寶生百法之四面八臂閻魔德迦彩唐

大威德金剛(四面八臂)

藏名
འཇིགས་བྱེད་བསྡུས་པ།

種子字

心咒
嗡 是依 智依 鄔智依大拿拿 吽呸

身形
身色如黑色劫末雲,四面八臂四足。中面為深藍色水牛面、右面白、左面黃、中面上有一黃色文殊面。

右手分持標有金剛杵之木杵、寶劍、法輪及鼗鼓;左手分持天杖、顱器、弓箭及套索。四足右屈左伸腳踏四魔。

頭戴骷髏,項掛人首瓔珞,身具六骨飾及各種骨飾,密處直豎。身放無量光芒,處於熾燃火焰之中。

介紹
關於大威德金剛密續的源流,在《吉祥獨勇大威德二次第要訣集珍——破暗燈炬》記載到:「佛在吉祥米聚大塔宣說時輪根本續的同時,應至尊金剛起尸母之體性——雜色母的祈請,而宣說大威德金剛續。另外除了至尊文殊在輪迴未空之際於色究竟處宣說一切密咒,往昔諸佛亦宣說此續,現在諸佛亦宣說,未來諸佛亦有説此大威德金剛續,所以也與其他續不共,在大威德金剛續的開頭並沒有『如是我聞』一句,是因為此續恆常住世的緣故。又為了調伏大自在天的緣故也在地上而說。另外為了調伏閻摩的緣故,也在地下頂骨鐵城而說。由於閻摩貪害眾生性命,十方諸佛便勸至尊文殊說:該是調伏他的時候了!於是文殊便越過南方的大海而來到地底下閻摩的境域,顯現為九面三十四臂十六足的身形,以十六足鎮壓十六無門鐵城,以中心密輪鎮壓廣大鐵城,而降伏閻摩及其眷屬,後以身之威猛口中發出哈哈嘿嘿等八笑聲,及以意之威猛大慈悲心作意調伏此等殘暴之類,而馴服閻摩及其眷屬,在此時也宣說大威德續。又薄伽梵在將要成佛之時,眾多魔軍前來阻擾。從共通的角度而言,導師是以慈心三摩地而降服,但從不共的角度來說,則是化現大威德金剛,降服魔軍而宣說大威德金剛續。又《文殊金色母》中説:『中央三面熾燃者,怒與貪與寂靜相。』以如同所説的三面之相貌,而降伏具瞋遍入天、具貪自在天與具痴梵天,而開示此續。」

禮讚文

屍林飾物嚴飾者 忿怒閻魔之怨敵 猶如虛空無實性 因由大悲現化身 智慧瞋主極怖畏 滅苦闇尊我敬禮 矮身優美如雲色 放射光芒極挺立 密處挺立水牛面 怖畏身我敬禮讚

功德利益
關於修持此本尊的功德,在奧珠達瑪巴札所著的《吉祥怖畏大威德金剛生圓次第導引——霹靂雷鳴》中說:「至尊(宗喀巴)之獨勇(大威德)儀軌亦云:『修解脫道諸有緣有情之主要障礙,乃是摧壞心身之無明與死主,文殊師利能授賜摧破無明之智,大威德能摧死主。』能壞心意之無明愚癡,能壞身軀之死主,乃是求解脫道及一切相智道諸具緣所化之最大障難。求取智慧乃是前者無明之對治,以文殊師利為一切聖者智慧總集,故其(斷除無明)勝出一切諸佛菩薩,大威德能究竟對治摧壞身軀之死主,如教典所戴,死主偕眷屬供獻命根,立誓遵守(大威德之)教令,受其役使等。故此是降伏一切內外密死主之妙法,行者依止此尊當能得享高壽。」

補充
此尊修法,是依《三補止》中的修法。關於大威德金剛的法類,又有分紅、黑、怖畏三種傳承,其中以「怖畏」這支的流傳最為廣泛。詳見《大威德金剛生圓二次引導》。

  • 唐卡名稱:寶生百法之四面八臂閻魔德迦彩唐
  • 畫派:熱貢勉唐
  • 主尊類別:忿怒本尊
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者: 更藏
  • 尺寸:65cm x 90cm
  • 供養者:戴蔡錦鳳

【感謝檀越】

至心隨喜戴蔡錦鳳大德,於2020年10月30日,施資奉迎寶生百法之四面八臂閻魔德迦彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。

閻魔德迦為至尊文殊菩薩之憤怒相,故為智慧本尊,又閻魔德迦意即死主之敵,能降伏一切死魔,故為長壽本尊,調服障礙最極強猛,故亦是除障本尊;故施主能奉請本尊法相,亦定能承辦自他之殊勝善根。

總之,塑佛聖相即是殊勝福業,故願以此善祝大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,施主之事業福壽增盛,恆得值遇般若教法,一切惡兆悉皆熄滅。