2025-04-16 03:37:33 (m******1@h*****l.***)
頂禮師父 上師 三寶:
這一講對於新的觀察體悟很發人深省。學習:
追蹤自己的一個習氣──對到同樣的境，你會發現對到同樣的人內心裡那種排斥感，遇到他之後就有這種排斥感，或者不歡喜。關鍵就是你會起瞋心的境，起瞋心的時候，我們會強烈地感覺到：就是這個人做得不好，所以我看著不舒服！就總看他是不對的。但是這裡邊師父指出了這個──你為什麼對這個人心裡會不舒服，這個反應不是突然而來的，而是來自於我們以前先有的因種。
有時其實不滿意的不是別人，而是對自己的不滿的因或是習氣映照在他人身上
這一講對於新的觀察體悟很發人深省。學習:
追蹤自己的一個習氣──對到同樣的境，你會發現對到同樣的人內心裡那種排斥感，遇到他之後就有這種排斥感，或者不歡喜。關鍵就是你會起瞋心的境，起瞋心的時候，我們會強烈地感覺到：就是這個人做得不好，所以我看著不舒服！就總看他是不對的。但是這裡邊師父指出了這個──你為什麼對這個人心裡會不舒服，這個反應不是突然而來的，而是來自於我們以前先有的因種。
有時其實不滿意的不是別人，而是對自己的不滿的因或是習氣映照在他人身上
2024-12-11 09:04:37 (a********c@g***l.***)
12/11下班前與她發了一句脾氣，就想來聽上師的這講
小心翼翼地與她互動，他笑 我就放鬆，他冷我就忍，太氣時自己就爆掉，事後才意會到我跟她沒過關，我對到她時，自己的心裡狀態，一直都是她很難搞，很情緒化，跟她笑，是因為內心害怕衝突，自己一直在種的因種---別傷害我...恐懼的心，她很不好，以自己為中心的我愛執，迴避現世的痛苦採取的笑容，誤以為自己很能調伏內心。
我何時能夠不被我愛執魔控，而能對她乃至一切有情升起--不是來傷害我的，是我的恩人這樣的心念。 我何時能夠勇敢面對我愛執?
我試著發願，跟過去一直想著(不知道怎麼往下走的狀態)，這次我作了調整。未來繼續觀察。
謝謝上師，我繼續回報。
小心翼翼地與她互動，他笑 我就放鬆，他冷我就忍，太氣時自己就爆掉，事後才意會到我跟她沒過關，我對到她時，自己的心裡狀態，一直都是她很難搞，很情緒化，跟她笑，是因為內心害怕衝突，自己一直在種的因種---別傷害我...恐懼的心，她很不好，以自己為中心的我愛執，迴避現世的痛苦採取的笑容，誤以為自己很能調伏內心。
我何時能夠不被我愛執魔控，而能對她乃至一切有情升起--不是來傷害我的，是我的恩人這樣的心念。 我何時能夠勇敢面對我愛執?
我試著發願，跟過去一直想著(不知道怎麼往下走的狀態)，這次我作了調整。未來繼續觀察。
謝謝上師，我繼續回報。
2023-12-23 10:07:07 (y********d@g***l.***)
親愛的老師好：
今天跟著同學共學這一講次時，發現裡面有好多對境修行的提醒：
同一件事，不同人會有不同的反應，所以要好好觀察自己的內心，為什麼是這樣的反應。而不是直覺外境導致我痛苦。
內心中都是煩惱，導致自己的痛苦，要對治自己的煩惱，一定要學習空正見和業果見，從無限生命長度來看待事情。否則只會看眼前苦樂，無形中就會造作很多傷害自己和他人的業。
但是對某些境界，想用不同的對應方式，覺得很困難！可以透過觀察記錄，了解自己對境的狀況，然後從中找到自己可以努力的因，集資淨障、廣發正願，就可以用更積極光明的心態，來面對當下困境。
感謝老師教導我們觀察自己的煩惱，並教導我們一步步地去看見並對治這些煩惱。
今天跟著同學共學這一講次時，發現裡面有好多對境修行的提醒：
同一件事，不同人會有不同的反應，所以要好好觀察自己的內心，為什麼是這樣的反應。而不是直覺外境導致我痛苦。
內心中都是煩惱，導致自己的痛苦，要對治自己的煩惱，一定要學習空正見和業果見，從無限生命長度來看待事情。否則只會看眼前苦樂，無形中就會造作很多傷害自己和他人的業。
但是對某些境界，想用不同的對應方式，覺得很困難！可以透過觀察記錄，了解自己對境的狀況，然後從中找到自己可以努力的因，集資淨障、廣發正願，就可以用更積極光明的心態，來面對當下困境。
感謝老師教導我們觀察自己的煩惱，並教導我們一步步地去看見並對治這些煩惱。
2023-10-13 09:49:50 (a******3@y***o.***.**)
頂禮老師, 弟子重新聽聞研討459講之後, 更能體會老師特別重新把師父455講當中的這一段的用心, 感恩老師的善說與鉅細靡遺, 手把手的引導, 弟子有滿滿的受用, 因此特別報告學習心得. 此講當中的難點是要「認同平常我們的因種都是在煩惱」, 若不是透過觀察現行, 就不會有破現行的反轉點發生. 因此先承許自己都是在煩惱的現行,可以用病想, 用依師, 用業果來觀察與趣入比較容易. 後面才可能有對方向性的進一步的衡量, 因為只有輪迴與涅槃的方向,不會有其他的. 業的方向就是業流, 往往在流當中不自知, 無觀察識的無明現行所造成的果沒有人想要,但必須從因開始治起. 可轉性就是利用無自性的串習, 製造另一個方向的業流, 流向佛國淨土, 是可成的而且很多人都成了. 此講注入了無限的希望, 因為我只要利用這個無自性, 必然可以反轉所有無明的業流, 轉染為淨, 一直到成佛. 感謝老師的引導。弟子王菡叩首
2023-03-27 04:09:50 (l********n@g***l.***)
第459講(2022-09-29 ~ 10-05)
因應外境，直面自心！為什麼每個人對境的應對不盡相同？那是生命的檔期，曾經無數的串習所感。而自由心證，於內外境所演繹出來的等流心識，在未經調理之前，行不和順，多有偏差則是必然。
因為這一切，始於無知，依於無明，錯誤發展，日積月累，順勢長養，不消分説，唯惡業矣。
聖賢不是，他們的相續所藏，猶如瑰寶，等流中的儲備量豐盛，功德田裡，善因善種，生生不息，令人稱羨。
我們有幸值遇圓滿教法，應生歡慶，兀自珍惜，法隨法行。往事已矣悉懺悔，來者可追圓菩提。親近善士，聽聞正法，多門淨罪集資，廣發大願，從現下起，好好把握，從心做起！
頂禮恩師！
因應外境，直面自心！為什麼每個人對境的應對不盡相同？那是生命的檔期，曾經無數的串習所感。而自由心證，於內外境所演繹出來的等流心識，在未經調理之前，行不和順，多有偏差則是必然。
因為這一切，始於無知，依於無明，錯誤發展，日積月累，順勢長養，不消分説，唯惡業矣。
聖賢不是，他們的相續所藏，猶如瑰寶，等流中的儲備量豐盛，功德田裡，善因善種，生生不息，令人稱羨。
我們有幸值遇圓滿教法，應生歡慶，兀自珍惜，法隨法行。往事已矣悉懺悔，來者可追圓菩提。親近善士，聽聞正法，多門淨罪集資，廣發大願，從現下起，好好把握，從心做起！
頂禮恩師！
2023-02-13 20:59:54 (f**********1@g***l.***)
恭敬頂禮恩師及大寶僧團
弟子是台灣的立偉。想起受用正法的清涼時刻是那樣的短暫，在無明再次來襲之前，弟子提振心力想總結自己聽聞及對境的受用並試著供養給恩師。
在前天（週日），弟子和同修有因緣承擔北苑第一次辦「師父聖誕法會」的大寮義工，本來是期待歡喜，但是當天才知道原來正式的典禮和歡慶活動在北苑而不是在大寮基地內湖，頓時心中升起煩惱，想到自己2小時遠途而來，自己也是北苑幹部卻都沒被通知參加正行，面對廚房的簡陋環境和不熟習的食材，作「豆包捲」時不熟練，豆皮形狀不一又易碎，捲起來難看，頓時弟子煩惱再起。
此時突然心中有聲音出現：這不是弟子兩年前跟上師發願不要再只當總護持和「發光族」，也要默默承擔各種功能組，歷事練心、觀整體功德？光是能參加「師父聖誕法會」就已殊勝，還能承擔大寮直接作食物供養眾生、師長和諸佛菩薩，欠缺福智資糧嗎？四面八方來的師兄姐雖不多，但不管是包食材、抬便當、洗鍋具都是歡喜踴躍，同修也樂在其中，甚至一位師姐才學廣論幾個月而已，頓時弟子默默升起極大的懺悔心，告訴自己不要再攪煩惱，把握今日的暇滿，透過身、口、意三門做最殷重的承事師長、廣大供養，接下來一整天都在歡喜中努力學習，即使衣褲弄髒或沾到污垢、即使身體疲倦、即使手有被炸鍋數次噴油而紅腫，內心都覺得甘之如飴，最後也帶著同行們一起歡喜總結回向，並約好大家下次再一起承擔。
事後總結自己才驚訝發現原來，同樣的場景在二十年前發生過， 2002年大學剛畢業的暑假尾聲去了「中台禪寺」，不懂的發心的弟子也被分配到大寮，當時做了一整天食材的製作，晚上卻因為抬便當在電梯裡被一位出家人教誡「你叫錯了！我是師父不是師兄」而憤怒下山，當時覺得很痛恨這些沒有慈悲心而虛偽的出家人，進而覺得佛法都是虛假做表面，從此與佛法幾乎緣斷，直到八年前師父老師和貴人接引才能走到今天，想到這裡覺得已多生多劫錯過師長和諸佛菩薩，連今生都差一點失去能夠增上的機會，弟子非常懺悔、警醒和感恩！！
這兩天又跟王菡班長及同行善友們一起串習廣海明月第459講，深刻體悟到老師您為我們準備的每一講，都是一份大禮包，雖然只是淡淡的裝入一個個平凡的盒子成為每一講次，但看弟子們願不願結合心續，透過觀察、思維、串習、總結、反省，自己去開啟發掘裡面的正法甘露、轉心要竅。二十年前不懂佛法的觀察和琢磨造成了非理和凡庸作意，甚至內心中破辱三寶、觀過僧伽，真的是非常懺悔和驚恐！二十年後感恩師長能弟子才能不致下墮，警策自己，寧可一日不誤、不可走錯一步，我們聽聞和明白勝利過患後，每次對境觀察，都還是要依靠師長引導我們的教授和理路，再再思維，明辨內心的執相和煩惱，因為這是能夠轉變「因種」乃至於扭轉現行和習氣的關鍵，我們心念的風到底要吹向何方，就要看我們如何聽聞及實踐勝者的至言、現為教授！請老師原諒弟子的頓根弩劣，總要經過多次聽聞和思維才稍有一絲絲的啟發，如同師父所說，同樣的境界今日能夠轉念而有不同的反應，一轉眼卻弟子卻用了二十個年頭的歲月，面對自己的無明，紅著眼眶深深懺悔，帶有萬般的遺憾因為這樣的無明而不能早點進入佛法或遇到師父，但弟子相信在無限生命中，能值遇師父老師、聽聞串習大師教法，就是弟子與諸佛菩薩仍然有緣，也許還有救度可能，因此，弟子懇請老師您未來在身心堪能的前提下，若有因緣，繼續為有緣的眾弟子開講宣說廣海明月等珍寶法語，再續吾等弟子的法身慧命！
弟子 立偉 恭敬頂禮
弟子是台灣的立偉。想起受用正法的清涼時刻是那樣的短暫，在無明再次來襲之前，弟子提振心力想總結自己聽聞及對境的受用並試著供養給恩師。
在前天（週日），弟子和同修有因緣承擔北苑第一次辦「師父聖誕法會」的大寮義工，本來是期待歡喜，但是當天才知道原來正式的典禮和歡慶活動在北苑而不是在大寮基地內湖，頓時心中升起煩惱，想到自己2小時遠途而來，自己也是北苑幹部卻都沒被通知參加正行，面對廚房的簡陋環境和不熟習的食材，作「豆包捲」時不熟練，豆皮形狀不一又易碎，捲起來難看，頓時弟子煩惱再起。
此時突然心中有聲音出現：這不是弟子兩年前跟上師發願不要再只當總護持和「發光族」，也要默默承擔各種功能組，歷事練心、觀整體功德？光是能參加「師父聖誕法會」就已殊勝，還能承擔大寮直接作食物供養眾生、師長和諸佛菩薩，欠缺福智資糧嗎？四面八方來的師兄姐雖不多，但不管是包食材、抬便當、洗鍋具都是歡喜踴躍，同修也樂在其中，甚至一位師姐才學廣論幾個月而已，頓時弟子默默升起極大的懺悔心，告訴自己不要再攪煩惱，把握今日的暇滿，透過身、口、意三門做最殷重的承事師長、廣大供養，接下來一整天都在歡喜中努力學習，即使衣褲弄髒或沾到污垢、即使身體疲倦、即使手有被炸鍋數次噴油而紅腫，內心都覺得甘之如飴，最後也帶著同行們一起歡喜總結回向，並約好大家下次再一起承擔。
事後總結自己才驚訝發現原來，同樣的場景在二十年前發生過， 2002年大學剛畢業的暑假尾聲去了「中台禪寺」，不懂的發心的弟子也被分配到大寮，當時做了一整天食材的製作，晚上卻因為抬便當在電梯裡被一位出家人教誡「你叫錯了！我是師父不是師兄」而憤怒下山，當時覺得很痛恨這些沒有慈悲心而虛偽的出家人，進而覺得佛法都是虛假做表面，從此與佛法幾乎緣斷，直到八年前師父老師和貴人接引才能走到今天，想到這裡覺得已多生多劫錯過師長和諸佛菩薩，連今生都差一點失去能夠增上的機會，弟子非常懺悔、警醒和感恩！！
這兩天又跟王菡班長及同行善友們一起串習廣海明月第459講，深刻體悟到老師您為我們準備的每一講，都是一份大禮包，雖然只是淡淡的裝入一個個平凡的盒子成為每一講次，但看弟子們願不願結合心續，透過觀察、思維、串習、總結、反省，自己去開啟發掘裡面的正法甘露、轉心要竅。二十年前不懂佛法的觀察和琢磨造成了非理和凡庸作意，甚至內心中破辱三寶、觀過僧伽，真的是非常懺悔和驚恐！二十年後感恩師長能弟子才能不致下墮，警策自己，寧可一日不誤、不可走錯一步，我們聽聞和明白勝利過患後，每次對境觀察，都還是要依靠師長引導我們的教授和理路，再再思維，明辨內心的執相和煩惱，因為這是能夠轉變「因種」乃至於扭轉現行和習氣的關鍵，我們心念的風到底要吹向何方，就要看我們如何聽聞及實踐勝者的至言、現為教授！請老師原諒弟子的頓根弩劣，總要經過多次聽聞和思維才稍有一絲絲的啟發，如同師父所說，同樣的境界今日能夠轉念而有不同的反應，一轉眼卻弟子卻用了二十個年頭的歲月，面對自己的無明，紅著眼眶深深懺悔，帶有萬般的遺憾因為這樣的無明而不能早點進入佛法或遇到師父，但弟子相信在無限生命中，能值遇師父老師、聽聞串習大師教法，就是弟子與諸佛菩薩仍然有緣，也許還有救度可能，因此，弟子懇請老師您未來在身心堪能的前提下，若有因緣，繼續為有緣的眾弟子開講宣說廣海明月等珍寶法語，再續吾等弟子的法身慧命！
弟子 立偉 恭敬頂禮
2022-12-28 00:24:27 (s********c@g***l.***)
頂禮師父老師，感恩老師宣講廣海明月與止觀初探。
弟子於今年同時上備覽及GF8課程，升備覽時剛好憶師恩法會，在法會中殷重地啟白師父老師，雖然才上三個月，但很受用備覽課程。GF8報名時，萬分感恩老師開許未到宗行系列的我們可以上GF8課程，但內心有個邪宗：就如我才小學二年級，要我上六年級的課程，我大概聽不懂，我先種因。便抱著不一定聽得懂的因種上GF課程，一天後就發現自己很不容易趣入，雖然自己的邪宗也在法師們也陸續以開車及串習第二輪五大論是下輩子的事等喻而破除，但調整了好久才稍能趣入。感恩老師深入剖析因種與轉念，弟子也才以在自己學習上深刻發現因種的重要，弟子以後不會輕忽當下的每一念，因為當初就正確發心比事後調整省力多倍。就以此事為例想請教：我想廣學，但覺得不必一次學會，是真想廣學嗎？
弟子於今年同時上備覽及GF8課程，升備覽時剛好憶師恩法會，在法會中殷重地啟白師父老師，雖然才上三個月，但很受用備覽課程。GF8報名時，萬分感恩老師開許未到宗行系列的我們可以上GF8課程，但內心有個邪宗：就如我才小學二年級，要我上六年級的課程，我大概聽不懂，我先種因。便抱著不一定聽得懂的因種上GF課程，一天後就發現自己很不容易趣入，雖然自己的邪宗也在法師們也陸續以開車及串習第二輪五大論是下輩子的事等喻而破除，但調整了好久才稍能趣入。感恩老師深入剖析因種與轉念，弟子也才以在自己學習上深刻發現因種的重要，弟子以後不會輕忽當下的每一念，因為當初就正確發心比事後調整省力多倍。就以此事為例想請教：我想廣學，但覺得不必一次學會，是真想廣學嗎？
2022-11-23 01:33:29 (b*********5@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
透過此講: 直面自心的轉念實驗。承接廣論原文 「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。」，透過實際遇到的境，觀察自己的心緒，理解是累世因種所造，皆緣在貪嗔癡煩惱中，需透過集積資糧，淨治罪障，廣發正願，依止善知識、如理修學，種下好的習氣與因地，持續進行念頭的轉換，並透過自己對境的觀察、紀錄，認識理解自己的心與運作方式，找到自己非理做意的風向，進行扭轉。
一、因地、因種與對境之反應
1.對境一定有反應，反應來自於之前的因種，因種來自於因地
2.對境起因果見、希求來世、增上生和決定勝 還是 斷見、現世安樂與貪嗔癡?
3.對境之後，可以檢查自心與所造作業之方向，一條通向墮落，一條是通向解脫和無上菩提。
二、扭轉改變為增上之道
1.因為諸法沒有自性，而當下現世之因種為過去所造，便可透過串習佛法，來種下善因。
2.如何做:
2.1遂於其因，「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」
2.2針對對境所現起之貪嗔癡等煩惱狀態，透過記錄、觀察，進而認識自己的心與對境之風向，進而扭轉。
對於自己對境之現行，進行記錄與觀察，並且持續「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」以及應用母班目前進度之所學 「特以四力淨修道理」之破壞現行力、對治現行力、遮止罪惡力、依止力來實際操作。
感恩上師、三寶加持、攝受
祈請老師法體安康、常轉法輪
弟子 林清瑞 至誠恭敬頂禮
透過此講: 直面自心的轉念實驗。承接廣論原文 「應作是思：願於何時於如是等，由趣遮門，現修學耶。遂於其因，集積資糧，淨治罪障，廣發正願。」，透過實際遇到的境，觀察自己的心緒，理解是累世因種所造，皆緣在貪嗔癡煩惱中，需透過集積資糧，淨治罪障，廣發正願，依止善知識、如理修學，種下好的習氣與因地，持續進行念頭的轉換，並透過自己對境的觀察、紀錄，認識理解自己的心與運作方式，找到自己非理做意的風向，進行扭轉。
一、因地、因種與對境之反應
1.對境一定有反應，反應來自於之前的因種，因種來自於因地
2.對境起因果見、希求來世、增上生和決定勝 還是 斷見、現世安樂與貪嗔癡?
3.對境之後，可以檢查自心與所造作業之方向，一條通向墮落，一條是通向解脫和無上菩提。
二、扭轉改變為增上之道
1.因為諸法沒有自性，而當下現世之因種為過去所造，便可透過串習佛法，來種下善因。
2.如何做:
2.1遂於其因，「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」
2.2針對對境所現起之貪嗔癡等煩惱狀態，透過記錄、觀察，進而認識自己的心與對境之風向，進而扭轉。
對於自己對境之現行，進行記錄與觀察，並且持續「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」以及應用母班目前進度之所學 「特以四力淨修道理」之破壞現行力、對治現行力、遮止罪惡力、依止力來實際操作。
感恩上師、三寶加持、攝受
祈請老師法體安康、常轉法輪
弟子 林清瑞 至誠恭敬頂禮
2022-11-20 12:21:16 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
弟子今天搭配月光共學，法師開示的此講學習，弟子真的很驚訝自己的聽聞如此片段，與法師聽到的層次怎差這麼多啦，哈哈。
不過也很歡喜的學習到好多！筆記滿滿滿。
以下分享幾個：
針對廣論p.11 此處總相＆此講老師想特別指出的別相，弟子稍微了解了。
總：依止大乘師長學大乘法，遍學一切時，千萬別犯虛妄分別毛病，之後就會造謗法最。
別：師父特別教我們對煩惱因種的覺察。
以及最近好幾講，老師很濃很濃的開示，謝謝法師收攝出幾點重點提醒弟子，尤其強調這些事業果見！要深深生定解，多思惟。
1、因是有力能生！特別在四面楚歌時，當下的思心所就有一強有力能生的因存在著。
2、不要把困境做不到當常法；不要把自己現在資糧未具、障礙未除的狀況當常法。它們是無常法，隨我造業因緣而改變
3、我的願就是我的未來。我的未來就是由我當前的思心所、我的發願，來決定。
好棒啊！謝謝老師，謝謝法師，請您加持弟子。看到自己的不足，更確定要努力往前走。要學的好多，好忙呢
弟子妙文恭敬合十
弟子今天搭配月光共學，法師開示的此講學習，弟子真的很驚訝自己的聽聞如此片段，與法師聽到的層次怎差這麼多啦，哈哈。
不過也很歡喜的學習到好多！筆記滿滿滿。
以下分享幾個：
針對廣論p.11 此處總相＆此講老師想特別指出的別相，弟子稍微了解了。
總：依止大乘師長學大乘法，遍學一切時，千萬別犯虛妄分別毛病，之後就會造謗法最。
別：師父特別教我們對煩惱因種的覺察。
以及最近好幾講，老師很濃很濃的開示，謝謝法師收攝出幾點重點提醒弟子，尤其強調這些事業果見！要深深生定解，多思惟。
1、因是有力能生！特別在四面楚歌時，當下的思心所就有一強有力能生的因存在著。
2、不要把困境做不到當常法；不要把自己現在資糧未具、障礙未除的狀況當常法。它們是無常法，隨我造業因緣而改變
3、我的願就是我的未來。我的未來就是由我當前的思心所、我的發願，來決定。
好棒啊！謝謝老師，謝謝法師，請您加持弟子。看到自己的不足，更確定要努力往前走。要學的好多，好忙呢
弟子妙文恭敬合十
2022-11-09 10:36:02 (h******3@g***l.***)
親愛的老師:
依著您的方法我真的進步了，這次稽核年度查核，由於我資深主管依然是把很多工作都交辦給我，第二天我心裡開始有些嘀咕了，這時主管又要再加工作給我，我說:「可不可以請誰來支援我啊?」主管回:「沒有要你做評估表只是要你把相關資料印出來而已，已經不錯了」，我回:「往年這個評估表也不曾要我做過」，這一來一回中我發覺我沒有生氣，我只是在拜託、在請求支援，最重要的是下一刻我立刻現起「主管剛接這職務他應該是沒經驗，其實他應該也很紊亂，沒人支援就自己承擔吧!別太心急，一定會完成的」。另一個境界是—稽核很生氣質問我為什麼沒把備審文件依時間、依項目排列整齊?我心想:「我是排好的啊!」下一念我立刻想到「應該是新的主管看過以後弄亂了」，我沒有反駁也沒責怪，默默收下、排好再交給稽核。
回到家後，我靜靜地把今天發生的事想一遍，以前的我一定是非常生氣非常耍脾氣地咆嘯、抱怨、責備、怪罪，絕對毫不留情地指責他人的過失顯揚自己的無辜與辛勞，這次我竟然完全沒這樣表態，甚至連心裡作意都沒有。好感恩親愛的老師教我這個學習的方法，如此短的時間收如此歡喜的成效。今晚我立刻把這個「直面自心轉念學習」的方法分享給我帶班的同學，真希望他們也一起受用老師的恩澤，一起同想法的妙樂。
依著您的方法我真的進步了，這次稽核年度查核，由於我資深主管依然是把很多工作都交辦給我，第二天我心裡開始有些嘀咕了，這時主管又要再加工作給我，我說:「可不可以請誰來支援我啊?」主管回:「沒有要你做評估表只是要你把相關資料印出來而已，已經不錯了」，我回:「往年這個評估表也不曾要我做過」，這一來一回中我發覺我沒有生氣，我只是在拜託、在請求支援，最重要的是下一刻我立刻現起「主管剛接這職務他應該是沒經驗，其實他應該也很紊亂，沒人支援就自己承擔吧!別太心急，一定會完成的」。另一個境界是—稽核很生氣質問我為什麼沒把備審文件依時間、依項目排列整齊?我心想:「我是排好的啊!」下一念我立刻想到「應該是新的主管看過以後弄亂了」，我沒有反駁也沒責怪，默默收下、排好再交給稽核。
回到家後，我靜靜地把今天發生的事想一遍，以前的我一定是非常生氣非常耍脾氣地咆嘯、抱怨、責備、怪罪，絕對毫不留情地指責他人的過失顯揚自己的無辜與辛勞，這次我竟然完全沒這樣表態，甚至連心裡作意都沒有。好感恩親愛的老師教我這個學習的方法，如此短的時間收如此歡喜的成效。今晚我立刻把這個「直面自心轉念學習」的方法分享給我帶班的同學，真希望他們也一起受用老師的恩澤，一起同想法的妙樂。
2022-11-08 11:58:50 (m*********o@m******0.***.**)
頂禮大寶恩師
今天面對患者親屬的抱怨自己也生煩惱，但想到他也在焦慮中，且未能第一時間同理他，理解他的焦慮，安慰我們已量身為他家人處方治療，令他安心。自己檢討視訊是要將這些訊息傳達給患者，而非著眼在是否處方清冠，但檢討後發現自己仍有想用清冠便宜行事的心。感謝這位家屬把弟子的這個想法拉出來，願能用更真誠的心作醫療。
今天面對患者親屬的抱怨自己也生煩惱，但想到他也在焦慮中，且未能第一時間同理他，理解他的焦慮，安慰我們已量身為他家人處方治療，令他安心。自己檢討視訊是要將這些訊息傳達給患者，而非著眼在是否處方清冠，但檢討後發現自己仍有想用清冠便宜行事的心。感謝這位家屬把弟子的這個想法拉出來，願能用更真誠的心作醫療。
2022-10-20 04:42:29 (a******************n@g***l.***)
恭敬頂禮師父上師，
上師說得再明白不過了：
「¹ 說對依止法現起勝解作意、對治凡庸作意；或者² 我對法去掉非理作意、現起如理作意等等；³ 我對於三寶在一切時處現起恭敬的心，要把那種不敬和凡庸的作意徹底地消除掉等等、等等，我何時能如是修呢？」
所對的境是人嗎？只是人嗎？不都是師長三寶嗎？記錄抓住自己對境的方向，給了我有前途的方向，將最猛煩惱的方向，用師長教的方法，就為自己的前途，現在去扭轉它。
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月20(四) 曼谷
上師說得再明白不過了：
「¹ 說對依止法現起勝解作意、對治凡庸作意；或者² 我對法去掉非理作意、現起如理作意等等；³ 我對於三寶在一切時處現起恭敬的心，要把那種不敬和凡庸的作意徹底地消除掉等等、等等，我何時能如是修呢？」
所對的境是人嗎？只是人嗎？不都是師長三寶嗎？記錄抓住自己對境的方向，給了我有前途的方向，將最猛煩惱的方向，用師長教的方法，就為自己的前途，現在去扭轉它。
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一 港19宗001
2022年10月20(四) 曼谷
2022-10-20 04:40:51 (a******************n@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
廣海459講，上師複述師父說「對同樣的境不同反應」，「同樣的境」就包含譬如同樣的人、同樣的事、同樣的情況，而回到原文是對佛說教法的一分少分或多分，是法。
境是「同樣」是什麼意思？不好不好不好，對比很好很好感恩，說境同一個，不是說我對這同一個人或事或法時，心裡同時又造作好，又造作不好，應該是要我抽身出來，看心前中後的造業過程。那麽觀察的就可能是，我對同一人或法的前後不同時候，不同類型的反應，也可以是無論時間前後或同時，我對兩個境的不同反應。
停一下去看，觀察心有幾度程序，首先「得知道」我對這「境」肯定有反應，但在知道是什麼反應之前，是有可能會自己不知自己有反應嗎？像只留意到沒有行為動作的反應，卻根本沒留意心的反應；或者真的「沒反應」那可否介定為棄捨或有意無意的去忽略，但去忽略去棄捨本身也是一種反應。是否因為太純熟所以不假思索直接跳到把忽略掉！
知道肯定有反應，然後知道觀察是什麼反應。才再琢磨自己反應從哪兒來。
如果觀察到的是不同反應，我開始去探究是否突然來的自己的反應；如果我一直是同樣反應，我會去自問突然不突然來的問題嗎？應該不可能都一樣吧，起碼對不同人，我承認我是有愛惡親疏呢！
而這一切的前題，是否要認識那反應，是我的，我的反應，而不是他的行為或它的存在，譬如我看到那人不順眼或很吸引，然後我喜歡不喜歡，繼而生出苦或樂，都從法理上是發生在我這邊，不是那個境，從心生反應至苦樂感受都是我自己的事情。
上師帶我聽師父說，我一向以為關鍵是這個人做得不好，令我怎樣怎樣... 但師父說是我以前為自心種下的種子、因種、因地。所以關鍵是，我對自心的見解，方向是對內，還是對外才對，對上了才談以後。
性彬法師在10月17日周一共學時問，對於「我平常的因種都是煩惱」這句話感覺強烈嗎？
對呀，強烈！就是不想認同，要找什麼漏洞轉一樣。幸好，上師也婉轉的說，用長時間修行可以認知到師父說的--我的因種為什麼都是煩惱？連怎樣觀察的方向都闡明出來了。感恩師父上師三寶！
「真正對境時」上師這又提到對境。這邊說的「對境」再觀察是什麼境？是別人？是教法？從對三界沒有厭離，甚至沒有發起對菩心這個近果的希求，歸納到我沒想後世，這就代表我是在邪見、斷見、沒有因果見當中。因果如只看三、五十年，還不是這裡上師要引導的因果見。
沒有後世，無從談增上生和成佛。只知道有前後世概念，實際對境為希求來世而發心的不多，跟完全沒有為希求來世而發心，對比完全沒有跟不多，不多已經夠嚴重了嗎？
反過來也檢驗一下，只為現法快樂及避苦而做，我能提得起心認清嗎，哪是惡業所攝、墮落所攝嗎？當我沒有設想我將來要得到，來世要怎樣才學到，變成我的考量點都是現在，以最近眼前的快樂作決定做事取捨的依據，用自己的方法，是凡夫的方法，不是師長佛菩薩的方法，看似現在好就夠了，就放棄了師長要給我完全沒有痛苦的快樂境界！
問題我知不知？我想不想要帶來好的反應？怎樣得到那好的反？
4:00-4:43 是看一下自己整體自心狀態。4:43-5:33 進一步，看自己過去有沒有對治過，令生空正見、菩提心和因果見的修行。怎樣看？看自己現今有沒有已經串習成那個熟練等流。也是反過來看，如果沒有，所熟練並熾盛的另一種是什麼？
上師說我靜下心來觀察，是不難，是很明顯可觀察到自己做業的方向。上師又在鼓勵我。感恩！
上師一再誘導，習氣可轉性非常高，因為諸法無自性，我心無自性的原故。契機是我已經遇到師長，師長教曉我普同恭敬諸佛法的方法，遂於其因發廣大願，積資淨障。
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一
廣海459講，上師複述師父說「對同樣的境不同反應」，「同樣的境」就包含譬如同樣的人、同樣的事、同樣的情況，而回到原文是對佛說教法的一分少分或多分，是法。
境是「同樣」是什麼意思？不好不好不好，對比很好很好感恩，說境同一個，不是說我對這同一個人或事或法時，心裡同時又造作好，又造作不好，應該是要我抽身出來，看心前中後的造業過程。那麽觀察的就可能是，我對同一人或法的前後不同時候，不同類型的反應，也可以是無論時間前後或同時，我對兩個境的不同反應。
停一下去看，觀察心有幾度程序，首先「得知道」我對這「境」肯定有反應，但在知道是什麼反應之前，是有可能會自己不知自己有反應嗎？像只留意到沒有行為動作的反應，卻根本沒留意心的反應；或者真的「沒反應」那可否介定為棄捨或有意無意的去忽略，但去忽略去棄捨本身也是一種反應。是否因為太純熟所以不假思索直接跳到把忽略掉！
知道肯定有反應，然後知道觀察是什麼反應。才再琢磨自己反應從哪兒來。
如果觀察到的是不同反應，我開始去探究是否突然來的自己的反應；如果我一直是同樣反應，我會去自問突然不突然來的問題嗎？應該不可能都一樣吧，起碼對不同人，我承認我是有愛惡親疏呢！
而這一切的前題，是否要認識那反應，是我的，我的反應，而不是他的行為或它的存在，譬如我看到那人不順眼或很吸引，然後我喜歡不喜歡，繼而生出苦或樂，都從法理上是發生在我這邊，不是那個境，從心生反應至苦樂感受都是我自己的事情。
上師帶我聽師父說，我一向以為關鍵是這個人做得不好，令我怎樣怎樣... 但師父說是我以前為自心種下的種子、因種、因地。所以關鍵是，我對自心的見解，方向是對內，還是對外才對，對上了才談以後。
性彬法師在10月17日周一共學時問，對於「我平常的因種都是煩惱」這句話感覺強烈嗎？
對呀，強烈！就是不想認同，要找什麼漏洞轉一樣。幸好，上師也婉轉的說，用長時間修行可以認知到師父說的--我的因種為什麼都是煩惱？連怎樣觀察的方向都闡明出來了。感恩師父上師三寶！
「真正對境時」上師這又提到對境。這邊說的「對境」再觀察是什麼境？是別人？是教法？從對三界沒有厭離，甚至沒有發起對菩心這個近果的希求，歸納到我沒想後世，這就代表我是在邪見、斷見、沒有因果見當中。因果如只看三、五十年，還不是這裡上師要引導的因果見。
沒有後世，無從談增上生和成佛。只知道有前後世概念，實際對境為希求來世而發心的不多，跟完全沒有為希求來世而發心，對比完全沒有跟不多，不多已經夠嚴重了嗎？
反過來也檢驗一下，只為現法快樂及避苦而做，我能提得起心認清嗎，哪是惡業所攝、墮落所攝嗎？當我沒有設想我將來要得到，來世要怎樣才學到，變成我的考量點都是現在，以最近眼前的快樂作決定做事取捨的依據，用自己的方法，是凡夫的方法，不是師長佛菩薩的方法，看似現在好就夠了，就放棄了師長要給我完全沒有痛苦的快樂境界！
問題我知不知？我想不想要帶來好的反應？怎樣得到那好的反？
4:00-4:43 是看一下自己整體自心狀態。4:43-5:33 進一步，看自己過去有沒有對治過，令生空正見、菩提心和因果見的修行。怎樣看？看自己現今有沒有已經串習成那個熟練等流。也是反過來看，如果沒有，所熟練並熾盛的另一種是什麼？
上師說我靜下心來觀察，是不難，是很明顯可觀察到自己做業的方向。上師又在鼓勵我。感恩！
上師一再誘導，習氣可轉性非常高，因為諸法無自性，我心無自性的原故。契機是我已經遇到師長，師長教曉我普同恭敬諸佛法的方法，遂於其因發廣大願，積資淨障。
恭敬頂禮大寶恩師！
弟子圓一
2022-10-19 05:06:34 (p********6@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師:
親愛的老師好!感恩師父、老師的加持及教導，弟子因老師您在廣海明月第459、460講的引導持續練習紀錄「直面自心的轉業學習單」，其中有一天弟子記錄著「對境」：樓上先生在廁所抽菸，每早起床進廁所時都是菸味(大樓的廁所抽風系統各層樓是相通的)。弟子當時紀錄「碰到這件事我怎麼想」是:1.我要如何才能檢舉他(都請管理員公告廁所內禁止吸菸了!)2.真沒公德心，只想自己3.害我們吸二手菸會生病耶!接下來，弟子用紅筆畫了破折號到「下三惡道」(膽顫心驚啊!)，因為每一念都只緣著「我」且內心是不高興的(瞋心啊!)。面對樓上先生抽菸這件事，弟子時常無法讓心保持平靜，甚至時常是生氣的狀態。弟子曾思維如果是師父、老師您們會如何想，如何看待他，弟子那時想到的就是「悲憫他」，但是弟子聞到菸味感受上就是不舒服、不開心，心跨不過去啊!
前幾天凌晨約2點多弟子起來上廁所，發現廁所沒有菸味，早上5:20起床刷牙洗臉準備參加全廣共學，發現廁所又是一股刺鼻的菸味，當時內心突然升起一念悲憫---誰(什麼樣的人)會在凌晨2點到5點多這段時間在廁所裡抽菸?他的生活及他的心一定處在憂苦當中吧?! 昨晚弟子護持回家搭電梯時，在一樓進來一位先生，他滿身菸味並按了12樓，弟子心想「是樓上那位先生耶!」(雖然同住一棟大樓，可能是作息不同，弟子從未看過樓上抽菸的先生)弟子原本默念著密集嘛，因想到前幾天早晨的發現及體會，改持誦六字大明咒為他祝福，祝福他生命能有善知識的引導，心朝向光明，祝福他能早日了解抽菸對自己身體的傷害並進一步戒掉它!
感恩師長的加持，先幫助弟子看到自己對到這個境的心念的方向(下三惡道)，升起警覺注意的心，再幫助弟子朝向悲憫的方向轉動，昨晚電梯裡的「菸味」不再牽動弟子的瞋煩惱，而是一心想祝福並幫助他的心，這樣的轉變真是太美好了!弟子會持續練習，願一切時處每一念都能朝向師長所引領的往無上菩提的方向去!生命中有師父、老師教，真是幸福無比!
感恩諸佛菩薩!感恩師父!感恩老師!
弟子徐培嘉至誠頂禮
2022/10/19
Ps:不知是沒注意還是真的沒有，今早起床廁所裡竟然沒有出現菸味耶!真是太神奇了!
親愛的老師好!感恩師父、老師的加持及教導，弟子因老師您在廣海明月第459、460講的引導持續練習紀錄「直面自心的轉業學習單」，其中有一天弟子記錄著「對境」：樓上先生在廁所抽菸，每早起床進廁所時都是菸味(大樓的廁所抽風系統各層樓是相通的)。弟子當時紀錄「碰到這件事我怎麼想」是:1.我要如何才能檢舉他(都請管理員公告廁所內禁止吸菸了!)2.真沒公德心，只想自己3.害我們吸二手菸會生病耶!接下來，弟子用紅筆畫了破折號到「下三惡道」(膽顫心驚啊!)，因為每一念都只緣著「我」且內心是不高興的(瞋心啊!)。面對樓上先生抽菸這件事，弟子時常無法讓心保持平靜，甚至時常是生氣的狀態。弟子曾思維如果是師父、老師您們會如何想，如何看待他，弟子那時想到的就是「悲憫他」，但是弟子聞到菸味感受上就是不舒服、不開心，心跨不過去啊!
前幾天凌晨約2點多弟子起來上廁所，發現廁所沒有菸味，早上5:20起床刷牙洗臉準備參加全廣共學，發現廁所又是一股刺鼻的菸味，當時內心突然升起一念悲憫---誰(什麼樣的人)會在凌晨2點到5點多這段時間在廁所裡抽菸?他的生活及他的心一定處在憂苦當中吧?! 昨晚弟子護持回家搭電梯時，在一樓進來一位先生，他滿身菸味並按了12樓，弟子心想「是樓上那位先生耶!」(雖然同住一棟大樓，可能是作息不同，弟子從未看過樓上抽菸的先生)弟子原本默念著密集嘛，因想到前幾天早晨的發現及體會，改持誦六字大明咒為他祝福，祝福他生命能有善知識的引導，心朝向光明，祝福他能早日了解抽菸對自己身體的傷害並進一步戒掉它!
感恩師長的加持，先幫助弟子看到自己對到這個境的心念的方向(下三惡道)，升起警覺注意的心，再幫助弟子朝向悲憫的方向轉動，昨晚電梯裡的「菸味」不再牽動弟子的瞋煩惱，而是一心想祝福並幫助他的心，這樣的轉變真是太美好了!弟子會持續練習，願一切時處每一念都能朝向師長所引領的往無上菩提的方向去!生命中有師父、老師教，真是幸福無比!
感恩諸佛菩薩!感恩師父!感恩老師!
弟子徐培嘉至誠頂禮
2022/10/19
Ps:不知是沒注意還是真的沒有，今早起床廁所裡竟然沒有出現菸味耶!真是太神奇了!
2022-10-13 05:12:06 (d******n@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
感恩 老師從因種、對境、造業、習氣等方面，真實引導轉心轉念教授。
凡夫對境時必有反應，只是不知覺察心念為何，始終跟著煩惱習氣走，流轉生死不能出離。 師父指出對上境界卻有不同反應之相，究其根本，原來是有前面種下的因種所引；因為不觀察，對境反應也就習以為常，而不知這是攸關生死大事；因為不觀察，也對難行苦行的科目就逕自放棄排斥，以至於困難重重。因為不觀察，就以為命運已定、無法轉變；殊不知透過轉心轉念，命運必然會轉變。
感恩 老師深細的詮釋這段「觀察自心、轉變心念、改變生命」的教授，而且引導真實修鍊轉心功夫，必然能夠境界現起、心境轉變、改變反應、轉變結局。因為這個過程，就是要有一個能夠主導的心在運作，而沒有訓練這顆心的運作之前，就是順著煩惱習氣而流轉生死。這段教授，引導著深細覺察自己在對境反應上，有否仔細琢磨那一反應從哪裡來？只要能夠持續觀察對境的起心動念，而找到對境反應時，自己過去種下的因種，因而就找到改變對境反應的契機。
所以，持續練習觀察對境反應，找到過去種下的錯誤因種，提策自己再度對境之時要有如法反應，持續努力種下正因。由於夙昔習氣深重，或許無法一時就完全轉變過來，但是多一次的觀察就多一次醒覺的機會，就多一分種下正因的機緣，持續練習下去就逐漸轉變為善妙習氣。
唯有持續堅持，努力養成時刻觀察自心的習慣，才是斷除煩惱種的契機。感恩 老師給予實修教授，指引轉變生命方向的寶典。唯有如實努力練習、堅持練習，才能再造新的善妙習氣，能時時都是如法的對境反應。感恩 老師提醒要把握自己心的能力，因為心力是可以轉變的、要努力練習掌控心力，如同練習靜坐觀聖像一般，不讓心力被雜念所引奪，讓心念始終緣在聖像、正法等勝妙境界上。或許一時做不到，不要忘記「應作是思」、「遂於其因，淨除罪障、集聚資糧、廣發正願」的教授。
感恩 老師提醒要抓住心念所形成的業風，要排除淨化過去由煩惱習氣所形成的惡業風，要急遽如法而來的善妙業風。
祈願老師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
感恩 老師從因種、對境、造業、習氣等方面，真實引導轉心轉念教授。
凡夫對境時必有反應，只是不知覺察心念為何，始終跟著煩惱習氣走，流轉生死不能出離。 師父指出對上境界卻有不同反應之相，究其根本，原來是有前面種下的因種所引；因為不觀察，對境反應也就習以為常，而不知這是攸關生死大事；因為不觀察，也對難行苦行的科目就逕自放棄排斥，以至於困難重重。因為不觀察，就以為命運已定、無法轉變；殊不知透過轉心轉念，命運必然會轉變。
感恩 老師深細的詮釋這段「觀察自心、轉變心念、改變生命」的教授，而且引導真實修鍊轉心功夫，必然能夠境界現起、心境轉變、改變反應、轉變結局。因為這個過程，就是要有一個能夠主導的心在運作，而沒有訓練這顆心的運作之前，就是順著煩惱習氣而流轉生死。這段教授，引導著深細覺察自己在對境反應上，有否仔細琢磨那一反應從哪裡來？只要能夠持續觀察對境的起心動念，而找到對境反應時，自己過去種下的因種，因而就找到改變對境反應的契機。
所以，持續練習觀察對境反應，找到過去種下的錯誤因種，提策自己再度對境之時要有如法反應，持續努力種下正因。由於夙昔習氣深重，或許無法一時就完全轉變過來，但是多一次的觀察就多一次醒覺的機會，就多一分種下正因的機緣，持續練習下去就逐漸轉變為善妙習氣。
唯有持續堅持，努力養成時刻觀察自心的習慣，才是斷除煩惱種的契機。感恩 老師給予實修教授，指引轉變生命方向的寶典。唯有如實努力練習、堅持練習，才能再造新的善妙習氣，能時時都是如法的對境反應。感恩 老師提醒要把握自己心的能力，因為心力是可以轉變的、要努力練習掌控心力，如同練習靜坐觀聖像一般，不讓心力被雜念所引奪，讓心念始終緣在聖像、正法等勝妙境界上。或許一時做不到，不要忘記「應作是思」、「遂於其因，淨除罪障、集聚資糧、廣發正願」的教授。
感恩 老師提醒要抓住心念所形成的業風，要排除淨化過去由煩惱習氣所形成的惡業風，要急遽如法而來的善妙業風。
祈願老師 法體安康、長久住世、常轉法輪！
2022-10-11 20:26:55 (g******n@1*3.***)
顶礼上师，感恩师父老师，感恩善知识，感恩同行善友！
0459讲：佛法针对不同的烦恼有不同的对治法；
不要以为自己不会就放弃了。我们要“普同恭敬”，应该去“应作是思”嘛，然后开始进行一些念头上的转换。
“广发正愿、集积资粮、净治罪障”这三点放在一起的话，这里边给我们的前途就是没有什么事情自己做不了的。
0459讲：佛法针对不同的烦恼有不同的对治法；
不要以为自己不会就放弃了。我们要“普同恭敬”，应该去“应作是思”嘛，然后开始进行一些念头上的转换。
“广发正愿、集积资粮、净治罪障”这三点放在一起的话，这里边给我们的前途就是没有什么事情自己做不了的。
2022-10-11 15:49:00 (s********y@g***l.***)
親愛的老師
弟子今天聽完法師開示，看到一個很重要的點，趕緊記錄下來！
法師提醒，老師出的作業要認真做！教我學觀察煩惱現行，體會到業是可以轉的。
▶️而真正用意是：這樣練習的結果，將來放在通達一切聖教無違中，學習看見我們面對佛法時，要把自己挑來撿去、虛妄分別的現行抓出來，幫助我能真正猛力的依止師長，遍學一切法！這樣才能得到廣論所說的法殊勝。
老師在6：35下面那段講得很清楚，但不透過法師提醒，弟子是看不到此講老師開示主題作業與師父開示是怎麼連結對上的！
很抱歉，弟子都沒認真做作業，弟子今晚就開做了。我會練習做兩周，看看自己的現行的方向！再與老師回報
弟子妙文恭敬合十
弟子今天聽完法師開示，看到一個很重要的點，趕緊記錄下來！
法師提醒，老師出的作業要認真做！教我學觀察煩惱現行，體會到業是可以轉的。
▶️而真正用意是：這樣練習的結果，將來放在通達一切聖教無違中，學習看見我們面對佛法時，要把自己挑來撿去、虛妄分別的現行抓出來，幫助我能真正猛力的依止師長，遍學一切法！這樣才能得到廣論所說的法殊勝。
老師在6：35下面那段講得很清楚，但不透過法師提醒，弟子是看不到此講老師開示主題作業與師父開示是怎麼連結對上的！
很抱歉，弟子都沒認真做作業，弟子今晚就開做了。我會練習做兩周，看看自己的現行的方向！再與老師回報
弟子妙文恭敬合十
2022-10-11 09:04:03 (j********1@g***l.***)
感恩上師師父及佛菩薩的慈悲，開示了一條面對煩惱面對習氣時的方便道，讓弟子無論遇到任何困難都不會絕望的道路，如獲至寶，非常開心，要努力珍惜！
2022-10-10 08:16:00 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師頂禮法師
弟子每次聽這講就會走神，覺得很困難，進不去也抓不到重點。在想，是不是弟子對於觀察自心是不熟悉的，也有種莫名的排斥呢？！
1 習氣是可轉的，因為諸法無自性！這很激勵人心！我有機會改變的！
2 觀察自心，對境最猛的煩惱--尤其對到電視連續劇時，弟子就會往下走，往三惡趣。因為會想，先休息放縱一下沒關係，明天再用功。背後什麼邪見？我還可以活到明天，死仇還沒到。
真的不是突然而來的，都是串習很久的邪見，才會很自然的就收起書本，打開電視了！！
謝謝老師特別用心開示，教弟子看到自己內心！想辦法改變！
弟子妙文恭敬合十
弟子每次聽這講就會走神，覺得很困難，進不去也抓不到重點。在想，是不是弟子對於觀察自心是不熟悉的，也有種莫名的排斥呢？！
1 習氣是可轉的，因為諸法無自性！這很激勵人心！我有機會改變的！
2 觀察自心，對境最猛的煩惱--尤其對到電視連續劇時，弟子就會往下走，往三惡趣。因為會想，先休息放縱一下沒關係，明天再用功。背後什麼邪見？我還可以活到明天，死仇還沒到。
真的不是突然而來的，都是串習很久的邪見，才會很自然的就收起書本，打開電視了！！
謝謝老師特別用心開示，教弟子看到自己內心！想辦法改變！
弟子妙文恭敬合十
2022-10-09 00:45:15 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
現在一週一講次，弟子很感恩 師長善巧的安排規劃，如此對每個講次都可以更多次數的共學研討和反覆聽聞學習；此講若不是盧學長設了這個提綱→ 「師父說：我們大家都了解，平常我們因種都是在煩惱；而 上師您在後面卻反而說：對這句話的修行的認知，可能要用功很長時間你才能夠認同師父說的。」盧學長引導弟子說這邊兩位 師長的說法為何有矛盾？
盧學長這段問難，讓弟子再三思惟，兩位 師長無二無別， 您對 師父說的每字每句，都視為珍寶一切至言，決不會有錯誤的解讀和看法；所以弟子想到的關鍵字是「我們都了解」，後面 師父馬上接著說：進一步大幸而「認得了」煩惱，「都了解」和「認得了」是完全不同的層次，前者不是真正的了解，而後者才是真正的認得；這樣就可以回扣到您所說的「要用功很長時間你才能夠認同師父說的」。不知這樣是否有較深細思惟，祈求得到 師長加持，自己再持續聽聞學習上去，能夠有更整體如理的答案。
很感恩 上師在此講，帶著我們在心念上操作練習 師父一個簡明理路的開示，若沒有您的深入剖析，弟子根器絕對無法去相應到這就是自己的業果愚和空性愚，以及常常忘了對境生起希求無上菩提，沒有在每個對境當下檢查。在不斷聽聞和共學此講後，跟善友研討時不知為何就突然現起，您在此講中已經悄悄放入煩惱六因項的幾項，如所依、所緣、串習和作意，不知弟子這樣有沒有岔走或跳操作面或是過深了。
平常就都有持續在寫修信念恩(210天)和觀功念恩(395天)的習慣，這小小善行供養 師長三寶。沒有善知識慈悲善巧引領，弟子真的會在每個認為做不到的地方知難而退；現在您也期望我們能夠練習寫轉念日記，弟子會努力觀察內心對境，好好修習。
現在一週一講次，弟子很感恩 師長善巧的安排規劃，如此對每個講次都可以更多次數的共學研討和反覆聽聞學習；此講若不是盧學長設了這個提綱→ 「師父說：我們大家都了解，平常我們因種都是在煩惱；而 上師您在後面卻反而說：對這句話的修行的認知，可能要用功很長時間你才能夠認同師父說的。」盧學長引導弟子說這邊兩位 師長的說法為何有矛盾？
盧學長這段問難，讓弟子再三思惟，兩位 師長無二無別， 您對 師父說的每字每句，都視為珍寶一切至言，決不會有錯誤的解讀和看法；所以弟子想到的關鍵字是「我們都了解」，後面 師父馬上接著說：進一步大幸而「認得了」煩惱，「都了解」和「認得了」是完全不同的層次，前者不是真正的了解，而後者才是真正的認得；這樣就可以回扣到您所說的「要用功很長時間你才能夠認同師父說的」。不知這樣是否有較深細思惟，祈求得到 師長加持，自己再持續聽聞學習上去，能夠有更整體如理的答案。
很感恩 上師在此講，帶著我們在心念上操作練習 師父一個簡明理路的開示，若沒有您的深入剖析，弟子根器絕對無法去相應到這就是自己的業果愚和空性愚，以及常常忘了對境生起希求無上菩提，沒有在每個對境當下檢查。在不斷聽聞和共學此講後，跟善友研討時不知為何就突然現起，您在此講中已經悄悄放入煩惱六因項的幾項，如所依、所緣、串習和作意，不知弟子這樣有沒有岔走或跳操作面或是過深了。
平常就都有持續在寫修信念恩(210天)和觀功念恩(395天)的習慣，這小小善行供養 師長三寶。沒有善知識慈悲善巧引領，弟子真的會在每個認為做不到的地方知難而退；現在您也期望我們能夠練習寫轉念日記，弟子會努力觀察內心對境，好好修習。
2022-10-07 06:03:58 (s**********1@g***l.***)
很感恩老師引導我們去覺察瞋心不是一時升起的，而是很多個因種累積下來，因此需要觀察心對境的方向，去觀察造業的方向，也很感恩老師給我們下腳處是每天可以列個清單，對這件事情我是怎麼想的，謝謝老師！
2022-10-07 04:13:51 (s**********2@g***l.***)
頂禮敬愛的老師！
自從《全廣》改成一週一講，弟子的學習效果超好，對於老師及所有帶領弟子學習的法師們，真是無比感恩..
宗大師簡短的一句話，「應做是思」，這「思」裡頭竟深藏著這麼多內涵，讓師父不得不長話短說，老師在本周還要再繼續幫師父倒帶補充。
真是精彩萬分！經過一周的學習，到今天弟子才稍微體會到在看似簡單的文字背後，竟隱藏著諸佛菩薩對弟子們濃濃的關愛與殷切叮嚀。
這其中提醒了我們，對業果見要有深度的認識，面對眼前感果的境界，務必連結到對未來事的感果。貪得一時之快，解決現世的苦，換來的就是無窮無盡的未來苦。
這些抉擇過程，要以正知見來取代用煩惱所造下的貪瞋癡三業。這是一個極簡單的取決過程，凡是非正知見所攝，就不能做，即便是有再多想教導對方的理由，都是對自我行為的合理化。
弟子深深體會到師父的教言「平常我們的因種都是在煩惱…」，感恩老師教導我們面對境界要對三界發起厭離心、希求無上菩提，否則就是再次串習耽著現世安樂的斷滅見。最精采的就是串習，如果我們能串習惡習，那麼為何不能串習正知見，面對境界，就是我們最佳轉化的時機，「抓到之後，大力扭轉就可以了」。
感恩老師就是有這麼多的正能量可以傳遞給我們！這幾天，用這樣的理路面對來勢洶洶的境界，發現還真需要靠忍辱的法類來壓伏自心如岩漿噴發一般的煩惱。煩惱現起，真實看到各式各樣非理作意的想法與情緒，但告訴自己，這些都是排毒，是過去因在感果，此刻有更重要的是眼前的苦果，要如何在此時造下如理作意的未來因，這是重點。
弟子真的會害怕惡業再次感果，這種事，此生來一次就夠了。終於，煩惱塵埃落定，弟子保住在無限生命中造善業因的機會，或許，從現世的角度，是虧了錢，自己的善意也未被對方理解，甚至還遭汙衊，並沒有機會澄清，但這些身外之物哪有無限生命中的法身慧命要來得重要？
老師說，「為什麼做不成這件事？是因為有障礙…因為自己的願力未及，沒有發這麼大的願」，接下來，只要「積集資糧、淨治罪障、廣發正願」就好了。簡單的一個理路，立刻將弟子的煩惱指向從對方轉為自己，是因為自己沒有發這麼大的願，再加上障礙太深、資糧不夠，那麼只要依師長教言，去做就對了。感恩老師為弟子收攝出來的一帖藥，也感恩師父與法師，弟子當如師長所教，持續前行。
祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪，弟子實在太愛您了！
弟子 羅曉瑩 感恩虔十
自從《全廣》改成一週一講，弟子的學習效果超好，對於老師及所有帶領弟子學習的法師們，真是無比感恩..
宗大師簡短的一句話，「應做是思」，這「思」裡頭竟深藏著這麼多內涵，讓師父不得不長話短說，老師在本周還要再繼續幫師父倒帶補充。
真是精彩萬分！經過一周的學習，到今天弟子才稍微體會到在看似簡單的文字背後，竟隱藏著諸佛菩薩對弟子們濃濃的關愛與殷切叮嚀。
這其中提醒了我們，對業果見要有深度的認識，面對眼前感果的境界，務必連結到對未來事的感果。貪得一時之快，解決現世的苦，換來的就是無窮無盡的未來苦。
這些抉擇過程，要以正知見來取代用煩惱所造下的貪瞋癡三業。這是一個極簡單的取決過程，凡是非正知見所攝，就不能做，即便是有再多想教導對方的理由，都是對自我行為的合理化。
弟子深深體會到師父的教言「平常我們的因種都是在煩惱…」，感恩老師教導我們面對境界要對三界發起厭離心、希求無上菩提，否則就是再次串習耽著現世安樂的斷滅見。最精采的就是串習，如果我們能串習惡習，那麼為何不能串習正知見，面對境界，就是我們最佳轉化的時機，「抓到之後，大力扭轉就可以了」。
感恩老師就是有這麼多的正能量可以傳遞給我們！這幾天，用這樣的理路面對來勢洶洶的境界，發現還真需要靠忍辱的法類來壓伏自心如岩漿噴發一般的煩惱。煩惱現起，真實看到各式各樣非理作意的想法與情緒，但告訴自己，這些都是排毒，是過去因在感果，此刻有更重要的是眼前的苦果，要如何在此時造下如理作意的未來因，這是重點。
弟子真的會害怕惡業再次感果，這種事，此生來一次就夠了。終於，煩惱塵埃落定，弟子保住在無限生命中造善業因的機會，或許，從現世的角度，是虧了錢，自己的善意也未被對方理解，甚至還遭汙衊，並沒有機會澄清，但這些身外之物哪有無限生命中的法身慧命要來得重要？
老師說，「為什麼做不成這件事？是因為有障礙…因為自己的願力未及，沒有發這麼大的願」，接下來，只要「積集資糧、淨治罪障、廣發正願」就好了。簡單的一個理路，立刻將弟子的煩惱指向從對方轉為自己，是因為自己沒有發這麼大的願，再加上障礙太深、資糧不夠，那麼只要依師長教言，去做就對了。感恩老師為弟子收攝出來的一帖藥，也感恩師父與法師，弟子當如師長所教，持續前行。
祈願老師法體安康、長久住世、常轉法輪，弟子實在太愛您了！
弟子 羅曉瑩 感恩虔十
2022-10-06 06:18:21 (q****2@g***l.***)
頂禮大寶恩師！
若說我都在煩惱當中，所造的業都是為了現世安樂，有點不服氣！
覺得自己還是有業果見的，也學廣論了，也有供養建寺….種種善業啊！
但您說，
如果沒有對三界發起厭離心，沒有希求於無上菩提的話，我們對很多事情的看法甚至局限於沒有後世這樣的邪見中。就算決定有後世，真正對境就為希求來世而發心的這樣的事情，是不是也不多呢？那不多的話，就只剩下一種了，就是為了維繫現法的快樂、避開現法的苦受而去做的這些事情，都是統統被惡業所攝、統統被會墮落的所攝的。
的確，我沒發起厭離心，也沒希求無上菩提。以念頭來說，我覺得造的善業，僅是零星的善，造這些善時也無法保證是在希求後世，求無上菩提的心。
真慘，不知道自己的現行，幾乎都在求現世樂，都在造下墮的業！
您又說，這些習氣因種都是串習而來，是無自性的，只要串習厭離心、希求無上菩提，就可以把煩惱扭轉過來！
我已經在列清單，對治我哽在喉的煩惱了，求您跟我一起對治最猛下地獄的煩惱！
弟子慧依頂禮
若說我都在煩惱當中，所造的業都是為了現世安樂，有點不服氣！
覺得自己還是有業果見的，也學廣論了，也有供養建寺….種種善業啊！
但您說，
如果沒有對三界發起厭離心，沒有希求於無上菩提的話，我們對很多事情的看法甚至局限於沒有後世這樣的邪見中。就算決定有後世，真正對境就為希求來世而發心的這樣的事情，是不是也不多呢？那不多的話，就只剩下一種了，就是為了維繫現法的快樂、避開現法的苦受而去做的這些事情，都是統統被惡業所攝、統統被會墮落的所攝的。
的確，我沒發起厭離心，也沒希求無上菩提。以念頭來說，我覺得造的善業，僅是零星的善，造這些善時也無法保證是在希求後世，求無上菩提的心。
真慘，不知道自己的現行，幾乎都在求現世樂，都在造下墮的業！
您又說，這些習氣因種都是串習而來，是無自性的，只要串習厭離心、希求無上菩提，就可以把煩惱扭轉過來！
我已經在列清單，對治我哽在喉的煩惱了，求您跟我一起對治最猛下地獄的煩惱！
弟子慧依頂禮
2022-10-05 23:11:23 (y********8@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
親愛的老師，弟子有很嚴重的重複發生的煩惱種子對境出來，想要克服，又力量不足，只能先不斷不放棄的跟它糾纏打下去，苦苦打了十幾年，只求先不要墮落！您說要對三界厭離，要希求無上菩提，要清淨的修業果見，弟子繼續希求您的指導。能大步的向前邁進，朝向無上菩提前進。感謝老師，請您法體康泰。長久住世。常轉法輪。宣講毘婆舍那，弟子們學法順緣具足
親愛的老師，弟子有很嚴重的重複發生的煩惱種子對境出來，想要克服，又力量不足，只能先不斷不放棄的跟它糾纏打下去，苦苦打了十幾年，只求先不要墮落！您說要對三界厭離，要希求無上菩提，要清淨的修業果見，弟子繼續希求您的指導。能大步的向前邁進，朝向無上菩提前進。感謝老師，請您法體康泰。長久住世。常轉法輪。宣講毘婆舍那，弟子們學法順緣具足
2022-10-05 12:42:21 (t******6@m*3.****.**.***.**)
頂禮老師:
一. 不同人碰到相同的境，不會突然出現內心的反應，都是以前先有的因種現起。
二. 平常我們因種都在煩惱中，今生有幸認得了煩惱，決心 <不要去虛妄分別>修學佛法。
當學佛時毛病又犯了，參禪只學禪，其他都不學；學教亦復如是。
三. 每一種行為的呈現，一定要觀察其因。
師父說:我們都泡在煩惱中。有人聽了，就不認同?
老師說:那檢查一下你的動機，是為無上菩提或為後世而做?
若二者皆非，確定是為現世安樂而做，那肯定是惡業所攝、會墮落。
四. 我們過去生沒有對煩惱進行有力的對治，也沒有清淨地修行空正見和因果見，
所以對境現不起希求無上菩提。
五. 在寧靜狀態下檢查自心，是現起趣向無上菩提、出離或趣向於此世樂受?
可以明顯觀察自己造業的方向性。
六. 習慣是串習來的，那麼也可以用串習改變不好的習慣。
現在遇到佛法，再去分這一家好、那家怎樣怎樣，那就造集更可怕的業。
法無好壞、契機是良藥，對佛所說的法要普同恭敬。
七. 對於自己現在不會的，過去的習慣：不會的就放棄嘛！
現在開始進行念頭上的轉換，遂於其因:廣發正願、集積資糧、淨治罪障
八. 要認識自心對境開始的運行，抓到風向，大力扭轉它；
僧團法師把煩惱列出清單的方式是有效的！
一. 不同人碰到相同的境，不會突然出現內心的反應，都是以前先有的因種現起。
二. 平常我們因種都在煩惱中，今生有幸認得了煩惱，決心 <不要去虛妄分別>修學佛法。
當學佛時毛病又犯了，參禪只學禪，其他都不學；學教亦復如是。
三. 每一種行為的呈現，一定要觀察其因。
師父說:我們都泡在煩惱中。有人聽了，就不認同?
老師說:那檢查一下你的動機，是為無上菩提或為後世而做?
若二者皆非，確定是為現世安樂而做，那肯定是惡業所攝、會墮落。
四. 我們過去生沒有對煩惱進行有力的對治，也沒有清淨地修行空正見和因果見，
所以對境現不起希求無上菩提。
五. 在寧靜狀態下檢查自心，是現起趣向無上菩提、出離或趣向於此世樂受?
可以明顯觀察自己造業的方向性。
六. 習慣是串習來的，那麼也可以用串習改變不好的習慣。
現在遇到佛法，再去分這一家好、那家怎樣怎樣，那就造集更可怕的業。
法無好壞、契機是良藥，對佛所說的法要普同恭敬。
七. 對於自己現在不會的，過去的習慣：不會的就放棄嘛！
現在開始進行念頭上的轉換，遂於其因:廣發正願、集積資糧、淨治罪障
八. 要認識自心對境開始的運行，抓到風向，大力扭轉它；
僧團法師把煩惱列出清單的方式是有效的！
2022-10-05 06:20:01 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
上週四初聽459講音檔是重複一段師父的開示，而不是新進度時，就非常詫異；當聽到老師「本想細說」而後決定「串總後再說」，更體會到這是師長特別賜予的殊勝教授，定得好好實踐。
於是，弟子選擇了每週都會有四、或五次同樣的境來觀察---週一到週五的傍晚，媳婦返家前，總會來電問我：晚餐要吃甚麼？然後決定要訂哪家外食……經過四日觀察，我就有三種不同的反應
(1) 「你決定就好，我還在忙」口氣裡藏著不耐煩……當時之前，手邊還在忙公事，心裡冒出的是---晚餐的小事，別叫我煩心。
(2) 「好喔，幫我買關東煮…」立刻想到印象不錯的食物，歡喜點餐……當時之前，正好誦完一卷大般若經，佛法的洗滌後的心緒，有看到美的眼睛，覺得媳婦好貼心。
(3) 「孩子們想吃哪家，就吃哪家…」沒念頭時，就以孫子的喜好來選……當時之前，腦海裡只著在剛跟朋友連絡的事項，晚餐連想都懶得想。
回頭檢視自己的反應，全受前一刻想甚麼所影響，光是這件日復一日的晚餐事，對境造的除了瞋痴外，就連看到美的眼睛，也都對三界沒發厭離，反而趣向貪著！真是恐怖！
感謝師長指出：習慣肯定就是串習種下的。弟子很想把握轉化的契機，改變「因種」，卻不知該如何「如理作意」？今天弟子在心上這樣操作：要稱讚媳婦的貼心、想到色身是用來學法的、就三家素食店輪流捧場，不必花太多心思在吃上面……所以，接到媳婦電話時，心境上一片平和溫馨！非常感恩師長的教授，也非常希求法師教導於生活瑣事上，該如何種正確因種！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/5
上週四初聽459講音檔是重複一段師父的開示，而不是新進度時，就非常詫異；當聽到老師「本想細說」而後決定「串總後再說」，更體會到這是師長特別賜予的殊勝教授，定得好好實踐。
於是，弟子選擇了每週都會有四、或五次同樣的境來觀察---週一到週五的傍晚，媳婦返家前，總會來電問我：晚餐要吃甚麼？然後決定要訂哪家外食……經過四日觀察，我就有三種不同的反應
(1) 「你決定就好，我還在忙」口氣裡藏著不耐煩……當時之前，手邊還在忙公事，心裡冒出的是---晚餐的小事，別叫我煩心。
(2) 「好喔，幫我買關東煮…」立刻想到印象不錯的食物，歡喜點餐……當時之前，正好誦完一卷大般若經，佛法的洗滌後的心緒，有看到美的眼睛，覺得媳婦好貼心。
(3) 「孩子們想吃哪家，就吃哪家…」沒念頭時，就以孫子的喜好來選……當時之前，腦海裡只著在剛跟朋友連絡的事項，晚餐連想都懶得想。
回頭檢視自己的反應，全受前一刻想甚麼所影響，光是這件日復一日的晚餐事，對境造的除了瞋痴外，就連看到美的眼睛，也都對三界沒發厭離，反而趣向貪著！真是恐怖！
感謝師長指出：習慣肯定就是串習種下的。弟子很想把握轉化的契機，改變「因種」，卻不知該如何「如理作意」？今天弟子在心上這樣操作：要稱讚媳婦的貼心、想到色身是用來學法的、就三家素食店輪流捧場，不必花太多心思在吃上面……所以，接到媳婦電話時，心境上一片平和溫馨！非常感恩師長的教授，也非常希求法師教導於生活瑣事上，該如何種正確因種！
弟子林芳如 至誠叩首 2022/10/5
2022-10-05 05:36:12 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師:
弟子對生起不悅心繼而生瞋心的對象，有刻意觀察自己是隨平常忘失正念下，眼看見境界隨受支愛惡而引生貪、瞋、癡造作一切是惡業，現在唯一只有想到師長三寶當下會反省自己意念是惡的，當下便會懺悔遮止自己不要再作惡，常常省覺自己犯錯也要好好懺悔認錯，當知道自己要去面對經常會犯錯的境界，那些弟子會起不恭敬心之眾生，弟子每天特定會向他們懺悔求原諒求懺除自己的惡種子能由自心改過才是真正對治煩惱根本，弟子會努力會勇敢地學做成為令師所喜的小學生、和平大使、眾生的僕人乃至師長送弟子坐上金剛寶座也永恆不退轉依師依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
弟子對生起不悅心繼而生瞋心的對象，有刻意觀察自己是隨平常忘失正念下，眼看見境界隨受支愛惡而引生貪、瞋、癡造作一切是惡業，現在唯一只有想到師長三寶當下會反省自己意念是惡的，當下便會懺悔遮止自己不要再作惡，常常省覺自己犯錯也要好好懺悔認錯，當知道自己要去面對經常會犯錯的境界，那些弟子會起不恭敬心之眾生，弟子每天特定會向他們懺悔求原諒求懺除自己的惡種子能由自心改過才是真正對治煩惱根本，弟子會努力會勇敢地學做成為令師所喜的小學生、和平大使、眾生的僕人乃至師長送弟子坐上金剛寶座也永恆不退轉依師依教奉行，這完全是師長三寶功德恩德及眾生善根。
無限感恩
弟子妙恩頂禮
2022-10-04 20:15:13 (l***********3@g***l.***)
Q：為什麼我同樣的情況會有這樣？不同反應的原因是在哪兒呢？
(一)是突然而來的嗎？還是從哪兒來的？
1.並不是，要觀察自己之前在想甚麼。對這個事或人想法是不好還是很感恩。
2.靜下心察覺自己的反應後，才會琢磨從哪來的。
3.師父教法師用功，長時間追蹤自己的習氣，起瞋心時即不舒服的反應。
(二)是種了甚麼因呢？
1.自己種的因即因地，平常都是在煩惱。
Q：為什麼都是在煩惱
(1)沒對三界發起厭離心，沒有希求無上菩提。
(2)對事情的看法局限在沒後世的邪見，就算有也不多。剩的是維繫現法的快樂、避開現法的苦受
(3)有斷見沒有因果見、增上生、決定勝。
2.進一步認識了煩惱，但過去生沒有對自己的煩惱有力的對治。
3.在正對境無靜心下難以觀察，要在寧靜的狀態才能清晰地看到 業造作的方向(種子)。
(1)觀察是通向墮落或是無上菩提的力量。
(2)或是現法的樂受的滿足、苦的迴避？。
4.因種(習慣)是前面串的，但無自性所以可轉性很高，遇到佛法即轉化的最佳契機。
(1)但用貪瞋的心(虛妄)分別佛法的藥，太可怕了。
(2)應恭敬研究藥的功能治不同需要的病。
5.過去遇到不會的、困難的及無能為力，應該進行念頭上的轉換(應作是思…)，別放棄。如果對境反應出現不了不一樣的反應。
(1) 對依止法現起勝解作意、對治凡庸作意；
(2) 我對法去掉非理作意、現起如理作意等等；
(3) 三寶在一切時處現起恭敬的心，消除前二個不好的作意
(4) 遂於其因」集資、淨障(必要的事!)。
(5)發願，心是能夠跟所知一樣大的。
(三)作業列單子、抓如鯁在喉的事情(最猛的煩惱)風向，大力扭轉(對治)。
弟子之前又對爸爸擺臉色不順眼，但有想了解他的想法，於是邀請他坐下來。他說話我錄音做筆記，過程他主導話題，我聽到問題認真回應，並檢查想要打斷他話頭的心用做筆記的方式克制，過程中我感覺到他的傷心而自己淚流不止，這是一次心靈很舒服的洗滌，對當下的念頭能有力量抉擇。弟子用不一樣的方式與之相處，希求的是能得您加持勤耕恩德田，集資淨障早日追隨您建立教法，成就無上菩提。
感恩老師
弟子炫威 合十
(一)是突然而來的嗎？還是從哪兒來的？
1.並不是，要觀察自己之前在想甚麼。對這個事或人想法是不好還是很感恩。
2.靜下心察覺自己的反應後，才會琢磨從哪來的。
3.師父教法師用功，長時間追蹤自己的習氣，起瞋心時即不舒服的反應。
(二)是種了甚麼因呢？
1.自己種的因即因地，平常都是在煩惱。
Q：為什麼都是在煩惱
(1)沒對三界發起厭離心，沒有希求無上菩提。
(2)對事情的看法局限在沒後世的邪見，就算有也不多。剩的是維繫現法的快樂、避開現法的苦受
(3)有斷見沒有因果見、增上生、決定勝。
2.進一步認識了煩惱，但過去生沒有對自己的煩惱有力的對治。
3.在正對境無靜心下難以觀察，要在寧靜的狀態才能清晰地看到 業造作的方向(種子)。
(1)觀察是通向墮落或是無上菩提的力量。
(2)或是現法的樂受的滿足、苦的迴避？。
4.因種(習慣)是前面串的，但無自性所以可轉性很高，遇到佛法即轉化的最佳契機。
(1)但用貪瞋的心(虛妄)分別佛法的藥，太可怕了。
(2)應恭敬研究藥的功能治不同需要的病。
5.過去遇到不會的、困難的及無能為力，應該進行念頭上的轉換(應作是思…)，別放棄。如果對境反應出現不了不一樣的反應。
(1) 對依止法現起勝解作意、對治凡庸作意；
(2) 我對法去掉非理作意、現起如理作意等等；
(3) 三寶在一切時處現起恭敬的心，消除前二個不好的作意
(4) 遂於其因」集資、淨障(必要的事!)。
(5)發願，心是能夠跟所知一樣大的。
(三)作業列單子、抓如鯁在喉的事情(最猛的煩惱)風向，大力扭轉(對治)。
弟子之前又對爸爸擺臉色不順眼，但有想了解他的想法，於是邀請他坐下來。他說話我錄音做筆記，過程他主導話題，我聽到問題認真回應，並檢查想要打斷他話頭的心用做筆記的方式克制，過程中我感覺到他的傷心而自己淚流不止，這是一次心靈很舒服的洗滌，對當下的念頭能有力量抉擇。弟子用不一樣的方式與之相處，希求的是能得您加持勤耕恩德田，集資淨障早日追隨您建立教法，成就無上菩提。
感恩老師
弟子炫威 合十
2022-10-04 12:32:11 (w***********8@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師
此講老師要弟子觀察自己，愈到境界時，自己的心在想什麼?
老師為什麼先把總體的串講一遍，最後再講本講。弟子揣摩師長要告訴我們，這裡就是入處，由此知深進。
弟子有對境觀察，那些事老是讓自己覺得如鯁在喉，老是卡住，發現自己容易起瞋心、很自私冷漠、沒有觀功念恩代人著想、不懂感恩、也不懂得珍惜關懷，感恩老師又回頭來講這一段，非常受用。
弟子恭敬頂禮
此講老師要弟子觀察自己，愈到境界時，自己的心在想什麼?
老師為什麼先把總體的串講一遍，最後再講本講。弟子揣摩師長要告訴我們，這裡就是入處，由此知深進。
弟子有對境觀察，那些事老是讓自己覺得如鯁在喉，老是卡住，發現自己容易起瞋心、很自私冷漠、沒有觀功念恩代人著想、不懂感恩、也不懂得珍惜關懷，感恩老師又回頭來講這一段，非常受用。
弟子恭敬頂禮
2022-10-04 07:06:06 (w**********h@g***l.***)
至誠恭敬頂禮 日常師父，真如老師！
真如老師您還好嗎？最近聽到PEI有大風，有很大的影響。希望老師，法師們，島上的所有眾生都一切安好，所有受損的房舍都能快速的修復好，受影響的有情都能早日康復。
非常感恩真如老師很慈悲的為弟子們開示廣海明月第459講，這一講對弟子來說非常的受用，最近在工作上對同事觀過，正因為有老師的引導，弟子可以有機會在這次的境界上努力用功依照老師的教導來觀察內心，練習看清楚弟子內心對境所生起的錯誤想法，看到自己的煩惱，進而可以把學習到的佛法來對治煩惱，一步一步的離苦得樂！
特別感恩法師們很細心的帶領弟子們深入學習老師的開示，讓弟子漸漸的比較理解師父老師所開示的深奧法義。很感恩老師指出當下修行的下腳處，要練習把遇到困境的時候，
（1）要先觀察到內心對到境界是有反應的
（2）進一步要觀察是什麼樣的反應，內心的想法
（3）之後還要嘗試找出為何會有這種反應的原因
很感恩師父老師的教導與加持，這一講讓弟子看到生命的希望，無論外境會發生麼不好的事情，甚至是對方傷害了我，但是不代表弟子一定要生起，一定會很痛苦的。因為內心對境的反應是可以透過自己的想法而改變的，只要不斷的練習改變自己對境錯誤的想法，轉變成佛菩薩正確的見解，斷除貪著現世安樂，一心希求無上菩提，遇到任何困境都能真實的離苦得樂，擺脫被外境控制內心的束縛！
雖然弟子當下還沒辦法做到，但是弟子不會放棄，一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天認真的聞思宗大師清淨圓滿的教法，在每一次遇到困境的時候都要記得師父老師的教誡！
老師說：如果「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」這三點放在一起的話，這裡邊給我們的前途就是沒有什麼事情自己做不了的。在當下沒辦法做到的時候，還是可以種下將來可以做到的因，是有辦法可以一步一腳印，很踏實的修行的，不用感到絕望！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要堅持的依教奉行，認真的依照老師的引導而做紀錄，弟子已經以有開始做第一則的紀錄了。
祈求師父老師加持弟子們，堅持每天聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，精進的完成每天的定課，多門淨罪集資，早日回到師父老師身邊學法，捨世專修，親自得到您的慈悲歡喜攝受，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了，祈請老師繼續帶領弟子們學法！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
真如老師您還好嗎？最近聽到PEI有大風，有很大的影響。希望老師，法師們，島上的所有眾生都一切安好，所有受損的房舍都能快速的修復好，受影響的有情都能早日康復。
非常感恩真如老師很慈悲的為弟子們開示廣海明月第459講，這一講對弟子來說非常的受用，最近在工作上對同事觀過，正因為有老師的引導，弟子可以有機會在這次的境界上努力用功依照老師的教導來觀察內心，練習看清楚弟子內心對境所生起的錯誤想法，看到自己的煩惱，進而可以把學習到的佛法來對治煩惱，一步一步的離苦得樂！
特別感恩法師們很細心的帶領弟子們深入學習老師的開示，讓弟子漸漸的比較理解師父老師所開示的深奧法義。很感恩老師指出當下修行的下腳處，要練習把遇到困境的時候，
（1）要先觀察到內心對到境界是有反應的
（2）進一步要觀察是什麼樣的反應，內心的想法
（3）之後還要嘗試找出為何會有這種反應的原因
很感恩師父老師的教導與加持，這一講讓弟子看到生命的希望，無論外境會發生麼不好的事情，甚至是對方傷害了我，但是不代表弟子一定要生起，一定會很痛苦的。因為內心對境的反應是可以透過自己的想法而改變的，只要不斷的練習改變自己對境錯誤的想法，轉變成佛菩薩正確的見解，斷除貪著現世安樂，一心希求無上菩提，遇到任何困境都能真實的離苦得樂，擺脫被外境控制內心的束縛！
雖然弟子當下還沒辦法做到，但是弟子不會放棄，一定要拉緊師父老師慈悲的手，堅持每天認真的聞思宗大師清淨圓滿的教法，在每一次遇到困境的時候都要記得師父老師的教誡！
老師說：如果「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」這三點放在一起的話，這裡邊給我們的前途就是沒有什麼事情自己做不了的。在當下沒辦法做到的時候，還是可以種下將來可以做到的因，是有辦法可以一步一腳印，很踏實的修行的，不用感到絕望！
祈求師父老師賜予弟子們無上的加持，弟子發願一定要堅持的依教奉行，認真的依照老師的引導而做紀錄，弟子已經以有開始做第一則的紀錄了。
祈求師父老師加持弟子們，堅持每天聞思廣海明月與止觀初探，認真的把師父老師的教誡放在內心裡，精進的完成每天的定課，多門淨罪集資，早日回到師父老師身邊學法，捨世專修，親自得到您的慈悲歡喜攝受，荷擔一切如母有情離苦得樂的重擔，為利有情速疾成佛！
感恩真如老師，老師您辛苦了，祈請老師繼續帶領弟子們學法！弟子想要成為您的心子，弟子想要成為您！
2022-10-04 07:06:02 (r*******************n@g***l.***)
感恩老師開示，最近這幾講讓弟子真的有增加許多信心相信學習廣論可以實際改變生命及未來，非常非常感恩師長！觀察思惟看到或分析出因種，再去想師長怎樣教導的理路，比對出自己的態度、心情、見解⋯，直到可以轉念，努力學習中，真的很有趣！祈請您舉辦直接面對自心煩惱的轉念提升營！感恩您！願教久住恆光耀！
2022-10-04 02:13:12 (e*************g@g***l.***)
敬禮大悲上師：
從廣論原文［應作是思］，到這一講弟子今天聽到「遇到了同樣的事情之後，這個人不是會有同樣的反應。那麼造成他對同樣的境不同反應的原因是在哪兒呢？就是在他之前想什麼了」，原來境界本身，與人對境界的反應，是可以分開來探討的。弟子近期遇到了的境界是，很容易用各種高大上的標準來衡量身邊的人，上師說「我們得知道我們對事情肯定是有反應，但是是什麼反應？知道自己是什麼反應之後，接著才能夠請問：這件事情的反應是突然而來的，還是從哪兒來的？你才會琢磨自己的反應從哪兒來的」，我的見解是在哪一個岔路口選擇了轉甚麼彎，走著走著就變奇怪了? 自己一團模糊，也想不起來哪裡走岔彎的。
因為真的很想知道自己哪裡走岔彎的，弟子開了一個電腦word檔案叫做「觀察自己內心怎麼想」，裡面有日期、發生甚麼事、自己怎麼想、可轉的角度怎麼想。希望能記錄十天，想要認識自己內心對境界怎麼運作的。期待能有機會跟上師、法師報告與請益十天的觀察紀錄，抓出弟子內心的那個賊。
弟子虔誠頂禮
從廣論原文［應作是思］，到這一講弟子今天聽到「遇到了同樣的事情之後，這個人不是會有同樣的反應。那麼造成他對同樣的境不同反應的原因是在哪兒呢？就是在他之前想什麼了」，原來境界本身，與人對境界的反應，是可以分開來探討的。弟子近期遇到了的境界是，很容易用各種高大上的標準來衡量身邊的人，上師說「我們得知道我們對事情肯定是有反應，但是是什麼反應？知道自己是什麼反應之後，接著才能夠請問：這件事情的反應是突然而來的，還是從哪兒來的？你才會琢磨自己的反應從哪兒來的」，我的見解是在哪一個岔路口選擇了轉甚麼彎，走著走著就變奇怪了? 自己一團模糊，也想不起來哪裡走岔彎的。
因為真的很想知道自己哪裡走岔彎的，弟子開了一個電腦word檔案叫做「觀察自己內心怎麼想」，裡面有日期、發生甚麼事、自己怎麼想、可轉的角度怎麼想。希望能記錄十天，想要認識自己內心對境界怎麼運作的。期待能有機會跟上師、法師報告與請益十天的觀察紀錄，抓出弟子內心的那個賊。
弟子虔誠頂禮
2022-10-03 21:06:19 (t********5@g***l.***)
頂禮尊貴老師：對境的反應是依自己的習慣，配自己味口就貪，不配味口就瞋，習慣是久遠以來串習而來的，通常自貪的大部是不好的現世快樂，要經常注意、警覺，紀錄下來觀察對照正法，請教師長，讓自己串習慢慢移至正確方向。
2022-10-03 20:45:33 (h******3@g***l.***)
「如果我們沒有對三界發起厭離心，沒有希求於無上菩提的話，我們對很多事情的看法甚至局限於沒有後世這樣的邪見中。」「就是為了維繫現法的快樂、避開現法的苦受而去做的這些事情，都是統統被惡業所攝、統統被會墮落的所攝的。」
親愛的老師我最困擾的就是這疑問，眼前看似離境了，不再面對冷漠無情的那張臉、不需再忍受被當成空氣那種忽略感，不再周而復始串習煩惱瞋恨，找到一個可以有歡喜、正向學習的生活方式，但這是對的嗎?我是找到重新出發的機會了?還是又陷入另一個業報中?我該如何是好呢?
「要檢查內心，檢查自己的內心對境所造作的業的方向。」對境的時候，我是趣向於出離?還是趣向於自己的樂受的滿足、苦的迴避？
為什麼連眼前的事情都了解不清楚，連來生的事情都不清楚，就是被煩惱障蔽住了，我只想珍惜所餘有限的生命努力消除障礙和積集資糧，努力增長善業轉變業習。親愛的老師這樣對嗎?
親愛的老師我最困擾的就是這疑問，眼前看似離境了，不再面對冷漠無情的那張臉、不需再忍受被當成空氣那種忽略感，不再周而復始串習煩惱瞋恨，找到一個可以有歡喜、正向學習的生活方式，但這是對的嗎?我是找到重新出發的機會了?還是又陷入另一個業報中?我該如何是好呢?
「要檢查內心，檢查自己的內心對境所造作的業的方向。」對境的時候，我是趣向於出離?還是趣向於自己的樂受的滿足、苦的迴避？
為什麼連眼前的事情都了解不清楚，連來生的事情都不清楚，就是被煩惱障蔽住了，我只想珍惜所餘有限的生命努力消除障礙和積集資糧，努力增長善業轉變業習。親愛的老師這樣對嗎?
2022-10-03 05:14:31 (k********4@g***l.***)
頂禮上師！459 講：直面自心的轉念實驗。師父説造成他對同樣的境不同反應的原因：就是在他之前想什麼了。他之前如果想：「這個事情不好、不好、不好！」遇到這個事情之後，他就會很不高興。如果他之前想：「這個人很好、很好！我很感恩他。」遇到這個人就會笑臉相迎。「為什麼你同樣的情況會有這樣？就是你心裡這個狀態。」老師說：「你碰見一件事情一定有對這件事情的反應」。停一下！然後去觀察一下,是什麼反應？知道自己是什麼反應之後，接著才能夠請問：這件事情的反應是突然而來的？琢磨自己的反應從哪兒來的。師父教我們要對境的時候開始觀察。要長時間地追蹤自己的一個習氣──是來自於我們以前先有的因種,非貪即瞋，或者愚癡。如果沒有對三界發起厭離心，沒有希求於無上菩提。就只剩下為了維繫現法的快樂、避開現法的苦受而去做的這些事情，都是統統被惡業所攝、統統被會墮落的所攝的。有斷見沒有因果見，增上生和決定勝都是沒有的。可是如果拿這個遇到的佛法，反過來再去分這一家好、那家怎樣，有貪瞋的心在對著這個法的話，那就更造集可怕的業──就是對這個藥你就挑來挑去、挑來挑去，然後不去好好恭敬地研究一下它的功能，看是對付什麼。因為你不吃這個藥，還有人需要這個藥，不能說：我現在沒有這個病，那這個藥就不需要生產。佛說種種法是為眾生八萬四千煩惱，是大家都有需要所以佛才講，那麼對佛所說的法就要恭敬。這個「因種」應作是思，比如說對依止法現起勝解作意、對治凡庸作意；我對法去掉非理作意、現起如理作意等等；我對於三寶在一切時處現起恭敬的心，要把那種不敬和凡庸的作意徹底地消除掉等等、，我何時能如是修呢？然後這個時候就「遂於其因」集資、淨障。為什麼做不成這件事？是因為有障礙，是因為資糧未具，願力未及。如果「廣發正願、集積資糧、淨治罪障」這三點放在一起的話，這裡邊給我們的前途就是沒有什麼事情自己做不了的。因為心的能力，把這個心的能力擴展到極限的話，可以跟所知一樣大，它就是正遍知，心是有這樣的能力可以變成這樣。感謝師長說法恩。
2022-10-03 03:41:21 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
上師提及的列單子，讓弟子想到目前在善行班時，班長一再提策有關善行紀錄當中的結合心續部分，正是自己要多去對境鍊心、調伏煩惱…
弟子 黃美綺 虔誠合十
上師提及的列單子，讓弟子想到目前在善行班時，班長一再提策有關善行紀錄當中的結合心續部分，正是自己要多去對境鍊心、調伏煩惱…
弟子 黃美綺 虔誠合十
2022-10-02 23:30:49 (t***********2@g***l.***)
頂禮真如老師
感恩老師先將大師及師父總體的思路串講一遍後，再細緻地教弟子認識自心是怎麼對境開始運行的。幫助弟子先建立依師、全圓道次第、為成佛目標而淨罪集資、廣發正願的概念，再將對境轉心的次第步驟放進綱要中，讓弟子以道次第的修持，看待眼前的心境，將轉心的努力趣入道次第的修習。我現在遇到的困境，因為老師的引導，成為策勵弟子養成串修道次第的習氣去成佛的助緣。願弟子能繼續聞思老師的教授，轉變自心，更堅穩快速地幫助自他解脫成佛。
弟子學到對境一定有反應。同樣的狀況會導致不一樣的反應的原因是在心裡，來自以前自己下的因種，而平常的因種都是在煩惱，非貪即瞋。這表示我的痛苦是自找的，自己心裡想出來後，接著造作的結果。該怪外境的人事為什麼如此對我、不順心，還是反觀自己為什麼沒有清淨修行因果見、空正見、或希求無上菩提?
如果我沒有發起厭離心、希求無上菩提等三主要道的修持，對境的反應常常是眼前能趕快離苦得樂就好。並沒有希求後世的業果見，依然故我，隨煩惱習氣重複造惡業，自然也不會有增上生，更無決定勝。而現在是以前的我走進的未來。過去生我沒有對煩惱進行有力的對治，當時留下的因種，又成了此世對境的反應。我心裡對境一定有的那個反應到底是什麼? 弟子多是在聞思，寫修信念恩的時刻，才能停下紛亂的思緒，用老師的正知見檢查我的感受想法，開始整頓錯亂的思路。原來，我更要觀察的是平常造業的動機和方向。這顆心的念頭，將我正帶往輪迴墮落，還是解脫成佛? 我想要的是不是都是此世對於自己樂受的滿足和苦的迴避?
答案顯然如此。重點是這個習慣怎麼來的? 如何改善? 既是前面串習種下的習氣，現在也可以用串習的方式改變。我可以練習用因果的角度看待自己當前的心念，而不是只注重自己的苦樂感受，忽視這一念能招致結果的力量；我也可以思惟無常無自性的道理，相信一切都在變化中，都有因為轉動心念、思想、發出善願的緣故，變成更美好的可能性。因為，我正在跟隨老師學習清淨圓滿的道次第，正逢轉化自心和命運的最佳契機。
然而，依法調心需要長時聽聞，建立正確概念的時間，也要能耐得住扭轉世俗的習慣，感覺一無是處的過程。如果我還是用原來貪瞋的因種對境，碰到佛法，隨順自己的偏好挑來挑去，遇到善知識，也不能如理聽聞，恭敬信受，對於自己不相應，不明白、不會的修學，順著習慣非理作意、選擇放棄善所緣，將被更多退卻、否定、放棄的惡業摧殘，破壞自心和外界聖教的建立。
感恩老師教我這個時候，對於該做又做不到的學習，我直接「應作是思」、「遂於其因」就好。也只有懷著淨罪集資的心，廣發正願，才能懺除障礙，具足修學上去的能力，漸次體會依師利他及圓滿教法的殊勝，真誠發出為利有情願成佛的願力，不僅突破自己修學道次第的困境，還能跟隨您一起建立教法。
祈求老師加持弟子，能回到自心的修煉，淨除對境不知不覺，重複觀過、抱怨等造業的習慣。當外在的果相、他人的回饋都退去時，我如何用自心皈依的力量，如理面對最猛，最難以承受的那件事?祈求您加持弟子能找出我周而復始，不斷複製的想法，從一連串錯誤的安立、執取、到「即便棄捨」的造作過程。願弟子能清晰有力地抓到風向，迅速扭轉顛倒執著、非理作意、凡庸作意、未能恭敬上師三寶的造業，早日生起對依止法，全圓道次第的勝解作意，能用無限生命整體規劃的角度，看待眼前待學習的課題，以歡喜感恩上師的心，繼續努力淨化和道次第不相順的認知習氣。願以此努力，作師所喜，累積得師攝受，證得三主要道，成滿誓願的正因資糧。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
感恩老師先將大師及師父總體的思路串講一遍後，再細緻地教弟子認識自心是怎麼對境開始運行的。幫助弟子先建立依師、全圓道次第、為成佛目標而淨罪集資、廣發正願的概念，再將對境轉心的次第步驟放進綱要中，讓弟子以道次第的修持，看待眼前的心境，將轉心的努力趣入道次第的修習。我現在遇到的困境，因為老師的引導，成為策勵弟子養成串修道次第的習氣去成佛的助緣。願弟子能繼續聞思老師的教授，轉變自心，更堅穩快速地幫助自他解脫成佛。
弟子學到對境一定有反應。同樣的狀況會導致不一樣的反應的原因是在心裡，來自以前自己下的因種，而平常的因種都是在煩惱，非貪即瞋。這表示我的痛苦是自找的，自己心裡想出來後，接著造作的結果。該怪外境的人事為什麼如此對我、不順心，還是反觀自己為什麼沒有清淨修行因果見、空正見、或希求無上菩提?
如果我沒有發起厭離心、希求無上菩提等三主要道的修持，對境的反應常常是眼前能趕快離苦得樂就好。並沒有希求後世的業果見，依然故我，隨煩惱習氣重複造惡業，自然也不會有增上生，更無決定勝。而現在是以前的我走進的未來。過去生我沒有對煩惱進行有力的對治，當時留下的因種，又成了此世對境的反應。我心裡對境一定有的那個反應到底是什麼? 弟子多是在聞思，寫修信念恩的時刻，才能停下紛亂的思緒，用老師的正知見檢查我的感受想法，開始整頓錯亂的思路。原來，我更要觀察的是平常造業的動機和方向。這顆心的念頭，將我正帶往輪迴墮落，還是解脫成佛? 我想要的是不是都是此世對於自己樂受的滿足和苦的迴避?
答案顯然如此。重點是這個習慣怎麼來的? 如何改善? 既是前面串習種下的習氣，現在也可以用串習的方式改變。我可以練習用因果的角度看待自己當前的心念，而不是只注重自己的苦樂感受，忽視這一念能招致結果的力量；我也可以思惟無常無自性的道理，相信一切都在變化中，都有因為轉動心念、思想、發出善願的緣故，變成更美好的可能性。因為，我正在跟隨老師學習清淨圓滿的道次第，正逢轉化自心和命運的最佳契機。
然而，依法調心需要長時聽聞，建立正確概念的時間，也要能耐得住扭轉世俗的習慣，感覺一無是處的過程。如果我還是用原來貪瞋的因種對境，碰到佛法，隨順自己的偏好挑來挑去，遇到善知識，也不能如理聽聞，恭敬信受，對於自己不相應，不明白、不會的修學，順著習慣非理作意、選擇放棄善所緣，將被更多退卻、否定、放棄的惡業摧殘，破壞自心和外界聖教的建立。
感恩老師教我這個時候，對於該做又做不到的學習，我直接「應作是思」、「遂於其因」就好。也只有懷著淨罪集資的心，廣發正願，才能懺除障礙，具足修學上去的能力，漸次體會依師利他及圓滿教法的殊勝，真誠發出為利有情願成佛的願力，不僅突破自己修學道次第的困境，還能跟隨您一起建立教法。
祈求老師加持弟子，能回到自心的修煉，淨除對境不知不覺，重複觀過、抱怨等造業的習慣。當外在的果相、他人的回饋都退去時，我如何用自心皈依的力量，如理面對最猛，最難以承受的那件事?祈求您加持弟子能找出我周而復始，不斷複製的想法，從一連串錯誤的安立、執取、到「即便棄捨」的造作過程。願弟子能清晰有力地抓到風向，迅速扭轉顛倒執著、非理作意、凡庸作意、未能恭敬上師三寶的造業，早日生起對依止法，全圓道次第的勝解作意，能用無限生命整體規劃的角度，看待眼前待學習的課題，以歡喜感恩上師的心，繼續努力淨化和道次第不相順的認知習氣。願以此努力，作師所喜，累積得師攝受，證得三主要道，成滿誓願的正因資糧。
感恩老師。
弟子慧琦頂禮
2022-10-02 23:08:12 (y*****8@g***l.***)
頂禮師父、老師！
自454講迄今，弟子再再感受師父、老師的悲心，以往長期萎靡不振的修學心力，至此有被當頭棒喝的感覺！
恩師以對人起瞋心為例，弟子看到的是自心無法如理作意的貪與懈怠，這些惡業，已掩沒自心多時，現在得到對治的方法，生命頓時再次充滿希望，弟子特別感恩師父老師的慈悲教授。
這是弟子第一次寫回饋，至誠以此心得供養師父老師以及三寶！
祈願老師法體安康長久住世常轉法輪！
自454講迄今，弟子再再感受師父、老師的悲心，以往長期萎靡不振的修學心力，至此有被當頭棒喝的感覺！
恩師以對人起瞋心為例，弟子看到的是自心無法如理作意的貪與懈怠，這些惡業，已掩沒自心多時，現在得到對治的方法，生命頓時再次充滿希望，弟子特別感恩師父老師的慈悲教授。
這是弟子第一次寫回饋，至誠以此心得供養師父老師以及三寶！
祈願老師法體安康長久住世常轉法輪！
2022-10-02 21:48:51 (m****5@g***l.***)
頂禮老師：
平常我們的因種都是跟貪嗔癡相應的煩惱，學習廣論越久越是認同師父說的這一句話。我們的識體本來是清淨離諸塵垢，卻因為妄想分別轉成煩惱導致在輪迴裡不斷流轉。各種的無名煩惱如果沒有師長善知識的教導，還真是認不清。對境時是不是如理作意還是非理作意都是沒把握的，因為都是隨著宿生的習氣作反應，最可怕的就是無觀察識的作意。何時才能淨化自己的心？何時才能在識田的入口處架上一層細密的正知見的網，把惡業的種子把它擋住讓它進不來，讓善業清淨的種子不斷的進來比把原來的惡種子排擠出去。師父、老師在這幾講的內容已經說的很清楚明白，自已要好好的廣發正願、集積資糧、淨治罪障，最重要的一點要完備自己的弟子相生生世世追隨師長善知識學習清淨圓滿道次第，生生增上直至成佛。
非常感恩師父、老師及傳承師長們的法恩及說法恩。
22儲多倫多學員李明旭 合十
平常我們的因種都是跟貪嗔癡相應的煩惱，學習廣論越久越是認同師父說的這一句話。我們的識體本來是清淨離諸塵垢，卻因為妄想分別轉成煩惱導致在輪迴裡不斷流轉。各種的無名煩惱如果沒有師長善知識的教導，還真是認不清。對境時是不是如理作意還是非理作意都是沒把握的，因為都是隨著宿生的習氣作反應，最可怕的就是無觀察識的作意。何時才能淨化自己的心？何時才能在識田的入口處架上一層細密的正知見的網，把惡業的種子把它擋住讓它進不來，讓善業清淨的種子不斷的進來比把原來的惡種子排擠出去。師父、老師在這幾講的內容已經說的很清楚明白，自已要好好的廣發正願、集積資糧、淨治罪障，最重要的一點要完備自己的弟子相生生世世追隨師長善知識學習清淨圓滿道次第，生生增上直至成佛。
非常感恩師父、老師及傳承師長們的法恩及說法恩。
22儲多倫多學員李明旭 合十
2022-10-02 19:54:45 (a*****5@b*******t.***)
頂禮具恩大寶恩師：
非常感恩上師459的開示，讓弟子更深入了解到師父對我的恩到底有多深多廣。原來師父的「八字箴言」竟然是發菩提心的因種、下手處；平常因種都在煩惱，如何大幸認得這個煩惱？上師提策每件事都會有反應！然後觀察自己的反應。——毛病又來了！
如果不在觀功的時候，就是在觀過。所以不特別提心力時其實心就已經被觀過的續流拉走了！最後的果又回到觀過，所以師父說毛病又來了！反之提心力在每天的每個時刻對事物保持觀功，碰到的每個人每件事拿就感恩不盡，所造之業自然翻轉。
生命怎麼能夠變得如此美好！只因有師長，有人教。翻轉造業不是終極目標；師長要帶弟子清淨修行空正見成就無上菩提。下手處竟然如此接地氣！無能為力就感恩給我機會學，負面情緒也被陽光溫暖，壓力太大也沒關係因為能力漸漸增長，只因生命有大乘師長，怎麼這麼幸福快樂！感謝師父上師
弟子 慧玲至誠頂禮
非常感恩上師459的開示，讓弟子更深入了解到師父對我的恩到底有多深多廣。原來師父的「八字箴言」竟然是發菩提心的因種、下手處；平常因種都在煩惱，如何大幸認得這個煩惱？上師提策每件事都會有反應！然後觀察自己的反應。——毛病又來了！
如果不在觀功的時候，就是在觀過。所以不特別提心力時其實心就已經被觀過的續流拉走了！最後的果又回到觀過，所以師父說毛病又來了！反之提心力在每天的每個時刻對事物保持觀功，碰到的每個人每件事拿就感恩不盡，所造之業自然翻轉。
生命怎麼能夠變得如此美好！只因有師長，有人教。翻轉造業不是終極目標；師長要帶弟子清淨修行空正見成就無上菩提。下手處竟然如此接地氣！無能為力就感恩給我機會學，負面情緒也被陽光溫暖，壓力太大也沒關係因為能力漸漸增長，只因生命有大乘師長，怎麼這麼幸福快樂！感謝師父上師
弟子 慧玲至誠頂禮
2022-10-02 14:02:45 (s********y@g***l.***)
頂禮恩師
謝謝老師提醒，要學習觀察自心！
弟子前幾天聽，覺得這一講好難，聽得模糊，就放著不聽好幾天！ 這就是習氣。今天終於面對，發現就在說我啊！
今天與他人互動，覺得我被批評，被不了解我的人傷害了，我立刻反應，並表達不悅！且心情不平靜。我發現自己一點也不好脾氣，我執也很強大！只是平常沒人說我，但我一旦被說，我會跳腳。真是可怕的習氣
我看到自己背後的邪見：慢心！作為師長的弟子，怎麼可以不發心，這麼自私的人，只想著自己聽聞，不想護持他人，還敢來承擔？！我都為了你們犧牲自己聽聞，你怎麼可以不跟著這樣做？！
下午午睡，一直做夢，醒來發現，夢到自己外出玩，備了超級多藥物，又吃安眠藥等藥物，但下車時，卻又嫌重，把要全丟了？！
醒來後不解，自己怎會做如此愚痴的事？在想，師長是否在提醒我，不要做很多無意義的事？！安眠藥？我的心如此不平靜嗎？真的很詫異自己的夢如此愚蠢，表示現實生活的我就是如此愚痴啊。
觀察自心，實在是恐怖的事，恐怖在看到自心的骯髒，可笑的邪見。三界最恐怖的就是內心了。如入行論：佛說彼一切，皆由惡心造。是故三界中，恐怖莫甚心。但也是必須要面對的！
謝謝老師教導
弟子妙文恭敬合十
謝謝老師提醒，要學習觀察自心！
弟子前幾天聽，覺得這一講好難，聽得模糊，就放著不聽好幾天！ 這就是習氣。今天終於面對，發現就在說我啊！
今天與他人互動，覺得我被批評，被不了解我的人傷害了，我立刻反應，並表達不悅！且心情不平靜。我發現自己一點也不好脾氣，我執也很強大！只是平常沒人說我，但我一旦被說，我會跳腳。真是可怕的習氣
我看到自己背後的邪見：慢心！作為師長的弟子，怎麼可以不發心，這麼自私的人，只想著自己聽聞，不想護持他人，還敢來承擔？！我都為了你們犧牲自己聽聞，你怎麼可以不跟著這樣做？！
下午午睡，一直做夢，醒來發現，夢到自己外出玩，備了超級多藥物，又吃安眠藥等藥物，但下車時，卻又嫌重，把要全丟了？！
醒來後不解，自己怎會做如此愚痴的事？在想，師長是否在提醒我，不要做很多無意義的事？！安眠藥？我的心如此不平靜嗎？真的很詫異自己的夢如此愚蠢，表示現實生活的我就是如此愚痴啊。
觀察自心，實在是恐怖的事，恐怖在看到自心的骯髒，可笑的邪見。三界最恐怖的就是內心了。如入行論：佛說彼一切，皆由惡心造。是故三界中，恐怖莫甚心。但也是必須要面對的！
謝謝老師教導
弟子妙文恭敬合十
2022-10-02 09:07:37 (c**********9@g***l.***)
頂禮大寶恩師:
學習全廣459講，師父說我們面對一件事情一定會有它的反應，而這個反應有的是正面的，有的是負面的，而這樣的反應不是突然而來的，而是來自於我們以前先有的因種。凡夫對境反應大多隨境而轉不做觀察，任其擺佈，即使觀察到自己起瞋心，也大多控制不了，事後不可收拾而懊悔，下次對境從倒覆轍，一直輪迴，一生又一生，構成了無量劫的流轉。
老師細而又細的抽絲剝繭，要我們用所學的道次第來觀察對境的反應，從貪著現世，轉為希求後世，乃至發起出離心，甚至希求無上菩提的心，都會讓我們開始對境有不同的對治，不再被煩惱所綁架，慢慢地從墮落的方向，轉變為解脫和無上菩提的道上。遇到了佛法，進入研討班，每天的聞思修就是最佳轉化自己的契機。
永恆地將師長的心要教授放在心上:遇到任何的困難/突破不了的境界，立即現起“應做是思”念頭轉換頻道“遂於其因，集資，淨障，廣發正願”，不斷的串習這樣的習慣，即使是再猛的煩惱也可以靜下來記錄觀察自己對境的反應，認識自心的操作，抓到了煩惱所在，大力扭轉它，漸漸地煩惱敵也莫奈何我了，真謝謝老師把如此犀利的理路傳授給弟子，弟子會謹記在心！依教奉行！
弟子鄭昭儒至誠頂禮
學習全廣459講，師父說我們面對一件事情一定會有它的反應，而這個反應有的是正面的，有的是負面的，而這樣的反應不是突然而來的，而是來自於我們以前先有的因種。凡夫對境反應大多隨境而轉不做觀察，任其擺佈，即使觀察到自己起瞋心，也大多控制不了，事後不可收拾而懊悔，下次對境從倒覆轍，一直輪迴，一生又一生，構成了無量劫的流轉。
老師細而又細的抽絲剝繭，要我們用所學的道次第來觀察對境的反應，從貪著現世，轉為希求後世，乃至發起出離心，甚至希求無上菩提的心，都會讓我們開始對境有不同的對治，不再被煩惱所綁架，慢慢地從墮落的方向，轉變為解脫和無上菩提的道上。遇到了佛法，進入研討班，每天的聞思修就是最佳轉化自己的契機。
永恆地將師長的心要教授放在心上:遇到任何的困難/突破不了的境界，立即現起“應做是思”念頭轉換頻道“遂於其因，集資，淨障，廣發正願”，不斷的串習這樣的習慣，即使是再猛的煩惱也可以靜下來記錄觀察自己對境的反應，認識自心的操作，抓到了煩惱所在，大力扭轉它，漸漸地煩惱敵也莫奈何我了，真謝謝老師把如此犀利的理路傳授給弟子，弟子會謹記在心！依教奉行！
弟子鄭昭儒至誠頂禮
2022-10-02 04:36:20 (k**9@r*s.***.**)
頂禮老師
宗
對境第一反應就是你的因種
卡點:平常因種都是在煩惱
喻:討厭一個人-遇到不歡喜
喜歡一個人-遇到歡喜
因
1.對境不一樣反應的原因是心裡
2.要對境開始觀察、要長時觀察自己的習氣
對境歡喜或不歡喜，關鍵就是會起瞋心的境，這個反應來自於因種。
3.因種是自己種的
卡點:平常的因種都是在煩惱(貪瞋癡)
1.沒有發厭離心、菩提心，看法會局限沒有後世的邪見中，只為了現法安樂，避開現世苦受而做，都是被惡業所攝，所以因種都是煩惱，應該是斷見，沒有因果見
2.過去生沒有努力對治煩惱，修空正見和因果見，或串習無上菩提
3.對境要把心靜下來，檢查自心，就會清晰看到心對境造業的方向(墮落或無上菩提)
4.習慣是有種子，種子肯定就是串習種下的習氣。習氣的可轉性是非常高的，因為諸法無自性，遇到佛法就是最佳轉化自己的時候
卡點:遇到佛法，反過來分那家好
1.佛說8萬4千法門，都是應大家需要才說，對法要普同恭敬
卡點:過去的習慣，不會就放棄
1.不會要去學會，應作是思遂於其因，集資、淨障，廣發正願
2.心是有能力可以改變的，淨障集資是非常非常必要的一件事
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
宗
對境第一反應就是你的因種
卡點:平常因種都是在煩惱
喻:討厭一個人-遇到不歡喜
喜歡一個人-遇到歡喜
因
1.對境不一樣反應的原因是心裡
2.要對境開始觀察、要長時觀察自己的習氣
對境歡喜或不歡喜，關鍵就是會起瞋心的境，這個反應來自於因種。
3.因種是自己種的
卡點:平常的因種都是在煩惱(貪瞋癡)
1.沒有發厭離心、菩提心，看法會局限沒有後世的邪見中，只為了現法安樂，避開現世苦受而做，都是被惡業所攝，所以因種都是煩惱，應該是斷見，沒有因果見
2.過去生沒有努力對治煩惱，修空正見和因果見，或串習無上菩提
3.對境要把心靜下來，檢查自心，就會清晰看到心對境造業的方向(墮落或無上菩提)
4.習慣是有種子，種子肯定就是串習種下的習氣。習氣的可轉性是非常高的，因為諸法無自性，遇到佛法就是最佳轉化自己的時候
卡點:遇到佛法，反過來分那家好
1.佛說8萬4千法門，都是應大家需要才說，對法要普同恭敬
卡點:過去的習慣，不會就放棄
1.不會要去學會，應作是思遂於其因，集資、淨障，廣發正願
2.心是有能力可以改變的，淨障集資是非常非常必要的一件事
感恩老師
弟子孫維政恭敬虔十
2022-10-01 19:26:04 (e*********6@g***l.***)
0459講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心敬礼大宝老師：
至心感念師父、老師說法無比的恩德,感受到每次听法都非常非常地受用,就像如證和尚開示的「每次都有不同的認識、體會！」乃至都是切身的問題,都是關係著我們解脫生死輪迴的關鍵。比如在這一講「觀察自己」的內心對境所造作的業的方向。油然審思念念 造业,而且是師父明示：平常我們因種都是在煩惱。覺得自己就是這樣,總是觀過念怨,這就是我们障礙之因,而深生感念师父教授以觀功念恩來對治的恩德。真慶幸今生值遇師父、老師以生命殷勤教授傳承佛法,而知過去生的重要,那今生正是最好的轉化自己的契机。比如以前不會的就放棄了、乃至說老了學也無用的惡見邪執,轉為思惟「遂於其因」集资、淨障,对治無始不喜的讀誦、書寫習氣。以歡喜心發願而完成持誦百部《般若經》為老師祈福安康,以及每年參加經典會考、每講《廣海明月》寫回饋表達感恩與受用。努力做到 串習廣發正願、集積资糧、淨治罪障,為後世造善趣因,才有機會生生增上繼續追隨師父、老師學習顯密圆滿教法。祈求師父、老師加持！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.10.02.
至心敬礼大宝老師：
至心感念師父、老師說法無比的恩德,感受到每次听法都非常非常地受用,就像如證和尚開示的「每次都有不同的認識、體會！」乃至都是切身的問題,都是關係著我們解脫生死輪迴的關鍵。比如在這一講「觀察自己」的內心對境所造作的業的方向。油然審思念念 造业,而且是師父明示：平常我們因種都是在煩惱。覺得自己就是這樣,總是觀過念怨,這就是我们障礙之因,而深生感念师父教授以觀功念恩來對治的恩德。真慶幸今生值遇師父、老師以生命殷勤教授傳承佛法,而知過去生的重要,那今生正是最好的轉化自己的契机。比如以前不會的就放棄了、乃至說老了學也無用的惡見邪執,轉為思惟「遂於其因」集资、淨障,对治無始不喜的讀誦、書寫習氣。以歡喜心發願而完成持誦百部《般若經》為老師祈福安康,以及每年參加經典會考、每講《廣海明月》寫回饋表達感恩與受用。努力做到 串習廣發正願、集積资糧、淨治罪障,為後世造善趣因,才有機會生生增上繼續追隨師父、老師學習顯密圆滿教法。祈求師父、老師加持！
祈願老師 法体安康.長久住世.正法久住.利樂一切.
弟子(小字体)李鎌清 顶礼 2022.10.02.
2022-10-01 02:03:40 (l***********0@g***l.***)
頂禮珍貴的老師，
不知為何對此講特別想要弄清楚，於是把師父和老師的文，很仔細的比對。過程中有幾點收穫，供養老師：
1. 師父和老師的開示有很清晰的看到立宗，和成立的此宗的理路。老師又依著師父的理路，往下探索我們內心不能成立的理由。看到善知識是如何層層深入我們的心，幫助我們一點一點的把染污拿掉。____對師長的說法，信心大增，增長的希求聽聞心，而感恩的心也自然湧出。
2.對比的過程，看到老師的開示，都是以「師父說」，不管是見解還是行持都是。＿＿提醒了皈依上師三寶＿凡事皆當啟白供養...，做任何事，其實要先祈求上師本尊的加持！
3.要把握學習的宗旨＿跟上師相應，希求一切遍智＿對境觀察自心，不要有是非善惡的分別，因為境本身是無自性的，是我業力所感的。所以真正重要的是「分別：我造業的方向是趣向無上菩提？還是趣向三惡道？」＿眾生都是我成就的資糧，故應恭敬。
4 、抉擇成功的關鍵，要依靠善知識，得到正知見＿＿那就看自己的依止法。所以目前最最重要還是要努力做好弟子相＿＿隨時都要能對師長修信念恩。＿「願於何時於如是等，未能實進止者，現修學耶？」＿＿祈求上師加持。
以此心得供養老師
弟子 蔡綉玲恭敬頂禮
不知為何對此講特別想要弄清楚，於是把師父和老師的文，很仔細的比對。過程中有幾點收穫，供養老師：
1. 師父和老師的開示有很清晰的看到立宗，和成立的此宗的理路。老師又依著師父的理路，往下探索我們內心不能成立的理由。看到善知識是如何層層深入我們的心，幫助我們一點一點的把染污拿掉。____對師長的說法，信心大增，增長的希求聽聞心，而感恩的心也自然湧出。
2.對比的過程，看到老師的開示，都是以「師父說」，不管是見解還是行持都是。＿＿提醒了皈依上師三寶＿凡事皆當啟白供養...，做任何事，其實要先祈求上師本尊的加持！
3.要把握學習的宗旨＿跟上師相應，希求一切遍智＿對境觀察自心，不要有是非善惡的分別，因為境本身是無自性的，是我業力所感的。所以真正重要的是「分別：我造業的方向是趣向無上菩提？還是趣向三惡道？」＿眾生都是我成就的資糧，故應恭敬。
4 、抉擇成功的關鍵，要依靠善知識，得到正知見＿＿那就看自己的依止法。所以目前最最重要還是要努力做好弟子相＿＿隨時都要能對師長修信念恩。＿「願於何時於如是等，未能實進止者，現修學耶？」＿＿祈求上師加持。
以此心得供養老師
弟子 蔡綉玲恭敬頂禮
2022-09-30 02:58:20 (p******1@g***l.***)
親愛的老師：
感謝您與三寶的加持與攝受。為什麼遇到同樣的事情，會有不同的反應。弟子發現，對境很難觀察自己的反應，然而，若能透過一天天聽聞，明白許多外境的果相，來自於平日習慣造下的因種。透過靜下來、觀察自己的反應，記錄下來，漸次修改慢慢會愈來愈清楚自己造業的方向。
弟子會努力試試看！
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
感謝您與三寶的加持與攝受。為什麼遇到同樣的事情，會有不同的反應。弟子發現，對境很難觀察自己的反應，然而，若能透過一天天聽聞，明白許多外境的果相，來自於平日習慣造下的因種。透過靜下來、觀察自己的反應，記錄下來，漸次修改慢慢會愈來愈清楚自己造業的方向。
弟子會努力試試看！
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
2022-09-30 01:36:22 (p********g@g***l.***)
顶礼老师!
感恩师父、老师教导弟子要深入观察自己对境的反应。观察自心把烦恼转变方向往依师、出离心、菩提心，空正见。自我的检查中是可以在非常宁静的状态下来检查自心的。检查自心的时候，就会清晰地看到心里边正在造作的那个业的方向，然后要检查内心，检查自己的内心对境所造作的业的方向。
当我们遇到什么事情觉得无能为力的时候，就用此处教我们的这个方法──应该去“应作是思”，然后开始进行一些念头上的转换 。无论遇到有排斥感的人或事，或者不欢喜的人或事，要马上观察自己对境的反应。 每一个反应都有先前的因，而这个因都是自己过去串习而来，因此必须观察自己反应的方向，让自己朝向善的方向造业，对治长久以来串习的恶习气。 在扭转习气的过程中会遇到诸多困难，但困难可以通过广发正愿、积集资粮、净治罪障等来超越。 这里边给我们的前途就是没有什么事情自己做不了的。因为心的能力，把这个心的能力扩展到极限的话，可以跟所知一样大，它就是正遍知，心是有这样的能力可以变成这样。 老师引导弟子要稍稍做记录，弟子下定决心照着老师的话去做，法随法行！弟子希求速获师父老师教的转心教授！
祈求师父老师生生世世摄受加持带着弟子学习清净圆满的道次第直至成佛。祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
感恩师父、老师教导弟子要深入观察自己对境的反应。观察自心把烦恼转变方向往依师、出离心、菩提心，空正见。自我的检查中是可以在非常宁静的状态下来检查自心的。检查自心的时候，就会清晰地看到心里边正在造作的那个业的方向，然后要检查内心，检查自己的内心对境所造作的业的方向。
当我们遇到什么事情觉得无能为力的时候，就用此处教我们的这个方法──应该去“应作是思”，然后开始进行一些念头上的转换 。无论遇到有排斥感的人或事，或者不欢喜的人或事，要马上观察自己对境的反应。 每一个反应都有先前的因，而这个因都是自己过去串习而来，因此必须观察自己反应的方向，让自己朝向善的方向造业，对治长久以来串习的恶习气。 在扭转习气的过程中会遇到诸多困难，但困难可以通过广发正愿、积集资粮、净治罪障等来超越。 这里边给我们的前途就是没有什么事情自己做不了的。因为心的能力，把这个心的能力扩展到极限的话，可以跟所知一样大，它就是正遍知，心是有这样的能力可以变成这样。 老师引导弟子要稍稍做记录，弟子下定决心照着老师的话去做，法随法行！弟子希求速获师父老师教的转心教授！
祈求师父老师生生世世摄受加持带着弟子学习清净圆满的道次第直至成佛。祈愿老师及诸持教大善知识法体安康，长久住世，常转法轮。
弟子顶礼虔十
2022-09-30 00:42:35 (l*********g@g***l.***)
顶礼老师
弟子会观察自己平时很容易对人与事产生很强烈的反应，而这些反应都是负面的烦恼，自己经常见解很强，又容易对人非理作意，不喜欢一个人的时候，对他讲的话甚至佛法都会非理作意，甚至有时会对上师三宝起凡庸作意，不恭敬的心。过后知道这是非常危险的恶业，也害怕下恶道，经常后悔，为什么一直改不了，为什么一直不能如理作意。每次想正面思维，如理作意，就是一直找不到一个方法。感谢老师这一讲明确指出转心的方法。弟子发愿，也会更好的净罪集资，试老师举的僧团列单子的方法去对治自己的烦恼。更向老师忏悔弟子的不敬以及没有用心学习。
祈请老师的加持，使弟子可以尽快的改变自己的习气。
弟子会观察自己平时很容易对人与事产生很强烈的反应，而这些反应都是负面的烦恼，自己经常见解很强，又容易对人非理作意，不喜欢一个人的时候，对他讲的话甚至佛法都会非理作意，甚至有时会对上师三宝起凡庸作意，不恭敬的心。过后知道这是非常危险的恶业，也害怕下恶道，经常后悔，为什么一直改不了，为什么一直不能如理作意。每次想正面思维，如理作意，就是一直找不到一个方法。感谢老师这一讲明确指出转心的方法。弟子发愿，也会更好的净罪集资，试老师举的僧团列单子的方法去对治自己的烦恼。更向老师忏悔弟子的不敬以及没有用心学习。
祈请老师的加持，使弟子可以尽快的改变自己的习气。
2022-09-29 22:01:31 (m*********o@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
真的很感謝老師最近再再為弟子開示遇到不會的事情時，要如何種正因的內涵。弟子以前在面對明顯超出現有能力的困難時，很容易就排斥及放棄。
最近在面對新工作或義工單位給予的目標，一開始還是會現出＂困難＂這兩個大字，但是有時過一會兒會想起相關的開示內涵，提醒自己至少當下不要心生排斥，現在做不到沒關係，至少不要造成日後學習上的的障礙。本來膠著在困難上的心會因此鬆開來，心情也比較不那麼急躁。
最近觀察到自己以往很容易對人觀過或是誤會別人，隨著一些誤會的解開，對於自己固有的見解，較容易抱持著＂有可能是我還不了解＂的空間。很感恩能聆聽老師的開示，以及和大專班老師們的研討，漸漸有了不少進步，以此供養老師，感謝老師。
真的很感謝老師最近再再為弟子開示遇到不會的事情時，要如何種正因的內涵。弟子以前在面對明顯超出現有能力的困難時，很容易就排斥及放棄。
最近在面對新工作或義工單位給予的目標，一開始還是會現出＂困難＂這兩個大字，但是有時過一會兒會想起相關的開示內涵，提醒自己至少當下不要心生排斥，現在做不到沒關係，至少不要造成日後學習上的的障礙。本來膠著在困難上的心會因此鬆開來，心情也比較不那麼急躁。
最近觀察到自己以往很容易對人觀過或是誤會別人，隨著一些誤會的解開，對於自己固有的見解，較容易抱持著＂有可能是我還不了解＂的空間。很感恩能聆聽老師的開示，以及和大專班老師們的研討，漸漸有了不少進步，以此供養老師，感謝老師。
2022-09-29 22:00:42 (a********c@g***l.***)
上師好 今天碰到這件事我怎麼想……。你稍微記錄一下:跟主管一起，總會生起-主管在佔我便宜-不會的事都不想學-對我笑只是為了叫我做-他一講話、一笑一出聲音-內心就開始不耐煩-開始處理這個煩惱問自己為何來法人-打擊自己怎麼這麼想不開-睡覺-上班一碰又出火花-開始自省到底為何這麼怕被占便宜-又打擊自己沒有什麼可以被佔便宜，太傲慢了-我慢的心出來了，自己怎麼還是這樣-不管，先睡覺-一碰又不耐煩-到底為何這麼難?是真的不喜歡主管嗎，還是出了什麼事-我有什麼問題-我就是有問題才來法人-現在病出來了要開心啊-我怎麼沒有開心-反而對這個有情生起棄捨有情的心-學了這麼久怎麼還是這樣-煩-太難了-先去打球-隔天碰之前，先想，這個以我為中心的思考框框真的很難弄，有一天我要能夠破除這個綁住我的思想的框框-現在破除不了，是因為上師說只有2因，能力不足、有障礙，不是我很差、我不夠努力、我不夠發心-在發菩提心的過程中，對主管的瞋心會讓我眼前就不舒服，未來會遠離慈心、遠離悲心-是五蘊在作怪，為了有一天可以處理五蘊，所以我現在做這些行政的事，都為了處理五蘊、以我為中心定對方的心意.........
2022-09-29 20:59:54 (h******3@g***l.***)
親愛的老師:
知道是自己的問題，但不想改變對他的想法
避得了眼前的境，避不了業果
眼前我沒能力改變，先離境不要再串習貪嗔癡
面對家庭的冷暴力只能一直忍嗎?忍無法解決心理的瞋恨與畏懼，還有轉變的機會嗎?
找到可以歡喜造善業的路，讓自己可以重新面對未來，是否也是另一種選擇呢?
業果真的很深邃，逃離了長久冷漠空虛的家暴生活，只想依止善知識轉變業習氣改變命運，可是業果法則又該如何面對呢?
親愛的老師您給弟子在困境中開了一扇窗，請引導弟子找到解脫趣向菩提的門。
弟子 叩首頂禮
知道是自己的問題，但不想改變對他的想法
避得了眼前的境，避不了業果
眼前我沒能力改變，先離境不要再串習貪嗔癡
面對家庭的冷暴力只能一直忍嗎?忍無法解決心理的瞋恨與畏懼，還有轉變的機會嗎?
找到可以歡喜造善業的路，讓自己可以重新面對未來，是否也是另一種選擇呢?
業果真的很深邃，逃離了長久冷漠空虛的家暴生活，只想依止善知識轉變業習氣改變命運，可是業果法則又該如何面對呢?
親愛的老師您給弟子在困境中開了一扇窗，請引導弟子找到解脫趣向菩提的門。
弟子 叩首頂禮
2022-09-29 15:41:36 (j********9@g***l.***)
頂禮 大寶恩師真如老師！
感恩老師一字一句帶領弟子深入師父深邃的法義，引導弟子深入觀察自己的内心，那個多生多劫以來種下的習氣的種子，卻又常被自己忽略的。很感恩師父一語道破，我們平常的因種都是煩惱（三毒），只要仔細的觀察對境的反應不同，就顯而易見了。但平常對境卻根本不會覺得是自己心裏認知出問題，多半會緣在外境，往往在虛妄分別中，連業果見及正知見都生不起。
弟子何其慶幸，值遇到了師父老師，得聞清净圓滿的道次第，從應是思開始，一步步以法對治煩惱，得到轉變生命方向的力量。感恩師長給了弟子明燈與力量，有勇氣去追求究竟長遠的離苦得樂之道。 以上回饋供養師長，回向 生生世世得師攝受，永永不離善知識，直至無上菩提。
感恩老師一字一句帶領弟子深入師父深邃的法義，引導弟子深入觀察自己的内心，那個多生多劫以來種下的習氣的種子，卻又常被自己忽略的。很感恩師父一語道破，我們平常的因種都是煩惱（三毒），只要仔細的觀察對境的反應不同，就顯而易見了。但平常對境卻根本不會覺得是自己心裏認知出問題，多半會緣在外境，往往在虛妄分別中，連業果見及正知見都生不起。
弟子何其慶幸，值遇到了師父老師，得聞清净圓滿的道次第，從應是思開始，一步步以法對治煩惱，得到轉變生命方向的力量。感恩師長給了弟子明燈與力量，有勇氣去追求究竟長遠的離苦得樂之道。 以上回饋供養師長，回向 生生世世得師攝受，永永不離善知識，直至無上菩提。
2022-09-29 12:51:38 (6******g@g***l.***)
頂禮老師：感恩老師明確解析師父所說的～因種。真的、對人對事的看法都是自己的先入之見，有時也許如此、但凡事都會變，不應執著既有的想法。非理作意的念應用力扭轉！
對境觀察自心～這是要特別串習的！要特別學會廣發正願、才能認真真的集資淨障！不要養成退弱的習氣、否則會錯失暇滿！對境的當下、ㄧ定要謹記都是在造來生果！不可錯失啊！
謝謝老師又再深入的告誡！感恩！
對境觀察自心～這是要特別串習的！要特別學會廣發正願、才能認真真的集資淨障！不要養成退弱的習氣、否則會錯失暇滿！對境的當下、ㄧ定要謹記都是在造來生果！不可錯失啊！
謝謝老師又再深入的告誡！感恩！
2022-09-29 10:37:41 (w**************y@g***l.***)
老師好，我會再多聽幾遍把其中的一些思路再想更清楚。我會試著把自己對境的感受與見解記錄下來，希望那些過不去的、不知如何突破的部分，有機會請示請益老師。或者，有收穫的部分，也請示老師，看對不對。感恩老師為我們說法！祈請老師，法體康泰、長久住世、常轉法輪！
2022-09-29 09:40:11 (j****h@g******l.***)
顶礼真如老师🙇♀️末学今早听到459讲，1.00下觉得这是师父与您送给无明的弟子好大的一份礼物🎁弟子觉得是为末学而开示量身定制的！
今年七月护持新班当观怀员🙏🏻看到正班长没有感觉！看到她可以散就散😞要问东西才会与她说话。 真的不明白到底什么？今天听到这一讲才明白！因为前面的因种（让弟回想在吉祥宝聚寺在印T-shirt ！有一字印錯）同学们都领了T -shirt ！弟子母班的班长说再领那件印对的T- shirt，弟子与同学上到中心去领！就被这位班长好不客气的加持😂
没有拿到印对字的T- shirt！也只好乖乖的与同学一起回去😂
以上是弟的回饋🙏🏻供养师父🙏🏻老师🙏🏻
弟子洪丽镶合十🙏🏻
今年七月护持新班当观怀员🙏🏻看到正班长没有感觉！看到她可以散就散😞要问东西才会与她说话。 真的不明白到底什么？今天听到这一讲才明白！因为前面的因种（让弟回想在吉祥宝聚寺在印T-shirt ！有一字印錯）同学们都领了T -shirt ！弟子母班的班长说再领那件印对的T- shirt，弟子与同学上到中心去领！就被这位班长好不客气的加持😂
没有拿到印对字的T- shirt！也只好乖乖的与同学一起回去😂
以上是弟的回饋🙏🏻供养师父🙏🏻老师🙏🏻
弟子洪丽镶合十🙏🏻
2022-09-29 08:59:54 (a**********0@g***l.***)
弟子非常感恩師父老師的教誨，老師在這講再次引了師父這段開示，必定是很重要的。對到任何境都不要虛妄分別，了解了前因後果，沒什麼是跨越不了的。很少觀察自已的內心，到底我怎麼了，原來是有方法的！老師引導我們要稍稍做記錄，我會下定決心照著老師的話去做。感恩老師，我似乎有更想了解自已，觀察自已！
2022-09-29 04:50:23 (a*********7@g***l.***)
大家好！
＃直面自心的轉念實驗
＃托舉日輪的人
🍁《喜悅》、《聖母度母讚》、《傑仁波切（二）》
真如老師說：【良師心慈愛心
一位在佛法上真正的老師，可以成為你心裡永遠的皈依處。不管你的人生經歷什麼風霜，在任何時候，他都會用滿滿的慈愛始終如一地關注著你、用清晰的智慧引導著你。】
🌷能善觀已佛子三聚戒，起大精進受學求加持。心趨倒境動搖能作止，且於正義如理起尋思 。由是引發止觀雙運道，速急相續生起求加持。～《功德之本頌》
🌻感謝讚歎親人們陪伴學習，作師所喜，隨喜無量。20220929《廣海明月》回饋心得
＃直面自心的轉念實驗
＃托舉日輪的人
🍁《喜悅》、《聖母度母讚》、《傑仁波切（二）》
真如老師說：【良師心慈愛心
一位在佛法上真正的老師，可以成為你心裡永遠的皈依處。不管你的人生經歷什麼風霜，在任何時候，他都會用滿滿的慈愛始終如一地關注著你、用清晰的智慧引導著你。】
🌷能善觀已佛子三聚戒，起大精進受學求加持。心趨倒境動搖能作止，且於正義如理起尋思 。由是引發止觀雙運道，速急相續生起求加持。～《功德之本頌》
🌻感謝讚歎親人們陪伴學習，作師所喜，隨喜無量。20220929《廣海明月》回饋心得
2022-09-28 23:59:00 (w***c@e*f.***.**)
感恩老師開示，我們煩惱的原因都是過去曾種下的種子，而我們雖然知道有後世，可是卻又常常「為了維繫現法的快樂、避開現法的苦受而去做」。這樣的斷見要靠學習，祈求上師三寶加持來斷除。
2022-09-28 23:29:31 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感恩師父、老師教導弟子要觀察自己對境的反應。每一個反應都有先前的因，而這個因都是自己過去串習而來，因此必須觀察自己反應的方向，讓自己朝向善的方向造業，對治長久以來串習的惡業習氣。在扭轉習氣的過程中會遇到諸多困難，但困難可以透過廣發正願、積集資糧、淨治罪障等方法超越。祈請老師可以繼續教導弟子，讓弟子可以扭轉煩惱的習氣。
感恩師父、老師教導弟子要觀察自己對境的反應。每一個反應都有先前的因，而這個因都是自己過去串習而來，因此必須觀察自己反應的方向，讓自己朝向善的方向造業，對治長久以來串習的惡業習氣。在扭轉習氣的過程中會遇到諸多困難，但困難可以透過廣發正願、積集資糧、淨治罪障等方法超越。祈請老師可以繼續教導弟子，讓弟子可以扭轉煩惱的習氣。
2022-09-28 22:36:30 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 459 講帶我們探討幾個重要概念: 首先是我們對境的反應, 是基於過去的種因. 這個「因種」不僅是自己過去造的, 也幾乎很肯定是基於「煩惱」所起. 但也不用擔心絕望, 透過觀察, 紀錄, 反思檢討, 一旦「因種」可以被辨識, 也就有機會去扭轉, 因為法都是「無自性」的. 而過去「做不成」是因緣還未具足, 若能用「淨罪集資」的心面對, 不僅有辦法扭轉, 甚至很快就會改變! 很感謝您都持續針對弟子當下最重要, 最相關的問題提出解藥! 弟子的確卡在被周遭親人評為「雙重標準、言行不一」, 但始終自己沒有認知及覺察, 這個因可能在沒有意識下, 很自然就造了! 但它明顯會卡住弟子的成長和承擔! 弟子也會練習對境時做簡單的紀錄, 事後再檢視, 或許就可開始找到轉業的樞紐! 感謝您不斷幫我們種增上的因, 以究竟圓滿佛果!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 459 講帶我們探討幾個重要概念: 首先是我們對境的反應, 是基於過去的種因. 這個「因種」不僅是自己過去造的, 也幾乎很肯定是基於「煩惱」所起. 但也不用擔心絕望, 透過觀察, 紀錄, 反思檢討, 一旦「因種」可以被辨識, 也就有機會去扭轉, 因為法都是「無自性」的. 而過去「做不成」是因緣還未具足, 若能用「淨罪集資」的心面對, 不僅有辦法扭轉, 甚至很快就會改變! 很感謝您都持續針對弟子當下最重要, 最相關的問題提出解藥! 弟子的確卡在被周遭親人評為「雙重標準、言行不一」, 但始終自己沒有認知及覺察, 這個因可能在沒有意識下, 很自然就造了! 但它明顯會卡住弟子的成長和承擔! 弟子也會練習對境時做簡單的紀錄, 事後再檢視, 或許就可開始找到轉業的樞紐! 感謝您不斷幫我們種增上的因, 以究竟圓滿佛果!
弟子舜元恭敬頂禮
2022-09-28 21:03:28 (c*******9@1*6.***)
頂禮上師！頂禮法師！
弟子平常都沒有觀察自心，沒有思惟業果的道理，所以對境還是依自己的見解、習氣處理事情。
以前都停在文字上，現在才有點知道動轉～要觀察自己的心，把自己貪、嗔、癡相應的先止住，然後思惟向上趣向無上菩提應該如何轉染成淨，如理作意。佛法是拿來實踐～上師今天給弟子很大的加持。
感恩上師教導弟子如何調心，弟子會將不習慣觀察自己的心～轉成常常向內看自己，警醒自己的三業。
弟子 吳美玲恭敬頂禮虔十！
弟子平常都沒有觀察自心，沒有思惟業果的道理，所以對境還是依自己的見解、習氣處理事情。
以前都停在文字上，現在才有點知道動轉～要觀察自己的心，把自己貪、嗔、癡相應的先止住，然後思惟向上趣向無上菩提應該如何轉染成淨，如理作意。佛法是拿來實踐～上師今天給弟子很大的加持。
感恩上師教導弟子如何調心，弟子會將不習慣觀察自己的心～轉成常常向內看自己，警醒自己的三業。
弟子 吳美玲恭敬頂禮虔十！
2022-09-28 20:30:22 (e*******5@g***l.***)
敬禮大寶恩師：
感謝老師引導弟子觀察自心的狀況，聽到老師說：就算決定有後世，真正對境就為希求來世而發心的事情也不多。而為維繫現法苦樂的造作，都是被惡業所攝、會墮落的。所以我們的因種都是煩惱，增上生和決定勝都是沒有的。覺察到弟子這樣的狀況滿糟糕的，在沒有有力對治前要先令其不熾盛，將發現、記錄的煩惱因種，透由對師、法、友的恭敬與依靠，「抓到之後大力扭轉它」，非常感恩老師的教導。弟子會再深入學習此講開示、好好的去實驗。
感謝老師引導弟子觀察自心的狀況，聽到老師說：就算決定有後世，真正對境就為希求來世而發心的事情也不多。而為維繫現法苦樂的造作，都是被惡業所攝、會墮落的。所以我們的因種都是煩惱，增上生和決定勝都是沒有的。覺察到弟子這樣的狀況滿糟糕的，在沒有有力對治前要先令其不熾盛，將發現、記錄的煩惱因種，透由對師、法、友的恭敬與依靠，「抓到之後大力扭轉它」，非常感恩老師的教導。弟子會再深入學習此講開示、好好的去實驗。
2022-09-28 19:33:05 (f***********6@g***l.***)
感恩上師！眾中觀語言，獨處觀自心。觀察自心把煩惱轉變方向往依師、出離心、菩提心，空正見。「應作是思」也是上師教的轉心教授！
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