的福不夠，我們當好好懺悔，更努力淨罪集資。
深深祈願老師--法體康泰、長久住世、常轉法輪。期待能早日再見到老師鏗鏘有力的開示，繼續幫弟子們開示引領。
拙劣的弟子王櫻美虔誠跪拜頂禮2021/11/22
2021-11-21 22:49:47 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
廣論手抄#1 p.170L3 故有說云，是大乘人故，不應學習劣乘法藏者(他宗的根本宗)，是相違因(自宗)。相違因：宗法成立(因成)，但不周遍。我是大乘人(因成)。是大乘人遍不是不應學習劣乘法藏=是大乘人遍(是)應學習劣乘法藏(破他宗)。所以自宗真正的宗：我應學習劣乘法藏。
相違因是相似因的一種，是看起來是那樣的東西，這是不能用在真正行持的時候的。「做任何事情，必定認識因果」這是有周遍的必要性，否則會淪為要被自宗所破斥的相違因。自宗真正的宗：我要認識因果。
所以要聞多思廣，於從師聽聞的如來語如理(根本因)把握住了，即要用無量無邊聖教正理來不斷串修思惟(圓滿因)以成立同一個宗，然後對此宗產生正知見、勝解，依見導行、斷惡修善，是故應修深忍；慢慢去觀察我現行背後的見解，意即我的動機目的何在--是否符順大乘這個目標方向、業果道理，然後要用正法來衡量我的感受，嚴格對治無觀察識作用，因此要訓練自己、為難自己去做好止持、作持，即好好地認真持戒就是我們的下手處了。感恩師長！以此做為法供養，至誠祈請老師宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 珮宸恭敬頂禮
廣論手抄#1 p.170L3 故有說云，是大乘人故，不應學習劣乘法藏者(他宗的根本宗)，是相違因(自宗)。相違因：宗法成立(因成)，但不周遍。我是大乘人(因成)。是大乘人遍不是不應學習劣乘法藏=是大乘人遍(是)應學習劣乘法藏(破他宗)。所以自宗真正的宗：我應學習劣乘法藏。
相違因是相似因的一種，是看起來是那樣的東西，這是不能用在真正行持的時候的。「做任何事情，必定認識因果」這是有周遍的必要性，否則會淪為要被自宗所破斥的相違因。自宗真正的宗：我要認識因果。
所以要聞多思廣，於從師聽聞的如來語如理(根本因)把握住了，即要用無量無邊聖教正理來不斷串修思惟(圓滿因)以成立同一個宗，然後對此宗產生正知見、勝解，依見導行、斷惡修善，是故應修深忍；慢慢去觀察我現行背後的見解，意即我的動機目的何在--是否符順大乘這個目標方向、業果道理，然後要用正法來衡量我的感受，嚴格對治無觀察識作用，因此要訓練自己、為難自己去做好止持、作持，即好好地認真持戒就是我們的下手處了。感恩師長！以此做為法供養，至誠祈請老師宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 珮宸恭敬頂禮
2021-11-21 22:39:52 (M******g@k**o.***)
親愛的老師~
弟子觀察自己，做任何事情的時候，是一定會認清什麼？一觀察則發現太多自己的現行了，例如;喝水，前有供養,發願，掃地有發心，煮飯有發心，憶念老師教誡，"在家要造善業。"弟子認清了這些，却没有在做這些事情的時候，會想要認識因果。有了老師的引導，弟子方能趣入師父的意趣，在法殊勝的章節，就讓弟子看見了，弟子是不習慣在做任何事時，會想要認識因果；而這對弟子却是非常重要的。
且及時認識也認識不清，迷惑於表面的現象，在恭誦大般若時，埋怨同修没有把影音設備準備好;歡喜去當義工，嘀嘀咕咕店長不會待人著想...。如不是老師善巧的宣說，頓根弟子如何能慢慢走近師父的心呢~"善知識，於長夜中馳騁生死，尋覓我者。"
老師~師父後面有提到2個公案，一個是"人家也給他說：哎呀，這本書看起來好難看，"另一個是"我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。"弟子和同修、在晨間全廣共學班長研討...。很期待、很期待老師為弟子宣説。
老師一直在扭轉弟子的命運，為弟子帶來無限光明。弟子21善233美惠感恩頂禮老師
弟子觀察自己，做任何事情的時候，是一定會認清什麼？一觀察則發現太多自己的現行了，例如;喝水，前有供養,發願，掃地有發心，煮飯有發心，憶念老師教誡，"在家要造善業。"弟子認清了這些，却没有在做這些事情的時候，會想要認識因果。有了老師的引導，弟子方能趣入師父的意趣，在法殊勝的章節，就讓弟子看見了，弟子是不習慣在做任何事時，會想要認識因果；而這對弟子却是非常重要的。
且及時認識也認識不清，迷惑於表面的現象，在恭誦大般若時，埋怨同修没有把影音設備準備好;歡喜去當義工，嘀嘀咕咕店長不會待人著想...。如不是老師善巧的宣說，頓根弟子如何能慢慢走近師父的心呢~"善知識，於長夜中馳騁生死，尋覓我者。"
老師~師父後面有提到2個公案，一個是"人家也給他說：哎呀，這本書看起來好難看，"另一個是"我們凡夫的道理，你講凡夫可以，跟人家打官司你可以打勝，講佛法的話你會下地獄。"弟子和同修、在晨間全廣共學班長研討...。很期待、很期待老師為弟子宣説。
老師一直在扭轉弟子的命運，為弟子帶來無限光明。弟子21善233美惠感恩頂禮老師
2021-11-21 20:57:14 (e****x@g***l.***)
广海无明月，遊子何所皈，再再诚祈请，老师賜明月，雪花寄思念，期待明月现
弟子：余秀兰诚顶礼
弟子：余秀兰诚顶礼
2021-11-21 20:19:42 (t**********n@g***l.***)
禮敬珍貴的大寶上師：
廣論手抄#1 p.170L3 故有說云，是大乘人故，不應學習劣乘法藏者(他宗的根本宗)，是相違因(自宗)。相違因：宗法成立(因成)，但不周遍。我是大乘人(因成)。是大乘人 遍不是 不應學習劣乘法藏=是大乘人遍(是)應學習劣乘法藏(破他宗)。所以自宗真正的宗：我應學習劣乘法藏。
相違因是相似因的一種，是看起來是那樣的東西，這是不能用在真正行持的時候的。「做任何事情，必定認識因果」、「你要得到這樣的果，必定要這樣的因。」有周遍的必要性，否則會淪為要被自宗所破斥的相違因。所以要聞多思廣，於如來語(業果正見、空正見)如理(根本因)把握住了，用無量無邊的正理思惟(圓滿因)不斷串修來成立同一個宗，對此宗產生正知見、勝解，依見導行、斷惡修善，是故應修深忍，慢慢去觀察現行背後的見解(動機目的何在)，用正法來衡量感受，對治無觀察識的作用，所以要訓練自己、為難自己去做好止持、作持(認真持戒)就是我們的下手處了。感恩師長！以此做為法供養，至誠祈請老師宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 珮宸 恭敬頂禮
廣論手抄#1 p.170L3 故有說云，是大乘人故，不應學習劣乘法藏者(他宗的根本宗)，是相違因(自宗)。相違因：宗法成立(因成)，但不周遍。我是大乘人(因成)。是大乘人 遍不是 不應學習劣乘法藏=是大乘人遍(是)應學習劣乘法藏(破他宗)。所以自宗真正的宗：我應學習劣乘法藏。
相違因是相似因的一種，是看起來是那樣的東西，這是不能用在真正行持的時候的。「做任何事情，必定認識因果」、「你要得到這樣的果，必定要這樣的因。」有周遍的必要性，否則會淪為要被自宗所破斥的相違因。所以要聞多思廣，於如來語(業果正見、空正見)如理(根本因)把握住了，用無量無邊的正理思惟(圓滿因)不斷串修來成立同一個宗，對此宗產生正知見、勝解，依見導行、斷惡修善，是故應修深忍，慢慢去觀察現行背後的見解(動機目的何在)，用正法來衡量感受，對治無觀察識的作用，所以要訓練自己、為難自己去做好止持、作持(認真持戒)就是我們的下手處了。感恩師長！以此做為法供養，至誠祈請老師宣講「廣海明月」順緣悉具備、違緣盡消除，為吾等弟子眾常轉法輪！
弟子 珮宸 恭敬頂禮
2021-11-21 19:21:05 (p*****3@g***l.***)
恭敬頂禮師父上師三寶：感恩師長三寶加持讓弟子能聽到「做任何事情必定認識因果」的教誡。業果法則是宇宙運行的法則是有周遍的，但是弟子遇境的現行常是跟別人講道理、怨天尤人，所以就苦上加苦，身苦心更苦。感恩師長不放棄弟子，把弟子找回廣論研討班，讓弟子在研討班學習，並跟著全廣進度天天聞法，讓弟子能夠有機會聽聞正法，正法像一道陽光，照進弟子千年的黑暗心室，弟子因而得到光明和清涼！祈求師父上師三寶加持，善知識法體安康常轉法輪、弟子的心能敞開，接受善知識的教導，把弟子內心的黑暗照亮！弟子要努力清淨身口意三業，與師長相應！
弟子蔡惠芬虔誠頂禮
弟子蔡惠芬虔誠頂禮
2021-11-21 19:17:39 (d*****x@y***o.***)
上師好！弟子想念尊貴的恩師！已有連續兩期，沒有看到聽到您的新的全廣開示了。您要照顧僧俗團體，照顧無量有情，一定是很忙很忙。您的身體好吧？弟子卻無從分憂，像個嬰兒一樣，每天唯有嗷嗷待哺。上師啊，祈願您的攝受加持引領，弟子不要再冷漠了，不要再糊塗了，不要再困乏了。您的法音無比珍貴，您的攝受加持稀有難得，祈請老師為為衆生説法，祈願老師的法音永傳當今後世，令衆生，令生生世世長河中迷茫的弟子永遠有您的慈愛和明燈指引。至誠恭敬頂禮敬愛的恩師！您永生永世的弟子劉棟
2021-11-21 19:17:02 (j******3@g***l.***)
親愛的老師，
您最近好嗎？
看到全球廣論新進度順延的消息，弟子非常的不安。
這半年來弟子認真學習老師講解的全廣，弟子突破了把自己想法拿出來和大家討論，有困難會求助，觀功念恩，理解別人，以上這些是弟子突破的困難。
原本是活在自己的小世界裡，不太管別人的想法，總覺得大家都不要來煩我，關我屁事的弟子成長進步了。
祈請老師繼續為弟子們宣說全廣，弟子就像是在您的羽翼下被呵護疼愛般，也漸漸學習到如何成為別人的羽翼，為自己和他人創造更美好的淨土。
弟子 顏穎潔 恭敬頂禮
您最近好嗎？
看到全球廣論新進度順延的消息，弟子非常的不安。
這半年來弟子認真學習老師講解的全廣，弟子突破了把自己想法拿出來和大家討論，有困難會求助，觀功念恩，理解別人，以上這些是弟子突破的困難。
原本是活在自己的小世界裡，不太管別人的想法，總覺得大家都不要來煩我，關我屁事的弟子成長進步了。
祈請老師繼續為弟子們宣說全廣，弟子就像是在您的羽翼下被呵護疼愛般，也漸漸學習到如何成為別人的羽翼，為自己和他人創造更美好的淨土。
弟子 顏穎潔 恭敬頂禮
2021-11-21 18:32:32 (j*********n@b*********m.***)
祈求 老師 持教善知識們
法體安康
弟子 陳彤琳 頂禮
法體安康
弟子 陳彤琳 頂禮
2021-11-21 18:20:24 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
「我於十方佛 合掌誠祈請 為苦癡迷眾 燃亮正法燈」「願諸僧伽藍 誦習以興盛 僧伽常和合 僧事悉成辦」「菩薩願如意 成辦眾生利 有情願悉得 怙主慈護念」上師，法師們辛苦了！每星期出兩講廣海明月，一講止觀，止觀三書出版，年底居佛營，僧團辯論大考……弟子至誠隨喜感恩上師及大寶僧團的偉大菩薩行。在沒有新講次前，弟子會提「做任何事必定要認識因果」這個念力觀察自心，從366開始再重聽到379，奢摩它每天會聽及串讀，每天誦大般若經及3輪35佛懺……祈願上師的心願無勞成辦！
弟子至誠頂禮
「我於十方佛 合掌誠祈請 為苦癡迷眾 燃亮正法燈」「願諸僧伽藍 誦習以興盛 僧伽常和合 僧事悉成辦」「菩薩願如意 成辦眾生利 有情願悉得 怙主慈護念」上師，法師們辛苦了！每星期出兩講廣海明月，一講止觀，止觀三書出版，年底居佛營，僧團辯論大考……弟子至誠隨喜感恩上師及大寶僧團的偉大菩薩行。在沒有新講次前，弟子會提「做任何事必定要認識因果」這個念力觀察自心，從366開始再重聽到379，奢摩它每天會聽及串讀，每天誦大般若經及3輪35佛懺……祈願上師的心願無勞成辦！
弟子至誠頂禮
2021-11-21 17:46:18 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講和弟子討論認識因果的重要. 弟子這次聽有個疑問: 所謂認識因果, 是針對目前遇到的境界, 釐清其因果, 還是對因果/業果見本身有一定的認識/了解? 弟子揣摩兩者都有道理, 但後者似乎更深入且值得思維觀察: 因前者可能仍受限於我們的能力經驗智慧, 或許會有偏袒的見解, 我們常常以為的「因果」可能也只是一些理由藉口, 或煩惱依據. 但若是對業果見去了解產生信解, 則可能對境時會練習用業果見來理解, 解讀, 並釐清可怎樣才能在境界中, 願意堅持造善, 而非照著自己的煩惱去回應. 不知弟子的揣摩正確否? 以上請益上師, 也供養您弟子的思維. 也祈請上師法體康泰, 長久住世, 常轉法輪, 也能繼續宣講全廣! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講和弟子討論認識因果的重要. 弟子這次聽有個疑問: 所謂認識因果, 是針對目前遇到的境界, 釐清其因果, 還是對因果/業果見本身有一定的認識/了解? 弟子揣摩兩者都有道理, 但後者似乎更深入且值得思維觀察: 因前者可能仍受限於我們的能力經驗智慧, 或許會有偏袒的見解, 我們常常以為的「因果」可能也只是一些理由藉口, 或煩惱依據. 但若是對業果見去了解產生信解, 則可能對境時會練習用業果見來理解, 解讀, 並釐清可怎樣才能在境界中, 願意堅持造善, 而非照著自己的煩惱去回應. 不知弟子的揣摩正確否? 以上請益上師, 也供養您弟子的思維. 也祈請上師法體康泰, 長久住世, 常轉法輪, 也能繼續宣講全廣! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-21 13:45:18 (s*********1@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩老師出作業引導弟子思考，讓弟子加深「做任何事情必定認識因、果」的記憶。
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
有周遍的必要性，因為：
(1) 萬事萬物本非獨立有，必有其前因後果。
(2) 做任何事情，都應該有其目標(果)，有目標才有下手處(因)。
弟子想學用論式表達，但發現不懂，但也試交，祈請老師指導。
(做任何事情)有法，應當(業感緣起)，因為(萬物本非獨立有)的緣故。
(離苦得樂)有法，應當(認識因、果)，因為(?????)的緣故。
2. 觀察自己，在做任何事情的時候，都未能馬上想起因果，一般都是根據現前的苦樂來處理事情，憑感覺或想像來做事情。
3. 對比自己的現行，發現自己對因果也未認識清楚，要重溫廣論及師父的開示，希求老師教我們認識因果。
感恩老師的引導，弟子才會反省自己的現行，與師父所教的實在是相差很遠很遠，弟子要趕快努力，多聞思師長的教授，依教奉行，作師所喜。
以上，祈請老師指導!
弟子 惠珍頂禮
感恩老師出作業引導弟子思考，讓弟子加深「做任何事情必定認識因、果」的記憶。
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
有周遍的必要性，因為：
(1) 萬事萬物本非獨立有，必有其前因後果。
(2) 做任何事情，都應該有其目標(果)，有目標才有下手處(因)。
弟子想學用論式表達，但發現不懂，但也試交，祈請老師指導。
(做任何事情)有法，應當(業感緣起)，因為(萬物本非獨立有)的緣故。
(離苦得樂)有法，應當(認識因、果)，因為(?????)的緣故。
2. 觀察自己，在做任何事情的時候，都未能馬上想起因果，一般都是根據現前的苦樂來處理事情，憑感覺或想像來做事情。
3. 對比自己的現行，發現自己對因果也未認識清楚，要重溫廣論及師父的開示，希求老師教我們認識因果。
感恩老師的引導，弟子才會反省自己的現行，與師父所教的實在是相差很遠很遠，弟子要趕快努力，多聞思師長的教授，依教奉行，作師所喜。
以上，祈請老師指導!
弟子 惠珍頂禮
2021-11-21 12:31:32 (t******n@s*****n.***.**)
頂禮大寶老師：
師父開示「做任何事情必定認識因果」，弟子反思自己生活上的行相 ，就如老師開示的「都是根據自己的想像在處理問題」、「都是迷惑於表面上的現象」，用感受、情緒看待事情 ，最近弟子碰到一個境 ，心裡很難過 ，然後就從事相上去思考事情 ，弄得想到各種狀況和情境 ，甚至非理作意 ，煩惱不斷 ，心極不平靜 ，很不快樂 ，後來靜下心來 ，換個角度想 ，此事的因是什麼 ？弟子如何種善因？頓時心就安定下來 ，不再浮躁不安，認真想此事的因和弟子如何種善因？反觀自己 ，而不是看別人 ，看事相 ，進一步想下一步如何種善因？不要造惡業 ，當心緣於法上時 ，解決方法突然浮現 ，而且當時心裡覺得很明確、篤定 ，後來此事就辦理得合和順利；弟子的結論是認識因果是解決問題的最好方法 ，可是弟子無法週偏任何事情都會想到因果 ，尤其在捨受上 ，常不知不決隨事流轉 ，無法觀察自心、掌握自心 ，在無觀察識下 ，事情就過了 ，也隨之造了惡業 ，懺悔下 ，弟子祈願能時刻觀察自心 ，能掌控自己的心提正念、正知 ，認識因果 ，深信業果 ，向內看自己 ，調伏自心 ，造善因、善業 ，而且雖做不到 ，但弟子會多練習 ！
師父開示「做任何事情必定認識因果」，弟子反思自己生活上的行相 ，就如老師開示的「都是根據自己的想像在處理問題」、「都是迷惑於表面上的現象」，用感受、情緒看待事情 ，最近弟子碰到一個境 ，心裡很難過 ，然後就從事相上去思考事情 ，弄得想到各種狀況和情境 ，甚至非理作意 ，煩惱不斷 ，心極不平靜 ，很不快樂 ，後來靜下心來 ，換個角度想 ，此事的因是什麼 ？弟子如何種善因？頓時心就安定下來 ，不再浮躁不安，認真想此事的因和弟子如何種善因？反觀自己 ，而不是看別人 ，看事相 ，進一步想下一步如何種善因？不要造惡業 ，當心緣於法上時 ，解決方法突然浮現 ，而且當時心裡覺得很明確、篤定 ，後來此事就辦理得合和順利；弟子的結論是認識因果是解決問題的最好方法 ，可是弟子無法週偏任何事情都會想到因果 ，尤其在捨受上 ，常不知不決隨事流轉 ，無法觀察自心、掌握自心 ，在無觀察識下 ，事情就過了 ，也隨之造了惡業 ，懺悔下 ，弟子祈願能時刻觀察自心 ，能掌控自己的心提正念、正知 ，認識因果 ，深信業果 ，向內看自己 ，調伏自心 ，造善因、善業 ，而且雖做不到 ，但弟子會多練習 ！
2021-11-21 11:15:01 (g***********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
回饋這講的作業，為什麼做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果。在此之前，師父提到修學佛法裡邊從種一點根的時候，大概有個籠統概念就行，到了進一步真正行持的時候，一點都不能錯。在這個前提下我們做任何事情必定認識因果。師父又說，要得到這樣的果必定要這樣的因。因錯了就不會得到想要的果。所以才強調相違「因」。
感謝您幫助弟子辨識業感緣起的因，和弟子平常習慣找到的因是不一樣的!弟子因為您的提醒，在對境的時候可以快速停止非理作意，轉為祈求緣念。
為了要解決一切人的一切問題，必定要對一切的因果能夠認識。才能真正解決一切人的一切問題。
從另一個角度來說，我及眾生都不希望經歷任何的痛苦，所以需要斷除一切的苦因。因此在做任何事情必定要認識因果。才能捨惡取善。離苦得樂。
入行論提到「佛說一切善 根本為信樂。信樂本則為:恆思業因果。」做任何事情必定要認識因果，思惟因、果，這是信樂佛法，造集善樂的根本。
第二，自己在做事情的時候，是一定會認清什麼?弟子就如您說的，多半迷惑於表面上的現象。沒有一定要認清什麼的意樂。
第三，下腳處是廣學多聞，作任何事情必定要認識因果。
回饋這講的作業，為什麼做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果。在此之前，師父提到修學佛法裡邊從種一點根的時候，大概有個籠統概念就行，到了進一步真正行持的時候，一點都不能錯。在這個前提下我們做任何事情必定認識因果。師父又說，要得到這樣的果必定要這樣的因。因錯了就不會得到想要的果。所以才強調相違「因」。
感謝您幫助弟子辨識業感緣起的因，和弟子平常習慣找到的因是不一樣的!弟子因為您的提醒，在對境的時候可以快速停止非理作意，轉為祈求緣念。
為了要解決一切人的一切問題，必定要對一切的因果能夠認識。才能真正解決一切人的一切問題。
從另一個角度來說，我及眾生都不希望經歷任何的痛苦，所以需要斷除一切的苦因。因此在做任何事情必定要認識因果。才能捨惡取善。離苦得樂。
入行論提到「佛說一切善 根本為信樂。信樂本則為:恆思業因果。」做任何事情必定要認識因果，思惟因、果，這是信樂佛法，造集善樂的根本。
第二，自己在做事情的時候，是一定會認清什麼?弟子就如您說的，多半迷惑於表面上的現象。沒有一定要認清什麼的意樂。
第三，下腳處是廣學多聞，作任何事情必定要認識因果。
2021-11-21 11:09:54 (a**********8@g***l.***)
感恩老師帶弟子們認清自己的現行，不要迷惑於眼前的苦樂，現在會在做任何事情前，都會作意去想必定要認識因、果，在沒弄清楚時，一刻也不能離開善知識，以上供養老師!
2021-11-21 10:51:56 (8**********t@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
感恩老師的引導思惟，老師用心出作業弟子怎樣部會寫也要來做做看。
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，是有周遍的必要性。
弟子最近善儲培訓受到 性炳法師 性向法師 性穫法師教導，深深感到【道之根本親近知識軌理】的重要性又較以前有加深加廣的認識，對廣論聽聞的時候更加珍惜感恩師傅的教導，也發現到自己對師父開示的理路很多沒聽清楚，尤其是聽過老師的廣海更能知道弟子漏很多很多。但師長們均不棄捨弟子，所以弟子更應該好好學習以報師恩！
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子觀察自己做任何事情的時候只會想到如何快快做好對自己最有利，而不會如師父所說去認識因果。現在想想很可怕的，因為造業會趨向何處? 要造善業沒有善知識教導是完全不知也無法成為無上菩提資量的。
3.下腳處是什麼？
觀察對比弟子的現行與師父所說的法差距很大的，下腳處祈求師父 老師加持弟子能反覆聽.認真聽.詳細聽懂師父 老師的密意，弟子的心能與師長們相應。做任何事能依師長所教為建立正法，眾生最大饒益發起清淨菩提心。弟子妙明頂禮懺悔
感恩老師的引導思惟，老師用心出作業弟子怎樣部會寫也要來做做看。
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，是有周遍的必要性。
弟子最近善儲培訓受到 性炳法師 性向法師 性穫法師教導，深深感到【道之根本親近知識軌理】的重要性又較以前有加深加廣的認識，對廣論聽聞的時候更加珍惜感恩師傅的教導，也發現到自己對師父開示的理路很多沒聽清楚，尤其是聽過老師的廣海更能知道弟子漏很多很多。但師長們均不棄捨弟子，所以弟子更應該好好學習以報師恩！
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子觀察自己做任何事情的時候只會想到如何快快做好對自己最有利，而不會如師父所說去認識因果。現在想想很可怕的，因為造業會趨向何處? 要造善業沒有善知識教導是完全不知也無法成為無上菩提資量的。
3.下腳處是什麼？
觀察對比弟子的現行與師父所說的法差距很大的，下腳處祈求師父 老師加持弟子能反覆聽.認真聽.詳細聽懂師父 老師的密意，弟子的心能與師長們相應。做任何事能依師長所教為建立正法，眾生最大饒益發起清淨菩提心。弟子妙明頂禮懺悔
2021-11-21 08:25:15 (i*********4@g***l.***)
尊敬的大寶上師:
這星期聽了十多至二十次這講開示，獲益良多，特別感恩上師給予的作業思考。
回饋如下:
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，有周遍的必要性，因為如是因感如是果，要求成佛的果，一定要正皈依法。
2. 觀察自己，做任何事情的時候，是混作一團，通常找的因是認為自己想的，所觀察分析是對的，還可能是把表面認識的因果當為正確的因，其實是對業感緣起的認識一點也不認識。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是跟隨善知識聽聞正法，學習認識業果，業感緣起，思惟經典業果，緣起的道理，發心要好好學習，依教奉行。
不知道弟子的想法符順師父上師的意趣嗎?
弟子
婷婷頂禮
這星期聽了十多至二十次這講開示，獲益良多，特別感恩上師給予的作業思考。
回饋如下:
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，有周遍的必要性，因為如是因感如是果，要求成佛的果，一定要正皈依法。
2. 觀察自己，做任何事情的時候，是混作一團，通常找的因是認為自己想的，所觀察分析是對的，還可能是把表面認識的因果當為正確的因，其實是對業感緣起的認識一點也不認識。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是跟隨善知識聽聞正法，學習認識業果，業感緣起，思惟經典業果，緣起的道理，發心要好好學習，依教奉行。
不知道弟子的想法符順師父上師的意趣嗎?
弟子
婷婷頂禮
2021-11-21 02:39:28 (d*******x@g***l.***)
親愛的老師，很開心收到您的作業。
弟子初步觀察：
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
因為如果沒認識因、果，就不能準確地達到做這件事的目的。因此有周遍的必要性。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
我在做任何事時，是一定會認清，做的過程順不順我的意。
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
下腳處，也許是從所求的觀察上就需要一番探討，待所求較為清淨時，才能一點一點修正我種甚麼因下去。
以上。祈請老師加持教導。弟子筱婷頂禮
弟子初步觀察：
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
因為如果沒認識因、果，就不能準確地達到做這件事的目的。因此有周遍的必要性。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
我在做任何事時，是一定會認清，做的過程順不順我的意。
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
下腳處，也許是從所求的觀察上就需要一番探討，待所求較為清淨時，才能一點一點修正我種甚麼因下去。
以上。祈請老師加持教導。弟子筱婷頂禮
2021-11-21 02:28:57 (t******d@g***l.***)
頂禮尊敬的老師，
老師好！當得知全廣要暫停一次，同學們都一起分享心裡生起的想法，弟子第一個念頭是我們還沒有真正理解，老師希望我們繼續多深入了解這一講，心裡應該是慚愧又感恩吧，感恩有一個群組能夠這麼細緻的學習。以下是弟子的思惟：
1. 為什麼？難道不認識因果就做不成事情嗎？如果要計劃事情，那麼想要的結果，是需要周全考慮正確的方法（能看到的因）的，不然就會出亂子；如果是事情已經發生，不能理解是有因果的話，認為是不合理, 就不能控制情緒，事情會更糟糕；日常生活中，譬如“病從口入”，“禍從口出”...等等的大大小小事情，其實也是有因可循的。所以，做任何事情必定認識因果，因為認識了才能確定如何做如何改, 才能得到我要的果，不然以為做對了，卻得到苦果。要周遍。因為沒有事物是無因生的，所以任何行為都會結果。2. 但是自己的現行是，做任何事情時，一定會認清我喜不喜歡，或對我有沒有好處，或我可不可以做到，還是以自我為中心去決定。
3. 下腳處應該是開始多練習去認識因果，多看“賢愚經”，繼續認真聽聞，多祈求師父老師的加持，多思惟凡事有因果這個道理，練習從別人的角度去看事情。
祈求老師法體安康，長轉法輪！
老師好！當得知全廣要暫停一次，同學們都一起分享心裡生起的想法，弟子第一個念頭是我們還沒有真正理解，老師希望我們繼續多深入了解這一講，心裡應該是慚愧又感恩吧，感恩有一個群組能夠這麼細緻的學習。以下是弟子的思惟：
1. 為什麼？難道不認識因果就做不成事情嗎？如果要計劃事情，那麼想要的結果，是需要周全考慮正確的方法（能看到的因）的，不然就會出亂子；如果是事情已經發生，不能理解是有因果的話，認為是不合理, 就不能控制情緒，事情會更糟糕；日常生活中，譬如“病從口入”，“禍從口出”...等等的大大小小事情，其實也是有因可循的。所以，做任何事情必定認識因果，因為認識了才能確定如何做如何改, 才能得到我要的果，不然以為做對了，卻得到苦果。要周遍。因為沒有事物是無因生的，所以任何行為都會結果。2. 但是自己的現行是，做任何事情時，一定會認清我喜不喜歡，或對我有沒有好處，或我可不可以做到，還是以自我為中心去決定。
3. 下腳處應該是開始多練習去認識因果，多看“賢愚經”，繼續認真聽聞，多祈求師父老師的加持，多思惟凡事有因果這個道理，練習從別人的角度去看事情。
祈求老師法體安康，長轉法輪！
2021-11-20 23:24:25 (k******7@g***l.***)
頂禮大寶師父上師：
弟子要來交作業。
需要「任何事必定認識因果嗎？」為什麼？有周遍的必要性嗎？
覺得要。
因為沒有認清苦的因，不知道痛苦的根本是煩惱、是業感，那就會找別人理論，繼續讓往後的自己更苦。若不知道能幫到別人的因是什麼，那就沒辦法幫到別人。
所有的事情能承辦，皆是因緣和合，故必須周遍細緻地認識。
弟子采誼恭敬頂禮2021/11/21
弟子要來交作業。
需要「任何事必定認識因果嗎？」為什麼？有周遍的必要性嗎？
覺得要。
因為沒有認清苦的因，不知道痛苦的根本是煩惱、是業感，那就會找別人理論，繼續讓往後的自己更苦。若不知道能幫到別人的因是什麼，那就沒辦法幫到別人。
所有的事情能承辦，皆是因緣和合，故必須周遍細緻地認識。
弟子采誼恭敬頂禮2021/11/21
2021-11-20 23:18:59 (c*******a@g***l.***)
老師好，
感恩老師在講次後面開列出作業，讓弟子們可以有持續深入串習的方向。
這週我們都有持續互動與研討作業喔～
感恩師父老師教授
高雄福智青年 陳昭宏
感恩老師在講次後面開列出作業，讓弟子們可以有持續深入串習的方向。
這週我們都有持續互動與研討作業喔～
感恩師父老師教授
高雄福智青年 陳昭宏
2021-11-20 23:16:57 (k********3@g***l.***)
自己更深入的了解379講裡面的內容，有時候知道因跟果，但實際上做不好做，知道種什麼因種什麼果，有時候觀察自己，需要好好的學習並串習，才能讓自己更加知道該學什麼，謝謝老師帶全廣。
2021-11-20 23:16:52 (h********g@g***l.***)
全廣379 作業
1.因爲要修持，且修持要非常細緻
2.因和果
3.做任何事，必定要認識
1.因爲要修持，且修持要非常細緻
2.因和果
3.做任何事，必定要認識
2021-11-20 23:14:52 (c******3@g***l.***)
師父說相違因時，完全沒有想到這個跟因果有什麼關係，老師重複的跟我們提師父講的這個內容才發現原來我都這樣就聽過了，沒有細讀師父講的內容，很感謝老師把師父的心意講出來讓我能明白
2021-11-20 23:14:07 (v*******6@g***l.***)
非常謝謝真如老師，帶我們細緻思考，將過去疏忽、聽漏的、聽錯的，幫助我們完善，弟子對於「修持的時候，做任何事情先認識因果」受用很多，感恩真如老師開示、籌備團隊。
2021-11-20 23:14:06 (j******9@h*****l.***)
這次聽這講就是為了讓自己未來繼續學佛的路上種下一個很好的因去提醒自己。
2021-11-20 22:50:24 (m*********7@g***l.***)
作業1：師父說：做任何事情必定認識，或者認識業感緣起，或者是說，中道，如是因，感如是果，為什麼？有周遍的必要性嗎？
師父說：從因感果最快的二世，最慢的三世。中間經過無量世感果，中間經過無量世不感果的因，因為因沒有遇到緣，沒有結果。
如果從凡夫要到迅速達成成佛果位的話，那必須要認識業感緣起的重要性，如果因要結果的話，必定要一步一步從內心相續中了解自己的根本因是什麼？
就像依著建設圖要真正的蓋出一棟房子了，那麼要斷除內心相續之苦，從凡夫到成佛的任何一處的因果必定要一步一步認識清楚，因為缺了圓滿因、缺了緣起，苦果也無法依依祛除，那麼想要的善果或佛果就不會成。這是周遍的。
(love scroll)作業2：
觀察自己，我們做任何事情，
是一定會認清什麼？
做任何一件事情在心裡面，自己有我自己的想法，自己的起心動念是：肯定自己時，一定會否定他人，認清 別人錯在哪裡，自己對在哪裡，很少有機會去想自己錯在哪裡？
不順自己的一個想法，想趕緊防衛及保護它、遮止它，不想給與他人任何回應。
師父說：從因感果最快的二世，最慢的三世。中間經過無量世感果，中間經過無量世不感果的因，因為因沒有遇到緣，沒有結果。
如果從凡夫要到迅速達成成佛果位的話，那必須要認識業感緣起的重要性，如果因要結果的話，必定要一步一步從內心相續中了解自己的根本因是什麼？
就像依著建設圖要真正的蓋出一棟房子了，那麼要斷除內心相續之苦，從凡夫到成佛的任何一處的因果必定要一步一步認識清楚，因為缺了圓滿因、缺了緣起，苦果也無法依依祛除，那麼想要的善果或佛果就不會成。這是周遍的。
(love scroll)作業2：
觀察自己，我們做任何事情，
是一定會認清什麼？
做任何一件事情在心裡面，自己有我自己的想法，自己的起心動念是：肯定自己時，一定會否定他人，認清 別人錯在哪裡，自己對在哪裡，很少有機會去想自己錯在哪裡？
不順自己的一個想法，想趕緊防衛及保護它、遮止它，不想給與他人任何回應。
2021-11-20 22:41:43 (r*********3@g***l.***)
恭敬頂禮師父 老師
聽聞第379講寫作業供養老師
1 師父說：「做任何事必定認識因、果，或者說業感緣起、或者是說中道、如此因感如此果」為什麼？有週遍的必要性嗎？
答：因為我要生生增上走大乘道，眼前造作為因來生為果，現前事項皆為過去生造作罪業之果相，若不認識因、果，不加以對治、遮止必定墮落生死流轉不得出離，所以修行要時刻提正知正見正念，要真正認識業感緣起如此因感如此果。
走大乘道是為了利益眾生解決眾生煩腦，如果自己不懂如何利益眾生，所以大乘人也要學小乘，眾生根性不同，要了解其因、果知道對治方法才能利益有情，所以週遍是必要的。
2 觀察自己，我們做任何事情的時候是一定會認清什麼？
答：一般對境先現起的是覺受，接著開始找理由，以自己的意想非理作意，造了罪業還不自知，很難認清因、果；弟子觀察在心識上「我」的執念太重，如果沒有善知識的引導，建立正知正見，由諸業障所覆蔽終將輪轉惡趣受苦，透由學習我們做任何事一定要認識清楚「業感緣起」的法則
3 對比自己現行與師父所說下腳處是什麼？
答：聽聞正法、觀察自己、如理思維、正確認識因、果，了知種正因
以上供養 感恩師父 老師 三寶加持攝授
聽聞第379講寫作業供養老師
1 師父說：「做任何事必定認識因、果，或者說業感緣起、或者是說中道、如此因感如此果」為什麼？有週遍的必要性嗎？
答：因為我要生生增上走大乘道，眼前造作為因來生為果，現前事項皆為過去生造作罪業之果相，若不認識因、果，不加以對治、遮止必定墮落生死流轉不得出離，所以修行要時刻提正知正見正念，要真正認識業感緣起如此因感如此果。
走大乘道是為了利益眾生解決眾生煩腦，如果自己不懂如何利益眾生，所以大乘人也要學小乘，眾生根性不同，要了解其因、果知道對治方法才能利益有情，所以週遍是必要的。
2 觀察自己，我們做任何事情的時候是一定會認清什麼？
答：一般對境先現起的是覺受，接著開始找理由，以自己的意想非理作意，造了罪業還不自知，很難認清因、果；弟子觀察在心識上「我」的執念太重，如果沒有善知識的引導，建立正知正見，由諸業障所覆蔽終將輪轉惡趣受苦，透由學習我們做任何事一定要認識清楚「業感緣起」的法則
3 對比自己現行與師父所說下腳處是什麼？
答：聽聞正法、觀察自己、如理思維、正確認識因、果，了知種正因
以上供養 感恩師父 老師 三寶加持攝授
2021-11-20 22:30:25 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：做任何事情為什麼不會想要認識因果？從世間成功的經驗和表面現象相信自己找的因果是正確的，而根本原因在我愛執，以自我為中心去看事情找原因，以無明為依靠找出來的原因當然是錯誤的。在這一講由於老師引領深入了解師父說「任何事情必定要認識因果」，弟子生起必須重視因果的認識，想得佛果位必定要種成佛的因，成佛的因唯有佛陀善知識走過的有經驗的人方能了知，業果法則又是極隱蔽分，所以親近善士聽聞正法如理思惟法隨法行就成為想成佛的修行者最重要的依靠。
2021-11-20 21:26:39 (j********2@g***l.***)
至誠頂禮大寶恩師：
很感恩老師出作業讓我們深入思惟！
關於作業的思維～
1.師父說：「做任何事情必定認識因果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，弟子認為這句話有周遍的必要性，因為「因正則果圓」，因對了，想要的樂果才可能出現！因錯了，可能就會感得「亂七八糟」的果出來！
2.觀察自己，在做任何事情時，是一定會認清什麼🤔？弟子好像沒有「一定」會認清什麼才做，往往都是憑自己當下的感受去做，通常會思惟這件事怎麼做才能「最有效率」—身陷在事項上的種種問題！弟子能在做事前先想到安立正確的意樂、動機，似乎就很好了！XD平時很少會去認識怎麼做才是符合因果、業感緣起！
3.下腳處：多多地聽聞、思惟，在內心建立業果正見！做事前先殷重祈求，讓自己可以在一個更高、更廣的緣起上看事情！
希求老師指導弟子！！！
弟子恭敬虔禮
很感恩老師出作業讓我們深入思惟！
關於作業的思維～
1.師父說：「做任何事情必定認識因果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，弟子認為這句話有周遍的必要性，因為「因正則果圓」，因對了，想要的樂果才可能出現！因錯了，可能就會感得「亂七八糟」的果出來！
2.觀察自己，在做任何事情時，是一定會認清什麼🤔？弟子好像沒有「一定」會認清什麼才做，往往都是憑自己當下的感受去做，通常會思惟這件事怎麼做才能「最有效率」—身陷在事項上的種種問題！弟子能在做事前先想到安立正確的意樂、動機，似乎就很好了！XD平時很少會去認識怎麼做才是符合因果、業感緣起！
3.下腳處：多多地聽聞、思惟，在內心建立業果正見！做事前先殷重祈求，讓自己可以在一個更高、更廣的緣起上看事情！
希求老師指導弟子！！！
弟子恭敬虔禮
2021-11-20 21:24:09 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因果
真如老師說:【從更高的緣起看事情
一旦去皈依祈求，就會從一個很長遠的生命角度、很寬闊的緣起，去看待眼前發生的這件小小的事情。】
隨作何事，有何需求，皆當供養，啟白三寶。弟子依師教修求加持！
做任何事情必定認識因果
真如老師說:【從更高的緣起看事情
一旦去皈依祈求，就會從一個很長遠的生命角度、很寬闊的緣起，去看待眼前發生的這件小小的事情。】
隨作何事，有何需求，皆當供養，啟白三寶。弟子依師教修求加持！
2021-11-20 08:37:48 (j*************6@g***l.***)
感謝老師在這一講特別停下來，讓弟子能夠反覆的思惟，做任何事情必定要認識因果。
剛開始聽的時候，會覺得自己做事情是有認識因果再做。但真正對境觀察自己，發現大部分都是根據自己很粗淺的眼耳鼻身意觀察、迷惑與表象與無明覺受中，並根據自己的想像去處理問題。根本沒有想要認識，真正的因果關係嗎？當一開始抓錯因果，接下來的行爲抉擇就將會步步出錯。
就很像第380講沒有如一般設定的時間上線，心裡面就會聯想到是不是老師太累了或者是因為作業時間來不及，只覺得是他方的問題。從來沒有想到：原因出在自己。（老師覺得弟子需要特別停下來多學學。）到底怎樣的因才是真正的因？弟子目前似乎很難清楚。但是弟子知道如果總是習慣從外境找原因，那麼很容易出錯。應該練習，從自己身上找原因，才是真正認識因果。
弟子思惟可行的下腳處：
1.遇事時先停下來，祈求師長加持：讓弟子在面對這件事情時學會認識真正因果關係。
2.當內心還不清楚是否認清因果之前，不僅要依師長教的教理的行事，還要多用心觀察以著業感緣起的心，來小心求證。
3.跟著有智慧的人學習，親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。找因的能力會漸漸精準
剛開始聽的時候，會覺得自己做事情是有認識因果再做。但真正對境觀察自己，發現大部分都是根據自己很粗淺的眼耳鼻身意觀察、迷惑與表象與無明覺受中，並根據自己的想像去處理問題。根本沒有想要認識，真正的因果關係嗎？當一開始抓錯因果，接下來的行爲抉擇就將會步步出錯。
就很像第380講沒有如一般設定的時間上線，心裡面就會聯想到是不是老師太累了或者是因為作業時間來不及，只覺得是他方的問題。從來沒有想到：原因出在自己。（老師覺得弟子需要特別停下來多學學。）到底怎樣的因才是真正的因？弟子目前似乎很難清楚。但是弟子知道如果總是習慣從外境找原因，那麼很容易出錯。應該練習，從自己身上找原因，才是真正認識因果。
弟子思惟可行的下腳處：
1.遇事時先停下來，祈求師長加持：讓弟子在面對這件事情時學會認識真正因果關係。
2.當內心還不清楚是否認清因果之前，不僅要依師長教的教理的行事，還要多用心觀察以著業感緣起的心，來小心求證。
3.跟著有智慧的人學習，親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。找因的能力會漸漸精準
2021-11-20 04:13:33 (c************2@g***l.***)
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
🍁：因為現在所受的一切都是以前所造的業果。廣論：業果見是世間一切白法。建立業果見才能學習止觀，正破所知障，證得空正見，解決生死輪迴成就圓滿佛果。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
🍁：常常是希望眼前樂受為推動力-肯定、讚美、負責任、有效率....種種好的感覺為前導反面的就是-不能被嫌棄、否定、丟三落四、不在乎、成效不彰...
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
🍁：我們會發現：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象
認識因果的關係
1.安立正確的動機意樂
透過親近善士、聽聞正法、如何思惟、法隨法行。
2.觀察三業好好懺悔與隨喜。
3.觀察被表象迷惑的自己，在做什麼？求什麼？
🍁：因為現在所受的一切都是以前所造的業果。廣論：業果見是世間一切白法。建立業果見才能學習止觀，正破所知障，證得空正見，解決生死輪迴成就圓滿佛果。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
🍁：常常是希望眼前樂受為推動力-肯定、讚美、負責任、有效率....種種好的感覺為前導反面的就是-不能被嫌棄、否定、丟三落四、不在乎、成效不彰...
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
🍁：我們會發現：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象
認識因果的關係
1.安立正確的動機意樂
透過親近善士、聽聞正法、如何思惟、法隨法行。
2.觀察三業好好懺悔與隨喜。
3.觀察被表象迷惑的自己，在做什麼？求什麼？
2021-11-19 18:55:50 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
誰在輪迴裡？我。我怎麼來的？惑業感得的。我造了什麼業？以自我為中心做任何事。我怎麼出輪迴？做任何事必定先認識因果，觀察我又以自我為中心造業還是愛他勝自而造業。現在做不到怎麼辦？生生世世跟著大乘師長學，師長說要做什麼就認真行持。比如現在要背經典就好好背經典。因為師長說的法無量無邊，弟子卻記得很少很少，遑論聽清楚聽明白、做到且做正確。弟子怖畏沒有善知識教導的時刻。（380講沒上線的星期四，弟子起大驚怖）祈願上師安康長久住世常轉法輪！弟子至誠頂禮
誰在輪迴裡？我。我怎麼來的？惑業感得的。我造了什麼業？以自我為中心做任何事。我怎麼出輪迴？做任何事必定先認識因果，觀察我又以自我為中心造業還是愛他勝自而造業。現在做不到怎麼辦？生生世世跟著大乘師長學，師長說要做什麼就認真行持。比如現在要背經典就好好背經典。因為師長說的法無量無邊，弟子卻記得很少很少，遑論聽清楚聽明白、做到且做正確。弟子怖畏沒有善知識教導的時刻。（380講沒上線的星期四，弟子起大驚怖）祈願上師安康長久住世常轉法輪！弟子至誠頂禮
2021-11-19 18:25:46 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因果
真如老師說:【成為他人的知音
要學習跟別人溝通，體會他人的需要，然後在他人需要的時刻能夠提供幫助。人與人之間如果能努力達成理解，共同成辦善業，就如溫暖的風，會遇春天的花樹，每個人都想看到理解的鮮花盛開，感受春風拂面。】
末學想，理解他人容易嗎？如果我不覺得理解他人跟我有何關係的話，那麼，這是種什麼狀態呢！我會想要理解自己嗎？這是個問題嗎！我活了這把歲數，會不知道自己嗎！今日想了一下，我真的都不知道自己是誰啊！我在人世間昏睡，恭聆《思念》讚頌吧！結束流浪的日子吧！在人生的路上有善友相陪就不孤單了。決定要讓自己幸福，決定要成為他人的知音，也感謝親人們一直以來無私地陪伴，得逢善士，就如溫暖的風，會遇春天的花樹，作師所喜，滿心歡喜。
做任何事情必定認識因果
真如老師說:【成為他人的知音
要學習跟別人溝通，體會他人的需要，然後在他人需要的時刻能夠提供幫助。人與人之間如果能努力達成理解，共同成辦善業，就如溫暖的風，會遇春天的花樹，每個人都想看到理解的鮮花盛開，感受春風拂面。】
末學想，理解他人容易嗎？如果我不覺得理解他人跟我有何關係的話，那麼，這是種什麼狀態呢！我會想要理解自己嗎？這是個問題嗎！我活了這把歲數，會不知道自己嗎！今日想了一下，我真的都不知道自己是誰啊！我在人世間昏睡，恭聆《思念》讚頌吧！結束流浪的日子吧！在人生的路上有善友相陪就不孤單了。決定要讓自己幸福，決定要成為他人的知音，也感謝親人們一直以來無私地陪伴，得逢善士，就如溫暖的風，會遇春天的花樹，作師所喜，滿心歡喜。
2021-11-19 17:52:13 (c*************2@g***l.***)
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：最近這幾天，弟子一直在觀察，做任何事情的時候，一定會認清什麼？結果，天啊！都是認清自己對，別人錯；或是自己委屈，別人加害；等等等等飛滿天的非理作意啊！但是如果不是老師出作業，就覺得，我還挺會觀察的啊，我觀察別人，觀察自己，不能說滿分，但至少也有及格吧！沒想到，從根本的因就沒有種好啊！
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答：弟子想到的下腳處就是在做每件事情的時候，先想到：喔～這是有因果的！在觀察別人的時候，也必須觀察自己，感恩別人的用心，也好好隨喜自己願意繼續努力跟隨師長前進！慢慢透由觀察，還有把觀察到的邪宗慢慢抓出來，透由師父的教導，跟著老師的引導，好好思惟，在實踐當中，一點一滴地把善根的地基打穩打扎實！
答：最近這幾天，弟子一直在觀察，做任何事情的時候，一定會認清什麼？結果，天啊！都是認清自己對，別人錯；或是自己委屈，別人加害；等等等等飛滿天的非理作意啊！但是如果不是老師出作業，就覺得，我還挺會觀察的啊，我觀察別人，觀察自己，不能說滿分，但至少也有及格吧！沒想到，從根本的因就沒有種好啊！
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答：弟子想到的下腳處就是在做每件事情的時候，先想到：喔～這是有因果的！在觀察別人的時候，也必須觀察自己，感恩別人的用心，也好好隨喜自己願意繼續努力跟隨師長前進！慢慢透由觀察，還有把觀察到的邪宗慢慢抓出來，透由師父的教導，跟著老師的引導，好好思惟，在實踐當中，一點一滴地把善根的地基打穩打扎實！
2021-11-19 17:47:01 (c*************2@g***l.***)
親愛的老師好，弟子們都很想念您........
希望能好好聽聞、好好思惟、好好交作業，來報答老師您說法的恩德：）
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：第一天聽到的時候覺得也不需要太周遍，也沒那麼必要吧，畢竟也都這樣過了幾十年；但是既然師父都說了，我也都聽了，那要不要再繼續往下想呢？這樣一想，就發現師父和老師對我們的恩德真的是很深刻很悠遠啊～從一開始的發心，如何發心，發心的勝利，不發心的過患，到真正開始行持，每一步每一步師父和老師都希望我們走得穩當，走得長遠，走得歡喜啊！如果我真的想要得到最究竟最圓滿的佛果，那做任何事情當然必定認識因果，否則的話，師父說：現在呢假定說，你說你大乘人不要學習小乘的話，你這個因是做錯了，這個就不對。
希望能好好聽聞、好好思惟、好好交作業，來報答老師您說法的恩德：）
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：第一天聽到的時候覺得也不需要太周遍，也沒那麼必要吧，畢竟也都這樣過了幾十年；但是既然師父都說了，我也都聽了，那要不要再繼續往下想呢？這樣一想，就發現師父和老師對我們的恩德真的是很深刻很悠遠啊～從一開始的發心，如何發心，發心的勝利，不發心的過患，到真正開始行持，每一步每一步師父和老師都希望我們走得穩當，走得長遠，走得歡喜啊！如果我真的想要得到最究竟最圓滿的佛果，那做任何事情當然必定認識因果，否則的話，師父說：現在呢假定說，你說你大乘人不要學習小乘的話，你這個因是做錯了，這個就不對。
2021-11-19 09:56:38 (w********3@y***o.***.**)
頂禮敬愛的師父老師：
【作業】
一、師父說做任何事情必定認識因、果，為什麼？有周遍的必要性嗎？
就修持來說，如果我們想要成就的是圓滿的佛果，一定有達成佛果正確圓滿的因。任何一件事情也都是業感緣起，如是因感如是果，沒有例外的。
二、我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
如果不以業果來考量，認清的都是怎麼做對自己現世比較有利益，完全不會考慮到後世，甚至是成佛這件事。例如買菜時會挑自己愛吃的、便宜的等等。做事情時，也會計較怎麼做比較輕鬆，誰做得多、誰做得少。
三、 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
如老師所說，若沒有師長提醒，我們不會意識到自己連"做任何必定要認識因果"的意樂
都沒有。所以跟著善知識一字一句聽清楚是第一步。然後拿所聽到法來觀察現行，才知道自己錯在哪裡，及如何改善。例如練習思惟：我做這件事想造下怎樣的業？若希望是成佛的因，必定要從發心開始。
感恩老師用心細緻地引導弟子們學習，以上心得供養您！
【作業】
一、師父說做任何事情必定認識因、果，為什麼？有周遍的必要性嗎？
就修持來說，如果我們想要成就的是圓滿的佛果，一定有達成佛果正確圓滿的因。任何一件事情也都是業感緣起，如是因感如是果，沒有例外的。
二、我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
如果不以業果來考量，認清的都是怎麼做對自己現世比較有利益，完全不會考慮到後世，甚至是成佛這件事。例如買菜時會挑自己愛吃的、便宜的等等。做事情時，也會計較怎麼做比較輕鬆，誰做得多、誰做得少。
三、 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
如老師所說，若沒有師長提醒，我們不會意識到自己連"做任何必定要認識因果"的意樂
都沒有。所以跟著善知識一字一句聽清楚是第一步。然後拿所聽到法來觀察現行，才知道自己錯在哪裡，及如何改善。例如練習思惟：我做這件事想造下怎樣的業？若希望是成佛的因，必定要從發心開始。
感恩老師用心細緻地引導弟子們學習，以上心得供養您！
2021-11-19 08:46:57 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。這幾天全廣進度停在379講，讓弟子發現能夠每週都能聽到兩次的全廣開示，極為難得，需要眾多的因緣和合才能成辦。最重要的是要有宗大師悲心為我們寫了廣論，還要有師父為我們開示廣論，上師又為我們開示全廣，還要有法師幫忙錄音及做成手抄及校稿。然後，又要有法師帶我們共學，還要有很多團體負責視聽及護持的師兄姐，很多環節一個都不能少，少了一個都無法每次順利的共學。還有整個福智僧俗二眾及法人事業，都是這其中重要的因緣，都很重要。「如是因，感如是果。」目標要成佛走大乘道，如果不學習小乘的內容，是相違「因」。最重要的是在做任何事，要先認識因果，看對了因果，照著正確的因果去做，才會得到真正的樂果。何況成佛這麼精密的修行，真的一定要靠常隨善知識聽聞正法，認真修行。感恩師父、上師指出我們容易錯誤的地方，教我們修行前一定要特別注意認識因果，正確的認識因果。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-11-19 06:18:51 (S*******9@G***L.***)
1、師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
A：世間法的話，做任何事情都是要先確定目標的，然後從目標來看眼前具有什麼條件，還差什麼條件。差的這些條件就是達成目標需要去努力促成的因。世間法看到的只是一世或一個階段或幾年或幾個月的目標和條件。這與佛法的時間維度不同。佛法基於無限生命的長度，因果基於至少三世時間。佛法的概念一定是涵蓋了世間法的，大包小的關係。所以佛法是周邊的方法，可以解決我們世間的任何事情。
2、觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
A:認清要完成什麼樣的目標，範圍要畫好。還有就是認清我目前能做什麼，不能做什麼，不能的怎麼處理。要選擇那種能的方法。這都是要事前想清楚的。這樣做事才有次第，不浪費生命。
3、對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
以前做事大都是拿起來就做，都沒有聽清目標和範圍就去做了，出力還不討好。現在跟隨師父一樣要先想清楚最終的目標，以及達成目標的因，依據次第一步一步地踏實地、明白地依據地圖、坐上前導車，帶上車鑰匙。走起。
A：世間法的話，做任何事情都是要先確定目標的，然後從目標來看眼前具有什麼條件，還差什麼條件。差的這些條件就是達成目標需要去努力促成的因。世間法看到的只是一世或一個階段或幾年或幾個月的目標和條件。這與佛法的時間維度不同。佛法基於無限生命的長度，因果基於至少三世時間。佛法的概念一定是涵蓋了世間法的，大包小的關係。所以佛法是周邊的方法，可以解決我們世間的任何事情。
2、觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
A:認清要完成什麼樣的目標，範圍要畫好。還有就是認清我目前能做什麼，不能做什麼，不能的怎麼處理。要選擇那種能的方法。這都是要事前想清楚的。這樣做事才有次第，不浪費生命。
3、對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
以前做事大都是拿起來就做，都沒有聽清目標和範圍就去做了，出力還不討好。現在跟隨師父一樣要先想清楚最終的目標，以及達成目標的因，依據次第一步一步地踏實地、明白地依據地圖、坐上前導車，帶上車鑰匙。走起。
2021-11-19 03:27:42 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【訓練心的力量
當我們的心越來越有力量的時候，就可以挑戰越來越大的痛苦;克服痛苦之後，心又會越來越有力量，力量一直增長，到最後就可以摧滅一切痛苦。】
末學目前對於苦集滅道四聖諦的理解很粗淺。親愛的佛陀說，【此是苦，汝應知。】我不能說自己完全知道，因為我還有看不順眼，不對盤的人！今天是阿彌陀佛初十五佛日，遇上月偏蝕，精進行善功德倍增。如果我知道阿彌陀佛接引的眾生，其中也包含與我不親的，就是可能在淨土也會碰上的話，這樣是不是很尷尬啊！哈哈！所以要依師學習忍辱度，是非常非常地有需要啊！一定要給它學會無生法忍，因為學會無生法忍就不會受委屈了，也不會受苦了。聽說西方淨土一日超過人間百年，當然要在人間有暇時好好地修行，以後無論去到東方、西方、或者兜率天內院等等的淨土，都可以很快地花開見佛悟無生。很感謝師父老師帶領我們走大乘道的增上生道，我等願生眷屬首，以人間的小苦換取三惡道無量的大苦，真的很划算，我這個算術不好的，這個因果的計算一定要學會學好，因為利眾永遠利己。感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【訓練心的力量
當我們的心越來越有力量的時候，就可以挑戰越來越大的痛苦;克服痛苦之後，心又會越來越有力量，力量一直增長，到最後就可以摧滅一切痛苦。】
末學目前對於苦集滅道四聖諦的理解很粗淺。親愛的佛陀說，【此是苦，汝應知。】我不能說自己完全知道，因為我還有看不順眼，不對盤的人！今天是阿彌陀佛初十五佛日，遇上月偏蝕，精進行善功德倍增。如果我知道阿彌陀佛接引的眾生，其中也包含與我不親的，就是可能在淨土也會碰上的話，這樣是不是很尷尬啊！哈哈！所以要依師學習忍辱度，是非常非常地有需要啊！一定要給它學會無生法忍，因為學會無生法忍就不會受委屈了，也不會受苦了。聽說西方淨土一日超過人間百年，當然要在人間有暇時好好地修行，以後無論去到東方、西方、或者兜率天內院等等的淨土，都可以很快地花開見佛悟無生。很感謝師父老師帶領我們走大乘道的增上生道，我等願生眷屬首，以人間的小苦換取三惡道無量的大苦，真的很划算，我這個算術不好的，這個因果的計算一定要學會學好，因為利眾永遠利己。感謝親人們陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-11-19 01:26:21 (S******9@g***l.***)
頂禮大寶恩師：感謝師父舉了畫圖的公案，讓弟子更能連結到自己平常的現行，弟子很多時候在一起頭都是講求快速方便就好，所以就不會願意花太多心思去想清楚，就算有認真想也多半會迷惑在眼睛看到的或是耳朵聽到....等等，但往往到了事情的最後才發現好多的細節都不夠完整，常常還會白做工了呢。如果一開始做任何事情必定認識因、果的話，一定可以少浪費很多時間，尤其是在講真正開始修行的時候。老師您又說弟子也會找原因只是找到的那個原因跟師父這裡說的因果卻是完全不相同的，我們都是想要證明自己是對的，對方是錯的，所以才會吵起來。在老師您的面前弟子真的是無所遁形，更感謝師父、老師您還願意一再地教導弟子，給弟子時間去修正，弟子會認真學習，把您的教授放在心上遇到境時可以現起。祈請您法體安康、長久住世、常轉法輪。弟子馨心恭敬頂禮。
2021-11-19 01:03:55 (h*******n@g***l.***)
非常感恩 老師的用心，給弟子們多幾天研討、思惟《廣海明月》379講的 做任何事必定認識因、果。弟子反省做自己對這三重要求標準，「做任何事」、「必定」、「認識」因、果，其實是惨不忍睹。往往都是在事情發生後，不是没判斷，就是非常靈活地以自己的五根做決定，然後很自然而然地先非理作意或打擊自己，没有從中思惟這事情發生裡面有没有自己的一分業力在。有了老師的加持及叮嚀，一天生活作息裡自我觀察自己的現行的時間變常了，也更容易提正念，很歡喜捕捉到這些錯誤。謝謝 老師對弟子們這個特別的作業禮物及引導。
弟子因為對因果其實很錯亂，分辨不清，所以也特別找來《四家合註白話校註集》來讀，對比自己的所知實在差異太大，這再再顯示緊跟著老是學校的重要。
感恩老師的指導與攝受。
弟子因為對因果其實很錯亂，分辨不清，所以也特別找來《四家合註白話校註集》來讀，對比自己的所知實在差異太大，這再再顯示緊跟著老是學校的重要。
感恩老師的指導與攝受。
2021-11-19 00:35:12 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
祈請您的引領與教導。師父說，「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果」。想到師父一絲不苟的修行作風，是否因為宗旨的攝持與保握，所以做任何事情都要下一個正確的因種，朝向所渴盼的結果。這樣去思考師父的叮囑，弟子揣摩師父是希望弟子去修持正確的因，才能得到真實離苦得樂的果。然而弟子的現行就如上師所言，「我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象」。觀察自己幾乎很少想到因果，做任何事的時候，不是隨順習性，就是只著重這件事完成的步驟。即使想找原因，也都是習慣性地看別人的過失，或者過度反省自己。昨日全廣研討時，我們討論到我們想找的因果都不是「因果」，是沒有經論根據的；我們的眼光、格局通常就局限在一小段時間上去探討因果，然後很急著想得到解決方案，解決眼前的麻煩。師父是看到我們的相狀，來點醒弟子吧！必定要好好學經論，深細地理解因果，我們的生命才能真正修出真實離苦得樂的果。僅以弟子一點體會供養大寶恩師，祈請您永恆地加持與攝受我們。
弟子 家瑜 頂禮
祈請您的引領與教導。師父說，「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果」。想到師父一絲不苟的修行作風，是否因為宗旨的攝持與保握，所以做任何事情都要下一個正確的因種，朝向所渴盼的結果。這樣去思考師父的叮囑，弟子揣摩師父是希望弟子去修持正確的因，才能得到真實離苦得樂的果。然而弟子的現行就如上師所言，「我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象」。觀察自己幾乎很少想到因果，做任何事的時候，不是隨順習性，就是只著重這件事完成的步驟。即使想找原因，也都是習慣性地看別人的過失，或者過度反省自己。昨日全廣研討時，我們討論到我們想找的因果都不是「因果」，是沒有經論根據的；我們的眼光、格局通常就局限在一小段時間上去探討因果，然後很急著想得到解決方案，解決眼前的麻煩。師父是看到我們的相狀，來點醒弟子吧！必定要好好學經論，深細地理解因果，我們的生命才能真正修出真實離苦得樂的果。僅以弟子一點體會供養大寶恩師，祈請您永恆地加持與攝受我們。
弟子 家瑜 頂禮
2021-11-19 00:01:19 (a*********7@g***l.***)
作業回饋
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
佛法的特質，性空緣起，有因必有果，師父說真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。所以是決定的，有周遍性的必要。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
平常我們做事找的是讓我不順心的原因，這原因通常是怪外境，我有道理，別人沒道理，並不會以造業的角度來看待事情。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
我們多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
所以師父要我們做任何事情之前，一定要先認識因、果的道理，用佛法的理路來對比自心。
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
佛法的特質，性空緣起，有因必有果，師父說真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。所以是決定的，有周遍性的必要。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
平常我們做事找的是讓我不順心的原因，這原因通常是怪外境，我有道理，別人沒道理，並不會以造業的角度來看待事情。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
我們多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
所以師父要我們做任何事情之前，一定要先認識因、果的道理，用佛法的理路來對比自心。
2021-11-18 23:18:55 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
供養
作業1.
為何「做任何事情必定認識因、果」，因想修行而必要。修行就是要讓自己越來越好，做錯了果就不好。所以做事時，要知道成就最後目標果的正確方法與因，因此認識因果是必要。
若認識因果，我們就可由做正因得果圓，不會造錯因得苦果。本性離苦得樂，因此要認識因果，是必要，才能做任何「正確離苦得樂」之事。
而若想修究竟圓滿佛果，圓滿之相違是不圓滿，缺任何一小點，就不圓滿。對於果的因不正確，果就錯。因相違，果逆向而去。因為想離苦得樂，故要學習正確苦樂的因。要得到真實究竟的樂，淨除苦，故要看清做任何一件事中正確的因。故周遍。
作業2.
一直以來做任何事，都只是認清事情表象，認識表面因果。學科學，習慣看數字～數字會說話，但聽說話的心都不清楚。
目前依著業果見，較多會試試看清楚，眼前是已感的果，面對的心念是造未來果的因。這是自己有開始在總結時，努力的方向。做事前與當下，還是以前做法比較多。
作業3.下腳處，更積極想認識業果見，並隨時練習與思維。做事情前，要依業果見調整做事的意樂。注意與觀察自己造業意樂，要從起床後練習更具正念正知。
弟子昭宏恭敬頂禮2021/11/19
供養
作業1.
為何「做任何事情必定認識因、果」，因想修行而必要。修行就是要讓自己越來越好，做錯了果就不好。所以做事時，要知道成就最後目標果的正確方法與因，因此認識因果是必要。
若認識因果，我們就可由做正因得果圓，不會造錯因得苦果。本性離苦得樂，因此要認識因果，是必要，才能做任何「正確離苦得樂」之事。
而若想修究竟圓滿佛果，圓滿之相違是不圓滿，缺任何一小點，就不圓滿。對於果的因不正確，果就錯。因相違，果逆向而去。因為想離苦得樂，故要學習正確苦樂的因。要得到真實究竟的樂，淨除苦，故要看清做任何一件事中正確的因。故周遍。
作業2.
一直以來做任何事，都只是認清事情表象，認識表面因果。學科學，習慣看數字～數字會說話，但聽說話的心都不清楚。
目前依著業果見，較多會試試看清楚，眼前是已感的果，面對的心念是造未來果的因。這是自己有開始在總結時，努力的方向。做事前與當下，還是以前做法比較多。
作業3.下腳處，更積極想認識業果見，並隨時練習與思維。做事情前，要依業果見調整做事的意樂。注意與觀察自己造業意樂，要從起床後練習更具正念正知。
弟子昭宏恭敬頂禮2021/11/19
2021-11-18 21:58:29 (b*********5@g***l.***)
禮敬老師:
如是因，感如是果。當我們真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。透過對佛法對廣論持續的聞思修，開始對周遭發生的事情，透過對「任何事情必定認識因、果」的方式來理解如是因，感如是果，更深的去理解師父所說的相違因。並且要注意不犯我執、照妖鏡照別人。
透過對事情認識因、果，去一件件認識當下的果為過去的因所感，而未來的佛果我要如何修得呢? 從當下可以開始做的因，依照次第開始種下一件件的善因。對於修學佛法的因與果要有更正確的認識，如同大小乘佛法、相違因一樣。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
如是因，感如是果。當我們真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。透過對佛法對廣論持續的聞思修，開始對周遭發生的事情，透過對「任何事情必定認識因、果」的方式來理解如是因，感如是果，更深的去理解師父所說的相違因。並且要注意不犯我執、照妖鏡照別人。
透過對事情認識因、果，去一件件認識當下的果為過去的因所感，而未來的佛果我要如何修得呢? 從當下可以開始做的因，依照次第開始種下一件件的善因。對於修學佛法的因與果要有更正確的認識，如同大小乘佛法、相違因一樣。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
2021-11-18 21:47:07 (j*********n@b*********m.***)
老師 法師們 護持團隊 大家好
在這一講中 弟子想請問
1.日常的境界中, “認識因果”,必要從學習三寶善知識的教誡中, 心裡有所體悟後,再一次次的與習性中的“因果”作抗衡下, 才會越來越有靠向"正確認識因果", 對嗎?
所以在此時的我, 所抉擇的因果, 錯誤性很大, 因為 (我找的是看起來哪樣的東西）, 是嗎？？
雖然內心不安中, 但起碼我已經開始學習了.
2.請問 師父說的 相違因:
如果用 "相違"二字, 感覺是當下/此生的時間長度,
但加了 "因"這個字, 就有無限生命的感覺.
錯誤的因, 是生生世世的, 是要用生生世世的學習來改正 , 對嗎?
感謝 上師 頂禮三寶善知識
弟子 19增010 陳彤琳頂禮
在這一講中 弟子想請問
1.日常的境界中, “認識因果”,必要從學習三寶善知識的教誡中, 心裡有所體悟後,再一次次的與習性中的“因果”作抗衡下, 才會越來越有靠向"正確認識因果", 對嗎?
所以在此時的我, 所抉擇的因果, 錯誤性很大, 因為 (我找的是看起來哪樣的東西）, 是嗎？？
雖然內心不安中, 但起碼我已經開始學習了.
2.請問 師父說的 相違因:
如果用 "相違"二字, 感覺是當下/此生的時間長度,
但加了 "因"這個字, 就有無限生命的感覺.
錯誤的因, 是生生世世的, 是要用生生世世的學習來改正 , 對嗎?
感謝 上師 頂禮三寶善知識
弟子 19增010 陳彤琳頂禮
2021-11-18 20:42:09 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感謝師父老師教導弟子如何思惟觀察去應對任何事情，漸漸將內心轉向有正確的意樂，而不是一再做相違因，因為透過師父老師的開示，讓弟子看到原來內心學法的心還不夠堅固也不明確，所以內心總是會有漏洞，應該這樣就好了吧？！
祈求師父、老師，弟子要透過不斷地聽聞、思惟觀察，將做任何事情必定認識因果的意樂納入內心，學懂業果道理，祈求師父、老師加持，弟子不想再反覆不正確地思惟觀察，下腳處就是要跟師父、老師學習正確的見解與方法。
感謝師父、老師不斷地提點弟子內心的部份，弟子一定要好好跟隨您們學習、實踐廣論。
弟子 恭敬頂禮
感謝師父老師教導弟子如何思惟觀察去應對任何事情，漸漸將內心轉向有正確的意樂，而不是一再做相違因，因為透過師父老師的開示，讓弟子看到原來內心學法的心還不夠堅固也不明確，所以內心總是會有漏洞，應該這樣就好了吧？！
祈求師父、老師，弟子要透過不斷地聽聞、思惟觀察，將做任何事情必定認識因果的意樂納入內心，學懂業果道理，祈求師父、老師加持，弟子不想再反覆不正確地思惟觀察，下腳處就是要跟師父、老師學習正確的見解與方法。
感謝師父、老師不斷地提點弟子內心的部份，弟子一定要好好跟隨您們學習、實踐廣論。
弟子 恭敬頂禮
2021-11-18 20:41:02 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
首先弟子聽聞後，內心沒有擺在相違因，對於這個字是滑過的，感謝老師開示提醒弟子，因為這就是內心所不熟悉的思惟觀察，所以當師父講到真正開始修持時，做任何事情必定認識因果，就不會感到有必要性，想一想自己一定任何事情都要認識因果嗎？師父為什麼說不這麼想，就是相違因，觀察自己都是想快速、大略地理解事項或是情境，就感覺這樣有效率，好像自己很行可以處理很多人事物，
感謝師父老師教導，真正學法了，不應有草圖的學習態度，這樣會得到粗略的果，
再進一步，那要如何確定任何事情必定認識因果，弟子就不是這樣想和做事情的，應該不用任何事情吧？有些可以輕鬆一下思考阿？
但是師父說如是因感如是果，自己都是在做相違因！因為自己都跟師長想和做得不一樣阿，弟子都是在想如何找出一個理由說服對方來解決彼此問題，或是讓自己內心看似聽對方的，但是說著說著又想堅持自己的見解，所以從頭到尾就是沒有師長所說的意樂-任何事情必定認識因果。
弟子 恭敬頂禮
首先弟子聽聞後，內心沒有擺在相違因，對於這個字是滑過的，感謝老師開示提醒弟子，因為這就是內心所不熟悉的思惟觀察，所以當師父講到真正開始修持時，做任何事情必定認識因果，就不會感到有必要性，想一想自己一定任何事情都要認識因果嗎？師父為什麼說不這麼想，就是相違因，觀察自己都是想快速、大略地理解事項或是情境，就感覺這樣有效率，好像自己很行可以處理很多人事物，
感謝師父老師教導，真正學法了，不應有草圖的學習態度，這樣會得到粗略的果，
再進一步，那要如何確定任何事情必定認識因果，弟子就不是這樣想和做事情的，應該不用任何事情吧？有些可以輕鬆一下思考阿？
但是師父說如是因感如是果，自己都是在做相違因！因為自己都跟師長想和做得不一樣阿，弟子都是在想如何找出一個理由說服對方來解決彼此問題，或是讓自己內心看似聽對方的，但是說著說著又想堅持自己的見解，所以從頭到尾就是沒有師長所說的意樂-任何事情必定認識因果。
弟子 恭敬頂禮
2021-11-18 19:10:17 (b******r@g***l.***)
1.其實我不知道周遍是什麼意思，師父看到相違因而不是相違，可以講到真正想修行的人，我就想是不是我不是真正想修行的人不然為什麼不覺得相違因的因有代表什麼，認識因果難嗎？覺得只有佛陀澈見，凡夫如我努力希求一切智智。
2.做任何事不會想要認識因果，想要認識因果也認識不清楚。
3.既然打官司打勝，講佛法下地獄，遇到事努力認識因果，希求一切智智。
2.做任何事不會想要認識因果，想要認識因果也認識不清楚。
3.既然打官司打勝，講佛法下地獄，遇到事努力認識因果，希求一切智智。
2021-11-18 17:43:24 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講對我們的提問, 讓弟子能思惟相關道理, 以下供養您:
1. 若不認識因果, 我們對事情的判斷, 作法就會失準, 乃至無法成辦, 或無法如理. 所以若我們的確想要把事做好, 完成, 是需要認識因果的!
2. 弟子自己的觀察, 一定會認識的是「這有甚麼好處?」特別是: 這對「我」有甚麼好處? 換言之, 利益或果相是一定會去認清的. 不然應該就不會想去做.
3. 弟子目前觀察: 雖想求果報, 但對於成辦的正因可能沒有去了解, 觀察, 思惟. 所以下腳處應該是, 除了想看得到的「果相」外, 也要開始去思考: 那「因」是甚麼? 若不了解, 也去求教有經驗智慧的. 這是目前能開始的.
感謝您的提問! 弟子的體會是: 您很用心引導弟子, 去開始用智者的思考方式來看事情, 也培養我們觀察因果的能力. 雖然目前能力還微劣, 但總要有起頭. 也能透過持續的練習, 讓這個能力逐漸踏實, 也才能幫助我們步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講對我們的提問, 讓弟子能思惟相關道理, 以下供養您:
1. 若不認識因果, 我們對事情的判斷, 作法就會失準, 乃至無法成辦, 或無法如理. 所以若我們的確想要把事做好, 完成, 是需要認識因果的!
2. 弟子自己的觀察, 一定會認識的是「這有甚麼好處?」特別是: 這對「我」有甚麼好處? 換言之, 利益或果相是一定會去認清的. 不然應該就不會想去做.
3. 弟子目前觀察: 雖想求果報, 但對於成辦的正因可能沒有去了解, 觀察, 思惟. 所以下腳處應該是, 除了想看得到的「果相」外, 也要開始去思考: 那「因」是甚麼? 若不了解, 也去求教有經驗智慧的. 這是目前能開始的.
感謝您的提問! 弟子的體會是: 您很用心引導弟子, 去開始用智者的思考方式來看事情, 也培養我們觀察因果的能力. 雖然目前能力還微劣, 但總要有起頭. 也能透過持續的練習, 讓這個能力逐漸踏實, 也才能幫助我們步步增上, 究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-18 12:41:06 (s*********8@g***l.***)
廣海明月第379講-作業
一、
1.因為師父是基於真正講修持的時候而說。LR.P117-L1有說到:「最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。故於此時，是須善巧，善不善業及果差別，如理取捨而修正行，是為修法。」認識業果為真正講修持之第一步。
2.因為師父說:「真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。」若稍有錯誤，其結果不是三惡趣、就是三世怨。LR.P117：「若不久思二業及果如理取捨，則不能遮諸惡趣因，縱畏惡趣，然亦不能脫此畏故。是故救果位惡趣，須於因時，糾治其意隨不善轉，此復依赖於諸業果得深忍信。」LR.P142有說：「是故應於緣起二業及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。若不先善因果差別，縱少知法，然將三門放逸轉者，唯是開啟諸惡趣門。」
3.《備覽》亦云: 「森然萬境，何事非持?」一切境都是必須持戒，而戒律之鋼骨是業果見。故有周遍的必要性。
二、CP值、投資報酬率、有幾成把握、我喜不喜歡...。偶才會現起師父說: 不是難不難，要看該不該。
三、多看祖德傳記、多聞思因果事例。面對經教，一定要如履深淵如履薄冰，不捨一字勤聞思
一、
1.因為師父是基於真正講修持的時候而說。LR.P117-L1有說到:「最下法寶，亦是由其初修業時，遠一分過，修一分德，斷證二事，倍轉勝進而為安立，非離此外，忽從他來。故於此時，是須善巧，善不善業及果差別，如理取捨而修正行，是為修法。」認識業果為真正講修持之第一步。
2.因為師父說:「真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。」若稍有錯誤，其結果不是三惡趣、就是三世怨。LR.P117：「若不久思二業及果如理取捨，則不能遮諸惡趣因，縱畏惡趣，然亦不能脫此畏故。是故救果位惡趣，須於因時，糾治其意隨不善轉，此復依赖於諸業果得深忍信。」LR.P142有說：「是故應於緣起二業及諸因果發生定解，一切晝夜觀察三門，斷截惡趣。若不先善因果差別，縱少知法，然將三門放逸轉者，唯是開啟諸惡趣門。」
3.《備覽》亦云: 「森然萬境，何事非持?」一切境都是必須持戒，而戒律之鋼骨是業果見。故有周遍的必要性。
二、CP值、投資報酬率、有幾成把握、我喜不喜歡...。偶才會現起師父說: 不是難不難，要看該不該。
三、多看祖德傳記、多聞思因果事例。面對經教，一定要如履深淵如履薄冰，不捨一字勤聞思
2021-11-18 12:00:56 (l*****9@h*****l.***)
回應379講<廣海明月>
1.師父說,[做任何事情必定認識因、果,或者說業感緣起,或者是說中道,如此因,感如此果],在真正開始修行的時候必須做到[做任何事情必定認識因、果...]在沒有解脫生死之前,這是有周遍的必要性的。因為無論我們認不認識因、果, 業果的法則是存在不虛的,正如師父在廣論手抄(南普陀版53卷)[這個佛法業果之間的話,是一點假不來的,一點沒情面的,你就得受這個罪呀!]不認識是絕對沒法修行有成就的。
2.觀察自己,我做任何事情的時候,一定認清事情有沒有必要性,有沒有意義;對我、對人都有利的嗎?如果沒有選擇,必須要做的,我會認清我現在的狀況、能力和條件...然後想辦法解決眼前的問題,儘量把事情辦成。
3.對比我的現行與師父所說的,我的下腳處應該調整為,審視事情的意義時應從業果的角度去考慮,追究事情的成敗時也不應只用世間的天時地利人和等等道理來論斷,也不能責怪別人;多從業果角度去思維,不順利時,是自己業感召的,要懺悔、多皈依、多淨罪積資。
1.師父說,[做任何事情必定認識因、果,或者說業感緣起,或者是說中道,如此因,感如此果],在真正開始修行的時候必須做到[做任何事情必定認識因、果...]在沒有解脫生死之前,這是有周遍的必要性的。因為無論我們認不認識因、果, 業果的法則是存在不虛的,正如師父在廣論手抄(南普陀版53卷)[這個佛法業果之間的話,是一點假不來的,一點沒情面的,你就得受這個罪呀!]不認識是絕對沒法修行有成就的。
2.觀察自己,我做任何事情的時候,一定認清事情有沒有必要性,有沒有意義;對我、對人都有利的嗎?如果沒有選擇,必須要做的,我會認清我現在的狀況、能力和條件...然後想辦法解決眼前的問題,儘量把事情辦成。
3.對比我的現行與師父所說的,我的下腳處應該調整為,審視事情的意義時應從業果的角度去考慮,追究事情的成敗時也不應只用世間的天時地利人和等等道理來論斷,也不能責怪別人;多從業果角度去思維,不順利時,是自己業感召的,要懺悔、多皈依、多淨罪積資。
2021-11-18 10:10:19 (l*********y@g***l.***)
👇作業回覆👇
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：因為我們無始以後，造了種種的因，就產生種種的果！
輪迴世界就是因果的法則，在運作的唷！
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：任何起心動念，是否維持在正知正念上。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答：好好學廣論！
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：因為我們無始以後，造了種種的因，就產生種種的果！
輪迴世界就是因果的法則，在運作的唷！
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：任何起心動念，是否維持在正知正念上。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答：好好學廣論！
2021-11-18 08:12:46 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【懂得量度自己的進展
知道自己從何處出發，現在又到了哪裡，要一把合量的尺、一種詳細計算的態度。我們到底已經前進了多少，從此地到彼地，有移動嗎？我的內心多了幾許正知見、改變了多少習慣？對於關注內心，我是否比過去頻率多很多？我對三寶的虔誠，是否日益加深？】
末學現在比較不賴床，但是，還是賴床，哈哈！想要改掉暖軟習氣，可能要費一番功夫喔！雖然目前還未成功，可是已往成功的路上走了，要肯定自己的進步及收穫。如果晨起緣念上師三寶成為習慣，祈求加持除障礙，能思惟賴床的害處，如上班遲到啊！所有的事都因而拖延啊！辜負美好時光啊！反之，享受早起的美好，凡事豫則立，留有餘裕聽聞讀誦經典，為自己注入純淨的元氣，開心地面對生活中的大小事，想著就不免微笑歡喜起來了！也希望親人們注意保暖喔！也希望自己能記得現在正是用功的好時節。感恩親人們用心陪伴末學學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【懂得量度自己的進展
知道自己從何處出發，現在又到了哪裡，要一把合量的尺、一種詳細計算的態度。我們到底已經前進了多少，從此地到彼地，有移動嗎？我的內心多了幾許正知見、改變了多少習慣？對於關注內心，我是否比過去頻率多很多？我對三寶的虔誠，是否日益加深？】
末學現在比較不賴床，但是，還是賴床，哈哈！想要改掉暖軟習氣，可能要費一番功夫喔！雖然目前還未成功，可是已往成功的路上走了，要肯定自己的進步及收穫。如果晨起緣念上師三寶成為習慣，祈求加持除障礙，能思惟賴床的害處，如上班遲到啊！所有的事都因而拖延啊！辜負美好時光啊！反之，享受早起的美好，凡事豫則立，留有餘裕聽聞讀誦經典，為自己注入純淨的元氣，開心地面對生活中的大小事，想著就不免微笑歡喜起來了！也希望親人們注意保暖喔！也希望自己能記得現在正是用功的好時節。感恩親人們用心陪伴末學學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-11-18 03:55:42 (p*********7@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
作業1
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因、感如此果。」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
弟子答：
A:為什麼:
因為有正確的認知,就會造做善業；若是沒有認識師父所說的中道，往往照著自己的無明習氣，造做輪迴的業，沒有出期。
B; 有周遍的必要性嗎？
有周遍，因為如此因、感如此果。
作業2
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子答：
我們好像比較會認清的是一直以來的無明煩惱，然後吃了很多苦頭 ,隨即才會找回師父的教授教戒,。所以花很多的時間懺悔，很難每一次對境就認知因果，以因果抉擇自己的行為。
作業3
對比自己現行與師父所說的，下腳處是什麼？
弟子答：
必需每天聽法，以正念攝持正知。為了達到不散亂心，我要認真跟著上師的廣論止觀，好好學習並行持。因為這是很難值遇的因緣。
弟子 陳麗真恭敬合十
作業1
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因、感如此果。」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
弟子答：
A:為什麼:
因為有正確的認知,就會造做善業；若是沒有認識師父所說的中道，往往照著自己的無明習氣，造做輪迴的業，沒有出期。
B; 有周遍的必要性嗎？
有周遍，因為如此因、感如此果。
作業2
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
弟子答：
我們好像比較會認清的是一直以來的無明煩惱，然後吃了很多苦頭 ,隨即才會找回師父的教授教戒,。所以花很多的時間懺悔，很難每一次對境就認知因果，以因果抉擇自己的行為。
作業3
對比自己現行與師父所說的，下腳處是什麼？
弟子答：
必需每天聽法，以正念攝持正知。為了達到不散亂心，我要認真跟著上師的廣論止觀，好好學習並行持。因為這是很難值遇的因緣。
弟子 陳麗真恭敬合十
2021-11-18 02:50:36 (s*******4@g***l.***)
1.因為「真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯」，所以「做任何事情必定認識因、果」。這道理有周遍的必要性，因為任何事情都是修行的一部分。
2.觀察自己做任何事情的時候，總是憑感覺，考慮的是世間利。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是：凡事啟白、想想師父老師的教授、不要迷惑於表面上的現象。
2.觀察自己做任何事情的時候，總是憑感覺，考慮的是世間利。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是：凡事啟白、想想師父老師的教授、不要迷惑於表面上的現象。
2021-11-18 02:49:57 (s********y@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
習以為常的周四就有新一講, 今天一開發現沒有, 第一個現起的是: 老師您還好嗎? 只要老師一切安好, 晚點出都沒關係。沒有每週依靠著老師的正法, 作為強心針, 弟子不知如何堅強快樂的活下去。
法師很棒的提醒- , 這是三寶佛菩薩、老師給我最好的加持! 要珍惜每一個因。 看到"做任何事必定認識因果"。 只要一個因緣不具足, 果就出不來, 要學習尊重任何人為我付出的一切啊!
弟子妙文恭敬合十
習以為常的周四就有新一講, 今天一開發現沒有, 第一個現起的是: 老師您還好嗎? 只要老師一切安好, 晚點出都沒關係。沒有每週依靠著老師的正法, 作為強心針, 弟子不知如何堅強快樂的活下去。
法師很棒的提醒- , 這是三寶佛菩薩、老師給我最好的加持! 要珍惜每一個因。 看到"做任何事必定認識因果"。 只要一個因緣不具足, 果就出不來, 要學習尊重任何人為我付出的一切啊!
弟子妙文恭敬合十
2021-11-18 02:25:18 (i**********4@g***l.***)
頂禮大寶恩師：感恩您生生世世用心良苦的攝受與教導，弟子試答
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？因為世俗定律就是此有故彼有，並非無因生，要避免苦果就要從根本上去除苦因，只有認識真因才能真正根除。有周遍的必要性嗎？有周遍的必要性。但除了在感果之前修四力對治者，能使其不感果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？我會認清自己聽到什麼、看到什麼，自己感受的表相。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？停止和別人爭論，懺悔過去所造惡因，皈依、祈求能得一切智智，找到正確因果關係。
弟子慈蘭恭敬頂禮
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？因為世俗定律就是此有故彼有，並非無因生，要避免苦果就要從根本上去除苦因，只有認識真因才能真正根除。有周遍的必要性嗎？有周遍的必要性。但除了在感果之前修四力對治者，能使其不感果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？我會認清自己聽到什麼、看到什麼，自己感受的表相。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？停止和別人爭論，懺悔過去所造惡因，皈依、祈求能得一切智智，找到正確因果關係。
弟子慈蘭恭敬頂禮
2021-11-18 02:09:12 (h******8@y***o.***)
老師，難不在認識，而是我們相不相信。
弟子一直在退，口說會聽師父上師的話，可是等流就是對師長不信。
性依法師對弟子一對一的說，環境很重要⋯⋯
弟子不能不信⋯⋯
上師啊，何時您要找我回去？
紐約福智青年-鄧顯津Tommy
弟子一直在退，口說會聽師父上師的話，可是等流就是對師長不信。
性依法師對弟子一對一的說，環境很重要⋯⋯
弟子不能不信⋯⋯
上師啊，何時您要找我回去？
紐約福智青年-鄧顯津Tommy
2021-11-17 23:42:32 (c*******1@g***l.***)
感恩老師如是用心，針對師父開示‘相違因’部份竟用了兩個講次引領弟子趣入宗大師與師父法藏。講次震撼了弟子心，警覺到師父說的那個中國人的習慣，順口溜式的讀過、聽過，隱藏深處的邪執以世智聰辯去看待文義，而忘失了業感緣起如是真實地演繹著，道次第如是真實地述說眾生性與理趣入。何來劣乘之說，全然心中那份傲慢、我執使然！
老師您的用心讓弟子少了分謗法業，於萬壑深淵救拔弟子，再次謹此感謝老師，並祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪。亦祈請老師宣講慈氏菩薩現觀莊嚴論與獅子賢菩薩顯明義釋。
老師您的用心讓弟子少了分謗法業，於萬壑深淵救拔弟子，再次謹此感謝老師，並祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪。亦祈請老師宣講慈氏菩薩現觀莊嚴論與獅子賢菩薩顯明義釋。
2021-11-17 23:20:34 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：
弟子試著思惟作業：
1.一切時處見聞念觸都在造業，造業必定有它的果，在每個當下種正確的因才能得樂果，重視矯正每個因才會有增上美好的未來，所以做任何事情必定要認識因果是周遍的。
2.觀察自己做任何事情會想認清怎樣對自己有利，是否有利的標準是滿足習氣五欲的樂受，看的是表面現象然後用揚湯止沸的方式造業。
3.先有想認識因果的想法的這個認識，親近善士聽聞正法研閱因果故事，了解認識因果的勝利過患，提持正知正念，提策自己不要被表面迷惑，離開任何事情看表面的積習，去認識事情真正呈現的因果。
弟子試著思惟作業：
1.一切時處見聞念觸都在造業，造業必定有它的果，在每個當下種正確的因才能得樂果，重視矯正每個因才會有增上美好的未來，所以做任何事情必定要認識因果是周遍的。
2.觀察自己做任何事情會想認清怎樣對自己有利，是否有利的標準是滿足習氣五欲的樂受，看的是表面現象然後用揚湯止沸的方式造業。
3.先有想認識因果的想法的這個認識，親近善士聽聞正法研閱因果故事，了解認識因果的勝利過患，提持正知正念，提策自己不要被表面迷惑，離開任何事情看表面的積習，去認識事情真正呈現的因果。
2021-11-17 21:42:38 (m******k@g***l.***)
第379講【作業】
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：做任何事情必定認識因、果＞（＋任何人）做任何事情必定認識因、果＞（＋任何人）做任何事情的目的都離不開「離苦得樂」＞要真正能「離苦得樂」必須依據有效「離苦得樂」的原理去思惟及行持＞因果法則就是有效「離苦得樂」的原理＞所以做任何事情必定認識因、果
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清 別人錯在哪裡，自己對在哪裡；老師指出我的現行「做任何事情我們會想認識因果嗎？我們也會找個原因對不對？找個原因幹什麼？跟別人吵，對不對？我認為就是因為你錯了，所以我要說你。我們就是這樣找原因的。我們找的是因果嗎？我們找的是看起來是那樣的東西。不會在做任何事情的時候一定要認識因果。」
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
依師聽聞，要聽清楚，聽明白，不要聽得相似
師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：做任何事情必定認識因、果＞（＋任何人）做任何事情必定認識因、果＞（＋任何人）做任何事情的目的都離不開「離苦得樂」＞要真正能「離苦得樂」必須依據有效「離苦得樂」的原理去思惟及行持＞因果法則就是有效「離苦得樂」的原理＞所以做任何事情必定認識因、果
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清 別人錯在哪裡，自己對在哪裡；老師指出我的現行「做任何事情我們會想認識因果嗎？我們也會找個原因對不對？找個原因幹什麼？跟別人吵，對不對？我認為就是因為你錯了，所以我要說你。我們就是這樣找原因的。我們找的是因果嗎？我們找的是看起來是那樣的東西。不會在做任何事情的時候一定要認識因果。」
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
依師聽聞，要聽清楚，聽明白，不要聽得相似
2021-11-17 21:12:25 (l*********7@g***l.***)
上師吉祥：透過如俊法師開示十二因緣，了解到對境（做或發生任何事情）當下，要先思維是業感：思維眼前的果報，必有過去的業因！思維未來要求得樂果，則此時必定要造正（樂）因！
師父說：這是因地。有這樣的觀察就叫去入兩重因果的觀察！這樣的心在”當下”現起，就能圓滿具業果見及未來的發心乃至成佛。師父說：當下，太美了！老師也說過：這是完成一個偉大工程的巧妙計算。謹此供養
老師。台灣花蓮弟子呂嘉維（祈請也祈待上師到很像P島的花蓮喔！）
師父說：這是因地。有這樣的觀察就叫去入兩重因果的觀察！這樣的心在”當下”現起，就能圓滿具業果見及未來的發心乃至成佛。師父說：當下，太美了！老師也說過：這是完成一個偉大工程的巧妙計算。謹此供養
老師。台灣花蓮弟子呂嘉維（祈請也祈待上師到很像P島的花蓮喔！）
2021-11-17 19:50:41 (f***********6@g***l.***)
感恩上師！
「現在劣果飲食等事 尚需眾多因緣成辦 而於士夫第一勝利 欲修成佛 反計一分 而為完足 極不應理 果隨因行 是諸緣起法性爾故」找到師父開示相應廣論的原文。祈請上師教導！祈願上師法體長久住世安康常轉法輪！
「現在劣果飲食等事 尚需眾多因緣成辦 而於士夫第一勝利 欲修成佛 反計一分 而為完足 極不應理 果隨因行 是諸緣起法性爾故」找到師父開示相應廣論的原文。祈請上師教導！祈願上師法體長久住世安康常轉法輪！
2021-11-17 18:56:14 (f***********6@g***l.***)
感恩上師！
今天沒有新講次，因為弟子沒有好好寫作業回饋上師。早餐是米加黑豆加一塊豆腐乳（都是里仁）。這些是如母有情種的做的，可是如果沒有師父出現，我也無法吃到這清淨食物。如果我沒聽佛菩薩師長的言教，我就不能得人身，也不能受用這些東西。吃早餐而已就可以想因果，如果再依廣論飲食知量，那要想更多，就可以緣到更多有情。這樣做很辛苦，但是我想證得甘露勝位的話，算算好處，也會甘之如飴。弟子想要當個修行人，祈求上師加持攝受弟子一切時處能憶能持必定要認識因果，切勿隨自習氣妄判別是非。感恩上師講廣海明月以救護弟子眾至涅槃彼岸同登正等覺！
弟子至誠頂禮
今天沒有新講次，因為弟子沒有好好寫作業回饋上師。早餐是米加黑豆加一塊豆腐乳（都是里仁）。這些是如母有情種的做的，可是如果沒有師父出現，我也無法吃到這清淨食物。如果我沒聽佛菩薩師長的言教，我就不能得人身，也不能受用這些東西。吃早餐而已就可以想因果，如果再依廣論飲食知量，那要想更多，就可以緣到更多有情。這樣做很辛苦，但是我想證得甘露勝位的話，算算好處，也會甘之如飴。弟子想要當個修行人，祈求上師加持攝受弟子一切時處能憶能持必定要認識因果，切勿隨自習氣妄判別是非。感恩上師講廣海明月以救護弟子眾至涅槃彼岸同登正等覺！
弟子至誠頂禮
2021-11-17 18:13:35 (n******8@g***l.***)
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
弟子揣摩這段話來自於有些人自認為大乘不必學習小乘的內容，是不了解大乘的意義，進而是不知道其因。如果是要修學了，就像依著建設圖要真正的蓋出一棟房子了，那麼任何一處的因果必定要認識清楚，因為缺了因、缺了緣起，那麼想要的果就不會成。這是周遍的。除非只是畫個草圖，有個大概的認識，沒有要什麼真正的果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
報告老師，觀察自己，很多時候就是只是依著習慣或感覺，沒有特別思考或認清什麼就去做了。在這一講老師的提醒之後，會去注意，自己真正的很想修學了，那麼處處地方、做任何事，第一步（下腳處）必定要認識因果。不過弟子還是覺得要真正認識因果是很不容易的。
弟子揣摩這段話來自於有些人自認為大乘不必學習小乘的內容，是不了解大乘的意義，進而是不知道其因。如果是要修學了，就像依著建設圖要真正的蓋出一棟房子了，那麼任何一處的因果必定要認識清楚，因為缺了因、缺了緣起，那麼想要的果就不會成。這是周遍的。除非只是畫個草圖，有個大概的認識，沒有要什麼真正的果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
報告老師，觀察自己，很多時候就是只是依著習慣或感覺，沒有特別思考或認清什麼就去做了。在這一講老師的提醒之後，會去注意，自己真正的很想修學了，那麼處處地方、做任何事，第一步（下腳處）必定要認識因果。不過弟子還是覺得要真正認識因果是很不容易的。
2021-11-17 17:29:37 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講提醒弟子做事要先釐清「因果」, 而非憑片面的聽說, 感受, 甚至想像來做為決策或做事的依據. 弟子體會是這也是一種「科學精神」, 也是先去了解道理, 真相, 再來決定. 不過這邊也牽涉到, 自己是否想認識真相, 釐清因果, 及是否有好的正確的學習來源, 能提供真相及理性的回饋. 弟子覺得還有一個較細微的, 就是這個道理並不能用來教育/要求其他人, 反而會引起不悅及反效果, 這也是「真相」之一. 所以能行六度並俱足方便善巧, 以行持互動, 其實也是大乗行者需要學習的. 以上心得供養您! 也感謝您提醒弟子, 需要思惟觀察注意之處, 以種下能實際得師攝受, 生生增上, 究竟圓滿的正因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講提醒弟子做事要先釐清「因果」, 而非憑片面的聽說, 感受, 甚至想像來做為決策或做事的依據. 弟子體會是這也是一種「科學精神」, 也是先去了解道理, 真相, 再來決定. 不過這邊也牽涉到, 自己是否想認識真相, 釐清因果, 及是否有好的正確的學習來源, 能提供真相及理性的回饋. 弟子覺得還有一個較細微的, 就是這個道理並不能用來教育/要求其他人, 反而會引起不悅及反效果, 這也是「真相」之一. 所以能行六度並俱足方便善巧, 以行持互動, 其實也是大乗行者需要學習的. 以上心得供養您! 也感謝您提醒弟子, 需要思惟觀察注意之處, 以種下能實際得師攝受, 生生增上, 究竟圓滿的正因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-17 14:04:29 (j*******r@g***l.***)
親愛的老師，
這次的作業好有挑戰，弟子必須再再釐清自己的思路才能下筆。覺得想到的理路還是很有限，但很感謝老師引導弟子法鏡內照，認清內心的現行：
第一題：
1. 師父說，「要真正將修持的話，做任何事情必定認識因果。」因為要達到想要修行的結果，必須正確掌握到達結果的正因，方能成就。
2. 就從深信業果----四個總性來看，做任何事情必定認識因果，才能正確掌握造善業。
3. 從自己的經驗，要成辦某事，也是要認識成辦其因素。（雖然認識的因素不一定完全符合佛法的因果道理。）所以，不能否定師父所說的這句話和其周遍性。
第二題：
綜上所述，做任何事一定會認清自己所知的因果關係，但它是侷限在我們有限的對苦樂的認知和感受中。
第三題：
1. 弟子對修持和一切事物的了解太有限了，還是必須老實：親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。
2. 面對任何事情要照著善知識的了解，確定其因果；而不是照自己老習性和見解，這要努力！
以上學習供養老師，請您攝受指導。
這次的作業好有挑戰，弟子必須再再釐清自己的思路才能下筆。覺得想到的理路還是很有限，但很感謝老師引導弟子法鏡內照，認清內心的現行：
第一題：
1. 師父說，「要真正將修持的話，做任何事情必定認識因果。」因為要達到想要修行的結果，必須正確掌握到達結果的正因，方能成就。
2. 就從深信業果----四個總性來看，做任何事情必定認識因果，才能正確掌握造善業。
3. 從自己的經驗，要成辦某事，也是要認識成辦其因素。（雖然認識的因素不一定完全符合佛法的因果道理。）所以，不能否定師父所說的這句話和其周遍性。
第二題：
綜上所述，做任何事一定會認清自己所知的因果關係，但它是侷限在我們有限的對苦樂的認知和感受中。
第三題：
1. 弟子對修持和一切事物的了解太有限了，還是必須老實：親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行。
2. 面對任何事情要照著善知識的了解，確定其因果；而不是照自己老習性和見解，這要努力！
以上學習供養老師，請您攝受指導。
2021-11-17 12:07:12 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
這一講時間很短，但對弟子來說內容艱深，因為若不是您的特別闡述，弟子在相違因和 師父舉畫圖的喻之間的關聯，實在完全無法思惟甚至沒有去思惟。
您用慈悲語氣勸勉弟子要認真細讀 師父的解釋，而且重複叮囑；接著立刻殷重告誡弟子：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象。您真切的心意，弟子感受到了，在業果見的思惟串習上，期待不辜負您懇切的心，步步建立真正定解。
試著學習完成您的作業：
1.因為 師父說：真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。從 師父強調一點都不能錯還有做任何事情，表示必定是周遍的
2.自己的現行，都停留在觀察世間的原因和結果，或是表面的利弊得失，完全沒有認清業果的概念，更何況是建立
3.如理依止善知識，再再聽聞思惟
這一講時間很短，但對弟子來說內容艱深，因為若不是您的特別闡述，弟子在相違因和 師父舉畫圖的喻之間的關聯，實在完全無法思惟甚至沒有去思惟。
您用慈悲語氣勸勉弟子要認真細讀 師父的解釋，而且重複叮囑；接著立刻殷重告誡弟子：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象。您真切的心意，弟子感受到了，在業果見的思惟串習上，期待不辜負您懇切的心，步步建立真正定解。
試著學習完成您的作業：
1.因為 師父說：真正行持的時候非常細緻，一點都不能錯。從 師父強調一點都不能錯還有做任何事情，表示必定是周遍的
2.自己的現行，都停留在觀察世間的原因和結果，或是表面的利弊得失，完全沒有認清業果的概念，更何況是建立
3.如理依止善知識，再再聽聞思惟
2021-11-17 11:42:09 (a*******g@y***o.***)
「做任何事情必定認識因、果」這句話的兩個重點是：“必定” 和 “認識”。
感謝老師的引導讓弟子深入的思考和觀察自己的現行。
1. 做任何事背後的推動力都是“離苦得樂” 。我有用心去“認識”檢查自己“離苦得樂”的方法有隨順佛法嗎？還是根據自己的習性感覺去行事呢？很慚愧，對境時正念正知通常都現不起來。
2. “必定”就是“有周遍”，也是自己要努力達到的高度；就是「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道」 能夠成為自己的等流，任運而生。
感謝老師的引導讓弟子深入的思考和觀察自己的現行。
1. 做任何事背後的推動力都是“離苦得樂” 。我有用心去“認識”檢查自己“離苦得樂”的方法有隨順佛法嗎？還是根據自己的習性感覺去行事呢？很慚愧，對境時正念正知通常都現不起來。
2. “必定”就是“有周遍”，也是自己要努力達到的高度；就是「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道」 能夠成為自己的等流，任運而生。
2021-11-17 11:02:32 (g***********8@g***l.***)
親愛的上師:
作業第一題，為什麼師父說做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果?有周遍的必要性嗎?
很感謝您在這一講最後一段提到弟子的現行，很貼切。動不動就跟人家講道理，處處地方都是我對你錯，然後用表面看到、聽到、或是想出來的很像真實的東西來證明自己是對的。這真是一個很難跳脫的巢臼。如果沒有下定決心要在心中時時在自己的身語意業和業果正見之間比對的話，後果就只有三惡趣輪迴的果報。認識因、果不容易，在認識因、果之前，還必須先有「我一定要在做任何事的時候認識因、果」這樣的決斷。弟子其實有點猶豫，不知道是否有例外?
第二題，觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼?
做任何事情，直接就是跟著自己以為是對的、是真實的感受和自認為是對的想法和推想去做，再不然就是迷迷糊糊的，沒有認清什麼就跟著感受反應了。
第三題，對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼?
應該是懺悔業障、積聚資糧，聞多思廣修行深，建立業果正見和空正見。
以上回饋您，祈請上師恆常攝受加持!
作業第一題，為什麼師父說做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果?有周遍的必要性嗎?
很感謝您在這一講最後一段提到弟子的現行，很貼切。動不動就跟人家講道理，處處地方都是我對你錯，然後用表面看到、聽到、或是想出來的很像真實的東西來證明自己是對的。這真是一個很難跳脫的巢臼。如果沒有下定決心要在心中時時在自己的身語意業和業果正見之間比對的話，後果就只有三惡趣輪迴的果報。認識因、果不容易，在認識因、果之前，還必須先有「我一定要在做任何事的時候認識因、果」這樣的決斷。弟子其實有點猶豫，不知道是否有例外?
第二題，觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼?
做任何事情，直接就是跟著自己以為是對的、是真實的感受和自認為是對的想法和推想去做，再不然就是迷迷糊糊的，沒有認清什麼就跟著感受反應了。
第三題，對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼?
應該是懺悔業障、積聚資糧，聞多思廣修行深，建立業果正見和空正見。
以上回饋您，祈請上師恆常攝受加持!
2021-11-17 10:32:36 (9*********0@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
「做任何事情必定認識因、果」，感恩提供三條問題，弟子努力每天都問問自己，觀察自己，做事認清嗎？。
現在被提醒了，學習認清及觀察自己，做事前要認識因果。
祈願生生世世追隨師父上師學弘宗大師教法。
弟子妙賢恭敬虔十
「做任何事情必定認識因、果」，感恩提供三條問題，弟子努力每天都問問自己，觀察自己，做事認清嗎？。
現在被提醒了，學習認清及觀察自己，做事前要認識因果。
祈願生生世世追隨師父上師學弘宗大師教法。
弟子妙賢恭敬虔十
2021-11-17 10:28:10 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【生命之樹的馨香
玉蘭花開了，大朵的花，白燦燦地在綠樹的枝頭上，陽光下分外耀眼;一朝修成歡喜心，也如那株白玉蘭，純淨的歡悅開滿生命之樹。】
看到花開會想到什麼呢？末學恭閱此則法語，對於玉蘭花有著更美好的連結。之前，末學曾在路邊，向販賣玉蘭花的長者買花供佛，現在又多了份恭敬啊！如是一切皆是師長恩德。也感恩親人們長時供花供養佛菩薩，難怪如此地莊嚴。花花供養我喇嘛，滿心歡喜，深心隨喜。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【生命之樹的馨香
玉蘭花開了，大朵的花，白燦燦地在綠樹的枝頭上，陽光下分外耀眼;一朝修成歡喜心，也如那株白玉蘭，純淨的歡悅開滿生命之樹。】
看到花開會想到什麼呢？末學恭閱此則法語，對於玉蘭花有著更美好的連結。之前，末學曾在路邊，向販賣玉蘭花的長者買花供佛，現在又多了份恭敬啊！如是一切皆是師長恩德。也感恩親人們長時供花供養佛菩薩，難怪如此地莊嚴。花花供養我喇嘛，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-11-17 01:16:21 (t********h@g***l.***)
頂禮尊貴的大寶恩師：這一講弟子思惟「任何事情必定認識因果」這件事不容易，但是任何事情我有想要認識因果的這個想法我有嗎？有認為這是必要而需要去努力的嗎？有這個認知的好處是什麼？這一連串的問答弟子鬆動了遇到事情馬上黏在感受上的是非對錯，而認識因果才是離苦得樂的關鍵。弟子很不滿意這個滿是煩惱的心，很想突破很希望這一生有明顯進步，這個鬆動雖然只是那麼一點點，在進道的歷程中卻是一大步，都源自老師您的教導和加持，無盡感恩您！弟子要努力準備好自己緊緊跟著您！
2021-11-17 01:12:54 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
為什麼說相違因？
師父舉草圖的喻，這個草圖的時候，你馬馬虎虎大概就是畫個意象就可以了，可是真正要去行持的話，就涉及到佛法「講修持的時候」，「做任何事情必定」認識因、果，真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。所以根本沒有「任何事情一定要認識因、果」，這樣的一個意樂都沒有的
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
不要動不動用自己的觀點跟別人講道理、怪外境，要常常思惟觀察、觀功念恩，一定要認識因果、認識業感緣起。
感恩老師
弟子孫維政虔十
為什麼說相違因？
師父舉草圖的喻，這個草圖的時候，你馬馬虎虎大概就是畫個意象就可以了，可是真正要去行持的話，就涉及到佛法「講修持的時候」，「做任何事情必定」認識因、果，真正開始修行的時候就是「任何事情必定認識因、果」。
觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。所以根本沒有「任何事情一定要認識因、果」，這樣的一個意樂都沒有的
對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
不要動不動用自己的觀點跟別人講道理、怪外境，要常常思惟觀察、觀功念恩，一定要認識因果、認識業感緣起。
感恩老師
弟子孫維政虔十
2021-11-17 00:24:09 (p*********2@g***l.***)
如是因感如是果,想要吃蘋果就得種下蘋果的種子,相同的道理,想學大乘就得按照共下士,中士,上士的次第如實修學才能達成.但我們往往遇到境界就跟著感覺走跟著喜好走,無形中種下了與大乘相違的因而不停的在生死當中流轉.
感恩師長教導我們正確的理路,透過思惟產生正確的見解,雖然無法立即改善過來,但在心中慢慢形成一股力量在抵抗以我執為中心的煩惱,只要不斷不斷持續下去,相信有一天是可以戰勝的.
感恩師長教導我們正確的理路,透過思惟產生正確的見解,雖然無法立即改善過來,但在心中慢慢形成一股力量在抵抗以我執為中心的煩惱,只要不斷不斷持續下去,相信有一天是可以戰勝的.
2021-11-16 23:55:08 (f*********1@g***l.***)
頂禮大寶恩師
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答:有周遍的必要性，因為凡事都是業感，今生所遭遇的種種是來自宿世所造；今生透由身語意所做種種，會決定將來的苦樂，所以做任何事情必定認識因、果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答: 認清都是外境的錯，我認為就是因為你錯了，所以是你不對，就是這樣找原因的，找的是表面看起來是因，忽略「在做任何事情的時候一定要認識因果」、忽略因果見。
3對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答:自己的現行，就如老師說:「做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，都會迷惑於表面的現象~眼睛看到的、耳朵聽到的，然後根據自己的想像去處理問題。」師父所說下腳處是:「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。」
弟子楊麗芳頂禮
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答:有周遍的必要性，因為凡事都是業感，今生所遭遇的種種是來自宿世所造；今生透由身語意所做種種，會決定將來的苦樂，所以做任何事情必定認識因、果。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答: 認清都是外境的錯，我認為就是因為你錯了，所以是你不對，就是這樣找原因的，找的是表面看起來是因，忽略「在做任何事情的時候一定要認識因果」、忽略因果見。
3對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答:自己的現行，就如老師說:「做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，都會迷惑於表面的現象~眼睛看到的、耳朵聽到的，然後根據自己的想像去處理問題。」師父所說下腳處是:「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。」
弟子楊麗芳頂禮
2021-11-16 23:06:08 (c*********6@g***l.***)
敬愛的老師：
在學習這段廣論原文時，弟子是沒特別注意到「相違因」這三個字的。就直覺認定是相違，矛盾。直到學了五大論因類學，再聽前兩講次時才注意到。
弟子深深隨喜老師將側重點放在「相違因」，相信那也是老師您細讀的結果。誠如老師在04:30左右所提醒：...認識什麼？因和果。這個字你要慢慢地細讀，對師父解釋的你要慢慢地細讀。
比對老師的細讀，弟子的行為就像是一個草圖，而您和佛菩薩、祖師大德們都是精細的建設圖紙，果相的呈現亦如天壤之別。
學了本講次，弟子找到一個下腳處：「做任何事情一定要先認識因、果」，先要有此意樂。
感恩老師及法師的指導，以及同行善友的陪伴切磋。
以上
在學習這段廣論原文時，弟子是沒特別注意到「相違因」這三個字的。就直覺認定是相違，矛盾。直到學了五大論因類學，再聽前兩講次時才注意到。
弟子深深隨喜老師將側重點放在「相違因」，相信那也是老師您細讀的結果。誠如老師在04:30左右所提醒：...認識什麼？因和果。這個字你要慢慢地細讀，對師父解釋的你要慢慢地細讀。
比對老師的細讀，弟子的行為就像是一個草圖，而您和佛菩薩、祖師大德們都是精細的建設圖紙，果相的呈現亦如天壤之別。
學了本講次，弟子找到一個下腳處：「做任何事情一定要先認識因、果」，先要有此意樂。
感恩老師及法師的指導，以及同行善友的陪伴切磋。
以上
2021-11-16 22:47:44 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師教導弟子真正開始修行的時候，任何事必定認識因果。
如果我期許自己成為大乘人，能解決一切人的問題，做這件事情，我必定要認識的因果是什麼?我有想過嗎？
做任何事情都是解決苦樂的問題。如果沒有認識離苦得樂的因果，我又如何解決一切人的問題?平常有事發生，我是怎麼解決的？如老師所說，就是去講道理、說別人，要他為我的痛苦負責。找的是別人的錯、該償還我的原因和結論。根據不加觀察思考的觀感和想像，憑著一股擔憂不喜觀過的感受，就去處理這個問題了。結果，造成雙方的痛苦，製造了另一個苦因，自心越難以堪耐不符順自我感受的人事，養成妄加判斷，匆促言行的習慣。
假使，有做任何事必定認識因果的意樂，我串習的會是什麼?我這樣想、這樣做，對我要達成的志願有幫助嗎？嫉妒、比較、輕毀、爭出是非對錯，能讓我成為佛菩薩嗎？連自以為是，不懂得皈依、受持正法的問題都不能解決。
想繼續往成佛的方向前進，一定不能種相違因：捨離師長，傷害有情。願弟子能提起認識因果的意樂，對顯現的表象人事，多一分理解接納，跟隨上師廣學多聞，淨化身語意，抉擇可以真正幫助我達成誓願的正因資糧。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
感恩老師教導弟子真正開始修行的時候，任何事必定認識因果。
如果我期許自己成為大乘人，能解決一切人的問題，做這件事情，我必定要認識的因果是什麼?我有想過嗎？
做任何事情都是解決苦樂的問題。如果沒有認識離苦得樂的因果，我又如何解決一切人的問題?平常有事發生，我是怎麼解決的？如老師所說，就是去講道理、說別人，要他為我的痛苦負責。找的是別人的錯、該償還我的原因和結論。根據不加觀察思考的觀感和想像，憑著一股擔憂不喜觀過的感受，就去處理這個問題了。結果，造成雙方的痛苦，製造了另一個苦因，自心越難以堪耐不符順自我感受的人事，養成妄加判斷，匆促言行的習慣。
假使，有做任何事必定認識因果的意樂，我串習的會是什麼?我這樣想、這樣做，對我要達成的志願有幫助嗎？嫉妒、比較、輕毀、爭出是非對錯，能讓我成為佛菩薩嗎？連自以為是，不懂得皈依、受持正法的問題都不能解決。
想繼續往成佛的方向前進，一定不能種相違因：捨離師長，傷害有情。願弟子能提起認識因果的意樂，對顯現的表象人事，多一分理解接納，跟隨上師廣學多聞，淨化身語意，抉擇可以真正幫助我達成誓願的正因資糧。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
2021-11-16 22:36:33 (h**********n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：聽聞廣海明月第279講，師父說：「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。」上師引導弟子觀察自己的現行：「我們會發現：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。」弟子聽了想到最近犯的一件錯誤：每天全廣共學時看到某位同修常缺席，心裡便開始嘀咕，覺得她未以身作則，而且不重視聞思，這樣的人如何能擔當大任？這樣觀過許久，直到有一天與她深入交談，始知她每天早上都和妹妹合作，想辦法和年事已高，已是宗行班學員的父母共學，從廣海明月、止觀初探到因類學，藉著親子共學的機會，穩固父母學習的歡喜心，弟子聽了好感動！對以前錯怪她深深的懺悔！如同上師所言：「我們多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的。」、「所以根本沒有『任何事情一定要認識因、果』，這樣的一個意樂都沒有的。」弟子生起病想，感恩上師的引導，讓弟子能認識自己的錯誤。
2021-11-16 22:21:23 (e*****3@g***l.***)
心得分享～真的在遇境時，往往是很難將因果擺在前面，是自己的苦樂擺前面，再找個理由支持自己的想法，所以會一直輪迴，隨者學習的深廣度，越來越覺得業果的隱蔽不易看清，只有透過不斷的串習，修練，讓業果正見的力量能深植心中，感恩師父老師的提醒。
2021-11-16 21:53:16 (e*********6@g***l.***)
379講《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師燃燒著自己生命來饒益我們法身慧命成長的悲心,真是越學越能感受到老師為我們宣講《廣海明月》、《 廣論止觀》乃至每說法時總能明確提示標題，欲令得解。這樣真能先在心續中思惟所要認識、理解、體會所要明了的文意義趣內涵,乃至影響自己怎麼樣行持,真是受用良多。
油然審思自己行持乃至做任何事情一定要認識因果。然而我們無始以來就是顛倒,總是從果上去怪別人,因而影響我們處理的角度,以致造諸相違因。所幸值遇善知识教誨,才能漸次淨信佛菩薩、傳承祖師、師父、老師深信因果,而在行持中與法相应。因此策勵珍惜暇身串習專注听法,冀得現世、後世安樂, 真正是師父、老師說法教化無比的大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 頂礼 2021 11 17
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師燃燒著自己生命來饒益我們法身慧命成長的悲心,真是越學越能感受到老師為我們宣講《廣海明月》、《 廣論止觀》乃至每說法時總能明確提示標題，欲令得解。這樣真能先在心續中思惟所要認識、理解、體會所要明了的文意義趣內涵,乃至影響自己怎麼樣行持,真是受用良多。
油然審思自己行持乃至做任何事情一定要認識因果。然而我們無始以來就是顛倒,總是從果上去怪別人,因而影響我們處理的角度,以致造諸相違因。所幸值遇善知识教誨,才能漸次淨信佛菩薩、傳承祖師、師父、老師深信因果,而在行持中與法相应。因此策勵珍惜暇身串習專注听法,冀得現世、後世安樂, 真正是師父、老師說法教化無比的大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 頂礼 2021 11 17
2021-11-16 20:30:41 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
觀察自己做任何事都是用聽、看、聞、吃、碰觸...去做去理解，更進一步會用自己想法去定義事情，遇到事情了，先發出情緒，或是想辦法解決，那個想都是在找出原因，要來跟對方講道理，好一些時是來請教，但內心仍是想著自己的見解，比較對吧！這過程真的沒有因果概念去想去做，真的不容易想起，也不知道因果在哪裡。
所以聽聞師長的開示，真正修持過程，原來還有一條路，做任何事必定認識因果，想著弟子要用這個方式嗎？因果是甚麼？跟自己的關係是甚麼？要如何用上呢？弟子內心開始動轉去想師長為什麼要教導弟子要有因果概念呢？
感謝師父老師開示教導，讓弟子開始將內心停一下，思惟觀察心有沒有因果認知，會想調整一下，用師父老師教導弟子的方式。
請益老師，弟子能否一邊思惟觀察一邊將內心認知因果，一步步去將因果納入內心去想去做，同時也在對比有因果概念的心，和沒有因果奈念的心，一邊對比一邊認識的過程是否合適法的學習呢？弟子祈求師父老師指導，希望透過學習能將因果概念納入內心去想去做。
感謝師父、老師的說法恩，令心有開始動轉。 弟子 恭敬頂禮
觀察自己做任何事都是用聽、看、聞、吃、碰觸...去做去理解，更進一步會用自己想法去定義事情，遇到事情了，先發出情緒，或是想辦法解決，那個想都是在找出原因，要來跟對方講道理，好一些時是來請教，但內心仍是想著自己的見解，比較對吧！這過程真的沒有因果概念去想去做，真的不容易想起，也不知道因果在哪裡。
所以聽聞師長的開示，真正修持過程，原來還有一條路，做任何事必定認識因果，想著弟子要用這個方式嗎？因果是甚麼？跟自己的關係是甚麼？要如何用上呢？弟子內心開始動轉去想師長為什麼要教導弟子要有因果概念呢？
感謝師父老師開示教導，讓弟子開始將內心停一下，思惟觀察心有沒有因果認知，會想調整一下，用師父老師教導弟子的方式。
請益老師，弟子能否一邊思惟觀察一邊將內心認知因果，一步步去將因果納入內心去想去做，同時也在對比有因果概念的心，和沒有因果奈念的心，一邊對比一邊認識的過程是否合適法的學習呢？弟子祈求師父老師指導，希望透過學習能將因果概念納入內心去想去做。
感謝師父、老師的說法恩，令心有開始動轉。 弟子 恭敬頂禮
2021-11-16 19:06:56 (j*************1@g***l.***)
頂禮上師
1、「厭離生死」是共中士道的重要議題
也是小乘與大乘的交匯處
生命的真相是苦
厭離生死的首要目標是去苦
苦因來自惑(煩惱,無明) 與業
煩惱是因
宿業是果
如是因如是果
菩薩畏因 凡夫畏果
如果不能在因地努力
只能在六道中輪迴無法脫身
既然要修持佛法生生增上追求佛果
認識因果就變成周遍的必要性
2、沒修習佛法時，一般的習氣都會「我執」，以自我為中心，只專注自己的利益;學佛後，珍惜難得的瑕滿人生，認識因果，理解一念一行都將影響自己增上生的每一個步伐，必須慎言慎行。
3、下腳處就是依止善知識、勤學廣論、作師所喜與依教奉行。
1、「厭離生死」是共中士道的重要議題
也是小乘與大乘的交匯處
生命的真相是苦
厭離生死的首要目標是去苦
苦因來自惑(煩惱,無明) 與業
煩惱是因
宿業是果
如是因如是果
菩薩畏因 凡夫畏果
如果不能在因地努力
只能在六道中輪迴無法脫身
既然要修持佛法生生增上追求佛果
認識因果就變成周遍的必要性
2、沒修習佛法時，一般的習氣都會「我執」，以自我為中心，只專注自己的利益;學佛後，珍惜難得的瑕滿人生，認識因果，理解一念一行都將影響自己增上生的每一個步伐，必須慎言慎行。
3、下腳處就是依止善知識、勤學廣論、作師所喜與依教奉行。
2021-11-16 17:21:19 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講提醒弟子, 要「必定」「認識」「因果」. 弟子思維: 我們常常做事的確是憑自己現有的, 可能不完整, 片面, 錯誤的認知, 乃至自己的想像, 在做事的. 弟子也想到, 心經中, 菩薩因般若波羅蜜多,「心無罣礙, 無罣礙故, 遠離顛倒夢想」. 這個「顛到夢想」, 是否就是我們因「錯誤認知」, 而進行的「錯誤追求」? 也因此, 去了解真實情況, 特別是實際的「因果」, 就成為很重要的事, 也是才能成功, 成就, 順利圓滿的真正實踐我們想「離苦得樂」的目標. 究竟圓滿的離苦得樂. 不知弟子這樣理解正確否? 也祈請上師釋疑. 感謝您! 讓弟子去思維觀察, 自己是否真的有了解認識因果, 乃至才能在菩提道上, 正確的依師學習, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講提醒弟子, 要「必定」「認識」「因果」. 弟子思維: 我們常常做事的確是憑自己現有的, 可能不完整, 片面, 錯誤的認知, 乃至自己的想像, 在做事的. 弟子也想到, 心經中, 菩薩因般若波羅蜜多,「心無罣礙, 無罣礙故, 遠離顛倒夢想」. 這個「顛到夢想」, 是否就是我們因「錯誤認知」, 而進行的「錯誤追求」? 也因此, 去了解真實情況, 特別是實際的「因果」, 就成為很重要的事, 也是才能成功, 成就, 順利圓滿的真正實踐我們想「離苦得樂」的目標. 究竟圓滿的離苦得樂. 不知弟子這樣理解正確否? 也祈請上師釋疑. 感謝您! 讓弟子去思維觀察, 自己是否真的有了解認識因果, 乃至才能在菩提道上, 正確的依師學習, 步步增上, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-16 12:10:33 (h**********n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：聽聞廣海明月第279講，師父說：「真正講修持的時候，做任何事情必定認識因、果。」上師引導弟子觀察自己的現行：「我們會發現：我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至有的人也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，他就自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。」弟子聽了想到最近犯的一件錯誤：每天全廣共學時看到某位同修常缺席，心裡便開始嘀咕，覺得她未以身作則，而且不重視聞思，這樣的人如何能擔當大任？這樣觀過許久，直到有一天與她深入交談，始知她每天早上都和妹妹合作，想辦法和年事已高，已是宗行班學員的父母共學，從廣海明月、止觀初探到因類學，藉著親子共學的機會，穩固父母學習的歡喜心，弟子聽了好感動！對以前錯怪她深深的懺悔！如同上師所言：「我們多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的。」、「所以根本沒有『任何事情一定要認識因、果』，這樣的一個意樂都沒有的。」弟子生起病想，感恩上師的引導，讓弟子能認識自己的錯誤。
2021-11-16 11:16:08 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
我們平常語言習慣，說這個「不合理、相違」的，但師父特別強調「相違因」。
一、學佛有二種方式:
1. 種點善根: 像畫圖一樣，起個草稿，馬馬虎虎有個籠統概念。
2. 真正行持: 像一個精細的建築圖，要非常細緻，都不能錯。
必定要認識因、果，或業感緣起，或中道。
二、大乘人不要學習小乘，這個因是錯了，所以說──「相違因」。
三、師父錯誤經驗：
有人說：「廣論好難讀」。師父附和著:「我自己也有這個感覺。」
所以師父就用自己的想法，把自己覺得不順的文句，改了。到現在一直為這個事情懺悔！
師父正確方法:
平常動不動就跟人家講道理，我有道理，你沒有道理。
對不起！我們凡夫可以講道理，打官司可以打贏，但佛法的角度會送你下地獄。
四、做任何事情必定要認識因、果，真是不容易。
我們做事情會找原因，是為了跟別人吵：因為你錯了，所以我要說你，這不是因果。
五、我們做事時:
1. 沒想到因果。
2. 不清楚因果。
相信眼睛看的、耳朵聽的，或者道聽途說的；甚至自己憑空想的
我們平常語言習慣，說這個「不合理、相違」的，但師父特別強調「相違因」。
一、學佛有二種方式:
1. 種點善根: 像畫圖一樣，起個草稿，馬馬虎虎有個籠統概念。
2. 真正行持: 像一個精細的建築圖，要非常細緻，都不能錯。
必定要認識因、果，或業感緣起，或中道。
二、大乘人不要學習小乘，這個因是錯了，所以說──「相違因」。
三、師父錯誤經驗：
有人說：「廣論好難讀」。師父附和著:「我自己也有這個感覺。」
所以師父就用自己的想法，把自己覺得不順的文句，改了。到現在一直為這個事情懺悔！
師父正確方法:
平常動不動就跟人家講道理，我有道理，你沒有道理。
對不起！我們凡夫可以講道理，打官司可以打贏，但佛法的角度會送你下地獄。
四、做任何事情必定要認識因、果，真是不容易。
我們做事情會找原因，是為了跟別人吵：因為你錯了，所以我要說你，這不是因果。
五、我們做事時:
1. 沒想到因果。
2. 不清楚因果。
相信眼睛看的、耳朵聽的，或者道聽途說的；甚至自己憑空想的
2021-11-16 10:51:20 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
聽聞379講想了很多，先就「相違因」師父說真正修學佛法有二:種點善根就像起草稿般有個籠統的概念，想到備覽提到學經論尚（理可須通），但是學戒「納法成體」時，一絲都錯不得，就如精細的建設藍圖。
對作業第一題「做任何事情，必定認識因果」有周遍性的必要性嗎?弟子還不能理解，很希望能有更深入的教導。至於自我觀察，很顯然自己做任何事大都先認識（想不想做）或（會不會成功）去取決，要經過一些時間，才會想到師父說的: （不是難不難而是該不該）的角度來取捨！
回答第三題時，就會決斷目前的下腳處，應該放在（不要遇到困難就轉彎）而剛始養成思惟因果上。感謝老師說法恩，祈願老師法體安泰、常轉法輪、願弟子想念老師的心，令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/16拜上
聽聞379講想了很多，先就「相違因」師父說真正修學佛法有二:種點善根就像起草稿般有個籠統的概念，想到備覽提到學經論尚（理可須通），但是學戒「納法成體」時，一絲都錯不得，就如精細的建設藍圖。
對作業第一題「做任何事情，必定認識因果」有周遍性的必要性嗎?弟子還不能理解，很希望能有更深入的教導。至於自我觀察，很顯然自己做任何事大都先認識（想不想做）或（會不會成功）去取決，要經過一些時間，才會想到師父說的: （不是難不難而是該不該）的角度來取捨！
回答第三題時，就會決斷目前的下腳處，應該放在（不要遇到困難就轉彎）而剛始養成思惟因果上。感謝老師說法恩，祈願老師法體安泰、常轉法輪、願弟子想念老師的心，令師長歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/16拜上
2021-11-16 10:39:50 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【利益他人路更寬
當利益他人的心越來越強大時，生命就會越來越寬廣，你所希求的都會一個一個實現。如果只在意自己，就會越來越貧窮，所得越來越少，生命越來越枯燥。】
首先要讚美護持班師姐，在今日寒夜的高鐵站為服務大家注射疫苗，到了八點多才結束，真是辛苦了！也要 讚美另位護理師師姐雖然值大小夜班今晚也連線學習，所以，要利益他人而走大乘道要解決一切人的問題，真的不容易啊！末學在對境時是否能敬業樂群，真的要好好地自我觀察，我做到了幾分，就算是微分少分，也要肯定自己走在大乘道上，千萬不要輕易地打擊自己，覺得自己很糟糕喔！師父老師給我們種下正確的因，就是走大乘很好，利益他人的同時也是建立自己的報身報土。也很感恩親人們在各自的緣起點上服務大衆，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【利益他人路更寬
當利益他人的心越來越強大時，生命就會越來越寬廣，你所希求的都會一個一個實現。如果只在意自己，就會越來越貧窮，所得越來越少，生命越來越枯燥。】
首先要讚美護持班師姐，在今日寒夜的高鐵站為服務大家注射疫苗，到了八點多才結束，真是辛苦了！也要 讚美另位護理師師姐雖然值大小夜班今晚也連線學習，所以，要利益他人而走大乘道要解決一切人的問題，真的不容易啊！末學在對境時是否能敬業樂群，真的要好好地自我觀察，我做到了幾分，就算是微分少分，也要肯定自己走在大乘道上，千萬不要輕易地打擊自己，覺得自己很糟糕喔！師父老師給我們種下正確的因，就是走大乘很好，利益他人的同時也是建立自己的報身報土。也很感恩親人們在各自的緣起點上服務大衆，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-11-16 08:31:45 (n****6@g***l.***)
无上至尊大宝恩师:
感恩師長讓弟子認識到做任何事情一定要認識因果、認識業感緣起──因果見，業果見。回答師長的問題：
1 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
是的，因為我們要離苦得樂，所以要知道自己種的是否是真正的樂因。
2 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
自己做事情的時候，都按照自己的感覺和想象就去做了，就如老師說是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
3 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
把師父說“任何事情一定要認識因、果”這個正確的理念先建立起來，然後在做事情的時候，想想我現在在種什麼因？
祈求師長加持弟子能夠早日證得業果見！！！
感恩師長讓弟子認識到做任何事情一定要認識因果、認識業感緣起──因果見，業果見。回答師長的問題：
1 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
是的，因為我們要離苦得樂，所以要知道自己種的是否是真正的樂因。
2 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
自己做事情的時候，都按照自己的感覺和想象就去做了，就如老師說是不會想要認識因果；然後想要認識因果的時候也認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的；甚至也不是要靠眼睛看到的、也不是要耳朵聽到，自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
3 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
把師父說“任何事情一定要認識因、果”這個正確的理念先建立起來，然後在做事情的時候，想想我現在在種什麼因？
祈求師長加持弟子能夠早日證得業果見！！！
2021-11-16 05:35:16 (r********3@g***l.***)
恭敬頂禮大寶上師！
#0379 回饋→任何事情必定認識因、果(15-17 Nov 21)。
感恩老師三寶加持同行善友回向，弟子11/4通波仔手術順利成辦，生活及學習回復正常中，餘生要珍惜暇身好好跟隨老師學弘大師教法再不要令老師為弟子擔憂。
弟子很想「做任何事情必定認識因、果」，祈求老師加持弟子能放在心上依教奉行。
【作業】
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：因為要究竟離苦得樂。
究竟離苦得樂應當是做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，因為是如此因感如此果。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：被無始以來煩惱習氣我愛執驅使 ，自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
• 答：下腳處是做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。
何錦潮虔禮
2021/11/16
#0379 回饋→任何事情必定認識因、果(15-17 Nov 21)。
感恩老師三寶加持同行善友回向，弟子11/4通波仔手術順利成辦，生活及學習回復正常中，餘生要珍惜暇身好好跟隨老師學弘大師教法再不要令老師為弟子擔憂。
弟子很想「做任何事情必定認識因、果」，祈求老師加持弟子能放在心上依教奉行。
【作業】
1. 師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答：因為要究竟離苦得樂。
究竟離苦得樂應當是做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，因為是如此因感如此果。
2. 觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答：被無始以來煩惱習氣我愛執驅使 ，自己想一想覺得大概就是這樣了，然後就根據自己的想像去處理問題。
3. 對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
• 答：下腳處是做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果；反過來說，你要得到這樣的果，必定要這樣的因。
何錦潮虔禮
2021/11/16
2021-11-16 04:30:08 (i***********5@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
廣海明月第379講，老師自設問答：「先問大家一個問題：『做任何事情必定認識因、果』容易不容易？不容易在哪裡？我們是認識因果難嗎？是不是？重點是認識因果難，對不對？」
1、 「做任何事必定認識因果。」這個教誡，若不是師長三寶教，我們絕對無從聽聞。
2、 即使跟著喊「做任何事必定認識因果。」這句話，是周遍在每個境界，對我們而言，是非常困難的。
3、 常常覺得佛菩薩師長要教育「一切眾生」的這件事，實在是太困難，實在是太殊勝，實在是太感恩了。
弟子 妙婷 頂禮
廣海明月第379講，老師自設問答：「先問大家一個問題：『做任何事情必定認識因、果』容易不容易？不容易在哪裡？我們是認識因果難嗎？是不是？重點是認識因果難，對不對？」
1、 「做任何事必定認識因果。」這個教誡，若不是師長三寶教，我們絕對無從聽聞。
2、 即使跟著喊「做任何事必定認識因果。」這句話，是周遍在每個境界，對我們而言，是非常困難的。
3、 常常覺得佛菩薩師長要教育「一切眾生」的這件事，實在是太困難，實在是太殊勝，實在是太感恩了。
弟子 妙婷 頂禮
2021-11-16 03:26:03 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子祈求領悟師長三寶密意依師如法修行，師父為何說: 做任何事情必定認識因、果、業感緣起、中道，如此因，感如此果，此內涵有周遍的必要性，猜想是因為眾生皆有離苦得樂之本能，即有本來佛性，故此一切眾生因業惑輪迴生死受無量苦，而師長及諸佛菩薩是一切時處普攝護，最終隨有情各自緣起都必得師長三寶救度教化，走上大乘學修菩薩道證得三智真正達成為利眾生速成佛，故此因地當中所作一切業都必定要是與業果見或空正見相應的一切善才能達至圓滿佛果位。弟子這種思惟是否如法? 究竟是否可以歸入佛法總體或是別相?
弟子在做任何事情時是一定會認清只要自己流轉生死輪迴都是苦，而且總覺得是罪是惡，對師長三寶乃至如母有情都有愧疚，故此更要去學去作一切修師所喜的善直至成佛。
弟子的現行是要不斷去學去改善自己要努力達到師父所說做任何事情必定認識因果，下腳處是要認真、歡喜、堅持每天親近善知識去用心聽聞正法，好好一字一句多重複聞思好廣海明月及止觀初探，在任何時處學好憶持正法去反省自心作出如法取捨。
感恩
弟子妙恩頂禮
弟子祈求領悟師長三寶密意依師如法修行，師父為何說: 做任何事情必定認識因、果、業感緣起、中道，如此因，感如此果，此內涵有周遍的必要性，猜想是因為眾生皆有離苦得樂之本能，即有本來佛性，故此一切眾生因業惑輪迴生死受無量苦，而師長及諸佛菩薩是一切時處普攝護，最終隨有情各自緣起都必得師長三寶救度教化，走上大乘學修菩薩道證得三智真正達成為利眾生速成佛，故此因地當中所作一切業都必定要是與業果見或空正見相應的一切善才能達至圓滿佛果位。弟子這種思惟是否如法? 究竟是否可以歸入佛法總體或是別相?
弟子在做任何事情時是一定會認清只要自己流轉生死輪迴都是苦，而且總覺得是罪是惡，對師長三寶乃至如母有情都有愧疚，故此更要去學去作一切修師所喜的善直至成佛。
弟子的現行是要不斷去學去改善自己要努力達到師父所說做任何事情必定認識因果，下腳處是要認真、歡喜、堅持每天親近善知識去用心聽聞正法，好好一字一句多重複聞思好廣海明月及止觀初探，在任何時處學好憶持正法去反省自心作出如法取捨。
感恩
弟子妙恩頂禮
2021-11-16 03:11:48 (c********3@y***o.***.**)
頂禮敬愛的具恩 師長！
在菩提路上，只有依據 祖師、師長清淨傳承的闡述 聖教的次第，才是我等能成辦圓滿果位的正因。
弟子祈願 師長加持，能追隨師長確立大乘宗旨，常行觀察三門，對境時要檢查自己是在造集樂因還是苦因？提起正念，以 師長教誡的：觀功念恩、代人著想、愛他勝自、向內調伏、斧底抽薪⋯等的正因，來代替隨順無明習氣的相違因。祈願 師長猶如明燈常指引，一切時處普攝護！加持我能漸漸學會「做任何事情，必定認識因、果」
祈願正法久住， 善知識法體康泰，永轉法輪，醒覺眾生！
在菩提路上，只有依據 祖師、師長清淨傳承的闡述 聖教的次第，才是我等能成辦圓滿果位的正因。
弟子祈願 師長加持，能追隨師長確立大乘宗旨，常行觀察三門，對境時要檢查自己是在造集樂因還是苦因？提起正念，以 師長教誡的：觀功念恩、代人著想、愛他勝自、向內調伏、斧底抽薪⋯等的正因，來代替隨順無明習氣的相違因。祈願 師長猶如明燈常指引，一切時處普攝護！加持我能漸漸學會「做任何事情，必定認識因、果」
祈願正法久住， 善知識法體康泰，永轉法輪，醒覺眾生！
2021-11-16 01:33:45 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師孜孜不倦地為弟子們開示. 此講立宗是 "作任何事, 必定認識因果 "
師父舉 "改廣論j文句" 的喻, 讓弟子們體會佛法上, 做錯因的嚴重性.
老師就更深入分析, 世間的邪宗: 對外境不懂用因果來思惟, 而用自己的世間所聞, 所見來講道理, 或自己亂想, 來做決定.
老師也警覺弟子: 認識因果是不容易的, 師父說 "做任何事, 必定認識因果" . 弟子反省, 每 日幾乎很少想到 "因果", 而被外境迷惑, 或道聽塗說，或自己亂想，來做決定. 爾而會想到業果, 確實所做的決定就和世間不同. 例如, 想到因果, 說話就會警慎多了 !! 祈求 師長 加被弟子, 務必將"業果放在心上" !!
回答作業1 : 業決定理, 是週遍的.
回答作業2: 平常作任何事, 少有想到因果
回答作業3: 要認識因果
非常感恩師長的教誡, 醒覺弟子 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師孜孜不倦地為弟子們開示. 此講立宗是 "作任何事, 必定認識因果 "
師父舉 "改廣論j文句" 的喻, 讓弟子們體會佛法上, 做錯因的嚴重性.
老師就更深入分析, 世間的邪宗: 對外境不懂用因果來思惟, 而用自己的世間所聞, 所見來講道理, 或自己亂想, 來做決定.
老師也警覺弟子: 認識因果是不容易的, 師父說 "做任何事, 必定認識因果" . 弟子反省, 每 日幾乎很少想到 "因果", 而被外境迷惑, 或道聽塗說，或自己亂想，來做決定. 爾而會想到業果, 確實所做的決定就和世間不同. 例如, 想到因果, 說話就會警慎多了 !! 祈求 師長 加被弟子, 務必將"業果放在心上" !!
回答作業1 : 業決定理, 是週遍的.
回答作業2: 平常作任何事, 少有想到因果
回答作業3: 要認識因果
非常感恩師長的教誡, 醒覺弟子 !!
以此供養老師和師父, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
2021-11-16 01:14:40 (l********n@g***l.***)
2021-11/17 第379講
師父金句：【修持的時候，做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道】。
弟子讀過得經論極其有限，翻來覆去讀得最多次的是入行論，而這裡面幾乎所有的偈子都能和因果產生密切關係！存在業感緣起的道理，不偏不倚抉擇道途的智慧和勇氣。
聽了這一講開示，回頭省思審視所有的學習，此中深意，層出不窮…
道前基礎和三士道中講解的一切次第，都說明了前因後果的其來有自。為修成正果故當持戒，謹小慎微，一一斷證。戒基是定功的因，定功何嘗不也是智慧之因？
菩薩畏因；預告了一切為長遠計！凡夫畏果；則囊括了急功近利的短視！
佛說一切善，根本為信樂，
信樂本則為，恆思業因果。《入行論》
感恩師父！感恩老師！每一堂課，都好有收穫。
師父金句：【修持的時候，做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道】。
弟子讀過得經論極其有限，翻來覆去讀得最多次的是入行論，而這裡面幾乎所有的偈子都能和因果產生密切關係！存在業感緣起的道理，不偏不倚抉擇道途的智慧和勇氣。
聽了這一講開示，回頭省思審視所有的學習，此中深意，層出不窮…
道前基礎和三士道中講解的一切次第，都說明了前因後果的其來有自。為修成正果故當持戒，謹小慎微，一一斷證。戒基是定功的因，定功何嘗不也是智慧之因？
菩薩畏因；預告了一切為長遠計！凡夫畏果；則囊括了急功近利的短視！
佛說一切善，根本為信樂，
信樂本則為，恆思業因果。《入行論》
感恩師父！感恩老師！每一堂課，都好有收穫。
2021-11-15 21:45:19 (q****2@g***l.***)
上師您好！
您說，我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果，然後想要認識因果的時候，也認不清楚。多半都會迷惑於表面上的現象——眼睛看到，耳朵聽到，道聽塗說，或者自己想一想，覺得大概如此，就去處理問題了。
根本沒有「任何事情一定要認識因果」的意樂！
仔細觀察，自己的確如此！
早上看到洗碗盆裡，切過蛋糕的刀子和湯匙，把洗碗盆弄得油油的；就不高興！想說一定是小女兒，要去說說她！
完全沒想到是自己惡業感果，女兒只是緣！
這種對境找因的習性，若不是師父、老師的教誨；看都看不到，何況要去對治，要去了解因果？
下手處：要常常提策「做任何事一定要認識因果」的意樂！遇逆境時，要去想想，以前造了什麼惡因，去懺悔！遇順境時，去想想以前種了什麼善因，去隨喜，去感恩！
弟子慧依頂禮
您說，我們真正講修行的時候，做任何事情首先是不會想要認識因果，然後想要認識因果的時候，也認不清楚。多半都會迷惑於表面上的現象——眼睛看到，耳朵聽到，道聽塗說，或者自己想一想，覺得大概如此，就去處理問題了。
根本沒有「任何事情一定要認識因果」的意樂！
仔細觀察，自己的確如此！
早上看到洗碗盆裡，切過蛋糕的刀子和湯匙，把洗碗盆弄得油油的；就不高興！想說一定是小女兒，要去說說她！
完全沒想到是自己惡業感果，女兒只是緣！
這種對境找因的習性，若不是師父、老師的教誨；看都看不到，何況要去對治，要去了解因果？
下手處：要常常提策「做任何事一定要認識因果」的意樂！遇逆境時，要去想想，以前造了什麼惡因，去懺悔！遇順境時，去想想以前種了什麼善因，去隨喜，去感恩！
弟子慧依頂禮
2021-11-15 21:00:22 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
做任何事情必定認識因、果，老師問：
「做任何事情必定認識因、果」容易不容易？(答：不容意)。不容易在哪裡？(答：不會現起是自己過去的業感，往往覺得都是對方這樣做真的很有問題)。
【作業】
一、如果確信因果遇境不會抱怨，因為是自己的業感，會認真種因，因為想要得到善妙的果報。
二、仔細想想，認清對錯，為什麼不能代人著想？都是因為你…，所以這件事才會…。
三、每天要認真聽全廣，發現自己的現況，控制自己的三業，按照師長的教導去改變自己的造作等流。
謝謝師長的説法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.11.16
做任何事情必定認識因、果，老師問：
「做任何事情必定認識因、果」容易不容易？(答：不容意)。不容易在哪裡？(答：不會現起是自己過去的業感，往往覺得都是對方這樣做真的很有問題)。
【作業】
一、如果確信因果遇境不會抱怨，因為是自己的業感，會認真種因，因為想要得到善妙的果報。
二、仔細想想，認清對錯，為什麼不能代人著想？都是因為你…，所以這件事才會…。
三、每天要認真聽全廣，發現自己的現況，控制自己的三業，按照師長的教導去改變自己的造作等流。
謝謝師長的説法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮 2021.11.16
2021-11-15 20:25:56 (w********9@g***l.***)
1.師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？
答:有周遍的必要，認識因會導致何果?就不會再去種不正確的因，就能夠擋住自己的惡業。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答:通常不會認清甚麼，只重視結果論，結果到最後因種錯，果也就是不好的。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答:做任何事時，先思惟這樣做會感甚麼樣的果。
答:有周遍的必要，認識因會導致何果?就不會再去種不正確的因，就能夠擋住自己的惡業。
2.觀察自己，我們做任何事情的時候，是一定會認清什麼？
答:通常不會認清甚麼，只重視結果論，結果到最後因種錯，果也就是不好的。
3.對比自己的現行與師父所說的，下腳處是什麼？
答:做任何事時，先思惟這樣做會感甚麼樣的果。
2021-11-15 19:42:40 (a*****2@b*******t.***)
親愛的上師
沒有「任何事情一定要認識因、果」，這樣的一個意樂。
怎麼理解?是怎樣的修行狀態?會修成怎樣的結果?
弟子
頂禮
沒有「任何事情一定要認識因、果」，這樣的一個意樂。
怎麼理解?是怎樣的修行狀態?會修成怎樣的結果?
弟子
頂禮
2021-11-15 09:34:59 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天全廣共學，聽到師父開示說到「做任何事必定要認識因果」。感恩上師細緻的引導，弟子才發现今天一天的事情做完了，似乎很想少會去想因果，由因感果。突然覺得這是師父很重要的教誡，做任何事一定要認識因果。如果沒去認識這件事的因果，事情做完了，到底是善業還是惡業呢？有沒有達到設定的離苦得樂的目標。感覺自己有時候像螞蟻一樣忙東忙西，順境就貪、逆境就嗔，怎麼出離生死輪迴？感恩師父和上師的教導，讓弟子能夠稍稍靜下來，我做這件事情，要先認識這件事的因果。種什麼因，得什麼果。果報是自己要受的，不可不認識。感恩上師的教導。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-11-15 08:02:01 (d*****x@y***o.***)
做任何事情必定認識因、果......感恩師父老師，讓弟子覺察當下所做，頓感警策和提神。感恩恩師的救護和引導！
2021-11-15 07:09:51 (f***********6@g***l.***)
敬禮大寶恩師！
感恩上師出作業！師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？弟子想要離苦及苦因，想要具樂及樂因所以必定認識因果周遍做任何事，做任何事周遍必定認識因果。現行是被無觀察識及習氣拉著跑，即使知道不應該非理作意，就是做不了主。學了這講要先記得「做任何事情必定認識因、果」不認識因果怎麼辦？繼續跟著上師學，一直學下去。感恩上師！
弟子至誠頂禮
感恩上師出作業！師父說：「做任何事情必定認識因、果，或者說業感緣起，或者是說中道，如此因，感如此果」，為什麼？有周遍的必要性嗎？弟子想要離苦及苦因，想要具樂及樂因所以必定認識因果周遍做任何事，做任何事周遍必定認識因果。現行是被無觀察識及習氣拉著跑，即使知道不應該非理作意，就是做不了主。學了這講要先記得「做任何事情必定認識因、果」不認識因果怎麼辦？繼續跟著上師學，一直學下去。感恩上師！
弟子至誠頂禮
2021-11-15 05:59:55 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 379 講和弟子闡述我們對現象都未必會了解「因」「果」關係, 而根據自己的感受, 想像而判斷. 但自然這樣得到的結論或做法會不盡正確. 弟子的體會是: 了解事務實際運作的道理, 才能真正掌握, 並做到真正的離苦得樂. 但了解因果道理, 本身內外緣都要俱足, 而若非透過師長引導, 及自己本身學習的意願, 對真理, 對真實的生命成長提升有意願, 是難去了解的. 很感謝您透過簡單的提問, 讓弟子去思惟, 是否真的有去了解掌握根本道理, 也透過思惟調整, 讓自己能步步改善, 增上, 乃至成就究竟圓滿的菩提果位. 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 379 講和弟子闡述我們對現象都未必會了解「因」「果」關係, 而根據自己的感受, 想像而判斷. 但自然這樣得到的結論或做法會不盡正確. 弟子的體會是: 了解事務實際運作的道理, 才能真正掌握, 並做到真正的離苦得樂. 但了解因果道理, 本身內外緣都要俱足, 而若非透過師長引導, 及自己本身學習的意願, 對真理, 對真實的生命成長提升有意願, 是難去了解的. 很感謝您透過簡單的提問, 讓弟子去思惟, 是否真的有去了解掌握根本道理, 也透過思惟調整, 讓自己能步步改善, 增上, 乃至成就究竟圓滿的菩提果位. 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-15 03:36:43 (a*********7@g***l.***)
大家好！
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【助人之心最珍貴
不論你遇到痛苦也好、快樂也好，別人讚美也好、否定也好，遇到能幫人的機會，不可失去助人之心。雖然助人的方式，需要審慎考慮，但助人之心，卻彌足珍貴！】
末學想，如果自己覺得「都」沒有人幫我時，這個想法是否要如理思惟呢！那我幫別人了嗎？我有想到要幫別人，而且「時時刻刻」想幫人嗎？還是有時想，有時根本不想呢？是看心情，還是看對象呢！有的人根本就讓我提不勁，一點點想幫他的心都沒有，為什麼會這樣呢？如果我知道幫人就是幫己，那麼我還會不想幫別人嗎？話是這麼說，要怎樣做到呢？還是有次第喔！感謝家人們一直在陪伴我，一直在幫我，作師所喜，滿心歡喜，深心隨心 。
做任何事情必定認識因、果
真如老師說:【助人之心最珍貴
不論你遇到痛苦也好、快樂也好，別人讚美也好、否定也好，遇到能幫人的機會，不可失去助人之心。雖然助人的方式，需要審慎考慮，但助人之心，卻彌足珍貴！】
末學想，如果自己覺得「都」沒有人幫我時，這個想法是否要如理思惟呢！那我幫別人了嗎？我有想到要幫別人，而且「時時刻刻」想幫人嗎？還是有時想，有時根本不想呢？是看心情，還是看對象呢！有的人根本就讓我提不勁，一點點想幫他的心都沒有，為什麼會這樣呢？如果我知道幫人就是幫己，那麼我還會不想幫別人嗎？話是這麼說，要怎樣做到呢？還是有次第喔！感謝家人們一直在陪伴我，一直在幫我，作師所喜，滿心歡喜，深心隨心 。
2021-11-15 03:25:06 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
師父一句短短的開示，上師是一個字一個字地如理揀擇、剖析與連結，真的深深撼動弟子！原來是要如此這般地下功夫~
弟子深知要跟緊上師的腳步，「依師」之心要更矢志不退！
弟子 黃美綺 虔誠合十
師父一句短短的開示，上師是一個字一個字地如理揀擇、剖析與連結，真的深深撼動弟子！原來是要如此這般地下功夫~
弟子深知要跟緊上師的腳步，「依師」之心要更矢志不退！
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-11-15 02:20:12 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師:
弟子周末聽了十幾次師父的音檔, 也與同學共學, 也聽法師共學師父音檔, 所以今天很期待聽老師開示。 像對獎一樣的感覺, 哈哈。
這句話"做任何事情, 必定認識因果", 還是被弟子輕輕放過。 是有注意到這段講因果的重要, 但接著又跑到其他地方忽略了。
弟子確實沒有"做任何事情時"都注意因果. 做事只想讓自己開心, 根本忘記因果了!
剛才看到不悅的訊息, 立刻想罵人, 還好忍住, 想到法王的晨起緣念: "我要用善良的心，面對他人，不要對別人生氣，或有負面的想法，我要盡己所能，利益一切有情"。
接著聽了此講, 看到自己現行, 哪有在看因果的.. 唉唉
感恩老師, 太棒的提醒了!
弟子妙文恭敬合十
弟子周末聽了十幾次師父的音檔, 也與同學共學, 也聽法師共學師父音檔, 所以今天很期待聽老師開示。 像對獎一樣的感覺, 哈哈。
這句話"做任何事情, 必定認識因果", 還是被弟子輕輕放過。 是有注意到這段講因果的重要, 但接著又跑到其他地方忽略了。
弟子確實沒有"做任何事情時"都注意因果. 做事只想讓自己開心, 根本忘記因果了!
剛才看到不悅的訊息, 立刻想罵人, 還好忍住, 想到法王的晨起緣念: "我要用善良的心，面對他人，不要對別人生氣，或有負面的想法，我要盡己所能，利益一切有情"。
接著聽了此講, 看到自己現行, 哪有在看因果的.. 唉唉
感恩老師, 太棒的提醒了!
弟子妙文恭敬合十
2021-11-15 01:37:05 (c************4@g***l.***)
敬禮大寶恩師
感恩老師又再一次提醒弟子們要重視因果的重要性。您引師父的話，告所我們真正講修行的時候，做任何事情首先是要認識因果。弟子檢查正如您所說的，我對於因果認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的，或者是自己想一想就算了，然後就根據自己的想像去處理問題。
一開始，弟子想學佛多年，不可能不重視因果，但今日再聽您的開示，才真正地意識到，我只有部分相信因果，多半時候，做事是不會想到因果的道理，所以不太像是在修行。就舉自己想要帶好班、想要備好課、想要能夠關心到身旁受苦的親朋好友，多半是憑著自己的感覺、慣性去做，並沒有去認識因果的道理，掌握正確的因。尤其是對於人事物的認識，容易看表面，沒有深入去踏查它背後的因果關係。
很謝謝老師提醒，弟子想要修行，想要依著教理修行，願能真正把握每件人事物的因果，能思惟到因果，種正確的因。祈願老師您加持弟子。
感恩老師又再一次提醒弟子們要重視因果的重要性。您引師父的話，告所我們真正講修行的時候，做任何事情首先是要認識因果。弟子檢查正如您所說的，我對於因果認識不清楚，多半都會迷惑於表面上的現象──眼睛看到的、耳朵聽到的，或者道聽途說的，或者是自己想一想就算了，然後就根據自己的想像去處理問題。
一開始，弟子想學佛多年，不可能不重視因果，但今日再聽您的開示，才真正地意識到，我只有部分相信因果，多半時候，做事是不會想到因果的道理，所以不太像是在修行。就舉自己想要帶好班、想要備好課、想要能夠關心到身旁受苦的親朋好友，多半是憑著自己的感覺、慣性去做，並沒有去認識因果的道理，掌握正確的因。尤其是對於人事物的認識，容易看表面，沒有深入去踏查它背後的因果關係。
很謝謝老師提醒，弟子想要修行，想要依著教理修行，願能真正把握每件人事物的因果，能思惟到因果，種正確的因。祈願老師您加持弟子。
2021-11-15 00:51:14 (w*********5@g***l.***)
禮敬師父及上師, 感恩師父及上師, 此講中經由上師詳細的剖析師父的開示, 才讓弟子察覺到自己做任何事時,從沒有好好思考過因或果.連想做修持時也從來沒想過. 今日學習後才知道原來真正的業感緣起對自己的修行是如此重要及關鍵. 往後弟子要將此因、果常放心中, 做任何事時常去思考它。再次感恩上師的教授&教誡.
2021-11-15 00:46:42 (f**********a@g***l.***)
頂禮大寶恩師：1.如果真的要修學佛法，真的發心走大乘，必定要依"法"行持，此法即業感緣起之法，此法若不周遍，就不能成佛，圓滿佛果就不會存在，因為沒有圓滿可依之道可循。2.做任何事我一定會認清什麼？這題目弟子不太懂要問什麼？僅就自己的有限理解回答。做事的時候，一定是認為跟我有關係、有其價值、意義，才會想去做，如果過程中遇到問題、困難，就會想解決，那就必須先找原因、癥結點，再決定方法，因為預期這樣才會產生預期的效果。3.師父說："做任何事必定要認識因、果"，對比自己的現行，自己的所求，跟師父想送我的佛果，就有超級大的落差，若非佛陀降世成佛傳法，師父一直講一直講，我根本無法想像、也沒機會認識有這麼好的佛果的存在，還可以求這個啊？有所求之後，才會更進一步想辦法得到，用正確的方法才能得到正確的結果，如是因感如是果，是在自心上完成。跟自己凡事從"我"的想法、感受判斷，從眼前果相強求、改變外境來滿足、預設成辦自己想像中的佛果，完全是背道而馳。正確努力的下腳處：依師聽聞！非常需要善知識常常提醒、善巧引導自己很難轉動的心！非常感恩師父、老師捨不得我們受苦，不疲厭地數數宣說！弟子劉芳琪頂禮
2021-11-15 00:40:13 (i*********0@g***l.***)
做認識事情必定要認識因果，這幾個字真的要反覆的憶持和念誦，很感謝上師細緻的剖析，從中也分析了弟子的現行：追究的不是因果，而是依憑著感受所認定出來的原因，但這種感受基本上已經是果，只能從現世或者很短的時間得到的原因，並無法超越此生去從無限生命看待如是音感如是果，因此就會用講道理來檢討別人，完全忽略這樣的現行會造成什麼樣的結果。很感謝上師的提點，祈求您的加持，令弟子能夠練習做任何事情能先考慮因果、認識因果。
2021-11-14 23:55:55 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
感恩老師教誡弟子:我們不會在做任何事情的時候一定要認識因果。這件事是被忽略的。如祖師迦摩巴云：「說思已未生，汝何時思。」不僅思考因、果這樣的一個意樂都沒有的，甚至想要認識因果的時候，就自己想一想覺得就是根據了。 師父以自身為例教導弟子，弟子必定要為隨自意樂殷重懺悔。弟子德健頂禮
感恩老師教誡弟子:我們不會在做任何事情的時候一定要認識因果。這件事是被忽略的。如祖師迦摩巴云：「說思已未生，汝何時思。」不僅思考因、果這樣的一個意樂都沒有的，甚至想要認識因果的時候，就自己想一想覺得就是根據了。 師父以自身為例教導弟子，弟子必定要為隨自意樂殷重懺悔。弟子德健頂禮
2021-11-14 23:11:31 (f**********1@g***l.***)
老師您好！弟子反覆聽師父和您的開示5遍以上，會這樣做，是因為您的提問刺激弟子要再聽仔細想想。為何是用相違“因”？師父為何講他的公案？又說我們一切也用得上？老師也問重點在哪？認識因果？做任何事？怎麼認識因果的？甚麼是相似的認識因果？甚麼才是真正的認識因果？目前體會的是，做之前中後應該要有一種時時覺察認識因果的狀態，而不是被外表帶著跑的相似因果，實際上是隨順感果又造習慣性的業，而沒有機會停下來思維觀察有沒有：做任何事要先認識因果的意樂，才能談甚麼是認識因果？
2021-11-14 23:05:53 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩師父、老師教導弟子，做任何事行情必定要認識因果。弟子平常多關心自己的感受，對因果未能深入思惟。由於未思惟因果，而導致諸多做錯誤的行為，造下更多的苦因。沒有一件事情與因果相違，認識因果為修行的必要條件，認識因果方能真正斷惡修善，達到真正的離苦得樂，感恩師父、老師教導，弟子會努力學習認識因果。
感恩師父、老師教導弟子，做任何事行情必定要認識因果。弟子平常多關心自己的感受，對因果未能深入思惟。由於未思惟因果，而導致諸多做錯誤的行為，造下更多的苦因。沒有一件事情與因果相違，認識因果為修行的必要條件，認識因果方能真正斷惡修善，達到真正的離苦得樂，感恩師父、老師教導，弟子會努力學習認識因果。
2021-11-14 20:55:20 (p******1@g***l.***)
親愛的老師：
感恩您與三寶的加持攝受，弟子聽聞本講，弟子回顧自己渾渾噩噩與佛法相違的一生，就是不認識因果。摸索幾年下來，仍未能生起顫驚惕勵的感覺，
「做任何事情必定認識因果」謝謝您讓弟子看見自己常常用自己的想法，錯解師父、您的想法，這麼嚴重的相違因。因果道理是極隱晦法，發心要走大乘，結果日常生活中卻深陷於貪嗔癡的習慣，忽略凡事思惟因果、緣起、如何處於中道的理路。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
感恩您與三寶的加持攝受，弟子聽聞本講，弟子回顧自己渾渾噩噩與佛法相違的一生，就是不認識因果。摸索幾年下來，仍未能生起顫驚惕勵的感覺，
「做任何事情必定認識因果」謝謝您讓弟子看見自己常常用自己的想法，錯解師父、您的想法，這麼嚴重的相違因。因果道理是極隱晦法，發心要走大乘，結果日常生活中卻深陷於貪嗔癡的習慣，忽略凡事思惟因果、緣起、如何處於中道的理路。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
2021-11-14 20:25:15 (s********7@g***l.***)
親愛的老師：很高興又在空中相見，誠如老師所說的，世間法也講因果，遇到事情的時候，也會去找原因，通常是向外尋找，找出別人的過失，都是依著眼前看得到、聽得到、或者是自己想像的，所以問題越來越複雜。而不是師父說的向內看，依佛法上所說的因果，認識清楚，斷除苦因，感恩師父老師再次提醒。弟子雲華合十
2021-11-14 20:06:33 (b******r@g***l.***)
早上聽一遍，太想回饋上師了，
1.講修持，真正開始修行的時候任何事情必定認識因果，眾生離苦得樂的本能修行是必要的，但不能強迫眾生修行，雖然有周遍的必要性，但不認識因果比較多。
2.認識眼前的是非對錯，想到備覽師父講到的公案，有人誤會出家人偷了東西，出家人被打還是觀業忍受求加持，如果是我不跟他吵好像不太可能。
3.對師父的解釋要慢慢的細讀，提起任何事情一定要認識因果的意樂。
1.講修持，真正開始修行的時候任何事情必定認識因果，眾生離苦得樂的本能修行是必要的，但不能強迫眾生修行，雖然有周遍的必要性，但不認識因果比較多。
2.認識眼前的是非對錯，想到備覽師父講到的公案，有人誤會出家人偷了東西，出家人被打還是觀業忍受求加持，如果是我不跟他吵好像不太可能。
3.對師父的解釋要慢慢的細讀，提起任何事情一定要認識因果的意樂。
2021-11-14 20:03:28 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
學習廣論十幾年，無論自己做事情或看別人做事情，總是匆匆忙忙，被事情推著走。內心總覺得有點不對，但一直不知道不對在哪？感恩今天師父老師教授，就是要在做事情前看清因果，而且是真正的認識因果，不是只是看表面的因感果。
做任何事要先看清因果，這是周遍的，因為弟子想學會佛陀教授的通達無違的聖教。既然要圓滿通達，就缺一不可。既然要無違，因就要正，果才能圓。故此理周遍。
就自己而言，做任何事都被事情推著走，只被往業所推。在果上種下與該果相應之因，而這因通常是惡因。最好情形，也頂多是有事先規劃、有思維動機與意樂，但所思是正確的因嗎？還是如廣論所說是相違因呢？總結起來，也多半是相違因。因為總會覺得這樣做最好，而有排斥、不敬他人之心。心中沒有如宗大師教授，要恭敬與不謗毀他人方法。這就是造相違因，因為菩薩要遍學諸法。祈求師父老師加持弟子斷除這些學法過失。
感恩師父老師教授要在做事前，思維業果道理，對自己當下造業要清清楚楚。感恩您們教授弟當下學習下腳處，做事前要思維任何事一定要認識因果，並了解業果的道理。
祈求加持弟子正確了解您們的教授，並依教奉行。
弟子昭宏恭敬頂禮 2021/11/15
學習廣論十幾年，無論自己做事情或看別人做事情，總是匆匆忙忙，被事情推著走。內心總覺得有點不對，但一直不知道不對在哪？感恩今天師父老師教授，就是要在做事情前看清因果，而且是真正的認識因果，不是只是看表面的因感果。
做任何事要先看清因果，這是周遍的，因為弟子想學會佛陀教授的通達無違的聖教。既然要圓滿通達，就缺一不可。既然要無違，因就要正，果才能圓。故此理周遍。
就自己而言，做任何事都被事情推著走，只被往業所推。在果上種下與該果相應之因，而這因通常是惡因。最好情形，也頂多是有事先規劃、有思維動機與意樂，但所思是正確的因嗎？還是如廣論所說是相違因呢？總結起來，也多半是相違因。因為總會覺得這樣做最好，而有排斥、不敬他人之心。心中沒有如宗大師教授，要恭敬與不謗毀他人方法。這就是造相違因，因為菩薩要遍學諸法。祈求師父老師加持弟子斷除這些學法過失。
感恩師父老師教授要在做事前，思維業果道理，對自己當下造業要清清楚楚。感恩您們教授弟當下學習下腳處，做事前要思維任何事一定要認識因果，並了解業果的道理。
祈求加持弟子正確了解您們的教授，並依教奉行。
弟子昭宏恭敬頂禮 2021/11/15
2021-11-14 12:41:03 (p*******u@b*********m.***)
11/14晚,21儲輔導員上課，弟子反覆聽了師父的開示約7次，經過3人小組研討，及 性再法師指導，深感他宗「是大乘人故，不應學習劣乘法藏」並非依經論的見解，誤以為大乘人不用學劣乘的小乘法高慢的心態，並非師長所引導「大乘之所以為大，要解決一切人的問題。」荷擔眾生苦樂的大乘發心，檢查自己幫助他人時的發心，亦不純然為利他。師父舉了自身「覺得文字不順，改了」並「一直為這個事情懺悔」教導弟子，及提醒弟子不要「動不動就跟人家講道理」等人云亦云 或 自以為是 而造作不善業的「相違因」。
誦大般若經、普門品及藥師經之後，23:30睡前連線看大慈恩，很高興已有老師開示的講次。感恩老師清晰有層次地點明弟子沒有想要明白因果,或誤以自己表面認為邪解的因果而行的現行，及原担心明天不知如何面對周遭同行對某位同行的排斥感，是自己沒有正確認知因果。感恩有 老師的指導，弟子希求跟著您好好學，生生世世學下去，為了自他究竟的離苦得樂，為了令您歡喜、報答您難以言喻的深恩!
誦大般若經、普門品及藥師經之後，23:30睡前連線看大慈恩，很高興已有老師開示的講次。感恩老師清晰有層次地點明弟子沒有想要明白因果,或誤以自己表面認為邪解的因果而行的現行，及原担心明天不知如何面對周遭同行對某位同行的排斥感，是自己沒有正確認知因果。感恩有 老師的指導，弟子希求跟著您好好學，生生世世學下去，為了自他究竟的離苦得樂，為了令您歡喜、報答您難以言喻的深恩!
總共 180 則心得回饋
