寶生百法之持國天王彩唐

四大天王

文/釋性聖

四大天王為佛教中的護法神,分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,此四大天王所統領的是欲界天的第一重天,其中有情的壽量是五百歲,而其一天等於人間五十年,其所居的國土在欲界諸天中最為寬廣。

四大天王由其所守護的國土定義其方位,東方持國天王居住在賢上城,率領亁闥婆、富單那兩部眾守護東勝身洲與其附屬國土、南方增長天王居住在善見城,率領鷲盤荼、枝荔多兩部眾守護東瞻部洲與其附屬國土,西方廣目天王居住在周羅善見城,統率龍、毗舍闍兩部眾守護西牛賀洲與其附屬國土,北方多聞天王又名毗沙門天王,居住在可畏、天敬、衆歸三城,率領藥叉、羅刹二部眾守護北俱蘆洲與其附屬國土。

在漢傳藏傳兩系的道場裡,時常可見到四大天王的畫像或雕像,有時是在正廳兩側的壁畫上,有時則在寺院的山門上或者山門前,以表守護道場安寧之義。

在藏傳佛教與漢傳佛教中,四大天王的形象略有不同,詳如下列:

東方持國天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為白色,手中所持皆為琵琶。

南方增長天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為青色,手中所持皆為寶劍。

西方廣目天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為赤色,在漢傳的寺院中的形相為手中纏繞一龍,在藏傳的寺院中的形相則為一手持青蛇、一手捧佛塔。

北方多聞天王在漢傳佛教中身色為綠色、在藏傳佛教中身色則為黃色,形相皆為右手持吐寶獸、左手持勝利幢。

據《四天王經》記載,四大天王都從屬於帝釋天,於每月六齋日巡視自己所守護的國土、觀察有情造作善惡業的情形,並且勸勉有情行善。

又《正法念住經》中説當諸多的阿修羅天因為傲慢和嫉妒對欲界天人發動戰爭,四大天王也會接受帝釋天的命令巡行人間,觀察世人造業的狀況,如果世人勤於造善,則天人的威力強大,輕易即可擊敗阿修羅軍衆,但如果世人勤於造惡,則阿修羅勢力強大,天人會頻頻敗退,一直等到帝釋天主親征,方才能戰勝阿修羅,將他們逐回本處,因此四大天王自然會時時巡視自己所守護的國土,護持世間行善之人。

  • 唐卡名稱:寶生百法之持國天王彩唐
  • 畫派:熱貢勉唐
  • 主尊類別:寂靜本尊
  • 唐卡類別:彩唐
  • 尺寸:65cm x 90cm
  • 供養者:李宗明、吳慈敏

【感謝檀越】

至心隨喜李宗明、吳慈敏大德,於2021年08月02日,施資奉迎寶生百法之持國天王彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

持國天王為四大天王中之東方守護神,四大天王皆為佛教中極其重要之護法。於每月初八、十四日、十五日巡視瞻部州中,見若有如理修持佛法者,即為助伴,令得廣大勢力,所行事業增廣無盡,無有障礙。並轉告眾天神,令是人善業美譽遍揚諸方。故今施主能奉請法相,由此承辦自他之福德,成就善妙勝緣。

願由恭迎持國天王法相之殊勝善根,令大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,並願施主闔家平安,身心安適,福壽康寧,業障、病障、煩惱障等消除。此生福慧增廣、財富圓滿,世世恆得佛菩薩之大悲攝護,生生增上,發菩提心,具足學修正法內外之順緣,福智圓滿,速速成佛。