頂禮大寶恩師：
再度複習141講，思考著為何 師父會在這裡提出《華嚴經》、《法華經》經的意趣，並說明兩者的異同？兩部都是圓滿經典，但卻用不同的角度詮釋成佛的方式與途徑。這是在學習這兩部經典時，需要非常明確辨析的最核心議題。如果不能明確辨析，不就是又犯了「復乏裡辯教義力」的過失。尤其是辨析在學佛成佛的途徑上，《華嚴》、《法華》兩部經典指出不同的學習修行途徑，背後所涉及就是能否清晰的理解與領納師長教授的意涵。
的確，每位眾生都有佛性，最後都能趣入佛地。但是，究竟要多久時間？端視每位眾生所付出的努力為何？「觀視佛語多片眼，復乏理辨教義力。」無法清晰的辨識師長說法的意趣，甚或錯解師長教言的密意，導致難以努力得成就。不論是華嚴境界、或是法華意趣，都是 世尊為弟子宣說的聖教至言，弟子學習時的相應程度，決定了可能的成就高度。善財童子十信滿心，堅持精勤修學而速得成就；但是，也有大富長者用大白牛車來叫喚弟子上車，弟子卻不肯上車的比喻。二者的差距甚大，最後的成就當然就是天差地遠。雖然都能成就佛果，但是所經歷的時間不同，伴隨期間的苦受規模就不知道差距多少。
所以，如何體會到師長引導的意趣，在內心當中產生真正相應的量，並且如法行持。或許這就是 師父在這段落裡面，宣講這兩部經典所代表之不同意趣的用意所在。「觀視佛語多片眼」，究竟換產生多少過患：「復乏理辨教義力」也是如此。
學法的過程中，透過聽聞、思維等，如果無法與師長心續相應，自然就不能夠徹底了知師長心意，無法徹底奉行教義內涵，或許不至於徒勞無功，但卻是事倍功半，只能重點善根，至於何時能得成就，就看後續機緣如何。
修習正法、追求出離生死；又欲廣利眾生，學習一切遍智。在這條路上，如果只能種種善根，將是毫無保信之舉。因而，既然都是求法，何不精勤努力，全力投入，在速即道上緊跟著上師腳步前行。感恩 老師、師父持續策勵，唯有努力跟上，方能報師恩於萬一。
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

廣海明月141講心得報告-紐約教室弟子 賴燦宏。
再聽這一講，弟子想起以前學習微積分時，有兩種函數：收斂函數跟發散函數。當自變數, x, 逐漸增加時，發散函數的值會很快趨近無限大，收斂函數則會很快逼近零。如果函數的值代表成佛的時間，弟子當然希望它是一收斂函數。
當弟子聽到“天文數字”，“無量無邊”，“阿僧祇劫”，不禁冒冷汗，好像計算出一個無限大的數字。雖然大悲的佛告訴我：你終究會成佛，但是對弟子來說，若是無限長的時間，就等於不會。
弟子祈求菩提心日日生起，緊緊依着道次第而修行，希望有一天也能得到如善財童子一般的功德，一生取辦。