《菩薩墮懺釋論・見者得益》簡介
佛智大師 造
《菩薩墮懺釋論．見者得益》，佛智大師造（1525-1591）造。為《三十五佛懺》最重要的解釋之一。
一切有情皆欲離苦得樂，而生命中的苦樂，全然觀待於善惡業的造作──善業導致樂果，惡業引發苦果。大悲的佛陀，不忍有情於無盡惡業之苦海中沉淪，賜與滌淨罪業的懺悔法，如同明燈般照亮前行的路。《三十五佛懺》出自《大寶積經・優波離請問會》，是將懺悔罪業、隨喜功德、善根迴向這三種善法聚集的一部經典，又名《三聚經》，為古今大成就者共同尊崇，及最為有力的懺罪集資法門。
本論講述如何依四力懺悔修持《三十五佛懺》儀軌，闡釋三十五佛各自名號與功德，並廣引《入菩薩行論》等清淨教典策勵內心。篇幅廣略適中、清晰易解，是懺悔法中最為殊勝之途徑。
如本論結頌所云：「由聞誰名當下頃，剎那即便無餘摧，難忍輪迴苦悲藏，三十五佛眾前禮。」如能依教奉行，定能成辦自他之殊勝善根，消除無數罪障，累積無量福聚。
譯場檀越：舒子正⋅李玉瑩
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【感謝檀越】
至心隨喜舒子正、李玉瑩大德，於2021年08月29日，施資助譯《菩薩墮懺釋論・見者得益》，令漢語系之有緣善友共沾法益，本會在此致上誠摯的感謝。
《菩薩墮懺釋論・見者得益》是解釋佛說《三十五佛名懺》的論典。最初世尊為舍利弗尊者抉擇菩薩犯罪輕重時，對於犯五無間等重罪的菩薩，宣說以皈依三十五尊佛而懺悔罪業的方法。
此懺悔法門同時具備破壞力、對治力、遮止力、依止力等四力懺悔，能清淨迅速消除極大惡業，故歷來如龍樹菩薩、宗喀巴大師等祖師皆奉此法為最殊勝凈罪集資的方便。在《大寶積經・優波離會》提到修持此法的勝利說：「是諸菩薩所有善根勇猛之力，依出離智，凈諸罪垢，遠離憂悔，得見諸佛及得三昧，亦復如是。如斯罪障，非諸凡夫聲聞緣覺所能除滅；菩薩若能稱彼佛名，晝夜常行是三種法，能滅諸罪，遠離憂悔，得諸三昧。」等有無邊勝利。
而此論之特點在於詳盡闡述三十五佛之各各殊勝滅罪功德，尤其廣引《入行論》等清淨典籍，策勵內心而來修持。對於廣大修持佛法的行者來說，皆能產生不可思議的饒益。如今施主能助譯此論，亦定能成辦殊妙善緣，累積無量福聚。
願由奉請《菩薩墮懺釋論・見者得益》之殊勝善根勢力，令大寶聖教繁榮昌盛，長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安，身心安適，福壽康寧，業障、病障、煩惱障等消除。此生福慧增廣、財富圓滿，世世恆得三十五尊如來之大悲攝護，生生增上，發菩提心，具足學修正法內外之順緣，福智圓滿，速速成佛。
