寶生百法之多聞天王彩唐

四大天王

文/釋性聖

四大天王為佛教中的護法神,分別為東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王,此四大天王所統領的是欲界天的第一重天,其中有情的壽量是五百歲,而其一天等於人間五十年,其所居的國土在欲界諸天中最為寬廣。

四大天王由其所守護的國土定義其方位,東方持國天王居住在賢上城,率領亁闥婆、富單那兩部眾守護東勝身洲與其附屬國土、南方增長天王居住在善見城,率領鷲盤荼、枝荔多兩部眾守護東瞻部洲與其附屬國土,西方廣目天王居住在周羅善見城,統率龍、毗舍闍兩部眾守護西牛賀洲與其附屬國土,北方多聞天王又名毗沙門天王,居住在可畏、天敬、衆歸三城,率領藥叉、羅刹二部眾守護北俱蘆洲與其附屬國土。

在漢傳藏傳兩系的道場裡,時常可見到四大天王的畫像或雕像,有時是在正廳兩側的壁畫上,有時則在寺院的山門上或者山門前,以表守護道場安寧之義。

在藏傳佛教與漢傳佛教中,四大天王的形象略有不同,詳如下列:

東方持國天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為白色,手中所持皆為琵琶。

南方增長天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為青色,手中所持皆為寶劍。

西方廣目天王在藏傳漢傳兩系佛教中身色皆為赤色,在漢傳的寺院中的形相為手中纏繞一龍,在藏傳的寺院中的形相則為一手持青蛇、一手捧佛塔。

北方多聞天王在漢傳佛教中身色為綠色、在藏傳佛教中身色則為黃色,形相皆為右手持吐寶獸、左手持勝利幢。

據《四天王經》記載,四大天王都從屬於帝釋天,於每月六齋日巡視自己所守護的國土、觀察有情造作善惡業的情形,並且勸勉有情行善。

又《正法念住經》中説當諸多的阿修羅天因為傲慢和嫉妒對欲界天人發動戰爭,四大天王也會接受帝釋天的命令巡行人間,觀察世人造業的狀況,如果世人勤於造善,則天人的威力強大,輕易即可擊敗阿修羅軍衆,但如果世人勤於造惡,則阿修羅勢力強大,天人會頻頻敗退,一直等到帝釋天主親征,方才能戰勝阿修羅,將他們逐回本處,因此四大天王自然會時時巡視自己所守護的國土,護持世間行善之人。

  • 唐卡名稱:寶生百法之多聞天王彩唐
  • 畫派:熱貢勉唐
  • 主尊類別:寂靜護法
  • 唐卡類別:彩唐
  • 作者:更藏
  • 尺寸:65cm x 90cm
  • 供養者:林大由闔家

【感謝檀越】

至心隨喜林大由闔家諸大德,於2020年12月15日,施資迎請寶生百法之多聞天王彩唐,捐贈大慈恩譯經基金會供奉。令諸具緣法友得瞻聖容,共沾法益,本會在此致上誠摯的感謝。 

多聞天王本為不空成就佛守護世間之化身,為隨順眾生之根機,又有十地菩薩、八地菩薩乃至預流果位行者等示現。

特別於吾等導師釋迦世尊之教法時期,多聞天王領受金剛手菩薩之敕令,率領藥叉部眾守護聖教以及世間一切財寶,使其同時具有護法與財神之名稱。

不論是北傳、南傳或是藏傳佛教,多聞天王皆是普世共傳之護法,各部經典當中常能見到彼及餘三天王向佛立誓,護持該經典之流傳。欲求多聞天王之守護者,宜誦《金光明最勝王經》,或依經中所說之儀軌修持。

願由造至尊法相之功德,令大寶聖教增長廣大,具德上師壽住百劫,施主財富事業增盛,福壽綿延。特願多聞天王加持施主身心清淨,厄難全無,依安樂道精進修行,不離悲智雙運之道,度生死流廣度眾生。