廣海明月0256 種下如尊者般絕頂聰明的因

阿底峽尊者到底往昔是一些什麼樣的因緣,感得這麼精采的示現我還沒有讀到往昔因緣的那個傳記但是在佛經裡講到阿難尊者為什麼是總持的時候倒有一段這樣的故事可以給大家分享一下。在《賢愚因緣經》裡邊,佛陀有講阿難為什麼那麼聰明,可以記住佛陀說的每一個字而且佛陀講了那麼多法這絕對是一件不可思議的神話故事聽起來好像阿難天生就記憶力超群無人能比的樣子但是凡事都是有因的我用白話講一下

我聽佛陀這樣說過」──《賢愚因緣經》的開始。佛在舍衛國祇樹給孤獨園的時候當時有很多比丘都生起了疑問說:「賢者阿難究竟有什麼善行獲得如此無量強識博聞記佛所說一言不差?」然後比丘們便前往佛處問了:「賢者阿難究竟有什麼福德獲得如此無量的強識多聞呢希望佛陀明示。」佛陀就告訴比丘們說:「你們仔細聽著阿難之所以如此都是因為他有前世的福德。」

接著佛陀就開始講故事了說過去世阿僧祇劫的時候有一個比丘領著一個沙彌這位比丘每天堅持用嚴格的方式管教沙彌令他誦經每天的課程如果沙彌完成了的話比丘便很高興如果不足、沒有做完的話比丘便苦心責備、教育因為這樣這個沙彌也常懷苦惱心裡很苦──背誦經書雖然還是有所得的但是要想按照師父教的背的話往往就耽誤吃飯因為那時候他們要乞食如果行乞的時候及時能夠得到食物的話他就能夠按時把經書都背完這樣的話他的師父就不用不開心可是行乞的時候不是一定能夠碰到人家供養如果不及時他就可能要走很遠的路花很長時間結果所剩時間不夠便不能按時背誦經書如果不能按時背誦的話那往往就會被他的比丘師父責備

有一次,這個沙彌因此內心非常地愁煩愁到什麼程度呢就是一邊走路、一邊哭──這是有可能發生的

像我們寺院裡有一次有一個小朋友在我面前就哭出來我說:「你為什麼這麼傷心?」他說:「背書背不會!」哭得很難過──

回到故事)當時就有一個長者看到沙彌哭泣著走路就向前招呼問道:「你為什麼愁煩?」應該是為什麼哭然後沙彌就回答說:「我師父對我太嚴格了叫我背誦經書每天都有一定的功課限定如果按時背誦完畢師父就會高興如果達不到要求他就苦心地責備我我行乞及時得到食物就能夠按時背誦完經書如果行乞不能及時得到食物就不能按時背完經書如果是後者便受到師父的斥責就是因為這個原因我才愁苦。」

這個長者聽了沙彌的這個話就馬上告訴沙彌:「從今以後你常年到我家我為你提供食物請你不要愁食物專心地背誦經書吧!」沙彌聽到這個話之後從此不用愁食物的事情了就開始專心勤勉地誦經功課的限量不減都能完成所以天天都很出色天天如此師徒都十分地高興

佛又告訴比丘們說:「當時的那個師父是誰呢現在已經成佛了就是定光佛當時的沙彌就是現在的我。」就是釋迦佛自己。「當時提供食物的長者是誰呢就是現在的阿難因為阿難在過去世造此功德的緣故所以現在阿難獲得如此無量強識多聞沒有忘失。」

諸位比丘聽佛說完之後就歡喜奉行

師父講阿底峽尊者這個故事我總是想起阿難尊者這麼聰明的原因如果能夠供養聞思的沙彌或者比丘的話就可以得到強識多聞一字不差現在很多居士都在修行這樣的供養所以可以想見如果沒有什麼破壞這個偉大的善根的話以後成熟起來大家雖然可能不能完美地成熟到阿難那樣一個字都不漏但是至少博聞強記是一定會獲得因為佛陀的經典就這樣講的

如果我們成辦一個出家人聞思的因緣讓他不要為飲食操勞有更多的時間去聞思教典的話──看那個施主他所獲得的其實阿難就是前世那個施主他現在成了出家人之後這麼厲害所以諸位聽到這裡之後想一想你們從信佛開始到現在供養了多少出家人了那些努力聞思的出家人還有做各種善行的出家人把這樣的善根迴向自己的聞思修可以感得這樣殊勝不可思議的慧力

所以師父再再地讓我們去《阿底峽尊者傳》,:「你們好好看看再再地讓我們去讀一定是希望我們在《阿底峽尊者傳》中,找出自己能夠努力的因一旦我們沿著這樣的因去努力的話也希望在不久的未來──最好越快越好我們能夠修集到增長福報和智慧像夏日江河般那個猛烈成熟的因這樣的話,我們在學習佛陀的三藏教典的時候就不會困難最好就像我們學習的祖師一樣比如像尊者阿難那簡直是佛陀大弟子中的一個神話人物他一個字不漏地記著這些這個因緣居然是這樣的

而阿底峽尊者在十五歲的時候就代表佛教進行了這樣的辯論這樣的示現也是歎為觀止的那麼對於我們學的人,聽了這樣的一些事蹟之後到底從何處入手呢比如恭敬教典努力地聞思修,對《般若經》能夠恭敬、聽聞思惟讀誦、書寫甚至我們去供養聞思修《般若》的人、聞思修經典的出家人如果能夠真心去供養也會成熟這樣的一個結果

聽了這個會不會覺得滿有希望的

找對了因去努力因為有因必有果那個果就一定在我們的期待中到來

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