「尊貴」，我們可以再考慮一下，比如說：我們會認為地位很高，或者很有教養。一般是這樣吧？但是對於佛陀薄伽梵具有的這個六種功德的第六種「尊貴」的意思，這裡邊的解釋是說：「具足一切的功德」，它的作用是什麼呢？「恆常以種種方便利益安樂一切有情」，後面還有四個字「毫無懈怠」，所以「具足尊貴」。

這個尊貴點是從什麼地方出發呢？就是他的心，有種種方便安樂一切有情的時候，完全沒有懈怠──毫無懈怠！這個「尊貴」的闡釋，尊貴之所以稱為尊貴的原因，是因為他的心裡都是大悲的意樂，而且有種種方便安樂有情，完全沒有一絲一毫的懈怠。佛菩薩看到有眾生的得度因緣出現了之後，立刻就去救度他，是完全沒有不救度他的理由。像佛陀在他的本生中有很多這樣的故事，就算請佛去幫忙消除什麼障礙的時候，佛陀也會觀察用什麼樣的方式能夠最好地幫到他。

比如說現在不是學到止觀嗎？在佛世的時候，有很多比丘跟隨著佛陀修習靜坐，佛陀希望大家能夠在稍稍安靜一點的地方修習定慧。有的比丘就前往須彌山上修，因為他們已經神通自在。那個須彌山是海上有八萬由旬、海下有八萬由旬，它突出在海面有幾個方向，有一面是琉璃的、一面是金子的、一面是白銀的，總之就是眾寶所成的須彌山。

這個時候有兩條龍王，又嫉妒、又很貪心，牠們就非常非常地喜歡這個須彌山眾寶。喜歡到什麼程度呢？就用牠碩大的身軀把須彌山纏繞了七周，纏完了之後就把頭昂起來，有點像蛇那樣昂起來，宣誓說：「這個須彌山是我的！」兩個龍王，其中有一個好像是難陀，還有一個叫鄔波難陀。牠們為了怕其他的有情靠近這個須彌山，就每天定時地會吐毒氣。那個肯定是很毒的，靠近的小生命大概頃刻間就會死亡，所以是非常可怕的！居然佛陀有些弟子還去須彌山上修定，不知道是什麼樣的勇氣？

結果到半月誦戒的時候，比丘們都回來了，都回到佛陀身邊、回到這個僧團，然後大家說：「啊！去哪裡、去哪裡……。」很多修定的法師們都很莊嚴，結果有幾個比丘從須彌山回來的，怎麼看起來形容憔悴，看起來好像生病了的樣子。然後就問：「你們怎麼會這麼憔悴呀？看起來。」他們就說：「啊，是因為那兒有個龍王定期地吐毒氣，我們是被沾染到了所以變成這樣。」

後來法師們就說：「你們倆那麼有修行，你們就把那個龍降伏了就好了。」他說：「哎呀！那個龍不是很好降伏的。」然後說：「那牠繼續這樣害眾生也不行啊，我們去請問佛陀吧！」然後大家就去請問佛陀。佛陀就觀察了一下，覺得派目犍連尊者去可能是比較好，就是有因緣。你看！利益方便安樂一切有情，毫無懈怠！然後馬上就去了。

其實有一種辦法就是讓那兩個弟子回來就好了，但是那兩個龍卻在那兒繼續吐毒氣，所以佛陀就派目犍連尊者去了。然後目犍連尊者入定之後，很快就到了須彌山──屈伸臂頃到了須彌山，到了須彌山一下看那兩個龍王吐完了毒氣呼呼睡大覺，纏著那個須彌山睡得非常地熟。

然後目犍連尊者就在牠們的身上來回走路、踏步，希望能夠叫醒牠們，依然是叫不醒，怎麼用方法叫不醒。後來目犍連尊者就鑽到這個龍的肚子裡邊，開始用雷鳴的聲音轟響，結果這兩個龍依然沒有醒。目犍連尊者停止了雷鳴之後，開始想：到底是讓牠們起瞋恨，還是讓牠們害怕，牠們更容易醒來？因為叫醒牠好給牠說法呀！目犍連尊者想了一下：如果讓牠們感到瞋恨醒來的話，可能周圍的會遭殃，那麼還是讓牠們恐懼吧！所以目犍連尊者就搖身一變，變成一條更大的巨龍，在牠倆纏繞的外面再纏了七圈，把這兩個龍都纏在裡邊，然後把頭抬起來。

這兩個龍睡啊睡睡睡，覺得：「怎麼身體這麼重？」越來越重、越來越重，好像都快透不過氣來，突然發現：哇！被一條更大的巨龍纏住了。牠倆就喊說：「完了！我們的基地都被這個大龍佔據了，還來搶須彌山，趕快逃命！」就趕快在那巨龍下抽身，那應該是目犍連尊者故意放牠們走了，牠就逃回住處躲起來，不肯出來。

這時候目犍連尊者就收起了神變，到牠們那兒假裝來拜訪。然後那兩個龍王說：「我們不能出去，因為有個大龍來了會傷害我們。」目犍連尊者就說：「你帶我去看一看，我會保護你們，一定不會讓牠傷害了你們。」目犍連尊者說服了這個龍王，龍王就去了。到須彌山一看：「嗯？大龍不見了。」後來這個龍王就看了一下目犍連尊者說：「剛才那個龍王不是你變的吧？」當時目犍連尊者不置可否說：「也可能是吧！」沒有否定，也沒有說是、沒有承認。結果這兩個龍王就很驚恐，就趕快跪地求饒：「哎呀！大德，那個大龍太恐怖了，您有什麼要求我們照做。」

然後目犍連尊者就跟牠倆說：「你們天天在這造惡業，現在是當個龍王，非常地富足，擁有這麼多寶貝，但是此生結束之後一定會墮落地獄，因為天天噴毒氣害生命。所以一定不要再噴毒氣害生命了，要遮止自己的貪瞋之心。」兩個龍王就都歸命目犍連尊者。然後目犍連尊者屈伸臂頃又回到了佛陀的身邊。

佛陀只要聽到眾生哪裡痛苦，有哪個眾生在造惡業，不管是逞威風的、還是受欺負的，佛陀都希望他們能夠安樂，不要造苦因。