頂禮大寶恩師：
感恩 老師在121講，持續引導學習 師父開示這段有關於「今勤瑜珈多寡聞，廣聞不善於修要」的教授，提到淨罪集資的具體內涵。如果資糧不足、罪障未除，就學不進去！即使有強猛的好學之心，但是在文字、義理、內容等層層深入的過程中，就難以深入；尤其容易出現「未懂謂懂」之相，種下更多的障難。
障難何來，難以追究，也無需追究；出現障難，唯有跨越。只要努力淨罪集資，就會漸漸出現助力，逐步跨越重重難關。女居士的喻， 老師就宣說了這樣的歷程。因為堅持、不放棄，雖然重重障難一一現起，但各式助緣也持續現前。自助、人助，核心在於自己不放棄、堅持要學習下去；接著就是透過集資淨障，逐步化解困難障礙。
為何學習教法時，需要資糧？能夠專注學習、聽懂師長教言，就需要足夠能力、心力、與相關條件，使得聽聞、思惟辨析、修行等能順利展開。從聽懂文字、思辨義理、證悟內容，都需要足夠心力、專注力等資糧，需要很多的助緣才能成辦。尤其聽懂文字，本身就是匯集各項資源，要有善知識講授、要能感得師長說法因緣、要有聞法機緣、同行善知識等，想想都是不容易的。或許現在聞法機會看似很多、卻不懂得珍惜；但是，只要想想這個社會有多少人沒有機會聞法，就要真實的珍惜每次聞法機緣。
要把能獲得的當成福報來珍惜，要把能夠學習的當時資糧來把握，要把學習的困難視為障難而努力跨越。感恩過去生曾經有過的努力，珍惜當下能學習正法的機緣，努力的修依止法，積累能夠值遇善知識的機緣；努力的依據所聽聞的教理，持續思惟辨析，建立能層層深入學習的善種子。持續深入學習的過程中，必有障難、也有資糧，更有福報。所以，廣發正願為引導，集資淨障不能停，跨越障難得助緣，感得持續增上生；絕不可盲修瞎煉，廣聞更要精勤修，方能深廣學修習，逐步深入正法理。
感恩 老師，121講從集資淨障的角度，破除可能出現「今勤瑜珈多寡聞，廣聞不善於修要」的錯誤邪見。要能夠真實的見、行合一，就要同時兼顧聽聞、思惟辨析、修行的功課，透過集資淨障感得更多福報助緣。福報，是修來的！
感恩 老師，並祈願 老師法體安康、長久住世、常轉法輪！
弟子 陳振祥 至誠恭敬叩首

親愛的老師:
感恩您與三寶的加持攝受，透由121講您引導的理路，弟子也觀察自身諸多廣學不擅於修要的種種問題。
為什麼要「淨罪集資」呢?
當我該修的法現不起來?對所學的內容堅持不下去?有做了努力，卻學不下去?修法遇到障礙的時候，應該怎麼做呢?這時就要好好地淨罪集資，感恩如願法師提醒一個重要的誤區是，弟子一直要淨罪集資卻沒有好好聽聞。文殊三教授，一樣不能偏廢，淨罪集資忙完了，也是要回來研閱經論。
師父也提到弟子上母班的相狀:總是到母班坐著等上課，等著人家教我，卻不知道事前有很多人已經幫忙供燈、供香、擦桌子;此外，有弟子總是做自己喜歡做的，卻沒有想過，是不是應該自己也要肩負共同體的責任，卻往往忽略這些現行是在種孤獨聞法的因。
法師也提到，淨罪集資的目標，是因為要修法修不出來，上廣論班上不下去，特別是在廣論班大家要互相幫忙，一起淨罪集資。所以廣論班幹部，您特別提醒要帶著大家淨罪集資，才有辦法跨越學習的種種困難。法師特別提供一個方案，一定要「邊學邊淨罪集資」非常地重要。
您的諸多教授當中，背書這件事一直斷斷續續。雖然有參加背經會考，但是蜻蜓點水，遇境即昏的種種現行，讓弟子知道自己並沒有好好下功夫。法師說「背書是自己的事情，背下來是生生世世的事情」，弟子突然發現這是非常值得努力的。
老師，謝謝您~!
弟子品潔 虔禮

廣海明月121講心得報告-紐約教室弟子 賴燦宏。
弟子在這一講彷彿聽到要如何成為六祖惠能的精簡訣竅：生生世世在淨罪和集資兩件事上努力。又，要累積的資糧有福資糧與智資糧。以聞思經典為下腳處的修行人，往往為"聽聞不能持聞，思惟不能解義"所苦，而慨嘆自己慧力微劣，智資糧不足。
弟子在這一講彷彿聽到淨罪，福資糧與智資糧三者相輔相成，在修行人的意樂和加行中互相觀待而生長。所以弟子告訴自己，當慧力不足以學法的現象出現，就是該着力於懺悔淨罪，和布施利他的時候到了。