頂禮大寶恩師：
再度複習77講，這講次是接續著76講次之後半段，針對 師父對〈皈敬頌〉之中「如極難量勝者教」等一頌的開示段落，引導認識「根性、習氣」，與「依師、傳承」的課題。
無始劫以來，不知積累多少劣根性，也不知蒙受多少師長持續引導淨化，這一生得以得人身，又能值遇大乘師長，引導學習大乘教法。但宿生根性致使障難重重，即使殊勝三寶就在自己眼前卻不知珍惜趣入，還要 師父、老師殷殷勸勉，一次又一次的引導，就怕再誤入歧途。在三有中流轉所養成的煩惱習氣，總是在對境時任運現起；沈浸在法理教授的時光短暫，對境能現起正法思路，稀有、也要刻意生起，但是，沒有刻意練習就不可能任運反應；刻意練習，就是要依止善知識，努力的斷除所有過失、淨化所有邪見；也都要一分一分的開始，堅持而不停歇。
時時聆聽師長教言，扭轉習性，還是在於自心堅持學習。「外支已成」，師長教言在日常中實踐，翻惡為善，就要持續努力，對境刻意的如法作意。目前還沒做到，就要持續練習。至少在這一生當中，要努力種下能依止善知識的各式因種，為來生依師學習鋪路。不論是聽聞思惟，或是依據 老師教言而實踐，或者遇境抉擇時能現起 老師教授等，都要努力，逐漸養成學習的習氣。過去已經造成的，就努力淨除罪障；現在則努力積集資糧、廣發正願，一定就有機會在師長引導下生生增上超越。
沒有師長引導，任憑多少努力，成果總是微劣。致力種因依師，扭轉習氣認知，必能增上得果。
所以，聞法時力求能夠多元的相應趣入，從點開始，延伸為線、面，廣泛聞思研討而不停滯在當下的相應處。對於不解之處，持續思惟辨析，多元角度學習，持續地減少自己以為的那一分，才有機會增廣與加深所學習的思路。要斷除一過，必要經無數努力；祈願能在這條路上，在 老師指導下，堅持努力、奮力不懈。
感恩 老師，也祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！能速速的再度宣講「廣海明月」，引導弟子眾持續學修！
弟子 恭敬叩首

頂禮恩師
我們都帶著偏見來學習，世間學習也是。為什麼？因為宿生留下來的學習習慣吧！好可怕的習氣，所以師父老師一直提醒弟子我要遍學一切，才不會對佛陀開示有所誤解，才能通達一切聖教無違吧。謝謝師父老師
也謝謝師父老師教我最完整無誤的師承，不走錯一步，才有機會上到真正成佛的寶位吧
弟子妙文恭敬合十

頂禮老師
卡點:大般若經凡夫、普通人不懂，產生偏見，或自以為懂了
喻:執指為月
龍樹、無著菩薩把殊勝教授密意，造釋教化眾生，轉染為淨
喻:房子是髒的，他用正法來莊嚴
凡夫普通人因為偏執所以覺得大般若經太深、太廣難懂
喻:宴會上小孩只看到巧克力
喻:大般若經只看到
1.認為修行就是打坐，打坐為了開悟
2.修六度只注重止、觀
只相應靜坐
3.相應念死無常、苦諦忽略菩提心，忽略走大乘
4.依自己的習慣，不用跟老師學，忽略依止法
卡點:學了廣論，還是有各自的習性
宗:要有善知識為我們講全圓道次第
因:1.要究竟離苦得樂，不能只了解片面
2.沒有道次第，修行會混亂，吃苦，不一定有收穫
喻:105和5塊差別
宗:依照傳承、密意很重要
兩位菩薩得佛授記，正確明白佛陀密意，用正法莊嚴世間
彌勒、無著菩薩=廣行派
文殊、龍樹菩薩=深見派
說明師承重要
喻:
1.學中醫講究師承
2.打銀壺
世間學問如是，出世間亦如是
感恩老師
弟子孫維政虔十