頂禮大寶恩師：
再度學習90講，聆聽老師宣講《雜寶藏經》當中的〈棄老國緣〉的佛經故事，深深感受到缺乏智慧的人們，必然受到許多不如理的規定所牽絆，難能出離輪迴。許多習俗，眾人或許從未思考過為何要如此安排，但卻始終遵行無違。想到 師父開示當中，提到〈毒雨〉公案也是如是，眾人盲目卻壓抑著智者的智慧光明，受苦無盡。
為何會有「棄老」之規定？或許就是從有限的收成來看，老人家沒有生產力，還要浪費糧食，進而出現此種作為？這是非常直覺的物化思惟：沒有生產力的人，就不能浪費糧食。此種思惟，或許人們受教育、有些智慧之後，都能指出此種作為的問題與不當之處。但是，如果又陷入饑荒戰亂之時，人們為當下能活下去的抉擇，是否又會產生類似的思維？所以，缺乏智者引導的人們，只追求眼前樂而做出的行為，也可能就是此種難以想像的謬誤。
〈棄老國緣〉中的九個問題，從一般的世間所面對的思惟難題，還有業果道理、三界六道輪迴等的問題，沒有長者的智慧回應，是難以回答的。長者智慧可以融貫世間與出世間的道理，對無知的民眾而言，就是智者。智者能對民眾產生影響力，就是透過智慧來引導做出正確抉擇。一般人能否接受？還要看是否對智者具足信心。在追求離苦得樂的努力中，多少人是憑藉著自己的一己之力，盲目地從眼前苦樂著手；而已經徹底脫離痛苦的智者，將如何離苦得樂的方法傳授給眾人之時，眾人能夠得意也需要對智者所傳的方法有信心。
所以，從無知到具有一些智慧方便，都需要有智者引導。兩千多年前， 佛陀已經宣講了聖教，經過無數傳承祖師的學修傳法，至今依舊能得到具有清淨傳承的法流。外支已成，能夠得到正法饒益，就要具足弟子相，努力的學修與實踐教理。親近善士、聽聞正法、如理思惟、法隨法行。對善知識修信念恩，才能獲得善知識傳遞的智慧方便，改變生命。
〈棄老國緣〉是引導尊重智者的故事，也引導著要辨析傳規的內涵、義理，更引導著重視心靈的力量。敬老，是對長者的感恩，是對智慧的尊敬，是對經驗的希求。重視心靈，就會重視所有生命的價值，更是人際關係昇華的表現。人際間相互尊重感恩，養成善妙習氣而在依止善知識之際，恭敬師長、感恩師長的心念源源不絕，將會是何等殊勝。
感恩 老師，祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪。並祈願 老師再度宣講「廣海明月」的機緣速速現起，引導弟子眾學習。
在家弟子 緣祥 恭敬叩首

頂禮至尊大寶恩師:
又快過年了，重聽這一講次，感覺很歡喜，也很驚嘆老師的說法功力讓人目不轉睛、專注凝神，雖然我是沒法順利想出該怎麼解答這連續九個問題，聽到答案，佛陀示現的父親智慧無人能敵，也是教我一定要希求一切智智，才能解決所有難點。舍利佛化身的大臣好孝順，感得能幫助國王解決難題，讓國家安定，還重新制定法律，種下饒益更多家庭孝養父母長輩的善因。
好美的公案，聽老師說法是無比的歡喜，也在內心生起業果見。值此即將進入2023農曆年前，希望還能聆聽到更多精彩的公案。我也期許自己要好好孝敬母親，尊敬長上，愛護晚輩。更認真聞思經論，與眾生結善緣。願集資淨障，廣發正願，得師長三寶加持攝受，早日證得空性智慧，成就無上菩提。
祝大家新年快樂
弟子 慧學(梁筱娟)頂禮合十2023.1.17