妙音笑因類學辨析

《妙音笑因類學辨析》介紹

文/釋如悲

《妙音笑因類學》,全名《略顯因類學論述.善說金鬘莊嚴論》。是一世妙音笑・語王精進大師(1648-1722)所著,為哲蚌寺果芒僧院及拉卜楞寺等許多大寺院所採用的因類學教本。

「因類學」是學習《釋量論》的三個主要預備課程之一。以藏傳佛教格魯派的五大論學制而言,首先攝類學,然後因類學,最後心類學。

因,是證成事物的原因。類,是將其原因分門別類。學,是將其整理成完善的系統課程。

主要內容是詳細闡述《釋量論》中如何證成事物的種種推理、過程、條件。深入分析因明論式,解釋宗(前題)因(理由)喻(例證)三者的組成結構。

用嚴密的因明思辨,深入教典內義,是學習佛法的重要過程。如二世妙音笑大師在《求學教誡》中提到:「為能盡滌除,無知及邪解,猶豫諸錯亂,故當勤善學,集量與七部,等等諸量論,願能得成為,說正理自在。」凡夫無法像聖者那樣現證空性,需依靠正因所產生的比量,作為將來悟入空性的必要臺階。因此,掌握因類學裡的正因論式,絕端重要。

月光國際譯經院自2017年始,歷經兩年,參照了四個藏文版本,完成了本書的漢譯工程。願以傳譯經典的善根,祈求如來聖教昌弘,恆住世間,令諸有情終成正覺。

妙音笑・語王精進大師介紹

文/釋性起

一世妙音笑・語王精進大師(ཀུན་མཁྱེན་འཇམ་དབྱངས་བཞད་པ་ངག་དབང་བརྩོན་འགྲུས་,1648-1722),幼年即嚮往學習《菩提道次第》,21歲赴哲蚌寺果芒僧院,禮二世章嘉仁波切為師。習學五大論時,重視淨罪集資,經論水平被喻為宗喀巴大師再世。

33歲遍學顯密經論,旋棄捨萬緣、往赴深山,閉關專修《菩提道次第》等法要達廿載。

53歲於眾望所歸之下,住持果芒僧院,承先啟後,撰述現今哲蚌寺果芒僧院之五大論教材,使聞思事業如日中天;同時協助消除蒙藏衝突,化干戈於無形。

63歲回到故鄉,啟建拉卜楞寺,培育無數教證具足的智者,影響性遠播蒙古與清朝宮廷。

大師同時也是《廣論・四家合註》箋註造者之一,其貢獻使他名列《格魯傳承上師祈請文》中:

「勝者善慧大海語自在,具恩大師善慧法稱尊,一切遍智善慧勝寶幢,妙音喜笑金剛我祈請。」

供養者:陳懿居士、張茹居士


【感謝檀越】

深心隨喜陳懿、張茹居士大德,於2019年10月24日,施資助譯《妙音笑因類學》,令諸具緣法友得覽聖典,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

《妙音笑因類學》,係為1701年妙音笑大師以哲蚌寺果芒僧院住持的身份,於果芒僧院對應屆因類學班開示因類學的課程內容,而後由其弟子筆錄彙編成書。漫漫三百多年以來,這部教材之所以廣受諸方學者奉作圭臬、傳誦不絕,不僅只是因為本論鞭辟入理的自宗講述及縱橫捭闔的思想脈絡,令人目不暇給、嘆為觀止,更是由於因類學在淵博深邃的量學體系當中,本身即佔有舉足輕重的一席之地。

透過對於因類學的紮實聞思,學人將愈加了解如何靈活地應用正因論式、成立語、應成論式等句型,求得堪受正理檢擇的無謬結論,而為自他開闢出一條迅速通達教證二量的康莊坦途。諸欲修持菩提道者,當如法依止師長口訣、遵循學制次第,研習《妙音笑因類學》等清淨教典,若能專誠學修,定能增廣智慧,速證無生,成就無上菩提。

願由此翻譯《妙音笑因類學》功德,迴向檀越智慧圓滿,斷除二障。一切眾生通達因明奧義,深植證得一切智智之深厚種子。