2021-10-09 07:30:22 (l********n@g***l.***)
2021-10/3 第366講
一本不世出的論典，幾經因緣，從不被重視到成為開示修行的稀有教典！巨幅的轉折，全是由於宗大師的賦予！大師以稀有智善加研讀，生起猛利信心，悲心善說令具慧的三藏法師於理路所詮、道次第的排列，結合修心的內涵；聞所未聞、傾心奪意，讚歎不已。
《釋量論》於是璀璨放光於雪域！猶如明珠。亦說大師經常講這部論！
而師父所說的精緻理路為何？似是直指能藉由理路獲得甚深定解的本事！於諸學子，恩同再造。
「佛法無人說，雖智不能了。」舉凡說法能令心開意解的能人，顯然必須得具悲、具慧、具加行、有傳承，經得起順逆辯證教理通達的智士！感恩領先超越的佛菩薩及歷代祖師所惠予質正量圓、有憑有據的成佛之道。
釋量釋無量，殷殷垂念恩，
依師依於教，踽踽佛道成。
感恩師父！感恩老師！
一本不世出的論典，幾經因緣，從不被重視到成為開示修行的稀有教典！巨幅的轉折，全是由於宗大師的賦予！大師以稀有智善加研讀，生起猛利信心，悲心善說令具慧的三藏法師於理路所詮、道次第的排列，結合修心的內涵；聞所未聞、傾心奪意，讚歎不已。
《釋量論》於是璀璨放光於雪域！猶如明珠。亦說大師經常講這部論！
而師父所說的精緻理路為何？似是直指能藉由理路獲得甚深定解的本事！於諸學子，恩同再造。
「佛法無人說，雖智不能了。」舉凡說法能令心開意解的能人，顯然必須得具悲、具慧、具加行、有傳承，經得起順逆辯證教理通達的智士！感恩領先超越的佛菩薩及歷代祖師所惠予質正量圓、有憑有據的成佛之道。
釋量釋無量，殷殷垂念恩，
依師依於教，踽踽佛道成。
感恩師父！感恩老師！
2021-10-06 12:26:34 (j********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
在這一講，您帶弟子探討兩個問題：一、《釋量論》是佛法嗎？二、《釋量論》中精緻的理路是指什麼？您帶弟子作如此的探討，是為了引發弟子學會量論的好樂心嗎？法師帶我們共學時說道，我們無法對量論生起信心，認為它僅限於詞句間的揣度，或廣泛剖析外在知識，其中並無修持要旨，而宗大師卻信淚橫流，關鍵在於對道次第的認識與嫻熟。想師父也是如此，在每一件事都可以看到道次第。因為透過這樣具量善知識的詮釋，弟子才有機會認出《釋量論》的珍貴，才會知道如何結合心續。否則這樣一本修持的稀有教典還會隱沒多久，探求真理的人不得其門而入，法稱論師又該多傷心啊！
而《釋量論》精緻的理路是否在於它精確的、絲毫無誤離苦的理路？例如如何證明佛是一切智者、凡夫可否成佛，以順向或逆向論述破斥弟子內心認為佛果不存在，或一切智智是無因生的邪宗，推翻弟子覺得自己不可能成佛的非理作意。若在心中生起我可以成佛的定解，這將對修行產生如何不可思議的力量啊！感恩上師慈悲地為弟子種下這樣珍貴的種子，祈請您引領弟子不僅僅以依靠上師三寶為足，而是志求精緻的理路獲得甚深的定解，莫辜負善知識及祖師大德的一番苦心。
在這一講，您帶弟子探討兩個問題：一、《釋量論》是佛法嗎？二、《釋量論》中精緻的理路是指什麼？您帶弟子作如此的探討，是為了引發弟子學會量論的好樂心嗎？法師帶我們共學時說道，我們無法對量論生起信心，認為它僅限於詞句間的揣度，或廣泛剖析外在知識，其中並無修持要旨，而宗大師卻信淚橫流，關鍵在於對道次第的認識與嫻熟。想師父也是如此，在每一件事都可以看到道次第。因為透過這樣具量善知識的詮釋，弟子才有機會認出《釋量論》的珍貴，才會知道如何結合心續。否則這樣一本修持的稀有教典還會隱沒多久，探求真理的人不得其門而入，法稱論師又該多傷心啊！
而《釋量論》精緻的理路是否在於它精確的、絲毫無誤離苦的理路？例如如何證明佛是一切智者、凡夫可否成佛，以順向或逆向論述破斥弟子內心認為佛果不存在，或一切智智是無因生的邪宗，推翻弟子覺得自己不可能成佛的非理作意。若在心中生起我可以成佛的定解，這將對修行產生如何不可思議的力量啊！感恩上師慈悲地為弟子種下這樣珍貴的種子，祈請您引領弟子不僅僅以依靠上師三寶為足，而是志求精緻的理路獲得甚深的定解，莫辜負善知識及祖師大德的一番苦心。
2021-10-04 10:33:53 (m*********w@g***l.***)
禮敬大寶恩師
弟子在此生要好好把握暇滿人身來學法，因為多淨障、多集資、多植善根，才有機會增上，能像宗大師對釋量論那般地信毛直豎、感動涕零！
弟子 黃美綺 虔誠合十
弟子在此生要好好把握暇滿人身來學法，因為多淨障、多集資、多植善根，才有機會增上，能像宗大師對釋量論那般地信毛直豎、感動涕零！
弟子 黃美綺 虔誠合十
2021-10-03 21:59:57 (s*******9@g***l.***)
感恩上師引用永津智幢大師所著的《釋量論廣釋正理大海・皈敬頌及立誓造論的解釋》中說：「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」這段智者的開示為我們指出，修行大乘的信心來自皈依後依教奉行也就是要透過所教所學到的理路去思維教典中的內涵，這個理路有順、逆兩個方向即１.由因推果２.由果推因。觀察自己平時的思維模式更多是順的理路用的比較多，即使還是有很多的錯漏。逆理路事實上不習慣也不使用的，正如面對逆鏡時升起的排斥的心，不願意去面對觀察。這個習慣就是沒有練習逆理路的結果，這個就是多片眼吧。跟隨上師學習了這一段，就是要將思維中不習慣的逆理路操練起來。感恩上師的指導。
2021-10-03 19:42:48 (c************4@g***l.***)
頂禮大寶恩師
感恩老師不辭辛勞地為弟子們開示. 宗大師悲心, 揭開
"釋量論" 的珍貴的修持理路, 之後, 諸智者們共許 :
"釋量論"是必要的修行教典!!
大師對此論是無量信心, 一讀就信毛直豎, 無法抑止地一直流淚. 弟子非常隨喜宗大師的超凡的智慧. 弟子對法似乎沒有這種覺受. 只是有一次, 寫感念師恩的信, 寫到快結束時, 開始掉眼淚, 然後就一直掉眼淚, 寫完後, 上床睡覺還掉眼淚, 是不能控制的. 但弟子應認真學法, 真實作師所喜, 才重要.
很期盼弟子有一天可以學 "釋量論", 感恩師父和老師引導弟子學習, 偉大經論, 幫弟子種成佛的正因!!
以此供養師父和老師, 成就弟子依止法
祈願老師 法體安康 , 長久住世, 常轉法輪
感恩老師不辭辛勞地為弟子們開示. 宗大師悲心, 揭開
"釋量論" 的珍貴的修持理路, 之後, 諸智者們共許 :
"釋量論"是必要的修行教典!!
大師對此論是無量信心, 一讀就信毛直豎, 無法抑止地一直流淚. 弟子非常隨喜宗大師的超凡的智慧. 弟子對法似乎沒有這種覺受. 只是有一次, 寫感念師恩的信, 寫到快結束時, 開始掉眼淚, 然後就一直掉眼淚, 寫完後, 上床睡覺還掉眼淚, 是不能控制的. 但弟子應認真學法, 真實作師所喜, 才重要.
很期盼弟子有一天可以學 "釋量論", 感恩師父和老師引導弟子學習, 偉大經論, 幫弟子種成佛的正因!!
以此供養師父和老師, 成就弟子依止法
祈願老師 法體安康 , 長久住世, 常轉法輪
2021-10-03 12:18:25 (j*************6@g***l.***)
感恩師長介紹釋量論是如何幫助我們提高思想的精緻度。為了破除顛倒的分別透過順向、逆向反覆不斷地論證。感恩師父在備覽中有提到他剛開始學習的時候心想：「那我們不是信佛菩薩，你告訴我什麼就行了嘛，這樣，那何必要這樣地分辨呢？」實際上這裡面有很大的意義，也就是幫助我們有能力分辨並且獲得更深刻的定解。
文中提到大師讀到相應處時對於論師的教軌與正理生起不可抑制、極其猛利的無量信心。大師自己也說，當年的秋季，只要一讀到《釋量論》，總是會信毛直竪，無法抑制地一直流淚。三藏法師對於大師說法的甘露妙味「傾心奪意」在心上久久地徘徊不去，稱讚不已。在聞思中得到的感動如此真實且膨湃！
要何種聞思程度才能達到「心法相應」？弟子省思自己現在學習備覽，僅是在文字上面打轉，甚至轉不太出去有點氣餒。但聽到師父在備覽開示裡面提到，剛開始學時覺得像天書、無比頭痛，但等到念了兩年以後，”認真”地念了兩年以後，現在才發現佛法的精華全在這個地方！
原來，前面的挫折是學習成長的過程。就如師長所叮嚀：認真的堅持，如理的一步一步走上去的話，將來都會得到的。讀到此處，更有信心了！期許自己再認真一點、再堅持一下，那與法相應的量正醞釀中！
文中提到大師讀到相應處時對於論師的教軌與正理生起不可抑制、極其猛利的無量信心。大師自己也說，當年的秋季，只要一讀到《釋量論》，總是會信毛直竪，無法抑制地一直流淚。三藏法師對於大師說法的甘露妙味「傾心奪意」在心上久久地徘徊不去，稱讚不已。在聞思中得到的感動如此真實且膨湃！
要何種聞思程度才能達到「心法相應」？弟子省思自己現在學習備覽，僅是在文字上面打轉，甚至轉不太出去有點氣餒。但聽到師父在備覽開示裡面提到，剛開始學時覺得像天書、無比頭痛，但等到念了兩年以後，”認真”地念了兩年以後，現在才發現佛法的精華全在這個地方！
原來，前面的挫折是學習成長的過程。就如師長所叮嚀：認真的堅持，如理的一步一步走上去的話，將來都會得到的。讀到此處，更有信心了！期許自己再認真一點、再堅持一下，那與法相應的量正醞釀中！
2021-10-03 11:57:11 (t******n@s*****n.***.**)
頂禮大寶老師
感恩老師開示 ，弟子能更深入理解“釋量論”，並升起好樂心 ，想好好學“釋量論”。
以前“釋量論”有人認為只是廣泛剖析外在的知識 ，其中沒有可修要旨 ，宗大師的悲心 ，為三藏法師 ，以理路引導出“釋兩論”的一切主要所銓 ，並且把此論排列為道的次第 ，結合修持而宣說 ，致三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依 ，兒是藉由理路獲得甚深的定解 。
老師的開示 ，弟子如老師說的「傾心奪意」，對“釋量論”有深入認識 ，且很好樂想學習“釋量論”。
感恩老師 ！
弟子聰亨頂禮
感恩老師開示 ，弟子能更深入理解“釋量論”，並升起好樂心 ，想好好學“釋量論”。
以前“釋量論”有人認為只是廣泛剖析外在的知識 ，其中沒有可修要旨 ，宗大師的悲心 ，為三藏法師 ，以理路引導出“釋兩論”的一切主要所銓 ，並且把此論排列為道的次第 ，結合修持而宣說 ，致三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依 ，兒是藉由理路獲得甚深的定解 。
老師的開示 ，弟子如老師說的「傾心奪意」，對“釋量論”有深入認識 ，且很好樂想學習“釋量論”。
感恩老師 ！
弟子聰亨頂禮
2021-10-03 10:06:52 (f******8@g***l.***)
至誠頂禮恩師尊足下：
第366講剛聽老師的第一個問題後，而引申到(以前有人認為釋量論只是廣泛剖析外在知識，其中沒有可修要旨) ，愚昧的我只想著還好沒讀過，就不會誤判…..研讀到宗大師的悲心與那令藏人難以報答的恩德時，才感受如果不是遇到師父及老師，自己就會是那些修行人，錯過一本修行的珍寶，師長的深恩與宗大師吳二無別啊！
對老師在第二個提問後，說要破斥的觀點是(認為一切智智是無因生) ，對於(有些人認為佛本來就是佛)這種事要破除的顛倒……這點是弟子自己之前常常犯的錯誤，有時對法師的智慧之語，就會起這樣的念頭，就會認為因為是法師所以這樣有智慧……現在才了解這一切都要從一點一點的累積而成的果啊！
感謝老師殷殷不倦的說法深恩，祈願老師法體安康，常轉法輪!
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/10/03拜上
第366講剛聽老師的第一個問題後，而引申到(以前有人認為釋量論只是廣泛剖析外在知識，其中沒有可修要旨) ，愚昧的我只想著還好沒讀過，就不會誤判…..研讀到宗大師的悲心與那令藏人難以報答的恩德時，才感受如果不是遇到師父及老師，自己就會是那些修行人，錯過一本修行的珍寶，師長的深恩與宗大師吳二無別啊！
對老師在第二個提問後，說要破斥的觀點是(認為一切智智是無因生) ，對於(有些人認為佛本來就是佛)這種事要破除的顛倒……這點是弟子自己之前常常犯的錯誤，有時對法師的智慧之語，就會起這樣的念頭，就會認為因為是法師所以這樣有智慧……現在才了解這一切都要從一點一點的累積而成的果啊！
感謝老師殷殷不倦的說法深恩，祈願老師法體安康，常轉法輪!
弟子 林芳如 至誠叩首 2021/10/03拜上
2021-10-03 05:18:33 (a******3@y***o.***.**)
頂禮老師, 弟子在此懺悔, 因為每一講都想要回饋給老師, 都有滿滿的受用, 但是卻無法做到這一點. 希望自己之後能夠每一講都跟老師報告學習心得，讓老師知道弟子們真的能夠領納，能夠發歡喜之心．感謝老師366講的開示關於釋量論,跟師父所說的精緻的理路有什麼關聯. 精緻的理路意味著對境的時候心跟法的距離, 愈精緻就表示距離愈短. 希望有一天心續當中跟法是無二無別的. 弟子尚未讀到釋量論, 但是經由老師的介紹成量品, 為什麼佛陀能夠成為正量士夫,從因開始推,智慧與方便的所立(善,空正見).所斷(惡,煩惱我執等),就能夠分分斷,證, 直到圓滿就可以跟佛陀一樣. 從佛陀的果(法報化身)產生的功德往回推, 能夠了解大悲的意樂+證無我的智慧攝持的加行, 就能夠得到這樣的果. 從364-366講,愈來愈能夠體會師父的說法功德,雖然沒有詳細的說,但是已經把釋量論當中最精華的部分點出來了.原來我是可以成佛的,不用懷疑也不用自輕, 只要有正確的方法以及引導,我們都可以成佛. 感謝老師再再的讓弟子們生起信心,在每一個緣起點上面都能夠有正確的見,行, 種下生生世世不離師長的正因, 弟子王菡頂禮叩首
2021-10-03 03:41:36 (a******6@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
最近誦藥師經，在思考已盡之命如何增益，想到能增益壽命應當要達到一定條件才能成辦，如造業意樂等等。聯想到以前對於〝死緣極多、活緣極少“的疑惑，過去對於死緣的認知，似乎侷限在面對死亡的那個當下，認為沒死時都是活緣，所以很難理解為什麼死緣極多活緣極少。但又想到攝類學小因果的部分，也許這裡的死緣並非指當下的直接因，而是間接俱有緣，我們從一出生開始就在步入死亡，細胞不斷死亡，壽命早有定數，我們平常所做的養生保健或許只是避免死亡的加速，而要增加壽命必須造極大的善業，達到一定的條件才有可能，那麼我這一生中造的極大善業有多少呢？造善業的意樂有比造惡業時來得猛烈嗎？好像沒有，太少了，能增益壽命的因緣太少了，但會加速死亡的惡業又造得如此猛烈頻繁，所以死緣極多、活緣極少啊，要好好把握暇滿努力造集善業、斷除惡業。
因為學習攝類學，才能有較正確的認知開拓思維，幫助思考念死無常，而攝類學又是學習量論的前行基礎，那麼學習量論對於修持一定更有助益，是修持所需要。
非常感念宗大師的說法恩，感恩老師開示，讓弟子對於量論、釋量論以及攝類學心中產生了好樂歡喜，想要好好學習。
弟子妙華恭敬頂禮
最近誦藥師經，在思考已盡之命如何增益，想到能增益壽命應當要達到一定條件才能成辦，如造業意樂等等。聯想到以前對於〝死緣極多、活緣極少“的疑惑，過去對於死緣的認知，似乎侷限在面對死亡的那個當下，認為沒死時都是活緣，所以很難理解為什麼死緣極多活緣極少。但又想到攝類學小因果的部分，也許這裡的死緣並非指當下的直接因，而是間接俱有緣，我們從一出生開始就在步入死亡，細胞不斷死亡，壽命早有定數，我們平常所做的養生保健或許只是避免死亡的加速，而要增加壽命必須造極大的善業，達到一定的條件才有可能，那麼我這一生中造的極大善業有多少呢？造善業的意樂有比造惡業時來得猛烈嗎？好像沒有，太少了，能增益壽命的因緣太少了，但會加速死亡的惡業又造得如此猛烈頻繁，所以死緣極多、活緣極少啊，要好好把握暇滿努力造集善業、斷除惡業。
因為學習攝類學，才能有較正確的認知開拓思維，幫助思考念死無常，而攝類學又是學習量論的前行基礎，那麼學習量論對於修持一定更有助益，是修持所需要。
非常感念宗大師的說法恩，感恩老師開示，讓弟子對於量論、釋量論以及攝類學心中產生了好樂歡喜，想要好好學習。
弟子妙華恭敬頂禮
2021-10-03 00:15:05 (e*********6@g***l.***)
〈366講《廣海明月》學習心得 寫信給老師
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,真是越學越感受到師父、老師以生命饒益我們的悲心,乃至透由老師引導我們認識《釋量論》的殊勝功德,尤其是听到老師以較長、敬重的語音,語重心長地勉我們宣说宗大師「常常」講這部論,真是感動！油然深生感念師父為我們打下30年修學止觀的基礎,欣慶值遇老師依止師父心志宣講《廣論止觀》,並以生命心血結晶建立僧俗二眾五大論學制、譯經院,創寫漢地的歷史新篇章。
感念宗大師對法稱論師的教理與正理不可抑制、極其猛力的無量信心以及《釋量論》以正理証明如何才能成佛,以及前後世的存在。油然審思我们对師父、老師的淨信心就如同喜饒嘉措大師(黃教、學弘《廣論》)回毛澤東問「怎相信人有輪迴」说: 你見不到明天的太陽,但你相信明天有太陽同樣的道理！」。油然深生心力淨信修學就得成办,而倍加勇勵背誦經典等,破除老了學而無用的惡見邪執,真正是師父、老師不可思議的加持力、大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶
至心礼敬大寶老師 :
真是無比地淨信、感恩師父、老師諄諄教誨,真是越學越感受到師父、老師以生命饒益我們的悲心,乃至透由老師引導我們認識《釋量論》的殊勝功德,尤其是听到老師以較長、敬重的語音,語重心長地勉我們宣说宗大師「常常」講這部論,真是感動！油然深生感念師父為我們打下30年修學止觀的基礎,欣慶值遇老師依止師父心志宣講《廣論止觀》,並以生命心血結晶建立僧俗二眾五大論學制、譯經院,創寫漢地的歷史新篇章。
感念宗大師對法稱論師的教理與正理不可抑制、極其猛力的無量信心以及《釋量論》以正理証明如何才能成佛,以及前後世的存在。油然審思我们对師父、老師的淨信心就如同喜饒嘉措大師(黃教、學弘《廣論》)回毛澤東問「怎相信人有輪迴」说: 你見不到明天的太陽,但你相信明天有太陽同樣的道理！」。油然深生心力淨信修學就得成办,而倍加勇勵背誦經典等,破除老了學而無用的惡見邪執,真正是師父、老師不可思議的加持力、大恩大德啊！
祈願老師 法体康泰 長久住世 正法久住 利樂一切
弟子(小字)李鎌清 顶
2021-10-02 21:59:29 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 366 講和弟子解釋《釋量論》及理路推導的重要! 看來佛法的正確性透過理路 (邏輯) 的推論, 就可釐清, 佛是可以透過大悲的發心, 及菩薩加行, 圓滿成就的, 且非無因生. 而不斷的菩薩加行最終也必定成就佛果位, 且無限生命是真實存在的! 弟子雖還不了解其中實際的意趣, 但已升起非常想了解的好要心! 因為這應該就是對真理最究竟真實的探索及探求! 也是所有想了解真相者, 究竟的希望! 感謝您給了弟子這樣的方向和學習的方法, 讓弟子了解該往何處學習, 種下生生增上, 乃至究竟圓滿菩提的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 366 講和弟子解釋《釋量論》及理路推導的重要! 看來佛法的正確性透過理路 (邏輯) 的推論, 就可釐清, 佛是可以透過大悲的發心, 及菩薩加行, 圓滿成就的, 且非無因生. 而不斷的菩薩加行最終也必定成就佛果位, 且無限生命是真實存在的! 弟子雖還不了解其中實際的意趣, 但已升起非常想了解的好要心! 因為這應該就是對真理最究竟真實的探索及探求! 也是所有想了解真相者, 究竟的希望! 感謝您給了弟子這樣的方向和學習的方法, 讓弟子了解該往何處學習, 種下生生增上, 乃至究竟圓滿菩提的因! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-10-02 21:07:23 (a*********7@g***l.***)
大家好！
弟子發心要跟師父老師學會《釋量論》的精采，求加持！
真如老師說，【無限生命的希望
正因為問題出在我們自心，所以無限的生命就有無限的希望！因為當下就可以知道:我這一念對不對？有沒有純淨的發心？把握住當下一念，也就把握住未來的幸福。】
末學氾濫成災的思路就像潰堤的河道，這些亂七八糟的煩惱很可怕啊！可師父說對境時不要動不動說:【不要生煩惱】，這不是在學《廣論》。那麼，末學學了半天是在學什麼啊？師父又說對治煩惱是在（廣論）上士道，要發起菩提心，饒益一切有情－斷除我，最後才斷煩惱。師父這番話真精彩啊！可是，弟子【我】一下子會意不過來啊！需要再反複聽聞這周的《廣海明月》及《廣論止觀初探》，因為善巧所緣是對治愚痴增上的【我】，而《釋量論》是鍛鍊心識成精緻的理路。老師問，師父說精緻的理路是精緻在哪裏呢？
宗大師對《釋量論》究竟理解的大悲心對藏人是無比的恩德。那麼，師父把《廣論》一字一句的說給末學聽，末學可以理解到師父的大悲心嗎？如果不能理解，那麼我心有何物啊！相較於我的愚痴，特別特別地感恩利根的大家，親人們一直以來的陪伴學習，深心隨喜 。
弟子發心要跟師父老師學會《釋量論》的精采，求加持！
真如老師說，【無限生命的希望
正因為問題出在我們自心，所以無限的生命就有無限的希望！因為當下就可以知道:我這一念對不對？有沒有純淨的發心？把握住當下一念，也就把握住未來的幸福。】
末學氾濫成災的思路就像潰堤的河道，這些亂七八糟的煩惱很可怕啊！可師父說對境時不要動不動說:【不要生煩惱】，這不是在學《廣論》。那麼，末學學了半天是在學什麼啊？師父又說對治煩惱是在（廣論）上士道，要發起菩提心，饒益一切有情－斷除我，最後才斷煩惱。師父這番話真精彩啊！可是，弟子【我】一下子會意不過來啊！需要再反複聽聞這周的《廣海明月》及《廣論止觀初探》，因為善巧所緣是對治愚痴增上的【我】，而《釋量論》是鍛鍊心識成精緻的理路。老師問，師父說精緻的理路是精緻在哪裏呢？
宗大師對《釋量論》究竟理解的大悲心對藏人是無比的恩德。那麼，師父把《廣論》一字一句的說給末學聽，末學可以理解到師父的大悲心嗎？如果不能理解，那麼我心有何物啊！相較於我的愚痴，特別特別地感恩利根的大家，親人們一直以來的陪伴學習，深心隨喜 。
2021-10-02 12:39:47 (s************6@g***l.***)
1《釋量論》即佛法
往昔:連「修行的時候需不需要量論？」這樣的懷疑都不會生起。
因為宗大師的悲心宣說(宗大師自己本身讀到都會信毛直豎、眼淚直流)，令聞者領納聞所未聞的殊勝甘露法味，傾心奪意、讚嘆不已
今:對《釋量論》改觀-視為開示修持的稀有教典
2精緻的理路=所有三乘道的扼要藉由理路獲得深深的定解，《釋量論》第二品即以順向與逆向論述來證明佛是一切智者，佛果是可以希求的！
而這些都是因為有老師為我們精緻地宣說，讓我們從陌生無感、學習雖有難度但有大大好處，這樣一步步慢慢地認識/了解到《釋量論》的重要性，謝謝老師🥰😍😘
往昔:連「修行的時候需不需要量論？」這樣的懷疑都不會生起。
因為宗大師的悲心宣說(宗大師自己本身讀到都會信毛直豎、眼淚直流)，令聞者領納聞所未聞的殊勝甘露法味，傾心奪意、讚嘆不已
今:對《釋量論》改觀-視為開示修持的稀有教典
2精緻的理路=所有三乘道的扼要藉由理路獲得深深的定解，《釋量論》第二品即以順向與逆向論述來證明佛是一切智者，佛果是可以希求的！
而這些都是因為有老師為我們精緻地宣說，讓我們從陌生無感、學習雖有難度但有大大好處，這樣一步步慢慢地認識/了解到《釋量論》的重要性，謝謝老師🥰😍😘
2021-10-02 09:53:49 (g***********8@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師:
感恩宗大師在六百多年前，破除當時藏地修行人對《釋量論》的誤解。宗大師每每閱讀《釋量論》就會生起無量難以抑制的信心，還有大師說法的功德，令弟子讚歎隨喜，非常嚮往。六百多年之後的現在，您就如當時宗大師再現，告訴弟子，現在學習的《攝類學》並非只是世間的理則學，並非只是在思考或詞句間的意涵作辨析。《攝類學》就是佛法，《攝類學》能夠幫助修持道次第的弟子對道次第的扼要生起定解。您的善巧說法的功德，完全知道弟子心中的邪解、未解和疑惑。也是這麼令弟子嚮往、感恩、令弟子對道次第、對《攝類學》生起信心和歡喜!
舉《釋量論》第二品成量品為例，法稱論師藉由因到果—能生所生的順向次第，破除: 1、沒有獲得一切智智的方便，所以佛果不存在。2、一切智智存在，但是是無因生，他本來就是佛的邪見。論證菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。由果推因的逆向論述，解決了怎麼證成一切智智是從這些因出生的疑惑。讓我們明瞭佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂園滿，證無我慧的加行圓滿，以及串習菩薩行、修持布施等六度四攝而成就的。
祈求您恆常攝受加持!
另，弟子的眼睛手術非常順利，願求加持恢復順利!祈請上師速來台!
感恩宗大師在六百多年前，破除當時藏地修行人對《釋量論》的誤解。宗大師每每閱讀《釋量論》就會生起無量難以抑制的信心，還有大師說法的功德，令弟子讚歎隨喜，非常嚮往。六百多年之後的現在，您就如當時宗大師再現，告訴弟子，現在學習的《攝類學》並非只是世間的理則學，並非只是在思考或詞句間的意涵作辨析。《攝類學》就是佛法，《攝類學》能夠幫助修持道次第的弟子對道次第的扼要生起定解。您的善巧說法的功德，完全知道弟子心中的邪解、未解和疑惑。也是這麼令弟子嚮往、感恩、令弟子對道次第、對《攝類學》生起信心和歡喜!
舉《釋量論》第二品成量品為例，法稱論師藉由因到果—能生所生的順向次第，破除: 1、沒有獲得一切智智的方便，所以佛果不存在。2、一切智智存在，但是是無因生，他本來就是佛的邪見。論證菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。由果推因的逆向論述，解決了怎麼證成一切智智是從這些因出生的疑惑。讓我們明瞭佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂園滿，證無我慧的加行圓滿，以及串習菩薩行、修持布施等六度四攝而成就的。
祈求您恆常攝受加持!
另，弟子的眼睛手術非常順利，願求加持恢復順利!祈請上師速來台!
2021-10-02 08:08:14 (l******6@g***l.***)
無上至尊大寶恩師：
真的很感恩宗大師的悲心，以理路引導出《釋量論》的一切主要所詮，並且把此論排列為道的次第、結合修持而宣說，讓大家能夠對《釋量論》的看法，全然地改觀。感恩老師告訴我們“精緻的理路”是“所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解”。老師開示說《釋量論》第二品是《成量品》，以順向與逆向來證明佛是一切智者。整品都是如此不斷地反覆論證，以正理證明如何才能成佛，以及前後世的存在。真的很希求可以和老師完整的學習《釋量論》，去體驗到結合修心的震撼人心的理路並生起對於佛陀無量無法抑制的猛利信心！
真的很感恩宗大師的悲心，以理路引導出《釋量論》的一切主要所詮，並且把此論排列為道的次第、結合修持而宣說，讓大家能夠對《釋量論》的看法，全然地改觀。感恩老師告訴我們“精緻的理路”是“所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解”。老師開示說《釋量論》第二品是《成量品》，以順向與逆向來證明佛是一切智者。整品都是如此不斷地反覆論證，以正理證明如何才能成佛，以及前後世的存在。真的很希求可以和老師完整的學習《釋量論》，去體驗到結合修心的震撼人心的理路並生起對於佛陀無量無法抑制的猛利信心！
2021-10-02 05:33:29 (p******3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
在此講您清晰的帶著我們更深刻的看到 大師的功德及法恩，若不是 大師能對《釋量論》生起不可抑制、極其猛利的無量信心，我們這些弟子的根器，也可能僅是將其視為一般世間因明學的典籍，更別說瞭解此論有極為甚深難得的可修要旨。
您在此講提出兩個問題，第一個問題弟子可粗略了解，而第二個問題--精緻的理路，您引了 永津智幢大師的這段內容：「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」多聽了幾遍以及和班上研討後，弟子還是愚鈍未能了解內涵；以此段文來看， 大師是以皈依法類，讓我們理解不能僅靠教典，而且還要透游理路才能生起甚深定解，但不知如何與精緻連上，也不知 上師您引此句的心意為何？期盼自己再用心聽聞學習有真正的認識。
聽您述說著勒普寺中 大師與許多具慧的三藏法師的說法場，像是帶著我們一起到那聖殿，頂禮 大師和許多大善知識，也再次頂禮感恩您恆常開示讓我們傾心奪意，結合修心瑄說的甚深法義。
在此講您清晰的帶著我們更深刻的看到 大師的功德及法恩，若不是 大師能對《釋量論》生起不可抑制、極其猛利的無量信心，我們這些弟子的根器，也可能僅是將其視為一般世間因明學的典籍，更別說瞭解此論有極為甚深難得的可修要旨。
您在此講提出兩個問題，第一個問題弟子可粗略了解，而第二個問題--精緻的理路，您引了 永津智幢大師的這段內容：「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」多聽了幾遍以及和班上研討後，弟子還是愚鈍未能了解內涵；以此段文來看， 大師是以皈依法類，讓我們理解不能僅靠教典，而且還要透游理路才能生起甚深定解，但不知如何與精緻連上，也不知 上師您引此句的心意為何？期盼自己再用心聽聞學習有真正的認識。
聽您述說著勒普寺中 大師與許多具慧的三藏法師的說法場，像是帶著我們一起到那聖殿，頂禮 大師和許多大善知識，也再次頂禮感恩您恆常開示讓我們傾心奪意，結合修心瑄說的甚深法義。
2021-10-02 05:26:56 (b******r@g***l.***)
弟子退出了全廣共學，想自學，本來也想退出備覽班，不過可能會沒有進度就退了又請小組長幫我加回來。
雖然理路不清楚，釋量論是否闡述了由因到果的過程，非常期待。
雖然理路不清楚，釋量論是否闡述了由因到果的過程，非常期待。
2021-10-02 04:37:48 (t******6@m*3.****.**.***.**)
禮敬老師:
《釋量論》的殊勝，經宗大師宣講後重現光耀:
一、 對《釋量論》的評價:
1. 宗大師以前: 僅限於詞句間的揣度，或是在廣泛剖析外在知識時，為了令慧力變得稍加
猛利，能了解其他論典，才會需要的條件，因此大部分人不認為這是修持所需。
2. 宗大師以後: 用理路引導出《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心
宣說。
3. 從此具有智慧而且公正客觀的人，都把《釋量論》作為修持的一本稀有教典；單就這
一 點，所有藏人都難以報答宗大師。
4. 宗大師自己也說，只要一讀到《釋量論》，總是信毛直竪，無法抑制地一直流淚。
二、《釋量論》的精緻理路:
以《釋量論--成量品》證明佛是一切智者。
1. 順向論述:菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。
2. 逆向論述:透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
現在捧讀《釋量論》還是覺得是一本天書，但看到走在前頭的法師們說法無礙，信心油然而生。
《釋量論》的殊勝，經宗大師宣講後重現光耀:
一、 對《釋量論》的評價:
1. 宗大師以前: 僅限於詞句間的揣度，或是在廣泛剖析外在知識時，為了令慧力變得稍加
猛利，能了解其他論典，才會需要的條件，因此大部分人不認為這是修持所需。
2. 宗大師以後: 用理路引導出《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心
宣說。
3. 從此具有智慧而且公正客觀的人，都把《釋量論》作為修持的一本稀有教典；單就這
一 點，所有藏人都難以報答宗大師。
4. 宗大師自己也說，只要一讀到《釋量論》，總是信毛直竪，無法抑制地一直流淚。
二、《釋量論》的精緻理路:
以《釋量論--成量品》證明佛是一切智者。
1. 順向論述:菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。
2. 逆向論述:透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
現在捧讀《釋量論》還是覺得是一本天書，但看到走在前頭的法師們說法無礙，信心油然而生。
2021-10-02 02:45:33 (l******6@g***l.***)
感謝 上師的講解，弟子讀手抄稿、思惟，產生一些疑問，比如：
如何理解「佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。」，我的思考：
句子的層次為何？＂大悲心的意樂圓滿＂和＂證無我慧的加行圓滿＂兩者是並列關係，還是先後次第關係？是兩者在各自圓滿之前輾轉增上，然後同時圓滿嗎？不是前者先發生，後者再發生，對嗎？這裡的＂證＂是指＂證達＂而非＂現證＂，對嗎？這兩個圓滿的時候是＂登初地＂的狀態，而不是成佛的狀態，對嗎？＂證無我慧的加行圓滿＂之後，才串習菩薩行，對嗎？也就是先在總相證達空性、然後在別相現證空性，對嗎？
如果以上理解是對的話，＂圓滿＂到底是什麼意思？只有成佛才可以稱為＂圓滿＂，對嗎？或者這裡的＂圓滿＂是指在某個修行次第上階段性達到足夠的＂量＂就可以稱為某一階段的圓滿？
「才」表達了前面是必要條件，然後「成就」，這裡是指顯教的範疇，不包括密咒大乘，因為密教不是通過修持六度四攝成就佛果，對嗎？
感恩您引導鼓勵弟子深入細緻的思惟，弟子發願更加細緻地學習，希望早日成長到可以直接與您探討問題：）
如何理解「佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。」，我的思考：
句子的層次為何？＂大悲心的意樂圓滿＂和＂證無我慧的加行圓滿＂兩者是並列關係，還是先後次第關係？是兩者在各自圓滿之前輾轉增上，然後同時圓滿嗎？不是前者先發生，後者再發生，對嗎？這裡的＂證＂是指＂證達＂而非＂現證＂，對嗎？這兩個圓滿的時候是＂登初地＂的狀態，而不是成佛的狀態，對嗎？＂證無我慧的加行圓滿＂之後，才串習菩薩行，對嗎？也就是先在總相證達空性、然後在別相現證空性，對嗎？
如果以上理解是對的話，＂圓滿＂到底是什麼意思？只有成佛才可以稱為＂圓滿＂，對嗎？或者這裡的＂圓滿＂是指在某個修行次第上階段性達到足夠的＂量＂就可以稱為某一階段的圓滿？
「才」表達了前面是必要條件，然後「成就」，這裡是指顯教的範疇，不包括密咒大乘，因為密教不是通過修持六度四攝成就佛果，對嗎？
感恩您引導鼓勵弟子深入細緻的思惟，弟子發願更加細緻地學習，希望早日成長到可以直接與您探討問題：）
2021-10-01 23:01:18 (a*********8@g***l.***)
感恩真如上師為我們講廣論願生生世世追隨師父、上師、三寶學習廣論生生增上究竟無上菩提
2021-10-01 22:33:58 (y*****8@g***l.***)
頂禮宗大師
頂禮師父
頂禮真如老師
頂禮三寶
弟子在此講最大的收穫是如何獲得甚深的定解～「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」正好與最近學習為何要貼緊原文的意旨非常契合 ，讓弟子產生很高的法喜而更再再堅固學法的信心 ！
深深感恩老師開示 ！
頂禮師父
頂禮真如老師
頂禮三寶
弟子在此講最大的收穫是如何獲得甚深的定解～「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」正好與最近學習為何要貼緊原文的意旨非常契合 ，讓弟子產生很高的法喜而更再再堅固學法的信心 ！
深深感恩老師開示 ！
2021-10-01 22:16:26 (q****2@g***l.***)
禮敬上師！
感恩上師開示釋量論的內涵和殊勝。
讓自己也可以回顧攝類學、因類學、心類學的過程。
在完全沒有想過自己，可以學習五大論，而可以學的驚愕、不解中，開始進入學習五大論的征途。第一個問題，就是不解，祖師的敘述方式，為什麼不白話一些，用我們聽得懂的話，來表達？現在慢慢可以體會到，這種表達方式，是簡練、沒有漏洞。若用我們熟悉的表達方式，肯定是漏洞百出！
這種學習，就在學習精緻思想，精緻我的抉擇慧，讓我可以精確的離苦，可以用最快的理路超越煩惱的包圍。
遇境習慣用業果、無限生命思惟。現在我應該學習論式來抉擇，讓自己的抉擇慧，越來越精緻，越來越精確！
期待上師釋量論（二）的開示！
感恩師父上師給予我五大論學習的機會，弟子發願今生要努力學完五大論！
生生世世得師長攝受，學大師教法，直至成佛永不退心！
弟子慧依頂禮
感恩上師開示釋量論的內涵和殊勝。
讓自己也可以回顧攝類學、因類學、心類學的過程。
在完全沒有想過自己，可以學習五大論，而可以學的驚愕、不解中，開始進入學習五大論的征途。第一個問題，就是不解，祖師的敘述方式，為什麼不白話一些，用我們聽得懂的話，來表達？現在慢慢可以體會到，這種表達方式，是簡練、沒有漏洞。若用我們熟悉的表達方式，肯定是漏洞百出！
這種學習，就在學習精緻思想，精緻我的抉擇慧，讓我可以精確的離苦，可以用最快的理路超越煩惱的包圍。
遇境習慣用業果、無限生命思惟。現在我應該學習論式來抉擇，讓自己的抉擇慧，越來越精緻，越來越精確！
期待上師釋量論（二）的開示！
感恩師父上師給予我五大論學習的機會，弟子發願今生要努力學完五大論！
生生世世得師長攝受，學大師教法，直至成佛永不退心！
弟子慧依頂禮
2021-10-01 21:22:56 (m*****3@m*****s.**)
頂禮老師！顶礼善知識们！（菩提道次第广论）（释量论）（起信津梁）五大论！我都想學（會）老师會字的加持力🌻我从内陆回来台灣，期盼老师来台灣，感恩老师慈悲的开示，感恩有机会跟随師法友學習！
2021-10-01 20:59:58 (j*******k@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師：
老師一開始說人們對教理改觀全由宗大師的悲心，弟子揣摩師父也一定是這般悲心，不辭辛勞地將廣論帶到我們面前，感恩老師說法令弟子體會一些對師父說法恩的心意。
宗大師到底是如何重視"釋量論"，從順向、逆向論述來告訴我們，正確如理修行得圓滿佛果位，進而破斥我們內心的邪見：一切智智是無因生，只因為我們五官感覺不到故其誤解，
老師開示說宗大師對於聽了釋量論內涵，升起猛利信心、信淚橫流，弟子祈願能將法納入自心，也能像大師一樣依著法升起信心！
感謝師父、老師說法。弟子聽得很歡喜，會繼續努力學習廣論。
弟子 陳怡君 恭敬頂禮
老師一開始說人們對教理改觀全由宗大師的悲心，弟子揣摩師父也一定是這般悲心，不辭辛勞地將廣論帶到我們面前，感恩老師說法令弟子體會一些對師父說法恩的心意。
宗大師到底是如何重視"釋量論"，從順向、逆向論述來告訴我們，正確如理修行得圓滿佛果位，進而破斥我們內心的邪見：一切智智是無因生，只因為我們五官感覺不到故其誤解，
老師開示說宗大師對於聽了釋量論內涵，升起猛利信心、信淚橫流，弟子祈願能將法納入自心，也能像大師一樣依著法升起信心！
感謝師父、老師說法。弟子聽得很歡喜，會繼續努力學習廣論。
弟子 陳怡君 恭敬頂禮
2021-10-01 20:35:33 (p******1@g***l.***)
親愛的真如老師：
感謝您與三寶的加持攝受。弟子在366講更體會到，跟著您一步步走入《釋量輪》的智慧殿堂，深入自己煩惱之因，為一切智智種下正因，無限生命充滿了希望，心生歡喜！
師父在講《釋量論》，還是講佛法？弟子因為是師父、是《廣論》所引，所以從來都沒有疑議。為什麼您要問這樣的問題呢？
是不是提醒弟子避免將經典落為剖析外在的知識，認為教典內容只是世間理則，只是為了讓慧力變得稍加猛利，而不將內容用於修持，勉勵弟子效學佛菩薩實踐！。
弟子的《起信津梁》才打開幾次，因著師父、您提到《釋量論》「透由世間的理則，說明世間的錯誤，成立佛法的殊勝」，反覆辯證的理路在在「眾生是可以成佛」理路，加上師父說，只要我們如理如法學習，一步一步可以走上去，弟子發起想要學會《釋量論》的好樂心。
想到師父一生宣揚《廣論》而奔波，《廣論》從孤本到全球線上的顯學，翻轉世人對《廣論》的印象，非無因生。感恩師父捧著《廣論》來到世間，來到弟子心中，翻轉眾生的命運，弟子發願努力、認真學《廣論》，將理路化為無限生命的信仰與實踐。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
感謝您與三寶的加持攝受。弟子在366講更體會到，跟著您一步步走入《釋量輪》的智慧殿堂，深入自己煩惱之因，為一切智智種下正因，無限生命充滿了希望，心生歡喜！
師父在講《釋量論》，還是講佛法？弟子因為是師父、是《廣論》所引，所以從來都沒有疑議。為什麼您要問這樣的問題呢？
是不是提醒弟子避免將經典落為剖析外在的知識，認為教典內容只是世間理則，只是為了讓慧力變得稍加猛利，而不將內容用於修持，勉勵弟子效學佛菩薩實踐！。
弟子的《起信津梁》才打開幾次，因著師父、您提到《釋量論》「透由世間的理則，說明世間的錯誤，成立佛法的殊勝」，反覆辯證的理路在在「眾生是可以成佛」理路，加上師父說，只要我們如理如法學習，一步一步可以走上去，弟子發起想要學會《釋量論》的好樂心。
想到師父一生宣揚《廣論》而奔波，《廣論》從孤本到全球線上的顯學，翻轉世人對《廣論》的印象，非無因生。感恩師父捧著《廣論》來到世間，來到弟子心中，翻轉眾生的命運，弟子發願努力、認真學《廣論》，將理路化為無限生命的信仰與實踐。
老師，謝謝您！
弟子 品潔 頂禮
2021-10-01 16:36:15 (a*********7@g***l.***)
大家好！
發心學習《釋量論》，體會師父老師心中的精采。
真如老師說，【無限生命的視野
生命是一個無限的、無限的延伸。不是只有這一生就完了。因此，大可以把目光從眼前望向無盡的未來，打造更美好的來生。】
精神生活的能力，要從經年累月的體驗學習，逐漸累積出可以受用的經驗。師父的這番話多麽美啊！因為這是我要的離苦得樂的能力，如果我學會了就可以受用了，然後將這種豐美的經驗分享出去，讓更多的人們也可以受用這些美好的經驗，這是一個善美的循環過程，這樣一想，就會覺得學習精神生活的能力是一個望向美好未來的開始，很期待如此的學習過程，提升無限生命的視野，就從現在親近善士，聽聞正法開始吧！也感謝一起陪伴學習的大家，深心隨喜。
發心學習《釋量論》，體會師父老師心中的精采。
真如老師說，【無限生命的視野
生命是一個無限的、無限的延伸。不是只有這一生就完了。因此，大可以把目光從眼前望向無盡的未來，打造更美好的來生。】
精神生活的能力，要從經年累月的體驗學習，逐漸累積出可以受用的經驗。師父的這番話多麽美啊！因為這是我要的離苦得樂的能力，如果我學會了就可以受用了，然後將這種豐美的經驗分享出去，讓更多的人們也可以受用這些美好的經驗，這是一個善美的循環過程，這樣一想，就會覺得學習精神生活的能力是一個望向美好未來的開始，很期待如此的學習過程，提升無限生命的視野，就從現在親近善士，聽聞正法開始吧！也感謝一起陪伴學習的大家，深心隨喜。
2021-10-01 14:01:21 (j*******r@g***l.***)
以此心得供養親愛的師父老師：
法稱論師，宗大師，師父老師都希望我們掌握「所有三乘道的扼要，並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解」。為此，他們生生世世陪伴，攝受，施福，引領，為的就是有一日能指示佛陀的理路，建立在弟子的心中。若能體會到師長如此大悲，一定會如同祖師們一樣，研讀經論時，信毛直竪、悲欣交加、信淚橫流。對此，感恩老師，弟子有一點體會了。
惟真 虔禮
法稱論師，宗大師，師父老師都希望我們掌握「所有三乘道的扼要，並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解」。為此，他們生生世世陪伴，攝受，施福，引領，為的就是有一日能指示佛陀的理路，建立在弟子的心中。若能體會到師長如此大悲，一定會如同祖師們一樣，研讀經論時，信毛直竪、悲欣交加、信淚橫流。對此，感恩老師，弟子有一點體會了。
惟真 虔禮
2021-10-01 12:04:03 (9*********0@g***l.***)
恭敬頂禮大寶恩師，
感恩上師宣說“釋量論”的殊勝，引起弟子好學的心，希求學習“釋量論”，祈願追隨師父上師學習五大論。
弟子妙賢恭敬虔十
感恩上師宣說“釋量論”的殊勝，引起弟子好學的心，希求學習“釋量論”，祈願追隨師父上師學習五大論。
弟子妙賢恭敬虔十
2021-10-01 11:15:55 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。謝謝上師開示全廣，弟子才知道宗大師對我們的恩德。原來在以前人們不知道釋量論是可以修行的，只是把它當成是參考書籍，可以幫助增加慧力了解文句，沒有把它當成修行要旨。而透由宗大師的體會和開示，具有公平而客觀的修行人，就知道這是一部極為珍貴的修行要典。這都要感恩宗大師的悲心。釋量論精緻的理路以順向和逆向的次第成立一切智智是有因成立的；一切智智的因是大悲心和空正見。所以只要跟隨善知識學依道次第正確學習，一生一生增上人人都可以成佛的。感恩師父和老師的教導，弟子可以學到宗大師清淨圓滿教法，繼續認真學下去一定可以成佛，真是太幸運了！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-10-01 09:32:37 (y*****8@g***l.***)
老師好，
感恩您在2021.9.4班長班您說了很多關心我們的話，想認識我，想知道我的問題，...
聽完好開心，好幸福，我心中期待這一天已好久好久，我們雲林中洲慈心苑123戶廣論同修迎上師已準備2年多! 非常期待老師，天天在家等您喔!!我會努力記得老師的教誡，每天早上起來記得發心，希求空性，每週自己聽7遍，6天跟同學一起熟文老師的止觀，廣海，努力記清楚理路，發願實踐。希望老師來台灣可以現場聽老師講法，感恩老師。
弟子 林翠玉頂禮2021.10.1
感恩您在2021.9.4班長班您說了很多關心我們的話，想認識我，想知道我的問題，...
聽完好開心，好幸福，我心中期待這一天已好久好久，我們雲林中洲慈心苑123戶廣論同修迎上師已準備2年多! 非常期待老師，天天在家等您喔!!我會努力記得老師的教誡，每天早上起來記得發心，希求空性，每週自己聽7遍，6天跟同學一起熟文老師的止觀，廣海，努力記清楚理路，發願實踐。希望老師來台灣可以現場聽老師講法，感恩老師。
弟子 林翠玉頂禮2021.10.1
2021-10-01 05:50:35 (a*********7@g***l.***)
大家好！
真如老師說:【讓心燈照亮世界
聖者之心，如照世明燈，先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。有一天，會照亮世界。】
《廣論》的殊勝，就是末學【我】的殊勝嗎？那麼，【易於調心】次第跟我有關係嗎？如果說調心跟我的苦樂有關，那麼，有什麼理由不學呢？而且不只是學習喔！還要想辦法【潛心學習】學【會】喔！聽說學習《釋量論》很難學，同樣的，只要能獲得一切智智，有一個佛果在等待，也要歡喜地跟著師父老師一起學習，雖然目前不知所云，哈哈！還是要有希求心，點亮自己的心燈，讓它有一天，照亮世界。讓所有人得到光明溫暖希望幸福快樂。也感謝大家一起點亮心燈，讓心燈連成一線，嗯！燈明了！好美啊！深心隨喜。
真如老師說:【讓心燈照亮世界
聖者之心，如照世明燈，先教人覺察自心，明了種種得失、禍福的因由，人們便可以修改痛苦及痛苦的因，廣種快樂及快樂的因。如能潛心聖人之學，便是點亮自己的心燈。這盞燈會照亮自己，也會照亮他人。有一天，會照亮世界。】
《廣論》的殊勝，就是末學【我】的殊勝嗎？那麼，【易於調心】次第跟我有關係嗎？如果說調心跟我的苦樂有關，那麼，有什麼理由不學呢？而且不只是學習喔！還要想辦法【潛心學習】學【會】喔！聽說學習《釋量論》很難學，同樣的，只要能獲得一切智智，有一個佛果在等待，也要歡喜地跟著師父老師一起學習，雖然目前不知所云，哈哈！還是要有希求心，點亮自己的心燈，讓它有一天，照亮世界。讓所有人得到光明溫暖希望幸福快樂。也感謝大家一起點亮心燈，讓心燈連成一線，嗯！燈明了！好美啊！深心隨喜。
2021-10-01 05:25:12 (s**********3@g***l.***)
頂禮大寶恩師：
弟子現在在學攝類學，確實會不知道如何跟心續結合，也常常處在聽不懂的狀態，《釋量論》就是佛法，經過老師這幾講的開示，如同攝類學對我而言很困難，但不能做差不多居士，一定也要反覆的聽法師們的課程！
宗大師「第一次到勒普寺的時候，就對許多具慧的三藏法師，以理路引導出《釋量論》的一切主要所詮，並且把此論排列為道的次第、結合修持而宣說。」想到364講，師父說：「真是不知所云！你們自己去看一看就曉得，它真正精采的地方，實在是絕頂精采。」師父是讀懂釋量論的聖者，我們是何其的幸運能跟著師父、老師學習，師長為我們抉擇一定要學五大論的用心！
思想精緻，一被老師問又發現自己完全答不出，而老師則是用經論證成，老師説：『《釋量論》第二品是《成量品》，在這一品裡邊，以順向與逆向來證明佛是一切智者。』順向：菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果；破斥的觀點是認為一切智智是無因生。逆向：透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
非常謝謝師長的説法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮
弟子現在在學攝類學，確實會不知道如何跟心續結合，也常常處在聽不懂的狀態，《釋量論》就是佛法，經過老師這幾講的開示，如同攝類學對我而言很困難，但不能做差不多居士，一定也要反覆的聽法師們的課程！
宗大師「第一次到勒普寺的時候，就對許多具慧的三藏法師，以理路引導出《釋量論》的一切主要所詮，並且把此論排列為道的次第、結合修持而宣說。」想到364講，師父說：「真是不知所云！你們自己去看一看就曉得，它真正精采的地方，實在是絕頂精采。」師父是讀懂釋量論的聖者，我們是何其的幸運能跟著師父、老師學習，師長為我們抉擇一定要學五大論的用心！
思想精緻，一被老師問又發現自己完全答不出，而老師則是用經論證成，老師説：『《釋量論》第二品是《成量品》，在這一品裡邊，以順向與逆向來證明佛是一切智者。』順向：菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果；破斥的觀點是認為一切智智是無因生。逆向：透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
非常謝謝師長的説法恩！
祈請師長 法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 沈書甄 頂禮
2021-10-01 03:54:54 (k**9@r*s.***.**)
師父在講《釋量論》，還是講佛法？《釋量論》就是佛法對不對？
大師「研閱《釋量論解・正理庫》，並善加研讀了《釋量論》〈第二品〉當中道的論述，由此因緣，對法稱論師的教軌與正理生起不可抑制、極其猛利的無量信心。大師只要一讀到《釋量論》，總是會信毛直竪，無法抑制地一直流淚。《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心啊！結合修心宣說。
師父所說的精緻的理路，到底是精緻在哪裡呢？永津智幢大師所著的《釋量論廣釋正理大海・皈敬頌及立誓造論的解釋》中說：「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」《釋量論》第二品是《成量品》，以順向與逆向來證明佛是一切智者。以順向論述的目的，是為了論證菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。以逆向論述的目的，是透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
感恩老師宣說釋量論殊勝，讓我升起想學的心。
弟子孫維政虔十
大師「研閱《釋量論解・正理庫》，並善加研讀了《釋量論》〈第二品〉當中道的論述，由此因緣，對法稱論師的教軌與正理生起不可抑制、極其猛利的無量信心。大師只要一讀到《釋量論》，總是會信毛直竪，無法抑制地一直流淚。《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心啊！結合修心宣說。
師父所說的精緻的理路，到底是精緻在哪裡呢？永津智幢大師所著的《釋量論廣釋正理大海・皈敬頌及立誓造論的解釋》中說：「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解。」《釋量論》第二品是《成量品》，以順向與逆向來證明佛是一切智者。以順向論述的目的，是為了論證菩薩透過正確的修行，最終能夠成就佛果。以逆向論述的目的，是透過由果推因，推知佛陀成就圓滿的果位，是透過大悲心心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。
感恩老師宣說釋量論殊勝，讓我升起想學的心。
弟子孫維政虔十
2021-09-30 22:18:50 (j*******4@h*****l.***)
頂禮老師
原來，《釋量論》用平常共許的量則，成立一個完全深不可測的事情，是在說佛果必須要具備哪些因:透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。能明白這點為修持所必需，全都仰賴傑仁波切的悲心，以理路引導出《釋量論》的一切所詮。這一個恩德，後世弟子都難以報答。弟子德健頂禮Orz
原來，《釋量論》用平常共許的量則，成立一個完全深不可測的事情，是在說佛果必須要具備哪些因:透過大悲心的意樂圓滿，以及證無我慧的加行圓滿，串習菩薩行，修持布施等六度四攝才成就的。能明白這點為修持所必需，全都仰賴傑仁波切的悲心，以理路引導出《釋量論》的一切所詮。這一個恩德，後世弟子都難以報答。弟子德健頂禮Orz
2021-09-30 21:43:37 (s*******1@g***l.***)
敬愛的 上師：
透過您對釋量論的殊勝與重要性的詮釋，弟子生起對釋量論的景仰，並發願ㄧ定要好好學習宗行班的課程，讓弟子不空度此生！祈求您加持弟子！
感恩 大師！感恩 師父！感恩 上師！
透過您對釋量論的殊勝與重要性的詮釋，弟子生起對釋量論的景仰，並發願ㄧ定要好好學習宗行班的課程，讓弟子不空度此生！祈求您加持弟子！
感恩 大師！感恩 師父！感恩 上師！
2021-09-30 20:50:07 (l*****h@g***l.***)
上師說得太精彩了，多說一點謝謝
2021-09-30 20:50:03 (b******r@g***l.***)
釋量論是否在轉變內心的種種不合理的想法
2021-09-30 19:18:40 (s*******u@g***l.***)
敬愛的上師,
感謝您 366 講和弟子探討兩個問題: 1) 《釋量論》是否為佛法; 2) 精緻的理路，到底是精緻在哪裡呢？ 這其中都牽涉到我們的錯誤見解及「理路」的重要. 我們可能對甚麼是佛法就自己的見解, 先不論見解如何而來, 和佛菩薩祖師所認知的可能不一致, 但我們若沒有接受智者經驗智慧, 和他們學習的意願和習慣, 則可能持續用原先的, 錯誤的見解來認識世界. 而佛法的精緻微妙, 其實是靠嚴密的理路建立起來的. 這也讓可能單純以為佛法就是「信」或「覺得」的人, 覺得不好接受及理解. 但若真的瞭解這一層面, 對佛法的定解, 信解勢必可以加深很多. 不知弟子這樣的理解是否正確? 也祈請上師的指導, 回饋, 和加持! 讓弟子和家人, 同修, 在增上道上, 都能時時得師長善知識的攝授, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
感謝您 366 講和弟子探討兩個問題: 1) 《釋量論》是否為佛法; 2) 精緻的理路，到底是精緻在哪裡呢？ 這其中都牽涉到我們的錯誤見解及「理路」的重要. 我們可能對甚麼是佛法就自己的見解, 先不論見解如何而來, 和佛菩薩祖師所認知的可能不一致, 但我們若沒有接受智者經驗智慧, 和他們學習的意願和習慣, 則可能持續用原先的, 錯誤的見解來認識世界. 而佛法的精緻微妙, 其實是靠嚴密的理路建立起來的. 這也讓可能單純以為佛法就是「信」或「覺得」的人, 覺得不好接受及理解. 但若真的瞭解這一層面, 對佛法的定解, 信解勢必可以加深很多. 不知弟子這樣的理解是否正確? 也祈請上師的指導, 回饋, 和加持! 讓弟子和家人, 同修, 在增上道上, 都能時時得師長善知識的攝授, 乃至究竟圓滿菩提! 感謝您!
弟子舜元恭敬頂禮
2021-09-30 19:04:15 (q*********6@g***l.***)
頂禮大寶恩師
發願要跟老師學習釋量論
恩，感恩老師為我們重下心類學種子。感恩宗大師，感恩師父，我們永遠報答不完。
發願要跟老師學習釋量論
恩，感恩老師為我們重下心類學種子。感恩宗大師，感恩師父，我們永遠報答不完。
2021-09-30 10:17:44 (b**********0@g***l.***)
頂禮至尊大寶恩師：感恩您的無上加持。謝謝上師開示釋量論的殊勝，宗大師讀到成量品時信淚直流。弟子今天特別找出「起信津梁」和「心類學」來看上面是怎樣的記載。心類學中有順向的成立和反向的成立，成佛是真實可以從因到果而修成的；而佛陀具有真實一切智智的功德，所以能夠宣說四諦法，引導眾生真正離苦得樂！感恩師父和上師的善巧說法，讓弟子生起學習釋量論、學習五大論的好樂心！謝謝師父、上師！祈願恩師法體安康，長久住世，常轉法輪，一切心願皆成辦！弟子天送敬禮
2021-09-30 10:01:33 (i*********0@g***l.***)
頂禮敬愛尊貴的大寶恩師，感謝您從宗大師的傳記中，讓弟子了解宗大師的功德，以及《釋量論》中有修行的要旨，從現在的角度就會想《釋量論》當然是佛法，但如果從歷史的脈絡來看，才會看到宗大師無與倫比的功德，也很感謝上師用《釋量論》的第二品讓我們認識到此論點的精彩之處，感恩您。
2021-09-30 08:59:49 (s*******k@g***l.***)
敬呈大寶恩師勝尊具大悲者足:
弟子在大慈恩月光藏搜尋到《釋量論》有18個相關經典，能恭誦經名及作譯者，內心滿滿感恩，尤其有讀誦《釋量論》部份內涵，發願跟隨依止師長三寶要學會《釋量論》擁有如同師父和老師一樣的精緻思想，要努力圓滿教證二法功德，才能累積到如理如法的聞思修體驗，在自己有法益多少分也才能有幫助有情獲益多少分，無限讚嘆、隨喜、感恩。
弟子妙恩頂禮
弟子在大慈恩月光藏搜尋到《釋量論》有18個相關經典，能恭誦經名及作譯者，內心滿滿感恩，尤其有讀誦《釋量論》部份內涵，發願跟隨依止師長三寶要學會《釋量論》擁有如同師父和老師一樣的精緻思想，要努力圓滿教證二法功德，才能累積到如理如法的聞思修體驗，在自己有法益多少分也才能有幫助有情獲益多少分，無限讚嘆、隨喜、感恩。
弟子妙恩頂禮
2021-09-30 08:30:13 (l******6@g***l.***)
無上至尊大寶恩師：
非常感恩老師這一講再再為我們講述《釋量論》的殊勝。非常感恩宗大師能夠開講《釋量論》，用理路引導出《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心。想到最開始學習攝類學的時候，都學不懂，也不明白為何要學這些？但是很感恩老師和法師們一再的策勵，現在才知道原來《釋量論》是如此的重要。昨天如證和尚也為我們開示，如果沒有之前《釋量論》的基礎，就算學習到之後的《現觀》和《入中論》因為思路不夠細致的緣故，就不能深入學習到這些教典深細的內涵，就不能得到精緻的思想。
非常感恩老師在這一講舉例《釋量論》的第二品《成量品》裡面以順向與逆向來證明佛是一切智者。在上一講聽老師開示感恩老師加持就想到《心類學》中的陳那菩薩《量經》歸敬頌“敬禮成量欲利生，大師善逝救護者”的偈子，昨天又特別和同學把那些內容結合老師的開示學習了一遍。很奇怪之前自己不懂的地方經過老師的開示，竟然明白了不少。自己和同學都非常非常的歡喜和感恩，那位同學還沒有學習到《心類學》，也生起了很強的希求心。
非常非常感恩老師無上的加持，讓我們能夠累積順利學習《釋量論》的資糧！也殷重希求老師可以為我們開示《釋量論》！
非常感恩老師這一講再再為我們講述《釋量論》的殊勝。非常感恩宗大師能夠開講《釋量論》，用理路引導出《釋量論》的一切所詮，而且排列為道的次第，結合修心。想到最開始學習攝類學的時候，都學不懂，也不明白為何要學這些？但是很感恩老師和法師們一再的策勵，現在才知道原來《釋量論》是如此的重要。昨天如證和尚也為我們開示，如果沒有之前《釋量論》的基礎，就算學習到之後的《現觀》和《入中論》因為思路不夠細致的緣故，就不能深入學習到這些教典深細的內涵，就不能得到精緻的思想。
非常感恩老師在這一講舉例《釋量論》的第二品《成量品》裡面以順向與逆向來證明佛是一切智者。在上一講聽老師開示感恩老師加持就想到《心類學》中的陳那菩薩《量經》歸敬頌“敬禮成量欲利生，大師善逝救護者”的偈子，昨天又特別和同學把那些內容結合老師的開示學習了一遍。很奇怪之前自己不懂的地方經過老師的開示，竟然明白了不少。自己和同學都非常非常的歡喜和感恩，那位同學還沒有學習到《心類學》，也生起了很強的希求心。
非常非常感恩老師無上的加持，讓我們能夠累積順利學習《釋量論》的資糧！也殷重希求老師可以為我們開示《釋量論》！
2021-09-30 04:18:27 (s********y@g***l.***)
親愛的老師好:
今天弟子歡喜的先聽了3-4次開示, 中間聽不懂的先停下來, 重複聽。
弟子雖然才善行班, 但最近開始跟著先學攝類學, 初學, 但開始體會了佛法正理理路的細緻、浩瀚, 甚是歡喜。 如: 利用世間到道理、辯論, 來一步步證明空性內涵, 或是跳出這個我, 再回來看這個我……, 體會到佛法好美, 所以聽到這段開示, 充滿喜悅。
請購了起信津梁, 卻一直沒有翻閱! 今日立刻將書拿出來。 這是最近要做的功課啊!
感恩老師的開示, 弟子努力跟著學。
弟子妙文頂禮
今天弟子歡喜的先聽了3-4次開示, 中間聽不懂的先停下來, 重複聽。
弟子雖然才善行班, 但最近開始跟著先學攝類學, 初學, 但開始體會了佛法正理理路的細緻、浩瀚, 甚是歡喜。 如: 利用世間到道理、辯論, 來一步步證明空性內涵, 或是跳出這個我, 再回來看這個我……, 體會到佛法好美, 所以聽到這段開示, 充滿喜悅。
請購了起信津梁, 卻一直沒有翻閱! 今日立刻將書拿出來。 這是最近要做的功課啊!
感恩老師的開示, 弟子努力跟著學。
弟子妙文頂禮
2021-09-30 03:48:54 (a*********7@g***l.***)
大家好！
真如老師說，【學會欣賞自己的輝煌
我們應該學會欣賞自己生命成長的偉大過程，它常常悄悄地發生在內心深處。可能外表看起來還是很糟，可是實際上已經對自己生命做了最深刻的挑戰、最偉大的戰鬥。這是一個非常輝煌的過程！】
末學今日聽聞《廣海明月》第366講次，真如老師提第一個問題，師父為我們說《釋量論》，還是說佛法？答，《釋量論》是佛法。宗大師自己說的，他在那年秋季研閱《釋量論》時，信毛直豎，眼淚無法抑制地流下來。由此可見，《釋量論》在宗大師心中的份量。
末學想，師父捧著《廣論》來到我面前，我在展讀之際，有信淚橫流的感動嗎？如果說，不能說沒有。那麼，為何有時有，有時沒有呢？那沒有的時候是因為麻木了，還是因為看不見師長的恩德呢？這個是身為弟子的我第一個要懺悔的，因為對師長的不信。雖然現狀如此，那麼，更要認真地修信念恩。那怕每日只有微小的進步，都是要感謝師長的慈悲攝受，讓弟子能如倒吃甘蔗般地，漸入佳境，如此一想，多美好啊！因為親近師長一步就是遠離痛苦一步，是奔向快樂的進程。弟子最感謝師父治療我的【自卑感】，所以，一定要繼續跟著師長學，也感謝大家陪伴學習，隨喜。
真如老師說，【學會欣賞自己的輝煌
我們應該學會欣賞自己生命成長的偉大過程，它常常悄悄地發生在內心深處。可能外表看起來還是很糟，可是實際上已經對自己生命做了最深刻的挑戰、最偉大的戰鬥。這是一個非常輝煌的過程！】
末學今日聽聞《廣海明月》第366講次，真如老師提第一個問題，師父為我們說《釋量論》，還是說佛法？答，《釋量論》是佛法。宗大師自己說的，他在那年秋季研閱《釋量論》時，信毛直豎，眼淚無法抑制地流下來。由此可見，《釋量論》在宗大師心中的份量。
末學想，師父捧著《廣論》來到我面前，我在展讀之際，有信淚橫流的感動嗎？如果說，不能說沒有。那麼，為何有時有，有時沒有呢？那沒有的時候是因為麻木了，還是因為看不見師長的恩德呢？這個是身為弟子的我第一個要懺悔的，因為對師長的不信。雖然現狀如此，那麼，更要認真地修信念恩。那怕每日只有微小的進步，都是要感謝師長的慈悲攝受，讓弟子能如倒吃甘蔗般地，漸入佳境，如此一想，多美好啊！因為親近師長一步就是遠離痛苦一步，是奔向快樂的進程。弟子最感謝師父治療我的【自卑感】，所以，一定要繼續跟著師長學，也感謝大家陪伴學習，隨喜。
2021-09-30 02:49:55 (b*********5@g***l.***)
禮敬老師:
透過此講弟子知道了《釋量論》的來由與重要性所在，透過宗大師與克主傑大師的因緣，研學廣論才能接觸到《釋量論》，排列為道的次第，如此的精鍊與重要讓大師也信毛直豎，更讓三藏法師傾心奪意。弟子有幸能夠在這時空能夠有這因緣能夠學習些許《釋量論》並知道其重要性，更需要再三仔細專心聽聞學習老師所謂我們準備的內容，所幸沒有疑義，雖然還沒有能力去做所謂的順向與逆向來證明佛是一切智者，從當下的一步步開始，修信念恩、觀功念恩、研讀廣論與全廣，審視自己的內心，發心逸樂，調整身口意，隨喜功德，做當下可以持續做的。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
透過此講弟子知道了《釋量論》的來由與重要性所在，透過宗大師與克主傑大師的因緣，研學廣論才能接觸到《釋量論》，排列為道的次第，如此的精鍊與重要讓大師也信毛直豎，更讓三藏法師傾心奪意。弟子有幸能夠在這時空能夠有這因緣能夠學習些許《釋量論》並知道其重要性，更需要再三仔細專心聽聞學習老師所謂我們準備的內容，所幸沒有疑義，雖然還沒有能力去做所謂的順向與逆向來證明佛是一切智者，從當下的一步步開始，修信念恩、觀功念恩、研讀廣論與全廣，審視自己的內心，發心逸樂，調整身口意，隨喜功德，做當下可以持續做的。
感恩上師、三寶加持、攝受
弟子 林清瑞 頂禮
2021-09-30 00:30:37 (c********w@g***l.***)
頂禮大寶恩師，
被上師您發現:弟子確實是不太喜歡精緻的人。但經由您365和366講的闡釋與引導，弟子拿起了宗喀巴大師應化因緣及啟信津梁，內心對宗大師、對法稱論師、
對釋量論，生起了無比的嚮往!多麼希望有機會，能在您的說法場下，親聞釋量論，得到那解脫生死輪迴苦的按鍵，讓短短的生命加速昇華!多棒啊!!
師父說:不要急，只要如理一步一步走上去，將來都會得到。
弟子生生世世會好好地緊跟著您和師父學習佛法，淨罪集資的過程中，請您加持我們這一群弟子和親眷，都得到您的受攝，成為您。
弟子邱芳慧恭敬頂禮上師尊
被上師您發現:弟子確實是不太喜歡精緻的人。但經由您365和366講的闡釋與引導，弟子拿起了宗喀巴大師應化因緣及啟信津梁，內心對宗大師、對法稱論師、
對釋量論，生起了無比的嚮往!多麼希望有機會，能在您的說法場下，親聞釋量論，得到那解脫生死輪迴苦的按鍵，讓短短的生命加速昇華!多棒啊!!
師父說:不要急，只要如理一步一步走上去，將來都會得到。
弟子生生世世會好好地緊跟著您和師父學習佛法，淨罪集資的過程中，請您加持我們這一群弟子和親眷，都得到您的受攝，成為您。
弟子邱芳慧恭敬頂禮上師尊
2021-09-30 00:12:14 (m*********u@b*********m.***)
感恩大師善巧將《釋量論》的一切主要所詮，並且把此論排列為道的次第、結合修持讓有情能夠迅速地鍛鍊抉擇慧轉化人心的理路，流傳給後人。更感恩每位傳承師長，薪火相傳的傳遞著如此殊勝的甘露妙位，感恩師父慈悲，用簡明的講解、不厭其詳的說明，讓無知如愚童的我能有幸學到。
最最感恩老師──是您善巧引導讓弟子能有如上的體會，感受到要發長遠心學習，了知必須生生世世跟隨善知識學習佛菩薩的教典，對教典的所詮義產生定解，然後在幫忙他人的過程中，也是令他有情對佛菩薩的經論的所詮產生了定解，從而了解如何才是清淨的離苦得樂之道。
最最感恩老師──是您善巧引導讓弟子能有如上的體會，感受到要發長遠心學習，了知必須生生世世跟隨善知識學習佛菩薩的教典，對教典的所詮義產生定解，然後在幫忙他人的過程中，也是令他有情對佛菩薩的經論的所詮產生了定解，從而了解如何才是清淨的離苦得樂之道。
2021-09-29 23:55:13 (b******r@g***l.***)
為了令慧力變得稍加猛利，能了解其他論典，才會需要的條件，誰也不曾懷疑過這是修持所需要的。
令慧力猛利不也是修持所需要的，是以為是前行嗎？不會出生對善知識的信心，業果，四諦等。
令慧力猛利不也是修持所需要的，是以為是前行嗎？不會出生對善知識的信心，業果，四諦等。
2021-09-29 23:50:57 (c*****6@g***l.***)
恭敬頂禮敬愛的上師：
您提出第一個問題時，弟子滿頭問號，覺得釋量論「就是」佛法阿！這個問題對弟子而言，是那麼「理所當然」。但您帶著弟子慢慢去了解，這理所當然的背後，是宗大師多麼深遠的悲心，才換來的。弟子感到非常非常驚訝！
也想到自己初初接觸佛法時，什麼都不懂，不知道學佛是為了成佛、不知道廣論是要拿來實踐修心的，甚至對於自己的生命狀態從來都不生任何一點懷疑。是師父、上師、法師們「時常」對弟子開示廣論有多好、五大論有多美、佛菩薩有多慈悲、修行有多快樂……弟子才一點一點的想要朝著成佛邁進。
要獲得甚深定解非常不容易，但因為宗大師的悲心，弟子才有幸略知《釋量論》的真實面貌，也才有機會深入認識那些精緻的理路！有了精緻的理路作為憑藉，弟子才有望獲得甚深定解阿！真的非常非常感恩宗大師及歷代傳承祖師對弟子的深恩！
您提出第一個問題時，弟子滿頭問號，覺得釋量論「就是」佛法阿！這個問題對弟子而言，是那麼「理所當然」。但您帶著弟子慢慢去了解，這理所當然的背後，是宗大師多麼深遠的悲心，才換來的。弟子感到非常非常驚訝！
也想到自己初初接觸佛法時，什麼都不懂，不知道學佛是為了成佛、不知道廣論是要拿來實踐修心的，甚至對於自己的生命狀態從來都不生任何一點懷疑。是師父、上師、法師們「時常」對弟子開示廣論有多好、五大論有多美、佛菩薩有多慈悲、修行有多快樂……弟子才一點一點的想要朝著成佛邁進。
要獲得甚深定解非常不容易，但因為宗大師的悲心，弟子才有幸略知《釋量論》的真實面貌，也才有機會深入認識那些精緻的理路！有了精緻的理路作為憑藉，弟子才有望獲得甚深定解阿！真的非常非常感恩宗大師及歷代傳承祖師對弟子的深恩！
2021-09-29 23:34:24 (c*******a@g***l.***)
頂禮大寶師父老師：
共學全廣366，老師問會對所學釋量論是佛法嗎？有可修要旨嗎？老師為何如此問呢？
弟子由法的四個殊勝思維，一切聖言現教授，師父所說之法，要現結合心續修，若弟子不覺是佛法，就不會想依教授修。若不覺有修要旨，也不會積極學修。將弟子的思維模式調整修改成精緻的模式何等重要。感恩師父老師教授弟子調教內心思維的模式，讓弟子的思路一點也沒錯誤。祈求師父老師加持弟子學會並如法修持您的每個教授。
弟子昭宏恭敬頂禮2021/9/30
共學全廣366，老師問會對所學釋量論是佛法嗎？有可修要旨嗎？老師為何如此問呢？
弟子由法的四個殊勝思維，一切聖言現教授，師父所說之法，要現結合心續修，若弟子不覺是佛法，就不會想依教授修。若不覺有修要旨，也不會積極學修。將弟子的思維模式調整修改成精緻的模式何等重要。感恩師父老師教授弟子調教內心思維的模式，讓弟子的思路一點也沒錯誤。祈求師父老師加持弟子學會並如法修持您的每個教授。
弟子昭宏恭敬頂禮2021/9/30
2021-09-29 23:10:52 (j********e@g***l.***)
頂禮老師：
感謝老師教導弟子學習《釋量論》對於修行具有殊勝的意義。在歷史脈絡中，因為有宗大師宣講《釋量論》，使得《釋量論》開始被重視，如今弟子有機會瞭知如此殊勝的因緣，聽聞《釋量論》的勝利，全仰賴宗大師的教授，非常感恩大師開講如此殊勝的經典，方使弟子得以聽聞此教典。思想的的精緻是透過正理的思惟，對教典所說的內容產生定解，使思想可以更清晰，明辨是非，學習《釋量論》可以讓我們瞭解佛果的真實存在，因而生起嚮往之心，祈請老師能夠持續帶領弟子學習甚深經典，弟子希望能有機會學習《釋量論》。
感謝老師教導弟子學習《釋量論》對於修行具有殊勝的意義。在歷史脈絡中，因為有宗大師宣講《釋量論》，使得《釋量論》開始被重視，如今弟子有機會瞭知如此殊勝的因緣，聽聞《釋量論》的勝利，全仰賴宗大師的教授，非常感恩大師開講如此殊勝的經典，方使弟子得以聽聞此教典。思想的的精緻是透過正理的思惟，對教典所說的內容產生定解，使思想可以更清晰，明辨是非，學習《釋量論》可以讓我們瞭解佛果的真實存在，因而生起嚮往之心，祈請老師能夠持續帶領弟子學習甚深經典，弟子希望能有機會學習《釋量論》。
2021-09-29 21:34:52 (a********c@g***l.***)
了不起的上師 1.悲心的力量，可以這麼大?大家都確定修行的時候不需的論典，竟然花時間精力去研閱、公正客觀不受普遍說法沾染?當大家都覺得是這樣的時候，大師也秉同樣的態度去研閱之後提出正解。2.明明具有很珍貴很稀有很重要很關鍵很務實的內涵，就算被誤解，只要善知識出現就能夠全然改觀。3.宗大師常常這樣開示，師父也是，師父講廣論結合修心的理路，真的是沒聽過，上師開講了全廣二，也是聞所未聞，這裡面講到的四十多歲的宗大師來到了勒普寺的宣說，因為有了聽全廣二，剛好可以初步體會當時法會的美味、傾心奪意以及初時聽師父開示的歡喜。4.理路與經典的關係，這部分希望可以多聽一些，用世間量則可以正向、逆向推理出來，有聽法師分享過上師推的能力不可思議
2021-09-29 20:29:40 (s*******8@m**l.***)
頂禮師父、老師：
很感恩老師很細緻地帶著我們學習師父的帶子，透過老師引導才知道師父將對釋量論的嚮往，送進了我們的心中、還有我們對於《釋量論》的看法能全然地改觀，是因為宗大師的悲心。這些年跟著母班上攝類學、因類學、心類學對於其殊勝都只是片段，雖然不懂也不會，但學得蠻開心；這幾天透過老師帶著弟子們學習364講以後進度的學習，對於釋量論的殊勝才有比較完整的認識，才知道這些都是大師、師父及老師您們的悲心，真的是很感恩您們的教導及加持。弟子蘇綉雅頂禮
另弟子在學366講時，對於永津智幢大師說「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解」這段話不懂，二者有什麼差別？能否希求老師再為弟子們解說。
很感恩老師很細緻地帶著我們學習師父的帶子，透過老師引導才知道師父將對釋量論的嚮往，送進了我們的心中、還有我們對於《釋量論》的看法能全然地改觀，是因為宗大師的悲心。這些年跟著母班上攝類學、因類學、心類學對於其殊勝都只是片段，雖然不懂也不會，但學得蠻開心；這幾天透過老師帶著弟子們學習364講以後進度的學習，對於釋量論的殊勝才有比較完整的認識，才知道這些都是大師、師父及老師您們的悲心，真的是很感恩您們的教導及加持。弟子蘇綉雅頂禮
另弟子在學366講時，對於永津智幢大師說「所有三乘道的扼要並非只是依靠教典作為皈依，而是藉由理路獲得甚深的定解」這段話不懂，二者有什麼差別？能否希求老師再為弟子們解說。
2021-09-29 20:24:24 (p*****3@g***l.***)
恭敬頂禮師父、上師：
感恩師父為我們選擇上師為接班人，把我們託付給上師照顧，感恩上師為我們宣說廣海明月，讓我們更深入了解師父和宗大師的廣論，法稱論師的釋量論，一想到這些恩德，更覺得珍貴和幸福，祈願自己能好好學習廣論和釋量論，一切眾生也能得師攝受！
祈願 正法久住 聖教廣弘 速成佛道
弟子蔡惠芬虔誠頂禮
感恩師父為我們選擇上師為接班人，把我們託付給上師照顧，感恩上師為我們宣說廣海明月，讓我們更深入了解師父和宗大師的廣論，法稱論師的釋量論，一想到這些恩德，更覺得珍貴和幸福，祈願自己能好好學習廣論和釋量論，一切眾生也能得師攝受！
祈願 正法久住 聖教廣弘 速成佛道
弟子蔡惠芬虔誠頂禮
2021-09-29 20:18:31 (f***********6@g***l.***)
聽366上師的開示，非常非常感動，發願要跟師長學釋量論，而且要學會。祈求上師講起信津樑，僅聽上師講一小段，內心就非常震撼了。至心感恩上師！
2021-09-29 20:16:31 (j**********g@1*3.***)
這幾天複習心類學時，對於第17-18課「正逆宣説正量士夫」，雖然文字上的推理表相能懂，但「為何要正逆向推理」心中疑惑未解。今天聽到 上師這講，眼睛一亮，原來破學者的邪見（甚至不覺察如我等），好開心，深深感恩傳承祖師的用心，更感恩 上師回應我心中的疑惑，也消我潛藏的慢心，原來，我「沒懂」。
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