文／釋性揚 2019.10.12
故於尊師德藏源，我在起信津梁上，
漸次築起詞句階，撰寫此論洗心塵。
——克主傑大師・《起信津梁》跋文
宗喀巴大師美名遍揚三界，宗大師教法下所造就的精通顯密、敎證圓滿的大德，如滿天星辰，代代相傳、從未間斷。時值宗喀巴大師示寂六百年之殊勝時節，月光國際譯經院翻譯的《起信津梁——宗喀巴大師傳記合刊》，即將於2019年12月由福智文化出版發行。
這本傳記合刊以克主傑大師的《起信津梁》為主體，還包括了克主傑大師《宗喀巴大師密傳大海略說一滴・寶穗》、《清淨雪山頌》，文殊海大師的《至尊宗喀巴大師廣傳之附篇・總攝善說》，以及妙音法王的《至尊上師宗喀巴大師密傳祈請文》。
本書的傳記都是由宗喀巴大師的大弟子所著，其中最主要的《起信津梁》的作者即是大師心子克主傑大師，撰寫成書於宗大師示寂之後，大約1402年至1423年之間。
《起信津梁》在為數眾多的大師傳記中地位超勝，它是所有大師傳的根本源頭，最能直接體現六百年前大師住世時期的情況，而且最不共之處是——這本傳記由大師親自開許心子克主傑大師所寫。
克主傑大師所撰的傳記，最為權威而完整地記錄了宗喀巴大師的一生事蹟。文殊海大師的《傳記附篇》則是在這之上的補充。其後所有後代大德學者所造的宗喀巴大師傳記，也都是以《起信津梁》為底本而作。
《起信津梁》的主譯師性景法師，十數年內完成了首輪五部大論學習，遂得以完整深入宗喀巴大師父子三尊的思想體系。他對大師傳記心儀已久，不只閱讀了目前中文所有大師傳記，還研閱了藏文經典中各種大師傳記，以及祖師們宣說大師教法不共殊勝之處的論著。在閱讀《起信津梁》時，真如老師曾叮囑他：「既有心深入宗大師傳記，就把《起信津梁》翻譯出來。」
蒙真如老師加持，性景法師於2018年10月開始翻譯，三月後初稿譯畢。後又經過歷時半年以上的詳細審定，廣泛參閱各種相關傳記及佛教史，終成定稿。真如老師在閱讀書稿後表示：太過感動以致無法一直閱讀完畢。
承擔此次譯事的譯場作風嚴謹，主譯、主校、主潤、考據、參異、審議等相互配合，為達成經典內涵的精準轉述、傳遞信仰精神而簞精竭慮。《起信津梁》是數百年前的藏文佛學史傳巨著，為跨越義理、語言、文化、民俗、歷史、地理等諸重屏障，譯師們蒐集並查閱了大量書籍及數據資料，多番往來切磋琢磨，上下求索，種種不明難解之處皆一一諮詢如月格西等明達善士。
為令讀者真實「起信」，此次譯場標準遠超一般傳記類書籍。譬如，書中提及的數十處藏地寺院，詳盡考據，說明其地理位置、建寺祖師及時間等細節。更附有地圖，以供讀者更直觀瞭解大師一生行跡。本書實為譯師們緬懷先哲，供養大師的一部心血之作。
值得一提的是，「傳記」一詞在藏文中，意為「解脫」。善知識的傳記不是一般的歷史故事，而是藉此令後人從三主要道的違品中解脫出來。克主傑等諸師在書中所記載的宗喀巴大師一生事蹟，引導讀者重返大師的時代，並從大師親近隨侍的角度，一睹大師其人其事，必將為廣大具緣具信者在宗大師功德的浩瀚大海中，汲取信心的寶藏，提供一個可以啟航的渡口。
