接著師父又問一個問題:「要不然我們這麼粗猛的」,注意!後面跟著一個「這麼簡單的問題你都沒辦法調伏」,還要調伏三界一切眾生的煩惱,不是空話嗎?不是開玩笑嗎?但是注意!有一些同學會習慣地回頭看一下他們自己的修行,常常總結是很失敗的。比如說:「我學佛多少年了,可是我好像也沒得到什麼呀!我這個煩惱也沒改變多少,」然後接著就是「那我還要繼續學下去嗎?」理路就跑到這裡來了。我說這個理路還是屬於上一個理路──沒辦法利用的話,因為對佛法尚未善巧,繼續努力就可以了。沒學會的時候就放棄的話,那就永遠不會學會了;沒學會的時候應該繼續學呀!因為很多祖師、佛菩薩都是透過學習佛法得到了解脫乃至成佛,完成了他們生命徹底地蛻變和昇華。所以,我們沒學會的時候繼續學,才是應該採取的態度和方法。
那麼下面我們要討論一個問題:在這裡邊師父說:「我們這麼粗猛的、這麼簡單的問題」,注意!粗猛的和簡單的放在一起,大家會不會覺得很刺眼?粗猛的不是很強烈的、很強大的嗎?很多粗猛的煩惱好像有一副勢不可擋的樣子,很難對付的啊!為什麼後面跟著「簡單」呢?
當我們從一片大霧裡走出來的時候通常會覺得簡單,當一場暴風雨過後我們通常覺得也沒什麼大不了,但是正在經歷的時候覺得很嚴重。就僅僅是這樣嗎?如果我們對暴風雨慢慢地熟了,知道可能會有多長、再持續多長時間,如果能夠評估一下這個度的話,甚至每次都可以削弱一下的話,那是不是就變簡單了呢?可以觀察一下我們的現行,很多粗猛的煩惱到底是不是源自一個非常簡單的問題呢?
比如說有的人聽到某個問題馬上就跳腳,然後椎心刺骨地痛苦,那可能只是因為一個問題沒想清楚,而那個問題就是由於發生一件事情,我們心裡對這個事情的認知點錯謬了。當認知點錯謬了之後,我們每次遇到這個問題,就會把自己的心拖向更深的悲哀、更深的痛苦和糾結。我們沒辦法遇到這個事情的時候為自己解套,遇到就會倒了,遇到就會受傷、沒法穿越,為什麼?因為我們對這個問題的安立出了問題,我們對這個問題的看法出了問題。因為每天都發生很多很多事情,都是沒法預測會發生什麼,就算預測了有些人也解決不了,所以世事無常!
那麼對於這些發生的事情,我們到底應該準備的是什麼?是讓那個糟糕的事情都不發生?誰有能力遮止糟糕的事情不要發生?一個剛剛開始發心修行的凡夫,怎麼可能抵擋住業力的洪流呢?那麼糟糕的事情、過去生做的某某事情的結果,這一生還是會遇到啊!遇到之後就一定是壞心情、一定是情緒的低谷、絕望,一定是這個嗎?那會不會有其他的?
當我們思考之後,我們會發現:最大的問題不是發生了糟糕的事情,最大的問題是發生了那件事情之後,我們對這個問題糟糕的想法才是厄運的開始,才會把我們拖入更深的痛苦的深淵。所以很顯然是知見的問題,是對那個問題的安立的問題。而對那個問題的安立的問題,我們是可以改的呀!如果去改變外境沒辦法,但是內心是可以改的呀!因為透過思惟改啊!透過聞思教理,用佛陀教給我們的智慧去看待這件事情,不用自己的看法看,那就看開了嘛!就看到希望了,就看到腳下的路了!
所以我們幾次三番、幾次三番地這樣去研究總把自己逼到絕境的這件事情之後,我們就會找到一條路突圍。想清楚之後,就發現這個情緒也相對地平復了,甚至很多年過後,我們對那一類事情已經沒有什麼強烈的感覺,很平淡地就過去了,甚至會生起感恩心,甚至會生起歡喜心呢!
那麼討論一下「粗猛的」和「簡單的」,我們可能認為它倆不是一組的!看一看獅子賢論師解釋《現觀莊嚴論》第二品,有人認為:「就像有力的敵人需要有力的戰士才能對付,那麼對付煩惱的時候,也應該是上品的對治品對治上品的煩惱;就像力氣小的敵人,只要是力氣小的士夫就能夠對付,下品的對治品對治下品的煩惱。因此,先生起下品對治品對治上品的煩惱,之後再生起上品的對治品對治下品煩惱,這樣是不合理的。」
針對這個問題,獅子賢論師就回答他了:「就像洗衣服的時候,如果想要去除粗顯的汙垢,不需要很長的時間;如果要去除細微的汙垢的話,染衣服的人就必須要花更大的力氣才能清洗乾淨。同樣地,對治粗分上品的煩惱,只要下品的對治品就可以了,隨著要對治越來越細的煩惱,就必須花越來越大的力氣。因此,下品對治品對治上品煩惱,而上品對治品對治下品煩惱是合理的。」
打掃過衛生的人都知道,比如說掃院子,像大掃把掃一掃就可以了,可是如果你是要清除瓷磚地板縫隙裡邊的汙垢,可能要用各種細小的工具。有的人乾脆就趴在那上面一點點地刮,有的時候一塊瓷磚的四邊就要刮上一段時間。還有比如說洗鍋子,如果那鍋子已經積一段時間了就很難清洗──不是保持每天清潔的話。但是你要掃地面上大面積的浮塵,是很快就掃完的。
在《寶性論》中也舉了洗衣服的譬喻,說:「聖者同時斷除見道所斷煩惱,修道位的階段則是漸次斷除修道所斷煩惱,就像染衣服的人在染前要清洗衣服,他用比較小的力氣就能夠清洗比較明顯的汙垢,可是如果要清洗更細微的汙垢,就必須要用更大的力氣。」我覺得這一段話就可以證實師父說「粗猛的、簡單的」,是師父講那句話的一個依據。
師父這樣說也給了我們很強大的勇氣,就是看起來很粗的、很嚇人的那種心中的痛苦,有可能它是很簡單的,因為它浮在上面很容易發現,我們只要堅持去洗它,一定會把它洗乾淨的。所以煩惱就是堅持去對治它,用聞思修的這種努力去對治它,是可以對治掉的。所以希望大家能夠提起正念,勇悍地面對自心。當我們一段時間沒有什麼進展,請堅持下去,因為這條路是真實的,也是唯一的!