寶生百法之虛空王觀自在彩唐

虛空王觀自在

藏名
སྤྱན་རས་གཟིགས་ནམ་མཁའི་རྒྱལ་པོ།

種子字
捨依

心咒
嗡嘛呢唄咪吽

身形
菩薩身白放紅色光明,主要寂靜三面為白色,其上喜笑三面為黃色,其中又有兩面為藍黑色,其上復有兩面為紫色齜露獠牙,藍黑與紫色面孔皆露忿怒相,以上十面皆具三眼,最上則頂戴阿彌陀佛。

菩薩有10隻主手,第一雙手合掌,餘下右手分持:2.珍珠念珠、3.法輪、4.滿願印、5.佛像;餘下左手分持:2.蓮花、3.淨瓶、4.珍寶、5.弓箭。此外還有38隻手,右手分持:6.珍寶、7.羂索、8.缽、9.劍、10.金剛杵、11.金剛交杵、12.月水晶、13.日水晶、14.黃色弓、15.細枝、16.珍寶、17.拂塵、18.盾牌、19.寶瓶、20.斧頭、21.念珠、22.藍蓮花、23.水瓶、24.白日;左手分持:6.白雲、7.圓丸、8.黃蓮花、9.劍、10.螺、11.顱棒、12.念珠、13.鈴、14.金剛杵、15.鐵鈎、16.扇、17.化身、18.宮殿、19.經典、20.法輪、21.變化色、22.玉米、23.紅蓮花、24.寶石。餘下之1002手皆結滿願印,每隻手中皆具一眼。雙足併攏,鹿皮左胸,天衣著身,相好具足。

介紹
觀世音菩薩,梵語Avalokiteśvara,又譯作觀自在菩薩,是一切諸佛大悲心的總集。本身雖然無量劫前就已成佛,但仍倒駕慈航,發悲願心,示現菩薩乃至各種形相,在各個剎土中饒益有情。

在《大乘莊嚴寶王經》中提到,釋迦牟尼佛在過去生行菩薩道時,曾有一世生為大商主,率領許多商人出海尋寶;卻遇到暴風,一行人漂流到了羅剎國。當地的羅剎女們,以種種方式引誘商人們與其共住。直到有一天,商主在因緣際會下,發現這些羅剎女已經用這樣的手法拐騙了大批商人,將他們囚禁起來,準備作為食物。商主和同伴們如果不想辦法逃跑,也即將落得同樣的下場。商主知道實情後,便急著通知同伴們進行脫逃的計畫,但經過曲折離奇的歷險過程,最後只有商主一人成功騎著一匹飛馬,逃離羅剎女的控制。當時搭救商主的飛馬,即觀世音菩薩的化現。

又《悲華經》中敘述觀世音菩薩自發願,云︰「願我行菩薩道時,若有眾生受諸苦惱、恐怖等事,退失正法,墮大闇處,憂愁孤窮無有救護,無依無舍,若能念我,稱我名字,若其為我天耳所聞,天眼所見,是眾生等若不得免斯苦惱者,我終不成阿耨多羅三藐三菩提。」

觀世音菩薩聞聲救苦、大慈大悲,有求必應,是與世人最有感應的菩薩,只要虔誠祈求,菩薩必定無處不往、無人不救。因此,人們也虔誠祈求觀世音菩薩,其感應事蹟普傳於世。在中國漢土,自從西晉竺法護翻譯《正法華經》後,至姚秦・鳩摩羅什再譯《妙法蓮華經》,觀音信仰漸漸地興盛起來,相關觀音造像種類極多,是最為人熟知的佛菩薩之一。

而於西藏,觀世音菩薩有著更不共的恩德。奠定藏族在文化、宗教等各方面基礎的松贊崗布王,相傳便是觀世音菩薩的化身。其所造的《柱間遺訓》中,詳細記載了觀世音菩薩接受釋迦牟尼佛囑託,在佛涅槃後教化藏地有情的歷史。其後,傳持阿底峽尊者法脈的種敦巴尊者,以及宗喀巴大師的上首弟子根敦主巴尊者,和執持格魯派教法傳承的歷代嘉瓦仁波切,也都是觀世音菩薩的化身。

時至今日,觀音信仰在漢地、西藏、日本、東南亞等的佛教徒心中,有著不可抹滅的神聖地位。

禮讚文
千位轉輪聖王尊 千尊如來之化身 普遍稱揚虛空王 觀自在尊誠頂禮

功德
此法又分為噶瑪派與德瑪派,二種傳流,其中德瑪派最初為藏王松贊干布(617-650)所傳,相傳此王即是觀世音菩薩之化身。

  • 唐卡名稱:寶生百法之虛空王觀自在彩唐
  • 畫派:熱貢勉唐
  • 唐卡類別:彩唐
  • 尺寸:65cm x 90cm
  • 供養者:楊振元闔家

【感謝檀越】

至心隨喜楊振元闔家大德,於2020年12月05日,施資寶生百法之虛空王觀自在彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

虛空王觀自在為觀自在菩薩的眾多化身之一,示現為八大佛子之一的觀自在菩薩實際上是諸佛悲心的化現,並且有許多化身利益十方無量有情,在《法華經・普門品》中說:「觀音妙智力,能救世間苦」,接著列舉多種觀音菩薩解救眾生與危難之中的方便,故施主能與菩薩結下如此善緣,實為可喜!

願由造至尊虛空王觀自在法相之功德,令大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,施主事業福壽增盛。特願加持施主突破一切修行障礙,生生世世長壽無病,永離一切禍亂災殃,廣行六種波羅蜜多,速疾證得無上正覺。