2025-01-10 20:32:42 (5********y@g***l.***)
頂禮老師：
弟子想回答作業。
第一個作業：師父、老師有教過：轉違緣為道用。平時就常常串習理路，遇境就提起來：想想自己是佛的弟子，這是修忍辱的機會；還有業果法則，藉機消業障，一定努力不要再種惡因。還有祈求師父加持，讓弟子能勇敢面對，並能堅持做正確的事。
第二個作業：我相信師父、老師告訴我的，還有佛陀的本生傳中有許多公案也如是說，然後在生活中去印證。
第三個作業：先複習正確的理路；然後轉念，調整心態，將委屈的念頭、感覺徹底拔除，不再想；之後透過一次一次遇境對治，養成習慣。
弟子 許麗文虔誠合十
弟子想回答作業。
第一個作業：師父、老師有教過：轉違緣為道用。平時就常常串習理路，遇境就提起來：想想自己是佛的弟子，這是修忍辱的機會；還有業果法則，藉機消業障，一定努力不要再種惡因。還有祈求師父加持，讓弟子能勇敢面對，並能堅持做正確的事。
第二個作業：我相信師父、老師告訴我的，還有佛陀的本生傳中有許多公案也如是說，然後在生活中去印證。
第三個作業：先複習正確的理路；然後轉念，調整心態，將委屈的念頭、感覺徹底拔除，不再想；之後透過一次一次遇境對治，養成習慣。
弟子 許麗文虔誠合十
2022-08-24 22:44:44 (k*********6@g***l.***)
敬呈老師：弟子想來交作業。
1. 感受到委屈的時候，怎麼提正念？
先知道自己在委屈、不喜 → 深呼吸，停下來 → 祈求上師三寶，觀察苦因在哪裡，師長會希望我怎麼做，不能造惡業 → 聽全廣或讚頌，祈求加持，找理路，同時也跟學習比較有經驗的同行討論。
2. 我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？
透過聽聞，了解好處與壞處，數數思惟，讓自己內心動轉。
3. 當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行，還是要聽廣論，看師父老師祖師佛菩薩指示我要走的路是什麼。
以上供養老師，祈請老師法體安康、長久住世、常轉法輪，能永遠得您攝受。
1. 感受到委屈的時候，怎麼提正念？
先知道自己在委屈、不喜 → 深呼吸，停下來 → 祈求上師三寶，觀察苦因在哪裡，師長會希望我怎麼做，不能造惡業 → 聽全廣或讚頌，祈求加持，找理路，同時也跟學習比較有經驗的同行討論。
2. 我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？
透過聽聞，了解好處與壞處，數數思惟，讓自己內心動轉。
3. 當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
親近善士，聽聞正法，如理思惟，法隨法行，還是要聽廣論，看師父老師祖師佛菩薩指示我要走的路是什麼。
以上供養老師，祈請老師法體安康、長久住世、常轉法輪，能永遠得您攝受。
2022-06-20 01:55:08 (y**********7@y***o.***.**)
頂禮真如老師:
弟子在學佛之前總是覺的身邊的人給我帶來了不幸和痛苦，在五年前因為今生和過去的惡業成熟感果，在極短的時間之內墜入了極大的痛苦之中(重度的憂鬱症)。所幸在半年之內找到了廣論班，慢慢的提起自已心中的正念，情況就有漸漸的好轉。直到學習到上士道的發菩提心，才把自已從痛苦的地獄中救出來。
在廣論班每一次的上課都有相當深的感受，弟子知道今生所承受的痛苦是自已過去生或是今生所造的業所感得的果。當自已的內心越來越能接受自已的過失和深深的反省自的錯誤。在上課之中後透由親近善士的觀功念恩和學菩薩行的代人著想，終於漸漸的淨化把自已的身、口、意。知道什麼該做!什麼不該做!進而得已親近善知識和三寶得到攝受，也體會到到” 佛身充滿於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。”是什麼了。深深感謝謝師長的深恩!
在這一講中(非理作意就是一個極大的幫兇。越非理作意，痛苦就越深，這個大家在受苦的時候，都有感受到。所以我們應該努力地去學習菩薩行，在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。)讓弟子感同身受，就是因為自已不努力，不好好的學習教法，非理作意增長惡業而且又貪著現世安樂才會為自已帶來痛苦。因此弟子今生努力造下清淨的善因，願生生世世跟隨宗大師清淨圓滿的教法，護持三寶直至菩提永不退轉。再次頂禮諸佛菩薩日常師父和真如老師。
弟子在學佛之前總是覺的身邊的人給我帶來了不幸和痛苦，在五年前因為今生和過去的惡業成熟感果，在極短的時間之內墜入了極大的痛苦之中(重度的憂鬱症)。所幸在半年之內找到了廣論班，慢慢的提起自已心中的正念，情況就有漸漸的好轉。直到學習到上士道的發菩提心，才把自已從痛苦的地獄中救出來。
在廣論班每一次的上課都有相當深的感受，弟子知道今生所承受的痛苦是自已過去生或是今生所造的業所感得的果。當自已的內心越來越能接受自已的過失和深深的反省自的錯誤。在上課之中後透由親近善士的觀功念恩和學菩薩行的代人著想，終於漸漸的淨化把自已的身、口、意。知道什麼該做!什麼不該做!進而得已親近善知識和三寶得到攝受，也體會到到” 佛身充滿於法界，普現一切眾生前，隨緣赴感靡不周，而恆處此菩提座。”是什麼了。深深感謝謝師長的深恩!
在這一講中(非理作意就是一個極大的幫兇。越非理作意，痛苦就越深，這個大家在受苦的時候，都有感受到。所以我們應該努力地去學習菩薩行，在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。)讓弟子感同身受，就是因為自已不努力，不好好的學習教法，非理作意增長惡業而且又貪著現世安樂才會為自已帶來痛苦。因此弟子今生努力造下清淨的善因，願生生世世跟隨宗大師清淨圓滿的教法，護持三寶直至菩提永不退轉。再次頂禮諸佛菩薩日常師父和真如老師。
2021-11-30 12:34:25 (g*******e@g***l.***)
老師好，尊親獎第三屆，弟子有幸參與其中，孝子故事撰寫由總部儒發中心統籌，與各區分工。
兩波截稿日都過了，某區紋風不動。弟子內心有些嘀咕。不該嘀咕應該去關懷、理解對方，偏偏還是賴在自己位子上。總算等到有一天，她在群組留言說不寫。儘管有些委曲，但知道自己多少能寫，該承擔。接受了，也才對比窗口的忙碌，她根本沒空寫。儘管都這麼想了，內心還常會浮亂的想她為什麼不寫？後來她解釋實在超乎能力範圍。
內心的不平，一直到總結時才發現是靠全廣擺平的。
那段時間，師父正在開示釋量論：「彼方便生因，不現彼難宣。」菩薩為了遍攝一切眾生，要遍學一切饒益眾生的法門。老師有舉例說，現在各單位會分工完成一件事，跨部門援助，似乎就變成份外的事。但從菩薩發心的角度，卻是相違的。當聽到老師說到，有的人習慣補漏洞，去幫助別人，內心很受鼓勵，為什麼不當這樣的人？於是一股作氣。
寫好八位孝子的故事，驚喜的是過程中，被八位孝子珍貴的心續不斷洗滌，為我撒下孝悌的種子。
慶幸自己穿越一開頭的那段內心風暴，才有機會收穫到這麼豐美的禮物。
廣海明月，原來是善知識真實不虛的陪伴和引導，感恩師父老師。願能更加珍惜。
兩波截稿日都過了，某區紋風不動。弟子內心有些嘀咕。不該嘀咕應該去關懷、理解對方，偏偏還是賴在自己位子上。總算等到有一天，她在群組留言說不寫。儘管有些委曲，但知道自己多少能寫，該承擔。接受了，也才對比窗口的忙碌，她根本沒空寫。儘管都這麼想了，內心還常會浮亂的想她為什麼不寫？後來她解釋實在超乎能力範圍。
內心的不平，一直到總結時才發現是靠全廣擺平的。
那段時間，師父正在開示釋量論：「彼方便生因，不現彼難宣。」菩薩為了遍攝一切眾生，要遍學一切饒益眾生的法門。老師有舉例說，現在各單位會分工完成一件事，跨部門援助，似乎就變成份外的事。但從菩薩發心的角度，卻是相違的。當聽到老師說到，有的人習慣補漏洞，去幫助別人，內心很受鼓勵，為什麼不當這樣的人？於是一股作氣。
寫好八位孝子的故事，驚喜的是過程中，被八位孝子珍貴的心續不斷洗滌，為我撒下孝悌的種子。
慶幸自己穿越一開頭的那段內心風暴，才有機會收穫到這麼豐美的禮物。
廣海明月，原來是善知識真實不虛的陪伴和引導，感恩師父老師。願能更加珍惜。
2021-11-23 00:43:26 (3****l@g***l.***)
頂禮親愛的老師：
感恩師父非常善巧用做生意人為了賺錢不辭辛苦忍受委屈的喻來引導我們發菩提心、走大乘道，而您更進一步解決我的疑惑。因為我真的對師父舉這個喻感到不解，內心有強烈的反抗，覺得我利他並不是為了要交換自己的利益阿，但我沒想到，就是因為這個自以為清高的認知，常常受一點委屈就敗退下來，卻沒有去想過背後的原因，只覺得心力高低起伏，不要說沒有抉擇勝利過患，甚至都沒有想過這叫”委屈”，完全處在一個無明的狀態。
上個星期爸爸白內障開刀，媽媽因為憂鬱症沒有力氣煮飯，所以我才從以往總是蜻蜓點水的客人變成煮飯倒垃圾的負責人。有一次飯後邊洗碗邊聽全廣邊流淚，因為媽媽說我煮的菜不夠油不夠鹹，而我一直是一個挫折容忍度很低的人。這時候聽到老師仔細解釋師父說做事情一定委屈，也只有在委屈中才能成辦事情，我才恍然大悟，原來我這就是委屈，我透過委屈可以成辦我的目標~照顧爸媽！一想通了，心情也馬上就轉換了。
所以真的很感恩老師那麼了解我的邪執為我解惑。如果都不去分析自己會得到什麼，對我這樣的凡夫而言，很難堅持走在利他的菩薩道上。希望自己能依著師父老師的指導，開始訓練自己去穿越！
很感恩您的弟子 佳玲 恭敬合十
感恩師父非常善巧用做生意人為了賺錢不辭辛苦忍受委屈的喻來引導我們發菩提心、走大乘道，而您更進一步解決我的疑惑。因為我真的對師父舉這個喻感到不解，內心有強烈的反抗，覺得我利他並不是為了要交換自己的利益阿，但我沒想到，就是因為這個自以為清高的認知，常常受一點委屈就敗退下來，卻沒有去想過背後的原因，只覺得心力高低起伏，不要說沒有抉擇勝利過患，甚至都沒有想過這叫”委屈”，完全處在一個無明的狀態。
上個星期爸爸白內障開刀，媽媽因為憂鬱症沒有力氣煮飯，所以我才從以往總是蜻蜓點水的客人變成煮飯倒垃圾的負責人。有一次飯後邊洗碗邊聽全廣邊流淚，因為媽媽說我煮的菜不夠油不夠鹹，而我一直是一個挫折容忍度很低的人。這時候聽到老師仔細解釋師父說做事情一定委屈，也只有在委屈中才能成辦事情，我才恍然大悟，原來我這就是委屈，我透過委屈可以成辦我的目標~照顧爸媽！一想通了，心情也馬上就轉換了。
所以真的很感恩老師那麼了解我的邪執為我解惑。如果都不去分析自己會得到什麼，對我這樣的凡夫而言，很難堅持走在利他的菩薩道上。希望自己能依著師父老師的指導，開始訓練自己去穿越！
很感恩您的弟子 佳玲 恭敬合十
2021-11-18 02:33:56 (s********y@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
親愛的老師, 事隔兩週, 再回來串習此講, 怎又變得好陌生, 唉! 對法不熟, 懺悔。
弟子這兩周真的覺得委屈啊! 學著老師用心關懷學員, 但學員什麼情緒 問題 狀況都有, 必經他們才剛學習, 還不太相應, 但弟子好疲憊啊! 真的數次想放棄好多人, 但提正念想到師父老師, 又不敢放棄了。
感恩師長的加持, 弟子再次串習正法理路後, 又有一點力量了。
頂禮恩師
弟子妙文恭敬合十
親愛的老師, 事隔兩週, 再回來串習此講, 怎又變得好陌生, 唉! 對法不熟, 懺悔。
弟子這兩周真的覺得委屈啊! 學著老師用心關懷學員, 但學員什麼情緒 問題 狀況都有, 必經他們才剛學習, 還不太相應, 但弟子好疲憊啊! 真的數次想放棄好多人, 但提正念想到師父老師, 又不敢放棄了。
感恩師長的加持, 弟子再次串習正法理路後, 又有一點力量了。
頂禮恩師
弟子妙文恭敬合十
2021-11-14 09:49:38 (4*******9@g**p.***.***.**)
最近工作上不小心得罪前輩，每一次他不理我都非常難受委屈，開始非理作意，好想回家睡逃避一切，還好學到老師送的禮物：
1. 思維我不跨越就不委屈了嗎?回家睡，這委屈還在，消滅不了。
2.計算跨越委屈我可以得到甚麼?現在是消業障，消完苦果就沒有了，穿越過去那個未來會是戰勝痛苦之後的愉快，會是習慣跨越委屈的自己，會在公司會有更多資源，會好辦公事，會有機會更早下班，不會再跟這個有情結了下一個惡緣感苦果，會學到觀察有情的需要，會有機會對一個不歡喜的有情觀功念恩，會有機會多一個朋友，所以就接受委屈，別的地方彌補前輩，讓他看到我的心意，種下一個正因。
1. 思維我不跨越就不委屈了嗎?回家睡，這委屈還在，消滅不了。
2.計算跨越委屈我可以得到甚麼?現在是消業障，消完苦果就沒有了，穿越過去那個未來會是戰勝痛苦之後的愉快，會是習慣跨越委屈的自己，會在公司會有更多資源，會好辦公事，會有機會更早下班，不會再跟這個有情結了下一個惡緣感苦果，會學到觀察有情的需要，會有機會對一個不歡喜的有情觀功念恩，會有機會多一個朋友，所以就接受委屈，別的地方彌補前輩，讓他看到我的心意，種下一個正因。
2021-11-14 04:59:02 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
1.常常串習、思惟師父與上師的理路，如理作意「以苦為道」、「我愛執」的正反思路。
2.對師長的教誡心生淨信，願意去實踐看看，一再一再地去驗證、去體會。
3.要產生堅定不移的勝解，不斷地去觀察內心，也要自省、思惟和辨別思惑、見惑的對治，再以正知正見來如法行持，同時遇難不退、愈挫越勇！
弟子 黃美綺 虔誠合十
1.常常串習、思惟師父與上師的理路，如理作意「以苦為道」、「我愛執」的正反思路。
2.對師長的教誡心生淨信，願意去實踐看看，一再一再地去驗證、去體會。
3.要產生堅定不移的勝解，不斷地去觀察內心，也要自省、思惟和辨別思惑、見惑的對治，再以正知正見來如法行持，同時遇難不退、愈挫越勇！
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-11-13 02:39:52 (l********n@g***l.***)
2021-11/7 第376講
⒈在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
說「就事論事，比較好處理。」耽溺於情緒非但複雜了事相，混淆了視聽，更難以抽絲剝繭，尋求解決。所以在感受到委屈的時候，要先習慣抽離自己，從法的角度做剖析，振意解決；從自我的角度，徒亂方寸而已。
既然歸依了三寶，在面對眾生的情境，不能先圓滿解決事情而模糊焦距，極不應理。若能真正解決眾生的委屈，如理咨法、秉受法、形成饒益，委屈適足以求全，值得。
⒉我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
想清楚現前當來有何影響？不盲從、不莽撞，要受教。祖師、佛菩薩、師長多有示範，經典中也有許多記載，依著所學，時時校對自己，是為善學！日久建功，過程中心領神會，自然越做越有信心！
⒊當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
相信所學的道理，明辨勝利過患，無懼艱險，發意戰勝自己，為究竟目標，將所學付諸實踐！不斷薰修，直至任運！如幻委屈，悉成真理。
感恩師父和老師！
⒈在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
說「就事論事，比較好處理。」耽溺於情緒非但複雜了事相，混淆了視聽，更難以抽絲剝繭，尋求解決。所以在感受到委屈的時候，要先習慣抽離自己，從法的角度做剖析，振意解決；從自我的角度，徒亂方寸而已。
既然歸依了三寶，在面對眾生的情境，不能先圓滿解決事情而模糊焦距，極不應理。若能真正解決眾生的委屈，如理咨法、秉受法、形成饒益，委屈適足以求全，值得。
⒉我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
想清楚現前當來有何影響？不盲從、不莽撞，要受教。祖師、佛菩薩、師長多有示範，經典中也有許多記載，依著所學，時時校對自己，是為善學！日久建功，過程中心領神會，自然越做越有信心！
⒊當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
相信所學的道理，明辨勝利過患，無懼艱險，發意戰勝自己，為究竟目標，將所學付諸實踐！不斷薰修，直至任運！如幻委屈，悉成真理。
感恩師父和老師！
2021-11-11 00:55:13 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
非常感恩老師為弟子們宣講全廣、宣講這些精彩的理路，鼓舞弟子奮戰委屈的士氣，尤其當弟子在性竺法師引導下去討論您出的三題作業，隨著在心上操作的步驟越加清晰，內心的歡喜不在話下。我們討論到要先覺察苦受生起，提策自己的心擔負起責任，把非理作意停下來，不隨委屈而轉，用聽聞到的正知見去看待眼前的境與感受。這個過程需要耐心、需要堅持，不斷地提正念、斷惡修善。而堅持的勇氣從何而來，因為聽聞善知識言教、跟隨善知識，看著您以德增上的行相走在我們面前，一步步引導弟子、勸發弟子，您將恩賜弟子穿越痛苦的勇氣與智慧，只要弟子不放棄自己，您一定會帶著我走到徹底解決委屈、收穫最純粹快樂的那一天。祈請您加持弟子緊緊跟隨您走完最後一程！
弟子 慧光 頂禮
非常感恩老師為弟子們宣講全廣、宣講這些精彩的理路，鼓舞弟子奮戰委屈的士氣，尤其當弟子在性竺法師引導下去討論您出的三題作業，隨著在心上操作的步驟越加清晰，內心的歡喜不在話下。我們討論到要先覺察苦受生起，提策自己的心擔負起責任，把非理作意停下來，不隨委屈而轉，用聽聞到的正知見去看待眼前的境與感受。這個過程需要耐心、需要堅持，不斷地提正念、斷惡修善。而堅持的勇氣從何而來，因為聽聞善知識言教、跟隨善知識，看著您以德增上的行相走在我們面前，一步步引導弟子、勸發弟子，您將恩賜弟子穿越痛苦的勇氣與智慧，只要弟子不放棄自己，您一定會帶著我走到徹底解決委屈、收穫最純粹快樂的那一天。祈請您加持弟子緊緊跟隨您走完最後一程！
弟子 慧光 頂禮
2021-11-11 00:52:08 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
聽聞此講，弟子深深感到師父老師說法，就是為了將弟子從痛苦中救拔出來。誰不想離苦呢？卻始終在外境上角力、琢磨、花大把大把力氣及光陰去改變外境——愚夫欲除苦，奈何苦更增？而當佛陀、善知識指出一條出路，可以把委屈、把苦受連根拔掉，對治苦因，「委屈就徹底消亡了」，這是多麼令人振奮，令人屏住呼吸不敢置信、天大的好消息。但分析苦受、對治苦因這條路，在自己心上拔除痛苦，偏偏是我最不習慣的事，所以才會不甘心「受委屈」吧？然而不去對治苦因，委屈不會徹底消失；向內調伏是唯一一條不再受委屈的路。菩薩道上的委屈正是這樣一條征服煩惱、對治委屈、徹底消滅痛苦，一個勇士、一個智者走的路。
祈請老師永恆地引領我們、加持我們！
弟子 慧光 頂禮
聽聞此講，弟子深深感到師父老師說法，就是為了將弟子從痛苦中救拔出來。誰不想離苦呢？卻始終在外境上角力、琢磨、花大把大把力氣及光陰去改變外境——愚夫欲除苦，奈何苦更增？而當佛陀、善知識指出一條出路，可以把委屈、把苦受連根拔掉，對治苦因，「委屈就徹底消亡了」，這是多麼令人振奮，令人屏住呼吸不敢置信、天大的好消息。但分析苦受、對治苦因這條路，在自己心上拔除痛苦，偏偏是我最不習慣的事，所以才會不甘心「受委屈」吧？然而不去對治苦因，委屈不會徹底消失；向內調伏是唯一一條不再受委屈的路。菩薩道上的委屈正是這樣一條征服煩惱、對治委屈、徹底消滅痛苦，一個勇士、一個智者走的路。
祈請老師永恆地引領我們、加持我們！
弟子 慧光 頂禮
2021-11-10 22:39:57 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師孜孜不倦為弟子們開示.
弟子揣摩立宗: 戰勝委屈和痛苦才會得到快樂, 非理作意是痛苦的幫凶.
邪宗: 避開境, 不承擔, 就沒有委屈. 弟子一直都有這種想法, 在每次要承擔時, 都有揪結.
如何對治: 不要陷入苦痛, 思惟自己並不是最苦的人, 停止怪外境, 停止非理作意, 自己要擔起這份苦受的責任, 思惟承擔菩薩行後的利益, 如作生意, 有付出, 才有收穫. 菩薩是懂得精打細算!! 得到佛果才是最清淨的快樂!!(此段似乎是第一個作業回答)
弟子揣摩第二題作業答案: 親近善士, 聽聞正法, 思 惟菩薩道的大利益, 想一想: 世間人為謀生, 辛苦萬分卻能熱此不疲.
弟子揣摩第三題作業答案: 決定要做, 先學習道種智!
感恩老師和師父的教誡, 以此供養師長, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
感恩老師孜孜不倦為弟子們開示.
弟子揣摩立宗: 戰勝委屈和痛苦才會得到快樂, 非理作意是痛苦的幫凶.
邪宗: 避開境, 不承擔, 就沒有委屈. 弟子一直都有這種想法, 在每次要承擔時, 都有揪結.
如何對治: 不要陷入苦痛, 思惟自己並不是最苦的人, 停止怪外境, 停止非理作意, 自己要擔起這份苦受的責任, 思惟承擔菩薩行後的利益, 如作生意, 有付出, 才有收穫. 菩薩是懂得精打細算!! 得到佛果才是最清淨的快樂!!(此段似乎是第一個作業回答)
弟子揣摩第二題作業答案: 親近善士, 聽聞正法, 思 惟菩薩道的大利益, 想一想: 世間人為謀生, 辛苦萬分卻能熱此不疲.
弟子揣摩第三題作業答案: 決定要做, 先學習道種智!
感恩老師和師父的教誡, 以此供養師長, 成就弟子依止法 !!
祈願 老師 法體安康 長久住世 常轉法輪
2021-11-09 10:05:51 (w********3@y***o.***.**)
頂禮敬愛的老師：
弟子最近在承擔的過程中發現，要面對自己許多能力不足的問題，例如面對大眾講說的能力。雖然不一定是受委屈的事，但也是需要提起心力去學習的。此時弟子會想到最近學到的段落「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」因為目標是想要利益一切有情，所以所有的道都要學修，學會之後也要講給別人聽。
以前會認為，有些苦或許不走菩薩道就可以不用受。但透過老師的引導才知道，煩惱暫時沒有現行，並非真正的快樂。因此遇難不是要選擇退，而是要想辦法解決真正的苦因。
感恩老師提醒我們要思惟眼前忍受痛苦之後，穿越過去的那個未來是什麼。弟子想到諸佛菩薩為了利益一切有情而努力辛勤地廣學一切，最終成就了自己圓滿的身語意及悲智力功德。在承擔的過程中，似乎稍微能體會諸佛菩薩那了不起的發心及廣大的菩薩行是有多難得及不容易了！但一切的努力絕對是值得的，因為果報也是輝煌無比的！
弟子最近在承擔的過程中發現，要面對自己許多能力不足的問題，例如面對大眾講說的能力。雖然不一定是受委屈的事，但也是需要提起心力去學習的。此時弟子會想到最近學到的段落「諸欲饒益眾生，由道種智成辦世間利。」因為目標是想要利益一切有情，所以所有的道都要學修，學會之後也要講給別人聽。
以前會認為，有些苦或許不走菩薩道就可以不用受。但透過老師的引導才知道，煩惱暫時沒有現行，並非真正的快樂。因此遇難不是要選擇退，而是要想辦法解決真正的苦因。
感恩老師提醒我們要思惟眼前忍受痛苦之後，穿越過去的那個未來是什麼。弟子想到諸佛菩薩為了利益一切有情而努力辛勤地廣學一切，最終成就了自己圓滿的身語意及悲智力功德。在承擔的過程中，似乎稍微能體會諸佛菩薩那了不起的發心及廣大的菩薩行是有多難得及不容易了！但一切的努力絕對是值得的，因為果報也是輝煌無比的！
2021-11-08 15:32:34 (c*************2@g***l.***)
老師好！弟子來交作業了 ：）
1. 感受到委屈，第一步是要觀察到委屈！弟子發現很多時候其實是根本沒有察覺到委屈，只覺得悶或是不開心，但其實內心已經在非理作意，朝向累積不喜的方向了！這時候如果觀察到，就先止住！這時候就會打電話給老師：祈求、聽讚頌！讓自己的心先慢慢脫離那種委屈的狀態！
2. 聽有經驗的人招呼！因為自己還看不到也體會不到利害，那就要先好好聽師父和老師的話，師父和老師總是會舉很多生活中的例子，讓我們用已經有的經驗去體會，進而能夠慢慢加深對法義的體會，最後才會想開了，決定：那我要去做！
3. 一旦決定我要去做，弟子第一個想到的是，那就要有正確的認識，要有全面的地圖，通常做一個專案，大家都要把專案的目標定出來，職責分配、細節規劃、備用計畫等等，都是要先盡量全面地想清楚，才開始去做，而不是：啊！好！要做了！衝吧！那應該會變成無頭蒼蠅亂飛一通！所以一旦決定了，就有了這個發心，再照著師父和老師給我們的地圖，在自己的緣起點上，每天進步0.01，漸次漸次地增上！
感恩老師出作業給我們！！！讓弟子更能自己動腦筋想想看，才能更能抓到聽懂或是沒有聽懂的地方在哪裡。
1. 感受到委屈，第一步是要觀察到委屈！弟子發現很多時候其實是根本沒有察覺到委屈，只覺得悶或是不開心，但其實內心已經在非理作意，朝向累積不喜的方向了！這時候如果觀察到，就先止住！這時候就會打電話給老師：祈求、聽讚頌！讓自己的心先慢慢脫離那種委屈的狀態！
2. 聽有經驗的人招呼！因為自己還看不到也體會不到利害，那就要先好好聽師父和老師的話，師父和老師總是會舉很多生活中的例子，讓我們用已經有的經驗去體會，進而能夠慢慢加深對法義的體會，最後才會想開了，決定：那我要去做！
3. 一旦決定我要去做，弟子第一個想到的是，那就要有正確的認識，要有全面的地圖，通常做一個專案，大家都要把專案的目標定出來，職責分配、細節規劃、備用計畫等等，都是要先盡量全面地想清楚，才開始去做，而不是：啊！好！要做了！衝吧！那應該會變成無頭蒼蠅亂飛一通！所以一旦決定了，就有了這個發心，再照著師父和老師給我們的地圖，在自己的緣起點上，每天進步0.01，漸次漸次地增上！
感恩老師出作業給我們！！！讓弟子更能自己動腦筋想想看，才能更能抓到聽懂或是沒有聽懂的地方在哪裡。
2021-11-07 17:55:05 (t******d@g***l.***)
頂禮真如老師 老師好，
感謝老師詳細剖析師父的這一講，以為委屈已經講完了，沒想到還能夠更深入的探討愉快與痛苦的關係，真是讓弟子自己看到太多沒有去認真想的角度。
現在比較知道在生起委屈的感受時，這是苦的現象，先停止嘴巴的對抗，多深呼吸，讓心和腦袋平靜一下，默念六字大明咒，祈求師父老師，通常能夠幫助自己從對方的角度看到自己的問題，或是想到業果，或是想到不是要學習利他嗎？等等，總之不要讓自己陷入“為什麼”“你呢”等等的觀過情緒中，有幾次的成功經驗，體會到解除負面情緒的輕鬆，就更加確定“法”是真實的，是值得去實踐的。
我們有討論“報身報土”怎麼去體會，同學慢慢得出結論，就是能夠生生增上學習的環境，是我們非常非常需要的，這樣比較能夠生起願意去做的心。接下來，就是跟著師父老師學習，和做義工咯。 =）
祈請老師指導
祈願老師法體安康，長轉法輪！
弟子 蕭佩容 敬上
感謝老師詳細剖析師父的這一講，以為委屈已經講完了，沒想到還能夠更深入的探討愉快與痛苦的關係，真是讓弟子自己看到太多沒有去認真想的角度。
現在比較知道在生起委屈的感受時，這是苦的現象，先停止嘴巴的對抗，多深呼吸，讓心和腦袋平靜一下，默念六字大明咒，祈求師父老師，通常能夠幫助自己從對方的角度看到自己的問題，或是想到業果，或是想到不是要學習利他嗎？等等，總之不要讓自己陷入“為什麼”“你呢”等等的觀過情緒中，有幾次的成功經驗，體會到解除負面情緒的輕鬆，就更加確定“法”是真實的，是值得去實踐的。
我們有討論“報身報土”怎麼去體會，同學慢慢得出結論，就是能夠生生增上學習的環境，是我們非常非常需要的，這樣比較能夠生起願意去做的心。接下來，就是跟著師父老師學習，和做義工咯。 =）
祈請老師指導
祈願老師法體安康，長轉法輪！
弟子 蕭佩容 敬上
2021-11-07 17:51:53 (e*******y@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩 老師用這麼多的心力為弟子們講述如何面對及對治委屈，並留下三道問題讓弟子思考，想試著回饋 老師弟子的思惟心得，以報師恩。
一、在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
先接受自己的委屈負面情緒，不批判自己。弟子發現平常若有常為自己做善行總結時，較能在第一時間接受自己有這樣的負面情緒，會記起師長的叮嚀：掉了，就在撿起來就好了。不要批判自己。
過了第一個關卡後，後面平常聞思師長的叮嚀、仏陀的法語就能較易現起。
二、我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
因為對於師長所教的有信心，所以當師長這樣告訴弟子時，弟子要常去思惟受委屈的殊勝及不受委屈的過患，這是在還沒面對委屈時就要做的；特別是在設定自己將要去做事、服務別人前，要在邊祈求、邊串習這樣的內涵。在對到境時，就會比較有信心，提起心力去對治委屈。
三、當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
先要覺察自己的情緒與狀態。感恩師長教導弟子
感恩 老師用這麼多的心力為弟子們講述如何面對及對治委屈，並留下三道問題讓弟子思考，想試著回饋 老師弟子的思惟心得，以報師恩。
一、在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
先接受自己的委屈負面情緒，不批判自己。弟子發現平常若有常為自己做善行總結時，較能在第一時間接受自己有這樣的負面情緒，會記起師長的叮嚀：掉了，就在撿起來就好了。不要批判自己。
過了第一個關卡後，後面平常聞思師長的叮嚀、仏陀的法語就能較易現起。
二、我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
因為對於師長所教的有信心，所以當師長這樣告訴弟子時，弟子要常去思惟受委屈的殊勝及不受委屈的過患，這是在還沒面對委屈時就要做的；特別是在設定自己將要去做事、服務別人前，要在邊祈求、邊串習這樣的內涵。在對到境時，就會比較有信心，提起心力去對治委屈。
三、當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
先要覺察自己的情緒與狀態。感恩師長教導弟子
2021-11-07 13:04:12 (t******n@s*****n.***.**)
頂禮大寶老師吉祥
老師開示：「我受委屈的原因 ，不是僅僅是外相的不合理 ，內心裡肯定要有自己的一份責任 ，我們把自己的這一份責任負責起來之後 …」 ，既然我有一份責任 ，我就要思考委屈的因 ：會是業感得，自己的非理作意 ，或是我愛執 ，或是無明的煩惱 ，那我就可以透過轉心 ，提正念 ，經由對治委屈 ，來淨化煩惱 ；就弟子的觀察 ，這是很關鍵的點 ，重點是當委屈升起的時候是否能察覺 當下內心的感受 ，進而轉心去思惟委屈的原因 ，深信業果 ，找尋煩惱的原因 ，並修忍辱 ，讓自己不被委屈的非理作意所遮蔽 ，而看不見成辦利他行的勝利 ，這樣就可以消滅委屈；此外，轉心 ，提正念 ，當對境時不一定提得起 ，平常要多練習 ，要有準備 ，當境來時才能擋得住 幾講老師對委屈的開示 ，弟子對委屈有了深入的認識 ，也了解轉心 ，提正念 ，才能對治委屈 ，弟子發願要多觀察自己的起心動念 ，多練習 調心提正念 ，祈遇事能擋得住 ，心能獲得如法清淨 ！
感恩老師開示 ！
弟子聰亨頂禮 ！
老師開示：「我受委屈的原因 ，不是僅僅是外相的不合理 ，內心裡肯定要有自己的一份責任 ，我們把自己的這一份責任負責起來之後 …」 ，既然我有一份責任 ，我就要思考委屈的因 ：會是業感得，自己的非理作意 ，或是我愛執 ，或是無明的煩惱 ，那我就可以透過轉心 ，提正念 ，經由對治委屈 ，來淨化煩惱 ；就弟子的觀察 ，這是很關鍵的點 ，重點是當委屈升起的時候是否能察覺 當下內心的感受 ，進而轉心去思惟委屈的原因 ，深信業果 ，找尋煩惱的原因 ，並修忍辱 ，讓自己不被委屈的非理作意所遮蔽 ，而看不見成辦利他行的勝利 ，這樣就可以消滅委屈；此外，轉心 ，提正念 ，當對境時不一定提得起 ，平常要多練習 ，要有準備 ，當境來時才能擋得住 幾講老師對委屈的開示 ，弟子對委屈有了深入的認識 ，也了解轉心 ，提正念 ，才能對治委屈 ，弟子發願要多觀察自己的起心動念 ，多練習 調心提正念 ，祈遇事能擋得住 ，心能獲得如法清淨 ！
感恩老師開示 ！
弟子聰亨頂禮 ！
2021-11-07 11:23:15 (g***********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
最近在廣海明月學到的一些理路，幫助弟子在前幾天委屈的境界來的時候，停止非理作意，提起正念，希求佛陀的一切智智，沒有因為被責罵就傷心退志。供養上師佛菩薩，感恩您一切時處的加持攝護!
委屈是一種苦受，不知道是不是可以看成苦諦的一個支分?
弟子原本以為委屈都是外境造成，例如因為我做了甚麼事才會委屈，不要做那件事就不會委屈。所以選擇逃避、不做會讓我委屈的事，就一定不會有委屈了。而且，當委屈時，常常有非理作意這個幫兇一起興風作浪，讓自己加倍痛苦，遮蔽一切的美好，或是迷失了方向。相對的，如果正確認識到委屈的因，怎麼對治、根治它的方法，把它穿越過去的未來是多麼美好，才能淨化委屈帶來的痛苦，轉心轉境，不但願意甚至高高興興地接受委屈!像師父說的:痛苦解決了嘛，當然就快樂了!也如您在前兩段說的:愉快不是自己從天上掉下來的，一定是我戰勝了痛苦之後的愉快!
回答作業一，恆隨上師尊，畏墮聞法語。是幫助自己提正念的方法。
作業二，自己還沒有去做的時候，可以依靠師長、同行的經驗，對照師長說的教理/經典，產生信心。
作業三，那我要去做之後的刺諦，還是要繼續善巧的計算勝利過患，從簡單的開始一步一步練。
最近在廣海明月學到的一些理路，幫助弟子在前幾天委屈的境界來的時候，停止非理作意，提起正念，希求佛陀的一切智智，沒有因為被責罵就傷心退志。供養上師佛菩薩，感恩您一切時處的加持攝護!
委屈是一種苦受，不知道是不是可以看成苦諦的一個支分?
弟子原本以為委屈都是外境造成，例如因為我做了甚麼事才會委屈，不要做那件事就不會委屈。所以選擇逃避、不做會讓我委屈的事，就一定不會有委屈了。而且，當委屈時，常常有非理作意這個幫兇一起興風作浪，讓自己加倍痛苦，遮蔽一切的美好，或是迷失了方向。相對的，如果正確認識到委屈的因，怎麼對治、根治它的方法，把它穿越過去的未來是多麼美好，才能淨化委屈帶來的痛苦，轉心轉境，不但願意甚至高高興興地接受委屈!像師父說的:痛苦解決了嘛，當然就快樂了!也如您在前兩段說的:愉快不是自己從天上掉下來的，一定是我戰勝了痛苦之後的愉快!
回答作業一，恆隨上師尊，畏墮聞法語。是幫助自己提正念的方法。
作業二，自己還沒有去做的時候，可以依靠師長、同行的經驗，對照師長說的教理/經典，產生信心。
作業三，那我要去做之後的刺諦，還是要繼續善巧的計算勝利過患，從簡單的開始一步一步練。
2021-11-07 11:20:57 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
在此講您在「委屈」這兩個字上繼續加重力道，一遍遍的根植在弟子內心；真的如您所說的以為生活上、學習上或護持上所受的委屈，以為自己透由聞思有轉心了，沒有 上師您的勸誡，弟子更加深的去檢視，真的只是把委屈埋得更深而已，沒有真正的對治它，更別說轉違緣為道用了；回想到學習護持班級關懷學員，感覺都有做到位了，但學員和同行善友的反應回饋，有時會在內心愁憂慨嘆，我想這就是一個很強烈的委屈吧！但弟子一定謹遵您和 師父的理路，數數串習，讓聽聞隨轉的速度愈來愈快，也才不辜負您 和師父在無限生命中對我們的不離不棄。
您的第一個問題：弟子最近剛好將希望新生175則--對境覺察提正念，背起來了，供養 上師，您用這淺白的理路，讓弟子了解在每一次對境覺察現行煩惱是很重要的，對弟子來說也是下腳第一步。
第二題：很感恩 上師常提醒我們背誦《入行論》，這邊弟子想到第五品的一句偈子--恆隨上師尊、畏墮聞法語；依止善知識聽聞正法，常去串習業果見及發心利益。
第三題：依著 師父和廣論引導的學修次第，如理聞思、依止善知識和依教奉行。
在此講您在「委屈」這兩個字上繼續加重力道，一遍遍的根植在弟子內心；真的如您所說的以為生活上、學習上或護持上所受的委屈，以為自己透由聞思有轉心了，沒有 上師您的勸誡，弟子更加深的去檢視，真的只是把委屈埋得更深而已，沒有真正的對治它，更別說轉違緣為道用了；回想到學習護持班級關懷學員，感覺都有做到位了，但學員和同行善友的反應回饋，有時會在內心愁憂慨嘆，我想這就是一個很強烈的委屈吧！但弟子一定謹遵您和 師父的理路，數數串習，讓聽聞隨轉的速度愈來愈快，也才不辜負您 和師父在無限生命中對我們的不離不棄。
您的第一個問題：弟子最近剛好將希望新生175則--對境覺察提正念，背起來了，供養 上師，您用這淺白的理路，讓弟子了解在每一次對境覺察現行煩惱是很重要的，對弟子來說也是下腳第一步。
第二題：很感恩 上師常提醒我們背誦《入行論》，這邊弟子想到第五品的一句偈子--恆隨上師尊、畏墮聞法語；依止善知識聽聞正法，常去串習業果見及發心利益。
第三題：依著 師父和廣論引導的學修次第，如理聞思、依止善知識和依教奉行。
2021-11-07 10:53:36 (l****6@s*t.**.***.**)
頂禮大寶恩師:
感恩 老師為弟子說法!感謝 老師出作業給弟子，讓弟子們可以依著題目做討論。弟子跟善友同事討論第一題作業:怎麼提正念?
首先要覺察到自己已經失正念(內心感受到委屈、甚至已開始抱怨...)，然後讓自己先止住，祈求三寶的加持，接著感受自己身體的狀態、情緒的感受，找到自己對境時的想法，為什麼內心會覺得委屈；再以 師父的立宗"要做事情是一定委屈，只有在委屈當中，才能夠成辦事情。"不斷思惟，抉擇利害得失。
感恩 老師為弟子說法!感謝 老師出作業給弟子，讓弟子們可以依著題目做討論。弟子跟善友同事討論第一題作業:怎麼提正念?
首先要覺察到自己已經失正念(內心感受到委屈、甚至已開始抱怨...)，然後讓自己先止住，祈求三寶的加持，接著感受自己身體的狀態、情緒的感受，找到自己對境時的想法，為什麼內心會覺得委屈；再以 師父的立宗"要做事情是一定委屈，只有在委屈當中，才能夠成辦事情。"不斷思惟，抉擇利害得失。
2021-11-07 10:44:41 (j***********6@y***o.***.**)
1.思考這件事情，如果是師父，師父會怎麼作。
2.先聽聞、請問善知識，來了解相關利弊。
3.先了解對我有什麼好處，碰到委屈我能夠換到什麼，想清楚了再去做。
2.先聽聞、請問善知識，來了解相關利弊。
3.先了解對我有什麼好處，碰到委屈我能夠換到什麼，想清楚了再去做。
2021-11-07 09:23:11 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
聽聞完376講會很想立刻能接著聽下去，期待著更精采的續集！老師出的作業，研討時有同學說:第二題就是第一題的答案……
剛開始回答第一題時，弟子立即想到的是--在感受到委屈來臨時，要先想這一定是我過去生所造的因，我是有責任的---以這樣的思惟來提正念。 思量(還沒麼怎麼體會利與害)，弟子是從---任由非理作意沉淪委屈真的很痛苦了，只要能跳脫出來的方法，推論出肯定是有利的。 至於去做的次第是---聞思修。
可是想了許久後，三個作業都只剩一個答案-就是---聽全廣。才能對境時，運用計算收穫的方式，讓委屈化成生命中閃亮的成長點。
祈願老師法體安泰、長久住世為眾生說法，願弟子所有的思與行都能令師歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/07
聽聞完376講會很想立刻能接著聽下去，期待著更精采的續集！老師出的作業，研討時有同學說:第二題就是第一題的答案……
剛開始回答第一題時，弟子立即想到的是--在感受到委屈來臨時，要先想這一定是我過去生所造的因，我是有責任的---以這樣的思惟來提正念。 思量(還沒麼怎麼體會利與害)，弟子是從---任由非理作意沉淪委屈真的很痛苦了，只要能跳脫出來的方法，推論出肯定是有利的。 至於去做的次第是---聞思修。
可是想了許久後，三個作業都只剩一個答案-就是---聽全廣。才能對境時，運用計算收穫的方式，讓委屈化成生命中閃亮的成長點。
祈願老師法體安泰、長久住世為眾生說法，願弟子所有的思與行都能令師歡喜！
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/11/07
2021-11-07 08:53:53 (a*********7@g***l.***)
大家好！
面對委屈一定要提正念！
真如老師說:【離苦得樂空性故
因為心無自性的緣故，因為心是有力能生的緣故，我們的心念主導著生命的苦樂，離苦得樂便是我們自身應負的責任，令他人離苦得樂是我們生命的最勝莊嚴。】
今天能夠靜下來思惟一下未來要走的路，覺得師父老師為我抉擇了一條通往快樂的快速道路，我是多麼幸運啊！末學剛昇上善行班（21善），今年的學習又有新課程，是多麼令人期待啊！希望自己能認真學習喔！也感恩親人們陪伴學習，深心隨喜 。
面對委屈一定要提正念！
真如老師說:【離苦得樂空性故
因為心無自性的緣故，因為心是有力能生的緣故，我們的心念主導著生命的苦樂，離苦得樂便是我們自身應負的責任，令他人離苦得樂是我們生命的最勝莊嚴。】
今天能夠靜下來思惟一下未來要走的路，覺得師父老師為我抉擇了一條通往快樂的快速道路，我是多麼幸運啊！末學剛昇上善行班（21善），今年的學習又有新課程，是多麼令人期待啊！希望自己能認真學習喔！也感恩親人們陪伴學習，深心隨喜 。
2021-11-07 03:54:52 (j*************6@g***l.***)
弟子嘗試練習回饋作業：
一、在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
1. 停：不要隨著委屈一起沉淪(非理作意是極大的幫凶)
2. 想：我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。
3. 轉：把自己的這一份責任負責起來之後，我們就轉心啊！
4. 洞悉到：我之所以會遇到這種苦受，然後我會穿越過去的那個未來是什麼。
二、請問：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
親近善士：跟有經驗的過來人學習
聽聞正法：師長會先透由清淨傳承的教法來教導我們
如理思惟：這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。
法隨法行：實踐後發現到好處，更能體會到這利害以後，就會想：那我要去做！
三、 當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
1.從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。
2.增長你的能力，讓你體會到這個好處，
3.能力增長了，體會加深了，慢慢地你走上去，就成了！
感恩師長教導，弟子會再努力對境練習，增長願意實踐的力量！祈請師長加持！
一、在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
1. 停：不要隨著委屈一起沉淪(非理作意是極大的幫凶)
2. 想：我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。
3. 轉：把自己的這一份責任負責起來之後，我們就轉心啊！
4. 洞悉到：我之所以會遇到這種苦受，然後我會穿越過去的那個未來是什麼。
二、請問：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
親近善士：跟有經驗的過來人學習
聽聞正法：師長會先透由清淨傳承的教法來教導我們
如理思惟：這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處，就把那個利害分析得非常清楚。
法隨法行：實踐後發現到好處，更能體會到這利害以後，就會想：那我要去做！
三、 當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
1.從簡單的地方一步一步地來，增長你的能力。
2.增長你的能力，讓你體會到這個好處，
3.能力增長了，體會加深了，慢慢地你走上去，就成了！
感恩師長教導，弟子會再努力對境練習，增長願意實踐的力量！祈請師長加持！
2021-11-06 22:34:29 (c********a@g***l.***)
禮敬大寶恩師,
感恩老師總是如慈父慈母般地，一次又一次為弟子講述法義，只為動轉我們的心續，與樂除苦。觀察自己面對委屈，多半只著於表相，為長時串習的我愛執所制；省思之後，更加確定，若聽聞正法之時／量不足，未能時時如理思惟，當下如何能思及委屈並非無因生，遑論轉為道用！ 鈍根的我，因為有師父、老師的諄諄引導，方知安忍委屈的勝利以及不忍之過患；因為有善知識的教導，以種種的方便饒益，弟子了知可以透過祈求、懺悔、聽聞義理、讚頌，仰仗著佛菩薩的加持而轉心，生命之路，感恩有師父老師的引領！
感恩老師總是如慈父慈母般地，一次又一次為弟子講述法義，只為動轉我們的心續，與樂除苦。觀察自己面對委屈，多半只著於表相，為長時串習的我愛執所制；省思之後，更加確定，若聽聞正法之時／量不足，未能時時如理思惟，當下如何能思及委屈並非無因生，遑論轉為道用！ 鈍根的我，因為有師父、老師的諄諄引導，方知安忍委屈的勝利以及不忍之過患；因為有善知識的教導，以種種的方便饒益，弟子了知可以透過祈求、懺悔、聽聞義理、讚頌，仰仗著佛菩薩的加持而轉心，生命之路，感恩有師父老師的引領！
2021-11-06 22:13:53 (y********o@y***o.***)
應恩上師不斷鼓勵，非常興奮聽到可以高高興興地接受委屈，那是多麼期待！過往只懂沈淪在委屈當中，老師讓我看到了光明；弟子不會再「一葉障目， 不見泰山」了！
2021-11-06 21:41:51 (b******r@g***l.***)
1.先依善知識聽聞委屈的因可能很複雜，應該學習菩薩行，去淨化苦受，我不想受委屈，清淨的果就沒有了。那什麼都不做就不委屈嗎？還是有一條路，把委屈連根拔掉，受委屈時負起責任，轉心。
2.分析利害像助人為快樂之本，或許沒有太多體會，但看做到的人和自己一點體會就會去做。
3.想到心之勇士法語，310，恆心練習終有成，正因為學得慢，所以要不停地練練練練，練熟了就快了。學習任何事情都是開始先聽聞，再思維，不斷地練習，到最後非常熟練的過程。
2.分析利害像助人為快樂之本，或許沒有太多體會，但看做到的人和自己一點體會就會去做。
3.想到心之勇士法語，310，恆心練習終有成，正因為學得慢，所以要不停地練練練練，練熟了就快了。學習任何事情都是開始先聽聞，再思維，不斷地練習，到最後非常熟練的過程。
2021-11-06 21:31:41 (s****n@s******g.***.**)
親愛的真如老師
弟子信賢依著學習心得寫了作業、供養您
第一題
A:在感受到委屈時，應該去了解到底是什麼原因、讓自己感到委屈（因為會感到苦受或煩惱，其背後一定會有一個錯誤的見解，了解後、再用業果的法則細細去比對，分析利害關係，分析出、我做能得到什麼勝利、我若不做會有什麼過患，應該就能了解孰重孰輕），假如還是沒辦法撫平，可以去聽師父上師開示，因為法的特質是有救護悲憫的能力，記得如俊法師有開示過、如入行論：「恆隨上師尊、畏墮聞法語、易令善信者、恆常生正念」
第二題
A:要跟有經驗的人學習，而有經驗的人就是佛陀，因我現在不懂不了解，所以要依照佛菩薩所造的經論去理解學習，而我現在值遇宗大師圓滿清淨教法，又有師父上師願意生生世世帶著我學習，所以我應該好好的跟上師學習。
第三題
A:親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行，好好依止上師，依照上師的引導，隨分隨力的去實踐。
弟子信賢依著學習心得寫了作業、供養您
第一題
A:在感受到委屈時，應該去了解到底是什麼原因、讓自己感到委屈（因為會感到苦受或煩惱，其背後一定會有一個錯誤的見解，了解後、再用業果的法則細細去比對，分析利害關係，分析出、我做能得到什麼勝利、我若不做會有什麼過患，應該就能了解孰重孰輕），假如還是沒辦法撫平，可以去聽師父上師開示，因為法的特質是有救護悲憫的能力，記得如俊法師有開示過、如入行論：「恆隨上師尊、畏墮聞法語、易令善信者、恆常生正念」
第二題
A:要跟有經驗的人學習，而有經驗的人就是佛陀，因我現在不懂不了解，所以要依照佛菩薩所造的經論去理解學習，而我現在值遇宗大師圓滿清淨教法，又有師父上師願意生生世世帶著我學習，所以我應該好好的跟上師學習。
第三題
A:親近善士、聽聞正法、如理作意、法隨法行，好好依止上師，依照上師的引導，隨分隨力的去實踐。
2021-11-06 20:02:33 (e*********6@g***l.***)
〈376講〉《廣海明月》共學心得 寫信給老師
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,感受到師父、老師深知我們內心的苦樂,而數數引導我们認知委屈,欲得樂先去苦因的根源、乃至快樂不是天上掉下來的、是战勝痛苦之後來的,並指出非理作意就是一切極大的幫兇,以及內心不做就不委屈的邪見。油然隨念老師語重心長叮嚀從內心「提正念」去除委屈心理、去淨除烦惱,努力學習菩薩行,去淨化這個苦受、這種不愉快,我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。才能漸次堅強我們的修力、轉心力度。
油然審思佛法能夠解決一切苦樂乃至解脫,總銘記著師父說:所有問題都可以透過《廣論》得到解決,乃至幫助別人解決一切苦樂。凡事計算思惟勝利、过患,深信透由行持善知識理路好處一定會來,只要自己堅持下去、永不退心,這樣不断地淨罪集資,我們就會得到師父、老師加持,掃去我們修學的痛苦和障礙。感念師父、老師燃燒自己生命來饒益我們的悲心,由於老師為此示現病相而發心恭誦百部《般若經》迴向祈求老師法體康泰長久住世,以表至誠感恩老師說法而得受用的大恩大德！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,感受到師父、老師深知我們內心的苦樂,而數數引導我们認知委屈,欲得樂先去苦因的根源、乃至快樂不是天上掉下來的、是战勝痛苦之後來的,並指出非理作意就是一切極大的幫兇,以及內心不做就不委屈的邪見。油然隨念老師語重心長叮嚀從內心「提正念」去除委屈心理、去淨除烦惱,努力學習菩薩行,去淨化這個苦受、這種不愉快,我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。才能漸次堅強我們的修力、轉心力度。
油然審思佛法能夠解決一切苦樂乃至解脫,總銘記著師父說:所有問題都可以透過《廣論》得到解決,乃至幫助別人解決一切苦樂。凡事計算思惟勝利、过患,深信透由行持善知識理路好處一定會來,只要自己堅持下去、永不退心,這樣不断地淨罪集資,我們就會得到師父、老師加持,掃去我們修學的痛苦和障礙。感念師父、老師燃燒自己生命來饒益我們的悲心,由於老師為此示現病相而發心恭誦百部《般若經》迴向祈求老師法體康泰長久住世,以表至誠感恩老師說法而得受用的大恩大德！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正
2021-11-06 10:37:08 (i*********4@g***l.***)
尊敬的大寶上師:
回饋上師的作業:
1. 在感受到委屈的時候，提正念的方法:
- 憶念師父的教誡: 要曉得我要嘛不做事情，要做事情是一定委屈。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質。
- 弟子是來跟跟善知識學習修行，學習發心修學菩薩道，用正確見解穿越委屈，淨化煩惱。
- 堅忍這個苦行，不要怕苦受怕委屈，要懂計算當中因果之間的關係，認識其根源，跟著善知識及經論學習，把委屈連根拔掉，徹底消亡。
2. 多反覆從聽聞開始，從聞思中，認識自己的問題及行相，認識不做的過患，做的好處，不停留在是眼前的感受上及等流之障礙自己修行增上。建立正確的見解，才開始去做。
3. 依善知識教導，繼續聽上師的廣海明月及師父的開示。
弟子愚昧，不知道以上想法可以嗎? 祈請上師指導及加持!
弟子
婷婷頂禮
回饋上師的作業:
1. 在感受到委屈的時候，提正念的方法:
- 憶念師父的教誡: 要曉得我要嘛不做事情，要做事情是一定委屈。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質。
- 弟子是來跟跟善知識學習修行，學習發心修學菩薩道，用正確見解穿越委屈，淨化煩惱。
- 堅忍這個苦行，不要怕苦受怕委屈，要懂計算當中因果之間的關係，認識其根源，跟著善知識及經論學習，把委屈連根拔掉，徹底消亡。
2. 多反覆從聽聞開始，從聞思中，認識自己的問題及行相，認識不做的過患，做的好處，不停留在是眼前的感受上及等流之障礙自己修行增上。建立正確的見解，才開始去做。
3. 依善知識教導，繼續聽上師的廣海明月及師父的開示。
弟子愚昧，不知道以上想法可以嗎? 祈請上師指導及加持!
弟子
婷婷頂禮
2021-11-06 08:57:31 (w************h@g***l.***)
至誠恭敬日常師父，真如老師，諸佛菩薩！
無比感恩師父老師在這幾講的廣海明月非常細緻的帶領弟子們如何對治受委屈，用了很多不同的譬喻與角度，詳細的分析計算勝利與過患，讓弟子能夠找到下腳處，不斷的串習，漸漸的改變內心的邪見。
特別感恩如英法師帶領弟子研討老師給的作業，讓弟子有機會思考，發現到自己需要更加的努力學習廣海明月，要更加努力的把師長的教誡放在內心裡常常去想。
作業1：
當下感受到委屈，遇到境界的時候，很難提起正念。可以透過思惟業果，對他人觀功念恩，思惟受委屈可以得到的報身報土，不受委屈就絕對不能成佛，無法離苦得樂。
作業2：
首先要對師長有信心，相信師長的教誡，先嘗試體會師父所開示的譬喻，分析師長的理路，遇到境界運用。如英法師說，還沒做的確不知道好處，但是一定要做了之後才會發現到好處，真的太有道理了。
作業3：
第一步是要提正念，計算受委屈的勝利與不受委屈的過患。當下的下腳處就要開始串習思惟，事先要先計算，慢慢改變知見，熟悉師父的理路，將來遇到困境的時候才能運用的上，能夠提起正念對治煩惱。
祈求師父老師加持弟子能夠把法結合心續，荷擔一切有情離苦得樂的重擔，作師所喜！
無比感恩師父老師在這幾講的廣海明月非常細緻的帶領弟子們如何對治受委屈，用了很多不同的譬喻與角度，詳細的分析計算勝利與過患，讓弟子能夠找到下腳處，不斷的串習，漸漸的改變內心的邪見。
特別感恩如英法師帶領弟子研討老師給的作業，讓弟子有機會思考，發現到自己需要更加的努力學習廣海明月，要更加努力的把師長的教誡放在內心裡常常去想。
作業1：
當下感受到委屈，遇到境界的時候，很難提起正念。可以透過思惟業果，對他人觀功念恩，思惟受委屈可以得到的報身報土，不受委屈就絕對不能成佛，無法離苦得樂。
作業2：
首先要對師長有信心，相信師長的教誡，先嘗試體會師父所開示的譬喻，分析師長的理路，遇到境界運用。如英法師說，還沒做的確不知道好處，但是一定要做了之後才會發現到好處，真的太有道理了。
作業3：
第一步是要提正念，計算受委屈的勝利與不受委屈的過患。當下的下腳處就要開始串習思惟，事先要先計算，慢慢改變知見，熟悉師父的理路，將來遇到困境的時候才能運用的上，能夠提起正念對治煩惱。
祈求師父老師加持弟子能夠把法結合心續，荷擔一切有情離苦得樂的重擔，作師所喜！
2021-11-06 05:45:46 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
師父說：1.做事情一定受委屈。2.只有在委屈當，才能夠成辦事情。3. 這是佛法的特質。
有人聽完後，有點目瞪口呆？
老師稀釋:
1. 有人問：如果有正確的認識，對這條路會非常愉快嗎？
是的:
愉快:不是從天上掉下來，是戰勝了痛苦之後的愉快。
痛苦:沒有無緣無故的痛苦，一定是有苦因。
因可能很複雜，但非理作意就是一個極大的幫凶。
所以要學菩薩行，淨化這個苦受。
2. 提一個問題：委屈是你想受就受，不想受就不受的嗎？
我們總是停留在事相上──做事，會產生委屈，所以就不做事。
但是還有第二條路：可以把委屈連根拔掉，把委屈從心續裡徹底消亡。
要洞悉到：我為何會遇到這種苦受，若是我穿越過這個委屈，未來的美好是什麼?
我的苦:來自修力不夠強，轉心的力度不夠強。
感謝 老師教我提正念，不要伴隨委屈沉淪。
師父說：1.做事情一定受委屈。2.只有在委屈當，才能夠成辦事情。3. 這是佛法的特質。
有人聽完後，有點目瞪口呆？
老師稀釋:
1. 有人問：如果有正確的認識，對這條路會非常愉快嗎？
是的:
愉快:不是從天上掉下來，是戰勝了痛苦之後的愉快。
痛苦:沒有無緣無故的痛苦，一定是有苦因。
因可能很複雜，但非理作意就是一個極大的幫凶。
所以要學菩薩行，淨化這個苦受。
2. 提一個問題：委屈是你想受就受，不想受就不受的嗎？
我們總是停留在事相上──做事，會產生委屈，所以就不做事。
但是還有第二條路：可以把委屈連根拔掉，把委屈從心續裡徹底消亡。
要洞悉到：我為何會遇到這種苦受，若是我穿越過這個委屈，未來的美好是什麼?
我的苦:來自修力不夠強，轉心的力度不夠強。
感謝 老師教我提正念，不要伴隨委屈沉淪。
2021-11-06 05:25:00 (s********4@g***l.***)
頂禮老師：
作業1：在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
深呼吸讓心定下來，不讓委屈繼續擴大，進一步思維所學之正知，或研閱經論、師父與老師言教來提正念。亦可供香祈求或與同行切磋。
作業2：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害？
淨信善知識言教，多研閱無垢經論、祖師傳記、因果典籍。
作業3：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
先發心祈求，依自能力所及努力做，逐步向上增長能力，尋求同行協助，過程中多隨喜自己的進步。
作業1：在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
深呼吸讓心定下來，不讓委屈繼續擴大，進一步思維所學之正知，或研閱經論、師父與老師言教來提正念。亦可供香祈求或與同行切磋。
作業2：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害？
淨信善知識言教，多研閱無垢經論、祖師傳記、因果典籍。
作業3：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
先發心祈求，依自能力所及努力做，逐步向上增長能力，尋求同行協助，過程中多隨喜自己的進步。
2021-11-06 02:22:35 (q****2@g***l.***)
親愛的上師，您好！
您說，愉快，一定是戰勝痛苦後的愉快
若我吃到喜歡的東西，聽到喜歡的歌曲，這都是樂因所感；好像沒有戰勝痛苦的過程，應該怎麼思惟？
痛苦一定是苦因造成，而非理作意，就是一個極大的幫兇，越非理作意，越痛苦！慎思念之！
因為聚焦在事相，一受委屈，就會有「少做就少委屈，不做就不受委屈」的理路。不知還有一條路，可以把委屈直接拔除！只要我認識委屈，以及對治的方法，就可以穿越委屈，穿越痛苦！而佛法的特質，就是要淨化煩惱！
若習慣這樣穿越的話，修行力道，轉心力度也會越來越強，這樣正念就可以提起來，就可以轉違緣為道用！
怎麼有這麼精彩的理路？只要我依著這理路，認真修行，多年來內心的不平、委屈、困頓，一定可以在我心續中徹底消亡！師父、上師啊！求您們生生攝受，早日成就無上菩提！
弟子慧依頂禮
您說，愉快，一定是戰勝痛苦後的愉快
若我吃到喜歡的東西，聽到喜歡的歌曲，這都是樂因所感；好像沒有戰勝痛苦的過程，應該怎麼思惟？
痛苦一定是苦因造成，而非理作意，就是一個極大的幫兇，越非理作意，越痛苦！慎思念之！
因為聚焦在事相，一受委屈，就會有「少做就少委屈，不做就不受委屈」的理路。不知還有一條路，可以把委屈直接拔除！只要我認識委屈，以及對治的方法，就可以穿越委屈，穿越痛苦！而佛法的特質，就是要淨化煩惱！
若習慣這樣穿越的話，修行力道，轉心力度也會越來越強，這樣正念就可以提起來，就可以轉違緣為道用！
怎麼有這麼精彩的理路？只要我依著這理路，認真修行，多年來內心的不平、委屈、困頓，一定可以在我心續中徹底消亡！師父、上師啊！求您們生生攝受，早日成就無上菩提！
弟子慧依頂禮
2021-11-06 00:35:17 (i*********4@g***l.***)
尊敬的大寶上師:
萬分感恩您開示引導如何對治煩惱，如何穿越委屈感受，讓弟子認識如何提正念，如何依師引導一步步學習轉違緣為道用，在感受到委屈的時候，應該如何提正念，把佛法淨化煩惱的特質透過作業引導弟子如何在生活中學習實修... 感到無比的感恩，弟子數數聽您這幾講開示，受益良多，在義工護持時，面對同一類似的境，從上師的角度，真的轉了一個念，內心的感受完全不一樣，自己正念互動，對方也感受到，實在是師長功德! 感恩上師。弟子要更努力! 改變生命向上走, 要跟上上師走增上生，直至成佛的方向。
弟子
婷婷頂禮
萬分感恩您開示引導如何對治煩惱，如何穿越委屈感受，讓弟子認識如何提正念，如何依師引導一步步學習轉違緣為道用，在感受到委屈的時候，應該如何提正念，把佛法淨化煩惱的特質透過作業引導弟子如何在生活中學習實修... 感到無比的感恩，弟子數數聽您這幾講開示，受益良多，在義工護持時，面對同一類似的境，從上師的角度，真的轉了一個念，內心的感受完全不一樣，自己正念互動，對方也感受到，實在是師長功德! 感恩上師。弟子要更努力! 改變生命向上走, 要跟上上師走增上生，直至成佛的方向。
弟子
婷婷頂禮
2021-11-05 22:53:24 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子修師所喜呈上自己作業，當自己受委屈，弟子會默默向師父、老師祈求及啓白，知道現前委屈苦受是自己曾作惡業才感招，錯是自己祈求得師長三寶加持攝受，當下緣念師長三寶求提起業果正見先努力求懺悔求皈依，供香供燈禮拜師長三寶，祈求弟子在苦受當下更勇喜作修師所喜一切善，想到如同弟子犯錯而也一樣在六道輪迴如母有情眾生也因自作惡因要受苦果，祈求我們可以更猛利皈依師長三寶努力依師如法求懺悔改過學法作善，穿越一切苦受安住自心更猛利希求親近師長三寶永恆歡喜即聞即思即修一切無上甚深法義，每當想起如是因感如是果，正因感樂果的一切利益，惡因感苦果的一切過患，弟子的當下學修次第是恆修好依止法及聽聞軌理，依師去修學一切教典及學修用慈悲智慧仍一切利他之善，不斷歷事練心、修信念恩、調伏自心、依教奉行_為利眾生速成佛的宗旨永不退心永不疲厭，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
弟子修師所喜呈上自己作業，當自己受委屈，弟子會默默向師父、老師祈求及啓白，知道現前委屈苦受是自己曾作惡業才感招，錯是自己祈求得師長三寶加持攝受，當下緣念師長三寶求提起業果正見先努力求懺悔求皈依，供香供燈禮拜師長三寶，祈求弟子在苦受當下更勇喜作修師所喜一切善，想到如同弟子犯錯而也一樣在六道輪迴如母有情眾生也因自作惡因要受苦果，祈求我們可以更猛利皈依師長三寶努力依師如法求懺悔改過學法作善，穿越一切苦受安住自心更猛利希求親近師長三寶永恆歡喜即聞即思即修一切無上甚深法義，每當想起如是因感如是果，正因感樂果的一切利益，惡因感苦果的一切過患，弟子的當下學修次第是恆修好依止法及聽聞軌理，依師去修學一切教典及學修用慈悲智慧仍一切利他之善，不斷歷事練心、修信念恩、調伏自心、依教奉行_為利眾生速成佛的宗旨永不退心永不疲厭，這完全是師長三寶功德恩德。
弟子妙恩頂禮
2021-11-05 21:23:54 (w********6@y***o.***.**)
今天客人要我幫他送貨到宜蘭 太遠了 油價又貴 東西也不多 猶豫不決 後來還是幫他送 想到師父說的不要一直想到自己的利益 其實也是自利利他 至少沒有虧錢 對方也開心
師父說：「稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，」
學習廣論真的很受用 感恩師父老師
師父說：「稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，」
學習廣論真的很受用 感恩師父老師
2021-11-05 20:01:33 (a*********7@g***l.***)
大家好！
面對委屈提正念～菩薩行。
真如老師說:【因緣流轉用心當下
實際上因緣是不停地改變的，對我們的生命來說，剎那剎那的念頭都在改變之中，在變化中，讓一切朝著快樂的方向去轉變。我們的雙手，並不能抓住過去，也許放開不愉快的過往，才會注意到當下有很多創造快樂的機遇。】
末學清晨聆聽老師的《觀音菩薩略頌》讚頌，覺得很美好，要與好朋友分享喔！感謝親人們一直以來的陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
面對委屈提正念～菩薩行。
真如老師說:【因緣流轉用心當下
實際上因緣是不停地改變的，對我們的生命來說，剎那剎那的念頭都在改變之中，在變化中，讓一切朝著快樂的方向去轉變。我們的雙手，並不能抓住過去，也許放開不愉快的過往，才會注意到當下有很多創造快樂的機遇。】
末學清晨聆聽老師的《觀音菩薩略頌》讚頌，覺得很美好，要與好朋友分享喔！感謝親人們一直以來的陪伴學習，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜 。
2021-11-05 11:15:35 (a*********7@g***l.***)
大家好！
面對委屈要提正念，讓煩惱【往生】。
真如老師說，【以歡喜心滅除憂瞋
有了歡喜心就沒有憂慮，沒有憂慮就不會有瞋恨，沒有瞋恨就不會有傷害，不會去做傷害自己和他人的事。】
末學本來不太照鏡子，但是，現在早上起床時，為了能擁有美好的一天，多半要在鏡前【擠】出笑容，雖然不是很自然，哈哈！但是，每天練習，練習，練習，一定可以像【擠】牙膏一樣自然，大家看到一定覺得很好笑，這樣就有【笑】果了，哈哈！所以，有歡喜心一定可以解千愁喔！相信親人們都有美麗好心情，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
面對委屈要提正念，讓煩惱【往生】。
真如老師說，【以歡喜心滅除憂瞋
有了歡喜心就沒有憂慮，沒有憂慮就不會有瞋恨，沒有瞋恨就不會有傷害，不會去做傷害自己和他人的事。】
末學本來不太照鏡子，但是，現在早上起床時，為了能擁有美好的一天，多半要在鏡前【擠】出笑容，雖然不是很自然，哈哈！但是，每天練習，練習，練習，一定可以像【擠】牙膏一樣自然，大家看到一定覺得很好笑，這樣就有【笑】果了，哈哈！所以，有歡喜心一定可以解千愁喔！相信親人們都有美麗好心情，作師所喜，滿心歡喜，深心隨喜。
2021-11-05 10:27:03 (t***********a@g***l.***)
頂禮敬愛的師父、上師：
弟子非常受用上師的開示，想用歡喜的的心來供養師父上師。
一：看見自己當下不想要委屈的現行，憶念師父的立宗。並思惟會有苦受的果，是因為有苦因的緣故，要努力透由學菩薩行，淨化苦受與身口意的操作，轉違緣為道用，淨化煩惱，將委屈的苦受徹底連根拔掉。
二：從師父說做生意的喻中體會：菩薩從利他中，成就自己的報身報土，而且要利他一定會委屈，只有在委屈中才能成辦一切世間利益與自己的報身報土，這是佛法的特質。計算因為在每一次對治委屈中，削弱了我愛執的力量，增長了心作主的力量，透由這個忍的功德，最終可獲得無生法忍，為了這個殊勝的利益，計算不這麼做的話，就會退失大乘菩提心，甚至造惡業墮惡道，要長久劫才能脫離惡道，即便脫離了，最終還是要走這條路，所以沒有退路，這是唯一能徹底離苦得樂的一條路。
三：還不會提正念時，先不要隨著委屈一起沉淪，思惟非理作意時的過患，將委屈周遍，讓我愛執比天還大，看不見成辦他利的勝利。所以要提正念，正確認知委屈不是無因生，並思惟委屈的苦受不是周遍的，透由修忍可以對治委屈的苦受，徹底拔除掉。去計算對治委屈的功德利益與不對治的過患，增長抉擇慧。
弟子家慧恭敬頂禮
弟子非常受用上師的開示，想用歡喜的的心來供養師父上師。
一：看見自己當下不想要委屈的現行，憶念師父的立宗。並思惟會有苦受的果，是因為有苦因的緣故，要努力透由學菩薩行，淨化苦受與身口意的操作，轉違緣為道用，淨化煩惱，將委屈的苦受徹底連根拔掉。
二：從師父說做生意的喻中體會：菩薩從利他中，成就自己的報身報土，而且要利他一定會委屈，只有在委屈中才能成辦一切世間利益與自己的報身報土，這是佛法的特質。計算因為在每一次對治委屈中，削弱了我愛執的力量，增長了心作主的力量，透由這個忍的功德，最終可獲得無生法忍，為了這個殊勝的利益，計算不這麼做的話，就會退失大乘菩提心，甚至造惡業墮惡道，要長久劫才能脫離惡道，即便脫離了，最終還是要走這條路，所以沒有退路，這是唯一能徹底離苦得樂的一條路。
三：還不會提正念時，先不要隨著委屈一起沉淪，思惟非理作意時的過患，將委屈周遍，讓我愛執比天還大，看不見成辦他利的勝利。所以要提正念，正確認知委屈不是無因生，並思惟委屈的苦受不是周遍的，透由修忍可以對治委屈的苦受，徹底拔除掉。去計算對治委屈的功德利益與不對治的過患，增長抉擇慧。
弟子家慧恭敬頂禮
2021-11-05 10:08:37 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。今天弟子又有背一段無上三珍寶譚供養師長喔！真高興！弟子都是一邊走路一邊背起來的喔！今天全廣共學，學到戰勝委曲的方法，就是要計算，計算發菩提心行菩薩行的利益。如何去計算利害呢？一定要跟隨大乘師長聞思修，才能知道利害的大小。知道之後，我想要去做，一定也要依師長為我安排的緣起點，從簡單的開始，累積經殮和能力，就可以漸漸增上了。非常感恩上師的教導，透由一層一層清晰的理路，幫助弟子了解不要怕，發心趣入大乘道的殊勝。祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-11-05 09:07:04 (m*******m@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師老師：
感恩老師在376講的提問，策發弟子多思惟觀察內心對境時起的作用：
第一作業：在感受委屈時，如何提正念？
其實，要提到正念，應該平時就要多從法上思惟，否則委屈苦受當下，多會緣苦受這個非埋的大幫凶的方向跑。所以，平時要思惟觀察委屈的苦因，如師父老師引導；最好睡在那裡，一點都不委屈嗎？當然不是。還是應該觀察委屈是完全從外境一方而來，還是我都有一份責任呢？面對外境帶給弟子委屈的苦受時，弟子的心應往那個方向走，緣著苦受繼續沉淪，還是心轉往依靠菩提的方向去調息淨化，接受這個委屈呢？然後，去找對治苦受心情的方法。平時有思惟準備，鍛鍊自心更有能力對境轉心。
第二作業： 我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
要對善知識修信心，從善知識和經論先認識了解勝利和過患，然後推動自己「我要去做」。
第三題：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
從善知識聽聞，思惟做的勝利，不依過患，就把那個利害分析得非常清楚，然後，去做的時候，按正確的方法，把從簡單的地方一步一步地來，增長能力，讓我體會到好處，並且拿掉害處
感恩老師在376講的提問，策發弟子多思惟觀察內心對境時起的作用：
第一作業：在感受委屈時，如何提正念？
其實，要提到正念，應該平時就要多從法上思惟，否則委屈苦受當下，多會緣苦受這個非埋的大幫凶的方向跑。所以，平時要思惟觀察委屈的苦因，如師父老師引導；最好睡在那裡，一點都不委屈嗎？當然不是。還是應該觀察委屈是完全從外境一方而來，還是我都有一份責任呢？面對外境帶給弟子委屈的苦受時，弟子的心應往那個方向走，緣著苦受繼續沉淪，還是心轉往依靠菩提的方向去調息淨化，接受這個委屈呢？然後，去找對治苦受心情的方法。平時有思惟準備，鍛鍊自心更有能力對境轉心。
第二作業： 我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
要對善知識修信心，從善知識和經論先認識了解勝利和過患，然後推動自己「我要去做」。
第三題：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
從善知識聽聞，思惟做的勝利，不依過患，就把那個利害分析得非常清楚，然後，去做的時候，按正確的方法，把從簡單的地方一步一步地來，增長能力，讓我體會到好處，並且拿掉害處
2021-11-05 07:26:14 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
這兩天又把270-275講重新聽一次，因為發現前後內容連接不起來，覺得自己就是老師口中的看走眼，怎麼辦？老師提問：
第一
1、平時就要持續聞思法，如這幾講師長教導弟子要歡喜發心、計算利害(得到菩薩的報土、作生意的喻及芥子與宇宙)，過程中一定會遇到委屈~要成就無生法忍就不會有這些苦受，其下手處從佈施開始、從生活中的每次對境開始練，把聽到的用於所對境。
2、事後反省：在對境後的不開心，通常是聽師長的全廣，心可以被安慰到及找到下手處(如我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。當然這要很深的功力，但至少我們可以開始。)也發現自己的煩惱原來常用不同面貌出現。
第二
聽師長的開示，為什麼願意聽？因為信師長！為什麼信？因為有觀察、確定師長是弟子的根本上師、在實踐中累積到成功經驗。
第三
1持續聞思法。
2晨起、聞法及所做都要練習大乘的發心，跟師長祈白、祈求師長做安排依怙。
3在自己的緣起上，認真的面對每次的承擔、面對的所有境，透過聽法去發現自己內心的煩惱相、我愛執正發作，從緣自己修改成緣他人、關心他人的利他行。
弟子沈書甄頂禮
這兩天又把270-275講重新聽一次，因為發現前後內容連接不起來，覺得自己就是老師口中的看走眼，怎麼辦？老師提問：
第一
1、平時就要持續聞思法，如這幾講師長教導弟子要歡喜發心、計算利害(得到菩薩的報土、作生意的喻及芥子與宇宙)，過程中一定會遇到委屈~要成就無生法忍就不會有這些苦受，其下手處從佈施開始、從生活中的每次對境開始練，把聽到的用於所對境。
2、事後反省：在對境後的不開心，通常是聽師長的全廣，心可以被安慰到及找到下手處(如我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。當然這要很深的功力，但至少我們可以開始。)也發現自己的煩惱原來常用不同面貌出現。
第二
聽師長的開示，為什麼願意聽？因為信師長！為什麼信？因為有觀察、確定師長是弟子的根本上師、在實踐中累積到成功經驗。
第三
1持續聞思法。
2晨起、聞法及所做都要練習大乘的發心，跟師長祈白、祈求師長做安排依怙。
3在自己的緣起上，認真的面對每次的承擔、面對的所有境，透過聽法去發現自己內心的煩惱相、我愛執正發作，從緣自己修改成緣他人、關心他人的利他行。
弟子沈書甄頂禮
2021-11-05 04:24:36 (f**********a@g***l.***)
頂禮大寶恩師：非常感謝老師出作業~愈來愈喜歡寫作業啦！
1.提正念：平時做好心理準備，打定主意我要穿越委屈，不是要逃避委屈，因為功夫不練，遇上煩惱敵一定倒，一旦逃習慣，輸更慘。認識之所以對境會感到委屈的緣由，來自過往的領受等流、果報現前，但是不代表此時此刻我只能選擇繼續跟著委屈沉淪，因為對境不是只有會產生委屈感一條思路，一定還有其他更好的選擇，為什麼不去走走其他的路？分析計算對自己長遠的利弊得失，選對了，就算委屈，也不覺得有那麼難受沉重，更何況期待著未來的收穫不可限量、超值難計；選錯了，眼前沉淪"心"更苦，就算全世界真的都對不起我，但攪煩惱造惡業下地獄的可是我，把自己搞成這樣，何苦呢！
2.還沒去做的利弊，要透過有經驗的過來人、善知識的宣講，我們才知道正確的辨析方法，加上善知識善巧舉喻，幫助我們在生活中即能觸處體會，自然會生起：那我要去做做看！
3.接著去做時，從簡單的一步一步來，增長自己的能力，同時更加體會到利弊差距，能力增長，同時體會加深，自然慢慢地能夠漸次走上去！而且愈走愈開心！
弟子劉芳琪頂禮
1.提正念：平時做好心理準備，打定主意我要穿越委屈，不是要逃避委屈，因為功夫不練，遇上煩惱敵一定倒，一旦逃習慣，輸更慘。認識之所以對境會感到委屈的緣由，來自過往的領受等流、果報現前，但是不代表此時此刻我只能選擇繼續跟著委屈沉淪，因為對境不是只有會產生委屈感一條思路，一定還有其他更好的選擇，為什麼不去走走其他的路？分析計算對自己長遠的利弊得失，選對了，就算委屈，也不覺得有那麼難受沉重，更何況期待著未來的收穫不可限量、超值難計；選錯了，眼前沉淪"心"更苦，就算全世界真的都對不起我，但攪煩惱造惡業下地獄的可是我，把自己搞成這樣，何苦呢！
2.還沒去做的利弊，要透過有經驗的過來人、善知識的宣講，我們才知道正確的辨析方法，加上善知識善巧舉喻，幫助我們在生活中即能觸處體會，自然會生起：那我要去做做看！
3.接著去做時，從簡單的一步一步來，增長自己的能力，同時更加體會到利弊差距，能力增長，同時體會加深，自然慢慢地能夠漸次走上去！而且愈走愈開心！
弟子劉芳琪頂禮
2021-11-05 03:05:36 (k**9@r*s.***.**)
回饋老師我的作業
在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
要透過精確計算勝利過患，用佛法戰勝煩惱，改變我不做就不會委屈的思路
我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
不離開師法友團隊，根據善知識引導，了解好處與壞處，才會抉擇我要去做
當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
要透過聞、思、修不斷的努力，一生一生的學習。
弟子孫維政虔十
在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
要透過精確計算勝利過患，用佛法戰勝煩惱，改變我不做就不會委屈的思路
我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
不離開師法友團隊，根據善知識引導，了解好處與壞處，才會抉擇我要去做
當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
要透過聞、思、修不斷的努力，一生一生的學習。
弟子孫維政虔十
2021-11-05 03:03:52 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
如果有正確的認識，對這條路會非常愉快嗎？
愉快不是自己從天上掉下來的，一定是你戰勝了痛苦之後的愉快。所以當我們感到痛苦的時候，一定是有因的，那個因可能很複雜，但非理作意就是一個極大的幫凶。所以我們應該努力地去學習菩薩行，在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。
委屈是你想受就受，不想受就不受的嗎？
1. 師父立宗「稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」
2.我們總是停留在事相──做了這件事，然後我產生了這樣的委屈；我們不想有這樣的委屈，我們就不去做事，就只有這一條路。那還有沒有一條路就是：可不可以把委屈連根拔掉，一旦它被對治了之後，委屈就徹底消亡了。
3.佛法的特質淨化煩惱啊！就是要我們穿越這些委屈、穿越這些痛苦，達到最美好的未來，就是沒有苦的。我們怎樣不會被這些委屈和苦受嚇住、不會被這些不愉快所誑惑，而且能夠洞悉到：我之所以會遇到這種苦受，然後我會穿越過去的那個未來是什麼。
弟子孫維政虔十
如果有正確的認識，對這條路會非常愉快嗎？
愉快不是自己從天上掉下來的，一定是你戰勝了痛苦之後的愉快。所以當我們感到痛苦的時候，一定是有因的，那個因可能很複雜，但非理作意就是一個極大的幫凶。所以我們應該努力地去學習菩薩行，在學習中去淨化這個苦受、這種不愉快，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。
委屈是你想受就受，不想受就不受的嗎？
1. 師父立宗「稍微委屈一點就不行。要曉得你要嘛不做事情，要做事情是一定委屈，這第一個。而且才只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」
2.我們總是停留在事相──做了這件事，然後我產生了這樣的委屈；我們不想有這樣的委屈，我們就不去做事，就只有這一條路。那還有沒有一條路就是：可不可以把委屈連根拔掉，一旦它被對治了之後，委屈就徹底消亡了。
3.佛法的特質淨化煩惱啊！就是要我們穿越這些委屈、穿越這些痛苦，達到最美好的未來，就是沒有苦的。我們怎樣不會被這些委屈和苦受嚇住、不會被這些不愉快所誑惑，而且能夠洞悉到：我之所以會遇到這種苦受，然後我會穿越過去的那個未來是什麼。
弟子孫維政虔十
2021-11-04 23:12:12 (y************7@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師最近開始為弟子布置作業，好讓弟子對於您連續幾講開示較清楚您真正要為弟子立的宗~走菩薩道一定會委曲。但那是因為我們把委曲認知為一但做事就有委曲。世出世間都一樣一但做事就委曲（因為會完全看到自己的我愛執在作祟），往遠處想考慮做與不做的好處壞處，世間能得到名聞利養，出世能得到來世利益甚至報土，通常這樣一想就會出生「那我要去做」。那我要去做了次第是什麼呢？回想弟子進法人當義工過程，首先想為何我要進法人？（目的），因為 師父說累積資糧最快，弟子很想成為您所以要做您要弟子做的。想清楚了這個目的發心該是第一步驟，接著就是做事，所以弟子清楚了，就是做事中一定要想目的想利益，用法淨化任何面對的委屈或困境，所以下一個次第就是要好好聽聞熟悉諸多調伏內心煩惱的思路，如老師這一講說的：我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。我們把自己的這一份責任負責起來之後，我們就轉心啊！就心能轉境。所以，一旦弟子這樣訓練之後，就會成立：委屈是可以面對的！而且有可能是可以高高興興地接受。以上心得供養老師。感恩老師說法讓弟子有正確認知。弟子虔禮
感恩老師最近開始為弟子布置作業，好讓弟子對於您連續幾講開示較清楚您真正要為弟子立的宗~走菩薩道一定會委曲。但那是因為我們把委曲認知為一但做事就有委曲。世出世間都一樣一但做事就委曲（因為會完全看到自己的我愛執在作祟），往遠處想考慮做與不做的好處壞處，世間能得到名聞利養，出世能得到來世利益甚至報土，通常這樣一想就會出生「那我要去做」。那我要去做了次第是什麼呢？回想弟子進法人當義工過程，首先想為何我要進法人？（目的），因為 師父說累積資糧最快，弟子很想成為您所以要做您要弟子做的。想清楚了這個目的發心該是第一步驟，接著就是做事，所以弟子清楚了，就是做事中一定要想目的想利益，用法淨化任何面對的委屈或困境，所以下一個次第就是要好好聽聞熟悉諸多調伏內心煩惱的思路，如老師這一講說的：我受委屈的原因，不是因為什麼事情、外相，僅僅是外相的不合理，內心裡肯定要有自己的一份責任的。我們把自己的這一份責任負責起來之後，我們就轉心啊！就心能轉境。所以，一旦弟子這樣訓練之後，就會成立：委屈是可以面對的！而且有可能是可以高高興興地接受。以上心得供養老師。感恩老師說法讓弟子有正確認知。弟子虔禮
2021-11-04 22:52:13 (k******t@g***l.***)
Q3.計算利害後，得出結論，我應該做，接下來的次第是什麼？
這題老師您問弟子的時候，弟子蠻慌張的，因為會覺得依教奉行四個字，講起來簡單，真的要操作，我們是經常不知道應該怎麼做的。可是如果真的有想清楚，該怎麼做就應該也很明白呀。所以弟子想自己應該是證得定解，所以才會慌張，不能肯定怎麼做比較好。
但是粗略來說，既然計算過知道種善因才能夠得善果，那麼我們就應該在善因上面好好努力，因此得出結論之後，一定不是照著自己以往的習氣，想抱怨就抱怨，想吵架就吵架，應該可以將種種的委屈想成功為自己成佛的資糧，欣然接受這樣的挑戰，縱然剛開始控制不住自己的情緒，依然有滿腹委屈的感覺，但至少在行為上那個容忍的力量增強了，至少不會罵出口，或者心情比較能快速的平復，甚至跟對方道歉也不會那麼難受了。這樣一次一次吸取經驗，到最後總能克服，就像老師在全廣375講教我們的，計算過後知道要好好修習忍辱(要去做)，要堅持下去不要退心，然後增長能力，增長能力後體會到好處、去掉壞處，然後這個體會又加深了，最後終會把這個委屈感給連根拔除，做的很歡喜。
供養大寶恩師，弟子 林可婷 虔十
這題老師您問弟子的時候，弟子蠻慌張的，因為會覺得依教奉行四個字，講起來簡單，真的要操作，我們是經常不知道應該怎麼做的。可是如果真的有想清楚，該怎麼做就應該也很明白呀。所以弟子想自己應該是證得定解，所以才會慌張，不能肯定怎麼做比較好。
但是粗略來說，既然計算過知道種善因才能夠得善果，那麼我們就應該在善因上面好好努力，因此得出結論之後，一定不是照著自己以往的習氣，想抱怨就抱怨，想吵架就吵架，應該可以將種種的委屈想成功為自己成佛的資糧，欣然接受這樣的挑戰，縱然剛開始控制不住自己的情緒，依然有滿腹委屈的感覺，但至少在行為上那個容忍的力量增強了，至少不會罵出口，或者心情比較能快速的平復，甚至跟對方道歉也不會那麼難受了。這樣一次一次吸取經驗，到最後總能克服，就像老師在全廣375講教我們的，計算過後知道要好好修習忍辱(要去做)，要堅持下去不要退心，然後增長能力，增長能力後體會到好處、去掉壞處，然後這個體會又加深了，最後終會把這個委屈感給連根拔除，做的很歡喜。
供養大寶恩師，弟子 林可婷 虔十
2021-11-04 22:51:30 (k******t@g***l.***)
Q2.師父教我們要會計算利與害，但還沒有去做之前，怎麼知道利與害呢？
弟子覺得就像點火會發生火災，我們不必真的去點火，也能知道後果。如果對於業果法則產生定解，並且對於周遭的事物認真觀察，經常反省自己的所作所為，並且常常將自己所想拿來跟佛法對照，其實很多事情會越來越清晰，對於人性的理解也會跟從前不同，所以雖然智慧還很拙劣，但是就自己來說還是能夠有所進步的，用師長教我們的方法真實地去實行，還是有很多收穫，對於計算結果好壞的能力，只要把握種善因德善果的正見，大抵還是能夠判斷的。
弟子覺得就像點火會發生火災，我們不必真的去點火，也能知道後果。如果對於業果法則產生定解，並且對於周遭的事物認真觀察，經常反省自己的所作所為，並且常常將自己所想拿來跟佛法對照，其實很多事情會越來越清晰，對於人性的理解也會跟從前不同，所以雖然智慧還很拙劣，但是就自己來說還是能夠有所進步的，用師長教我們的方法真實地去實行，還是有很多收穫，對於計算結果好壞的能力，只要把握種善因德善果的正見，大抵還是能夠判斷的。
2021-11-04 22:50:41 (k******t@g***l.***)
全376
頂禮老師，關於老師的作業，弟子試著回答自己的想法：
Q1.感受到委屈的時候，怎麼提正念？
弟子覺得就是沒有正念才會感到委屈呀，所以在特別糟糕的狀態下，要提起正念真的非常困難。弟子最近與家裡的同修就有類似的情形，弟子很難原諒他，一見到他，聽到他的聲音，心情就特別不好，這時候只希望他不在家裡，我就清淨了。覺得自己遇到境界時，身心都很低落，很少能將平日所學勇敢的對抗邪念。但是最終還是因為認真聽了老師您的全廣，尤其是委屈這幾講時，弟子的心念才整個轉過來，聞思狀況也穩定很多。
所以弟子覺得自己狀況差時，有好的外援很重要耶，尤其是善知識，還有好的同行善友的陪伴，因為自己沒有正念，但是周圍的人有，就能給出好的建議，自己才能用正確的方法度過，不至於被自己的邪見打倒。
所以這時候聽聞正法，吸取正理是弟子覺得最重要的。
頂禮老師，關於老師的作業，弟子試著回答自己的想法：
Q1.感受到委屈的時候，怎麼提正念？
弟子覺得就是沒有正念才會感到委屈呀，所以在特別糟糕的狀態下，要提起正念真的非常困難。弟子最近與家裡的同修就有類似的情形，弟子很難原諒他，一見到他，聽到他的聲音，心情就特別不好，這時候只希望他不在家裡，我就清淨了。覺得自己遇到境界時，身心都很低落，很少能將平日所學勇敢的對抗邪念。但是最終還是因為認真聽了老師您的全廣，尤其是委屈這幾講時，弟子的心念才整個轉過來，聞思狀況也穩定很多。
所以弟子覺得自己狀況差時，有好的外援很重要耶，尤其是善知識，還有好的同行善友的陪伴，因為自己沒有正念，但是周圍的人有，就能給出好的建議，自己才能用正確的方法度過，不至於被自己的邪見打倒。
所以這時候聽聞正法，吸取正理是弟子覺得最重要的。
2021-11-04 21:40:29 (j*************1@g***l.***)
第一個問題: 提起對眾生的大悲心--眾生與我一樣想離苦得樂，受委屈雖然苦，無論成敗，能發心為眾生與自己的離苦得樂勇悍前行，苦受就不算甚麼了。
第二個問題:佛陀是修完正知正覺果位的佛，了之三千世界一切的因果:祖師與師長都有佛陀的傳承與教授，雖然還沒做，但依止善知識，相信他們所言所行，依教奉行無誤。
第三個問題:發起大悲心，護持菩薩行 ，深化空正見。
第二個問題:佛陀是修完正知正覺果位的佛，了之三千世界一切的因果:祖師與師長都有佛陀的傳承與教授，雖然還沒做，但依止善知識，相信他們所言所行，依教奉行無誤。
第三個問題:發起大悲心，護持菩薩行 ，深化空正見。
2021-11-04 21:20:37 (e*****3@g***l.***)
心得分享~當初現痛苦時.大多想逃離.當能面對它時.便會硬著頭皮走下去.一邊走一邊思惟.我要如何正確地處理呢?在這過程中.好像那個苦受漸漸消失.取而代之的是努力在當下.讓自己轉心的喜樂。真的就體會到穿越痛苦的未來所獲得的果實是甜美的~因為這樣的經歷(委屈.痛苦).讓我學習看見我的煩惱.學習調伏煩惱.學習自利利他的智慧，這些都是師長三寶給我的珍寶，無比感恩
2021-11-04 21:13:50 (s********6@g***l.***)
回答作業
作業1.感受到委屈的時候怎麼提正念？
回答1:
1）先不要讓自己停留在委屈裡面。趕快去做利他的事情，或者可以去聽法、供燈供水供香祈求加持，還有背書，讓自己先離境。
2）等心情比較平靜了，也有一點資糧了，再將這個看似委屈的境界在心裡再走一遍，看清楚讓自己委屈的關鍵是什麼造成的，記錄下來。
3）然後請示師父、老師會怎麼看這個境界！要教我的功課是什麼？也就是用制高點如三寶、師長的眼光去學習如理看待這個境界。
作業2.師父說「知道利害之後，那我要去做」但我們還沒去做，怎麼知道做的好處、不做的壞處？怎麼體會利與害，讓自己想去做？
回答2:信受師長言教而信受的量從平日修行念恩開始串習。
作業3.當想去做的次第是什麼？
回答：
1）先發心，為利有情而做。
2）祈求師長三寶加持，讓弟子在過程中學到祂們要教弟子的功課，深刻覺察自我的過患及師長的功德。
3)認真做
4）大大感恩師長三寶並隨喜自己
5）殷重回向自他成就無上正等菩提
作業1.感受到委屈的時候怎麼提正念？
回答1:
1）先不要讓自己停留在委屈裡面。趕快去做利他的事情，或者可以去聽法、供燈供水供香祈求加持，還有背書，讓自己先離境。
2）等心情比較平靜了，也有一點資糧了，再將這個看似委屈的境界在心裡再走一遍，看清楚讓自己委屈的關鍵是什麼造成的，記錄下來。
3）然後請示師父、老師會怎麼看這個境界！要教我的功課是什麼？也就是用制高點如三寶、師長的眼光去學習如理看待這個境界。
作業2.師父說「知道利害之後，那我要去做」但我們還沒去做，怎麼知道做的好處、不做的壞處？怎麼體會利與害，讓自己想去做？
回答2:信受師長言教而信受的量從平日修行念恩開始串習。
作業3.當想去做的次第是什麼？
回答：
1）先發心，為利有情而做。
2）祈求師長三寶加持，讓弟子在過程中學到祂們要教弟子的功課，深刻覺察自我的過患及師長的功德。
3)認真做
4）大大感恩師長三寶並隨喜自己
5）殷重回向自他成就無上正等菩提
2021-11-04 12:18:04 (l*****9@h*****l.***)
頂禮大寶恩師真如老師:
376講
1.答:這委屈不是無因的,這個因不僅僅在外相,內心有我們自己一份責任。但用逃避做事的方法去免受委屈這條路並不究竟可以離苦;唯有走對治和徹底消滅委屈這苦受的這條路。如果我們把[自己的這份責任負責起來之後,我們就轉心啊!就心能轉境。]正念就提得起來。
2. 答:師父這句話在375講裡,指的是走大乘道的好處是利益眾生的好處,壞處是指不利益眾生的過患。我們還沒有做,能知道其中的勝利過患,並不完全靠親身體會,而是靠理路推演。不重視不利益眾生的過患,就不能對付退心;換言之,重視利益眾生的勝利,可以遮止退心。因為退(受委屈就退)的過患很大,是得不到報土;換言之,不退的勝利是得到報土。相對於報土,委屈就如芥子之微小,所以因委屈而不做利益眾生的事是因小失大。明白這道理,然後想開了,自然會說[那我要去做!]。
3.答:開始有歡喜心學道種智和三乘道-->去做利益眾生的事-->增強能力、體會好處-->去掉壞處-->生生增上-->佛的報土
弟子黎潔瑚頂禮
376講
1.答:這委屈不是無因的,這個因不僅僅在外相,內心有我們自己一份責任。但用逃避做事的方法去免受委屈這條路並不究竟可以離苦;唯有走對治和徹底消滅委屈這苦受的這條路。如果我們把[自己的這份責任負責起來之後,我們就轉心啊!就心能轉境。]正念就提得起來。
2. 答:師父這句話在375講裡,指的是走大乘道的好處是利益眾生的好處,壞處是指不利益眾生的過患。我們還沒有做,能知道其中的勝利過患,並不完全靠親身體會,而是靠理路推演。不重視不利益眾生的過患,就不能對付退心;換言之,重視利益眾生的勝利,可以遮止退心。因為退(受委屈就退)的過患很大,是得不到報土;換言之,不退的勝利是得到報土。相對於報土,委屈就如芥子之微小,所以因委屈而不做利益眾生的事是因小失大。明白這道理,然後想開了,自然會說[那我要去做!]。
3.答:開始有歡喜心學道種智和三乘道-->去做利益眾生的事-->增強能力、體會好處-->去掉壞處-->生生增上-->佛的報土
弟子黎潔瑚頂禮
2021-11-04 10:48:12 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。弟子今天聽了三次上師開示的全廣，但是還沒把上師開示的理路弄清楚，只是知道委曲是可以被對治的，因為委曲大部分來自非理作意，提正念就可以對治委曲，是有方法可以解決的。弟子明天會再學習全廣，看能不能完成上師給弟子的作業。感恩上師！弟子今天也有背無上三珍寶譚一段供養您喔！弟子內心很歡喜！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-11-04 10:00:05 (l**********g@g***l.***)
禮敬老師
幫助我淨障、讓我集資；今天遇見一個情況，有一點快要升起看對方過失的心的當下，看到了自己的念頭、想起廣論班上學到的；於是開始計算，算自己這一念如果起了惡多虧、遮止了多賺。這都是您！讓我有能力看見、停止惡行循環、學法真好❤️❤️謝謝您❤️❤️
幫助我淨障、讓我集資；今天遇見一個情況，有一點快要升起看對方過失的心的當下，看到了自己的念頭、想起廣論班上學到的；於是開始計算，算自己這一念如果起了惡多虧、遮止了多賺。這都是您！讓我有能力看見、停止惡行循環、學法真好❤️❤️謝謝您❤️❤️
2021-11-04 09:18:55 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 376 講和弟子辨別面對委屈的正確態度: 我們或許一開始懷疑「委屈是一定要的嗎?」但您透過反問: 可以不受嗎? 讓弟子了解: 委屈除了境界外, 內心的苦因是更大的關鍵. 只要境界我們無法控制, 「受委屈」勢必會因「苦因」存在而無法避免. 但我們可以選擇面對的方式: 逃避不面對, 或相信任何委屈只要如理作意, 都是可以突破解決! 這才是一種更積極強韌的生命態度! 所以回答您: 1) 感到委屈時, 怎麼提正念? 弟子的想法是: 去思維為何這是「為我發生?」而非「為何發生在我?」, 換言之, 去思維觀察「苦功德」, 這個苦受的價值在哪? 又為何其實對己有幫助? 2) 雖然我們沒做前, 可能不知這樣做 (如提正念) 的好處為何, 但的確是可透過一些「想像實驗」去檢視做和不做的差別; 3) 當我們決定「那我要去做」的第一個次第是: 先從自我觀察開始, 看是否有面對委屈想逃避或放棄的現行. 若當自己都看不到, 勢必也無從改起. 以上回答您, 也感謝您讓弟子去檢視練習, 遇到委屈的做法, 讓弟子去思惟觀察, 也種下增上生, 決定勝的正因!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 376 講和弟子辨別面對委屈的正確態度: 我們或許一開始懷疑「委屈是一定要的嗎?」但您透過反問: 可以不受嗎? 讓弟子了解: 委屈除了境界外, 內心的苦因是更大的關鍵. 只要境界我們無法控制, 「受委屈」勢必會因「苦因」存在而無法避免. 但我們可以選擇面對的方式: 逃避不面對, 或相信任何委屈只要如理作意, 都是可以突破解決! 這才是一種更積極強韌的生命態度! 所以回答您: 1) 感到委屈時, 怎麼提正念? 弟子的想法是: 去思維為何這是「為我發生?」而非「為何發生在我?」, 換言之, 去思維觀察「苦功德」, 這個苦受的價值在哪? 又為何其實對己有幫助? 2) 雖然我們沒做前, 可能不知這樣做 (如提正念) 的好處為何, 但的確是可透過一些「想像實驗」去檢視做和不做的差別; 3) 當我們決定「那我要去做」的第一個次第是: 先從自我觀察開始, 看是否有面對委屈想逃避或放棄的現行. 若當自己都看不到, 勢必也無從改起. 以上回答您, 也感謝您讓弟子去檢視練習, 遇到委屈的做法, 讓弟子去思惟觀察, 也種下增上生, 決定勝的正因!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-11-04 09:02:52 (a*****2@b*******t.***)
親愛的上師:
在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？我都是用祈求和聽法的方式，我特別喜歡與您和師父談我的委屈，只有跟你們談才不會衍申後面諸多的議論，也才能思惟出一條讓自己走下去的路。
我還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我怎麼體會到這利與害，然後想開了要去做？因為我從你們得到太多好處了，從我還懵懵懂懂不知道在學什麼的時候，就不斷地感受到你們在我身邊正饒益著我，所以，我就是信，我相信您與師父說的。我相信這麼去做有壞處我就努力改變自己不要這麼做；這樣做有好處我會非常希求非常歡喜去做，因為我想得到那個好處。
當我想到「我要去做」之後的次第是什麼呢？透由聽聞與祈求，請您引領著我，一步一步帶我走。
弟子
叩首 謹呈
在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？我都是用祈求和聽法的方式，我特別喜歡與您和師父談我的委屈，只有跟你們談才不會衍申後面諸多的議論，也才能思惟出一條讓自己走下去的路。
我還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我怎麼體會到這利與害，然後想開了要去做？因為我從你們得到太多好處了，從我還懵懵懂懂不知道在學什麼的時候，就不斷地感受到你們在我身邊正饒益著我，所以，我就是信，我相信您與師父說的。我相信這麼去做有壞處我就努力改變自己不要這麼做；這樣做有好處我會非常希求非常歡喜去做，因為我想得到那個好處。
當我想到「我要去做」之後的次第是什麼呢？透由聽聞與祈求，請您引領著我，一步一步帶我走。
弟子
叩首 謹呈
2021-11-04 08:42:40 (l******6@g***l.***)
無上至尊大寶恩師：
感恩老師告訴我們委屈一定是有它的苦因。發現就算是學習了中士道煩惱生因，對境自己還是會把痛苦單一歸納於外境，不想有這樣的委屈，就不去做事，就只有這一條路。而不是自己的非理作意，修力不夠強，轉心的力度不夠強，而非理作意會讓自己越來越沉淪在委屈中。
在感受到委屈的時候，怎麼提正念？想到就是如老師在這裡講的要去觀察委屈的因到底是什麼？並非境界上的顯現，而是和自己內心有關，因為如果是師父老師面對同樣的境界一定不會有委屈的。所以並非離境讓我沒有委屈，而是要用師父老師的眼光看待現在這個境界，然後也要計算行菩薩道的好處，不這樣做的過患來超越委屈。
那我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？就是要從師父老師這裡來聽聞學習才知道如何計算利弊，聽聞了之後要不斷的思維觀察甚至用討論去除自己很多的邪宗之後才能產生深刻的體會。
老師第3個問題：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？弟子想到的是如宗大師師父在這邊講到的要從一開始就計算利弊而要發心，如師父說的從簡單的地方一步一步地來，輾轉增長自己的能力和體會到最後成佛。
以上懇請老師的指導！無限感恩您的說法恩！
感恩老師告訴我們委屈一定是有它的苦因。發現就算是學習了中士道煩惱生因，對境自己還是會把痛苦單一歸納於外境，不想有這樣的委屈，就不去做事，就只有這一條路。而不是自己的非理作意，修力不夠強，轉心的力度不夠強，而非理作意會讓自己越來越沉淪在委屈中。
在感受到委屈的時候，怎麼提正念？想到就是如老師在這裡講的要去觀察委屈的因到底是什麼？並非境界上的顯現，而是和自己內心有關，因為如果是師父老師面對同樣的境界一定不會有委屈的。所以並非離境讓我沒有委屈，而是要用師父老師的眼光看待現在這個境界，然後也要計算行菩薩道的好處，不這樣做的過患來超越委屈。
那我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？就是要從師父老師這裡來聽聞學習才知道如何計算利弊，聽聞了之後要不斷的思維觀察甚至用討論去除自己很多的邪宗之後才能產生深刻的體會。
老師第3個問題：當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？弟子想到的是如宗大師師父在這邊講到的要從一開始就計算利弊而要發心，如師父說的從簡單的地方一步一步地來，輾轉增長自己的能力和體會到最後成佛。
以上懇請老師的指導！無限感恩您的說法恩！
2021-11-04 07:55:18 (c***********4@g***l.***)
頂禮尊敬的老師:
弟子做作業
一. 在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
答:先止住身口，然後把心平靜下來，想一想算一算，我受的這些委屈對我有什麼好處，如果我反抗委屈會有什麼壞處。再從所學的理路中，找辦法去對治自己的心。
二. 請問：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
答:透過學習，從有經驗的師長，知道原來樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處，自己也從一點一點的信心中，去累積及堅固，原來師長所說的都是正確的，慢慢的，就會想多做一點了。
三.當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
答: 從簡單的地方開始做起，一點一點的累積信心，堅固自己的方向是正確的，遇到困難不要怕，要勇敢的往前跨一步，即使失敗也要想起師父說自己是常敗將軍，還是可以重新再來過的，只要沒有放棄，師父老師都會陪著我們並教導我們的，而且還有團體那麼多同心同願的善友一起努力著。這樣把正念提起來，好好的聞思修。
弟子做作業
一. 在感受到委屈的時候，怎麼提正念啊？
答:先止住身口，然後把心平靜下來，想一想算一算，我受的這些委屈對我有什麼好處，如果我反抗委屈會有什麼壞處。再從所學的理路中，找辦法去對治自己的心。
二. 請問：我們還沒有去做，怎麼知道這樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處？我們怎麼體會到這利與害，然後想開了說：「那我要去做」？
答:透過學習，從有經驗的師長，知道原來樣做有什麼好處，不這樣做有什麼壞處，自己也從一點一點的信心中，去累積及堅固，原來師長所說的都是正確的，慢慢的，就會想多做一點了。
三.當我們想到「那我要去做」之後的次第是什麼？
答: 從簡單的地方開始做起，一點一點的累積信心，堅固自己的方向是正確的，遇到困難不要怕，要勇敢的往前跨一步，即使失敗也要想起師父說自己是常敗將軍，還是可以重新再來過的，只要沒有放棄，師父老師都會陪著我們並教導我們的，而且還有團體那麼多同心同願的善友一起努力著。這樣把正念提起來，好好的聞思修。
2021-11-04 06:40:44 (i**********4@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長長夜所修大悲甘露水，弟子試答供養師長。
作業一：1.因果是極隱晦法，惟佛能遍知，我現所知必有偏誤，應捨棄自宗。2.所有事物必有兩面，我會痛苦一定是看錯了。3.師父說只要因對了，果自然是好的。過去既不可知，把握現在因地種善因，未來才得離苦。4.老師說不要因小小委屈而丟失了極樂的報土。
作業二：1.只有佛是一切遍知。2.往昔未聞佛法依自習性已受盡煩惱苦，當我相信師長教誨練習去想利益及過患時，當下如能斷除惡習，便體會到不再被煩惱完全掌控了，即時受用。
作業三：依著師父告訴我的：去做的時候，從簡單的地方一步一步地來，增長我的能力。增長我的能力，體會到這個好處，也體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地我走上去，成了！
弟子慈蘭頂禮2021.11.04
感恩師長長夜所修大悲甘露水，弟子試答供養師長。
作業一：1.因果是極隱晦法，惟佛能遍知，我現所知必有偏誤，應捨棄自宗。2.所有事物必有兩面，我會痛苦一定是看錯了。3.師父說只要因對了，果自然是好的。過去既不可知，把握現在因地種善因，未來才得離苦。4.老師說不要因小小委屈而丟失了極樂的報土。
作業二：1.只有佛是一切遍知。2.往昔未聞佛法依自習性已受盡煩惱苦，當我相信師長教誨練習去想利益及過患時，當下如能斷除惡習，便體會到不再被煩惱完全掌控了，即時受用。
作業三：依著師父告訴我的：去做的時候，從簡單的地方一步一步地來，增長我的能力。增長我的能力，體會到這個好處，也體會到去掉了這個壞處以後，能力嘛增長了，體會嘛加深了，慢慢地我走上去，成了！
弟子慈蘭頂禮2021.11.04
2021-11-04 05:55:23 (a**********9@g***l.***)
“不去對境就不委屈了”
弟子想到不去對境就不煩惱了，但煩惱還是在啊，只是沒有現行而已！
委屈沒有現行而已，委屈還是在阿！
弟子珮寧恭敬頂禮
弟子想到不去對境就不煩惱了，但煩惱還是在啊，只是沒有現行而已！
委屈沒有現行而已，委屈還是在阿！
弟子珮寧恭敬頂禮
2021-11-04 03:31:13 (e****1@h*****l.***)
敬礼上师，
1。面对委屈时，要认知委屈的根源，当忆念上师教诲，听闻正法，如理思维，准备对治，而生起正念。
2。因果总会际会，无法逃避，所以勇于面对，超越自己，同时成就了勇悍行，大利于修行。
3。面对困境时，忆念上师教诲，多听闻正法，思维对治方法，提起正念，深信菩萨加持力，勇敢面对。
1。面对委屈时，要认知委屈的根源，当忆念上师教诲，听闻正法，如理思维，准备对治，而生起正念。
2。因果总会际会，无法逃避，所以勇于面对，超越自己，同时成就了勇悍行，大利于修行。
3。面对困境时，忆念上师教诲，多听闻正法，思维对治方法，提起正念，深信菩萨加持力，勇敢面对。
2021-11-04 01:48:49 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
感恩老師為弟子開示，原來 師父說「只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」這句話的隱義是指要我們穿越委屈、穿越痛苦，達到最美好的未來。因為佛法也好，善知識也好，絕對不是來讓我們痛苦;會痛苦的最大幫兇是自己的非理作意!所以，內心裡肯定要扛起自己的這一份責任，穿越遮我眼目，令我不見泰山的那一葉。弟子德健頂禮
感恩老師為弟子開示，原來 師父說「只有在委屈當中，才能夠成辦事情，這個是佛法的特質喔！」這句話的隱義是指要我們穿越委屈、穿越痛苦，達到最美好的未來。因為佛法也好，善知識也好，絕對不是來讓我們痛苦;會痛苦的最大幫兇是自己的非理作意!所以，內心裡肯定要扛起自己的這一份責任，穿越遮我眼目，令我不見泰山的那一葉。弟子德健頂禮
2021-11-04 00:05:08 (b*********5@g***l.***)
回饋內容:
禮敬老師:
習菩薩行，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。透過這樣的因來對治我們我們累生累世的業，並且為我們追求的純樂種下善因。
委屈不會因為我們不作、不面對就消失不見，我們對境退心時，反而更增長了委屈。當從小至大，我們一路上有持續教導與陪伴我們的師長、親友，透過不斷的學習，面對問題，一次次的面對，並解決問題。我們會發現能解決的問題就不在是問題。透過廣論的學習後，面對考驗與遇事鍊心時，知道這是我們過去生的業與責任，當下就是好的因緣可以來解決，透過持續的學習，調伏自己的心，找到對治的方法，當下我們就會察覺委屈即不存在。原來問題與能力、委屈與資糧、轉違緣為道用，只是時間的前後(解決前與解決後)、心境與注意力角度的轉換。如同觀功念恩，我們是否看到善與正的那一面。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
禮敬老師:
習菩薩行，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。透過這樣的因來對治我們我們累生累世的業，並且為我們追求的純樂種下善因。
委屈不會因為我們不作、不面對就消失不見，我們對境退心時，反而更增長了委屈。當從小至大，我們一路上有持續教導與陪伴我們的師長、親友，透過不斷的學習，面對問題，一次次的面對，並解決問題。我們會發現能解決的問題就不在是問題。透過廣論的學習後，面對考驗與遇事鍊心時，知道這是我們過去生的業與責任，當下就是好的因緣可以來解決，透過持續的學習，調伏自己的心，找到對治的方法，當下我們就會察覺委屈即不存在。原來問題與能力、委屈與資糧、轉違緣為道用，只是時間的前後(解決前與解決後)、心境與注意力角度的轉換。如同觀功念恩，我們是否看到善與正的那一面。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
2021-11-03 23:36:41 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩老師為弟子開示面對委屈的理路。苦樂的產生必定有因，面對苦果可以透過明晰理路的辨別，斷除非理作意，即能減少苦受。修行的目的在於斷除苦，過程中雖然會有種種的困難、委屈，但最後的結果為純樂，思惟未來的樂果便能理性地對應當前的委屈。委屈不會因為逃避而消失，透過正理思維，可以將委屈轉為道用，徹底對治委屈，如此便能超越委屈，迎向美好的未來。感謝老師教導弟子面對委屈要提正念，弟子會依照老師的引導，多加思惟，努力實踐。
感恩老師為弟子開示面對委屈的理路。苦樂的產生必定有因，面對苦果可以透過明晰理路的辨別，斷除非理作意，即能減少苦受。修行的目的在於斷除苦，過程中雖然會有種種的困難、委屈，但最後的結果為純樂，思惟未來的樂果便能理性地對應當前的委屈。委屈不會因為逃避而消失，透過正理思維，可以將委屈轉為道用，徹底對治委屈，如此便能超越委屈，迎向美好的未來。感謝老師教導弟子面對委屈要提正念，弟子會依照老師的引導，多加思惟，努力實踐。
2021-11-03 23:06:02 (b*********5@g***l.***)
禮敬老師:
習菩薩行，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。透過這樣的因來對治我們累生累世罪業，並為未來的純樂持續種下樂因。透過學習廣論，看到委屈的表象，當我們持續前進不退心時，了解了委屈的原因，是自己累生累世的業而來，不會因為不面對就不見，只能有一條路:負起責任，透過學習廣論，了解、轉心、對治。在我們從小到大的人生路上，一直循環著:當我們有好的老師、善友，與學習能解決問題的書本教典，能解決的問題就不會是問題，願意面對的委屈就不會在委屈與痛苦。當我們持續學習深化問題解決的能力與對事情有正確的理解，清楚知道透過這樣的聞思修來對治，並轉違緣為道用。
感恩上師、三寶加持、攝受
習菩薩行，我們一定要有一個淨化的思想、身口意的操作。透過這樣的因來對治我們累生累世罪業，並為未來的純樂持續種下樂因。透過學習廣論，看到委屈的表象，當我們持續前進不退心時，了解了委屈的原因，是自己累生累世的業而來，不會因為不面對就不見，只能有一條路:負起責任，透過學習廣論，了解、轉心、對治。在我們從小到大的人生路上，一直循環著:當我們有好的老師、善友，與學習能解決問題的書本教典，能解決的問題就不會是問題，願意面對的委屈就不會在委屈與痛苦。當我們持續學習深化問題解決的能力與對事情有正確的理解，清楚知道透過這樣的聞思修來對治，並轉違緣為道用。
感恩上師、三寶加持、攝受
2021-11-03 22:48:02 (i*********0@g***l.***)
在「面對委屈，如何提正念」的這一講次中，很感謝上師的宣講，讓弟子的內心有了很深的撫慰，也真實地體會到，當自己非理作意時，委屈感就會升起、加深，當然也就加深了痛苦。因此要對治非理作意的痛苦感受，就必須聽聞善知識的法音，提醒自己是不是又陷入了非理作意中，很感恩上師三寶的加持，讓弟子在面對近日的痛苦和煩惱時，能夠努力提起心力，從師長的法中得到安慰。
2021-11-03 22:32:51 (f***********6@g***l.***)
感恩上師！
1「恆隨上師尊 畏墮聞法語 易令善信者 恆常生正念」2相信有經驗的善知識3對境觀察自己「若汝自往昔 素行利生事 除獲正覺樂 必不逢今苦」
弟子至誠頂理
1「恆隨上師尊 畏墮聞法語 易令善信者 恆常生正念」2相信有經驗的善知識3對境觀察自己「若汝自往昔 素行利生事 除獲正覺樂 必不逢今苦」
弟子至誠頂理
2021-11-03 20:49:31 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
弟子要做作業，跟隨師父、老師，做思惟觀察：
第三題作業：
當已經在內心確立好"那我要去做"後，接著要繼續不斷地跟隨師長聽聞正法，一直聽聞，一直思惟觀察，串習聽聞、對比內心、調整內心這樣的學習循環，一直到將"那我要去做"的學習漸漸立體起來，才會真的接受我要照著佛陀正確離苦得樂的方法去想去做。
以上弟子聽聞此講後，做作業，弟子恭敬頂禮 請益師父、老師，請指導弟子正確的思惟觀察。
弟子 恭敬頂禮
弟子要做作業，跟隨師父、老師，做思惟觀察：
第三題作業：
當已經在內心確立好"那我要去做"後，接著要繼續不斷地跟隨師長聽聞正法，一直聽聞，一直思惟觀察，串習聽聞、對比內心、調整內心這樣的學習循環，一直到將"那我要去做"的學習漸漸立體起來，才會真的接受我要照著佛陀正確離苦得樂的方法去想去做。
以上弟子聽聞此講後，做作業，弟子恭敬頂禮 請益師父、老師，請指導弟子正確的思惟觀察。
弟子 恭敬頂禮
2021-11-03 20:48:26 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
弟子要做作業，跟隨師父、老師，做思惟觀察：
1. 首先要認識這是委屈，它來了，我內心有不舒服的感受了，再想，今天委屈明天還會委屈嗎？原來委屈不是天天有，那是內心的感覺，所以搞不好委屈可以被解決！接著想，那如果委屈可以解決！我還要繼續不舒服的委屈嗎，
因為委屈有方法可以跨越，我要樂不要苦啊，我不要苦一直跟著，一直思惟觀察內心，讓師長教導弟子思惟的理路，一直串在內心，擺出來思惟觀察，發現內心慢慢靜下來了，再接著感謝師父、老師帶給弟子這麼美的理路，去認識委屈，調整委屈感變成舒服感，甚至精進感。
2. 感謝老師提問令弟子思惟，想到一定要做才能知道好處和壞處嗎！如果是事項都可以從旁推敲或是詢問他人而得知，世間尚且如此，何況是學法，所以再想到師長教導弟子如何思惟觀察的方式，用正確如理的思惟觀察去理解做的好處，不做的壞處，或者一下子還不知道，自己能有正確如理的想嗎？那弟子可以看同行善友的行誼，以及與其討論互動，還有一個最棒的方法，就是向僧團學，向師父、老師學，閱讀祖師大德的傳記，都可以知道做的好處和不做的壞處了。
第三題弟子接續下一篇心得回饋！ 弟子 恭敬頂禮
弟子要做作業，跟隨師父、老師，做思惟觀察：
1. 首先要認識這是委屈，它來了，我內心有不舒服的感受了，再想，今天委屈明天還會委屈嗎？原來委屈不是天天有，那是內心的感覺，所以搞不好委屈可以被解決！接著想，那如果委屈可以解決！我還要繼續不舒服的委屈嗎，
因為委屈有方法可以跨越，我要樂不要苦啊，我不要苦一直跟著，一直思惟觀察內心，讓師長教導弟子思惟的理路，一直串在內心，擺出來思惟觀察，發現內心慢慢靜下來了，再接著感謝師父、老師帶給弟子這麼美的理路，去認識委屈，調整委屈感變成舒服感，甚至精進感。
2. 感謝老師提問令弟子思惟，想到一定要做才能知道好處和壞處嗎！如果是事項都可以從旁推敲或是詢問他人而得知，世間尚且如此，何況是學法，所以再想到師長教導弟子如何思惟觀察的方式，用正確如理的思惟觀察去理解做的好處，不做的壞處，或者一下子還不知道，自己能有正確如理的想嗎？那弟子可以看同行善友的行誼，以及與其討論互動，還有一個最棒的方法，就是向僧團學，向師父、老師學，閱讀祖師大德的傳記，都可以知道做的好處和不做的壞處了。
第三題弟子接續下一篇心得回饋！ 弟子 恭敬頂禮
2021-11-03 20:31:58 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
感恩老師用對治委屈為例，用善巧的語句與解說，將世出世間的無上三珍寶在送入弟子心中。一點一滴，將理路的次第在弟子心續中擦亮，讓弟子將彌勒菩薩、師父的教授練習現教修持，對治弟子因做利他事感到委屈的心，擋住了弟子退心之岔路。以圓滿教法之殊勝教法引導弟子思維。認識做的勝利~立利他自利的正見。瞭解不做的過患~破內心不做的邪見。讓弟子不再是惝洋在法水大海，而缺水渴死了。因為每個對境，都可在教理上找到腳下能走的輕鬆一步通往究竟之地。聽到這裡路，是如此可行真是歡喜啊~
感恩師父老師佛菩薩的教授，祈求加持弟子能將三珍寶真實體會，如您們一樣用來自利在利他、究竟自利。祈求加持弟子走穩眼前的每一步，歡喜且不委屈地跟著您們走。
弟子開始讀誦無上三珍寶譚，祈求加持弟子真實無誤的領納在心，依教行持。
弟子昭宏恭敬頂禮 2021/11/4
感恩老師用對治委屈為例，用善巧的語句與解說，將世出世間的無上三珍寶在送入弟子心中。一點一滴，將理路的次第在弟子心續中擦亮，讓弟子將彌勒菩薩、師父的教授練習現教修持，對治弟子因做利他事感到委屈的心，擋住了弟子退心之岔路。以圓滿教法之殊勝教法引導弟子思維。認識做的勝利~立利他自利的正見。瞭解不做的過患~破內心不做的邪見。讓弟子不再是惝洋在法水大海，而缺水渴死了。因為每個對境，都可在教理上找到腳下能走的輕鬆一步通往究竟之地。聽到這裡路，是如此可行真是歡喜啊~
感恩師父老師佛菩薩的教授，祈求加持弟子能將三珍寶真實體會，如您們一樣用來自利在利他、究竟自利。祈求加持弟子走穩眼前的每一步，歡喜且不委屈地跟著您們走。
弟子開始讀誦無上三珍寶譚，祈求加持弟子真實無誤的領納在心，依教行持。
弟子昭宏恭敬頂禮 2021/11/4
2021-11-03 13:37:22 (a*********7@g***l.***)
大家好！
面對委屈如何提正念
真如老師說:【解決問題的良方
我們常常苦於事情該怎麼辦，冥思苦想地找辦法。其實有一種辦法就是祈求，它會讓我們的心從現有的智慧層面上，更上層樓地去考慮問題。當慧力提高的時候，就知道這個問題該怎麼解決了。】
祈求吧！
面對委屈如何提正念
真如老師說:【解決問題的良方
我們常常苦於事情該怎麼辦，冥思苦想地找辦法。其實有一種辦法就是祈求，它會讓我們的心從現有的智慧層面上，更上層樓地去考慮問題。當慧力提高的時候，就知道這個問題該怎麼解決了。】
祈求吧！
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