頂禮大寶恩師
很感恩老師為弟子開示修行心要，細膩的引導弟子生活中的行持，鼓勵策勵、讓弟子看到希望。
祈願老師法體安康 長久住世常轉法輪
弟子請益：
天界與淨土是不是相同的呢？
天界的天人無法修行，往生淨土的眾生可以修行嗎？
往生淨土的眾生是不是已經解脫生死輪迴了呢？
感恩師父 老師 法師
弟子莊嘉莉恭敬頂禮

頂禮大寶恩師
老師直指我的習性，「有的人在外面很謙虛，回到家裡就很我慢，在家裡當老大，那是不是也是慢心呢？自己考慮考慮。」一語驚醒夢中人，啊！這就是我呀！ 家人都讓著我，我就是如是當起了老大。 感恩 老師的提點，弟子努力改過，隨喜感恩。
弟子 妙釧 虔誠頂禮

頂禮至尊無上大寶恩師：
黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨--善加思惟黑白業果的道理，即必須善加地思惟那四條鐵律：業未造不遇、業已造不失壞、善業因會出生樂果、惡業因會出生苦果等業果的道理，要斷惡修善，並且對於業果作如理取捨。如果不思惟業果就無法如理地修學皈依學處。所以如果想要脫離惡趣的痛苦，我們必須至誠皈依三寶，而且在皈依三寶之後，要如實修學皈依的學處。因為皈依要達到扼要，必須如理修學皈依學處。
如理修行就是透過將善業果等作為所取，不善善業果等作為所捨。在每天早晨觀察一下：有沒有想要在我的身語意三門斷惡修善？祈求一下善知識要加持我，祈求一下佛陀加持我，希望我在三門斷除不善 還有修習善。所以我們必須透過信解佛陀所宣說的善、不善等業果的道理而進行取捨，老師說這就是成辦來世增上生的方便。所以我們應該隨學大師的行誼，在我們的心中 還沒有生起滅諦與道諦的功德之前，斷十惡的律儀是我們的正皈依，也是我們最主要修學的內涵。因為透過斷十惡的律儀，讓我們來生能夠不墮惡趣，能夠投生在善趣。
如果沒有獲得具相的所依身，想要修學勝道也是很難達成的；所以想要成辦殊勝道有所進展，必須成辦能夠成就一切相智的所依，就要具足壽量圓滿、形色圓滿，還有種姓圓滿、自在圓滿等種種功德，想要具足八種異熟功德的這個殊勝所依不是無因而生的，必須要精勤地學習，積聚這種所依身的完整無缺的圓滿因！老師說，詳細的內涵可以從《廣論》中仔細地學，學了之後，如果大家如實地實踐，解決家庭內部的矛盾是沒問題的，因為你可以從自己入手，你不用一直希求別人改變，從自己入手，在家裡斷除十惡業。
雖然僅僅斷除十惡業道，就能夠獲得賢善的所依，但如果成辦能成就一切相智的所依，就能夠達到與眾不同的修道進程。因為無始劫來的煩惱熾盛，或者放逸、不敬等等的原因，身語意三門中就會被總體的業惑所染著，特別是被性罪──十不善，以及違越三部律儀遮止的墮罪垢染，一再地沾染相續，尤其使自己的相續 極難生起道的證德。犯了就不能置之不理，要透過四力進行懺悔、防護。因為想成就佛果，最初必須要先淨治業障，恆時依止具足四力，如法地懺悔、防護，對這樣的法類珍愛執持，因為可以免除墮惡趣，能力很大啊！ 身語意三門的惡業要殷重地懺悔自己往昔所造作的惡業，並且要想辦法截斷惡業的續流，一定要把這個造惡業持續的力量，用懺悔的力量把它消掉，或者用聽法、造善業、用四力懺悔 把它消掉。因為那麼猛的一個造惡的勢力，一直要跟別人去理論，如果不自己想辦法的話，對境的時候 失控 會造特別多惡業。所以大師說：「淨治業障 尤切要，故重恆時 依四力。」
老師說，如果我們來世的目標，是希望再次地獲得人天的果位，甚至能夠獲得八種異熟功德的暇滿所依身的話，皈依、深信業果、淨化惡業這三點 也是必要的條件。就是你去極樂世界也好、來世得暇滿人身，這都是重要的！像師父就發願生生世世學弘宗大師教法， 有些發願往生極樂世界也是可以的，關鍵是要認真修行！
佛陀親口告訴我們，如果我們能夠修學皈依、業果、淨化惡業，來世投生善趣是有絕對的把握。所以老師要我們把握現在暇滿的時刻，一刻千金啊！不要浪費時間去憂愁、去嘆息、去焦慮，趕快造善業！因為現在有信仰、有外環境，又有經典、又有疑問可以問，這樣的師法友修學環境是非常好的，我們一定要用這個環境 達成我們心中的所願！
透過學習下士道的法類--念死無常、三惡趣苦、皈依三寶、思惟業果，精勤地修學十善、斷除十惡，希望我們來世 能獲得增上生，是個共下士。
謝謝師父老師的指授。以此法供養上師三寶。
弟子 珮宸 頂禮 (高15宗05)

頂禮具恩根本上師：
中士道是自己最感興趣的一段，記得第一輪學廣論時就問班長；到善趣的引業是什麼？只要認真造這個業就可以引生到善趣！當時班長不好多說什麼就要我繼續學下去，以後就會知道。聽到上師如此鉅細靡遺的解說心中非常安慰，更多慶幸自己生命中有師長、有善知識。想到自己有一日能瞭解這樣的［圓滿因］在自己的日常生活中就可以種下，那往昔的自己都為自己的於當來世種些什麼？地獄業感地獄果～啊彌陀佛！
從自己入手不是祈求別人改變，從自己入手在家裡斷除十惡業並非換一個所謂的好環境。這樣還不夠還要能不再犯，所以要四力懺悔才能消除惡業。原來皈依、深信業果、淨化惡業之於自己的於當來世如此重要，決定自己在輪迴受生中的升與沉。想到自己現在卸任所有的護持班級，多出來的時間一定是師長希望弟子從家裡開始，不是要另闢戰場而是［家裡］，弟子一定要認真把師長教授教誡用在自己身上，破除自己我慢恭敬家人乃至一切有情。
謝謝師父、上師弟子誓願生生世世跟隨師父、上師學宏大師顯密圓滿教正法直至菩提永不退心 弟子慧玲至誠頂禮

頂禮大寶恩師：
感恩 老師引導學習「菩提道次第要義」之第16, 17, 18偈。這段教授大致分為兩大段：業果道理與皈依三寶之關聯，以及具備八圓滿的具相所依身之理。
皈依三寶，能除畏懼墮入惡趣之苦。然而，重點在於毫無違犯的徹底奉行所有皈依學處。首先，就要對業果道理起深忍信；信解業果道理、且深植於心，時時奉行造黑白業感善惡果之理，致力斷惡修善；也就是 老師說的：奉行斷十惡的律儀。能如此的話，行持皈依學處必然更有力量，也將更為至誠皈依三寶。
所以，依據業果道理，設定斷惡修善的取捨要點，努力斷十惡，修十善，避免造惡業、墮惡趣。不過，業果道理更需常植於心，時時持守斷十惡律儀，依強猛正念正知來抉擇取捨，避免煩惱習氣凌駕一切。因而，唯有更堅定皈依三寶，將斷十惡律儀更堅定地住在心間。所以，一定要努力才行！持續思惟業果道理與皈依三寶之間的交互影響作用，提升正念正知力量，堅守斷十惡律儀。
其次，要修成具有八圓滿的具相所依身，對於修習勝道才有更為強猛的力量。壽量圓滿、形色圓滿等八項，都是在修行過程中，可以產生更大助力。八種異熟功德來自八種圓滿因，都是斷十惡律儀之外，致力破除我執作祟、待人著想，建立為眾生荷擔所有離苦得樂的事業。感恩 老師提醒著要仔細學習這段 宗大師教法，努力成就八異熟功德的圓滿因。
斷十惡業，不種墮惡趣之因；行十善業，種生生增上的機緣。行十善業的修煉，感恩 老師教授行十善的理念、想法，是持續透過布施等利生作為，並練習遮止、淨化內心被煩惱染雜的習氣，形塑成為謙虛待人、恭敬眾生、不擾亂有情的習性。思惟業果道理、奉行皈依學處，至心皈依三寶，是持續用功修習的功課；感恩 老師特別提醒一旦受夙昔煩惱習氣的影響而犯錯，就要以四力懺悔、努力悔罪、防護不造。 大師頌言：「死後難保不墮落，能就此畏唯三寶，故應皈依極堅固，終不違犯其學處。復賴黑白業及果，善思如理取捨修」，皈依三寶、業果道理連結一起思惟，加上奉行皈依學處、依據業果道理如理抉擇取捨、所有師長就是這樣修習，當然也就要努力跟著善知識這樣學習，持續能得暇滿人身，追求生生增上。除此之外，更要奉行八圓滿因，感得八異熟果報的具相所依身，修習勝道、速得成就。然而，夙昔業障習氣深重，務必徹底懺除淨化。
短短的幾個偈頌，提醒著時時要緊緊跟著善知識，努力斷十惡、修十善，持續修練皈依心，奉行皈依學處，修得具相所依身，跟著善知識一步一步跨上去。能跟著 老師開示的思路，持續練習透過偈頌來思惟道次第，連結相關法類萊思惟要義，非常特殊；就是要這樣的持續練習思惟道次第教法，期望能夠掌握整體教法之總綱大要與次第。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

弟子深深感恩老师的提醒 - 要努力思维黑白业果、八种異熟功德及因；这样能鞭策弟子的心努力在日常生活里断恶修善。自从参加了居佛九，弟子就每天提醒自己珍惜暇满、念死无常、努力取心要。再加上老师提醒弟子们思维业果道理，弟子就更被策励了。真的非常感恩老师引领法师们在居佛九仔细地带弟子众思维，以及老师在道次第略义和广海明月195讲的引导，弟子才注意到自己的心希求现世安乐强过希求后世增上。如果没有老师的引导，弟子就不懂得要改过；弟子正在努力改过。深深感恩老师您的引导和加持。
弟子妙艳（郑淑艳）至诚恭敬顶礼。

道次第略義淺釋09_思惟業果
頂禮大寶恩師：
業果道理都知，但多數時候對境是現不起來，原來是沒有習慣按照廣論去練習思惟的緣故。
想要成就一切智智，想要修道有所進展，都需要圓滿的所依身，而這八種殊勝異熟功德也必須依據圓滿的八種因去耕耘。也提醒弟子～第一：這八種殊勝的果報是為了希求一切智智的果位；第二：八種因部份，覺得自己要多多串習努力去實踐在生活中。
弟子非常喜歡廣論中的八因三緣，原因是對自己的現況不滿意，所以很想改變，而師父講說這段內容時，讓弟子看到正確的方法是什麼！也很想希求上師您能教導弟子們，想知道您是如何任運的實踐在您的身語意呢？
老師您真的非常了解弟子的現行，真的很容易又犯，而犯錯後的補救方式就是拜35佛懺，一定要嚴肅面對，不能放著不處理！
弟子有一問題想希求老師指導～
情境一：一位很虔誠的善友得了癌症，治療流程是開完刀後需要搭配幾次的化療，他很認真的跟師長祈求不要做化療也覺得是師長滿他的願，但沒多久就出現復發的問題，現在正在經歷一次次的化療。
情境二：一位等待肺移植的善友，每天靠著氧氣生活，要不要移植？認真的祈求師長做最好的安排，後來等到了移植也換肺成功，但沒快樂多久，現在接踵而來的是一連串的病痛苦、非常痛苦。
一次又一次的祈白，這真的是師長最好的安排嗎？我們的祈白，又如何知道哪個是師長佛菩薩的意思？很想希求能得到老師的親自攝受教導。
謝謝老師的說法恩！
祈請師長法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄頂禮2024.01.04

頂禮大寶恩師！
「復賴黑白業及果 善思如理取捨修 瑜伽師我如是修 汝求脫者亦應行」
想要不墮惡趣，只有皈依是不夠的。黑白業會緊緊地跟著我們！
實修皈依學處，依賴於善加思惟業果道理，如理取捨，斷惡修善。信解佛陀宣說的業果道理進行取捨，這就是成就來生增上生的方便！
在心中尚未生起滅諦和道諦的功德前，斷十惡的律儀是我的正皈依，非常重要，因為它可以不讓我墮惡趣。
「未獲具相所依身　欲修勝道亦難達　故當學此無缺因　三門罪墮垢染身
淨治業障尤切要　故重恆時依四力　瑜伽師我如是修　汝求脫者亦應行」
想要成辦殊勝道有所進展，必須成辦能夠成就一切相智，八因圓滿的所依身！
哪八因？不害有情，布施燈明鮮淨衣物，破除我慢恭敬他人，斷除妄語、離間、惡口、綺語，供養三寶、父母，這些內涵如實去做，就可以解決很多問題，不用一直求別人改變！
很努力了，仍會犯，不可置之不理，要透過四力懺悔！
必須恆時注意，才能淨化業障。懺悔法類如珍寶，因為它可以免除我墮惡趣。
一定要把瞋心、怨別人的持續力量，用四力懺悔、用聽法、造善的力量，把它消掉，所以大師說：「淨治業障尤切要，故重恆時依四力。」
稱佛名就可以消除很多劫的生死重罪。用一個懺悔的心來誦經、拜佛、念佛、念咒、修法，就是在懺悔！
所以皈依、深信業果、淨化惡業這三點，是往生淨土的必備條件。這也是得八因三緣暇滿所依身的必要條件。現在有這暇身，一刻千金，趕快造善業才是！！
聽您開示，心很容易動轉；那是您很了解我，知道我的問題在哪裡。對廣論的理路乾乾的跟我無關的感覺沒了，很神奇！師父很清楚我們聽不懂祂講的法，所以把您請到我們身邊，繼續引導我們學習！真是太幸福了！
祈求您和師父生生攝受，得學大師教法，直至成佛，永不退心！
弟子慧依頂禮

至誠頂禮老師：
聽聞完老師的教誡，就有無比的勇氣，對未來充滿希望，因為有清楚明晰的方法從善加思惟業果四條鐵律，直至對業果生起強大的信心，更進一步努力修學皈依的學處，如理取捨造善業斷惡業，如果還是撞了牆造惡了，要用四力懺悔把它消掉，不能置之不理，讓它增長廣大，這樣的話，來世投生善趣是有絕對把握的。
想到自己好幸運正處於有善知識的教授教誡，早上的背書大課、或居佛營都有法師們的開示指導，這樣美好的修學環境，不能再像以前一樣無明，被嘆息、焦慮打敗，要把握今生的暇滿時刻，趕快造善！
晨起時，弟子都不忘四皈依，現在更會加上祈求善知識、佛陀加持，希望今天一天的身語意都能造善業，作師所喜。也要跟著師父一樣發願生生世世學弘宗大師教法，直至成佛，道心永不退轉。
三寶弟子 林芳如 至誠叩首

感恩老師開示「道次第略義」，很精煉地串接道次第法類，自己學習廣論片斷無章，感恩老師為我將看似別別的法，串連起來，受益無比。
最近煩惱很重，自己也發現了，一直想辦法停止負面作意，要觀功念恩待人著想，但調不過來~就是調不過來，心像猛獸駕馭不了，負面想法如瀑流水無法停止，很挫折。學習到本講次，老師道出我的現行，給出法藥--四力懺悔。依「破壞力」殷重懺悔我對境生起煩惱心緒無法停止，全因自己往昔所造作之惡業及無始等流習性，串息到堅不可摧，您說：不可放著不理，要起「對治力」依正法截斷惡業的續流，....我終於有力量將失速的惡念煞停，努力防護遮止不造，再依皈依及菩提心漸轉光明。
感恩老師，是您的法音讓我知道調伏煩惱惡業要依次第，因您的鼓勵我努力翻轉了。感恩~希望能快快見到老師，領納您的慈悲。弟子頂禮感恩

頂禮敬愛的大寶恩師：
弟子現在越來越深刻理解到要修「上上」，一定要札實做好「下下」，老師解釋道次第攝頌15-18偈，花了許多精力細細說明念死無常、皈依三寶、深信業果，希望引導弟子們認真思惟，雖然是共下士法類，卻是最為重要的基礎。弟子也覺得一個學習廣論的人，如果沒有在下士法類生起定解，無論修學任何大法，都將如同空中樓閣一般，虛幻不實，而歸結起來，就是老師在這講當中提醒的「斷十惡的律儀是最重要的！」
雖然花很多時間學法，但弟子還是常常看到自己被業力習性牽引的懈怠散漫、非理作意、或者沮喪痛苦，老師善巧提醒我們：「只是焦慮和絕望或沮喪，甚至放棄修行，這都不是可取的。每個難題善知識都給我們一個解決方案，沿著那個解決方案處理它就可以了。」
弟子現在幾乎每天有拜三十五佛懺，就是想要淨除罪障，但一旦被一些外緣打亂作息，就會在那幾天中停止拜懺與學習，這時心力明顯快速下降，在學習教法與關顧家庭之間擺盪著，好像很難平衡，當然弟子也知道這都是資糧不足的緣故，如果心力堅定，其實時時刻刻都是修行，但眼下自己似乎還是做不到，理路都知道，但是跌倒時，總要花很多很多力氣才爬得起來，所幸弟子心裡明白：「無論如何，這條『勝道』要緊緊拉著善知識的手，絕不能放棄，否則一點希望都沒有啊！」
再次感謝老師說法深恩，敬祝您和所有法師、持教善知識們法體安康、長久住世、常轉法輪。

老師好，新年快樂！在邁入2024年持續有師父老師陪伴著弟子，帶給弟子光明與希望 ，內心非常的感恩與歡喜！
透過道次第略義的學習，老師幫助了弟子慢慢減少見樹不見林的問題。 以前都是個別章節的了解，也不太清楚彼此間的關聯，比如這一次學到要做好皈依必須要注重皈依學處的實踐，可是假如沒有深信業果，也無法真正做好皈依學處。所以對黑白業果要不斷思惟與取捨。
另外， 再次的學習八因三緣的勝道所依身，一方面也更清楚的了解為什麼要學這個， 同時也非常感恩平常師父老師幫助弟子所造的善業，都是朝著這個勝道所依身而去。
最後老師收攝的要注意皈依，業果還有淨化業障的這三個要點，也給與弟子明確的下手處。有您的引導幫助弟子能夠掌握扼要處，省去了許多摸索的時間與繞遠路的力氣。
遍視無央至言目，賢種趣脫最勝津。 感恩師父老師一直走在前面，成為弟子走向無上菩提的渡口，幫助弟子有信心可以一直在這條路上努力。 將聽聞道次第略義的善行供養師父老師，希望能令您歡喜，也希望能生生世世得到師父老師的加持攝受，速證無上正等菩提！

頂禮至尊恩師
感恩老師開示道次第略義--思惟業果，複習八因三緣裡的八因，恭敬一切有情也包含家人，提醒弟子在家也要造善業，破除慢心、恭敬家人，不要觀過、要感恩，不要惡口，避免用舌劍傷人，「贏得父母的歡喜心」是弟子要再再修煉的，祈請老師加持。
感覺到佛法非常務實、接地氣，知道弟子常常做不到、會犯錯，所以教誡不能置之不理，授予四力懺悔，淨除業障讓來世不墮惡趣，感恩師父、老師給弟子這樣的信心，努力造善、天天拜懺，來世有保障，比買保險還行，願生生世世追隨師父老師學宏宗大師教法，永不退心！

頂禮大寶恩師：
感恩師父老師的悲心，為不忍弟子受苦，而來到這娑婆世間來救拔我，教導要皈依三寶、深信業果、淨除罪障，才不受到惡趣去。今生弟子有幸跟隨師父老師，在這美好的修學環境裡，弟子要把握當下，把握今生的暇身，修學正法，生生世世追隨師父老師，學弘宗大師清淨圓滿教法，直至成佛，永不退心。

恭敬頂禮大寶恩師：
感恩師長為我們宣說思惟業果。幫助弟子學習到：
如影隨行黑白業
善思勤修四鐵律
成就勝道圓滿因
四力懺悔淨業障
我們所造的這個黑白業會緊緊地跟著我們。小的時候有做過那種遊戲，說：「奇怪！怎麼走到哪兒影子都跟著？」黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨。還好有一個如理修行取捨！所以如果想要脫離惡趣的痛苦，我們必須至誠皈依三寶，而且在皈依三寶之後，要如實修學皈依的學處。
所以想要為自己好的人們──你們、我們，必須善加地思惟，思惟什麼呢？那四條鐵律：業未造不遇、業已造不失壞、善業因會出生樂果、惡業因會出生苦果等業果的道理，要斷惡修善，如理取捨。
要成就勝過其他道的大乘菩提果位，如果還沒獲得具足一切圓滿條件的這個賢善所依身，修道就不會出現顯著的進展。因此不是任何一個人身就夠了，必須要成辦具足什麼啊？記不記得？八種異熟功德的這個殊勝所依。這種所依不是無因而生的，必須要精勤地學習，積聚這種所依身的完整無缺的──三個字──圓滿因！
那怎麼淨化業障啊？就必須恆時地，注意，恆時喔！依止具足四力，如法地懺悔、防護，對這樣的法類珍愛執持。比如說你家有很多珠寶，什麼名錶、名車、什麼別墅這些，但是這個懺悔的法類是我們最珍愛的，是最珍愛的寶。因為可以免除墮惡趣，能力很大啊！
臺灣新竹弟子方光宗恭敬頂禮

頂禮老師，在這一講裡老師說到「想要來世不墮惡趣，只有皈依是不夠的，要如實修學皈依的學處。」讓弟子想到「諸佛非以水洗罪，非以手除眾生苦，非移自證於餘者，示法性諦令解脫」這個四句偈。皈依是一種心靈的依靠能夠穩定我們的心，但是要達到所求就必須依正法如理行持。感恩老師特別強調在眾多的皈依學處當中，最重要的就是斷十惡的律儀。透過思惟業果道理產生信解，正確無倒地取捨業果來斷十惡勤修十善，來世就能夠投生善趣獲得人天善妙之身。
雖然獲得堪為修法的所依身，但如果能夠進一步修得具足八種異熟功德的圓滿德相的殊勝所依身，那麼修道的進程及成佛的速度就會變快，就像海中行船如果有風的助力那抵達彼岸的時間就會縮短。這八種異熟功德並不是無因生，所以應從異熟功德、異熟果報及異熟因緣三者的相關性來思惟成辦這樣的因，如果又能具足三種清淨為助緣就能感得最殊勝的異熟果報。
了解業果道理，今生會努力不再造惡業。對於宿生已造或不小心所犯的罪業，也感恩佛陀告訴我們用還淨儀軌——四力淨修的道理來懺悔。淨罪集資在修行的路上是非常重要的一環，所以弟子每天都拜三十五佛懺。師父在廣論裡也開示了四力之間的相關性。如果不能分辨對錯、了解它的行相，那懺悔是一點用場都沒有。淨罪相出現時，雖應歡喜但不能執著，更不能就停在那裡，因為無始的惡習一不小心就會回來。所以對於往昔所造作的惡業要恆時依四力殷重懺悔，更要想辦法截斷惡業習氣的續流。
這一講老師提到「不要在往生淨土或生生世世跟隨師父學大師教法的發願點上糾結，關鍵是要認真修行！」自己如果認真修行，把願望交由師父決定，相信師父會把弟子安置在一個最適當的位子，重點在於自己是否有真正地認真修行。
師父在手抄第八冊說了三次「於如來語應修深忍哪！」，老師這裡也說「佛陀親口告訴我們，如果我們能夠修學皈依、業果、淨化惡業，來世投生善趣是毋庸置疑的，我們可以有絕對的把握。」所以暇身難得更不能虛擲，要把握當下，依共下士道的法類努力修行成辦來世增上生的目標，生生世世走增上生道直至成佛。感恩老師的引導學習，也很歡喜跟老學習毗缽舍那的日子越來越近。
多倫多弟子 明旭 合十頂禮

敬呈大寶恩師:
弟子在今講深信業果學習當中，感恩老師教導現是信解業果法則，一定要依師學好皈依、業果、淨化惡業，珍惜暇滿止惡行善，在順逆境界要趕快做善業，才能做作生生增上的圓滿因，祈願依師實修證得共下士道法類，生生世世跟隨依止師父、老師學弘宗大師清淨傳承顯密圓滿教法，為利眾生速成佛為弟子的宗旨己任永不退轉依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根，無限感恩。
弟子妙恩頂禮

敬禮上師.感恩老師為我們慈悲開示超過長達18分鐘之久.破紀錄!法味豐富.我非常歡喜因為飽餐甘露的緣故!共下士道的重點就是要學習皈依學處.深信業果.淨化惡業.下手處是透過修十善業.斷除十惡業.地點可以就在家中造善業.無論我的目標是增上生還是極樂世界.都需要修這個基礎.這個老師的收攝對我的學習以及研討班的經營有很大幫助的緣故.也增添一分我對老師的信心.希求老師再繼續為我們開示引導.因為透過老師的修行體驗以及所宣說的師長功德.法音之中滲透中濃濃的關懷鼓勵策勵之意.使我對於師長修信念恩與修學佛法生起歡喜心與善法欲.這是我獨自聞思所得不到的效果!

頂禮大寶恩師!
感恩老師慈悲賜予含攝下士道法類及步步實修增上生，無比珍貴精要的法語甘露。如慈母嚴父，處處關注叮嚀弟子，深信斷惡修善的律儀。尤其是與家人之間，最易忽略犯下不敬、我慢及悪口。⋯若忽略不去想所造惡業，是會持續發酵的！
弟子深深記取老師慈悲智慧的叮嚀教誡，透過聞法善行，依四力念佛誦經念咒修法，淨修皈依，深信業果，努力悔改惡業修集善業,，希求成就八種殊勝圓滿的異熟功德。願永永跟隨師長，作師所喜，永不分離。
以此心得回饋，供養恩師，祈願老師法體安康，祈請老師速速來台。
北22備007班
弟子 陳麗芳 頂禮合十