菩薩墮讚釋・見者得益

《菩薩墮讚釋・見者得益》簡介

佛智大師 造

《菩薩墮懺釋論.見者得益》,佛智大師造(1525-1591)造。為《三十五佛懺》最重要的解釋之一。

一切有情皆欲離苦得樂,而生命中的苦樂,全然觀待於善惡業的造作──善業導致樂果,惡業引發苦果。大悲的佛陀,不忍有情於無盡惡業之苦海中沉淪,賜與滌淨罪業的懺悔法,如同明燈般照亮前行的路。《三十五佛懺》出自《大寶積經・優波離請問會》,是將懺悔罪業、隨喜功德、善根迴向這三種善法聚集的一部經典,又名《三聚經》,為古今大成就者共同尊崇,及最為有力的懺罪集資法門。

本論講述如何依四力懺悔修持《三十五佛懺》儀軌,闡釋三十五佛各自名號與功德,並廣引《入菩薩行論》等清淨教典策勵內心。篇幅廣略適中、清晰易解,是懺悔法中最為殊勝之途徑。
如本論結頌所云:「由聞誰名當下頃,剎那即便無餘摧,難忍輪迴苦悲藏,三十五佛眾前禮。」如能依教奉行,定能成辦自他之殊勝善根,消除無數罪障,累積無量福聚。

譯場檀越:舒子正⋅李玉瑩

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【感謝檀越】

至心隨喜舒子正、李玉瑩大德,於2021年08月29日,施資助譯《菩薩墮讚釋・見者得益》,令漢語系之有緣善友共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

《菩薩墮讚釋・見者得益》是解釋佛說《三十五佛名懺》的論典。最初世尊為舍利弗尊者抉擇菩薩犯罪輕重時,對於犯五無間等重罪的菩薩,宣說以皈依三十五尊佛而懺悔罪業的方法。

此懺悔法門同時具備破壞力、對治力、遮止力、依止力等四力懺悔,能清淨迅速消除極大惡業,故歷來如龍樹菩薩、宗喀巴大師等祖師皆奉此法為最殊勝凈罪集資的方便。在《大寶積經・優波離會》提到修持此法的勝利說:「是諸菩薩所有善根勇猛之力,依出離智,凈諸罪垢,遠離憂悔,得見諸佛及得三昧,亦復如是。如斯罪障,非諸凡夫聲聞緣覺所能除滅;菩薩若能稱彼佛名,晝夜常行是三種法,能滅諸罪,遠離憂悔,得諸三昧。」等有無邊勝利。

而此論之特點在於詳盡闡述三十五佛之各各殊勝滅罪功德,尤其廣引《入行論》等清淨典籍,策勵內心而來修持。對於廣大修持佛法的行者來說,皆能產生不可思議的饒益。如今施主能助譯此論,亦定能成辦殊妙善緣,累積無量福聚。

願由奉請《菩薩墮讚釋・見者得益》之殊勝善根勢力,令大寶聖教繁榮昌盛,長久不衰。具德上師壽住百劫。尤願施主闔家平安,身心安適,福壽康寧,業障、病障、煩惱障等消除。此生福慧增廣、財富圓滿,世世恆得三十五尊如來之大悲攝護,生生增上,發菩提心,具足學修正法內外之順緣,福智圓滿,速速成佛。