頂禮大寶恩師：
再度複習110講，這是延續104-109講次，持續引導認識「今勤瑜伽多寡聞、廣聞不善於修要」的相狀，與務必破除此種錯誤的思路。
六百餘年前， 大師就指出「修者不廣聞、聞者未實修」的毛病。用現在的說法，是「知」、「行」不同步，沒對焦，無法做到知行合一、層層深進。 大師深知此種現象如果沒有被導正，就會導致愈來愈嚴重的問題。
沒有善知識指導，聽聞時會習慣用自己有限的所知，對師長開示內容妄加詮釋；而且不懂得要將學習總結回報善知識，因而就容易會錯意，導致無法獲得師長所要傳遞的真義。其次，聽聞時會出現選擇性的聽聞，有些不懂的地方會跳過去，不專心也導致某些內容沒有聽進去，致使一座法下來，缺東缺西的結果，只能依著細碎的法理展開修持，難以有所成果。第三，遇到不解之處，不習慣向師長提問，疑惑無法被開解，後續的修行練習就走樣。聽聞之後的種種不如法反應，又憑自己的見解修持，必然就會產生嚴重的問題。
導致此種現象，必然有很多的原因，其中沒有徹底依止善知識，應該就是最關鍵的導因。聽聞正法，是實修的基本功課。透過依止善知識、聽聞正法，並獲得實修指導，才有機會體悟法理、遍改身心。 大師造論的一開始，就提醒著聽聞之前要做好「斷器過、具六想」的基本修為，這是善聽聞的基礎。能聽聞，修行才有依據。
感恩 老師特別提點：修行的力量來自師長教言所給予的引導，沒有理論為依據的修行，就不知道為何要修、以及如何修。有了理論指導之後的修行，必然會對理論有明晰的體悟，進而希求更深入的理論來引導持續深入修行。因而，唯有依止善知識，才能避免盲修瞎練的錯誤，才能不浪費時光、心力。這是破除無始劫來的惡習氣之開端。
感恩 老師持續引導學習 師父開示的精要。 大師造論前的皈敬、與指陳當時學法環境的特徵，就是引導著認識當前自己的學法狀態，並努力調整為如法的狀態。所以，努力的跟著 老師學習，一點點的破除舊習氣，與持續積累依止善知識的習氣，種下能生生世世得善知識攝受之因，期望能得到 老師生生世世的指導。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

頂禮老師
修行應要要多聞，了解去修行，修行過程對、錯的結果驗證
卡點:
1.講修行的人不要多聞
2.盲修瞎練，空忙一生，惡習養成就多生多劫
修行人應該要多聞
卡點:想要修行卻不重視聞思
道理告訴為何要修、如何修，了解去修行，修行過程對、錯的結果驗證
喻:交代一件事情，告訴十個人有十種想法
習氣、聽聞過失、思維過失，會對教典扭曲，需要善知識來簡別，結果也是需要
不是以自己的感覺為主，而是應做、不應做、對、錯事有驗證的標準
卡點:盲修瞎練
1.一定要學習教理，依照教理修行
2.親近善知識、如理聽聞
宗:養成惡習，就多生多劫難改
卡點:侷限在此生看對錯
1.師父用多生多劫來看，此生習氣對未來的影響力
喻:騎腳踏車，用力踩後，不採仍會往前
2.一定要考慮我現在的習慣對很多生的影響力
感恩老師
弟子孫維政虔十