頂禮大寶恩師：
再度複習103講，這是接續前面有關於「今勤瑜伽多寡聞」的詮釋，而本講的上半段，是以「境界」為主軸，引導認識：
為何會對上這樣的對境？對境之際又該如何行持？行持之時又該如何作意？作意的依據為何？為何會做出這樣的抉擇？以及這些做法之後會產生什麼結果？由對境開始，解析如何對境之理。
「凡夫重果、菩薩畏因」，對於業果道理的活用，凡聖之間顯然差異如此懸殊。對上何種境界，必有其因；但是業果見又是極隱晦法，凡夫沒有機會探討是何種原因導致今天所對上的果？但是，卻可以透過種因來追求未來所欲對上的境界。所以，對境之後的一切反應，都是要學習的課題。上一講次的「境、行、理、果」就是為基礎的教授。只是凡夫對境之際，很容易受到習性的牽絆，做出的對應都是與煩惱相應的作為，不加思索的抉擇之後，感得的果報就是持續在輪迴之中。
如果能夠將所對的境，都視為成就無上菩提的境界，對境之後的反應顯然就完全不一樣了。因為只有種下正因，才有機會得到期待中的果；因而，各種境界都要面對，但是對境之後的反應、抉擇、行動，都與正法相應，「行、理」都是如法的，未來感得的果報就是與佛菩薩相應的。這就是修行的重心，就是要扭轉對上任何境界的當下，能夠做出正確的抉擇。要能夠這樣的正確抉擇，就必然要跟著善知識學習，從聽聞、思惟、辨析的過程中，將正法入心，形成正念正知，時時能做出如法如理的對境抉擇，致力於與佛菩薩相應。
其次，本講次針對「今勤瑜伽多寡聞」的另一課題：強猛的我執斷離學習機緣。 老師用小時候要把3放下來休息為喻，說明如果執持某一錯誤見解，要修正過來是非常困難的功課。凡夫容易因為執取某些見解，導致不容易吸收新的見解，也無法改變自己的見解。此種執持錯誤見解的狀態，如果沒有強力的扭轉，很難改變！因而，需要時時檢視自己所執持的見解，是否有此種狀態；其中，最重要的就是要能聽進師長、善知識的教言，只要能聽進去，進而轉變心念，就有希望。另外，還有一種影響學習的因素，就是要打破「未懂謂懂」的狀態。遇著自己的見解，不懂也以為懂了，就封住自己的耳朵，對於各種建言都聽不進去，必然嚴重影響學習。有經驗的人，一眼就看出來是真懂、還是裝懂；但是，裝懂的人卻不知道自己不懂，而失去學習能力。所以，要破除此種狀態，就是要努力的修習依止法，透過依止善知識，得善知識教授教悔而轉變心念、學習態度。
雖然努力學習，但卻固步自封，不能接納來自師長的如理如法教言，就會困住自己；長期以往，就會陷入成長困境。破解之道，就是修習依止法，藉由依止善知識來破除我執作祟、執取錯誤見解、未懂謂懂等的所有錯誤。
感恩 老師，透過您的引導，對於「今勤瑜伽多寡聞」方有機會多一分的認識，從中理解學習過程中的可能錯誤相狀。唯有依止善知識，才有機會破除這些錯誤。
感恩 老師，再度宣講「廣海明月」的新單元，持續引導著學修教理、推動轉心修心之修習。透過每一講次的學習、再學習，都有許多轉心修心的功課要點。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！

頂禮恩師頂禮法師
1、老師超級厲害的地方，就是，將弟子心中的邪宗挖出來，總能將文字對照自己內心的現行
其實真的是對業果見沒有深深生定解，只是消文，文字上。但是師父老師有！所以能行雲流水的說出來！
2、我是自以為用功，懂修行的人？懂與不懂之間，要靠明眼人，善知識確認才行
3、師長真的太辛苦了！為了說服我自以為是的道理，師長佛菩薩花多大的苦口婆心之力！
以上心得供養恩師
弟子妙文恭敬合十

頂禮親愛的大悲上師：
感恩您的加持，弟子今天觀察自己有一個毛病，會好高騖遠，眼睛只盯著遠方看，希望獲得好的果，但卻不注重當下的努力，時間流逝後又在那邊抱怨時間被自己浪費了，總是因此感到焦慮。感恩老師指導，對境有兩種，一個是自己的染污習氣會冒出來，一個是讓自己往上走的境界。弟子願能不被習氣打倒，勇敢依著正確的教理來抉擇行持。真的希望未來好，此刻弟子就該依著教理來丈量自己的修行，種正因。願弟子可以不要再浪費時間只是作白日夢，踏實依靠您依教理走腳下的一步。祈求您的加持。

弟子回馈老师，老师在第103讲第一段一开始就列出了遇到境界是该以什么次第思惟，下一步怎么做，考虑到前因后果，弟子很收益。弟子有做笔记，会天天串习至熟悉，到时遇到境界就能正确应付，真欢喜！

尊敬親愛的老師
因為 如英法師帶園區同行組成的「親近善士班」，從廣海明月第一講重新研討，這週進度是第一O三講。
又因為 性大法師帶「護老增上班」，教我們觀察心相認識自己淨化心續，做更好的準備學習 師父老師從心續中傳遞的廣論。
師長加持弟子，使弟子感覺到，恰好在第一O三講，字字句句都將二班的課程結合在了一起。廣論中處處的因感果的道理更是光彩明亮。
弟子王金月恭敬頂禮