大慈恩譯經基金會
隨著科技文明不斷突飛猛進
人類的精神底蘊卻急遽衰微
甚而衍生多重社會問題
對普世價值造成前所未有的強烈衝擊
有鑑於此
大慈恩譯經基金會遂正式成立
透過傳譯漢藏經典、保存佛教文物等工作
冀能承繼先輩祖師們的共同志業
「遠紹如來，近光遺法」
更望力挽時弊、導眾向善
為全人類的長久福祉略盡綿薄之忱
宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋
《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書》，是宗喀巴大師回覆擦科本波語王名稱尊者的一封書信。全文旨在闡明建立僧團後，應當重視律儀軌則與持守的方法，並強調了戒定慧三學的必然次第。真如老師特於2022年憶師恩法會宣講此書，期許學習者依此結合內心，抉擇取捨內心的善惡，清淨持守所受的戒律。
宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書淺釋
《宗喀巴大師覆擦科本波語王名稱書》，是宗喀巴大師回覆擦科本波語王名稱尊者的一封書信。全文旨在闡明建立僧團後，應當重視律儀軌則與持守的方法，並強調了戒定慧三學的必然次第。真如老師特於2022年憶師恩法會宣講此書，期許學習者依此結合內心，抉擇取捨內心的善惡，清淨持守所受的戒律。
大慈恩譯經基金會2025年度總結
大慈恩譯經基金會（AMRITA TRANSLATION FOUNDATION）承續日常老和尚與真如老師之教誨，長年以傳持清淨正法為己任，致力於經典翻譯、文獻整理、法寶出版、唐卡文物保存，以及數位學法平台之建置與優化。2025年，在師長加持與十方護法大德的護持下，本會於制度、系統與實務層面持續深化，為正法久住奠定更穩固的基礎。
大慈恩譯經基金會2024年度總結
大慈恩譯經基金會（AMRITA TRANSLATION FOUNDATION）自創立以來，秉持導師日常老和尚與真如老師之教誨，致力於佛法的翻譯、弘揚與傳承，力求將佛陀的智慧薪火相傳，惠及當代與後世。2024年，基金會在經典翻譯、法寶出版、文物保存、數位學習平台升級等多方面穩步前行，期盼為學法者提供更完善的修學資源，讓教法久住人間。
「千古慈航渡」唐卡特展，傳燈寺莊嚴呈現
2月8日起，傳燈寺敬邀您參與「千古慈航渡」唐卡特展，瞻仰55幅唐卡。地點：PEI 傳燈寺 大慈悅樓2F。展期：2025年2月8日起至4月20日，每週六、日下午1400~1630。
宗義寶鬘暨宗義問答合刊譯序
大乘佛法的內涵，固然博大精深，但是其中的綱要、核心、主幹，可用「悲、智」二者來含括。悲心，含括了意樂方面的修持。一位行者，唯有具足了圓滿的大悲心、為利眾生願成佛的菩提心，才可能有足夠的動機，不為一己的…
量論前行論叢：攝類學、心類學、因類學綜述
藏傳格魯派所建立的顯教學習制度中，以五部大論做為學習的主軸。而五部大論的學程中，首先必須經過兩三年的時間，學習量論的前行課程，掌握了思辨邏輯及基礎法相之後，再進入後續諸大論典的研習。量論的前行課程，分…
地道建立等三書合刊譯序
佛陀從最初發心，就為了救度一切有情而求無上正等覺位，過程當中經歷了三大阿僧祇劫，才成就了佛果。成就了正覺之後，為尋求獨自解脫的行者，演說了四諦等諸小乘的法門；為尋求無上佛果的行者，演說了大乘法門。在這…
備覽持犯篇境想分別中第二節明有無，弘一大師依《資持記》中引律四重戒句法，除盜四句餘皆五句，與師父所說，心境相交涉當中，正立時應有八句，以殺戒而言，應如何思惟？
因為疑是兩端，疑人也會疑非人，疑非人也會疑人，因此四種疑可攝作兩種疑。再加上四種想中… / 釋如法
如何克服我們在大乘成佛路上，必須面對種種捨血肉身命的畏懼感？
《入行論》中說：「難事久習轉為易，世間何事不如此。」任何看起來很難的事情，都是依著次第從簡單的地方練習起的。一旦熟習之後，我們認為難完成的事情，在嫻熟的人看來，其實已經非常容易了，世間上任何事情都是如此，修學菩薩行也是同樣的道理。 / 釋如法
東方淨琉璃光世界，與西方極樂世界兩地淨土有什麼差別？
在《藥師琉璃光如來本願功德經》中說：「如西方極樂世界，功德莊嚴，等無差別。」又說：「諸有信心善男子、善女人等，應當願生彼佛世界。」… / 釋如法
至心隨喜楊鏗華、黄瑞勇大德，施資護持《薄伽梵母八千頌略義》等17部經典之數位化
