再度複習66講，深切體悟到傳承師長為利所有眾生，而如此精勤努力傳持 佛陀教法的要義，也是要由衷禮敬所有傳承師長之教授。透過歷代傳承師長的努力，持續教法傳流度眾生。
在「是無等師最勝子」的偈頌裡，竟然蘊含著 宗大師在《廣論》中揭示著深見、廣行的兩大傳承，也就是將 佛陀教義，透過深見、廣行兩大傳承流傳至今；而 仁波切也加入廣大行派的傳承，完整地闡釋教義，毫無缺損。 大師造論時，在〈皈敬頌〉的第一個偈頌就如此清晰地將教法傳流的三大系統，禮敬主要的傳承師長。所以，所有師長造論時，透過〈皈敬頌〉將心續當中的所有意樂，清晰的表達與禮敬師長。這是傳規，也是 大師示現給後輩弟子，要時時禮敬傳承師長的最佳教授。
「是無等師最勝子」的偈頌，道盡傳承師長努力將自己沈浸於 佛陀心續之中，將 佛陀利眾生的心念與行持，全部如實地刻印在自己心上，承擔起 佛陀的所有事業。所以，能夠跟著 師父、老師與大寶僧團，學習如此清淨傳承的教法，是多麼幸福難得！尤其在〈皈敬送」的偈頌詞中，學習到 大師如何恭敬頂禮傳承師長，引導著學習如何歌詠 佛世尊與所有傳承祖師的功德，更要能夠體會與學習 大師造論時的虔誠、恭敬的心意。
尤其 老師開示引導為何用白蓮花來讚美 佛世尊？因為稀有，那份如此稀有勝妙的發心，要到五濁惡世救度眾生的純潔發心，而且實際就來了，而且留下傳世教法，眾生可以學習離苦得樂之道，可以行善而有機會離開濁世。此種發心，聖潔而稀有，用白蓮花來形容此一聖潔、出塵的心，清涼、無染、且毫無畏懼的為度眾生而奮力前行。
五濁惡世，眾生剛強爆惡，難以度化。但是， 佛世尊與所有傳承祖師，卻是如此猛力剛強、不畏困難的堅持到濁世中救眾生。這是所有師長的示現，也是將這份勇悍心傳遞出來，引導著學習這份堅定斷除煩惱、出離生死、發心利他且實際奉行的修為。此刻的能力條件都不足，唯有持續學習，集資淨障與廣發正願，堅持努力學習下去，終有能夠如實幫助到其他有情的機緣出現。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！

頂禮 老師，
自上次在此平台供養您回饋已隔多時，常常回想起往日每天敗給外境垂頭喪氣回家後堅持給 老師寫一封回饋的時光，印象最深刻是半夜一點多寫到睡著再起來寫。有時只是想跟老師說說話，因為回家時只剩自己還醒著了。
希望這次也能堅持每日跟老師對話的時間，盼能得到 老師親自的指導與加持，讓弟子心力與智慧能超越在感受之上，歡喜承擔紐約廣福組長，快速淨罪集資回到 師父、 老師身邊以圓滿福智二資糧由聞思修成就佛果。
這講是因為要給 老師寫回饋的緣故才去拿出《四家合註入門》讀，感恩 老師的加持，也懺悔自己不夠用功的業障。經過四家祖師與傳承善知識們的註釋，對開出三種傳承，其中主要兩大車軌深見與廣行派祖師文殊與慈氏菩薩的皈敬頌偈子「是吾等師最勝子，荷佛一切事業擔」有了更立體與深刻地體會。釋迦佛是何等的無上，因為發心稀有的緣故。發心回到輪迴世界來救渡我們同出輪迴苦。以他的學問與智慧一步一步引領我們，修正、淨化所化機，修正是在滅除所化機相續中的一切煩惱來令我們解脫，堪稱為師。兩位大車軌祖師則因身口意相續皆為佛陀的語教所浸透、所出生，已成彼事而為最勝子。
祈請 老師繼續宣講廣海明月，弟子會繼續努力跟上 老師，圓滿弟子相。
願 正法久住人心。
紐約弟子
惟茜 恭敬頂禮