頂禮大寶恩師 在這講題到: 還有我們拜佛有的時候很相應，有的時候就很平淡，還有的時候甚至不想去拜佛。那麼這個過程中該用一種什麼樣的推動力，把自己低落的心讓它昇華起來？用什麼樣的對治法呢？是不是要憶念佛陀的功德，憶念暇滿的勝利，甚至憶念菩提心的勝利，用這樣令心歡喜的法類，試著去對治一下自己那種下沉的狀態？
最近自己遇到坐骨神經痛, 沾黏等問題反覆, 較無心力拜佛, 改用誦懺. 可是近日性攝法師帶我們共學這講, 問我們如何度過心力低時, 讓我下課想起: 身體怕冷, 經拜佛一段的時間有改善. 這是很無比感恩的. 讓我又想繼續拜佛. 不是為了追次數.這是佛的功德, 還有想到: 死亡不足信, 不待罪盡否,所以要趁活著的時候盡量懺悔罪業, 這是趁暇滿 ,.報師恩父母恩眾生恩也要拜懺. 懺悔看不到他們的恩. 小反省 供養師長. 祝福 正法久住 法體安康 速來台!
弟子玉貞頂禮合十

頂禮至尊大寶恩師：
感恩阿底峽尊者，宗大師，法王，師父和老師，弟子今生才得以學到依菩提道炬論的綱要為藍圖而成辧的菩提道次第廣論，而本論就應機來說更適合我們，如果我們能確實依照本論去修行，所有修行的問題都可以解決。
感謝老師也特別教導我們如果聞法和拜懺没有歡喜心時，要如何思惟去對治自己下沈的心。
老師的問題：弟子的理解是所有問題的根源是無明，只要去除無明，所有問題都解決了。而依照道炬論和廣論的三士道的修行一步一步走上去，就可以去除無明，就可以解決所有問題。不知這樣是正確的嗎？還恭請老師指引。